同行

记得法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀，它可以包容人间万物，可以化干戈为玉帛。”我真正明白这些却是缘于一次偶然。

那是一个星期一的中午，我急匆匆地去洗饭盒。要知道教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢，因此我很着急。可今天也不知怎么了，水池边的人比平时里不知多了多少倍。难道布置作业都是统一的吗?我开始烦燥起来怒火也一点一点地升起来，整个人成了一座一触即发的火山。

终于按捺不住心中的那份焦急，我找起一个空位子，准备往里钻。过五关斩六将，历经千辛万苦我总算挤到水池旁边，心中长吁一口气，我开始洗饭盒。三下五除二，大功告成!一转身，谁知一股脏兮兮的油水，我成了不折不扣的落汤鸡，怒火冲上头顶，我立马回头寻找那可恶的“肇事者”，是一个初一的小男孩。我狠狠地瞪着他，真狠不得把他大骂一顿，可我怕违反纪律，没敢大吼，就那样凶凶的盯着他。也许是我的样子有点吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒看着我，我不做声，他知道大事不妙了，结结巴巴地说“对……对不起，我……我不是故意的。”说眼里泛起了点点泪花。

突然，我好像从这点亮光里看到了自己。

记得我刚入学的时候，也是在水池旁边碰到一个大姐姐。那个大姐姐比我还惨，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花猫，我吓坏了，连说对不起也没有说,我站在那儿等着挨骂,可她竟没有骂我,而是冲我笑了笑，想到这儿我对那个小男孩笑了笑,说刚才逗你玩呢，他似乎不相信,嘴巴张的很大,我对他说是真的.他笑了,我也笑了,他的两个小酒窝也出来了真可爱!我回到教室，作业做得出奇的顺利。 蓦然的明白了：泰山不让土壤，故能成其大!河海不择细流，故能成其深的真正含义。我们只要拥有一颗宽容的心厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更加精彩!想到这我朝眼前的小男孩挥挥手说“没有关系，你不是故意的。”他笑了，我也笑了…

不管是窈窕淑女还是可爱好动的男孩，说到底，男孩就是男孩，在自己的性格里有一种刚韧的美，所以男孩子们有着闪电般的向往，拥有着舒静又甜涩的美丽王国，只要“躲进”这片地域，内心世界就不会更变，让自己的梦带领我们飞向淡雅的月光旁和火热的日光下。

我要与自己的梦同行。

梦中，散发出日光，总给人们温暖。每当一步摔倒，再枕边落泪时，梦便在我心头微笑和鼓励。与梦同行，让我忘却了时间和痛苦、烦恼。在这片海洋中，寻找新的生命，捧着海水，双手合十，海水从指尖落下，滴在大海里，流向远方，这是海水的梦。时间像一座城堡，记录着一代又一代的梦，推开时间的大门，站在鲁迅旁，与鲁迅一起交谈心得，与鲁迅一起了解人、情、事，了解他弃医从文的心绪，时间冻结时，我从大门走了出来，受到了许多启发，藐视脚下的坎坷和困难，于是，在现实中，我也拥有一个梦，一个值得去追求的梦，让我不再彷徨。

我的一个梦与一个人有关：“马一烨” 在人们的印象中，马一桦是这样的一个人：他是一个技术很强的登山者，他登了很多别人不知道到的山峰，他成立了一个很牛的民间登山公司，直到今天后来我们很少听到他的消息了。他坚持不懈的精神成就了他的成功，因此我要跟他一样成为一个登山者。

我在一篇新闻上看到了“马一烨”这个名字，起先我也不知道他是谁?我以为是一个无名小卒上了新闻，但是我仔细看了下面内容让我大吃一惊，他是一个登山者，他登上了许多我们不知道的山峰，登上了“慕士塔格峰”海拔很高有7500多米，慕士塔格峰常年积雪，有许多冰川直泻而下，我们对7500米是什么概念也不知道，只知道数字很大肯定很高，马一烨他代表中国争取荣耀，最后我们把他忘记了，他登上了“慕士塔格峰”我也要向他学习坚持，有了坚持不怕没有事情做不好，因此我想成为一个登山者，登上比“慕士塔格峰”还要高的峰，为中国争取荣耀，做一个登山者首先要有恒心，不可以分心，登上一次的高峰，代表自己就成功了一步;登上了次次高峰，就代表了自己成功了一大步，如果我梦想成真那我要好好珍惜这个梦想，不让这个美好的梦想为我而破碎，这个梦想我曾盼望了一年6个月，在这几一天我再问我自己，你的梦到底是什么?我说成为一个登山者。后来我才发现我说自己的梦想是登山者，对!那就是我的梦想，做一个登山者要有足够的决心，克服困难的本事，鄙视脚下困难，那些都不是事了，加油吧!为自己的梦而奋斗!

梦，散发出醉人的清香，蝴蝶从花朵上飞过，留下美好，给人怡人的和谐和安详，正如五柳先生说的话，返璞归真，远离战场和战争，在自由和快乐，喜悦中生活，永远都不会感觉到痛苦与烦恼，在悠闲中，品味着愉快的事物，在心中可以永远的留下许多的印记，梦是靠自己一步一个脚印，靠自己得来的，不可用不正当的手段而得来，对我来说，只要自己肯努力，梦想就会实现。

光明正大的接受新的挑战，用最大的努力去做到，达到自己所能做到的。

与梦同行，善哉，美哉!

