古韵

泉州，是一首意味深远的诗，是一幅轻描淡写的画，是一部读而不倦的书，更是一杯回味无穷的茶，永远充满青春活力和无穷魅力。

置身泉州，轻轻吸一口气，便能闻到香飘万里的铁观音的味道。随着飘来的香味慢慢探去，便可看到几位礼仪小姐们把嫩绿的茶叶放入一个透明的玻璃杯中，用水轻轻一冲，就可看到茶叶一片片散开，茶水汤明色绿、浓艳清澈，又香味四溢，令人心旷神怡。淡淡的品一小口后，虽然感到略有苦涩，却又醇厚甘鲜。慢慢咽下，喉咙中感到十分清爽甘甜，韵味无穷。

在春季采茶中，我随着外婆早早的来到了风景如画的茶山。茶山上一片翠绿，犹如走进了一个绿色的海洋。随处都可见到呈青蒂绿福蜻蜓头状，有美如观音重如铁之美誉的铁观音。一阵轻轻的风拂过，一缕缕淡淡的茶香味扑鼻而来，一颗颗茶树盘山而上，从远处望去，宛如一条巨大的翡翠龙横卧在山上。

在鸟语花香的季节中，铁观音树早已探出一个个绿色的小脑袋，在暖风中摇曳着婀娜的身姿，好奇地打量这周围。外婆神采奕奕，头戴草帽，腰挎背篓，用灵巧的动作敏捷地从茶树上采下一片片嫩芽。绿树衬托着外婆辛勤劳动的背影，构成了一幅朴实的油画。

看着外婆采得如此来劲，我也不甘示弱，便也学着外婆的样子采起茶来。我笨拙地从茶树上用力一扯，却把嫩叶给弄破了。外婆看了，在一旁乐呵呵地笑着说：“阿清，采茶，不能这么用力，只要轻轻的在叶子的跟上一压，再顺势一提，才能保持茶叶的完整。”我听后，若有所悟，连忙用外婆的方法试一试，果然采摘的叶子没有被损坏。接下来，我的兴致越来越高了，尽管采摘的速度和外婆差距甚远，但是我已经很满足了。

回到家后，外婆将茶叶平铺在太阳底下晒，铁观音茶叶在太阳的照射下，娇嫩的身躯一下变得僵硬了。接下来外婆就把茶叶放到摇青筒中，茶叶们在筒中蹦跳着、飞舞着，一片片兴高采烈。成品的茶叶还需要炒青、整体包揉等步骤才算完成。制茶的过程看似简单，但每一个环节都很重要，错过其中一个环节，就不能制成一泡好茶。

铁观音一上市，它的香味就引来了许多客人，不一会儿，就被一抢而空了。铁观音有着与人相同的厚重，才使茶成了泉州人、茶香人不可欠缺的一部分。而茶作为人类灵魂的饮品，也使人在品尝中体会美的享受。

甘甜醇香的茶叶，就如同一颗颗璀璨的“宝石”，点缀着泉州的山山水水，让泉州散发出无穷的魅力和光彩。

犍为历史悠久，汉武帝开西南夷置犍为郡，隋文帝开皇三年(583)设犍为县，“犍为”之名已沿用2100多年。犍为人文醇厚，西汉大儒扬雄客居子云山，留下“西蜀子云亭”的典故;唐代诗仙李白途径犍为清溪驿，留下“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的千古绝唱;宋代文豪苏轼情系犍为，留下《犍为王氏书楼》的名篇;岑参、杜甫、范成大、陆游、邵伯温、马一浮、黄炎培等历代名流，都曾留迹犍为。犍为文旅资源丰富，犍为文庙大气雄浑，罗城古镇形制独特，嘉阳小火车珍藏绝版，同兴桫椤湖穿越远古。犍为茉莉馥郁，清茗氤氲，拥有茉莉花8万亩、茶叶15万亩，是西南地区最大的茉莉花种植基地，已建成“中国茉莉之乡”、“中国茶乡”、“中国茉莉茶之都”。

为了深入挖掘犍为深厚的历史文化内涵，充分展示犍为的独特魅力，中共犍为县委宣传部与《星星》诗刊联合，在“犍为县第二届茉莉花文化艺术节”期间，举办首届“古韵犍为 茉莉飘香”全国诗歌征文活动。现面向全国广大作者征稿。

一、征文主题

围绕“古韵犍为 茉莉飘香”主题，挖掘犍为元素，展示犍为历史悠久、人文醇厚、文旅资源丰富、“两乡一都”内涵。(请登录犍为新闻网、犍为旅游网，或百度“犍为”查找资料)

二、征文体裁

现代诗歌(分行诗、散文诗)、旧体诗词。现代分行诗不超过10首，总行数200行以内;散文诗不超过10章，总字数5000字以内;旧体诗词不超过10首。

三、征文处置

1、《星星》诗刊将组织著名诗人、评论家、刊物编辑，在所有来稿征文中选出优秀作品，编辑出版一期征文专号，并付优厚稿酬。

2、对于入选征文专号的优秀作品，主办方将在“第二届茉莉花文化艺术节”期间，在音乐会、闭幕晚会上予以展示，同时拥有其他宣传、出版等非商用之使用权(不另付酬)。

四、征稿时间

从即日起，至2016年8月31日止。

五、投稿要求

1、一律电子邮箱投稿，拒绝纸质稿件。稿件末尾注明作者真实姓名、详细通讯地址、联系方式(电话)等基本信息。在邮件主题上注明“古韵犍为 茉莉飘香诗歌征文”字样，投至xskzyuanchuang@126.com。

