古今

站在岸边，我感受到了大海的魅力——辽阔，奔放;仰望天穹，我感受到了天空的魅力——深邃，神秘;聆听流水，我感受到了小溪的魅力——温柔，清澈;欣赏艺术，我感受到了名人的魅力——个性，张扬。

你，李清照，历史上芳名远播的女词人。你是那雨中的夜空，清爽圣洁而又有一丝淡淡的凄凉。物是人非让你日晚倦梳头，至亲的失去，让你的愁只恐那双溪舴艋舟也载不动。雨是神仙手中宝贵的圣水，用圣水洗过的夜空在人们眼中是无比圣洁的。没有了一丝污染的夜空就像你——李清照一般。在封建时代，你突破重重关卡，用手中的笔写出了自己的心声，向封建统治者大声宣告挑战。用你柔弱的身体挑起了沉重的担子。

你用委婉的文字诠释着你的才华，表现了你对亲人的怀念，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”你，李清照就像那雨中的夜空，清爽圣洁而又夹杂着一丝淡淡的忧愁，才华横溢是你钻石般闪亮的魅力。

夜空之所以美丽少不了那满天繁星的点缀。那一颗颗闪亮的明星发出动人的光芒，吸引着人们。而名人，也以其高贵的品质、心灵及美貌，成为人们心灵中最耀眼的星辰。

追忆名人事例，欣赏名人的魅力，似那点点繁星般动人。西施，李清照，你们就是那地面上最闪亮的星星。以你们的绝伦美貌、过人才气让自己发光，发亮，成为那夺人心魄的至美闪光点。

(1)默而识之(《论语》十则) 识：(古义：记 今义：知道,认识)

(2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 居：古：停留、过了.今：居住、住所.

(3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益：古：更、更加.今：多用于名词,利益、益处.

(4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请：古：“问”的意思.今：邀、聘、求之意.

(5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走：古：“跑”的意思.今：行走.

(6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故：古：副词,特意.今：事故、所以.

(7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤：古：热水.今：菜或面做的稀状食物.

(8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去：(古义：离.今义：到.(用于从所在地到另一个地方.))

(9)春社近(《游山西村》)社：(古义：土地神.今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织.)

(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭：(古义：外城.今义：仅用于姓氏.)

(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙：(古义：边境.今义：品质低下.)

(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而,难道.今：看;照管、注意.

(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷：(古义：指“父亲”.今义：指“爷爷”.)

(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但：(古义：只、只不过.今义：转折连词)

(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”.今：常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次.今：常用于重复,表“又一次”的意思.

(17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通.今：泛指交通运输或邮电事业.

(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：(古义：是妻子和儿女.今义：是专指男子的配偶.)绝境：(古义：是与世隔绝的地方.今义：是没有办法,没有出路的境地.)

(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论：(古义：更不必说.今义：表示条件关系的关联词.)

(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此：(古义：像这样.今义：就是“这样”的意思.)

(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美：(古义：鲜艳美丽.今义：食物味道好.)

(22)虽人有百手(《口技》)虽：(古：即使,表假设的连词.今义：虽然,表示转折关系.)

(23)两股战战(《口技》) 股：(古义：大腿.今义：屁股.)

(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理：古：文采和道理.今：文章内容和词句的条理.

(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：古：无须,不要.今：顺其自然,不必有所作为.

(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女：(古义：小孩和女子.今义：指子女.)

(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦：古：愁什么.今：表示反问语气,不值得,犯不着.

(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 鸿：(古义：大.今义：鸿雁,书信.)

(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古：指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义：丝绸和竹子. (30)听妇前致词《石壕吏》致：古：对.说话.今：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话.

(31)出入无完裙(《石壕吏》) 裙：(古义：泛指衣裳.今义：指裙子.)

(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士：古：指有雄心壮志的人.今：指为正义事业献出生命的人.

(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般：(古义：一种.今义：指普通.)

(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎：(古义：过时.今义：用于光阴白白地过去.)

(35)令名不彰(《周处》) 令：(古义：好的.今义：命令.)

(36)何坐(《晏子故事两篇》)坐：(古义：犯罪.今义：多用于“坐下”.)

(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实：古：其：它的;实：果实.今：一个词,用来说明某一事实的连词.

(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生：古：小青年,后生.今：指戏曲艺术中的一种角色.

(39)居数月(《塞翁失马》)居：(古义：停留,这里是经过的意思.今义：住.)

