启示

一件事的启示人们在日常生活中，会发生许多事，有懊恼的，有难过的，有开心的……其中有一件事让我深受启发。

一个星期三下午，体育老师宣布了一个令我们全班同学都十分惊讶的事：“今天，800米测试。”听到800米这个数字，我们都大吃一惊，要知道800米可得跑将近两圈操场!同学们有的愁眉苦脸，有的急得像热锅上的蚂蚁团团转;有的甚至想装病，而逃避这次比赛。可是孙猴子逃不出如来佛的手掌心，老师的命令不得不听啊!

幸好第一个不是我，还可以看看别人的表现。老师一声令下，男同学们一个劲地往前冲，他么不能先一个个慢慢地跑，报道快到终点时，他们就像一支锋利的箭一样往前冲。他们到了终点后，一个恶气喘吁吁，脸色通红，有的还瘫倒在地上。这下，我又开始担心自己了，心想：我能坚持得住吗?我不得不为自己捏一把冷汗。

当老师让女孩子做好准备事，我的心怦怦直跳。因为我体育方面本来就不好，在加上平时缺少锻炼，如果这次跑了个最后，有免不了男同学们的冷嘲热讽了。

这时，老师数道：“一二三，开始!”开始，我和一位女同学与我保持相同的速度，到了跑最后100米左右你，那位女同学开始加快速度，把我甩了后面。我心想：一定要加油!只要坚持就是胜利!“接着，我像一头牛一样拼命地往前冲。耶!我超过她了。我一个劲地往前冲，超过了一个，两个，三个……终于跑了个第三名。

我从这件事中懂得一个道理，我们在生活中常会遇到许多困难，但只要坚持不懈，勇往直前，就一定能战胜困难，获得成功。

《手捧空花盆的孩子》这篇课文讲述了古代国王选继承人，并向全国的孩子每人发了一粒种子，让他们去培育出世界上最美丽的花朵。有一个叫雄日的孩子，他每天用心培育种子，可是种子怎么也不发芽。在正式选继承人的那一天雄日拿着空花盆站在角落里难过得要掉眼泪了，可是国王却选了他做继承人。后来其他的孩子也知道了国王给他们的是煮熟的种子。雄日用自己的诚实赢得了王位，也赢得了国王的信任。

诚实是做人的美德，如果不诚实总是要撒谎，你将要失去很多宝贵的财富。三年级了，我们要种凤仙花了，老师告诉我们，这些种子有的开红花，有的开白花，有的开黄花……我听了非常高兴。在一个春日的早晨，我也播下了自己的种子。我像课文中的雄日一样每天精心的培育花朵，一天过去了，两天过去了，三天过去了，一个星期过去了，我的花盆中还是空空的，只有泥土中几片枯叶，我难过极了，又过了一个个星期我的花盆还是空空的，科学课上小朋友兴奋地交谈着他们的凤仙花，有的小朋友居然还说他的花已经开了，我听了特别难过。我回到家还是精心培育我的种子，我多么盼望我的种子快快发芽呀!又一个星期过去了，那一天中午放学回家我突然发现花盆里冒出了两棵绿色的小芽，我急忙叫来爸爸妈妈一起观察小芽，我真是太高兴了，心想：我终于不用手捧空花盆去见老师了!后来妈妈告诉我前几天比较冷所以花盆里的种子一直没有发芽。

从这件事情中，我得到了许多启示：做事不仅需要诚实还需要耐心。我觉得自己就像是课文中的雄日一样是一个诚实的好孩子!

“坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。”是的，那两个星期，我在坚持不懈的努力以后，也得到了成功的体验。

当老师说还有两个星期就月考，而月考后就要召开家长会时，我的心顿时凉了半截——前面有些知识点我还没有完全掌握，怎么办呢?经过一番深思熟虑后，我觉得要想在月考中取得成功，就一定要花大功夫——多读，多记，多练。所谓“多读”，就是多读一些名篇佳作;“多记”就是把语文课本与英语课本上要背的字词、句子、段落等统统背出来;“多练”就是找一些与课本同步的练习题来做。

制定了计划，接下来就是实际行动了。我每天早上六点准时起床读书、背书。晚上写作业写到十点。就这样坚持了几天后，我因吃不了这份苦，想打退堂鼓。于是，我把这个想法告诉了妈妈，妈妈听后，语重心长地说：“女儿，你既然制定了计划，就一定要付出努力来实现它。古人云：‘锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂’。难道你连这个道理都不懂吗?”