2、所有来稿必须为作者原创作品。若遇抄袭、剽窃作品，将被取消入选资格，并通报批评。

中共犍为县委宣传部

《星星》诗刊杂志社

2016年7月25日

“捧一杯茶，满屋飘香，满怀惬意，茶汤淡淡，烟雾缭绕”。这是多数人眼中的古色生活。

可我认为古色生活古在人情味。民风古，民风淳，生活自然古色古香，悠然自得。小时候，我被带到农村抚养，那时我认为城市是缤纷而神奇的，乡村是单调而落后的，完全忽视了那古朴而诗意的生活。长大以后，我多想回到边陲小镇或是某个民风淳朴的乡村，那里，可以穿梭在阡陌间，聆听自然低语，品味古韵悠长。

九月的夜晚，不会炎热，略显微凉，夜不再透明，霓虹不再缤纷，车辆不再喧嚣，只剩得虫鸣声声，灯火荧荧，晚风吹过大山，吹过小溪，吹过那软酥酥的芦苇荡，深邃的夜空如少女的眼澈般柔美。夜渐渐湿了，大地上的生灵渐渐入梦了。

清早，天还未亮透，一声声鸡鸣把天叫了个破。推开门，便看到几个婉嫕的妇人早早地就拿着棒儿一边捶衣一边唠叨着家常。我不禁想起“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一诗。

日头渐热，正午炊烟起，家家巧妇将菜倒入锅中，发出“滋—唰—”的声响。大半碗米饭就着些素寡的青菜，只要心里滋味足，也可以是很美好的。一蔬一饭，一饮一食，一草一木，透出古味袅袅，寻常人家阡陌交通，暖暖小村，渲染安祥古画，寻一地坐下，闲看庭前花开花落，漫观天际云卷云舒。

走在阡陌交错的小路上，像是感悟自然低语，从而通晓佛法禅意，得天地澄明，时光不息。穿过芦苇荡，恍若穿越凡世烟火，沙沙的响声远了，又被风轻咬着、留恋着。

古色不只在乡村阡陌中，只要你热爱生活，某个瞬间，也许你能品味出生活中那一抹古色留香。

一支曼妙的舞曲，翩跹跃动着，在瞳孔里流过。温婉清秀的古雅，被一层薄纱笼罩着，朦胧恬雅。这些眉清目秀的风景，渲染了西安古韵……

清晨的西安含蓄而婉约——阳光如流水般静静地泻下来，折射在典雅的阁楼上，触落了一地清影，令人炫目。两旁的垂柳摇曳着，阳光为它们的叶儿镀上了一圈银边。濡湿的花瓣安详地躺在土地上，混着泥土的清香，为大地铺上了一层地毯。于是，我们踏着一地花香，开始了一天的旅程。

还有什么地方比回民街更有趣味的呢?西安的回民街有历朝历代的古玩，有民间流传下来的小吃、有精致美丽的纪念品、有古典优雅的服装……这时的东西应有尽有、琳琅满目、五花八门，让人眼花缭乱。我仿佛看到了唐朝长安开放繁荣的景象。这里一套唐装精致的花纹渗入我眼眸、流进我心胸，这里的小吃在我嘴角回味余香，这里的一切都是那么有趣，那么富有古韵。

阳光愈来愈炽热，我们来到了历史悠久的大雁塔。在阳光的照耀下，黯淡褪色的大雁塔披上一层光华，折射出一片辉煌，斑驳下一地碎片，泛出琉璃的微光。仰望天空，有几只大雁飞过，投下寂寥而深邃的影儿，天空像是一张寂寞的少年的脸，多愁善感但气宇轩昂。这张脸，只能停留在我们纯真的少年时代吧!

倏地，大雁塔旁边的音乐喷泉喷出了巨大的水花，古雅的音乐骤然播放。那喷泉像是一条条洁白无瑕的丝绸，裹着阳光的碎屑和柳叶的清香，拂去了人们心中的污垢，让人心旷神怡。这些瞬息万变的图案就像我们稍纵即逝的青春，我们的青春，就由这一幅幅图案拼接而成，画面之间已失去了真正的联系，只剩下一个个刻骨铭心的瞬间。

阳光渐渐变弱了，柔和地抚摸着我。我来到了博物馆，为这些艺术感到震惊。

夜了，我踏着一地月华，结束了一天的旅程。我无法忘记这西安古韵，这载着款款深情的古风，这温婉清秀的面容……

凤凰古城是一个傍着沱江水的小镇，清浅的江水穿城而过，朱砂色的墙伫立在岸边，群山趁着古老的城楼，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。

小镇的房屋用砖块砌成，砖块裸露在外，房顶四角尖尖地向外翘起，清一色都铺好了黑灰色的瓦片，能让人感到清朝的气息，静静的站在一排，别有一番雅致情趣，闲适安宁得很。

不然我会以为这样古老的小城正在沉睡，如果没有这样大批大批的游客。

第一层楼是一排的店铺，小作坊或是小染坊，也有卖小吃的。每家店门口上都挂了个长形的不大不小的红灯笼，染坊中出售当地特有的扎染和蜡染。我总看不明白，为什么一位老妇人在一块白布上打几个结放入染缸里一染，解开，其中便绽开出了一幅白色花纹的画。

晨雾轻抚下的沱江是最美的，江面腾起白纱一般的雾气，天上浅浅的太阳好像月亮。月朦胧，水朦胧，灯也朦胧。两旁的吊脚楼似乎还未苏醒，湖中淡淡几笔隐隐约约勾勒出吊脚楼的影子，呼吸着清凉的气息，好像被定格在一幅如诗般的画卷里。

又是几小时后，雾散了，阳光分外明媚，湖心游弋着些许小舟，渔歌四起，明媚阳光下的古城，分外清丽，江边随处可见写生的美院学子。或许是想把这难忘的美好以另一种方式来唤醒激活自己对返朴归真的热望。