德国法哲学家加达默尔的《诠释学与历史主义》中指出：“历史的联系最终必须被理解成意义联系，这种意义联系从根本上就超越了个体的体验领域。”就是说明了法律既是人类之间及其与对象意义联系的图式和符号象征，也是其意义联系本身。

我在中学时就有接触过许多中外法学家的著作。如意大利桑德罗`斯奇巴尼的《正义和法》，美国德沃金的《法律帝国》，德国法哲学家加达默的《真理和方法》等。刚开始接触法律书籍时，的确十分纳闷，自己根本不懂法律的深层含义。但是，慢慢地，时间久了，就和法学家们走到了一起，那就是追求自由。法国法学家孟德斯鸠的著作《论法的精神》就深刻地谈到这一点，他说：“自由和自治是人们之间以及人与对象之间更好地交往行动的条件和手段，因此，人类不能拒绝交往行动，就同样不能拒绝法律。”

近代以来，人类对价值追求的六大现象可以总结为：法治，自由，正义，民主，人权，博爱。但是，无论古代还是现在，人们都没有能力拒绝在法律之下行动交往。从这一点，人类历史上就不可避免地存在鱼目混珠的情形。如孔子云：“苛政猛于虎!”英国柏克《在布里斯托尔的演讲》中说到：“坏法律不啻为最残酷的暴政!”正是因为如此，历史上涌现了一批又一批的法学家，他们理智地进一步加强和完善法律，扩大法律在组织人类社会交往中的作用，甚至以法律为人类存在的意义。

如是，法律对一个国家是相当重要的。没有法律便没有秩序。我们要感谢历史上这些法学家的出现，才让我们这个世界越来越和谐，人类的秩序愈来愈规范化。我们透过海德格尔的《存在与时间》可以知道，法律是在实践中与人们的生活关系------交往行动关系找出法律规范的过程。在法律的发展历史看，法律是人类生生不息，有序生活，自由交往的必须要素和永恒守护者。

法律是人类理性的选择，也是人类文明的最主要的载体之一。我们的法律在不断发展和完善。在世界这个自由的平台，只要我们多关注法律，多问几个为什么，大胆设想，相信永远没有独断的真理。与法同行，我们的未来将变得更加和平美好!

在我们的生活中，人人都要遵守文明，但是有很多人没有遵守文明，有些人还破坏文明。我认为，文明就是要造就有修养的人。下面是我与文明同行的小镜头。

镜头一：捡瓶子

没有一个清洁的环境，再优越的生活也毫无意义。保护环境，人人有责。 10月20日晚，我与姑姑一家去文通塔苑去参观。那里实在太美了!我们走着走着，就看见一位年轻的男子将喝完的汽水瓶子扔在了地上。我心想：楚州这么漂亮的地方却有人随便扔垃圾，真是太不保护环境了。正想着，我又看见一个七、八岁的小朋友走到瓶子面前，将瓶子捡起来扔进了垃圾箱。小朋友爱护环境的这种精神深深感动了我。如果我们每个人都像小朋友那样，见到垃圾主动捡起来，那么，我们的世界一定会更加精彩。

镜头二：闯红灯

昨天，我在等红绿灯的时候，看见一位中年男子拿着包，手上拿着手机在和别人通电话。他没有看见红灯，就一直往前走着。突然，一辆车要冲过来。一位老伯看见可是中年男子还在不停地走着，老伯就奋力上前将中年男子一拉，中年男子逃过了危险。中年男子对老伯说：“真是谢谢你呀，多亏你我才没有被车子撞到!”老伯对中年男子说：“任何事宁可晚一分钟，也不要因为一分钟而让自己失去宝贵的生命呀!安全永远都是第一重要的。交通规则，人人都要遵守。文明意识人人都要有啊!”

在这里，我提倡，人人都要与文明同行。富裕并不带来文明，而文明却能产生财富。

在中国，随着西学的引进，科举制度的废弃，传统经典与读书人愈行愈远。五四运动前后，新教育制度的确立和白话文的推行，青年学生，特别是中小学生，已不把传统经典作为主要读物了。当时，有学者甚至说要把线装书扔到茅厕里去。因而，为什么要读经典，在那个时代就已被提出。近一百年来，这一问题常常被人们提起。

近十余年来，随着新技术的发展，电视、手机与网络的普及所造成的冲击，使人们的阅读时间大大减少了。与此同时，随着中国经济实力的增强，所谓文化软实力被学者们不断宣扬，而阅读传统经典，宏扬中国文化，正是这种软实力的必备内涵。

1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见。

一是，作为中国学人，有必要读一些中国传统经典。他在《最低限度之必读书目》后的附言中说：“以上各书，无论学矿学、工程学……皆须一读，若此未读，真不能认为中国学人矣。”

二是，梁氏认为，不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，也需要熟读成诵。他说：好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总该对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根底，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我们做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明。

那些传统经典中的好文学，浇溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣;而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗之中。在20世纪90年代，经过多次动荡的中国教育界，多少已意识到梁启超的深意，开始强调学生的素质教育。

1925年，孙伏园在自己主持的《京报副刊》上，发出“青年爱读书十部”与“青年必读书十部”的征文启示。“青年必读书十部”征文，当时有七十余位学者作家应征。

1934年，《教育杂志》主编何炳松向全国教育界征询“读经”的意见。次年五月，《教育杂志》将收回的七十余篇文章以专辑的形式推出。其中收录了时任无锡国专校长唐文治的意见。唐文治说：

窃维读经当提倡久矣!往者英人朱尔典与吾华博士严幼陵相友善，严尝以中国危亡为虑，朱曰：中国决不至亡。严询其故，朱曰：中国经书，皆宝典也，发而读之，深入人心。基隆扃固，岂有灭亡之理?余谓朱说良然。吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智。故居今之世而欲救国，非读经不可。

在唐文治看来，经书为国家的根基，可以团结人民、提高素质、开发智慧，创造和谐社会。

1942年,在西南联大任教的朱自清，写成《经典常谈》，此后多次出版或重印。作者在《序》中说：在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化……再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

由朱自清的“文化”二字，可见六十多年前，中国的知识分子就已经意识到中国文化受西方文化冲击的问题，担心中国人走向世界时会忘掉本民族的文化。作为这个民族的知识分子，自有着传承民族文化的责任。六十多年来，《经典常谈》也成了人们习读经典的经典。

1978年，香港中文大学新亚书院设立“钱宾四先生学术讲座”，请84岁高龄的钱穆作了《从中国历史来看中国民族性及中国文化》系列讲座。在讲演中，钱穆指出：有七部书是“中国人所人人必读的书”。他说：我们今天一个知识分子，一个读书人，应该读四部书：一部是《论语》，一部《孟子》，第三部是《老子》，第四部是《庄子》。读了这面，还应读那面，这就叫“一阴一阳”。又说：这四部书都是古代的。若要再读后代的，则我再举三部。一是禅宗慧能的《六祖坛经》。第二部是朱子选的《近思录》。第三部是王阳明的《传习录》。拿唐朝以下的三部，汇合上战国时代的四部，可成为中国新的《七经》。