我听后，想了想，觉得有理，便又坚持了几天。可困难及却接踵而至，我又碰到了阻碍我前进的小石块——有时候，我在晚上看书时，经常看着看着，就趴在书桌上睡着了!怎么办呢?我又想到了一个好办法——效仿古人孙敬与苏秦的“头悬梁，锥刺股”。这可真是个好办法，我每天都能坚持到十点。

时间过得真快，一晃两个星期便过去了。月考那天，因为我已经做好了充分的准备，所以在考场上“过五关斩六将”，攻克各个难题，三下五除二便把试卷搞定了。要知道这可都是我那些天的坚持不懈换来的!第二天，月考成绩出来了——我语文考了86分，数学考了98分，英语竟得了满分!我欣喜若狂，总分全年级第一呢!

高兴之余，我不禁又回想起那两个星期以来努力的情景——是啊!一分耕耘一分收获，只要你努力了，并有坚持不懈的精神，成功就一定在不远处向你招手!

俗话说得好：“书是人类进步的阶梯。”在书中，我们可以得到做人处事的道理和启示，让你得到更多的进步。我也从书也得到了或多或少的启示。

想必大家都有看过高尔基写的《童年》吧，就是这本书，让我懂得了珍惜童年的幸福生活。

这本书讲述了阿廖沙三岁到十三岁的童年生活。 阿廖沙三岁时，父亲病故母亲将他带回了自己的娘家。可惜，外祖父却是一个自私、贪婪的小业主，在外祖父家，他过着奴隶般的生活。但资本主义的俄国发展打断了他的发财梦，从此便破产。可怜的母亲改嫁后生病而死，十一岁的阿廖沙被无情的外祖父赶出了家门，在社会上自谋生路。

阿廖沙的儿时的生活是如此的悲惨，这使我觉得我们是幸运的，更是幸福的。我们天天被父母宠着，惯着，相反，阿廖沙却每天都饱受着外祖父的责骂，殴打中。但是在这种悲惨的环境下，他善良、光明的心却没有变，而且还让他成为了前苏联最伟大的无产阶级作家。也许，这种环境，便是使走向成功的秘诀吧!

我们应该学会珍惜，珍惜我们现在美好、幸福、纯真的童年，每天都坐在宽敞、明亮的教室里读书，让老师手把手地教我们;回家后，又被父母亲宠着，有大鱼大肉吃，还可以聊QQ，听音乐，打打游戏……真的太幸福，跟阿廖沙的童年生活真的是恰恰相反，是他童年生活的好几倍。

我们现在的生活来之不易，我们应该珍惜，珍惜这段即将要离我们远去的美满而纯真的童年生活。不要等到真正离开童年的时候，才在怨恨：为什么在之前我没有好好的珍惜我美满而且幸福的童年生活呢?到那时，就是真正来不及了。

这就是我从《童年》中，得到的启示。我们也要多读书，把冰心奶奶用一生总结出来的读书经验牢记：

读书好，多读书，读好书!

生活中有许多事都能给人启示。

在某一个星期六的上午，家里只剩下我一个人，等待着妈妈回家来陪我，我在家里闷闷不乐的，突然有人按门铃，“叮咚，叮咚”连续几声，好像很急似的，我马上在们的“?望窗”向外看，哦!原来是一位陌生人叔叔，“小学生，我是你爸爸的同事，你爸爸说让我带你去酒店里吃饭!”那位陌生人叔叔说道，满脸笑容的我手舞足蹈，但是我不认识这位陌生人叔叔呀!于是我提高警惕，我记得听妈妈说坏人会对你最喜欢吃的地方，摆出一个诱惑，让你上当受骗，拐卖给别人!我心想:坏蛋有缺点，我要的人去吓唬吓唬他呢!于是我自满自大的说:“坏蛋，你如果不逃警察就来了!”然后坏蛋就下的滚屁流泪，我就哈哈大笑。

