史诗

“英雄史诗不朽丰碑——纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展览”数字展览近日在央视网上线，中央重点新闻网站和主要商业网站建立链接，方便广大观众网上浏览参观和留言互动。

“英雄史诗 不朽丰碑”主题展览自9月23日开幕以来，社会各界踊跃参观，反响热烈。为打造永不落幕的长征主题展览，扩大展览社会影响，持久发挥长征精神对广大干部群众的激励和教育作用，中国人民革命军事博物馆依托主题展览实景，制作了全景式网上数字展览并在央视网正式上线。数字展览通过大量珍贵的图片和实物，全景式展现了红军长征的光辉历程，表现了伟大的长征精神，为激励人们不忘初心，走好新的长征路，提供了重要的网上平台和生动课堂。

彝族英雄史诗《铜鼓王》流传在云南富宁县、广西那坡县和越南与中国交界罗罗(又作倮倮)支系彝族的居住区，历史悠久，影响极深，流传甚广。史诗系当地彝族原生宗教祭司“腊摩”在“荞年节”(火把节)、“跳宫节”等祭祀性节日中的有关仪式上演唱的世传歌词，又叫《铜鼓歌》。

在罗罗彝族支系中，祭祀礼仪与相关的仪式活动中，祭祀铜鼓或以铜鼓为祭器是一种重要的支系文化表征，腊摩作为祭司在诸多的节日仪式活动──跳宫(即跳铜鼓舞)中演唱的世传祭词《铜鼓歌》，本身就构成了一种口承语言民俗事象。

以举族祭祀战争中救护先祖的金竹为主要活动的跳宫节，又有“大跳”和“小跳”之分。“大跳”一般为九年或二十七年举行一次，要跳九天九夜，除在跳宫坪上进行祭祀和欢跳以外，还要到某个特定的山头及全寨各家各户去跳。“小跳”即一年一度所举行的跳宫节活动，前后举行四天，每天的活动分别为祭山、祭乐神、祭锦神(锦绣前程之神)和驱邪鬼。同样是跳宫节，各个寨子的仪式程序也不尽相同，但总的活动都是以腊摩的祭祀为中心，是以诵唱《铜鼓歌》、欢跳铜鼓舞为主要祭祀内容和表现形式的歌舞娱神祭神的传统盛会。

“荞年节”即火把节，广西彝区已不盛行此节，在云南境内富宁一带的罗罗支系中称彝族盛大的传统节日──火把节为“荞年节”。这与农历六月彝家主要农作物荞麦大体丰收有关。史诗《换鼓》一章追溯了“荞年节”的产生和由来：

迁徙到滇桂边界的四支彝人在瘟疫中绝处逢生后，又遇大旱带来的灾荒，那时的彝家的腊摩波仙出一良策，要彝家耕种耐旱的荞子。他自己徒步来到交趾(今缅甸)借荞种，可贪婪凶狠的交趾人非铜鼓不换，无奈之余，被缚的波仙只好屈从，以十面铜鼓换回十石荞种，使彝家转危为安，为了纪念荞和鼓的恩德，彝家在每年的旧历六月击鼓过荞年(火把节)。富宁一带的彝族人认为，“荞年节”(火把节)跳铜鼓舞，就是为了使天神快乐，铜鼓舞可以娱神慰神，并使天神赐给人们以丰年，护佑寨子里的人平安无疾，少死多生。

此外，在广西境内的彝区，《铜鼓歌》吟唱得最多、最完整的场合是在每年节日期间“卜铜鼓”、“祭铜鼓”、“开铜鼓”和“封铜鼓”的具体仪式上及其相关的节庆活动中。

由此可见，史诗的形成与罗罗彝族在特定的仪式性节日期间传演《铜鼓歌》有着极为密切的关联。可以说，以上节日大多由祭祀仪式发展而来的，史诗《铜鼓王》也同样是由祭司腊摩祭祀铜鼓的祭词发展而来的，祭祀仪式及其由此发展而来的节日活动场合是史诗形成并代代传演的民俗文化场，祭司腊摩是史诗的诵唱者、编撰者、整理者和传播者，其诗与史角色和谐地统一在祭祀仪式中。正如《伊利亚特》、《罗摩衍那》的产生离不开行荷马、蚁蛭式的人物一样，彝族英雄史诗的产生和形成也离不开祭司兼歌师的腊摩。

如果没有硝烟和烽火，那么它怎么能叫战争?如果没有流血和牺牲，那么它怎么能够胜利?“惊沙扑面、呵气成冰、敌众我寡、后继无援”，在这样物质贫乏的绝境中，西路军却义无反顾的对抗着国民党马家军的五个团。当马蹄翻飞，重扫而过，扬起多少的尘土，一枪枪的炮声中，战争从未停歇。

守城三日来的殊死搏斗，我最难忘怀的就是那巾帼的英雄桂芳。她是英勇的，她不输于任何战士，已经怀孕的她却仍然选择留在了战地，或许她是对不起她的孩子，那个还未出生的一个生命。但是她一定对得起这里的将士们，对得起这个国家。她是幸运的，虽然她湮没在了枪声中，但是是湮没在秦基伟发出的枪声中，她没有成为俘虏，没有像文护士和其它女战士那样在马家军的凌辱中死去。

在惊沙中洒下了多少的血泪。是文护士被俘虏后衣不蔽体的死在凌辱中却不愿屈服的坚强，是韩士宏拿着炸药包与敌人同归于尽的义无反顾，是彭定山毅然决然的写下自己姓名，唱着歌，拉起手榴弹，扔向敌人的视死如归，是秦基伟领着西路军冲出马家军重围的英勇不屈，西路军的壮士不是孤独的灵魂，历史的惊沙也永远不会埋没血染的英雄墓冢。

中国近代这条路走得太长，太长了，有着太多我们不能忘记的东西，也许我们已经记不清血战了多少地方，更加记不清换过了多少的将领，但是那一份爱国的情怀，那一种坚定的信念却永远涤荡在无数人民的血泪中，更加撑起了共和的大厦，使丰碑永存。

安徽是一块红色的土地，据不完全统计，在伟大的长征中，参加长征的安徽人约有3万人，占长征总人数的七分之一左右，分布在三个主力部队。其中绝大多数在红四方面军。在红一方面军有王稼祥、李克农、黄镇等，红四方面军有洪学智、陶勇、皮定均等。他们坚决反对以王明为代表的左倾教条主义和张国焘的分裂主义，在确立毛泽东同志在红军和党中央的领导地位、维护党和红军的团结，以及战胜国民党军队的殊死战斗中发挥了不可替代的作用，涌现出一批功勋卓著的的高级将领。

参加长征的100余名安徽籍将军中，解放后被授予上将军衔的2人，中将10人，少将88人。在全国著名的将军县之一金寨县，诞生的59名将军中，有51位参加了长征。此次纪念展共展出了109位革命先辈的英勇事迹，除王稼祥、黄镇、胡迪、黄正平和5位参加长征的女战士外，其余100位全是将军。此次展览不光有图片资料，还有许多当年长征中使用过的武器，生活用品和文件等。据了解，这些珍贵资料是从六安、金寨、芜湖、安庆、巢湖、泾县六个地方的博物馆和纪念馆调集来的。