(40)死者十九(《塞翁失马》)十九：(古义：十分之九.今义：指一个数目“十九”.)

(41)请献十金(《公输》)金：古：古代计算金属货币单位,一两为一金.今：金银的金.

(42)高可二黍许(《核舟记》)可:古：大约.今：常用作表示可以、可能、许可、值得等.

(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简：(古义：简拔,选择.今义：简单.)

(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》) 休：(古义：吉祥.今义：休息.)

(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖：古：句首发语词,表示推论.今：盖住、盖子.

(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往：(古义：到处、处处.今义：常常.)

(47)夜篝火(《陈涉世家》)篝火：(古义：用笼罩着火.今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆.)

(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第：借：古义是即使,假使.今指暂用别人的钱或物.第：古义是仅、只.今表次序.

(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计：古：是两个动词,聚会商议.今：一个词,名词,指从事财务工作的人员.

(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)适：(古义：往.今义：适合,适当.)

(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶：(古：读wū,怎么,表疑问.今：罪恶,厌恶.)

(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)谢：(古义：致谢.今义：常作礼貌用语.)

(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)戾：(古义：至,到达.今义：罪过,乖张.)

(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶：古：治理,筹画.今：政治规律,如“满腹经纶.”

(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)山河：(山：古义：指华山.今义：泛指一切山.河：古义指黄河.今义：泛指一切河流.)

(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)亲戚：(古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲.今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚.)

(57)城非不高也,池非不深也.(《孟子》二章)池：古：护城河.今义：池水,池塘.

(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语：(古义：告诉;说.今义：话语;说话.)

(59)子何恃而往(《为学》) 子：古义：敬称,相当于您.今义：儿子.

(60)双兔傍地走(《木兰诗》) 走：(古义：跑.今义：行走)

(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》) 将：(古义：或许.今义：接近.)

(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》) 耳：(古义：罢了.今义：耳朵.)

(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去：(古义：离去.今义：到哪;前往.

(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)但：(古义：只.今义：表示转折的连词.)

(65)微闻有鼠作作索索(《口技》) 闻：(古义：听.今义：用鼻子嗅.)

(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》) 是：(古义：此.今义：判断词.)

(67)惟吾德馨(《陋室铭》) 馨：(古义：美好.今义：芳香.)

(68)无案牍之劳形(《陋室铭》) 形：(古义：身.今义：样子.)

(69)方七百里(《愚公移山》) 方：(古义：方圆.今义：方形)

(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾：古：并,尚且,连.都.今：曾经.

(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被起用.今义：举起.)

(72)征于色(《孟子》二章) 征：古：表现,征给.今义：征求,象征.

(73)发于声(《孟子》二章) 发：(古义：被任用.今义：送出,交付.)

(74)而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白,了解.今义：比喻.)

(75)入则无法家拂(《孟子》二章) 入：(古义：国内.今义：进入.)

(76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)钟：古：一种容器.今：计时器具或中空的响器.

(77)诚宜开张圣听(《出师表》)开张：(古：扩大.今：(店铺)开始营业)

(78)引喻失义(《出师表》)义：(古：适宜,恰当.今：意义,含义.)

(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)痛恨：(古：痛心,遗憾.今：极为仇恨.)

(80)不宜异同(《出师表》)异同：(古：差异,偏义复合词.今：不同与相同.)

(81)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)卑鄙(古：身份低微,出身鄙野.今：道德品质十分恶劣.

(82)由是感激(《出师表》)感激：(古：感动,激动.今：感谢.)

(83)当奖率三军(《出师表》)奖：(古：勉励,鼓励.今：奖励,嘉奖.)

(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也.(《出师表》)所以：(古：用来…的原因.今：表示因果关系的关联词.)

(85)临表涕零(《出师表》)涕：(古：眼泪.今：鼻涕.)

(86)以精力自致者(《墨池记》)精力：(古：精神与毅力.今：精神和体力.)

(87)又何间焉(《曹刿论战》)间：古：参与.今：隔开,不连接,中间,空间,或时间.

(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)鄙：古：鄙陋,这里指目光短浅.今：轻视,看不起.

(89)牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲：古：指祭祀用的猪、牛、羊等.今：为正义事业舍弃生命.

(90)忠之属也(《曹刿论战》)忠：(古：尽力做好本分的事.今：忠诚.)

(91)小大之狱(《曹刿论战》)狱：(古：诉讼案件,罪案.今：监禁罪犯的地方.)