砖瓦房，斜瓦顶，吊脚楼，沱江水，红灯空，江面上泛着的点点竹排帆舟——凤凰古城，好一幅浓淡相宜的水墨画！

已然是春的时节了，身处山城之中却无这春的闲逸。

或许，是该寻个好去处，去感受那梦寐已久的浸淫于文化中的春。

早闻一地名曰中山，闻得此镇脱离尘世，依山傍水；篱落飘香，疏林如画，独具风韵，想必定是个门外奇花布锦，桥边瑶草生香，岭上蟠桃红锦烂，洞口茸草翠丝长的人间仙境罢。

怀揣着憧憬来到镇上，但见一柳树斜枝侧卧，拂于水面，傍水之巷便是古镇了。镇上游客络绎不绝，人潮拥挤之中虽是春阳柔和却早已是汗透衣衫，已失赏景之心，那古韵尤存的木制阁楼早已被彩漆所染，气味甚异。漆面闪现的都市光泽反让人所感城市的厚重压抑，古镇之风尽失。

穿过巷来，便见一树，树形甚异，却被挂满挂牌，美其名曰：保护树，人们往往到此处留影但辄返。

本以为这便是古镇尽头，大失所望之时，却瞥见几方青石板青幽湿润，重叠成梯状，梯上便为一巷。

步入巷中，外界嘈杂纷扰一扫而空，扑面而来的便是一股夹杂着木香的湿润气息，这巷中房屋尽数是由铆钉拼接，原木搭建，天长日久，钉也融入木中，渗出些木香来，甚是好闻。偶有一老人，坐于屋前，打些璎珞，那日光星星点点把那璎珞的素色流苏尽数染成了淡棕色，足是这古镇的颜色。喜爱者便可购一两个去，没有叫卖冗杂之声。唯有那潺潺流水之声，携清风入镇。偶时又有渔者歌曰：清水池边明月，绿杨堤畔桃花。别是一般滋味，凌空几片飞霞，细听其又道：野外清风拂柳，池中水面飘花，借问安居何地？白云深处为家。果真是应情应景。

巷有一拐角，转过弯来便豁然开朗，可见一庙宇，雕梁画栋，甚是巍峨，真一大观也。上分八卦含阴阳，下属九宫定龙虎，上含天地应四时，下含地户属五行，中合人意风调雨顺。来往参拜之人。尽是虔心所向，皆为此庙应合山之巍峨，水之壮美之态所折服，又为中华传承千年的文化与山林浑然一体而感叹。

前行数十步，便真是到了古镇尽头，一棵参天古树屹立于古镇之巅，盘虬的树根若巨蟒之形，卧于树下。树下有一怪石，顶部浑圆，中有通透之处，似玉非玉，极其秀美，石下有雏鸡十许头，或俯身啄米，或藏头于羽翼，悠然自得。

我盘膝坐于石上，遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结几处临水之轩，新叶拥簇间却只能窥见几许灰白的青瓦，不可知其位置。这古镇沉淀多年的文化之魂融于自然，脱于凡俗，给予我这春的蓬勃与灵魂。

夜深春意愈浓，古镇便只余下些昏黄的灯火了，应是告别古镇之时了。这古镇给予了我的文化浸淫下的春的灵魂，万望莫被人叨扰，余愿足矣。

年少的我们，踏上了全新的路程，迈出的第一步，尝试着包容。有开心、有失落。但每一个人都不可能是个独立生存的个体，应为我们学会了谅解、包容。我渐渐长大了，妈妈在我耳边，细心的为我讲述着我们泉州人的故事，使我了解了我们泉州人的英雄历史！

你听“人生可比是海上的波浪，有时起有时落，好运歹运……”这首歌十分动听，不仅仅是外国人，都能感受到一种积极向上的精神！”

俗话说得好：“谋事在人，成事在天。”让我们知道：自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。这句话就像《爱拼才会赢》里的歌词一样“人生可比是海上的波浪，有时起有时落，好运歹运……”

你来到海边，就会看见那美丽贤惠的蟳埔女。蟳埔女有独特的头饰、服饰风韵和不饰雕饰的粗脚头渔女原生态，蟳埔女还爱戴花如带着花香的仙女一般荡漾在人间。是呀，时代在前进，社会在进步，经济在发展，生活状况也在变革，民俗风情不断受到冲击，但蟳埔女的头饰、服饰却仍然一成不变，依然保持着几百年来的传统装束。当然受现代生活的影响，蟳埔女传统风情头饰、服饰艺术亦存在消失的隐患，必须予以传承和保护。蟳埔女们为了家庭，不管什么他们都愿意牺牲，她们任劳任怨，所以，我们要好好向蟳埔女学习。”

当你走进古屋，你可以听见那清脆悦耳的南音，它就是中国古典的活化石——南音。泉州历史的代表性杰作，还是浓厚的中原古乐的遗风，南音的声音清脆、悦耳，即使人感受到力量，又激发人们的想象呀！”

当你走过泉州的小巷时，你会看见“皇宫起”十分精致、美丽，屋顶是用燕尾的形象做为屋脊，房子是出砖入石、红砖白石、红白相间的，你看，多么壮观呀！

啊，美丽贤惠的蟳埔女呀！你是多么伟大、多么勤劳。泉州的古屋呀！你历史悠久，红砖白墙，你是多么伟大的建筑呀！泉州古代的南音呀！你是历史遗传的代表性杰作呀！

是呀！闽南文化真是博大精深，多姿多彩的奇观，以及广泛的世界和鲜明的时代性，展现的淋漓尽致。”

啊，泉州是我的家乡，她像母亲一样孕育着我，激励着我，我要努力学习，打好基础，继承泉州人爱拼才会赢的精神，为将来建设古城奉献聪明才智，为美化古城增添光彩！

血液里说一种温柔，情怀中含一分清愁，笑魇里蕴三春香色，回眸处消一派风流，当古意渐行渐远，今世的红尘中我该怎样着步？当晕染的水墨日渐干调，让我用今世的泪水洗脱漠视的歉疚。当尘封的印迹日渐消逝，让我用今世的笔调重馥郁的墨香。随着画卷的徐徐展开，经线纬的错综交插，我品味着墨香的浪漫。