都说“时间是治疗心灵的最好的针剂”，往事如烟，缥缈婆裟，无论成功与失败，顺境与挫折，各种人情冷暖，众多缤纷繁芜，都会随着时间的飞逝永远的被遗忘在身后的风尘中，而尘埃终会落地……其实，在这些零落的尘埃里，总有一颗水滴虽经受了流金岁月的洗礼依然明亮如初，在鲜为人知的角落绽放着自己的光彩，柔和却不乏刚强……

轻轻挑开水滴外面的薄暗纱，看，上面映着的是他的面孔，笑容灿烂而坚毅，手持长枪，背负旅行包，别着手榴弹，注视着自己的家乡，守卫着无限留恋的领土，可他的背后，却是硝烟滚滚，炮火纷可，而他，在一场惊心动魄又无比艰难残酷的战争中，却永远地闭上了明亮的眼睛，无声地撒手人间……

他，就是左权，是中国共产党在抗日战场上阵亡的最高将领。水滴刹那间晶亮起来，忽地一闪，出现了那个战火硝烟的年代的画面。狂妄的日寇在屡次遭受左权军队的打击后，不甘失败，又调集了3万多兵力，发动了空前残酷的 “铁壁合围”大“扫荡”，并向八路军总部所在地辽县进犯。25日，为了掩护后方机关的同志们跳出包围圈，左权率嚎坚持指挥战斗，自己直到最后才开始突围。

看吧!那一道道血痕镌刻着他英勇拼搏，不屈奋战的壮举;那一声声冲锋号角迸发这誓死保卫祖国的豪情;火光冲天，炮声连连，可左权只把它视为微小的尘土。他热血沸腾，敌人千军万马都在他刚毅的面容前颤栗了!当队伍冲向敌人最后一道封锁线时，一颗炮弹在他身前爆炸，左权不幸英勇牺牲，年仅37岁。

这时，连空气也变的凝重肃穆，哀伤的气氛笼罩着人民。左权牺牲，全军悲恸，左权短暂而光荣的一生，为中华民族的解放，为人民军队的发展，为抗日战争的胜利，做出了巨大贡献。朱总司令，诗悼忠魂：

名将以身殉国家，

愿拼热血卫吾华。

太行浩气传千古，

留得清漳吐血花。

水滴逐渐暗淡了下来，令人惊异的是，水滴上竟然捧出了一朵洁白壮丽的鲜花，花的背后，是巾帼英雄——冷云。1938年夏，冷云强忍丈夫牺牲的巨大悲痛，告别刚出生两个月的婴儿，随军西征，任妇女团政治指导员。这一天，她们在牡丹江地区与日伪军千余人遭遇。已准备渡河的冷云等人为掩护大部队突围，毅然放弃渡河，在冷云率领下，与日伪军展开激战。这是一场短兵相接的战役。她们主动吸引日伪军火力，使大部队迅速摆脱敌人，但是她们却被敌围困河边。在背水作战至弹尽的情况下，面对日伪军逼降，誓死不屈。冷云坚定地对大家说：“同志们，我们是共产党员，宁死也不做俘虏!为祖国的解放而战死，是我们最大的光荣!”她们毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，高唱着《国际歌》：“……满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”集体沉江，壮烈殉国。牺牲时，她们年龄最大的冷云23岁，最小的王惠民才13岁。八女投江，气节令人震撼!

“牛儿还在山坡吃草,

放牛的却不知哪儿去了,

不是他贪玩耍丢了牛,

那放牛的孩子王二小 ……”

一阵清脆的歌声把我的思绪牵引到了王二小的身上。原来，抗战时，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一天，日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在狼牙口村，年仅13岁。正在这关键时刻，八路军从山上冲下来，一举全奸了敌人。 王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在山坡上。一首《歌唱二小放牛郎》，传唱至今。

啊，小英雄，你安息吧!这山坡不会再容鬼子践踏一步了!你看，山坡上长满了青草。你的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，记载着你的英勇的“血色石”，不正默默地向人们讲诉着你的故事吗?

现在，战争早已是过去，无数革命烈士以热血保卫了祖国，为五星红旗添上了鲜红庄严的一笔，幸福的时代使人们忽视了许多纷飞的记忆，可我们的民族英雄在今天的世间仍是一颗耀眼的明星，灼灼生辉!我们不应忘却历史，中华儿女不会忘记历史，尽管时间如白驹过隙般流逝，但是，英雄是永远的丰碑!

向烈士致以最崇高的敬礼!

五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化，屹立在世界的东方。

仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。

五千年的历练，中华民族学会了“自强不息”，血肉之躯，筑就了成功的道路，书写下中国历史最光辉的一页。

如今，改革开放90年，中国从懦弱走向繁荣。回顾90年，多少另中华儿女兴奋的事，又多少另中华儿女铭记的事。

1946年，国共两党的合作，推动了国民革命发展。1964年，我国第一颗原子弹空爆试成功。接着，1967年，一朵蘑菇云展现于世，氢弹研制成功。这是中国人民攀登现代科学高峰征途中创造的人间奇迹。1978年，党的十一届三中全会在我们前进的道路上举起一盏明灯，党领导人民走上了一条具有中国社会主义道路。1994年，一项跨世纪工程在中华大地崛起——长江三峡，我们永远铭记。

历史的时钟定格在1997年7月1日零时的那一刻，香港维多利亚海湾一端的会展中心大会堂全场肃立，几千双眼睛向鲜艳的五星红旗和紫荆花区旗行注目礼。零时4分，中华人民共和国主席□庄严宣告：中国对香港恢复行使主权，中华人民共和国香港特别行政区成立。经历百年沧桑的香港回归祖国。标志着香港同胞从此成为这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。

1999年12月19日，澳门回归。中国的成长史上，港澳回归所承载的历史内容无疑更加丰富。回归，标志着屈辱的知殖民历史的终结，证明了“两国一制”这个史无前例伟大构思的成功。

30年前，谁能想象出：公交车里装电视，列车在地上跑的情景了?30年后：港澳回归，中国“入世”;2008年奥运会在北京的完美谢幕;长征三号运载火箭载着神州七号载人飞船，载着中华民族冲击太空新高度的梦想，飞上太空;2010年上海世博会隆重举办......中华民族在改革开放的春雷中苏醒，演绎东方崛起的新传奇。

今昔，中国蒸蒸日上，今昔中国繁荣昌盛。从无到有，从弱到强，古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。

90年前，鲜红的旗帜下集合着一批心中燃烧着理想和希望的人们。

今天传承理想和希望的龙的传人，集合在中国特色主义的光辉旗帜下昂首阔步，走向未来。

高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，我们又走进火红的七月。穿越血与火的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，伟大的中国共产党迎来了她93岁的生日。

