古今

吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一带。有的以游牧为业，有的以农耕为生。他们的纺织业和治涛业平也很高。

吐蕃人饲养牛，马和单锋驼等，种植青稞，小麦和荞麦。吐蕃人已会制造金属器血和铠甲，兵器。将士的铠甲精良，用劲弓利刀都很难穿破。全副铠甲的士兵，全身只露两个眼窝。吐蕃习俗以战死为荣，一家几代人连续战死，被看做‘荣誉甲门’。

7世纪前期，吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些。松赞干布仰慕中原文明，几次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。

松赞干布少年时，父亲遇害，贵族举兵叛乱，他在动乱中继位。年少的赞普，骁勇而有谋略。他依靠叔父和亲信大臣，团结各方力量，很快平息叛逆，稳定了局势。

而我所喜欢的文成公主可是个才女!文成公主自幼熟读诗书，是个有才识的女子。她出嫁吐蕃，带去许多书籍和谷物，蔬菜种子，还带去大批手业大臣。从此，吐蕃人学会了平整土地，种植蔬菜，学会了养蚕剿丝，防治刺绣，等等。

文成公主的进入，使吐蕃有了新的开始，我们应该永远记住文成公主一样的历史人物。

梦想是什么?梦想就是指引你前进的灯，有了梦想你才有了一个前进的目标，才能有希望。没有梦想的人就像是一只无头苍蝇，乱飞乱撞也没有一个准确的方向。

其实，梦想是可大可小的，大则建设祖国，小则读上好学校，但即使梦想再小，只要你心存梦想，都会让生活变得格外美好。

有了梦想还不算是已经真真正正的成功了。如果你有了梦想不去努力读书尽快实现的话，那么你这个梦想就跟白日梦一样，永远也不可能实去。而为了能实现梦想，一定要好好学习，而在追逐梦想的路上，一定会遇到许许多多的困难和一些挫折，但你一定不要畏俱，只有足够坚强，战胜困难，梦想之花才会迎风招展、吐露芳馨。

萌梦

每天在教室里看着老师自豪地站在高高的讲台上给同学们认真的讲知识，给大家灌溉知识，为祖国培育出人才，可以桃李满天下时，我就不知从何时起，在心中暗自想到：现在我一定要好好学习，多吸取一些知识，长大以后也当一名光荣的人民教师，为自己的祖国培养出越来越多的栋梁之才。

就这样，这朵梦想之花就开始在我的心底慢慢萌发了……

追梦

有了这个梦想，我便有时候会找几个小朋友到家里尝试一下当老师是什么感觉。

我先把黑板拿出来挂在了墙壁上，又找来了三张高凳子来当做桌子，三张敌凳子当作椅子，让小朋友们全部都在椅子上坐好，一切都准备就绪后，我便踏上了真正的体验之旅。

我学着上课时老师的样子，一手拿着课本，一手拿着粉笔，在屋子里踱来踱去，嘴里还边学着老师的口气朗诵着课本上的内容，惹得大家哈哈大笑。念完课本后，我转过身，开始在黑板上写出汉字，让他们跟着我念，刚开始时大家都很听话，但后来慢慢就开始不再跟着我念了。我就笑盈盈地对他们说：“如果你们继续跟着我念的话，待会儿我就给你们每人吃一块儿巧克力，好吗?”“好，但让我们先把巧克力吃了之后才好好听你讲课。”大家一齐对我说。“好，我们成交。”我爽朗答应了。果然，当他们吃完巧克力后，就开始认真听我讲课。我读完后，大家也附和着读出来。吃完巧克力后，我叫他们回答的问题每一个都完全答对了。小朋友们只需要一块巧克力就肯乖乖上课，但其实真正的老师并没有那么容易，我们一定要理解老师，不要惹老师生气。

放梦

梦想不仅是自己的，也是攸关社会的。为了梦想，一定要努力读书，就像周总理所说：“为中华之崛起而读书。”不断突破困难才能使梦想放飞，只要去努力了，梦想就会开出绚丽之花。在成就了自己的梦想之后，把所有人的梦拼接在一起，组成一个绚丽多姿的中国梦，再放飞梦想。

只要你心存希望，就一定会实现梦想，放飞属于你自己心中的那个梦想吧!