在这里我得到了一个启示:道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到想把钓到的大鲈鱼放湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

某天实在是没有书看，想看小说来换个口味。于是就拿了打工的钱买了《三体》的三部曲，那个时候三体还没有拿雨果奖，所以书价还不高，现在想想也是赶上了好时代。

三体属于比较软的硬科幻，故事从文革背景开始叙述，一直说到大宇宙毁灭。时间维度非常广，探讨着人类文明在面对毁灭危机的层层面面，非常具有创造力，也描写了许多人性。

其实一开始吸引我的并不是它有多么有名，拿过多少奖，而是它里面提到的无限广袤的星空。

从小我就特别害怕宇宙，甚至有一次我在露台上看着星空数星星，我产生一种强烈的晕眩的感觉。我觉得那种宏大感特别可怖，那也是我第一次体会到“宏伟”这个词。所有关于星空的电影都会让我产生窒息感。宇宙、星空，很美，也很残酷。我们人类所能活动的范围，技术延伸的广度，也局限于银河系——而这个宇宙包含着我们从未知晓的方方面面。它太大了。

也许穷极人类的一整个文明，我们都没法窥其全貌。

刘慈欣除了三体还有我很喜欢的小说，叫做《朝闻道》。那个标题就深深震撼了我。朝闻道夕可死——许多人类在面对真理和广袤宇宙的时候，总会有种这样壮阔而决绝的姿态与理想。

而在三体里，人类的反应更复杂，也更生动。

一切的起源来自于红岸，叶文洁的一条讯息;一个对人类文明自身放弃希望的科学家，一个痛恨人性的知识分子。她开启了以后漫长危机与人性的博弈场;三体人锁死地球技术，几十年后的舞台上出现了第一批讲述者——汪淼、杨冬、ETO……第一部将三体危机来临前人类的懵懂和博弈阐述得动人心弦。而第二部黑暗森林一开始，罗辑与章北海，这两个没有见过面的英雄，开始了他们的故事。罗辑从看透一切的叶文洁那里获得了宇宙的法则，从而成为“面壁者”之一——拯救人类的救世主。而章北海在军旅生涯里参透了生存基本法则，并用军人的铁血与执着开启了宇宙人类的新时代;从第二部开始，人类的发展开始往截然两个方向进步。如果说第二部还是爱与人性，还有拯救世界的曙光，第三部的《死神永生》才是真正的“黑暗森林”;人类参透了宇宙的黑暗，开启了“威慑时代”。而罗辑也成为了威慑时代的独裁者——他一人的兽性与选择，决定着两个世界的存亡。这时，作者推出了象征母性与道德的程心与“人类最后的希望”云天明，把这个故事慢慢推上高潮……

三体其实是个特别残酷的故事，里面有许多东西都让人毛骨悚然——比如黑暗森林理论。黑暗森林理论阐述的就是宇宙的状态，作者用这个理论解释了费米悖论：如果有外星人，那他们在哪呢?黑暗森林理论只提出了两个公理：一，文明在成长，宇宙在膨胀，但是物质总量不变。二，生存是一个文明的第一法则。罗辑获得了这条信息，从而也被三体人视为威胁;而后他又想通了两个要素：猜疑链和技术爆炸。于是宇宙的黑暗被揭露——一旦文明的坐标被暴露，就会迎来其他文明的打击。虽然这个理论非常值得怀疑探讨(比如我们可能真的是宇宙中早期文明)，但是想想别的科幻小说，比如我很喜欢的阿西莫夫，里面的各种理论不也是非常神奇而不可思议吗。

我个人认为整本小说里最神奇的角色是程心。这个被读者恨透了的角色，算是某种意义上的人类文明乃至大宇宙的葬送者。但是从她身上我读到了一种极端——极端的博爱。是所有道德、人性的集大成者，情感丰沛，知识丰富。虽然她在早期拟定了阶梯计划并举荐了云天明(体现了与她后期性格相反的一面)，但是这个角色直到结尾都是一个悲天悯人一般的存在，不舍得威慑三体世界，导致三体人的进攻;最后甚至依然断送了人类光速飞船计划，在大宇宙坍缩的时候没有交还宇宙质量——这一切的一切，使得读者痛恨她。但是作者自己解释了，当人类渡过一段危急关头进入短暂和平的时候，他们向往这种道德模范来成为精神支柱，这是人类文明的必然。