钱先生终生致力于中国文化的研究，是一位“对其本国已往历史有一种温情与敬意者”。其所《七经》说，乃其一生的读书经验之所得。

钱穆高足余英时，长期在美国大学执教。上世纪末，作《怎样读中国书》，主张读传统经典，提倡“旧书不厌百回读”。该文中有一段话很值得我们思考。他说：中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动(主要还是从美国转贩的)，便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。

我们注重传统经典的阅读，或许源于中国悠久的传统所赋予我们与生俱来的情感。然而，在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。美国《纽约》杂志的电影评论家大卫?丹比谈到母校坚持开设这类课程的原因时说：学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授这两门课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。……它们应该成为每个人的教养的一部分。

这个人48岁回到母校选修“文学人文”与“当代文明”这两门课，重读西方经典。对此他说：媒体给予信息，但信息在90年代已变成了瞬息万变、十分不稳定的东西。“我拥有信息，但没有知识”，“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我的同化的办法，一种找回我的世界的办法。”

书房乃家中重地，无论是男人女人，还是老人小孩。都总爱在繁忙了一天之后或者闲情的下午或潜心看书，或埋头钻研。而书房也就成了我与书同行，与伟人同行的地方。

暑假总是炎热得使人心情烦躁，假使恰逢停电，那更是火上浇油。而那天下午，与数学难题较劲的我终于在酷暑中败下阵来。我把笔一甩，走出了书房，找出了 PSP。真是屋漏偏逢连夜雨，游戏中的主角在我的操纵下被敌人虐杀的欲仙欲死，郁闷的我把PSP往沙发上一扔。这下惊动了正在练习毛笔字的爸爸，他转过身，对我说：“热的话去书房看会书，一会就凉快了。”本身就嫉妒他在酷暑中气定神闲的样子，便与他打赌。我转身走进书房，抱着必胜的想法，我随便拿了本《鲁滨逊漂流记》读了起来。

不一会，我竟被书中惊心动魄的情节吸引了。机智的鲁滨逊，残忍的食人生番，可怜的星期五，每一个情节的发展无一不牵动着我的每根神经。神奇的是，我竟然觉得渐渐凉快了下来，我似乎与鲁滨逊一起在冰冷的海水中漂浮，冻得我不经打了个寒战;而生番们的残忍也令我不寒而栗。身上不再冒汗，心中不再躁动。看输入了迷，连天暗下来了也没有觉察到。知道电力恢复，灯亮了，我才意识到时间已经过去了不少。续着空调送来的习习凉风，我看完了这本书。

走出书房，我似乎重获新生，心中有什么东西在荡漾着。虽然输了零花钱，可我却收获了快乐。爸爸完成了他的书法，心静就是他练好书法的秘诀。我转身又走进了书房开始了再一次的历险。

在与书同行的日子里，我见证了卢梭的智慧，柏拉图的哲理;瞻仰了与雨果的深邃，高尔基的力度;耳濡了鲁迅的呐喊，但丁的神曲;目染了塞万提斯的奇迹，莎翁的精粹。与书同行，就是与伟人同行。我将在书的海洋中遨游，在伟人的智慧下成长。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这句话出自屈原的《离骚》，是诗人充满爱国情怀而抒发的愤慨之作。自然，在这样一个如此优秀的作品中，这句话也就成为了一个经典。在不断地诵读与体会后，我认为，其意是：在追寻真理方面，前方的路还很漫长，但我将不遗余力，百折不挠地去探索与追求。屈原的追求在他悲愤跳江时就与他的躯体一起沉入海底，而他所坚持的真理在那一刻也广为人知。而现在我所追求的就是学习。学海无涯，当我还小时，牙牙学语，嘴中不停地用着稚嫩的声音念着一首首古诗，有模有样的跟着诗人摇头晃脑，或许还发音还未发准，便向妈妈请教，不厌其烦地重复着，妈妈似乎皱起眉头，但我却美滋滋地笑着，为着念准音而高兴。在儿时童真的记忆中，响亮而甜美的童音是模糊的，而口中不断诵读的经典却是清晰的。此后，在学习中，不断的发问便是我探索的过程。而我，还将一步一脚印地走完我学习的一生。如今的社会也在朝着这句话的方向而发展，不仅仅是坚持真理，还有坚持理想。

曾经的八路军在毛主席的带领下为我们打败倾略者，创造新中国，用生命来探索，用鲜血来追寻。也坚持了他们的梦想。这句话带给我的印象是深刻的，是清晰而又不可磨灭的。它的出现，再次鼓励着我为自己的梦想扬帆起航。

几千年来，中国就像一条屹立在东方的巨龙，而它的文化，它的精神，就像一颗闪闪发亮的夜明珠，但更像是一本书。它以人类几千年来的文明为书页。翻开它，我们可以看到从古到今的一切，从“悬梁刺股”到“襄英映雪”;从“韦篇三绝”到“凿壁借光”;……再翻开一页便是以“仁爱非攻”的诸子百家，一直到孙中山先生的“天下为公”那句豪言;从“关关雎鸠”的《诗经》最后停靠在了曹雪芹那“花落人亡两不知”的《红楼梦》里。

古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。不读书，我们怎能知道书中所蓄含的深刻哲理，怎能知道王安石那“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的豪言;怎能读出杜甫《绝句》中的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美景;怎能读出陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的忧国忧民之情，怎能读出诗人的远大理想和抱负。

再谈四大名著，它是我国文学经典里的一颗巨星。看《西游记》，我们不能不被孙悟空的那般七十二变化而吸引;看《三国演义》，我们不能不被其中的斗智斗勇所吸引;看《水浒传》，我们不能不被梁山好汉的一起而感染;再看《红楼梦》，我们不能不为贾宝玉和林黛玉那段凄惨的爱情故事而悲伤。

我们应该慢慢的学会从生活中去体会文学，散文、诗词带给我们的是一种全新的感受，是自然的流露，是天性的流露，如阳光下的飞絮而去，在我们的心坎上留下丝丝缕缕的影子，牵引着我去遨游知识的海洋。

同样，我们也背诵过《唐诗三百首》、《三字经》，那时候觉着挺枯燥无味的。许多背诵的都只是应付应付，而今天，在我看来古人所作的那些诗句，精于我们的生活是如此的密切相关，甚至连失意的人，能从中找到重新站起来的信心，那些悲伤的人，也能从中找到有利山水的乐趣，那些成功的人，更能在其中找到信心。