梦断愁天涯，只为情依依。一个是廊苑仙葩，一个是美玉无暇，一个是水中月，一个是镜中仙？想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春有流到夏？在那个水流花放的季节，你在幽闺自怜，我在幽暗悱恻。你在枕上听雨，我在梦忆佳人，岂是绣纯才吐？残缺了你的浅唱低吟，漫天飞絮。还能迎着谁的目光谴绻天涯？潇汀馆中凄美的琴声，夹杂着她轻柔的笑语。清新的竹林，飘散着她的阵阵冷香。纵是潇泣残红，纵是梅魂竹梦，我只为你如花美眷，似水流年。盈盈烛泪诚探了你的温柔，点点花愁，厌倦了我的执著，在那个花谢花飞花满天的水亭处，红消香断又谁怜？春去秋来却只道是一朝春尽红颜老？花落人亡两不知。绛绛仙魂，竟是伊人已去，空留红楼。

听雨打芭蕉，看天涯芳草，湘竹情，关山月，柳柳岸，山阴笛，却只留下我雪泥鸿迹。青莲居士仰天大笑，高呼我辈岂是蓬蒿人，举杯邀月，借酒消愁，浮云意，落日情，唱月行却与人相随的悲歌，吟何人不起故园情的小湖，用奔流到海的豪情，含笑间将流朗的胸襟化作三千尺的浪漫瀑流，用冲波逆折的壮志，推眉时将蔑视的权贵淡成九万里的扶摇大鹏，东坡居士挽雕了射天狼，唱千古风流人物，疏桐残月，印出了他的缥渺孤影，寂寞沙州，润出了他的平生烟雨。正是这种难言的孤独，使他彻底洗却了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，达到一种明亮而不剌眼的光辉，达到一种并不陡峭的高度，疏影横斜，暗香浮动，伤离别，千里烟波，晓风残月，那个多情永还在怀着“执手相看泪眼”的淡淡情思，寻觅着“为伊消得人憔悴”的空虚。

采一曲芬芳古意，绣五千绵绣华章，成三千繁华红尘。“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光”，至真至信，至美至淳。指尖淡淡的墨还在逸逸摇动，书面清绝的古韵还在绚舞飞扬，仿佛触不可及，又倾耳可听，倾心可寻。我站在古桥上看风景，看风景的人在古楼上看我，明月装饰了我的富，我却装饰了古韵的梦。

看那古道颓楼，瘦马长影，苍凉横世，多少流水人家，几处暮鸦，成了人们心中的无限感慨，望那一败落荒芜的古都宫殿，瓦棺篆鼎，多少丰功伟绩，化为尘土随大江滚滚而去。想当年，凤凰台上凤凰游，却如今只有朱雀大门空对日。历史的沧桑，朝代的兴衰交替，了断多少人的梦中之念，更那堪，西北塞外，四面边声了角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。白发将军征夫泪，苍凉的羌管调起霜满地。那红着眼的野犬吞噬着谁家的尸骨，又那古城传来多少啾啾的鬼魂魂唱。

曾几何时，我们沐浴如水的月光，遥指昨夜一弯瘦镰；曾几何时，我们怅望流水落花，感叹光年已逝残红；曾几何时，我们拂去额上的尘埃，轻嗅各地飘来的幽香。

把握生活，是我的傲慢，我的倔强，我的真诚，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。紧握时光的纤绳，一切都为时不晚，来得及爱，来得及飞扬，来得及期许和低徊，给心情涂上颜色，一个跳跃的心灵，明朝的舞台上依然有你独舞的幻影，明日书籍的某一页里有属于你的圈圈点点。

无知是欲盖弥彰的影，惊艳是栉风沐雨的话，等待是极昼极夜的眠。如果我们一夜间就长大，就像跳房子般直达顶点，我的生活将会被一格一格的粉笔框束缚着，再也留不下微笑奠基我们的青春。如果时光能够倒退，就像蜂鸟可以倒着飞行，那我们的世界将会减少一些遗憾，被刷新能够没有悔恨的历史，再也不会因为失去的东西而恸哭；如果只是沉溺，从中蔓延出单纯的美好，现实只是躲藏在深处的伤，我们清醒我们绚丽的假设……

沧海无语，尚倚红日傲风云。残阳滴血，犹作清泓向碧心，入乎或出乎宇宙人生莫不如人生的入世与出世，入世，方可洞察人生百态，集历代五朝的辛酸，了然壮士之志；出世可谓羽化成仙，目睹庄周晓梦化蝶，听那从天而降的天籁薄暮中弹奏那清潭为之震荡的世间箴言，于天高风清之夜独登高楼，望尽天涯路。

感受着生活的田园上纵横的阡陌，品位人生中无尽的甘与苦，我看见历史长河的白沫泛红，和当年湮没屈原的波涛一样汹涌；我看见闲适的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；我看见豪放不羁的李白须发飘髥，伫立船头，高歌狂饮，泪洒江河……

流年似水，往事如烟，历史被如沙的时光悄然掩埋，无数的生命在如歌的岁月中化作一缕轻烟，消失在历史深处。蓦然回首，我才看见一个个生命闪耀着夺目的光芒，抒写人生的真谛。

中华诸多优秀传统文化之中，有着一道韵味流长的文化——客家文化。

客家文化内涵丰蕴，形式多样，是岭南文化中的具有影响力的一支。客家山歌、客家建筑、客家美食等等是客家文化底蕴的或物质、或非物质表现，而身为纯客家乡镇的樟城，正如其名声一般，充满了客家的气息。

客家山歌

樟城的客家山歌又一度被人民重视起来，客家山歌合唱团、客家山歌演唱赛等等活动搞的红红火火。

客家山歌虽然大多是民间唱调，但真正的客家山歌也是很讲究的。

客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。要是能把客家山歌摸得一清二楚，唱起来也能风生水起呢！客家山歌可唱出了客家人朴素、亲善而刚直的特征！而且樟城现在正提倡把现代元素融入到客家山歌的韵律中去，体现了客家山歌历久弥新、与时俱进的特色。

