启迪

我们在生活中，总能通过一些事情的到一些人生的感悟与启迪！

生命是什么？在《生命生命》这篇课文中，你一定能找到准确的答案。

课文中提到三件事，其中我印象最深刻的是：在砖缝中掉进了一粒香瓜子。过了几天，它竟然冒出一截小瓜苗。我以前看不起小芽儿，那么娇嫩，那么脆弱，一点儿也不起眼。现在我才感受到小芽儿的力量可真大，砖缝中没有水，没有土，没有阳光，上面还压着那么重的砖块，它却克服了种种危险，探出了脑袋。

这课中表现了瓜苗坚强的力量。我去过黄山，松树都生长在石缝中，顽强的向着阳光生长，最后成了一株茂密的参天大树，让人赞叹！

不仅是植物懂得生命的价值，动物同样也是这样珍惜生命。一只飞蛾，在快死的那一刻仍然在不停地挣扎。它知道生命是短暂的，一定要珍惜生命。

我想：连动物、植物都知道要珍惜生命，而我们人类为什么就不珍惜生命，有些人却选择放弃呢？只有好好爱自己，爱父母，爱一切，才能珍惜生命。

我们身边，有一些初看平淡的小事，然而细细回想，却很值得回味，或许是因为“美”。

那天，我在放学回家的路上默默地走着，我已被学校的“工作”压的喘不过气来了。我满身疲惫的背着书包，耳边传来商店里无聊的音乐。天上已经开始下毛毛雨了，正如我的心情，真的好烦啊!

“叮铃……”一阵悦耳的金属声震动了我已经僵硬的耳膜。我不由自主地转过头去，一枚硬币在地上转着，“啪”地一声倒在了已经变得潮湿了的地面上。我定睛一看，嗨!原来是一毛钱，街上的人没有一个人回来拣，甚至除了我都没有人把目光投向这里。这枚硬币，就仿佛是从天而降的，仿佛只有我听到了这一阵金属声。不过，现在还有谁会稀罕这一毛钱呀!我正打算走开，另一个稚嫩的声音让我再一次回过头去：“呀!这有一毛钱!”那站着一个小女孩，也就四五岁吧!她正弯下腰去拣起那一毛钱，她站起来望着我，好像在问：这是你丢的吗?我勉强微笑着摇了摇头。末了，她转过身去，走向路口。哦，对啊，那里有个公安亭的……

我怔住了。我的思想凝固了。望着那远去的小女孩，我发现，我已经没有任何资格将“美”于自己相提并论!因为。因为我居然也是这么的……唉!曾在小时候，我也是这样这样小心翼翼、百般惊喜地拾起过那样的“一分钱”。可是如今呢!我已不是那样的了呀!我突然觉得那样地自责和惭愧，我一个快上中学的小学生，竟还不如一个五六岁的孩子!我告诉自己：“丑”不是生活的主宰，“美”才是平日的女神。“美”无时无刻不陪伴在我们的左右，等待着我们去发现和寻找。

商店里又传来了音乐，在我听来真是快活了许多。就在这时，太阳跳出了乌云，雨也渐渐停了。我们周围，并不缺少“美”，缺少的是发现美的眼睛。我的心明媚了许多，仿佛现在的书包轻了，作业少了。我笑着走回家去。我的心啊——雨过——天晴。

大自然里有许许多多的奥秘，上个星期天我就发现了一个小小的“秘密”：我发现了蚂蚁搬家了，明天就一定会下大雨。

在以前，我就对这个问题产生了好奇。当我七岁时，有一天，我在郊外的草地上玩时，我发现，一大群的小蚂蚁排着队走向一个小洞口，而且每一个小蚂蚁身上都有着像小沙粒一样的东西，我心想：这些小沙粒是什么东西?