其实我们身边不乏有这种看似博爱，看似无害的圣母。他们聪明，有见地，学识渊博，心地善良。听上去是多么完美。但一旦这种人掌握了权力，就容易会使得权力变得软弱。我觉得心地善良最起码的素质是选择对的。我们早就过了不是黑就是白的文明阶段;有著名的一道选择题，被用来论证功利主义：两条铁轨，一条上是一个孩子，一条上是五个孩子。火车即将碾过五个孩子，而你知道你前面有一个把手，并且知道扳动它能使得铁路改到另一条铁轨上，五个孩子幸免于难，而本来不会死的一个孩子就会送命。当时许多人就指出我们没有资格剥夺一个孩子的性命，不能说一条生命的价值不如五个孩子;还有人提出如果扳动了把手，那就是你的行为导致了一个孩子的死，如果你不选择，至少你是无罪。一开始我也是这么想的，但是后来我换位思考了一下，假使不是五个人，而是十个人呢?二十人?一百人?一千人?一个城市?而且不去扳动把手事实上也是一种行为，这个行为就是眼睁睁看着五个人去死。程心在三体里扮演的就是无法牺牲少数的道德派，她太难过了，她认为她爱着每一个人，认为自己没有立场让他们为了全人类牺牲。然而作者自己也说了，程心的本质是爱她自己，她本身的行为其实是为了抚慰自己的良心。

我最喜欢的角色是章北海，他不像罗辑那样被放到了人类文明的台面上博弈，而是作为一个军人，冷酷而理智地做出选择。他预见了地球人类注定灭亡的未来，也预见了太空人类发展的阻碍，所以他不遗余力地安排、计划，终于保存了人类文明的火种。他是全文的隐藏的第五位面壁者，也是最成功的一位。

其次是维德，这个笔墨很少的独裁者，说出Send cerebra only(只送大脑)的冷酷男人;他的一句话让我印象深刻：“失去人性，失去很多;失去兽性，失去一切。”于是，人类依言失去了一切。

这本小说本质上是对人性的拷问，而不是完完全全地反人性。这本小说目的在于给我们一种可能性：人类这个种族本身也许会被自身的文明扼死。这个观点十分有趣，当时就吸引了我。

人类最后留给宇宙的墓碑是一个小小的生态球，和一本《地球往事》;而那块墓碑永远无人阅读了，因为所有回忆都交付于永恒的膨胀——宇宙死了，没有人关心这些故事了。

妈妈生日那天，爸爸送妈妈一支红玫瑰，那红玫瑰是一朵含苞待放的花，花瓣很滋润，插在花瓶里，很美。

过了一天又一天，我发现那朵红玫瑰已经开得很漂亮了，看起来很耀眼，可是，又过了几天，我突然发现那红玫瑰有几片花瓣已经有点黄了，当时，我就想：为什么这么美丽的花只能绽放这么几天呢?真可惜呀!有没有什么保鲜的办法呢?

当天晚上，爸爸又带回了一支蓝玫瑰，我们看了，惊叹不已!我都还不知道世界上有这么漂亮的蓝玫瑰，而且，一开始我还以为是假的呢!爸爸说：“这是真的蓝玫瑰，是经过保鲜处理的!至少可以放三个月!”我轻轻地摸了摸花瓣，有点硬，上面喷了好多亮晶晶的东西，我问爸爸：“是不是喷了像定型剂一样的东西，就可以保鲜了?”爸爸说：“是的!不过制作工艺很复杂。”我又想到了一个问题：这样定型了，如果是开着的还不错。，如果还是花骨朵就这样做，那岂不是盛开不了了?该怎么保鲜才更好呢?