梦想是指路的明灯，没有梦想，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。我们一定要有自己的梦想，让梦想起航，放飞属于自己的梦想，展翅翱翔!

践行“中国梦”梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向，记得苏格拉底曾近说过：世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少努力、奋斗过。记得中央电视台有一个著名的广告词：中国梦，梦之蓝，那蓝色的中国梦深沉而大气。中国梦是由中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时提出的。自谓中国梦实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。它是凝聚和寄托了几代中国人的一种心愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的共同期盼。

我有一个中国梦，像杂交水稻之父袁隆平，顶着太阳，踏着泥水，几十年如一日，研究出了超级水稻，亩产突破了900公斤，解决了14亿人口的吃饭问题。我有一个中国梦梦想着我国多有否认奥运健儿孙杨，为了奥运会圆梦，在澳大利亚集训的时间里，他每天都要游五万里起早贪黑一练就是十几个小时，但年轻的孙杨经受住了如此刻苦的考验，也忍受住了澳大利亚黄金海岸的刺骨海风，最终在伦敦奥运会上，他成功包揽了400米和1500米自由游泳的冠军，把自己曾近模仿的对象朴泰桓甩在了身后，像他这种奥运健儿，终会是国家的栋梁之才，也是人民与祖国的骄傲!我有一个中国梦，中华大地上所有的人民看病不怕难，中华大地上的所有学生上学不要钱，中华大地上所有的官员都秦正廉洁爱民亲民。深化改革让我们否认中国梦的轮廓更加清晰。

我有一个更大的希望之梦。在这个梦里，中国是这样的，没有孩子因为没有钱而不上学，没有孩子因为交通不便而无法走出大山，不会再用索道度过湍急的河流，不会再用攀爬的方式登上建军的山峰去上学，不论是城里的孩子，还是农村的孩子，亦或是大山里的孩子，就连留守孤儿都将会受到良好的教育，和我们一起坐到宽敞明亮的教室里，捧着崭新的课本，用着崭新的钢笔，全新的书包，校园里荡漾着孩子们快乐的欢笑!我有一个绿色之梦，在这个梦里，中国是这样的，没有被工业废气熏黄的树叶，没有被工业污染的小溪，在我们眼前展现的，是青翠欲滴的树木林立，wing车间地的消息流淌，鱼虾在水中畅快，鸟儿在枝头高歌，冰山上的万年积雪不在融化，山顶冒出的不再是滚滚的黄烟，而是人们做饭的炊烟，一切公园的精致不再是人工雕琢，而是浑然天成，没有公物遭到残忍的猎杀，天鹅在湖面梳理羽毛，东北虎在森林里奔跑，马儿、羊儿在草地上吃着草，一切都安然自若，幸福安康啊!真正的大自然真好!我们作为一名优秀的中学生，该怎么样实现自己的梦想呢?

我们只要心中有梦想，就不怕道路上的种种困难和艰辛。只要从现在是，抓紧每一分每一秒，把心思全放在学习上，只有好好学习，天天向上，我们的梦想就会实现。我相信，在不久的将来，我们都是祖国的栋梁之才。“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹”无论是名人权贵还是小人物，都会有自己的梦想。而这一个个小小的梦想组合起来就是中华名族的复兴之梦，强盛之梦。让我们用自己的行动去实践我们的中国梦!梦想不可放弃!

近来无恙乎?近几年来你的身影频频闪现在银屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命。不但身死人手，家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名，先生若泉下有知，可曾有愧?有悔乎?