上个星期天，我上网搜了搜，我这又知道了明天一定会下大雨，我真是觉得为什么会这么地神奇呢?我又想起了一句话：我不知道什么是绝对的真理，但是我对我的无知是谦虚的。我不知道小小的蚂蚁可以给人们带来这么大的帮助，我又相信了一段话，那就是：他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋无边沙岸上的一粒沙子。”

大自然是我们的启迪，也是人类的老师，大自然给人们带来了聪明才智，和想象的空间。

老子说，任何事物都有两面性这句话是经过千百年的锤炼的，但有一件事却不符合这个“真理”那就是—人类不能离开大自然。

纵观古今，没有人可以脱离自然而存活下去，自然在给人类所赖以生存的生存空间的同时，也赋予了人们无穷的智慧。

苍蝇，是细菌的传播者，谁都讨厌它。可是苍蝇的楫翅(又叫平衡棒)是“天然导航仪”，人们模仿它制成了“振动陀螺仪”。这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上，实现了自动驾驶。苍蝇的眼睛是一种“复眼”，由30O0多只小眼组成，人们模仿它制成了“蝇眼透镜”。“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的，用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”，一次就能照出千百张相同的相片。这种照相机已经用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路，大大提高了工效和质量。“蝇眼透镜”是一种新型光学元件，它的用途很多。

从古代流传下来的二十四节气，也是人们根据自然的变化，总结出来以适应自然变化。惊蛰、大寒，一个个节气，正是人们从自然这部博大精深的教科书中所学到并运用的。

科技在不断的发展，自然对我们的重要却是永远不变的，我们要怀着与古人一样对自然的崇敬之心，去感悟大自然那取之不尽用之不竭的智慧。

女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验总结。女排精神的基本内涵可概括为：无私奉献精神;团结协作精神;艰苦创业精神;自强不息精神。

女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。这是郎平对“女排精神”新的注解。

女排是三大球中中国队唯一夺得过世界冠军的球队，承载着国人太多的荣耀记忆，本次里约奥运会更被寄予厚望。然而中国女排在小组赛的发挥并不尽如人意，以2胜3负小组第四名的战绩，勉强晋级八强。面对强大的东道主巴西，以绝对实力衡量，这支以年轻队员为主的中国女排并无优势。

重重困难之下，女排姑娘们没有示弱。巨大的压力激发出巨大的斗志和力量。面对占据天时地利人和的东道主，她们拼到最后一刻，拼出逆境中的胜利。这样的胜利格外提气!格外动人!这样的胜利是对女排能力的最好肯定，更是对女排精神的完美诠释。

打赢巴西，打出了中国女排的精神;淘汰荷兰，再一次创造历史;最终战胜塞尔维亚，演绎王者归来!里约奥运会我们经历了太多始料未及，中国女排给了我们最大的惊喜!

从比赛过程看，比的不完全是技战术，而是谁的心理更为强大，谁的临场发挥更稳定。比赛最艰苦的时候，作为女排灵魂的郎平教练并没有表现出情绪上的起伏，她只是在技术层面给予运动员指导，而没有任何责备和不满的语气。郎平的心态太稳定了!太淡定了!每次丢分或赛局的关键时刻，郎平果断地叫暂停，从电视上听到郎平总是在说:“就这样打，很好，目前输几分没关系，能打多少打多少。”“没事没事，放松下来，就当输了打吧!”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“没关系，这很正常”。

半决赛打荷兰，在第三局14比17落后时，她在暂停时对某个队员说“你要注意往前推啊，手……”但是她并没有使用“你手为什么不往前推呢”这类命令或责备的语气。即使她是在下命令，在句尾也会加上一个“好不好?”这种商量的语气，会让队员感觉很舒服，感觉尊重她们，这是郎平成熟人格特征的体现，这种人格特征让她的临场指挥效率更高，而这种镇定自若的指挥风度会给运动员带来更多的信心去应对当前困难。

赛前她跟队员说：“中国女排是最坚强的，我们一起顶”。最后，不管场上形势怎样，队员表现如何，她都会尽可能地鼓励队员，比分落后时她也会说“打得非常好啊”。在打完比赛之后，郎平几乎会和每个人拥抱，表扬她们。郎平这种“善待个体，以人为本”的指导思想，凝聚了女排的团队力量和人心。也成为了新时代竞技体育的共识。平时郎平对于队员生日，伤病，甚至假期，都会给予关怀，正是这种母亲般的温暖和知遇之恩，才让这些90后的孩子们升腾出无以比拟的杀气和拼搏意志。

球场上的顶级高手，最终打的，是心态和修为。要不，你得有郭靖源源不断的内力和激情，要不，你就得有扫地僧一样的平和从容，大彻大悟。有这样胜不骄、败不躁的教练，女排姑娘们就有了主心骨，有了一根稳住心神的定海神针。