(92)可以一战(《曹刿论战》)可以：(古：可以凭借.今：表示许可,可能.)

(93)虽不能察,必以情.(《曹刿论战》)情：(古：实情.今：感情.)

(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)再：(古：第二次.今：又一次.)

(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)汤：(古：热水.今：食物煮后所得的汁水.)

(96)每假借于藏书之家假(jiǎ)：(古：借.今：虚伪的,不真实的.)

这是一件我五年级时的一件事，现在虽然已经六年级，但还是没有忘记这件事。这件事是这样的：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节到了，清明节让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋。我们学校在清明节那天组织五年级去扫墓，下午1：30准时出发我们徒步走了40多分钟才到陵园，这时我们是怀着悲痛而又沉重的心情来到烈士陵园。

我们是为了祭奠勇敢而牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，里面都是挺拔、青翠的松柏，它们就如同战士一般纹丝不动，它也象征着烈士们永垂不朽的革命精神。一进烈士陵园空中有一行醒目的大字“为中国革命和新乡解放而牺牲的烈士们永垂不朽。”在默哀三分钟里，我想了很多很多，我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是革命烈士用鲜血换来的。

于是，我的心中起了一个念头：我们要继承先烈的遗志和革命精神，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。随后，我们按着顺序把小白花放进树底下的框里，这时我心里默默地说“安息吧，先烈们!我们会永远记住你们的丰功伟绩。”接着我们去参观了四十七烈士墓，其中有七位无名烈士，一位不知出生日期与去世时间的烈士。

接着我们去参观了烈士博物馆，博物馆里有许多名人名言比如说：“无数革命先烈为着人民利益在我们的前头英勇的牺牲了，让我们举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!——毛泽东”

我们的先辈为了我们能有今天的幸福而抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而无憾。我们要向烈士们学习，学习他们顽强的意识，学习他们满腔的热血，学习他们先人后己的品德。

从古至今，中国涌现了许许多多的伟人。古代的李白，杜甫，朱元璋，苏东坡等等;现代的鲁迅，冰心，袁隆平等等。说他们是天才，也不知为过。但我认为，他们更多的是勤奋。着名的的科学家爱迪生曾经说过：天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。。我们不得不说那百分之一的灵感固然重要，但学习更多的是发愤图强，而不是钻空子，耍小聪明。

(一)悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

这就是孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦的刺股。

(二)凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

(三)囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“这个成语来源于《晋书。车胤传》，胤家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

我们占且不说他们的方法对于我们现代人不可取，而是更多的去歌颂他们刻苦学习的精神。

一块空空的石碑里，记载着她的无尽历程。是功是过，由后人来评说。有人说：她是巾帼英雄;也有人说：她是一代枭女。不管怎么样，她依然极具魅力。数千年后，人们还在评论。 她----中国第一位女皇帝武则天。

她美貌，唐太宗以“美容止，召入宫，立为妃”开始了她的宫廷生活，巧妙的周旋于皇上和太子之间。让人为她倾倒，为她陶醉。

她狠毒，害死王后，扼杀亲女，诛灭敌党，为达到目的不择手段。设立了各种酷刑，让人不寒而栗。

她聪明，不甘心在感业寺出家为尼，一辈子清灯古佛。而是重新回到宫廷，竖立自己的地位，准备依然叱咤风云。

最终，她登上了王位，成了古今第一位女皇帝。她的魅力让臣子们俯首帖耳，让百姓们幸福安康。她的魅力太大了，只有这种魅力才可以一统天下，为唐朝打下繁荣的基础。虽然她也曾伤天害理，虽然她也曾利欲熏心。但她毕竟胜了，是以自己的心机与胸怀取胜了。这也是她的魅力所在。清朝慈禧太后----叶赫那拉氏，曾经也一手遮天，但慈禧太后最后还是输了，输的狼狈，输的凄惨。她比不上武则天的心计，比不上武则天的气魄，更比不上武则天的魅力!正因如此，武则天成了唯一的一位女皇。让后人赞叹，让后人折服。

无论是前人还是后世都有人批判她的狠毒，批判她的不符合礼数。但是，正因为她的思维，才使封建时代的妇女看到了光明，看到了希望。从唐朝到现在，她的魅力让她依然鲜活。

武则天是时代的榜样，是一个创下丰功伟绩的女枭雄!她的魅力永存!