客家建筑

在樟城，虽然林立起了许多现代的高楼大厦，却还保留着一些以往的客家建筑，而那屋顶上层层叠叠的瓦片真是客家民楼最显眼的地方，厚实的混泥墙在日光下泛着雄黄的色泽，一如客家人民从祖辈以来就辛勤耕耘的土地，守护着樟城这一方水土和人民。

谈到客家建筑的同时，值得一提的是，樟城自主开发的观音山森林公园，名声不错，而里面的建筑大多保留着佛学特色，在公园门口，就是醒目的飞檐、青瓦搭成的建筑，气韵非常。而观音山森林公园发展的旅游业，也带动了樟城的欣欣向荣。时至今日，樟城观音山旅游节已举行了多届，为此樟城还获得“小香港”的殊荣。

客家节日

客家民间节日有很多，而且相邻两个村庄之间都可能有各自不同的节日。但按节日的形成来说，大约有三种。一是汉族民间的传统节日，如春节、五月五端午节、八月十五中秋节、除夕等。二是与二十四节时有关的节日，如春分、清明、立秋、冬至等。三是与宗教有关的节日，如观音生日、观音出行、祖师下山等。

对于我们这些老老小小的男性来说，难忘的节日一定有不少，大多数人都会把十五岁的冬至节日记得一清二楚。客家风俗，男孩子到了十五就开始走向成人了，叫做“出花园”。到了这个节日，再穷的家庭也要杀一只鸡让这个小男子汉独享，据说这样才有补。我清楚地记得几年前，当我十五岁时，独享整只鸡的情形。那时，母亲还专门去买了两个当时最流行的补药：“卫生圆”配在鸡汁里。十五岁的冬至节，是客家男孩儿成为男子汉的节日，每个男人都由此走向成熟。

客家美食

如今在中国的许多大城市，不难发现客家菜的“身影”，即便在海外不少中餐馆里，红焖肉、清水鲩丸、酿豆腐、盐焗鸡等客家菜也颇受青睐……

樟城有不少客家餐馆，许多香港人都会经常来品尝那客家美食鲜美的滋味，一个很重要的原因是，樟城客家美食“物美价廉”。客家人在历尽艰难险阻后，成片聚居于粤东山区。由于中原地区和粤东山区都属内陆腹地，因此樟城客家菜和梅州等客乡一样，用以入馔的副食品多是家养禽畜和山间野味，海产品较少，有“无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无肘不浓”的说法，日积月累，客家菜慢慢地自成一家。

在我的记忆里，逢年过节，家里就会酿豆腐，做盐焗鸡、红烧肉等等客家菜肴，小小的我在一旁看着就像看着鱼儿的小猫咪，差点流口水了，哈哈。

客家文化是丰富的，体现在许许多多的方面和细节上，一一道来可要不短的时间呢，如果你想多了解樟城的客家文化和魅力，就请到樟城来做客吧！

不知道从什么时候起，也不知为何，我独爱那些赋有古韵的物件，也甚爱去那些有着古韵的地方。

家中摆着的一套茶具，我常常喜欢摆弄那一套茶具，它有一种古韵美；奶奶家摆着的八仙桌，我常常坐在上面听爷爷奶奶聊天，它有一种古韵美；姥姥家摆着的缝纫机，我常常站着看姥姥做衣服，它有一种古韵美……

拐弯，走进一条格外幽静的小巷，瓦片铺成的屋顶，砖头砌成的墙壁占据了我的眼睛，我走走停停欣赏着这些古老的院子所散发的古韵之美。许多院子很小，门楣也已经看不到了，估计是这样的院子曾经是那些贫穷人的栖息之所吧？往前走，忽然映入眼帘的院落吸引了我，大门上新刷的漆与前面的院子破旧不堪的门形成了鲜明的对比。院门紧闭着，上面贴着大红的对联，院前还挂着灯笼。它成为了一个亮点，真算是“万绿丛中一点红”啊。驻足于院前，欣赏，品味着那种古韵美。

然而，最吸引我的还是北京，那里的故宫，那里的颐和园，那里的圆明园遗址，它们身上散发的古韵美无时不刻都在吸引我。来到北京，来到故宫，没有了在幽深小巷中的那种静谧，而有的是皇室的庄严。黄色瓦片铺成的屋顶，红色的宫墙，无不诠释了皇家的威严。在这里曾住着两朝的皇帝，演绎了两朝的历史。驻足于宫前，欣赏，品味着那种古韵美。来到圆明园，这个曾经被称为“万园之园”的地方，虽被毁于一旦，却依然无法掩盖住那曾经的辉煌，依然能够一睹曾经的那种可以震撼英法联军的风采，依然散发着它应有的韵味。驻足于园内，欣赏，品味着那种古韵美。

平遥的古城，晋城的皇城相府……这些赋有古韵美，散发古韵美的地方与物品依然挥发其本质，供那些和我一样的后人们体验其古韵，沉醉于古韵……

昔有对联：“云游僧，木鱼铜钵，集天下善缘，终化得放生桥五孔，万里江归去；茶居士，方桌圆凳，待人间苦旅，全依凭临水楼四方，千秋人过往。”描写的乃是朱家角古镇。被丁立梅在《发上风流》中描写古镇的文字所感染，我突发奇想去了朱家角古镇。

朱家角古镇同其他古镇一样，粉墙黛瓦。我在一条无人的小巷中漫步，脚下是长满苔藓凹凸不平的青石板，伸手轻抚那粉白的墙体，岁月在上面留下了一条条细如发丝的裂缝蜿蜒着，墙脚是尘土喧嚣带来的青黑。微抬头，黛瓦肃穆，整齐的罗列着。缓缓穿行，遇见一座粗糙的小石桥，不规整的石块斑驳着青苔，似铜镜上蔓延的铜锈。桥下，墨绿色流水潺潺，几尾毛鱼悠然游过。在桥上凭栏回望，来路曲折，墙瓦巍巍，流水缓缓，不禁想起“岁月静好”。古镇，她就像昆曲中的杜丽娘，一颦一笑尽是万千风韵。