1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人—— 中国共产党。 砸碎铁牢的斧头和收获秋耕的镰刀勃然相会，悠悠长夜下终于熬出了一盏灿烂的灯塔，照亮着黎明前的黑暗,指引着前进的方向。给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，在中国的大地上驱赶着黑暗，卷起改天换地般的红色浪潮。

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”这熟悉的歌声，把我们带回了那战火纷飞的年代，带回那风雨飘摇的岁月。在那个时代，做一名党员不是为了索取，而是随时准备为革命牺牲生命。血雨腥风之中，多少仁人志士的鲜血染红了天边的云霞，多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。

流金的“七一”，燃情的“七一”，闪烁着真理的光芒，展现着信念与理想。在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，用血与火熔铸的铁锤、银镰砸碎旧世界的机器，铲平了压在人民身上的“三座大山”，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照彻强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽;历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈，给我们留下了无数感人肺腑的故事。革命先辈们怀着“牺牲我一个，幸福千万人”豪言壮语，为了共产主义事业，为了中国人民的解放事业，无怨无悔、永往直前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这个英雄的国度而自豪。

沧海桑田，神州巨变，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。如今，东方巨龙正在崛起腾飞。看，南极上空飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队， “神州5号”也带着刚强的气势冲向了太空，一座座现代化的城市日益繁荣，香港澳门回到了母亲的怀抱，科技迅猛发展……那些曾经蔑视我们的列强，一个个低下了自命高贵的头。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹?

93年风云变幻，93年潮起潮落。走进新世纪，面对多极化的世界格局，中国共产党历久弥新，青春常在，是什么赋予它如此神奇的力量?放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国共产党又靠什么领导中华民族实现伟大复兴?把马克思主义与中国实际结合起来，紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国共产党93年成功的真谛

“红军长征举世鲜，铁流夜过党岭山;巍巍群峰银龙舞，英雄大战鬼门关。”(李布德少将《夜过党岭山》)

“绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。”(张爱萍将军《过草地》)……

红军长征，如果把每支部队的行军里程加起来，总共有8万里，而在四川的里程最长。

过雪山草地无疑是红军长征最为艰苦悲壮的时候。据我们的统计，红军在长征途中所翻越的雪山有73座之多，这里的雪山是指垭口海拔4000米以上的山峰，4000米以下的都没有算。其中，在四川境内有67座，云南有3座，甘肃有3座。

从整个红军来说，翻越的第一座雪山是1935年5月下旬红四方面军翻越的红军棚子雪山，位于四川阿坝州茂文县境内的松坪沟。红军棚子雪山以前没有名字，就是因为当年红军经过这里时搭了一些窝棚，后来老百姓就把这座雪山叫作红军棚子。红四方面军发动嘉陵江战役之后，就西进岷江流域，占领了北川河谷及茂县地区。翻越红军棚子雪山是红四方面军为了迎接党中央和中央红军并与之会合。

红军翻越第二座雪山是在1935年6月，由李先念率领的部队为了迎接党中央和中央红军翻越的理县和懋功县(现小金县)交界的虹桥山。红军翻越的第三座雪山是鹧鸪山，第四座雪山是夹金山。而仅就中央红军来说，共翻越了5座大雪山，其中翻越的第一座大雪山是夹金山。

在所有红军翻越的雪山中，由贺龙率领的红二军团从四川省甘孜州得荣县到巴塘途中的藏巴拉山是红军长征翻越过的最高雪山，其垭口海拔为4904米。

尤其震撼的是，红军在极度疲惫和饥寒的情况下，创造了连续4天翻越决益涅阿、伊则涅阿等4座海拔4000米以上的雪山，堪称军事史上的奇迹。红四方面军两次翻越夹金山，3次翻越亚克夏山、梦笔山、打鼓山等4座雪山。

红军是在没有路、没有粮、没有衣物和“前有围堵后有追兵”的情况下进入雪山草地的。很多战士都来自南方，雪域高原六月天还在下雪，加上高原反应、极度疲惫、没有衣服穿和严重缺粮等因素，导致很多战士都没有挺过来。

如果说长征是一部恢宏史剧，过草地就是即将胜利前的英勇悲壮一幕。

1935年8月，红军决定北上。8月21日，红军在毛泽东等率领下开始向草地进军。由于四川草地海拔较高，天气变化快，大雨、冰雹的情况随时都会遇到，除了战士饥寒交迫和极度疲劳外，更令红军担心的是遍地都是危险的沼泽。

红军一共过了3次草地。第二次比第一次过的草地路程更远。第三次过草地路程更长、时间更久，牺牲的人更多，最严重的问题就是缺粮，野菜、皮带都被吃光。第三次过草地时，红二方面军与四方面军总计5万多人，为了解决粮食问题，部队分三路北上。若尔盖色吉坝、年朵坝等草地红四方面军3次经过。

由于极度饥饿疲劳，当年很多战士在即将走出草地到达若尔盖县班佑村时，眼前20米左右宽的班佑河再也无法跨过，800多名战士就长眠在了河边。而过了河就是有人烟的地方，就能够活下来。当时，已经越过班佑河的彭德怀还派了一个营去，打算将他们背过河，但是到了一看，发现这800多人基本都已经牺牲了。为纪念这800多名战士，后来在班佑村修建了一个纪念碑。当年，红四方面军在长征前有8万多人，但经过南下战斗及雪山草地，最后只剩下了4万多人，可见雪山草地的严酷。

现在说到过草地的困难，很多人不信，不相信草地会陷人。现在的红原、若尔盖草原因为气候变暖、20世纪60年代开沟排水、过度放牧等影响，水分都蒸发了，自然今天看到的草原与过去大不相同。

红军在艰难困苦的条件下过雪山草地，靠的是崇高的理想、坚定的信念，坚信中国革命一定胜利，而这种精神是我们最大的财富。

小时候，看着有关长征的电视节目，我曾天真地问爷爷:“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝，为什么不吃巧克力呢?”爷爷摸摸我的头，只是叹了一口气，说声:“傻孩子!”对于幼小的我来说，长征是一个老外婆的传奇故事。随着岁月的流逝，我上了小学，一次小伙伴们在一起又争论起这个话题，一位同学说:“如果我生在那时候，我一定在雪山和草地开许多许多的商店，专门卖健力宝和巧克力给红军爷爷。”当时连老师都忍不住笑了。

红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……这是一首多么气势的壮歌，这又是一个多么惊天地、泣鬼神的故事啊。

爷爷讲的故事穿越时空，把我带到了七十年前那场波澜壮阔的二万五千里长征中……

漫漫征程，红军跨越11个省，所到之处，哪里没有浸透红军的热血?长征路上的第一战--血战湘江。红军战士突破敌人四道封锁线，拼死渡江，牢牢锁住渡口，誓死保卫中央，红军战士死伤过半，8.6万人仅存3万人。生死攸关，痛定思痛，关键时刻，遵义会议挽救了红军，挽救了革命，挽救了党。从此，红军心存信念，充满了希望，毛泽东的军事思想成了红军从一个胜利迈向另一个胜利的制胜法宝。四渡赤水演绎了战争史上的千古绝唱，红军跳出了国民党反动派的包围圈，从此长征路上捷报频频:巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口，红军出奇制胜，冲破了蒋介石百万大军的围追堵截，终于迎来了“三军过后尽开颜”的欢腾。就在那段风雨如晦的岁月，30万红军经过长征，只剩下了3万，而他们活到今天的，已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。