没有哭过长夜的人，不足以语人生!郎平这种彻悟的心态，后面是一次次人生的起起伏伏，潮起潮落，凤凰涅磐之后，修炼出来的!而郎平这种心态的修成，来自于她1987年自费到美国留学后，从零开始，几乎身无分文，从世界冠军到国际打工仔，从天到地的心理落差的磨练;来自于她因为两地分居，婚姻家庭最后遭遇破裂，一份痛苦沉思后的释然;来自于在国外曾长期忍受贫穷、孤独和痛苦的历练;来自于她重新回国带队的误解，那年，当中国女排获得银牌回到首都北京，她备受指责，甚至有些民众评论“不如拉去火葬场”!这些挫折，磨难和委屈没有击垮她，而是更加坚定她的人生目标，使她变得更从容，更优雅和淡定。

郎平自己说了：没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历，我的人生不会有第二次起航!任何一个人，不经历一番苦寒彻骨，是无法锤炼出那种巍然不动、看淡云起云落的内心的!

用信念顶住压力，用气势压住强敌，用心态困境逆袭! 这是女排的文化，也是中国的文化：永不言败，自强不息，大气从容，打不死、冲不垮、压不倒!女排夺冠，郎平淡定逆袭，背后的故事让13亿人震撼!

本次里约奥运会上，对于媒体铺天盖地的“女排精神回来了”，中国女排主教练郎平保持着难得的冷静，她说：“不要因为我们赢了一场，就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”事实上，女排精神应该与时俱进。明知不会赢，也要奋力拼博。无论是体育竞技还是深化改革，新的时代，整个社会依旧需要女排精神的鼓舞，但这种鼓舞，不应该是唯结果论、唯金牌论。“胜不骄，败不馁，遇到挫折及时调整，坚定信心，义无反顾”，重视过程而不是结果，那么我们每一个人，都能在女排精神的鼓舞下，取得新的更大进步和提高。

大自然是人类生存与发展的客观环境规律,人类从大自然的万物中得到了很多的灵感和启示,得到了很多馈赠和无私的呵护,同时大自然也在随时的提醒着人们,有时也在怒吼,在呻吟,带来了灾难.所以在享受大自然的恩赐时,也应反思大自然无情灾害的教训.

大自然的高深莫测,我们仅仅生活在地球上的人类是无法彻底探究的,但大自然给人类发出的任何信号,信息却给我们人类以启迪,从而得出结论,但还是没有唯一的答案.

我们也经常看央视的,大自然是老师,给我们上过的课很多很多,一节比一节美妙,一堂不一堂深刻.宇宙在自然变化,我们的地球与人类也在不断的变化着,这都是一个不变的自然规律.

我们的地球一年运行中,春夏秋冬在交替着,生命在生老病死中反复着,所以说,任何事物都在变化,从而使它的本质,它的价值也在随着波动.

由此我们又联想到了诗人的诗句:野火烧不尽,春风吹又生.这句话给了我们多少力量,让我们又充满了希望.因此,自然灾害虽然给我们人类造成了伤害,但我们人类是有智慧的,有语言的,有意识的,有能力去征服,去克服困难的.

风暴,可以说是可恶的,它毁坏了设施,吹毁了房屋,但过去后,又是艳阳天,庄稼因此而更茁壮,天空因此而更美丽,所以也给了我们以启示:不经风雨怎能见彩虹.

希望支撑着坚强,汶川地震成了一段历史记录,灾难中记录了生命的坚强.为了生存,一个胆小的女人,为何亲手锯掉自己的右腿,她的勇气何来,就是为了能看到儿子成材,坚强支持着她逃生的欲念,忘了自己的伤疼,虽然疼得要命,但她还是使劲的锯,只要能活着出去,只要有一双眼睛能看到儿子,有思维能管好儿子,把娃培养成对生活有用的人,这就是她的希望,支撑她活着的勇气,有这样的信念还有什么可惧怕的呢?

是自然灾害给了我们伤痛,但也考验了人们的意志,从中也给了人们无形的力量.蚂蚁抬骨头,教会了我们如何团结;滴水穿石,教会了我们如何坚韧;蜜蜂飞跃花丛,教会我们如何勤劳;是的,大自然就是我们的老师,给了我们很多的启迪,只要善于观察思考,那么我们会天天得到收获!