是呵，现在的古镇宁静幽美，但在往昔岁月中，它也曾繁华喧嚣。

在1700多年的悠悠时光中，朱家角兴盛的米业，布业成就了无数志在四方的商贾，而无数商贾的成功也造就了朱家角的繁荣兴旺。尝有诗曰：“鱼米庄行闹六时，南桥人避小巡司，两泾不及珠街阁，看尽图经总未知”。

咬开滚烫的萝卜丝饼，一缕热烟袅袅升起，迷了眼，仿佛那些峥嵘岁月就在眼前。抬头看这长街三里，店铺千家，酒家门前酒旗飘扬，小茶馆鳞次栉比，路边卖萝卜丝饼的小摊炊烟飘渺，叫卖声此起彼伏……

仿佛有某个经商成功，富甲一方的商人在这长街兴造起了华美庞大的园林；又仿佛看见有个已是古稀之年的老奶奶在她的摊子上制做这古镇传统的萝卜丝饼，一如今日；又仿佛是一个胸有鸿浩之志，外出打拼的白衣少年郎……

烟缕散去，手捧已凉透的清茶，临窗俯视。喧喧嚣嚣，走走停停，古镇再次热闹起来。

无论是小桥流水，粉墙黛瓦的安宁悠美，还是百业兴旺，商贾云集的喧嚣繁荣都是荏苒时光赋予这幽幽古镇的悠悠古韵。

翻开《诗经》，留住一腔古韵，书里咿呀，烽火年代和才子佳人用笔墨歌唱。

翻开《周易》，留住一腔古韵，书里东山西水，天经地义和黑白八卦的纸张里起舞。

留住一腔古韵，便可回味那一方悠长。

翻开千载经典，人生启蒙之师历历在目。

《论语》号称半部即可治天下，从小便接受的“三人行，必有我师焉”的金玉良言。透过《论语》，孔子的思想在发光，他的话劈开了那一方混沌天地，他注定因为一部《论语》而在人们的视野中定格。《弟子规》孝悌之言。尽管这其中还有迂腐和不堪，但父慈子孝的定势从小便在我们的思想处扎根，我们从此懂得了“父母在，不远行”。这些温暖的思想必在一腔热血中留存。

合上经典，恍若陶瓷变作玻璃，牛非牛，马非马，最终将归于四不像。

现如今，已不知多少人已丢弃那一方诗词，《诗经》存在的意义仅仅办为了应付考试而已。多少人忘了又背，背了又忘。他们囫囵吞咽，最终什么也没消化。外国的“汉语热”在兴起。中国不知拼写的人甚多，奇怪之象不言而喻。有人习惯中文夹杂着英语，却总是读不准中文古词的发音；有人拾起了单词，回头却忘记了拼音。有人也做过努力，但却不够彻底，于是尴尬地卡在其中，进退两难。

丢下根系与母语，回首时已忘记了记忆中的深浅，从此再无思乡认根的深情。

拾起《经典》，去贴近那些近乎母语的呼唤。

《莞兔》一章，让人明白“衣不如新，人不如故”的纯情，《桃夭》一章，让人明白“逃之夭夭，灼灼其华”的明艳，《蒹葭》一章，让人明白“所谓伊人，在水一方”的飘渺。它们用的语言已和现在大相径庭，但本着的母语的同根性，我们几乎无师自通地领悟那一番意境。晦涩的符号，也将转变为动人的画面。东方人的阅读西方人的书，似乎也不是未尝不可。但那一串复杂冗长的译名，可能出现翻译曲译的现象，对于想领略一番深意的人而言，也算是障碍重重。

拾起经典，因为读得母语的书领悟更透彻。

对于长年寄居海外的人而言，思念故土已是难得。

对于生长在华夏大地的我们，至少要留住一腔古韵悠长。

我去过好多地方，印象最深的莫过那古韵十足的阳江海边的古镇。

那古镇不出名，却吸引了四面八方的游客。我也是其中一个，我在那小住了几日。

朦脓的早晨，抬手轻推开窗，望眼掠过。眼前没有鸣鸣的车声，只有清碎的鸟鸣；眼前没有高大的现代楼房，只有古风古韵的亭台楼阁。那里依着高壮的青山，山被清雾笼罩，若隐若现；这里傍这着清静的大海，海被轻纱般的朝阳照红……窗户是最好的画框，把一切美好都定格于此！

炎热的太阳高挂空中，此时是正午。阳光把一切景物的轮廓都照得分外分明。除了那一望无际的海。沙滩上，只有几个渔民在收网。沙滩上旁的那片竹林中，你能听见几个孩童的嬉笑声，你无法判断他们有几人，你看不见他们。因为他们在那竹林深处。碧蓝的海，悠久的古镇，劳作的渔民，嬉闹的孩童，还有清碎的鸟鸣。此时的景象，无论是用朴素的词语还是华丽的词藻可形容的。这一切。都美得脱俗。

傍晚，这时的人是最多的。沙滩上开满了照明灯，把原本是乌黑的一片照亮。柔和又强烈的亮光与古镇昏暗且带韵味的灯光形成对比。一声声叫卖与欢呼声，淹没了周边的宁静，唯独小镇没淹没。小镇也有笑声，那是祖孙们的交谈笑声。这没有叫卖声，只有乐曲声，古筝、笛子、萧等乐器形成的古乐交响。即兴两句“万花丛中一点绿，闹市也有幽静处！”江南风情，这也有！

半夜，古镇没有灯，没有声，也没有人。一片漆黑，唯独我住的房间（我们住的是家居式客栈，我不愿与爸妈作邻居，所以我住在他们的上一层房间）发出光亮。坐靠在窗台上，手里拿着一杯清茶。昏昏的灯光照到近我房间的楼阁上。只感觉在梦境存在……