记得我小的时候，很顽皮，每天晚上睡觉前都要听故事，其中听的最多的，最爱听的便是《丑小鸭》了，那时候也只是觉得丑小鸭很可怜，至于妈妈再将万古时候的一句“真金不怕火炼”到现在才开始明白了。小时候也喜欢读书，小学时在白水，学校的两旁各有一家小书店，可以借书看的那种，可以让学生闲暇之余可以去里边看一看书，其实更重要的是放松精神，放松自己。那时我经常在晚饭后去哪儿看书，每次来到那小书店，我就仿佛进入了知识的海洋一般，一个个文字都拉着我的手，让我尽情的遨游。至今那时候看过的一本画册，名字叫《孔乙己》，讲的是一个落魄的读书人，当时那本事上的画面和似懂非懂的文字都深深地吸引着我，原作者的名字很响亮，我就暗自立誓，长大后也要做一个像鲁迅爷爷一样的笔耕者

转眼看一看现在的一些人，他们不了解经典的文学，知道周迅而不知道鲁迅，淡忘了祖上那些书的存在，拿起一些自己也搞不懂得外国书来装饰一下门面，他们不知道四大名著的存在，但是又能随口说出上万种的四大名著，什么《哈利波特》、《2012》、等等。先贤们所作诗词、警句没学会两句以至于闹出“举头望明月，低头看股票”的笑话。在此我只想深深地告诉人们，不要因潮流而人云亦云，迷失自我，而是应该真正的走进书籍，在那里寻找做人的本分，找回本来的自己，去感悟生活。

体味文学，感悟生活。文学给了我们超凡脱俗的境界，文学洗刷了我们的感官，让我们体会到别样的感受，而我们也要用一个全新的姿态、全新的面貌，去迎接明天，大气十二分的精神，昂首挺胸的再知识的海洋里的遨游，再次去学习知识，理解文化，再一次去接受一场灵魂深处的洗礼。

感悟经典，感悟人生。其实在生活中我们不难发现，文学经典与我们的生活是如此的紧密相连。经典文学和人生、与那些名言警句是如此的息息相关。只有真正的理解了文化，理解了经典，才能在生活中找到真正的阳光，才能在人生的道路上勇往直前。

读书的好处很多。一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的途径。下面是小编给大家带来的感悟经典征文：读书与经典同行的内容，欢迎大家查看。

中华民族之所以称为“礼仪之邦”，之所以成为文明古国，之所以今天又能走向伟大复兴，一个重要的原因就是中国是一个热爱学习、勤奋读书、善于读书、善于思考的国度。中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统，我们要继承和发扬这个传统。而日新月异、不断创新的时代更是要求我们积极地行动起来!所以我们要求老师们、学生们多读书，让好书来增长我们的见识，陶冶我们的情操，促进我们的成长，提升我们的境界，努力营造书香浓郁的校园文化氛围。

读书的好处很多。一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的途径。每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。书把我们引向那有着瑰丽风景的思想的远方，去共赴一场精神的盛宴。书的世界是精彩的，这里面有引人入胜、一波三折的故事情节;有意味深长、发人深思的深刻道理;有晶莹剔透、真诚感人的故事……

说起书，很多人都能想到它的好处。然而，任何事物都具有其两面性。在浩瀚无边的书的海洋里，鱼龙混杂，良莠难辩，这样便要求我们擦亮双眼，“取起精髓，取起糟粕”，即读好书，读益书。在书的社会里，居住着贵族，也居住着庶民，即有善者，也有恶棍。然而，一本好书总是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正读者的人生态度，使人价值纯粹;一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨;一本好书是我们的良师益友，读一本好书将使我们受益终生!

高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。这句话说得一点也不错。一本好的书籍，不但使同学们享受到了勤奋好学，善于积累的结果，也享受到了积极参与，勇于展示自我的过程。使学生增长了知识，建立了自信、自尊和民族自豪感，营造了浓厚的校园文化气息。书香已在朝二飘溢，读书的热潮必将为朝二的校园文化增添一道亮丽的风景线。

日前，许多学校的读书节活动都在校园热烈开展，通过落实读书时间、建立班级读书角、开展读书讲座、推荐必读书目等方法，引导学生潜心读书，帮助学生学会选择书籍、掌握读书一定方法，养成良好的读书习惯。

如果没有了书，世界将会变得怎么样?世界将会是一个个文盲的，一个个想读书的儿童吗?!看着他们那渴望得到知识的眼神，在想想自己手中的那一本本的好书。你不觉地不爱看书是一种可耻吗?!回望巍巍的中华上下五千年，有多少文人政客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声毛泽东说的“为中华崛起而读书”吗?这一声呼喊留给后代几千亿人多震撼，多警觉?!而毛泽东的家中，最多的又是那一叠又一叠的书，在书上，他做下的笔记甚至比书的字数又要多的多。记起于谦那句诗来：“眼前直下三千字，胸前全无一点尘”。他想要告诉我们，书是人心的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟。因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读一本好书。

我曾经去问过以前的教学老师，问了她一些有关读书的心得。她告诉我：“读书可以便人聪明，使人进步，使人了解历史，了解社会。如：花木兰是中国人引以为傲的巾帼英雄，她敢于冲破封建礼教的束缚和男尊女婢的罗网，乔装打扮，代父从军，英勇杀敌，屡建功勋，证明了男子能做到的事情女子也能做到。但是她不慕功名利禄，热爱劳动生活。读了《花木兰》，使我们知道了花木兰的形象质朴刚健、英勇坚强，具有自我牺牲精神，同时又有功成不受赏的高贵品质，这就使花木兰成为千百年来广大人民群众所钦佩，所喜爱的女英雄。”我听了老师的回答，知道了让人读书能知道了中国的历史是那博大精深，那么吸引人啊!我又问：“老师你看过西游记吗?”“看过”，“那么西游记里的唐僧这个主人翁你是怎样看待的?”他是一个不折不挠的取经人。他是如来佛的高徙金蝉子转世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。因为他德行高尚，被唐太宗请入京城长安宣讲佛法。观音菩萨将袈裟、锡仗这两件宝物锡于唐僧，指点他去西天天竺国大雷音寺如来佛那里求取大乘佛法三藏经，以劝化东土众生。唐太宗觉得这件事很有意义，就认唐僧为御弟，赐“三藏”为他取经送行。从此，唐僧下定决心即使受尽千辛万苦，历尽千难万险，也要取回真经。唐僧经历了九九八十一难功得方才圆满。回到京城之后，唐僧向唐太宗交了真经，又回到灵山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，实则信念坚定，富贵不能滛，不能屈，不畏死亡。他战胜了数不清的诱惑，最终得道成正果。