每当我看见螃蟹的时候，我会想起这件事，我误解别人作文。那一天爸爸的朋友请我们全家吃饭，饭厅前有一个大鱼缸，曲游着各种各样的鱼和螃蟹。我非常喜欢螃蟹，而且家里也养了一只。所以我没吃几口饭，就跑到鱼缸前看螃蟹，看了很长时间。直到妈妈让我提前回家写作业，我一个人才恋恋不舍地回了家。

第二天早上我一睁眼，爸爸就问我：“昨天晚上你是不是把饭店里的螃蟹拿回来了？”我一听感到莫名其妙，就大声说：“没有。”“那鱼缸里怎么会有两只螃蟹呢？”爸爸冲我吼到。我走过去一看果然有两只螃蟹，其中一只白白嫩嫩，个头有些小，另一只却爬着不动好象是死了，当时我也很奇怪，但是更觉得委屈，于是火冒三丈地说：“反正不是我偷的。”说完我背上书包，头也不回就上学去了。

在上学的路上我非常伤心，然而又觉得非常奇怪。那天正好我们班考试，就因为这件事我连测验都没考好。中午吃饭的时候，妈妈看我和爸爸都碰着脸，于是细心的妈妈说：“会不会是螃蟹自己脱壳了？”爸爸却固执地说：“不可能。”妈妈的话提醒了我，我觉得很有可能，也为了证明我的清白，于是我和爸爸打了一个赌：如果是螃蟹自己脱了壳，他给我买金鱼；如果不是这样的话，爸爸就和我没完！

我们把那只“死”螃蟹剖开一看是个空壳，里面没有肉，这就证实螃蟹就是自己脱壳了。可是爸爸还不服气，他气势汹汹地说：“我还要查一查！”下午爸爸回来，说话的语气明显变软了，不好意思地说：“对不起，儿子，老爸误会你了，我从网上知道了螃蟹每长一岁就脱一次壳。”听了这句话我的心里比吃了蜜还要甜。爸爸不但还了我一个清白，还要为我买金鱼。

这件事就这样了结了。通过这件事我知道了：大人也有不懂的知识，所以我们每一个人平时要多看书，多上网积累知识。只有这样，遇到事情才能正确处理，也才能避免误会的发生。

有一天下午上学时，她发现这盒彩色笔不见了，便认为是我拿走了。我因为没有拿,所以不理她，她就又叫又哭。爷爷知道后也信以为真，要我还给妹妹。我说没有拿，爷爷就要我把书包打开来一格一格的检查，结果还是没有，因为我确实没有拿。

上学路上她边哭边流泪显得好伤心。我更感到十分委曲，又生气又烦脑，认为妹妹赖人不讲理，爷爷偏听偏信不公平。因此很不服气，越想越激动，准备放学后要与妹妹分清是非，弄个水落石出。到校后我想到老师平时教导我们遇事要冷静沉着，不能粗鲁。因此慢慢地冷静下来，还想到了一个问题：就是妹妹为什么会一囗咬定我拿的呢？想来想去，是前天晚饭前要求她把彩色笔送给我，当时她不答应，我就把它丢在客厅的凳子上，

回家后我把这些情况告诉了爷爷。爷爷相信我没有拿，要我认真帮助寻找，我便从椅子上翻到桌子上，结果在厅里的电视机侧边发现了这盒彩色笔。原来那晚正好有客人来，奶奶看见彩色笔放在凳子上，就把它检起来放在那里。妹妹根本没有寻找就认为是我拿了，所以产生了误解。

这场风波给我启发很大：受到误解或委曲时，生气、伤心、烦脑是不能解决问题的，更需要冷静，只要认真分析，细心回忆就会真像大白。

人对爱的理解本应是100%的，可有时人的误解，竟变成了-100%，这样一来，爱就变成了不爱。至少我就产生过那样天大的误会。

记得一天晚上，我和作业展开了激烈的战斗。爸爸把奶热好了，我忙不迭地指挥他：“帮我把奶端来。”

爸爸却说：“自己的事情自己做！”

“我不没时间吗！”我争辩道。

谁知爸爸随手拿起一本书，也说：“我同样没时间！”

后来我赌气自己去端了，我把这视为“不爱”的典型例子：连个奶也不给端，这叫爱吗？

还有一次我滑旱冰时摔倒了，正好爸爸从外面回来了，我说：“来的正好，扶我一把。”其实我能够起来的，可我懒得起：让人扶多少比自己起省事。这一点我相信他知道的。

“靠自己的力量站起来。”他说。然后扭头走了。于是我心灵的窗户就滴滴嗒嗒下起雨来。

可后来我发现他在走时，忍不住回了一下头——显然，他不放心我。于是，我很利索地站了起来——我要证实给他看——不需要他的帮助，我照样能够站起来。他看到后，缓慢的脚步变得很快而且很欢喜地走了，在那一刻，我终于体会到了他的良苦用心。