在历史的长河中，古今中外有不少闻名世界的名人，他们中有的是爱国志士，有的是发明家，有的是文学家，不论是各行各业，皆有值得他们闪光的一面，值得令人歌颂的一面，因此这些名人名事，也成就了少有志之士，而我很荣幸的成为其中一员。

我曾是一个不爱学习的人，在家里受到家人的责备，在学校受到老师的批评，可就是改不了这个习惯，直到对她有所了解，我才明白了人生的真谛。她就是我所崇拜的伟人——居里夫人。居里夫人一生的道路坎坷不平，而她却始终坚持着，坚持着她成为一位响誉世界的伟人而止。她一出生，就生在亡国之痛，她所在的家乡波兰被德国占领，她生活在一个不属于自己的国家中，接受着不是自己应有的教育中。但也因此开辟了她心灵的爱国大门，令她发奋读书，她曾因背一遍德国历史而感到耻辱流下眼泪，这是可见她多么爱国，这难道不是我应该学习的吗?在十几岁时，她的母亲、姐姐相继去世，这对她的幼小心灵是多么大的打击，而她竟奇迹般地坚强起来，这换了我，能做到吗?二十几岁为先送二姐去巴黎深造，自己毅然走上打工之路，坚持了三年，这是一般人能办得到吗?在打工期间，因初恋失败，险些自杀，心情更是降到了谷底，可她也挺了过来，这简直斟称奇迹。

在此后来，认识了皮埃·居里，两人共陷爱海，成为夫妻，在以后的研究实验中，她的条件更艰苦，这也压不倒她，先后与丈夫发现了镭等各种元素，因此先后获得两次诺贝尔奖，居里夫人的一生不可不谓是艰苦之极，在三十多岁时，丈夫出车祸去世，而她又一次陷入了悲痛之中，而后来却毅然接下了丈夫的职务，这是历史没有的壮举，没有任何一位女性能够拥有如此荣耀，而她排斥绯闻，坚定的坐在丈夫的位子上，以不变的真理征服了众人，也征服了世界。

有人说，居里夫人因发现镭各种元素而出名，而我却否定了这种学说，我认为居里夫人响誉世界的不是任何发明，而是她那独一无二的精神品质，是她视名利如粪土，坚忍不拔，锲而不舍的精神，这种精神不可能有，也只有她这样的人才有资格拥有，也正是这种精神打动了我，使我成为品学兼优的学生，有人曾问我：居里夫人在你心中的形象?我说：在我心中，她不仅是名人，也是一位普通人，一位有孝心的女儿，一位体贴丈夫的妻子，一位疼爱儿女的母亲。她在我心中，是一位良师。她在我心中，有一种精神是我无法学完的人，是改变我一生的人。