过后，我通过询问家人、上网查资料，发现玫瑰保鲜还是有很多办法的。蓝玫瑰的保鲜是高科技的，但平时我们自己可以用盐水保鲜、茶水保鲜等等。我就来试试看。原来的那朵玫瑰已经有点发黄，还有些下垂，我学着把玫瑰花枝末端剪去一小段，再把它放在水盆中，水满满的，花头露在外面。大约过了两个多小时，我再去看，咦，真神，整个红玫瑰又恢复了神采。

这经过抢救的红玫瑰因此又开放了几天，不过，四、五天后，它还是凋谢了!但经过这次尝试，我发现：鲜花通过保鲜是可以延长生命的。以后再有鲜花，我一定要再试试，努力延长它的生命。

我也明白了一个道理：美丽的东西，需要我们用心去保鲜，才会长久。

前两天，我读到了一句格言，这句格言叫：操千曲而后小声，观千剑而后识器。大意是：练习了千支曲子才能知晓音乐的美妙，观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏。这句话说明多实践才能出真理。读了这句名言后，我感概万千，同时也得到了启示。

只有实践，才能有收获，凭空想象是不可能得到最宝贵的资料的。这句格言中说，只有练习了千只曲子才能知晓音乐的美妙，而一次都不练习，是怎能知晓音乐的美妙的呢?后句说，观看了千柄剑才能知道剑的好坏，没有一次实践也是无法知晓剑的好坏的。所以，只有多多实践才能有巨大的成果。

是啊!世界上那位发明家不是通过一次次的实践，发明出让人赞叹的物品呢?又有哪一件物品不是通过实践研究出而是凭空想象而制造出来的呢?诺贝尔通过一次次的实践，哪怕遇到生命危险也不放弃，终于研究出了炸 弹，为人类做出了巨大贡献。一百多年前，德国的物理学家伦琴在一次实验中偶然发现了x射线，又经过六个星期的反复实验和研究，才发现x射线的妙处，并制造出世上第一台x光机。爱迪生通过十二年查资料、写笔记、做实验，发明了电灯。

读了这句格言，我的启示是：做什么事都要去实践，多多实践才能出真知。

一天，我看见许多蚂蚁在忙碌着，这引起了我对蚂蚁的极大兴趣。我用放大镜观察，蚂蚁的身子在阳光的照耀下闪闪发光，肚子很大，腰很细，还有一对黑色的触角。别看蚂蚁个头很小，可它的力气却不小，它能举起比自己重好几倍的东西，还被称为昆虫界的大力士呢！

几只蚂蚁在洞口跑来跑去，它们是在寻找食物吧。我便在花盆里找到了一条在啃咬植物的毛毛虫。我把毛毛虫弄了个半死，又把它放在离洞口不远的地方，准备看一场"好戏"。

终于，有四五只蚂蚁发现了这条毛毛虫。其中有两只蚂蚁又爬回了洞里，该不会是害怕了吧？但是，那余下来的几只蚂蚁紧紧地咬住毛毛虫的尾巴不放，任凭毛毛虫怎样挣扎，就是不肯松口。不一会，蚂蚁大部队来了，原来，那两只蚂蚁是去召集同伴了。蚂蚁们使用了"蚁海战术"，一起蜂拥而上，扯的扯，咬的咬，把毛毛虫打得头破血流。有几只蚂蚁在毛毛虫挣扎时被甩了下去，但它们没有气馁，又爬上毛毛虫的身体，继续战斗。终于，毛毛虫败下阵来，被这些小蚂蚁咬死了，一动不动地躺在地上。小蚂蚁见毛毛虫不动了，就拉的拉，扯的扯，一直把毛毛虫弄到了洞口。然后把毛毛虫咬成了一小块一小块的，搬进了洞里，和其它蚂蚁一起分享。

这些蚂蚁给了我启示：团结的力量真是伟大！要是人们也这样齐心协力，那祖国将会更加繁荣富强！

今天，在老师的指导下，我们学完了《滴水穿石》这篇课文，这篇课文主要讲的是在安徽太极洞内有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个圆润的小洞。这个小洞形成的原因是：在石头的上方有水滴接连不断的滴下来，而且是滴在同一个地方，水滴锲而不舍、日雕月琢，便滴穿了石头。文中还举了三位名人的例子：明代著名医学家李时珍，从小立志学医，他翻山越岭，尝便了药草，经过20几年的不懈努力，终于写成了《本草纲目》。美国发明家爱迪生，他迷恋电学实验研究，毕生孜孜不倦，拥有1000多项发明。我国现代著名画家齐白石，不叫一日闲过，就是到了晚年也每天坚持作画3幅，所以他的画技才达到炉火纯青的境界......所有成就事业的人，不都是靠着这种“滴水穿石”的精神最终取得成功的吗？由此，我联想到自己。