只有几天难忘的光景，但亦足够了，美好只需短暂并收藏，久了也会厌。可那的人不会厌……

小径竹苔深，红花笑盈盈。残荷清风拂，胖瓜墙外出。走在寺平古村的幽幽小径上，浑身顿觉轻松愉快。虽说是酷暑的炎炎烈日挂在空中，但那清爽朴素的古建筑，那柔美多姿的柳条，都给人一种心静如水的感觉。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”做人就要有立生之本。立本堂已有三百多年历史，它的门口呈“八”字形给人一种大方、热情的感觉，似乎这里的主人早已敞开大门迎接我们的到来，给予了他人一点满足，一点喜悦。

屏风细雕巧玲珑，字画居中立雄心。木柱虽残久立坚，灯笼红彻满堂明。随着红花绿草，踏着青苔石砖，我们来到了崇德堂。崇德堂里很干净，书香一阵阵的拂面而过，但那学堂里庄重的气息却与书香巧妙地融在了一起。居中的字画既对后代做了告诫，也表达了我们祖先所遵循，所实践的宗旨：经典启蒙食浩然正气，国学薰習树遠大。

祠堂庄而清，红花映水中。银娘美如仙，笑看天下事。银娘是谁？银娘是一位妃子。今天，我们有幸来到了银娘的故居。银娘故居里最大的看点就是门楼雕刻，门楼雕刻用的是镂空技术，上面雕着葫芦，寓意着吉祥圆满。

“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示做事。”崇厚堂里写着这样一句话。而这里，曾在1943年冬天成为国民党军统东南办事处。在那里面还有着牢房与绞刑架，令人看了不禁发寒。

之后，还有敦睦堂与百顺堂。这次，我们认识了很多，也成长了很多，我们对于中华之底蕴有了深刻的了解。

诗词，两个简单的字，造就了中华的文字文化。优美的韵脚，让人赞叹不已。其实，诗词等同于古代的流行歌曲，但诗词更委婉含蓄，更慷慨激昂。“不知明镜里，何处得秋霜”，在安宁中透出几分感慨；“三十功名尘与土，八千里路风和月”，在雄壮中透出几分悲凉。

也许，这就是为什么《江南style》已无人问津，而《满江红》、《独坐敬亭山》、《使至塞上》等诗句在几千年后仍被人们传诵、品读；屈原、李白、杜甫、王勃等大诗人，至今还在文学史上稳坐一席之地。

诗词之风韵耐人寻味，起承转合，对仗工整，每一句都经得起细细品味。且看李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似在写敬亭山的风光，其实他是在告诉我们：别人都得志而飞黄腾达了，而我这朵“孤云”却只能在这儿与山林相会，与孤独相伴！十个字间，就把那种独自咀嚼寂寞，怀才不遇的心境表现得淋漓尽致。

像李白这样的百般惆怅，许多诗人用笔将字句挥洒纸上，借诗借酒消愁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫感慨万千，只留两句表示那春愁，意犹未尽，仿佛读者眼前就出现了那时的情景，初开的花上，就有惜别人的泪水。

翻开泛黄的书页，走进文学的长廊，重温那种现在没有的孤独，品读那种只属于过去的悲壮。伴着书纸的墨香，踏上诗词铺满意味的征途，让我们一起，寻找那绝美的韵律吧！

北京，坐落于中国的中心位置，盘踞着龙脉的关键部位。这里曾经是几代王朝的古都。其历史文化的沉淀也是相当深厚和深蕴。

纵观北京城的大小，其实只有现今的二环以内属于北京城。与现状的五环、六环相差不止一点。在这片区域内，是由胡同构成了北京的主体形态。胡同是由元代时所开设兴建的，当初元大都定都北京。胡同也随之兴起，从元代至明清时期一直都在扩建。从几十条胡同到如今的几千条，数量在与日俱增。其文化也随之越来越悠久。北京的胡同是很具有历史研究意义的古代建筑。虽然，很多的胡同被拆除，但它所带来的胡同情怀并没有随之消散。北京的古韵体现在胡同文化中，一条条街道紧密相连，连成了一个北京城。

当晨光破晓，太阳从东方升起之时。照亮的就是紫禁城了。通常有人会说北京是什么颜色，一会回答紫色。因为它代表着故时的帝都，代表着北京的古韵。当我围绕故宫城墙走一圈时，都会被它的庄严肃静所震撼。永远不会过时的殿角装饰，永远耀眼的红墙金瓦。这些都代表着北京，代表着一代王朝的兴衰。故宫是外国游客必去的旅游景点之一，其原因一定是它有着北京的古韵。从明朝时就开始在此定都，清朝不断对其进行完善可以说整个故宫都充满着古色古香的气韵，也许其中的一个砖墙都会是一段让人道不尽的历史故事。故宫是对称的形状，这也代表中华文化的内涵。

北京的古韵还体现在传统习俗方面。也许顺着某条街或是胡同，就会发现潜藏千年的传统娱乐形式。老人们作着各式各样的休闲活动。其中也代表北京的古韵。比如抖空竹，剑舞，太极这些传统民间艺术形式。它们都贯穿着古今，追随着古时人们的艺术形式。

北京的古韵体现在北京城内各处，包括建筑和传统文化。但古韵更体现在北京人的心中，它会时代温饶在我们周围，彰显帝都的磅礴之势。

你从点点溪流汇成一江春水，在兴化平原上缓缓淌过，淌过我心上。承载的是一方净土，孕育的是如此烟雨江南……

不染秋水不染尘

流过栽满枇杷树的山坡，一路循着柚子的清香，你就这样娉娉袅袅地来了。如一位明眸皓齿的小小伊人，身着淡淡的衣衫罗裙，手拈纤巧的荔枝花，清澈澄明的眸子中映着晨曦，步履轻盈地漫步在兴化古朴温软的小调中，走过满山翠绿的壶公山，走过水阡陌畔的寻常百姓家。