今日秋尽。 (打中药名一) 明天冬

仲尼日月。 (打古人名一) 孔明

落花满地不惊心。 (打晋人名一) 谢安

降落伞。 (打古人名一) 张飞

仲尼日月也。 (打成语一句) 一孔之见

南北安全，左右倾斜。(打成语一句) 东倒西歪

西施脸上出天花。 (打成语一句) 美中不足

五句话。 (打成语一句) 三言两语

游泳比赛。 (打成语一句) 力争上游

万年青。 (打成语一句) 长生不老

导游。 (打成语一句) 引人入胜

铁公鸡。 (打成语一句) 一毛不拔

爬楼梯。 (打成语一句) 步步高升

戒之在斗。 (打唐五言诗一句)莫学武陵人

除夕守岁。 (打论语一句) 终夜不寝

劝君更尽一杯酒。 (打离合字一) 口口回

朱门美脯臭。 (打离合字一) 府肉腐

十五天。 (打国字一) 胖

十个哥哥。 (打国字一) 克

两人十四个心。 (打国字一) 德

上无兄长。 (打国字一) 歌

多一半。 (打国字一) 夕

半部春秋。 (打国字一) 秦

岳父大人。 (打国字一) 仗

草上飞。 (打国字一) 早

春去也，花落无言。 (打国字一) 榭

今朝泪如雨。 (打国字一) 漳

一家十一口。 (打国字一) 吉

是非只为多开口。 (打国字一) 匪

弄璋之喜。 (打国字一) 甥

写的真牛 (《三国演义》人名一)文丑

一生巧安排 (《水浒传》人名一)牛二

与牛僧儒作对 (《红楼梦》人名一)马道婆

面对丑妖主 (《西游记》人名一)牛魔王

一来四处皆生意 (电影演员一)牛犇

自有傲气在其中 (《水浒传》人名一)牛二

人已白首还在干，了不起!(说岳人物一)牛皋

奉献一生为人民 (相声演员一)牛群

犇(人名一)牛群

到江东了此一生，了此一生(电影人一)吴子牛

远看小洋楼，近看大馒头，人在底下走，水在上面流。 猜用具 雨伞

指着你的脸，按着你的心，通知你主人，赶快来开门。 猜电器 门铃

不洗真乾净，洗洗不乾净，不洗有人吃，洗了无人用。 猜自然物 水

一天过去，脱件衣裳，一年过去，全身脱光。 猜用品 日历

薄薄一张纸，四边生长细牙齿，两地朋友要谈心，必须请他当差使。 猜用品 邮票

有匹马儿两人骑，一头高来一头低，虽然马儿不足路，两人仍是笑嘻嘻。 猜游戏物 跷跷板

坐也坐不安，立也立不牢，年纪虽然大，永远不跌倒。 猜玩具 不倒翁

身上穿红袍，肚里真心焦，惹起心头火，跳得八丈高。 猜一物 爆竹

“额!这是哪儿!”突然耳边传来:“欢迎乘坐第321号时光机，这是唐朝。”我半信半疑得说:“我不是在2010年吗?怎么来到唐朝?”机器人的眼睛闪现出了三个问号。“汗，我只能自寻出路了。”我走着走着被一股香味吸过去了。有块牌子写道“地道烤鸭”。我肚子饿极了，一摸口袋，啊忘带钱了!真是“日照香炉生紫烟，来到唐朝烤鸭店。口水直流三千尺，一摸口袋没有钱。”一个字惨!

我只好走了，突然街上的所有人都朝我下跪，“太子殿下千岁千岁千千岁。”我心想:难道我是太子，这不是写小说吧?“嗖”的一下我面前出现了十三黄金太保说:“臣等罪该万死，没有保护好太子。”我立马有一种高高在上的感觉。我说:“叫我少爷。别太招摇了。”“是!太子殿下。”我晕。我一家店门进，一家店门出，买了何止上百件东西，大约有三卡车了吧!哈哈赚发了!握住手一个鸡腿，右手一个鸭腿，很惬意。

我叫人抬着来到了宫中，突然出现和我一模一样的人。他叫道:“妖怪敢化成我的样子，来人啊，拿下!”十三太保反应不过来了，不知到底抓那个。我早已吓得屁滚尿流，妈妈咪呀。真太子一剑刺过来，我身体僵硬，逃也逃不掉。啊!我这才如梦初醒，原来做梦呀。怪不得我好好的怎么去了唐朝。

咦?怎么湿湿的，啊!万恶的上帝我尿床了……

自盘古开天地以来，到庞大的动物--恐龙神秘灭绝，再到出现了最早的人类……中间经历了多少年的沧桑，最终又进入了科技发达的21世纪，而可怕的历史给人类留下了不可磨灭的伤疤。

假如我能穿越时空，首先我会来到恐龙生存最为鼎盛的时期，侏罗纪时期，看一看那么庞大的生物是如何的生存、战斗和繁殖的;弄清楚它们不同种类之间是和睦相处呢，还是为争夺食物而大肆展开战斗。然后再去研究一下这些庞然大物怎么会在一瞬间消失地无影无踪。

假如我能穿越时空，便会到汉武帝时期，看看那雄才大略的他是怎样的治理国家。关于对抗外来侵略，我会从21世纪拿过去一些先进武器，如:AK47、MP3和大炮、核武器，帮助他对抗外来侵略者。为了避免一些不必要的战争，我会把带过去的所有武器统统收回，这样历史的记录中也会减少一些战争。(当然也会有一些不可思议的事情)

时间飞逝，历史已经成为回忆，人类跨入了21世纪，但是未来的世界又会如何?没有人可以知道，这就给人们留下了无限的遐想。

导语：古往今来，有许许多多的名人为人们所熟知、世代传颂。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

2.李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

3.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

4.孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

5.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

6.司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

7.孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。

8.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

9.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

10.毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

11.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

12.张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?

13.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?

14.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

15.司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

16.鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

17.秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

18.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

19.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

20.陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

21.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

22.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

23.武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

24.李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

25.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨;不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

导语：灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。下面小编整理了一些古今灯谜，一起来看看吧!