我还看过一本十分经典的《少年包青天》，使我知道了包公名叫包拯，人们叫他“包青天”，他是我国历史上一位妇孺皆知的人物，他幼年家境清贫，曾寄居寺庙苦读，28岁中进士，官至龙图阁大学士，枢密副使等职，包公一生刚正不柯，不畏权势，执法严明、铁面无私。包公一生审理了无数冤假错案，他有胆识，有谋略，每次理案总要先做一番周密的调查研究，性格刚正不柯，力主打击豪门，改革弊政，尤以铁面无私为历代百姓所传诵，是人人敬仰的铁包公。

书的力量就是那么强大，才那么几本书，就使我的课外知识那么充足。那要是把所有的书都看完，我看啊，你的智商一点都不会比那些天才差。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔;书，使您畅游千山万水，鸟瞰古今中外;书，伴您踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望。

是的，“书籍是人类进步的阶梯”。从野蛮到文明，从庸俗到崇高，书籍唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。“生活里没有书籍，就好像大地没有太阳;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”约翰逊更直言不讳地宣告：“在读过书和没有读过书的人之间，同死人与活人之间，有同样大的差别。”

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。书籍给予我们的，不是单纯的知识，也不是转瞬即逝的激动，而是生存的自信，做人必备的才智和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对生命的尊严肃然起敬。

书，就像是一位好朋友，随时随地引导你走向成功的道路。从书中，我们能学到许许多多的知识，理解到无穷无尽的人生哲理。

我读《钢铁是怎么炼成的》，结实了一位百折不挠的英雄——保尔•柯察金。我仿佛看到了那激奋人心的场面。无数苏联青年，怀惴这本书，高呼“为了祖国，前进!”勇敢地冲向疯狂的法西斯侵略者，鲜血染红了莽莽雪原。我终于明白了:生命属于每个人，虽然只有一次，但只有把它献给人类最壮丽的事业——共产主义，那样的人生才有意义。

在泰戈尔园丁和飞鸟的温情对白中，我感受到了生命的芳醇;在灯下秦淮河的桨声中，我隐隐辨出父亲那苍老的背影;在寒夜的小橘灯下，我看到了童真与母爱的无私;在那浊浪排空的海域中，我理解到了老人对海的不屈的斗争!青春入画，看人生的风景翩然而至。灯下，聆听成功的绝响，共享人生的快乐，体察失败的辛酸，了悟生命的真谛。书，给予我们的不止是一次品读精美文章机会，还给了我们读书的乐趣，做人的真知。

但是，切莫忘记名人的警句。英国小说家菲尔丁曾告诫人们：“不好的书像不好的朋友一样，可能会把你灭害。”俄国文艺批评家别林斯基也向人们大声疾呼：“不好的书，使无知变得更加无知。”不是吗?有人读书，不过是为了寻找感官刺激;有人读书，为的是填补空虚无聊的心境。武打、凶残、色情、淫秽，他们读来津津有味、爱不释手。于是，我们痛苦地看到一幕幕的悲剧：或胸无大志、萎扉不振，或醉生梦死、及时行乐，或锒铛入狱、沦为千古罪人，或暴尸刑场、不齿与人类。警钟在耳际长鸣，发人深思，书不可不读，但书有不可不择。择好书而读之，如沐春风;择坏书而读之，如饮鸩酒。让我们把自身融进浩如烟海的书籍中去，让书籍架起五彩之桥，把我们从一个苍白的空间引向另一个丰裕的世界。

孤独时，书是益友;忧闷时，书是敞开的窗户;阴霾时，书是灿烂的阳光;意冷时，书是熊熊的火焰……我们与书中的人物进行心灵的交流，受到了真善美的熏陶。

“惴惴焉摩玩之不已”，如果这是袁枚爱书之情的真实抒发，那么，有书香相伴的生活，岂不像经营起了酒坊的袁老那么快乐吗?有书的生活，真好!我喜欢与好书交朋友!

一本好书好似一艘小船，带领我驶向知识的彼岸，一本好书如同一盏明灯，指引我前进的方向，一本好书又像一位知心朋友，在和她促膝谈心中我常常若有所悟。与好书同行，不仅充实了我的业余生活，又让我懂得了很多。我将听从苏霍姆林斯基的建议，“每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊”。不断地提高和完善自己，感悟人生，感悟生命的真诚与意义，实现自己的梦想和人生的价值。

读书真是让我们受益非浅。书籍远不止是书本，它们就是生活，是过去岁月的精华，是人类生生死死的奥秘，是生活的本质与精髓——从这个意义上看，用一生去学习并不为过。我们一定要多读书，读好书。

暑假期间学校要求我们积极参与公益活动，做好事、献爱心。经过商量，我和邓博鑫、邵永春决定去闹市区捡拾垃圾，体验环卫工人的辛苦，为城市清洁做点力所能及的小事。

29日上午9点半，我们依约来到大行宫新世纪广场，见面后没来得及寒暄几句就开始低头捡垃圾了。记得那天很热，太阳简直能把人给烤化了，不一会儿功夫大家的衣服都湿了。路过的人好奇地看着我们，我有点不好意思。我们大约干了半个小时，广场上的废物都拣完了，我累得腰酸背疼，更觉得环卫工人的不容易。

因为太热了，回家时间还早，我们就来到不远处的新华书店看书纳凉。进了书店，大家扎进书堆里，享受读书的快乐。我捧着《冰与火之歌》看得很入神，忽然觉得有人轻轻拍了我肩膀。抬头一看，是一位老奶奶，和婆婆差不多的年纪。奶奶问：“小朋友，你上初几了?”我告诉她，我开学后就升初二。奶奶听了很高兴，请我帮她的孙子挑基本初一年级的教辅书。我虽然很想看手中的书，但是还是热心地和奶奶去教辅柜台挑选了。经过询问，我知道奶奶家的孙子数学比较薄弱，于是我推荐了基本自己用过的好书，还耐心地和奶奶解释为什么选这几本。不一会儿，邓博新也过来帮忙了。经过我们的精挑细选，奶奶各科参考书都买了些，高高兴兴地走了。

今天我们本来的计划是捡垃圾，无心又做了一件好事，心里很快乐!