红军长征是中国革命史上的奇迹、世界军事史上的壮举，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天动地的革命篇章。长征途中，红军不畏征途艰险， 跨越雪山草地，克服重重困难，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。

爷爷曾讲过在长征中发生的这样一个故事:一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队当官享福，便气冲冲找上山去。队伍正好开饭，老人看到的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带。她流泪了，提起篮子将自己要来的生芋头全部倒进了锅里。就这样，竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎这位母亲的到来，战士们演唱了自编的《牛皮腰带歌》:“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容，在这些可亲可敬的战士面前，她怎能不为之动情，为之自豪?还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块白洋，这是他第一次也是最后一次的党费。

茫茫两万五千里长征路，面对百万穷凶极恶的追兵阻敌，面对空气稀薄的冰山雪岭，面对险象环生的沼泽草地，所有红军官兵坚守着这样一个铁的承诺，只能攀登，不能停留，只能向前，不能回头，直至牺牲自己的一切。正是有了这种为党救国救民的革命理想信念，在死前的瞬间，在大雪埋身的瞬间，他们依然非常清醒，还念念不忘伸出胳膊指向前进的方向，坚信革命一定会胜利。他们生命虽然结束了，但他们的精神永生，永远激励着活着的人革命到底。这些震撼心灵的画面，向人们雄辩地证明:世界上绝无仅有的中国红军长征史，就是红军官兵在崇高理想和坚定信念下的奋斗史。

红军长征的伟大胜利，实现了把党领导全国革命的大本营从长江以南奠基于大西北，红军主力转移到抗日前沿的战略任务，打开了中国革命的新局面。

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机;

长征是地球上的一条永恒的红飘带;

长征是铭刻在人类历史上的一部英雄史诗;

长征是中国共产党在中华民族历史上谱写的千古绝唱。

70年弹指一挥间，长征已经走进了历史的深处。但时至今日，红军将士用鲜血和生命造就的不朽精神却依然穿越时空，深刻地影响着我们生长在改革开放时代的青少年，影响着我们的世界观、人生观、价值观，引导着我们这一代人，对人生的思考与追求。听着爷爷讲红军长征的故事、我们唱着长征歌曲，长征精神已从父辈身上潜移默化地融入了我们的血脉，并且成为我们的人生航标，不断激发着我们潜在的生命能量。

正如臧克家的“有的人死了，但他还活着”，听着爷爷讲的故事，那一张张鲜活的面孔浮现在我的面前，那一幕幕战斗的场面壮烈在我的身边……也许我无法体会先辈们那惊天地、泣鬼神的故事的真谛，也许我永远不能走进长征中牺牲将士的英灵，但我明白了什么叫华夏子孙“生当做人杰，死为亦鬼”那不屈不挠的民族精神。我懂得了中国共产党那“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的英雄气概。

五星红旗迎风招展，嘹亮的歌声回荡在我的耳畔，老人的脸上洋溢着笑容，孩子们尽情的游戏……

我已经看见了那飘扬的国旗上，是烈士们的鲜血染红的颜色，是长征点燃的火炬燃烧在中华大地的上空。

最后请让我用歌声来结束我的演讲:

五星红旗迎风飘扬，

胜利歌声多么嘹亮，

歌唱我们伟大的祖国，

从今走上繁荣富强……

轻车简从,他将生死看淡;北海牧羊,他将爱国演绎到极限;兄弟离世,他将国与家衡量万千;须发尽白,他将生命汇成一篇千古赞言。他是民族气节的坚守者,他是爱国报国的践行者,他是不屈与执着的代言人。他是苏武,是中华历史上的不朽丰碑。

持一根旄节,他离开熟悉的家乡,离开了年事已高的母亲,离开了年轻的妻子、年幼的孩子,义无反顾,他踏上了茫茫征途。前方的大漠,迎接他的不知是“大漠孤烟直,长河落日圆"的美景,亦或是“祸福固相倚,未知前事难”的坎坷牵绊。轻车简从,他带领一百余人出使匈奴,他忘了自身的安危,忘了亲人的思念,这一刻,唯有“国”在他心中,刻骨铭记,融于血脉之中,分量万千。

守一种信念,他痛斥卫律贪图富贵名利、过眼云烟;生死当前,他无畏无惧,哪看刀锋近在眼前;被无辜牵连,他义正言辞,为不辱于国,他当机立断;北海牧羝,明知欺骗,他孤身一人,勇往直前。荒芜之地,他记住了国重于天,忘记了天寒地冻、归期无边;廪食不至,他啮雪吞毡,记住了民族气节,忘了生存甚难;名利诱惑、富贵在前,他却不肯前进一步,心中记住的,唯有大汉尊严,不容侵犯。在忘记与铭记之间,他守住了气节,将对里的词诠释的完美自然。

着一身布衣,他屹立于严寒之中,岿然如山;饥渴难耐,他坚定不移地望向遥远的长安,北风猎猎作响,拂起了他的衣衫,却拂不动他矢志不渝的信念;严寒渐渐逼近,冰封了他的触觉,却封不住他对家国的思念。茫茫大漠,他是一只孤雁,仅仅铭记了使命,却忘记北漠的严寒;皑皑白雪间,他是一朵雪莲,仅仅铭记了汉家使者的高贵,却忘记富贵荣华近在眼前;背井离乡,它是一块屹立的丰碑,仅仅铭记了肩负的使命,却忘记了时间绵延。兄弟相继离世,他庆幸兄弟为国赴难;夫人改嫁,母亲离世,巨大的打击无法撼动这汉子如山坚毅的誓言。他的铭记,镌刻一代英雄的伟岸,他的忘记,书写“宁为玉碎,不为瓦全”的尊严。

他的铭记,传唱了千古不曾改变,他的忘记,让投敌叛国之徒不禁汗颜。黄河的气势磅礴,却比不过他的气节壮烈,泰山的雄伟高远,仍比不过他持节牧羊的身影,那么伟岸。岁月逝去,苍老了容颜,却无法苍老他心中巍峨的信念。这个铁一般的血性男儿,用一腔爱国热血谱写了最为壮丽的诗篇,在忘记与铭记之间,他坚守了自我,于是在歌舞升平的长安与严寒难耐的北海之间,筑起一条笔直的路,汉与匈奴最终和谈。因为苏武,我懂得了铭记与忘记,原来,铭记与忘记可以两全,铭记了不屈与爱国,忘记了私利与生死,就必能坚守住自己要守住的底线。

苏武是一块不朽丰碑,屹立于华夏五千年历史之中,屹立于每一名华夏子孙心中,直至永远。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是中国共产党人用行动谱写的彪炳千古的壮丽诗篇;是世世代代中华儿女赤胆忠心保家卫国的决心;是《光辉的旗帜》一书中革命先烈的生命历程。