我明白了：他不帮助我，是在培养我的独立生活能力，人生的道路上，不会是一帆风顺的，为了不让大风刮倒我这棵娇嫩的小树苗，父亲提前对我进行了演习——这就是伟大的父爱的不同之处。

如果说母爱拌你终身，

那么父爱也只是回眸的一瞬间；

如果说母爱柔情似水，那么父爱边深沉伟大；

如果说母爱易于言表，

那么父爱就是深藏不露；

愿天下所有人爱戴自己的双亲！

[优秀作文：误会后的启迪

曾经有一位主人在一个山坡上同时播下两颗种子，并以同样的方法浇灌这两颗种子。

过了几天，两颗种子发芽了，慢慢地钻出了泥土。一段日子后，小芽长成了小树苗，主人还是辛勤地培育着。其中一棵不满足主人的待遇，竭力地远伸根须，积极地吸收着大自然恩赐的阳光雨露，因此长得很快。另一棵却说：“唉，老兄，你何必活得这么累呢！主人会给我们养料的。”那棵小树只是笑笑。

又过了一段日子，一棵长成了大树，而另一棵还不到它的半腰。那棵小树又发话了，说：“兄弟，你真是自讨苦吃，长那么高干嘛，每天都经历日晒雨淋，多么苦啊！哪像我，有你挡风遮雨。”那棵大树也只是微微一笑。

几年后，它在阳光雨露的滋润下长成一棵参天大树。而另一棵却因长期的“营养不良”，还只是一棵弯弯扭扭的小树。

一天，主人开来了一辆卡车，把那棵大树砍了，运去制造物件。那棵小树见了不禁惋惜而感叹地说：“老兄啊老兄，你最终还是被砍了。还不如我呢！”大树听了鄙夷地说：“我要做个有用的人，怎能像你呢！”

[作文生命的启迪

暑假里，我去奶奶家玩，奶奶家养了一只小狗，它在天热时总是不停的伸舌头，这点够洗了我的好奇心，于是我查了资料。

原来，狗是很不耐热的动物.因为狗不会出汗，也不会因为热而停止活动；狗的身体不能自我调节温度，狗也不会自己照顾自己及时补水；狗的汗腺全在舌头上，所以看到狗吐出舌头喘气说明狗很热，需要喝水降温或静下来停止活动；短鼻子的狗比长鼻子狗更怕热，更不容易散热。因此，我想到了可以发明一种汽车。

因为现在的汽车在停车时总是被太阳晒，晒后再进去会非常非常热。所以，我们可以采用够用舌头散热的原理，发明一个汽车散热器，这样，就再也不用为汽车内太热而烦恼了。

但要是车内的东西丢了怎么办呢？没有关系，我们可以根据狗的嗅觉灵敏的特征，发明一个细胞存储器，每个放入车内的东西都会被细胞存储器所存储，其实，它就如同汽车的“大脑”，当你丢东西时，给他下达指令，他就会接收到，这时，细胞存储器成千上万的嗅觉细胞便会发挥作用啦！他会靠着灵敏的嗅觉带你去找到丢失的物品。

那么如果在路上汽油没了，又没有加油站怎么办呢？不要担心，我们会根据狗腿骨骼结构，弄一个隐藏的“机器腿”当没有汽油时，汽车轮子便会自己收缩起来，不耗油的“机器腿”便会出来，可以很快的带你到目的地了。

现在的科学越来越发达，在现代化的科技社会中，相信人们会创造出的奇迹！

[大自然给我的启迪为题目的作文

在上午还是晴空万里、艳阳高照，到下午就下起了大雨。幸好妈妈给我在书包里备了雨伞，我才不至于发愁。

雨下得真大啊，简直像瓢泼一样。沿着草丛旁的小路，我急匆匆地往家赶。透过雨幕，我依稀可以看见路旁的小草，它们柔弱纤细的身体在雨中颤动。我不禁蹲下来，心疼地用伞给它们遮挡着，不想让它们受到大雨的欺负。