在小的时候，妈妈爸爸让我进入了围棋班，开始因为好奇，我学得很带劲，可渐渐地，我觉得很烦，不好好学。结果到了现在，当初和我一起学习的小伙伴有许多已考了围棋5段、6段了，心里酸溜溜的。学了这篇课文，我更加惭愧，从今往后我一定勇于面对困难，顽强的拼搏。我相信只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

[《滴水穿石》的启示450字作文

一只小小的蜘蛛虽然看起来不起眼，可是，蜘蛛身上，有一种值得我们人类学习的可贵品质—坚持就是胜利。

记得有一次，我走在放学的路上，我被一只小蜘蛛吸引了。它在那儿织网，我心想：这么小的蜘蛛能织出一张网来？问谁谁都不会信，我再仔细看看，那蜘蛛在不停地爬着，后边拉着一根长长的丝，它爬得很慢，而且看起来它的动作也不是很熟练。所以它织不了几圈，丝就断了，它往前爬几步，发现丝断了，就返回来接着织，没弄几下丝又断了，它又得返回来重新接上。每次都是它爬过去又爬回来，可就是这样，它最初还是织出一张小网。可大约不到半个钟头，他的网快织好了，但是，一阵风吹来，把它织在墙角的网给吹破了。我真想告诉它，小蜘蛛不要在费力气了，你这样什么时候才是个头啊？可是没想到，没过多久小蜘蛛又在墙角工作起来。这次，它的动作熟练了，速度也快了，很快它已经织好了三圈，可是它的网又被风吹破了。我想：这回小蜘蛛肯定是没心思再织了，可接下来的情境又让我大吃一惊。它翻起身来，看着眼前的这一切，似乎在想：我一定要坚持到底，不能服输。大约过了30分钟，它的网终于织成了。多不容易呀！

一只小蜘蛛都能勇敢的面对失败，取得成功，我们人为什么做不到？我相信只要我们像那只小蜘蛛一样，不怕困难，不怕失败，就一定会成功。这就是我从蜘蛛织网得到的启示。

人们都说眼睛是心灵之窗。

那天，我请假去了上海检查眼睛。我本以为没近视，便信心满满的去了。

在医院挂好了号，去测视力。我的心里忐忑不安，坐在凳子上面我很紧张。我一紧张，前面的字母变得模模糊糊的，我左看右看一下像这边一下像那边，我迟迟没有做出决定。后来被医生骂了一顿，本来已经够紧张的了被她一骂就更看不清了。

后来去验光。到我们了，我以为上海的医生都那么凶，让我意想不到的是，这个医生很温柔，不像刚才那个医生凶巴巴的。我那颗忐忑不安的心也放下了，不像刚才那么紧张了!验起来左眼25度，右眼75度。幸好度数不深，不然就game over了。

现在一滴眼药水，就想起那时玩电脑的轻松日子，如果那时少玩个一两个钟头，我可能就没有戴眼镜的危险了，都是因为一时的贪念换来的结果啊！

如果你不想和我一样的话，就少玩电脑或多看电视了。不要因为一时的贪念就把自己的心灵之窗给毁了？被怪我没提醒你哦！

[小学生原创作文：眼药水的启示

有一天晚上，我家停电了，我的作业还没有做完，我急得像热锅上的蚂蚁，忽然我想出了个好主意——点蜡烛。我拿了个打火机，从角落里找出一根蜡烛，点燃了它，顷刻间，屋子里亮了许多。可是，随着时间的推移，它的身躯也矮了许多，蜡油一滴一滴的往下流，像一个伤心的孩子在默默地流泪。