◎.今日秋尽。 (打中药名一) 明天冬

◎.仲尼日月。 (打古人名一) 孔明

◎.落花满地不惊心。 (打晋人名一) 谢安

◎.降落伞。 (打古人名一) 张飞

◎.仲尼日月也。 (打成语一句) 一孔之见

◎.南北安全，左右倾斜。(打成语一句) 东倒西歪

◎.西施脸上出天花。 (打成语一句) 美中不足

◎.五句话。 (打成语一句) 三言两语

◎.游泳比赛。 (打成语一句) 力争上游

◎.万年青。 (打成语一句) 长生不老

◎.导游。 (打成语一句) 引人入胜

◎.铁公鸡。 (打成语一句) 一毛不拔

◎.爬楼梯。 (打成语一句) 步步高升

◎.戒之在斗。 (打唐五言诗一句)莫学武陵人

◎.除夕守岁。 (打论语一句) 终夜不寝

◎.劝君更尽一杯酒。 (打离合字一) 口口回

◎.朱门美脯臭。 (打离合字一) 府肉腐

◎.十五天。 (打国字一) 胖

◎.十个哥哥。 (打国字一) 克

◎.两人十四个心。 (打国字一) 德

◎.上无兄长。 (打国字一) 歌

◎.多一半。 (打国字一) 夕

◎.半部春秋。 (打国字一) 秦

◎.岳父大人。 (打国字一) 仗

◎.草上飞。 (打国字一) 早

◎.春去也，花落无言。 (打国字一) 榭

◎.今朝泪如雨。 (打国字一) 漳

◎.一家十一口。 (打国字一) 吉

◎.是非只为多开口。 (打国字一) 匪

◎.弄璋之喜。 (打国字一) 甥

元宵灯谜

1、一物生来身穿三百多件衣，每天脱一件，年底剩张皮。(猜一日常用品)

谜底:〖日历〗

元宵灯谜2、年纪并不大，胡子一大把，不论遇见谁，总爱喊妈妈。(猜一动物)

谜底:〖羊〗

元宵灯谜3、金箍桶，银箍桶，打开来，箍不拢。(猜一动物)

谜底:〖蛇〗

元宵灯谜4、一位游泳家，说话呱呱呱，小时有尾没有脚，大时有脚没尾巴(猜一动物)

谜底:〖青蛙〗

元宵灯谜5、皮黑肉儿白，肚里墨样黑，从不偷东西，硬说它是贼。(猜一动物)

谜底:〖乌贼〗

元宵灯谜6、名字叫做牛，不会拉犁头，说它力气小，背着房子走。(猜一动物)

谜底:〖蜗牛〗

元宵灯谜7、生在山中，颜色相同，来到人间，有绿有红(猜植物一)

谜底:〖茶叶〗

元宵灯谜8、小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香(猜植物一)

谜底:〖荷花〗

元宵灯谜9、泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿(猜植物一)

谜底:〖莲藕〗

【人名篇】：

1)写的真牛 (《三国演义》人名一)文丑

2)一生巧安排 (《水浒传》人名一)牛二

3)与牛僧儒作对 (《红楼梦》人名一)马道婆

4)面对丑妖主 (《西游记》人名一)牛魔王

5)一来四处皆生意 (电影演员一)牛犇

6)自有傲气在其中 (《水浒传》人名一)牛二

7)人已白首还在干，了不起!(说岳人物一)牛皋

8)奉献一生为人民 (相声演员一)牛群

9)犇(人名一)牛群

10)到江东了此一生，了此一生(电影人一)吴子牛

11)且退让一时，宁鼠辈居首耳(《水浒传》人名一)牛二

12)一生离别君未归(人名一)牛群

13)枕畔槐安一梦，梦尽似解庄生(《西游记》人名一)牛魔王

14)彩笺妙笔赋牛年(三国人名一)文丑

15)大人执牛耳(清朝人名一)朱耷

16)儿子牵牛下田(现代作家一)孙犁

17)俯首为牛甘居后(艺人一)顺子

18)禁放牛羊(古代诗人一)杜牧

19)孔子自牖执伯牛问疾(水浒诨名一)圣手书生

20)牛城路上真兴盛(三国人名一)邢道荣

21)唯有八大执牛耳(古代书画家一)朱耷

22)乡间牛羊都进栏(卷帘格·歌唱演员一)关牧村

23)斩牛头奉诸神前(三国人名一)许褚

24)此生一别后，疑是玉人来(三国人名一)牛金

25)丁丑(影视演员一)牛犇

26)离乱之后得余生(三国人名一)牛金

27)飘零一生，总把新乡作故乡(神话人物一)牛郎

28)生前惟白丁(《儒林外史》人名一)牛布衣

29)一生离别君未归(演员一)牛群

30)一生廉洁(红楼梦人名一)牛清

31)枕畔槐安一梦，梦尽似解庄生(《西游记》人物一)牛魔王

【猜物篇】：

1、又像葫芦又像梨，眼睛一睁亮出奇; 眼睛一闭黑洞洞，什么也都看不清。

2、一个箱子大不大，里边没人会说话。(出国留学网为您提供)