此时的雨越下越大了，伞上的雨水沿着伞沿像瀑布一样往下流，大风也跟着过来凑热闹。在风雨夹击之下，我几乎快举不动雨伞了。

我不禁暗暗担心，这么大的雨，小草肯定坚持不了多久。但是我错了，风雨中的小草却是那样坚强地昂着头抗争着。风，将它们吹得东倒西歪；雨，将它们淋得瑟瑟发抖，它们却一次次挺起胸膛，好像在说：“来吧，我不怕！”看到这里，我的心怦然一动，多么坚强的小草啊！

回家的路上，尽管风雨越来越大，但是我没有给妈妈打电话让她来接我，因为我也要像小草一样，勇敢地面对困难，坚强地迎接挑战，做一个生活的强者！

探险本身的作为就是求得发现。

求想发现什么呢？未知也充满好奇。也许好奇就是发现的动力。

让我们走进材料作文的内容里来吧：这一群进洞探险的人刚到洞口，因为深不可测，试图用烛光之火照明时，惊动了一群凄息洞口的野生蝴蝶。到第二次再来打探时，想看一只蝴蝶也看不到了。是野生蝴蝶受到烛火的惊吓，朝洞的深处躲避了。这个躲避，最能验证生灵的求生智慧。如果连这个最起码的求生智慧躲避与迁徙都不及时做到，不努力适应生存状态，那将会随时遭受灭顶之灾。

我们发现，这一群野生蝴蝶做到了。它们不再呆在具有危险信号的地方，尽管在这个地方呆了一万年，也依然义无反顾地迁徙。虫类顺应自然法则，尊重自然法则，也才有了生生不息的万古延绵。生物的精灵超乎了一般人的想象，非才智聪颖者是不足与谋的。

人类的一举一动有着对生态环境的举足轻重。尽管时刻在伤害着生态环境，有着求生欲望的生灵，哪怕是蚁类虫类，也随时具备了各种防范，包括这古洞里的野生蝴蝶。这一发现，也让我对万物有了一种认识上的持重。我认为发现不是目的，以发现开启各种认识，进而采取相应措施，才是必须珍视的。贵在发现，更贵在改进。不管发现什么，都应当引以为一种启迪。打火机打火吓跑了野生蝴蝶，却让野生蝴蝶开拓了更为隐秘的藏身点。一个小小的虫类都具有很强烈的防范意识，可我们身为万灵之长，在发展经济生产中却总是玩忽职守，渎职失职，甚而隔三差五的总要弄出个特大的安全事故来！如此无视生命，实在令人汗颜！

也就在这个月的前几天，长春市辖区一个生产供应肉食品的加工厂因冷库的乙胺爆炸一下死伤一百二十个鲜活生命！难道生产业主就不知道冷库的乙胺有爆炸的危险吗？为什么不将有爆炸危险的乙胺另地建筑，腾出生产车间之外呢？

设计生产者的麻木，竟连虫类智慧都不如，将加工车间堂而皇之的笼统在危险物品存放地一块，殊不知已经把生产加工之人，置之了死地！如此混沌的现代化建设，还有什么资格谈发展，谈生态，谈改善和美好我们的生活？

我们吃不起以牺牲人命为代价的所谓发展呀。

以小见大的发现智慧，本是万物生灵必须具备的。一群野生蝴蝶做到了。可惜人类常常利令智昏。对于这个利令智昏造成的重大人员伤亡，我们又该进行什么应对呢？必须用峻法严肃安全生产的法度，一条不能漏，一条也不能松。

创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。——泰戈尔

我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。——泰戈尔

一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

不塞不流,不止不行。(韩愈)

在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。——严寄洲

失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——西班牙谚语

生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。——莱辛

钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。——小克林特·麦奇逊

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林

财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温

金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言毛泽东语录

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人

金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语

品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】

当金钱开始说话，事实就闭上嘴。——谚语

品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】

不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】

凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】

名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】

你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏 搞笑的句子

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮

改造自己，总比禁止别人来得难。—— 鲁 迅

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以说说心情短语

致远。——诸葛亮

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人

品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】

教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名

我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】

人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞

品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。——石成金（清）《传家宝》

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫 韩寒

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔【英】

品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

生命当中有许多的时间，但有多少时间不是虚度光阴呢？我们每天都在父母无微不至的关怀下，在家中养尊处优的条件中，我们坚强吗？在《今日诗》中有这样的诗句“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！”我曾在公园中见到这样一件事，令我感触至深。