文明是一个人的灵魂，也是一个民族的根。

我们的祖先是充满智慧的，也许他们并不真正了解文明的意义，可是，他们一定知道文明的价值，因而倡导了文明，发展了文明。

我们都知道，由一个个的小家庭组成的一个大家，就是国。而家又是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人是最重要的。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻啊!”

不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为，又发现文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一些市民身上，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。

有些人外出游玩的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;

有些人在街道上行走的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道;

有些人驾驶的时候，总是抢车道、夹塞儿，遇着斑马线也不知减速;

有些人乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起……

这些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗?文明又从何谈起!

就我们凯里市而言，目前正迎接全国优秀旅游城市的检查验收，怎样体现凯里人民的有礼、有节，文明友好，是我们全体市民应积极参与并为之付出努力的一件大事。

常言说得好：“火车跑得快，全凭车头带”。在家里，如果家长们能够带好头;在学校，如果师长们能够带好头;在单位，如果领导能够带好头;在窗口服务单位，窗口工作人员如果能够带好头

让我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，我们的文明礼仪的推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们凯里市人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

小手拉大手，与文明同行。朋友，今天你为“创优”做出表率了吗?

“朋友一生一起走，一句朋友你会懂……”每当我听到周华健的这首歌时，我心里的暖意就会油然而生。

朋友不是艺术家，但是会让我的生活变得丰富而精彩，朋友不是厨师，但可以给我感觉到色香味俱全的滋味，朋友不是慈善家，但却能让我体会到无尽的温暖。朋友是绿树如荫、美丽动人、绚烂多彩、雪中送炭，都无法比拟的。

小时候，孩子们的世界是单纯的，我把它唤作“白茫茫”快乐而无虑。但对于未来的探索却显得迷茫。现在的我们，充满激情，正值青春期的生命力等着我们尽情挥洒。正像是新生长出来的小麦芽要等待阳光的哺育。我唤作它为“绿油油”。

人的一生中，“同学”那是数不胜数，“朋友”却是十个中没有一个人，尚诺在那一百个中做选择，或许才找对那一个人。茫茫人海中，当你困惑、当你迷茫、当你歇斯底里时，有一束光照耀着你，一双手慢慢的将你拉出困境时，那便是朋友。

我听说过一个故事，它是这样讲诉的：

阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点，他们吵架了

人的一生中“同学”那是数不胜数，“朋友”却是十个中没有一个，尚诺在那一百个中做选择，或许才能找到那对的一个人。茫茫人海中，当你困惑、但你迷茫、当你歇斯底里时，有一束光照亮了你，一双手慢慢的将你拉出困境时，那便是“朋友”。

我曾听过这样一个故事：

阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另一个一记耳光。被打的觉得羞辱，一言不语在沙漠上写上“今天我的好朋友打了我一巴掌”。他们继续往前走，直到到了沃野，他们决定停下。被打的那位，因在水边玩而差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。

一旁好奇的朋友问说：“为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？”另一个笑笑回答说：“当被一朋友伤害时写在易忘的地方，风会负责抹去它，相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。

科尔顿曾说过”真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来”。

在日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，我们也许会因某一件小事而闹矛盾，但是我们一定会和好如初。我的一生中相信会有很多与我同行，但我也相信我的朋友一定会与我同行。

海内存知己，天涯若比邻，大概就是这个含义吧！

当我有你的陪伴时，享受风吹哪页读哪页的感觉，那滋味真实其乐无穷。

莎士比亚曾形象的说过：“生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿失去了翅膀。”在莎士比亚的眼中，读书成了这样一个过程，它让地球得到了阳光，让鸟儿得到了翅膀。所以书将是我旅途最好的伴侣。

书是一位老师，在辽阔的大地上，我不知奔向何处，是你，让我了解到祖国大江南北的分布。并且还告诉我每个地方都有漂亮的风景，内蒙古草地肥沃，绿茵茵的。一望无际的感觉真的很棒！新疆光照时间长……这一切都源于我的小老师，让我在旅途中可以欣赏最美的风光，如不同它同行，那我还能与谁呢？

书是一盏明灯，是一盏照亮我前进的明灯。广阔无垠的土地，是你，牵引着我，使我不会迷茫，一直走向世界各个尽头。在我遇到困难的时候，书说：“天无绝人之路，只要我们还有脚，前进就还会有路……”书与我同行，可以给予我鼓励，帮助，激起我奋勇向前，书不就是陪我同行最好的选择吗？

书是一面镜子，是一面让我看清自己的明镜。当在路上，我心浮气躁时，是你，带领着我，摆脱不好的情绪。走进宁静，安逸的乐园并且使我明白，在旅途中遇到任何事都要沉着，冷静的面对，这样解决问题就事半功倍。它还告诉我，“世上无难事，只怕有心人”的道理。让旅途中勇敢，执着……。书，我的同行一定会因你更彩！

书，如是去旅行，你将是我不可缺少的必需品！我的旅行，因你的陪伴更丰富多彩！

美是什么，美是我们对一种事物的欣赏，美，是我们心灵深处的期盼。

在生活中，没无处不在。给老人让座；捐钱给灾区；探望老人……这些，都是生活中的美。

与美同行，要学习别人的优点与长处，更要真正去做到。若要做一名当之无愧的美德少年，让文明伴随我们成长其实十分简单，遵循两个字——自觉就行了。只有做到自觉，才能拥有美德。

正在此时，一幅幅不和谐的画面映入眼帘，绿如地毯的草坪上明明写着：“小草对你微微笑，请你走路绕一绕。”可是一双双脚丫却毫不留情地踩了上去，我仿佛听到了小草哭泣的声音；在往前走，我们来到了一座小亭，只见红柱子上，刻满了：xx，到此一游。真是大煞风景；我们只好继续往前走，湖水上早已布满垃圾。我打心里想：我们人类就不能文明一点吗？给这么美的景色都给玷污了。