3、四四方方一座城，里边一层又一层，开开城门向内瞅，里边食品样样有。

4、脸儿圆又圆，耳朵在里边，手指轻轻按，耳朵转的欢，冬天人不爱，夏季都争先。

5、一个板板并不宽，数字写在它上边，用时手指轻轻按，算账不差半分钱。

6、弯弯曲曲一条虫，通电以后通身红， 烧水做饭又取暖，屋内环境不污染。

7、一朵喇叭花，把它屋顶挂， 通知开会来宣传，不消走路很方便。

8、墙上一个塑料匣，它的功能实在大，家里有它不逊色，春夏秋冬四季春。

9、四四方方一个箱，里边放的脏衣裳，通水通电转的欢，衣服洗净能甩干。

谜底：1.电灯泡 2.收音机 3.电冰箱 4.电风扇 5.计算机 6.电炉子 7.扩音喇叭 8.空调 9.洗衣机

爱国是一个亘古不变的话题，五千年华夏文明孕育着十三亿中华儿女。古今中外，爱国的方式有不同，但他们最终的目的却千篇一律，始终离不开“为国”二字。纵观华夏古今发展史，又是谁被列为“爱国”的字眼，从而榜上有名呢？

爱国就是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”一夫当关，万夫莫开的奇将岳飞被十二道金牌召回，接着又受尽朝中奸臣的流言蜚语，使得岳飞、岳云惨死。岳飞忠心耿耿，精忠报国，到头来却落个千古之恨。于是我知道了，爱国需要一往无前、一成不变的心，它使我们无论如何都不能对祖国有任何异想。

爱国就是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降仍不能动当他浩然的爱国正气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他从死实践了“臣心，一片磁针石，不指南方誓不休。”的坚定执着的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际，同生死共患难。

当四川特大地震发生后，爱国就是救灾前线官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一个动作，一处帮助，就是全国亿万民众捐款捐物的热情。一方有难，八方支援。2008年奥运会上，陈一冰何文娜等诸多体育健儿为国争光，不负众望，使得中国首次夺得世界金牌榜第一。于是我明白了，踏踏实实做好自己的本职工作就是最大的爱国。

扬起爱国的风帆，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；扬起希望的风帆，愿我们祖国一帆风顺，愈来愈和谐，强大！

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字？有真正有几人能芳名百世，永垂不朽？

汨罗江畔，猿鹤哀鸣，一身白衣在秋风中飘零着。

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”

你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面；于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话；于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广？你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。

残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里？”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护？”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗？哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候！”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”“啊！”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物几多风流往事……

古往今来，风流人物数不胜数。这些英雄一次又一次向我们诠释了什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”的含义。

他们昂首自立，不与世俗同流合污；他们都是铮铮铁骨，舍生而取义；他们个性张扬，从不谄媚权贵......

文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青！” 在大宋已经山河破碎，江山摇坠的时候。文天祥即使有着赤胆忠心，也不得不长叹。多年的抗金救国，失败一次次在眼前，他心中更是万分凄凉。他，一介书生，又怎能换来大宋以往的辉煌！但是他面对敌将的话，心中顿时怒气腾腾。因为他知道必死无疑，又怎么能够叛国投敌！ 于是他选择从容就义。

陈涉 “王侯将相宁有种乎！” 这是陈涉仰天质问的一种气魄！ 在秦王的压迫剥削的暴政下，他从小立志“燕雀安知鸿鹄之志哉！”，为天下的百姓抱不平，为苍天而咆哮！ 于是他决定揭竿而起。

李白 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 身处蜀地，心却留在长安。蜀道难啊，难于上青天。李白笔下的那一股力量，那一抹雄心。可是本以为可以大展宏图，一施抱负。但却落得日日想着为帝王粉饰太平，这又怎么是他心里所愿意的呢？！他是不羁的，他笔下是苍劲有力的。  于是他游遍天下山水，造就半个盛唐。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”忧国忧民的范仲淹叹息。担心国土的留失，担心老百姓的安危。