先生当是明理之人，如何却因为那一点银子，便只看到了自己而看不到别人呢?你的眼中为什么只有金子那绚丽耀眼的光芒，为什么却没有忧虑民生疾苦的焦灼?你的眼中为什么只有权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石，为什么却没有为国操劳的疲倦不堪?你想知道你为什么会落个身败名裂的下场的原因吗?小生不揣冒昧，愿为先生粗作指点，一原旁观者之言，能使先生悔悟，而当戒先生之后来者。

希腊智慧神庙庙门有这样一句话“认识你自己”，先生之错，便在于此。认识自己不易，既要在别人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去审阅自己，这个过程应当伴随你一生，一时一刻也不能废止。只有如此，才会心清神明，才会明白自己的责任和义务，才会明白自己生存的意义。

其次，人应当在看自己的时候看到别人。先生之错，在于只看到银子和权力，既不审视自己，亦不管别人如何看待自己，致使误入迷途，殊为可憾、可叹。人之处世，得为立身之根，变为处世之本。有德者，如孔孟之圣贤，皆勤勉自修，此为看自己;一生致力于游说君主罢战休兵，仁政爱民，其根本还是在于看到别人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深谙看自己与别人的道理，一方面严于律己，洁身自好，另一方面任贤用能，励精图治，使得国泰民安，物阜民康。他们没有被名利和美色所遮住双眼，所以赢得了历史的赞许，人民的崇仰，千世万世为人们所称誉。

能看到自己的人，和只能看到别人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到别人的人，方是圣贤。奈何先生只看到自己，却熟视无睹别人，是以身败名裂，当不宜怨天尤人。

愿先生早日转生，重新做一个对人民对国家有用之人，以洗先生之污浊，得后世之赞誉。

每个人都是上帝手中咬过的一口苹果，如果承受的苦难特别多，那是因为上帝特别喜爱他的芬芳。而他——无疑是上帝的宠儿。

贝多芬，一个用音乐释放快乐的天才，也是音乐造就了他的苦难。他立志当音乐家，却似乎在被命运玩弄着，遭到了双耳失聪的打击。几天的沉思，换来了他对命运执着的反抗。他决定自己掌握命运，扼住命运的咽喉。

在这种时刻，贝多芬傲视苦难。在他那颗伤痕累累的心里，他觉得既然命运要他承受，就让一切的困难都扑面而来，也许生命会被碾成粉末，可他高傲的灵魂仍在不屈地飞翔。我真的被他所震撼，相信他的决定，也体会出他的精神。我也深信，即使翅膀断了心也要飞翔，逆风的方向会更适合飞翔，不再惧怕困难的阻挡，只要自己不投降。

贝多芬日以继夜地创作，用一个个跳动的音符获得了千万观众的敬意，用一篇篇完美乐章唤醒了世界。观众看到了他的辉煌成就，也体会到了他的千辛万苦。我知道了胜利的鲜花是从血汗中生长出来，荣誉的桂冠是在苦难中用荆棘编织的。他，一个大写的人，残而不废，谱写了生命的绝唱。

生与死之间有一段距离叫生活。活着的时候，我们在同一艘船上航行，死时便到达彼岸，各自去各自的世界。我要像贝多芬一样，承受苦难，跨越苦难。我最终领悟出人生只有拼搏而来的美丽，没有沉沦造就的辉煌。

生命中，我携手贝多芬，笑迎风雨，傲视挫折，造就不屈灵魂!

站在岸边，我感受到了大海的魅力——辽阔，奔放;仰望天穹，我感受到了天空的魅力——深邃，神秘;聆听流水，我感受到了小溪的魅力——温柔，清澈;欣赏艺术，我感受到了名人的魅力——个性，张扬。

你，李清照，历史上芳名远播的女词人。你是那雨中的夜空，清爽圣洁而又有一丝淡淡的凄凉。物是人非让你日晚倦梳头，至亲的失去，让你的愁只恐那双溪舴艋舟也载不动。雨是神仙手中宝贵的圣水，用圣水洗过的夜空在人们眼中是无比圣洁的。没有了一丝污染的夜空就像你——李清照一般。在封建时代，你突破重重关卡，用手中的笔写出了自己的心声，向封建统治者大声宣告挑战。用你柔弱的身体挑起了沉重的担子。

你用委婉的文字诠释着你的才华，表现了你对亲人的怀念，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”你，李清照就像那雨中的夜空，清爽圣洁而又夹杂着一丝淡淡的忧愁，才华横溢是你钻石般闪亮的魅力。