沿着老古的青石板路，循着尘封的记忆，我追寻着你，寻到了悠远冗长的兴化古韵——台上的戏角用莆田话咿咿呀呀地吟着一个又一个故事；抬神供佛的巡游祭祀传来阵阵锣鼓声铿锵；摆渡的小木舟从石桥下缓缓而过，泛起圈圈涟漪；河岸边孩童嬉戏打闹，入水的石阶上大人洗衣打水……

红砖红瓦的古厝，虽无江南水乡青砖黛瓦的马头墙那般清丽隽永，却凝聚着最普通、最简单的淳朴。你与此般兴化古韵相依相偎，静静地流过，从不为谁而停留。

半分行迹半分踪

古厝在风雨侵蚀后无情倒下，河畔的龙眼树也在春冬交替中无言衰老。钢筋水泥筑成的巨兽一点一点吞噬着这片土地，唯有你——依然不染红尘，仍寂寞无声地孕育着这里。只是你的眸子不再如从前那般澄澈，不再如从前那般风姿绰约。

沿着平坦宽阔的柏油马路，踏着喧闹下的黄昏，我追寻着你，脚步一点一点变得沉重。再来寻那夹岸的荔枝花，再也没有了，再来寻那曾经为之沉醉的兴化古韵，也伴着斗转星移渐渐消融。再也没有河边打水嬉戏的身影，再也没有悠悠泛过的小木舟，再也没有河边葱葱茏茏的荔枝树……

为何你的眼中常含泪水，只有我知道，因为你对曾经相伴百年的兴化古韵爱得深沉。你缓缓流过，从不为谁而停留。

这人海风起云涌，我追寻着你，追寻渐远的兴化古韵。（公众号：涵城语文）

在这炎炎夏日到来的时节，我如愿开始了向往已久的江南之旅。

我渐渐远离了都市的喧嚣，当华灯将上时，我已悄悄走进了她——江南。

烟雨朦胧，江南的老屋上仿佛披上一层轻纱，若隐若现，给予人一种神秘感。流水潺潺，泛出一阵阵波纹。我独自漫步街头，看着远方炊烟袅袅升起。“滴——”地几声，雨落了下来，打湿了我的衣裳，我撑起我的油纸伞，继续在石板路上，在江南的老屋间穿梭而行，感受着江南的古朴和轻盈。

汉《乐府》有诗云“水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。”伟大诗人白居易曾经赞叹“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南春色。水，或许就是江南的生命了。

江南的水，流淌着，永不停息。既柔情万分，又轻盈灵动，一如江南的女子。

那河水倒映着老屋，加上雾气的渲染，水乡愈发显得朦胧而神秘起来。远处不时飘来几艘小船，悠闲的船夫随意地倚着长篙，任小船在水中漫溯。此时，河水如温情的母亲，悄悄地将小船揽入怀中跟着朦胧雾色，渐行渐远，直到消失在河水的尽头……

我很想一直沉浸在这美好之中，不愿离去。可都市的匆匆，总让我们无暇停下脚步，车来车往，沧海桑田，再美的事物都敌不过岁月的悠悠。慢慢地，江南的那份悠远、恬淡在渐渐消逝着，比起过往，江南少了一份宁静，多了一丝尘嚣。

或许有一天，我们只能有在梦中、在记忆中随着小桥流水，去追寻着渐行渐远，令人沉醉的烟雨江南；去回味那在小桥流水间荡舟的闲适；去聆听江南雨的轻声细语；去遐想撑着油纸伞穿越江南雨巷悠然……

江南好，能不忆江南？

清晨，薄薄的雾气笼罩着缙云这座小城，神秘而又美丽，似一曼妙女子蒙着面纱，朦胧而又优雅。一睁眼，揉着惺忪的眼眸，一开窗，叹着迷蒙的美景。

带着一颗炽热的心，驱车前往舒洪仁岸，去探看这座小城别样生机，去品一品南乡的别样气势。

随着汽车发动机的熄灭，仁岸风光映入眼帘，雾气迟迟未散，仙气缭绕，好似人间仙境。

走在宽约三米的小道上，两边有着奇妙的石头，上面的动物栩栩如生，睁着纯净如水的大眼，情态万千。天生携带黑眼圈的熊猫眨着无奈的小眼睛。狗妈妈温情地注视着她的孩子，眼里闪烁着母爱。鳄鱼怒目圆瞪，张开大嘴，露出尖锐无比的獠牙，想要破石而出。都是那么生动，活灵活现。这里是3D石头动物园。浑然天成的奇石搭配上精湛的画技，成为一道独特的风景线。

他们从不孤单，三五成排的梅花与他们作伴。艳红的梅花，艳若桃李，灿若云霞。白玉兰独树一帜，银雕玉琢，冰肌玉骨。漆着红色与白色的大风车，轻轻地转动着白色格子的扇片。那般的生机盎然。

不远处，一块大石伫立河水对岸，蛇头一般，轻咧着嘴，心里似乎盘算着怎么饱餐一顿，冷汗慢慢袭上后背，令人心生寒意，毛骨悚然。极目远眺，远处山头在雾气中若隐若现，雾气，轻薄柔软宛若丝带蒙住它的眼眸，有着隐士一般脱俗气质，神龙见首不见尾。

草棚下的风铃叮铃叮铃地响着，木楼梯盘着一块巨大的奇石而上，顺着楼梯，一阶一阶，脚下木头纹路清晰，长短不一的木头组成的扶手，在长方形中构造各种不规则几何图案，奇妙无比。盘旋的楼梯尽头是一座三层塔，走进塔身，这塔拨地而起，刺破天空，很有一番气势。每个檐角向上扬起，上面都有着一颗小珠子，熠熠生辉。上了第二层，向下俯瞰，感觉全世界的风光尽收眼底。正如岑参所说“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。”那般气势恢宏。

看过了“动物们”的情态万千而又生机盎然，赏过了梅花和玉兰的明艳而又脱俗，体会了雾气中远山的迷蒙之感，惊叹了石上之塔的气势恢宏。仁岸，宛若一幅画卷，展示着缙云薄薄面纱之下的美。