在《光辉的旗帜》一书中，有“五岭逶迤腾细浪、乌蒙滂沱走泥丸”的毛泽东;有“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀”的傅庚辰;有“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉”的艾青;有“只要人人献出爱，芸芸众生无仇家”的雷锋。他们虽然已经离开多年，但好像仍然行走在我们身边--------不朽的精神是一座座耸立的丰碑引领我们前进。

看!英雄的王二小——为了保护八路军机智勇敢地诱骗敌人，从而失去了年幼的生命。他把自己的热血洒在了冉冉升起的五星红旗上。

听!“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。”是人们对无悔殉国的左权的最恰当的评价。年仅三十七岁的他在突围转移时壮烈殉国。他不屈不挠的双眸闪烁着希望之光，成为我们头上永恒的启明星。

瞧!在大街上，在阳光下，处处都有雷锋的足迹。他在风雨中给大嫂披上自己的雨衣;在车上给老人、孩子让座……他曾说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一些黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?”他的作为感染了每一个人，让我们懂得：赠人玫瑰，手有余香。

革命先烈用血肉之躯架起了新中国的桥梁。他们为圆明园的废墟打上最终的句号;给虎门炮台的悲壮交响行一次庄严的敬礼;使九龙壁图腾的壮飞抹一笔点睛的亮色。

胜利和进步的曙光就在前方。让我们把一座座丰碑永驻心间，让一面面旗帜飘扬在身旁，将一个个动人的事迹传承下去。

“饥寒中的中国革命/竟只用一把炒面一捧雪/就爬过了位于宝兴西北/懋功正南/海拔近五千米的这个/历史性坎坷”——詹永祥《雪山》

小时候见过的“雪山”，在邀请到学校来作报告的老红军头上：苍苍白发象形的雪山，我怀疑就跟他所历经的长征有着因果。那时候，老红军嘴里的长征因为苍老的方言而含混不清;那时候，老红军被老师介绍成为“爬过雪山的老同志”;那时候，以为长征仅仅就是爬雪山，以为雪山是一枚不朽的勋章，珍藏在老红军心窝里，随岁月的堆积慢慢提升，变成红领巾眼前一头耸立的白发。微型的“雪山”，跟二万五千里烽烟失去关联。

后来，通过课堂上一首著名的诗歌，知道雪山是放在尾联的一句浪漫主义，岷山千里的积雪与三军过后的笑颜，成了牢固的历史逻辑。那时候心目中的雪山，仅仅是一种海拔，仅仅是一个路标，它指向红军的豪迈，指向革命的胜利。

然而，雪山终究是一个政党和一支军队的历史坎坷。当长征渐渐沉淀成后来创业者心中的一种鞭策和激励，雪山是一个坐标，标志着民族精神的高度，革命意志的高度。在岁月的回眸中，长征中的万水千山渐渐地低下去，而雪山，成为一首磅礴史诗中的词眼，渐渐在怀念和追忆中高大起来。当更多的功绩镀亮中华民族腾飞的翅膀，无数胜利前的坎坷，都在重温一幅历史图景中找到了譬喻——

“1935年的雪不断落在横放背包上的枪支上，金黄色的军号和猎猎作响的方面军旗帜上。布制的五星和八角帽下，这群反穿着羊皮的南方籍农民，像一群战争年代的食草动物，他们的饥饿是一把从喉咙里长出的锄头，渐渐挖出了埋藏在六月深处的草根与野菜……”

南飞雁

“天高云淡，望断南飞雁。”——毛泽东《清平乐·六盘山》

“秋天来了，一群大雁往南飞”。八十年后的小学课本，依然这样描写一个季节。如果时光回溯到上个世纪的那个秋天，如果让一群迁徙的候鸟来描写人间的景象，肯定会有这样对应的句子——“秋天到了，一支队伍往北飞。”

在历史特定时刻，南飞的雁阵与北上的军队构成立体的画面。方向相反的运动共同把那年的秋色写进历史永恒的记忆。

然而，大地上艰难行进的红军，与天高云淡间自由翱翔的大雁，毕竟不是优美的映衬，而是一种悲壮的反差和对照：天空里没有敌人的围追堵截，不存在四渡赤水的智慧和五岭逶迤的阻拦;天空里没有险关和沼泽，不需要七根火柴的温暖和皮带虚拟的营养……

对于北上的队伍，“雁南飞”是心头回荡的一支久远的歌，一个幸福的意象。是的，梅坑话别时何叔衡相赠的绨袍，依然是林伯渠征途中战胜风雨的“雁翅”。客家女池育华跨越世纪的沧桑守望中，北上的丈夫始终都是一只行将南归的“大雁”。六盘山上的一支雁阵，是那位领袖“屈指行程二万”时的算筹。而那草地上两人爬着拖着、一人躺着望着的“三人行”中，北上的信念与南飞的雁群都一样，在征途中一点点积累胜利的曙光。

南飞雁，是革命者的仰望，给予了留痕史册的机遇。

山丹丹花

“一道道的那个山来哟一道道水，咱们中央红军到陕北。”——陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》

从赣南馥郁的桂花香，到陕北山丹丹花红艳艳的笑脸，有二万五千里。当《十送红军》的民歌犹在江西的秋风中飘荡，另一支陕北民歌已在山丹丹花枝叶间孕育，含苞未放。一支铁流的英勇，万里征途的风尘，将是这种山丹丹花一年间要红起来的原因。

一段革命的征途终于延伸到山丹丹花扎根的土地。一支队伍饱尝的困苦，被山丹丹花视作亲人遭遇的艰难。拥有革命的热情和纯朴的人民，“陕北”是长征篇幅里一个多么温暖的终端名词。是的，十一个省份之中的曲折和坎坷，万水千山间的饥寒与泥泞，无数绑腿上的疲惫和坚毅，都可以在陕北卸下来，放在窑洞里，放在米酒中。山丹丹花像陕北人民支起的火柴，等候中央红军的旗帜来擦燃，历史的天空被照红了一角，长征的队伍和盼望的百姓一时都被温暖。

山丹丹花，穷苦人民的花，站在陕北的土地上，见证着穷苦大众的革命与革命的穷苦大众互相拥抱的时刻。山丹丹花，热烈奔放的花，它所照耀的革命和被革命照耀的花枝，说出了八十年后，人们依然纪念长征的根源。

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伟大的长征精神，概括起来就是胸怀目标、矢志不移的坚定信念，无所畏惧、勇往直前的英雄气概，实事求是、独立自主的创新胆略，顾全大局、紧密团结的革命风格，心系群众、患难与共的高尚情怀。

今天，当年的战争硝烟已经散去，但和平发展的天空并非晴空万里。在实现中华民族伟大复兴的道路上，新的长征与当年红军长征一样将是山水重重的漫漫征程，也将面临着严峻的困难和考验。正因如此，新世纪新阶段更需要我们高擎起长征精神的火炬，让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统在新的长征中焕发出时代光芒，照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新的局面。

二万五千里长征，一次改变中国命运的征途。这人类战争史上的奇迹，它的魅力如同一座丰碑，巍然屹立于大半个世纪的光阴流逝中，它的精魂跨越时代，跨越疆域，跨越国界，震撼着每一颗流淌着滚滚热血的心灵!