夜空之所以美丽少不了那满天繁星的点缀。那一颗颗闪亮的明星发出动人的光芒，吸引着人们。而名人，也以其高贵的品质、心灵及美貌，成为人们心灵中最耀眼的星辰。

追忆名人事例，欣赏名人的魅力，似那点点繁星般动人。西施，李清照，你们就是那地面上最闪亮的星星。以你们的绝伦美貌、过人才气让自己发光，发亮，成为那夺人心魄的至美闪光点。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是杜甫《饮中八仙歌》中写李白的几句诗，它像一幅素描，把李白那不阿权贵的性格，生动地表现了出来。

有的人会问：李白到底有什么魅力呢?我最赞赏的是李白那些表现出某种意义的诗。像著名的组诗《古风》，就是评判朝廷的弊端，感慨有志之士不能展抱负的诗;《行路难》《将进酒》等抒发了李白怀才不遇的悲愤;《望庐山瀑布》《梦游天姥吟留别》等诗篇，以充满想象的神奇之笔描绘祖国的壮丽河山。尽管李白有的诗篇也隐含着人生如梦的、纵酒狂欢的沮丧情绪，但不满于社会和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂扬向上的精神是诗篇的主旋律。这是体现出李白魅力的一大点。

李白小时候的一个故事也使我受到震撼。李白从小聪颖过人，但他贪玩，读着读着就不肯用功了。据说有一天，李白看到一个老奶奶在磨石上用劲地磨一根铁杵，说是要把它磨成针，李白怎么也不相信，老奶奶满怀信心地说：“只要不停地磨下去，总有一天能磨成针。”这件事使李白悟出了一个深奥的道理：只要功夫深，铁杵磨成针，读书学习也是这样!从此，他刻苦学习，学问大有长进。

除了向书本学习以外，李白还重视向社会学习。它一生出三峡，入湖北，游洞庭，登庐山，下扬州，走中原，访东鲁，进山西……走遍了祖国的大多数省份，寻访名胜古迹，开拓了自己的知识领域，为它的诗篇提供了写不完的素材。

导语：古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球，其影响甚或延续至今。他们各人成就俱不同，在国家社会上的、在科学上的、在军事上的、在音乐上的，甚至在精神层面上的，他们有以其高度著名的、有以其天分著名的、有以其领袖特质著名的。下面是yuwenmi小编为大家整理的25位古今历史人物精彩评论，谢谢!

1.李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名

2.屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。——佚名

3.孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名

4.武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。——佚名

5.李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。——佚名

6.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?——佚名

7.司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名

8.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。——佚名

9.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名

10.司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。——佚名

11.鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。——佚名

12.秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名

13.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。——佚名

14.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。——佚名

15.毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。——佚名

16.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。——佚名

17.张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?——佚名

18.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。——佚名

19.孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。——佚名

20.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。——佚名

21.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。——佚名

22.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。——佚名

23.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。 >——佚名

24.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。——佚名

25.陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。——悦生

爱国是一个亘古不变的话题，五千年华夏文明孕育着十三亿中华儿女。古今中外，爱国的方式有不同，但他们最终的目的却千篇一律，始终离不开“为国”二字。纵观华夏古今发展史，又是谁被列为“爱国”的字眼，从而榜上有名呢？

爱国就是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”一夫当关，万夫莫开的奇将岳飞被十二道金牌召回，接着又受尽朝中奸臣的流言蜚语，使得岳飞、岳云惨死。岳飞忠心耿耿，精忠报国，到头来却落个千古之恨。于是我知道了，爱国需要一往无前、一成不变的心，它使我们无论如何都不能对祖国有任何异想。

爱国就是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降仍不能动当他浩然的爱国正气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他从死实践了“臣心，一片磁针石，不指南方誓不休。”的坚定执着的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际，同生死共患难。

当四川特大地震发生后，爱国就是救灾前线官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一个动作，一处帮助，就是全国亿万民众捐款捐物的热情。一方有难，八方支援。2008年奥运会上，陈一冰何文娜等诸多体育健儿为国争光，不负众望，使得中国首次夺得世界金牌榜第一。于是我明白了，踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。

扬起爱国的风帆，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；扬起希望的风帆，愿我们祖国一帆风顺，愈来愈和谐，强大！