正好，在后面的大人一吐痰，清澈的湖水中多了黄色，还有人在树上爬来爬去，也可怜了那颗大树。

讲文明，讲礼貌，连小学生都懂得的道理，为什么在日常生活中不文明的行为却比比皆是呢？我多想说“请管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不乱涂乱画；管住我们的脚，不践踏草坪，不攀援树木……”我相信，只要我们从现在做起，从小事做起，改掉不文明行为，美丽将会与我们同行，快乐将会与我们同行。；管住我们的手，不乱扔垃圾、不乱涂乱画；管住我们的脚，不践踏草坪，不攀援树木……”我相信，只要我们从现在做起，从小事做起，改掉不文明行为，美丽将会与我们同行，快乐将会与我们同行。

泪，划落嘴角。

无声的讽刺似针般穿痛着我迷茫的心，双臂遮住我早已红肿不愿视人的眼眸，似乎这世上最重的耻辱压住肩头，再无言去见亲人、朋友。我，多想沉睡在这黑暗，迷失过往的幸福。这挫折，再无以抵抗，它这么可怖。

地上的考卷露出狰狞的面容，嘲笑我那仅仅26分的败绩。窗外刮着倾盆大雨，却似沸腾水反复洗涤我那早已不堪重负的心。雨落的音符也再无优美之处，只是无情的搅乱我的心罢了。我不再去触碰那可怖的试卷，但它划出的伤痕却早已深深烙印我心，不再磨灭！

站在窗前，笑起我卑微的成绩，我会就此堕落了罢，我想着。

昏暗的空中突闪过一道惊雷！何等气魄，何等豪迈的雷光，照进了我惊骇的双眸，照进了我昏暗的内心，紧接着，一阵劈天盖地的声音响动大地，劈开了自然的寂静，劈碎了我心中那所有恐惧。似乎又将我带到另一个世界，再无半点犹豫之意。

恍惚间，我却明悟了。

这世界种种曲折并非置人于死地，机会同样存在于这曲折中，勇气使人发现它，甘愿堕落。我庆幸能在这自然中伟大的力量下寻回我自己的灵魂。在这成长的道路上寻回伴侣，我并不孤独，有了挫折陪伴才能在困难中磨练自我，使自己成长。分岔路上总会在迷茫中误入陷阱，而惧怕却使人龟缩在局限的角落，再无鸿鹄之志！

莫悲伤，唯有挫折的打击才能缔造你我勇敢的辉煌，人生也许本就这样，只有勇敢的抬起头才能度过这悲伤。在这人生大道上，抬起头望着前方，轻笑着面对挫折，一路同行，直至通向人生的尽头，到达未来的远方。摆摆双臂，也许不再经历挫折那一刻，我们还会怀念那些年勇敢不屈的时光。

独自望向窗外，雨终。晴朗的天空中撒下一抹艳阳，手里拿着可爱的试卷，我，看向前方。

在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂；在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，果实像葡萄一样结得一串串；在我的眼里，梦想是鼓舞我前行的动力，是我最好的朋友。

在幼儿园的时候，我的梦想是当一名春风化雨的教师。一放学回家，我就一手拿着粉笔，另一只手拿着一条用树枝做的教鞭，在一块小黑板上，写着我那幼稚的字，还不时地对着空气讲话。也许你们会觉得我幼稚，但我却是乐在其中。

随着年龄的增长，梦想的羽翼也在一天天丰满，变得坚硬、厚实，承载着我对未来的希望和憧憬。

步入小学，我深切地体会到了教师的辛苦，当教师的这个梦想也因此被我一点点淡忘。在妈妈的鼓励下，我接触了钢琴。一碰到那黑白的琴键，我的心就剧烈地跳动起来，无法按捺住内心的激动。渐渐地，我深深热爱上了这些琴键和音符，它们就像一群精灵围绕着我，让我每时每刻都身心愉悦。我梦想着能在未来的某一天登上维也纳的舞台，和那些时时陪伴我的精灵，大放光彩。

但现在，我的梦想再一次发生了改变。经过两年多的初中生活，我对自己也有了更深地了解。我梦想着站在舞台，以主持人的头衔站在舞台。为此，我不断地接触着这类机会，演讲、朗诵、主持活动不断地锻炼我语言能力。我坚信，在未来的某一天，我一定能实现我心中的梦想。

梦想的实现就像蜗牛爬行，虽然漫长，但每一步都是经过深思熟虑；虽然缓慢，但每一步都充满坚定与自信。终有一天，我会站在最高点，眺望那属于我自己的无与伦比的美。

虽然实现梦想的路程很漫长也很艰苦，但我会凭着自己的努力，客服种种困难，风雨无阻，勇往直前。

梦想，是一个美丽的词语。在我们成长的道路上，梦想指引着我们前行的方向。梦，让我的心荡起层层涟漪，让我魂牵梦萦；梦，唤起了我努力前行的信心，让我为之疯狂。

梦，就像天使翅膀上不经意飘落的一片羽毛，那么轻盈，那么美丽。你越想得到它，却发现你越是踮起脚尖，越是用力地挥舞双手，它就越飞越快，越飞越远，直到消失不见。梦，需要我们不断追逐。

我们每天都在梦中生活，不论它是幻境还是现实，我们总是在前行。我们一直走，一直走，时间随着我们的步伐渐渐消逝，我们心中的梦，也越来越近。梦与时间，成正比。梦，总会随着我们的努力越来越近。

梦是一颗星星，是一幢灯塔，是个指南针。在我们大步向前走时，它在我们身后为我们鼓劲。在我们迷失方向时，它给我们启示，带领我们逃离险境。

有梦的人是幸福的。他在为自己生活，他有一个努力的目标，他的生活不是漫无目的的，他可以过得更充实。尽管在追逐梦想的道路上困难重重，但他不会放弃，半途而废是可笑的，他会尽自己所能，实现自己的梦想。当他成功的时候，他是激动的、高兴的，这是他做的最自豪的事。梦，在最后总会带给你意想不到的。

我把梦放在离我的心最远的。我望着它，往前跑，我永远不会回头。我一直追逐它，直到我与它并肩，直到我抓住它为止。这时，如梦初醒的我回头望见来时路才会发现，自己已历经重重坎坷，渡过千山万水。这让我更加振奋。