回首风雨来时路，漫漫征程，说不尽的艰辛险阻，道不完的严峻苦难。皑皑雪山无情阻截了多少去路，茫茫草地轻易吞噬了多少生命，更毋论那峡谷急流、乌江天险、弯弯赤水、大渡激浪……加之百万敌军的围追堵截、弹尽粮绝的恐惧与绝望……哪一样不在长征战士面前虎视眈眈。但是!他们就仅仅靠着两只脚和钢铁般凝聚的意志，纵横跋涉十一个省，长驱直至两万余里!他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……两万五千里长征路，两万五千里血与汗的洗礼!所到之处，哪里没有浸透着红军战士殷红的热血?哪里没有流传下红军战士动人的赞歌?长征向全世界宣告，红军是真真正正的英雄好汉!纵使万般艰险，又如何能将他们轻易征服!他们经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，最终走向了光明和胜利!

人们难以置信，究竟是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向同一个目标?是什么让他们创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求索、无所畏惧的前行、向着革命理想无尽奋斗的精神!这，难道不是老人们口中述说的长征精神吗?!

巍峨雪山掩盖了战士们的躯体，

却埋藏不住他们满腔为国为民的赤诚之心;

茫茫沼泽吞噬了战士们的身躯，

却消融不了他们坚信胜利就在前方的强烈信念;

枪林弹雨夺去了战士们的生命，

却夺不去他们如钢水般熊熊燃烧奔流不息的革命精神!

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟散尽了悲壮的回声。时值长征胜利80周年，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。中华儿女灵魂深处的“长征精神”的烙印，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造!长征精神已成为中华民族意志与品格的注解，成为中华民族追求光明与理想的象征，成为中华民族发奋图强、坚韧不拔、战胜一切困难的精神砥柱!

现在，党中央领导集体正率领全党和全国人民，在把我国建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活的道路上进行着新的长征!在21世纪，我们仍然需要争取实现中华民族的全面复兴这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍需努力实践长征精神的时代价值;我们确信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，必然在激励中华民族实现伟大振兴的道路上所向披靡!

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心;一种精神，穿越历史，辉映未来。长征的英勇足迹镌刻在人类追求解放的历史长卷中，始终为中国人民所铭记;长征精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进!

本周电影届最大的看点当属携新片《间谍同盟》11月14日来华宣传的好莱坞巨星布拉德·皮特。除了明星的光环，这部由《阿甘正传》导演罗伯特·泽米吉斯执导，皮特与奥斯卡影后玛丽昂·歌迪亚联袂主演的爱情谍战巨制在首映礼后获得影评人和观众的一致好评。据介绍，这部引得观影现场千余人一同泪崩的《间谍同盟》，将于11月30日在中国内地公映，它早早就被海外媒体和影迷认定为下届奥斯卡奖的大热门。

这部由奥斯卡金牌团队打造的爱情谍战大片的杀伤力超乎想象，大部分到场的影迷都被片中皮特和玛丽昂演绎的这段史诗级生死恋情感染到泪崩现场，而且为这段恋曲流泪的不仅是女性观众，很多男性影迷也都看到情难自禁。

首映结束后，有影迷评价说：“《间谍同盟》是谍战片的一股清流，在其他谍战片一味追求动作场面和特效的时候，《间谍同盟》让人感受到爱情。”

在专业领域，战台烽、铁任、崔汀等著名影评人都对《间谍同盟》给出了高分和好评，称赞《间谍同盟》是“激情版”《卡萨布兰卡》、“复古版《史密斯夫妇》”。

著名影评人丑鱼尼莫连用了三个“超级”五星点赞皮特和玛丽昂的演技，“《间谍同盟》超级好看、超级催泪、超级灼心。”

《间谍同盟》作为一部久违了的好莱坞式泪崩巨制，皮特和玛丽昂演绎的生死爱情是最大亮点之一。影片将皮特和玛丽昂柔情蜜意、强势互撩的激情戏码和深陷疑云、四面楚歌的悲壮情景交织在一起，奏响了一段迷人的旷世之恋。两人的爱情如同在硝烟中盛放的玫瑰，越危险越让人深陷其中，再配以凌厉的动作和宏大的爆破场面，越发让这曲乱世恋歌充满史诗气质。

除此之外，华丽精致且充满复古气息的服装道具也是《间谍同盟》的一大看点。据粗略统计，皮特和玛丽昂在片中的服装多达数十套，这些服装均出自好莱坞著名服装设计师乔安娜·约翰斯顿之手，不仅精致满分，还充满复古美感。仿佛一场以二战宏大背景为T台、令人眼花缭乱的复古时装秀在影片中拉开帷幕。

昨天半夜写的影评因为自己的蠢不小心全部不见了，心情和丢钱包那天没差多少，反复地又看了好几遍预告片试图回味在观影过程中的感受，可能有些感觉表达出来就不会有第二遍了，虽然知道没法复制，还是想努力拼凑出我昨天有关于这部电影的一切。

微博电影领了优惠券又不想白白浪费，选来选去决定一个人去看这部电影，预告片看的也没太认真，只是一下子被男女主的状态吸引，只把它当做一部打打杀杀枪战啥啥的电影，整场只有六个人看，开场前几分钟进来的小情侣在身后不停地嬉笑时不时踹到我的椅子，让我觉得这注定是一场不消停的电影，然而在开场后片头还在放制片公司的时候，全场又默契地鸦雀无声，现在想想那是种是和整部影片的氛围相呼应的安静，并没有激烈的打打杀杀，感情线也远比我想象的顺利。

我不懂电影要的什么技巧，只觉得好电影让人融入其中，我想这对我来说就是一部好电影吧。

但我还是想说这个电影名起的(或者说翻译的)太烂了。

还有就是，也许在我这种极度想爱的人眼中，看到的一切都是溢着爱意的吧，真希望有人能跟我一起感受。

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平时很少看战争片的我今天陪室友看了刚上映的燃片《血战钢锯岭》，故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，戴斯蒙德·道斯是一名虔诚的基督徒、军医，体格瘦弱，性格内敛，坚决拒绝在战场上拿起武器。在冲绳战役中，戴斯蒙德不断冒险把伤员从战场上拖回进行治疗，最后拯救了75条人命。

影片中反复在强调倔强的道斯不肯碰枪不肯杀人却执意要进入战斗的前线救人，中途被误解、被殴打、被控告但非常执着于信仰的他，在老兵父亲的帮助下，终于跟随着队伍去了战争前线。