雨淅淅沥沥地下着，一道闪电划过天际，衬出窗前的人儿憔悴的面庞，她静静地望着窗外，脸上流露出疲惫的神色，这已经是她经历的第八十二人春天了，而她知道这也是她最后一个春天了，近几天?的身体越来越不好，她知道自己时日不多了…

她就是武则天，中国历史上第一位女皇帝，可是，别人只看到了她风光的一面，却不知她也渴望平凡的生活，渴望做一个平凡的人!仅此而已。如今，她已经老了，她也渴望儿孙满堂，可是，没有，皇宫深处，勾心斗角，最终的结果只是两败俱伤。曾经的她也为得到后位而陷害王皇后，也为登上后位而亲手掐死了自己还在襁褓中的女儿。现在这样的故事还在上演，也许这就是生活!也许这就是命!

临终前，她提笔写下遗诏：去帝号，称皇后，葬于乾陵，在墓前立一块无字碑。其实，她还是一个十足的女人，命运让她承担了保护天下的责任，冥冥之中有一股力量烘托着她，让她推动了大周这驾历史的车轮缓缓驶来。一切都是命，她曾写下“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为君，不信此来长泪，开箱验取石榴裙。”可见，卸货渐渐逝去的她，前面的路仍不明朗，渺茫无期的承诺不知什么时候能够来到。也许，她的愿望很简单，她只希望每年清明节的时候，能有一个人来到她的墓前，点三柱清香，坐下来，和她讲讲心里话，她真的累了，倦了，她的一生都献给了大周江山，她也希望可以颐养天年，像一个普通的妇人那样，种点菜，喂点鸡，轻松地度过自己的后半生，但她还是一个皇帝，她有自己的使命，所以连一个普通民妇都可以做到的事，她都不行。

现在，我们用理智的去审视一千多年前的武则天，一层层剥去那历史烟云和神秘面纱，她只是一个可怜的妇人，她要承担男子都难以承担的重任，别人只看到了她的风光无限，却不知她背后的辛酸苦楚!

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字？有真正有几人能芳名百世，永垂不朽？

汨罗江畔，猿鹤哀鸣，一身白衣在秋风中飘零着。

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”

你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面；于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话；于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广？你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。

残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里？”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护？”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗？哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候！”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”“啊！”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物几多风流往事……

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

很长时间不去看言情小说了，记得当年读高中时疯狂的迷上了绢子的小说，租书、买书、看书、摘抄，还跟好友讨论故事情节、分析人物性格，现在回想起来还是津津有味。自从上大学后就很少去看，只是在百无聊奈时，从书柜里抽出早已烂熟的故事，随手读读。

这次看书起初只为试试新手机的电子书功能，下载几则故事存入手机，看着看着居然欲罢不能，索性找来系列小说的十本书，从头到尾看完了。

感觉绿痕写书与席绢不同，席绢的书在于“情真”，绿痕的书在于“事新”。读绢子的书如涓涓细流，自然而亲切；读绿痕的书如万马奔腾，紧张而悬念。

绿痕的“九龙策”系列小说虚构了一个朝代“天朝”，讲述太子弃位远渡东瀛，宫变后，天朝九皇子中其余八位皇子竞相而起，意欲逐鹿东宫执鼎策国的故事。

这一系列小说有别于普通的言情小说，着重讲述男女主人翁的纯美爱情故事，而是在言情小说的写作规律下描写皇室斗争的艰险，兄弟之间的手足情及争权夺势的尔虞我诈。爱情只是体裁限制中的规范品，风起云涌的波涛间，哪位蛟龙终将登上九五之尊宝座，才是深深引人细看与端究之处。

是谁，在夜深人静的夜晚发出“举头望明月，低头思故乡”的思乡情怀；是谁，独坐敬亭山之巅发出“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山”的怀才不遇的感慨；是谁，在皎皎月光之下举杯问月“青天有月来几时？我今停杯问一之？”的疑问？他就是为后人留下上千首朗朗上口的浪漫主义诗人号青莲居士的李白。

对酒当歌，人生几何？诗仙李白放荡不羁的一生何曾离开过酒？“自称臣是酒中仙”，酒几乎是他的信仰，他豪迈写下“长剑一杯酒，男儿方存心。”一颗侠客心被淋漓尽致地写进他的《侠客行》中。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分化为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余光中对李白的评价再不过完美。