诸葛亮聪明过人“未出茅庐而天下三分。”成为刘备的辅佐。成就了三国鼎立的局面。可是他又怎能像辅佐刘备那样，去辅佐“阿斗”呢？

唐雎不辱使命，为那一份区区五十里的国土。用他那善于外交的能力，与彗星袭月的坚定。让秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最终保住了国土。

这些千古风流人物，成为我们的学习的榜样。虽然我们不用舍生就义，但是我们应学着飘然洒脱的生活，洁身自好。应该赞叹，也应该相信自己，勇敢立誓，拥有远大的抱负。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

是谁，在夜深人静的夜晚发出“举头望明月，低头思故乡”的思乡情怀；是谁，独坐敬亭山之巅发出“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山”的怀才不遇的感慨；是谁，在皎皎月光之下举杯问月“青天有月来几时？我今停杯问一之？”的疑问？他就是为后人留下上千首朗朗上口的浪漫主义诗人号青莲居士的李白。

对酒当歌，人生几何？诗仙李白放荡不羁的一生何曾离开过酒？“自称臣是酒中仙”，酒几乎是他的信仰，他豪迈写下“长剑一杯酒，男儿方存心。”一颗侠客心被淋漓尽致地写进他的《侠客行》中。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分化为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余光中对李白的评价再不过完美。

曾为朋友散尽千金的李白在千古绝唱《将进酒》中写下：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”那一颗赤胆忠心让人真真切切地感受到李白的侠客之心。

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”李白浪迹天涯，四海为家，他的归宿究竟在哪儿？在我看来也许有酒，哪儿都是都是他的家。对他而言，千金一掷只为喝得痛快，他早已看淡金钱名利，只想一醉方休而已。

时光易逝，李白早已明白，“黄金高北斗，不惜买阳春”，即使修筑到北斗星的黄金，也赎不回那已逝的青春。

李白留下了上千首诗，我们今天读来也浩气长舒，气势如虹，这是李白留给我们的财富，也是中国唐诗之瑰宝。

李白逝去了，可他的留下的诗已经成为了后人的精神食粮和财富，成为了无数人心中的“仙”。我们也将秉承先人的豪迈雄怀和气度，努力学习和完善自己，让自己成为一个对社会有价值和意义的人！

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的>故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求;“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

[诚信古今说作文

兰，花之君子者也。自古以来，无数文人墨客之最爱，以兰喻志，以兰抒情，以兰赋墨，有德之人可悟出人生哲理之妙谛。

回眸万古，兰亭前，兰丛中，文人雅士众聚一处，曲水流觞，直抒胸臆，著名巨作《兰亭集序》便出世在此处。兰，君子悟道之物。纵观宇宙之大，悲叹岁月之流逝。

兰，禅性之绝妙阐述。一花一菩提，一佛一兰花。一朵花，可包含天下万物，可容下四极之道。佛家六度精神，仅一朵兰，即可完美阐述：布施，兰花随时可以向他人展现自我之美；持戒，兰花虽美，却不去侵犯他人，并守时守信，总在一定的时节与地域开放；忍辱，每朵兰花都将忍受长时间的黑暗、潮湿和寂寞才能抽出稚嫩的细苗；精进，兰花无论开花的时间长短，总是在展现他的美，努力散发清香，即便是凋零也要"化作春泥更护花"；禅定，兰花静静的开，宁静、祥和、安忍；般若，兰花有各种颜色，大小，香味，千变万化，奇妙不已。兰花就像大千世界，蕴含无限智慧。

孔子于兰花也有特殊的情分，他周游列国时，如丧家之犬。一次，孔子断粮七日，饥寒交加，心灰意冷。但一朵兰点亮了孔子的眼界：兰附在山中岩石凹处的泥土中，终日立于背阴和潮湿之地，不见阳光却仍旧不屈不挠的昂扬向上。这不正与孔子一样吗？不因逆境和贫穷而动摇自己的志向，也不因失荣辱而改变信念。

无人嗅其芬芳，兰则孤芳自赏；无人细心照料捧于心上，仍旧挺直腰版清高自在；压迫于恶劣环境，依旧生生不息，撼动岁月。这不就是兰的傲吗？

兰，就如时间长河中的摆渡人，扶摇横渡，斑驳了流水般的岁月，屹立不倒，绵长而悠久……