战争的残忍、血腥、还有尽可能还原战争现场氛围和恐惧紧张的心理活动程度让我好几次都抓住了室友的胳膊不敢看荧幕，但同时又一次一次的被战争年代里的精神与信仰所震撼。不禁想起一句话“生活本来就是不易的，当你觉得容易时，一定是有人在替你承担着那份不易”，如今身处和平年代的我们，科技发展的越来越快，生活也越来越方便、快捷，这是由多少战斗与牺牲换来的安逸，我简直无法想象，也开始渐渐理解，为什么我们的爷爷奶奶辈总是非常渴望在自己还能动的时候能再去天安门门前再看一眼毛主席，这是属于他们那个年代的信仰，就好像在影片中钢锯岭最后一战前，所有的士兵都坚决等着道斯做完祷告后再上战场一样，那些士兵也和其他人一样，一开始都很不理解他的信仰，直到被他感动，被他在累的精疲力尽的时候还想着“我还可以再救一个人，再救一个”，然后冲到日军的扫荡圈里，不知不觉一个晚上赤手空拳救出七十多人所感动和鼓舞。

信仰似乎已经逐渐地消失在大众的脑海里，如今的拇指时代下 ，越来越多的人患有“媒介依存症”，过度沉溺在媒介提供的浅层阅读，满足于被动的知识积累而渐渐地减少了社会行动力的积极性。小编从不否认科学的力量，但是它仅仅只是改善我们生活的工具，而不是让有着独立思考的我们成为它们的奴隶。《奇葩说》中有一集，针对人工智能和VR技术，黄执中就这样说过“真正的末日，并不是核弹炸完的一片荒芜。真正的末日是这样的，所有的人类都戴上机器，麻木的躺在椅子上，不肯醒来。”而《美丽新世界》中也告诉过我们，人们感到痛苦的，不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

当然，历史是可以缅怀的，而更多的是为了吸取教训和珍惜当下。科技，让这个时代不断地进步，而信仰，让这个时代发生奇迹。在这个科技飞速发展的时代里，也不要忘了信仰。

该完的终究会完，《生化危机》系列电影迎来了第六部作品，虽然该片的结尾留下了一个“还能继续拍”的尾巴，但应该是不会折腾了，如果再拍的话，肯定不是这帮人了(如下再分析)。

这篇文章是俺第一次为这个系列写文章，索性多说点。

对于《生化危机》系列电影，个人有着比较复杂的情绪。小弟当年还是个卡婊《生化危机》的大粉丝，对于电影印象一般。这么说吧：

★第一集不咸不淡，一个舔食者就成了大boss，感觉不过瘾;

★第二集惊艳，个人非常喜欢，神似的吉尔，追迹者一出场都燃了，迄今也认为这部电影是最好游戏改编电影之作。

★然而第三集，把《生化危机》直接变成神棍片了，出于游戏粉丝的感受，个人对这片很不友好，最不喜欢的一作。

★到了4、5集，放到一起说吧，由于当时已经从游戏坑里出来了，游戏第五作是我玩过的最后生化游戏，渐渐地对于电影也没那么严苛了，就当B级科幻动作片看得了。然而不喜欢的地方还是在于第四部集大量慢镜和摆POSE场景拖慢了节奏，第五部那脑洞故事，也不是俺喜欢的地方。

★直到这部，《生化危机：终章》，这部一拍两年，片场还出现几场事故的电影，作为完结篇，有着不足之处，但电影在各方面资源都有限的情况，最起码让俺还算满意。

为什么说本片“各方面资源”有限?咱们慢慢来说。

世界头号“媳妇迷”

《生化危机》电影系列的最大贡献，除了诞生了游戏改编电影最长寿的系列片之外，还贡献了一个全球最著名的“媳妇迷”——保罗·W·安德森。(以下为了省事，简称安德森)

作为一个脱离高级趣味的人，俺当年真的算是安德森的粉丝，因为他早期拍的《魔宫帝国》《黑洞表面》《兵人》都是俺小时候非常喜欢的电影，但其塑造的科幻风格在B级片粉丝中的口碑还是很强的，而且根据《兵人》改编的游戏在当时的市场上火得一塌糊涂，也奠定了其“电玩导演”的称号。

随后《异形大战铁血战士》《死亡飞车》等片，同样是那些浓浓的“电玩”风，对于他拍《生化危机》系列，从电影的角度，其实第一集拍得不错，但作为游戏迷，就凭他往里加入一个毫不相干的原创角色爱丽丝就让很多粉丝不会买账。

但从《生化危机3》开始(这片也不是他导演的，只是编剧)，这位就加快开始追捧老婆的步骤。

米拉·乔沃维奇真的嫁了一个好老公。

只要有米拉在的片子，就完全影响到了电影的协调性，如果说《生化危机》是米拉的独角戏，压缩了其他角色的出场时间这一点情有可原。但《三个火枪手》的问题就太突出了。原本这部根据大仲马小说改编的电影融入19实际幻想主义和蒸汽朋克的元素，艺术指导超赞，但正是因为媳妇迷的缘故破坏了电影的整体，大量米拉的慢镜头和pose占据了大量空间，让这部拥有华丽视觉的电影变得相当拖沓。

而这种问题到了《生化危机5》中达到了顶峰，看过的自然明白。这种夫妻店的经营模式不是不好，只是保罗有点过于为自己的妻子营造个人秀，当年那个新锐、暴力、令人热血贲张的科幻导演如今早已看不见了。

话又说回来，这样的好老公，上哪找去?

真正的完结之作

所以说，如果我是电影公司老板，是绝对不会让夫妻店在这么折腾下去了，这个系列商业价值上限已经顶天了，也就全球1-2亿的量，《生化危机6》赶紧收尾。捧媳妇15年，拍了6部系列片外加一部火枪手，也够意思了。现在都流行重启，我猜卡婊一定也想重启真人版《生化危机》真人版，赶紧把最后一部拍完得了。过几年重启，又是一套好圈钱电影。

而安德森同学近几年来在好莱坞混得也是一般，《死亡飞车》之后，再也没有作品让人能看到那个暴躁的电玩导演风貌，《生化4》6千万的成本为系列最高，全球票房2.4亿，让这位尝到了拍大片的甜头，结果《三个火枪手》和《庞贝末日》两部大制作电影票房惨败。让这位认识到了自己终究对于“大制作”这种东西还是玩不转。

所以《生化危机：终章》迎来了资源最少的一次。安德森可用资金仅有4000万，只比第一集3400万多，远不如该系列的任何一部，而且演员方面，也只有克莱尔回归。

但不要忘了，安德森可是一个B级片的好手，从《黑洞表面》《异形大战铁血战士》《死亡飞车》一路走来，用这点资金拍一部好看的B级片，是绝对没有问题的。

所以在这部电影电影里，我们看到了导演放弃了近几年心水的大片情结，放弃了“老婆个人秀”的慢动作，甚至放弃了故事。从头到尾给爱丽丝安排了一系列关卡，一次次的过关斩将，从头打到尾，而其中，无论是叙事和场面，都是标准的B级片路线和风格。跟前几集完全不一样，如果说类似的话，本片更像《魔宫帝国》和《死亡飞车》那样调调。