曾为朋友散尽千金的李白在千古绝唱《将进酒》中写下：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”那一颗赤胆忠心让人真真切切地感受到李白的侠客之心。

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”李白浪迹天涯，四海为家，他的归宿究竟在哪儿？在我看来也许有酒，哪儿都是都是他的家。对他而言，千金一掷只为喝得痛快，他早已看淡金钱名利，只想一醉方休而已。

时光易逝，李白早已明白，“黄金高北斗，不惜买阳春”，即使修筑到北斗星的黄金，也赎不回那已逝的青春。

李白留下了上千首诗，我们今天读来也浩气长舒，气势如虹，这是李白留给我们的财富，也是中国唐诗之瑰宝。

李白逝去了，可他的留下的诗已经成为了后人的精神食粮和财富，成为了无数人心中的“仙”。我们也将秉承先人的豪迈雄怀和气度，努力学习和完善自己，让自己成为一个对社会有价值和意义的人！

翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的>故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求;“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

中国历史渊远悠长，在历史的长河中，曾经涌现出无数风流人物，他们是在历史中建功立业，叱咤风云，对中华文明产生巨大影响的人物，虽然这些风流人物的生命早已消逝，但他们的故事至今传扬，他们的精神永放光芒。

我也有一位自己喜欢的风流人物，他虽然没有诸葛亮的聪明过人，李白的才华横溢，但他是一位英雄，受人敬佩的英雄，他就是——唐雎。

在战国末期，秦国先后灭了韩、魏两国，其中魏有一个附庸小国：安陵，秦王欲使奸计吞并安陵，于是假说用五百里地以易安陵，安陵君因此派唐雎出使秦国，唐雎深知秦统一已成定局，用一般的游说之辞恐很难，说服秦王放弃安陵的企图，所以秦王以‘天子之怒’相恫吓时，他以‘布衣之怒’做答，与秦王争锋相对，表达了自己欲与秦王同归于尽的决心，最终折服秦王，挫败秦王的阴谋，维护了国家的尊严。

唐雎在与秦王的对峙中，机智勇敢，不畏强暴，敢于斗争，是一个忠肝义胆的侠义之士，他欲与秦王同归于尽，更体现了他为国献身的英雄气概，唐雎在面对秦王时的从容镇定，对答如流，既重申了安陵君的意思，又体现了他想断绝秦王的念头，所以他出色的完成了使命。

那就是他——唐雎，一个机智勇敢，不畏强暴，敢于斗争，善于斗争的英雄，侠义之士，忠于国家的人。

可能您在别人眼中只不过是过去，而我却把你看做了风流人物！虽然您只远离我们17年，但您在我心目中的地位任何人都无法代替。家驹，您是我心中永远的传奇！

家驹，您的歌声传遍了全国各地，就连远在国外的日本，马来西亚都留下了你的歌声。您的歌声唱出了当时的社会，唱出了当时世界的不平等不和平。

您的《俾面派对》唱出了当时香港玩音乐的要常去参加一些“俾面派对”(宣传和游戏节目)，被人当小丑玩的搞怪现象，公开批判香港娱乐圈的浮华作风，您这种敢于直言的精神在当时香港是没有的！您的《光辉岁月》唱出了人与人之间的不平等，您的这句“可否不分肤色的界限，愿这土地里不分你我高低”更是成为了经典歌句。您的《amani》与《可知道》唱出了非洲的战乱导致非洲的贫困，对于歌手您的这种敏锐的政治观察力是无人可及的！

家驹，您的歌曲也教会后辈许多人生的道理，教会了年轻人要珍惜青春，树立远大的志向。

您的《逝去日子》与《年轻》唱出了年轻人要珍惜和把握青春，要不等到年老了才想“可否再继续发着青春梦”才想到从前“从来就不相信年轻不会再来”，教导我们“年轻不会再有，光阴岁月再流，要更珍惜青春的岁月”