那天，在公园的姹紫嫣红的花丛中，我在一棵树上发现了几只即将成为蝴蝶的毛虫它们全身近为透明，而黑色的眼睛却显得格外注目，在它们即将变化的时刻，我加入了这隆重而别有深意的一刻。

时间一分一秒地逝去，而毛虫也正发生了令人难以察觉的细微变化。

大概过了十多分钟吧，毛虫的身体慢慢地变成一个似“茧”的东西，十多分钟又溜走了，这时，一只蝴蝶从茧中缓慢地爬了出来，但它重心不稳，摔下去已奄奄一息了，另几只也爬出来了，但也有的掉了下去，苟延残喘了。一些飞起的蝴蝶通过磨难，终于取得了成功。

在生命当中，我们也应该学会去历经苦难，锻炼自己，珍惜时间。

拿毛虫比喻来说，它们在这世上存活的时间并不非常久，也不大会创出什么“丰功伟绩”，只是在它有限的生命创造价值。而我们的时间也如此，光阴匆匆，稍纵即逝，转瞬即逝，但我们也可以在有限的时间中创造无限价值。“花儿凋谢不再开，光阴一去不再来，”不正是让我们要珍惜时间吗？

蝴蝶破茧而出，不正是经历了苦难而最终取得了“辉煌”吗？

生命有时短暂，有时不短，看你如何去对待时间，正如“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！”对待时间，让它变得久点吧！

秋风一阵阵刮来，我不觉有几丝凉意，回想起刚刚那一幕……

“我不想跟你吵，出去吧！我要换衣服了。”我面无表情地说。“穿什么衣服，我自己决定，你管了我XX年了，够了，而且我有权利决定这点事儿吧！”妈妈气呼呼地吼道：“不行，我说不准穿就是不准穿。别人都说女儿是越大越懂事，你可倒好越大越难管了啊！翅膀硬了。那你流鼻涕、发烧别在我面前晃悠啊！我真搞不懂，想当初我们那会儿，有件衣服就高兴死了。你还挑三拣四的。”

的确，我听奶奶说过妈妈小时候可乖了。就像我这个年龄的时候，每天早晨起来要砍完柴才去上学，放学了还要喂牛，喂完牛再做饭，做晚饭后才能写作业。可她成绩依然很好，她穿的衣服里也只有一、两件新的，其它都是旧衣服改成的，所以根本不会挑这挑那的。现在的妈妈是位名副其实的家庭主妇，她唯一的任务就是相夫教女。于是，她就把大部分精力放在跟我打嘴皮仗上了。

我转过身来，狠狠地瞪了妈妈一眼，一把将门关上，在房间里大声哭喊道：“你才三十几岁，思想怎么就那么封建，眼光怎么就那么土呢？我是一个二十一世纪的中学生，不是你那个年代的中学生，我也该讲究讲究穿着打扮了。”还没等我说完，妈妈打断了我的话：“你还知道你是个中学生啊！我告诉你，不管是那个年代的中学生都穿得规矩。上了高中，妈妈自然教你怎么打扮。你开门，开门……”

我打开房门，准备推开妈妈跑出去，可妈妈抓住了我的手，不过，最终瘦弱的妈妈还是被我甩开。我冲出门外，奔跑在街上，我的泪水已忍不住，眼前的一切也早已看不清楚。还好是早晨，马路上没有太多的车辆。不知不觉，我跑到了文明湖边，晨练的老人们看着满脸泪水的我，一阵阵疑惑的目光向我投来。

我走到一棵树下，坐在石凳上想着。一个“哈欠”赶来，我不得不伸了个懒腰，当我的手收回来时，却发现手中多了一片落叶，它已经枯黄了。此时我才发现遍地都是枯黄的落叶。有句诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这些落叶虽然落下，但在它曾经的那个枝头上，来年开春会发出一个新芽。那是它死后，用自己的营养，抚育出来的。一棵大树上有无数片这样的叶子，它们就是这样一代换一代，虽然对比起大树上所有的叶子，自己是渺小的，可它也在努力地生长，为葱绿的大树，作出一份贡献。