看到这一幕，我想起晋代诗人陶渊明写的一首诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。我终于领悟到这句话的含义，蜡烛的生命是短暂的，它一出生就燃起了火苗，直到生命结束的前一秒钟，依然燃烧着火焰。它不求赞赏，也不求回报，就像默默无闻的小草，贡献着自己的一生。蜡烛是燃烧自己，照亮别人，它的一生都是贡献。它平时一直被人们遗忘在某一个角落，只有在停电时，人们才会记起还有蜡烛这个东西，这才会去把它找回来。可是，蜡烛没有一句怨言，还是像从前一样，把自己的光和热贡献给人们，它不求回报、无私贡献的精神难道不值得我们赞扬吗？

如果说无私贡献的蜡烛可以被我们赞扬的话，那么像蜡烛一样的老师不该值得我们赞扬吗？老师哺育了一批又一批祖国的花朵，老师每天起早贪黑，在学校又吃粉笔灰，直到学生一批批成长起来，孜孜以求、诲人不倦的老师，就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春，老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生照亮终点。

我赞扬蜡烛，更尊敬我们的老师！

写作“我不相信眼泪”这一题目时，不少考生将“我”定位为自己，也正是因为这种局限，考场作文在内容上撞车频频。但这篇文章却不然，作者将目光投放到了历史人物身上，并借他们的身份引出了“我不相信眼泪”的经典材料。如此视角，新颖独到。文章引入的材料并不多，但详略有致、恰到好处。引出观点时，简洁有力，引出主体论据时，则或用越王勾践的话引出其曲折痛苦的人生经历，或用汉使苏武的话引出其震撼人心的爱国情怀，充实饱满。因此本文，也就有了非同一般的感染力。

夜晚，群星闪烁，月光皎洁。我爷望深蓝色的天空，回味着刚刚学过的《落花生》。

在《落花生》这篇文章中，许地山爷爷描写了在收获节的夜晚，他和全家人一起吃花生、议花生的情景。通过他父亲的话，告诉我们一个道理：做人要像花生一样，做实实在在的人，不要做外表好看而对别人没好处，华而不实的人。

的确，花生它的味美，又可以炸油，价钱也便宜，人人都喜欢吃。但它深深地埋在土地里，不像桃子、苹果，石榴那样，把鲜红嫩绿的果实，耀人耳目地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心，而一夜风雨之后，打落多少果实，到处是狼籍不堪，这就是华而不实，经不起风吹雨打。

是啊，花生它还有默默不闻，无私奉献的精神。这种精神在蜜蜂身上也有。他身体虽小但可以在花中不舍劳苦的采摘花粉。因为有了勤劳的蜜蜂，我们人类就有了蜂蜜吃。所以蜜蜂的精神也是值得我们学习的，通过这篇文章的学习，使我懂得了做人的道理，从现在开始，我必须勤奋地学好每门功课，用知识来武装自己的头脑，多学本领，用真才实学来为祖国作贡献，不能只讲空话，而要用实际行动，做个实实在在的人，不做华而不实的人。

有一句名言让我受益匪浅，我遇到困难的时候，给我鼓舞；当我想要放弃的时候，给我勇气；当我面对黑暗的时候，给我光明。它就是毛泽东的名言“世上无难事，只要肯登攀。”

有一次，我们一家三口去爬山，山特别高，仿佛高耸入云。我们爬山的过程很艰难，很累，爬到一半时，我的腿像灌了铅似的，沉重地迈不开步子，我气喘吁吁地恳求妈妈：“我们下山吧！我很累。”妈妈却说：“世上无难事，只怕只要肯登攀。”我问妈妈“世上无难事，只要肯登攀”是什么意思啊，爸爸回答道：“它的意思就是世界上没有一件事情是困难的，就看我们能不能做到了。只要坚持不懈，就一定能成功！”我听完爸爸的解释，顿时觉得浑身又充满了劲头。于是，我对爸爸妈妈说：“谢谢你们，我一定要坚持不懈地爬完这一座山，无论再累，我都要坚持爬到山顶！”