家驹，我心中永恒的风流人物，祝远方的你一路走好！

达．芬奇十四岁那年，到佛罗伦斯拜著名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄是位很严格的老师，他给达．芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。开头，达．芬奇画得很有兴致，可是以后第二课，第三课，......老师还是让他画鸡蛋，这使达．芬奇想不通了，小小的鸡蛋，有甚么好画的?有一次，达．芬奇问老师：‘为甚么老是让我画鸡蛋?’老师告诉他：‘鸡蛋，虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来也不一样，因此，画鸡蛋是基本功。基本功要练到画笔能圆熟地听从大脑的指挥，得心应手，才算功夫到家。

达．芬奇听了老师的话，很受启发。他每天拿着鸡蛋，一丝不苟地照着画。一年，二年，三年......达．芬奇画鸡蛋用的草纸，已经堆得很高了。他的艺术水平很快超过了老师，终于成为伟大的艺术家。

达．芬奇在学画时，曾随老师安希莫尼湖写生，为一间教堂绘画一幅名叫《基督的洗礼》的油画。到了希莫尼湖，老师突然病倒了，没有办法，只好让达．芬奇代为完成油画剩下的部分。当油画全部完成后，教堂的人看到这幅画，不禁赞叹说：‘好极了!这幅画画得实在太好了，尤其是这一部分。’教堂的人用手指指着画的左下角，而这一部分，正是达．芬奇代画的。

书尤药也，善读之可以医愚。

——刘向

在当代社会中，读书成为了一种陶冶性情的良药。不管是小说、杂志、名着还是古文。都成为了人们陶冶性情之物，学习长才之本。

书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类几千年来的知识教训。可随时代的进步，更多的当代流行作品涌入我们的视野。绚丽多姿的画面、诙谐幽默的语言，大胆创新的构思让人们读起来更省力，有兴趣，吸收快。所以人们买来各种报刊杂志，来“一读解千愁”。可是这样真的就能开阔我们的视野吗？

新时代的文学作品汇入了许多当代社会成分。首先那些精美的排版就足以吸引了绝大部分人的眼球。可我们要知道，书是用“心读”，而不是用“眼看”的。如果仅仅是精美的外表让你把书当成了欣赏品，买回后，却抛之脑后，如果是这样，那书便大大流失了它最根本的价值。

再一个就是要选择适合自己年龄段的，积极向上的书籍。如果我们阅读了本不适合我们的内容，那心理和健康必将从中受害。总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利了。

那有人却说了，自己选择了历史名着，却艰深难懂，就好像是在浪费时间。久而久之，自己对读书也渐渐失去了兴趣。

如果你这么想，那就错了。其实不管是外国的名着，还是中国的古文，里面所蕴含的哲理都是先辈们给我们留下来的知识精华。这里面蕴含了许多现代人们所无法思考的问题。读书里的名人，也许刚好可以找到答案。看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要。可由于文章与我们的年代相距久远的原因，许多的文言句式和用词用句让我们难以读懂。但万事也都有解决的方法。我们可以买一些带有注释，译文或是适合我们这个年龄段的书版。刚开始最好不要选读那些密密麻麻、艰深易懂的文字。首先要尝试多去阅读，慢慢提高文学修养和阅读能力。久而久之，等通俗易懂后，便可再读更深一层。

从而可见，我们读书的内容不是肯定的，可我们要想博览群书，就必须做到贯穿古今。也许有人永远读诗;有人只读浓得化不开的散文;有人读读小说就够了。可只有一部分人，在读书的阶梯上会一直不断地走下去。所以我们要学习他们，在书籍中品味知识的博大精神，在书籍中培养内容的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理，这也许是读书的真正目的吧。韩愈也曾说过“人非生而知之者，孰能无或？”所以，对于现代和古代书籍中作者的观点和思想，我们也要“取其精华，去其槽粕”。

其他，均可如是观。

[语文版作文之读书应贯穿古今

“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠。不亦君子乎。”“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一个个子曰当中串起来的是孔子儒家的经典学说，是流芳百世的为人处事之道。

自秦始皇时期，百家争鸣，到汉武帝推崇儒家学派，这期间的光阴岁月将儒家学说冲洗得愈发光彩照人。春秋时期，孔子开坛讲座，将儒学推入鼎盛，《论语》便在这无数次的锤炼之中如同蚌壳里的珍珠一般诞生。