《淬火成钢》在制作层面延续了八一厂一贯厚重、精良的创作风格，特别是很多有质感的场景、细节和对话，都是在实际生活的基础上不断打磨才得以呈现，这也体现出创作团队是在深入生活、扎根人民的过程中挖掘中国故事。特别是本剧对战争戏的拍摄，借助后期特效技术打造出过去电视剧中难以完成的战争场景，达到接近电影大场面的水准，真实且具感染力，满足了现代主流观众的视听需求。

当下的主旋律影视剧，与市场和观众的有效对接是重点，也是难点，其突破的关键，在于我们的创作思想、创作观念与时俱进、不断开拓，也在于贴近时代、贴近观众并且合理地运用新的策略和手段。在探索主流电视剧如何与大众审美接轨上，《淬火成钢》做出了有益的尝试，在目前影视观众普遍年轻化的前提下，他们对战争题材电视剧的叙事和视听都有着高标准和高要求。一方面，坚持在史实、史材、史德的基础上真实还原历史、艺术呈现历史;另一方面，注重历史与现实精神的共振、共鸣，实现与大众更直接、有效的情感对话。主旋律的红色题材电视剧要真正在社会上产生影响力，必须让观众从被动观看转变为主动观看，需要从业者用更多的智慧，从创作、发行到播映，多管齐下，实现对主流价值观更好的传播。

面对大自然，也许人类自始至终有着弱不禁风的一面。公元2008年5月12日下午，如此的悲剧，实实在在的发生了，并且，是在我的身边，地处祖国西南的四川盆地。现在，依然心有余悸，回想那一刻，那短暂而又漫长的一刻，让我真切感觉到了来自大地深处的呐喊，它仿佛就是古希腊传说里被压抑了几千年的野兽，在脱离枷锁的束缚之后，傲慢地释放着体内的忧伤，无视任何存在。

灾难的突如其来，“混乱”一度代表了我内心最深刻的恐慌、焦虑，已经存在的精神坐标几乎是在瞬间，随着房屋、山峦的坍塌而坍塌，随着人民的流离失所而流离失所。

我觉得自己就是天边的流云，就是田野里的蒲公英，无所皈依。情状类似新世纪以后的诗歌，始终没有一个完全可以依附或者带来点滴慰藉的依靠。

而诗歌作为“一门特殊的文学载体”，已经渐渐背离了大众，大众对诗歌的不关注几乎达到了历史的最低潮。我甚至为看见有人在不断的唾弃、亵渎诗歌表示无奈，但我只能无动于衷。新世纪以来，话语霸权的可能性，一直是让我怀疑的、和不确信的。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，表达形式的不同必然导致个人本位观念的差异，这个差异在一般情况下，会固若金汤，很难有较大改善。俗话讲，江山易改变本性难移，正有此意。

地震面前，诗歌的命运似乎有了转折，我不想直接讨论它的具体的价值所在，我想我更多在意、关注的是它的史诗意味，即历史价值。不管是网络、媒体，还是报纸杂志，关于地震的诗歌几乎可以随处可见，数量之巨、参与人数之众、质量之高，均为历史新高。可以说，像如此壮观的“抒写”是前无古人后无来者的。

“诗人们”纷纷以自己的感官出发，捕捉诗意，表达心底的哀痛、信念、感动、沉思，等其他的复杂感情。云南著名诗人于坚语：“心是什么，这个中国文化独有的说法很难概念化。离开具体的现场，很难说什么是心。但我今天可以明确地告诉人们，在中国四川汶山大地震是发生在人类身上的一切，完全可以证实心的存在。”

他认为大地震之后，人性开始回归了，这个回归不同于以往生命个体的回归了，而是作为社会整体的回归，是民族精神的回归。

“大地震使我们重新尊重生命。生命就是生命，没有错误的生命，没有敌人的生命，没有不值得珍惜的生命。痛心，就是痛惜生命，尊重生命。就是尊重生命不同存在方式，这是和谐的基础。废墟下的待救者没有阶级、没有财产、没有贫穷、没有性别、没有年龄、贵贱高低，纭纭众生，一视同仁。一个字，救。生命高于一切，对于二十世纪以来的中国历史，这样的认识来之不易。这才是最根本的救。当我们拯救受难者的时候，其实是在拯救我们自己。最终得救的，是心。”这无疑是幸运的，一个有信仰的民族，在任何废墟上都可以重建。

大量的地震诗歌正是这一信仰的体现。不管诗人怎么写，他（她）写的是真情，不管别人怎么读，他（她读的也是真情），很长一段时间我在思考诗歌的力量究竟是什么。现在看来，已经不是问题的问题。经历地震这一特殊时期，我不敢断言诗歌的走向了，一切都还不确信，但我坚信，诗歌是有未来的，因为它本身就具备的史诗般的价值。

慢慢的，我把心静了下来，有关地震的诗篇还在继续。或许，明天恐慌就开始逃逸，阳光就要灿烂，诗歌就要辉煌。

一部世界昆虫的史诗;

一部令世人赞叹的巨作;

一部永远也解读不尽的书。

有着“昆虫之父”美誉的布法尔所著的《昆虫记》，是一部解读大自然奥妙的书。

首先，从作者的立意来看，很新颖。昆虫，在我们人类看来，太微不足道，没有什么值得人仔细研究，然而，布法尔却用他一生的光阴来研究昆虫，可以称得上是一个“奇迹”。

其次，从作者的写作角度来看，他把对动物的猎食、脱变、生长、建窝……观察得细微入致。他把每一个动物的习性记载得十分详细，真不愧是昆虫界的“维吉尔”。

在他所写的每一篇文章里，都渗透着人文关怀。蝉，路人皆知，他是一个十恶不赦的昆虫。他吸食树汁来活命。大家肯定听过这样一则小寓言。“整个夏天，蝉不做一点事情，终日唱歌。而蚂蚁却忙着储藏粮食。冬天来了，蝉被饥饿所驱，只有跑到蚂蚁家接粮食，结果遭到了拒绝。骄傲的蚂蚁问：”你夏天没什么不收集粮食?”蝉回答说：“我在唱歌。”蚂蚁毫不客气的说：“好啊，那你现在可以跳舞了。”然后就不理他了。而布法尔的书里去是这样写道，蝉不是乞丐，虽然他需要邻居们的照顾。蝉的幼虫从泥土里爬出来，在长成蝉的过程中要经过千难险阻，他要么是被蚂蚁吃掉，要么就是活活饿死。在他吸食树汁时，常常会遭到蚂蚁、黄蜂、苍蝇……的掠夺。可见听别人的一面之词，去实际相去甚远。

在《昆虫记》里，布法尔把昆虫很形象的比作人来看。他把人类世界的语言、动作充分地体现在昆虫世界，昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。布法尔以昆虫的本性来反映社会人生。

布法尔用他一生的精力和心血所编写出来的《昆虫记》让世人懂得这样一个道理：在这个世界里，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有我们人类去尊重大自然，去尊重这些小动物，我们的世界才会更加美好，更加其乐融融!