不一会儿，到了山顶，那壮观美丽的景色非常迷人，真是无限风光在险峰啊！我心里涌起一股无比的自豪感。

这句名言会使我一生受益不尽，鼓励我勇敢地面对困难，战胜困难，给我光明，给我信心，激励我永不放弃！

王梓轩

一天，我在看电视，电视里正在播皮皮虾的日常生活。看着看着，我都惊呆了，皮皮虾虽然只有十几厘米长，可它有两只厉害的拳头，都能称得上“海底拳王”了。

皮皮虾能在海底爬行，还能在海水中游来游去。每次吃食物时，它都用拳头把食物分成很多块，再送进嘴里。它的拳头吸引了我，因为它每次捕猎的时候，都先藏在洞里，趁猎物不注意时，就用拳头击打对方。几拳就把对方打晕了，然后它就把猎物拖进洞里，和它的一家老小一起分享美味。所以我称它为“海底拳王”。

皮皮虾如果没有这对厉害的拳头，就会变成其他海洋生物的猎物，也会和它的亲戚一样弱小。可它进化出了一对厉害的拳头，保护了自己，还给我们一个可贵的启示。我们的生活环境总是在发生变化，我们应该不断地学习，完善自己，才能拥有更好的生活。

作者：郑国桦

在假期的时候，我和哥哥还有哥哥的同学一起到国际新城玩，我们都去了各种好玩的地方，另外，哥哥还带了50元，就算我们今天买东西的费用。

我们先去了健身器材那里玩健身，然后又去了旋转木马和蹦极那里玩了会儿，之后我们玩的口渴了，就一起去超市里买水，我们到了卖水的地方，一共五个人，就要给五块钱，正在哥哥要付钱的时候，我突然看见了一个泡泡糖，我特别的想吃，馋涎欲滴，因为是大型超市，周围没有人，监控也不在这里，所以我就用偷拿的方式把泡泡糖给带了出去，然后把泡泡糖给拿了出来，他们看见了，我们就分了。

回到家中，我把这件事告诉了妈妈，我的心情很高兴，因为我给妈妈省了几块钱，妈妈一听先是批评我，后来就给我讲了道理，还吩咐了不让哥哥也在次发生这样的事，妈妈给我讲的倒是，人要做有道德的人，你不该偷拿，如果你特别想要这个东西，那你就用别到来换取这个东西，偷拿了就显得你没有道德，而别人也就不会给你玩了。

听完妈妈的话，我很不高兴，但是，我仔细的想了想，妈妈说的的确是对的，从此，我将不会在偷拿东西了，因为我知道，道德很重要，凭这个人有没有道德，别人就会做出别的决定，而你将来的生活，也会更糟糕。

在一个寒风凛冽的冬天，年近末尾，火车站里人来人往。刺骨的寒风呼呼地吹着，向人们袭来。一位衣着单薄的母亲紧紧地抱住自己的孩子。 In a cold wind, the end of the year, people in the train station come and go.The bitter cold wind blows, hitting people.A thin -dressed mother hugged her child tightly.

火车站设有一处“母子上车处”。这位母亲顶着寒风，颤抖着身子踉踉跄跄地走向“母子上车处”。可是，“母子上车处”早己人满为患。而这些人并不是一对对母子，而是四个男人。这位母亲望了这四个男人一眼，面露无奈。

这是华君武爷爷所绘的一幅漫画。我对这幅漫画上的四个男人所做行为十分不理解。第一位男人略显肥胖，应该是一位家财万贯的大老板，第二位男人，身材魁梧，之人戴军帽，身穿军大衣，应该是一位军人。第三位男人身材矮小，戴着一副金丝眼镜，应该是一位学识渊博的学者。第四位男人身材高大，戴着一个口罩，应该是一位医生。这四个男人在社会上也是体面的人物，却对“母子上车处”这个牌子，这对在寒风中的母子以及社会公德视而不见，仿佛是四尊一动不动的石像。他们明明都是文化人，却装作是文盲来让自己更快上车。

生活中，也有这样的“假文盲”比如前几个月，我和妈妈去鼓山玩。在坐公交车时，公交车专有的“老弱病残专座”都被坐满了。而坐在“老弱病残”专座的不是老人，孕妇，残疾人，而是一位位身强力壮的年轻人!

“母子上车处”的四位男人和坐在“老弱病残”专座上的一位位年轻人真的是文盲吗?对，他们是“爱心盲”是“公德盲”，是可笑的“假文盲”!同学们，文盲并不可耻，可耻的是装作是文盲的“公德盲”和“爱心盲”!

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。