《论语》全书一共二十篇，字字珠玑，围绕着一个“仁”字展开论述。哲学，政治，教育，伦理，文化等方面，无一不渗透着“仁”在其中的深刻内涵。我想，这便是儒家吸引众多学子，拥有众多拥戴者的原因吧。

那么何为“仁”呢？孔子认为，“仁”是自身的一种品质，是君子不可缺的精神，而要称得上是仁德的人，更是在各个方面都要谨言慎行，匡正自己。像“先行其言而后从之”。“君子不器”等等，诸如此类的观点，只不过是千万品质中的九牛一毛。

现实生活中，我认为称得上君子的人几乎没有，因为君子已经相当于一个完美的存在，而人都是有瑕疵的，就像玉一样，没有人能说这块玉是绝品，只能说为精品，所以我们所谓的君子就像是反比例函数一样，只能无限靠近x，y轴，却永远也不会重合。但是难道永远不重合就干脆连靠都不靠了吗？显然不是的。开口向上和向下的二次函数代表了两个不一样的人生。开口向上明明知道永远延伸到不了尽头，但是却拼命的努力上进着，这应该就是我们的人生，开口向下的，却一味地堕落，所以最后连起点也够不到。

除去仁之外，孔子也尤为重视孝道。对父母。“父在”要“观其志”，“父没”要“观其行”，并且“三年无改于父之道”，这样就算是孝道了。全书中关于孝道从不同方面做了很多论述，在我看来，“孝”这个字说容易也容易，说难也不简单。一个“子”上面加个“老”的上部分，构成“孝”，如果你认为“孝”就是每个月甩给父母几千块钱，美其名曰是报答父母，还不如说是在还债。而早在几万年前的孔子都知道，“事父母”要“能竭其力”也就是要用心，竭尽自己的力量。这正是我们千千万万的子女们缺少的。

《论语》是千年精华的荟萃，它就像天上的太阳，在很久以前就指引照亮着人们，千百年后依然光辉闪耀，不曾被岁月所尘封。

韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠”，写出了思乡之情；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，道出了诗人对妻子的怀念之情；杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诉说了作者凄楚孤独的心境；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”，表现了诗人的高傲与自信……这些千古名句，流传至今，令人百读不厌，让人不得不佩服先辈的文学才华。

王勃初次参加滕王阁的宴会，就写出千古名篇，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，古往今来，还有谁能写出这样的诗句。只可惜王勃英年早逝，否则还会有更多的名诗名篇将流传于今。鲁迅曾说过：“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此可见，古人对文学的造诣之深！

在古代，人们可以即兴作诗，因所见所闻所感而出口成章，而在当今社会，有着先进的文化与技术，却写不出一首好诗，甚至于写一篇文章都会觉得头痛，这是为什么呢？

现代人看见美丽景色，最多说一句”真美啊！”哪会说“日照顾香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”现代人离乡在外，突然想家了，最多说一句“真想家啊！”哪会说“日暮相关何处是？烟波江上使人愁。”现代人想对父母表达感谢之意，最多说一句“我爱您！”哪会说“谁言寸草心，报得三春晖。”……

由此观之，古代人与现代人差别在于：一、见识经历；二、生活背景；三、对学识的态度；在这三方面，古人比现代人做得好，李白生活在盛唐时期，应该说他和我们现在一样，过得也是好日子而他却能创作出许多带有浪漫主义色彩的诗，不像我们，只会写流水账。而且从最基本上讲，现代有的人连做人的方法也不知道。古时生活虽不如我们，但至少民风淳朴，和谐团结，道德高尚。不像我们现在所处的社会，时常有违法犯罪现象发生。

虽然在当代，也有人文章写得很好，但总觉得没有古人写得自然而传神动情。如李商隐《锦瑟》中“沦海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

我们现在一直在赏析这些古人的名诗名句，若我们能在这基础上，去创作更好的诗，而不仅仅是赏析它，我想中国人将对诗有更深的造诣，而且中国的文化也会更先进，同时也可以提高人的素质，修身养性，真正做到中国现在提倡的“素质教育”。