我们的梦，随着我们脚步的快慢前行；我们的梦，随着我们心跳动的频率前行；我们的梦，随着我们心中不断荡起的涟漪前行。梦，是我们心中的信仰。

执着令我超越，超越永远依附着执着。——题记 Persevering makes me surpass, surpassing always attached attachment.--Inscription

我不是小鸟，不能够飞越太平洋。我不是苍鹰，不能展翅翱翔长空。我不是春风，无力吹绿万里大地。我不是暴雨，无情抹杀盎然春机。

没有小鸟金翅，没有苍鹰巨体，没有春风的和煦，更没有暴雨的刚毅。但我拥有一颗执着于梦想的心，我要超越梦想，挑战极限。

上朔公元前2100年，埃及大帝国图特摩斯三世开疆辟地，南征北伐，横扫三洲，统治起跨亚非两洲的帝国。

公元前4世纪，马其顿希腊雄师，亚历山大登位立法，东征小亚细亚，埃及，回师两河，灭波斯，跨三洲，称王定都巴比伦。

对真理不懈追求的亚里士多德，执着于真理，痴情了事实，毅然舍弃师主之谊，力否柏拉图，铸造了吾爱吾师，更爱真理的不朽箴言。

公元1487年，迪亚士率队沿海出行，绕道好望角，进入印度洋，继后达加马开辟新航路，沟通洲洋陆地，麦哲伦穿海峡，环球第一人。

2世纪波兰天文巨将哥白尼提出太阳中心说挑战地球圆心的谬论，先驱者不得智，教会残害，临死发表《天体运动论》。

下至工农革命，巴黎公社纠军抵抗，终因寡不抵众，被扼杀于血泊之中，谱写了惊世的五月流血周。

曾为报童的爱迪生，未受过正当的教育，却能自学成材，发明上千项，为世界带来了光明，我们是否相信他那天才=汗水+灵感的等式。

冲动的莱特兄弟，无知贪玩，几经实验，圆了飞天之梦，一举震惊中外，永载史册，这不能让你深思吗?

21世纪的人类，不需再去探求，我们是否应当思考那一段段惊人史实的背后是什么作为他的行动，是执着，是执着缔造了超越。

没有太阳的灼热，没有月亮的皎洁。但我拥有不灭执着，我要超越梦想，泯灭灵魂。

诗歌在中国传统文化的宝藏中，如同一颗耀眼明珠，释放出灿烂的辉煌。本学年大家进行了“与诗同行”的活动，在此次活动中，大家走入了诗歌的国家，去欣赏诗歌，体会诗歌所叙述的诗意，领略到诗歌特有的风采。首先，大家分组，制定了活动方案。 例如，我们小组由张兵等收集现代诗，蟋蟀等收集古诗词，一切准备好后，才开始行动，大家就用材料的内容展开分类，把网络上有关诗的介绍和诗的情况的资料总结成短文。如：诗仙李白《赠汪伦》大家便是根据收集来的材料，品出了创作者对盆友恋恋不舍的感情。

根据此次活动大家还获得了很多了专业知识，大家了解了诗歌的发源，学了如何去欣赏诗歌，试着了自己写诗，欣赏诗歌的方式 有很多，这种都必须我们在平常欣赏诗歌时小结出去。试着写自己的诗也教会了我，诗歌不一定要用多么华丽的词语，只要写在自己的眼里，写出自己独特的体验。

活动完毕后，我进一步体会了我国诗歌带来人美丽的享有，也让我懂得了读一首诗，并不仅仅限于把这首诗背下来，只是要体会诗里所蕴涵的感情，把握并欣赏诗歌的方式 ，那样才算真实搞懂了一首诗。

此次活动尽管告一段落，但大家对诗歌的激情都还没消失，我们要多读诗，品位在其中幸福的快乐，将诗歌守候大家一生。

还记得那日的四川本是风和日丽、阳光明媚、鸟语花香、生机勃勃，然而却在那一瞬间，8级强震猝然袭来，大地颤抖、山河错位、满目疮痍、生离死别，西南处，国有殇！这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。地震重创约50万平方公里的中国大地！

截止2009年4月25日10时，遇难人，受伤人，失踪人，其中四川省名同胞遇难名同胞失踪，共有5355名学生遇难或失踪。直接经济损失约达8451亿元。这是中华人民共和国成立以来影响最大的一次地震。

于此可见地震带给我们的危害是巨大的，而地震是自然灾害，是无法避免的，是我们人类最大的敌人。虽然我们无法避免，但是随着社会的发展，我们应该懂得用科学的道理，使用的办法来保护自己，减少灾害，避免威胁到自己的生命。下面我们一起了解如何用科学的方法来防震减灾，保护自己，保护家园。

地震来临前，地下水，动物都会有一些异常。只要我们用心观察就会发现地下水冒泡、发浑、变味等。而动物则是乱蹦乱跳、惊恐不安等，这些都是地震来临前的征兆。在地震来临前，我们要掌握防震减灾知识，提高自我保护意识；明确地震时疏散路线和避震场所；清楚楼道和门前杂物；妥善处置屋内易燃易爆物品，关闭煤气，切断电源，熄灭炉子火等；衣袋里装上家庭成员名单、工作单位、通讯密码等；有确切的要写明血型。

地震发生时，从地震开始到房屋倒塌，一般有12秒钟，此时要保持冷静，要做到以下几点：

能撤离时，迅速有序地疏散到选定的安全地区，不要拥挤在楼梯和过道上。

来不及撤离，应就近避震，震后再迅速到安全地方。例如：在家里可躲在床或书桌下面或较小的房间，如卫生间。在教室可躲在书桌下或墙角边。在影剧院和饭店可躲在椅子下。

撤离到室外或正在室外的人员要选择空旷地带避难。

避震时要注意保护头部，如枕头、脸盆、书包等顶在头顶，或用双手护住头部。

地震发生后，大地震中被倒塌建筑物压埋的人，只要神志清醒，都应该坚定获救的信心，妥善保护好自己，积极实施自救。

我相信如果每个人都能做到，那我们在灾难面前便显得不再是那么渺小，在灾难面前绝不再低头。防震减灾，共创美好家园！