这不就像是我的妈妈一样吗？她正用她所经历过的社会经验教育着我——她的下一代。她教我走路、说话、做人，她正将她经历的点点滴滴传授给我，她正一步步完成她伟大的使命。我学会了走路、说话，也知道了做人的基本原则，她快成功了。所以即使有一天她要如同落叶一样凋零，也不会有任何遗憾，因为她为祖国抚育出了新芽——我。可我像现在这样发展下去，成天只知道打扮，不务正业，长大后我能给祖国添彩吗？甚至，等到我快凋零的时候，我能为祖国抚育出嫩芽吗？我不能这样下去，我不能浪费妈妈的心血，我也不能再浪费我的青春了！

“谢谢你，落叶！”我在心里说。

又是一阵风，带走了我心中的凉意，反倒是将阳光普照般的暖意吹进了我心中，在我心中荡漾……

坐在书桌前，“叮”的一声，微信群里又开始聊八卦了。我急忙捧起手机，加入了聊天的行列当中，发表言论，不亦乐乎。时间一分一秒地过去，突然“叮”的一声，空间弹窗显示着“震惊”的标题，我忍不住点进去浏览起来。“叮”游戏需要签到了，我又点了进去……又不知过了多久，猛一抬头，已是晚上九点半了。这时可能我的功课还没完成，想着明天老师铁青的脸，我不禁叹了口气，放下手机，拿起笔奋笔疾书……

从这些事情中不难看出，我们的生活早已被碎片化了。碎片化是什么？就是在短促零散的时间中完成一些支离破碎的琐事。碎片化的时间、碎片化的阅读、碎片化的生活……当今，碎片化像魔鬼的触手一般紧紧缠住我们，快速地蔓延整个社会，使我们很难集中精力去做好一件事。随着城市的快速发展，人们开始逐渐适应，习惯，甚至依赖这种碎片化的生活。

碎片化的生活究竟是好是坏，还有待探究。我认为缺点是：碎片化的生活不仅使我们很难集中思想去认真学习，还因为时间短促和信息零散让我们无法适应而失去耐心。当然我们也不能否认碎片化给我们的生活带来的益处——积少成多。在这里我想说说“碎片化”的时间可以给我们带来哪些好处。

鲁迅先生曾经说过：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”就比如我——一个喜欢写作的女孩，就懂得利用那些容易“漏掉”的时间，所以随时随地都揣着一本小小的可以记点东西的本子，我常常利用在车站等车的时间拿上纸笔，写上三言两语；在晚上临睡前，若灵感浮现而写上只言片语；在学习的闲暇时间写上零星点点。生命、阳光、大海……我写我认为世上美好的一切，这样在不知不觉中，我已经积累了几十篇美文了，找个时间再修改一下，说不定就成了自己第一本随笔集——我当然非常渴望出版一本由我自己写的随笔集。

这样的例子还有很多，可见碎片化给我们的生活带来了益处。好好利用这些生活碎片其实并不简单。无论碎片化生活怎么样，给我们的启迪还是很大的。对于如此强悍的对手“碎片化”。我们只适好好的适应，从而最大利用它去更好的学习、生活。

《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和平交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。

书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和平。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。

而另一位主人公彼埃尔应该更贴近我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在习惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去?说实话，我觉得我自己也做不到。

而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和平还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒唐，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个

旗帜——积极的美德。”

这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和平》中的平民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和平》里，我喜欢平民的思想。但即使作者喜欢平民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现平民的重要性，这便是作品的成功之处。

最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的平民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。

一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。

托尔斯泰曾说：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事”。的确，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的。我们置身其中，似乎可以掌控大局，但又感觉如沙砾般渺小。因而，凡是读过《战争与和平》的人，都在心理构造了一部属于自己的《战争与和平》。在我看来，它是一群年轻人在时代的大格局下对人生的不同选择，或喜或悲，引人深思。

性格决定选择，书中的每一个人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特玛，小尼古拉等。都有他们自己的性格，自己的选择。性格不是一成不变的，书中许多人物的性格，都随着时代或多或少改变着。如皮埃尔，从单身到结婚，从私生子到继承人，从海伦到娜塔莎，从雅各宾派到共济会，从战争前到战中战后，从贵族老爷到俘虏再到释放，从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思。他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都产生一些新的思想，并不知不觉中完成改变。

再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻，对娜塔莎的爱情到放手，甚至死亡。相对于皮埃‘而言，他性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境和自身性格有关。他冷静，聪明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃尔的那种气度，所以常常后悔，安德烈死在战场，深感可惜，但除此之外，我找不到一个更好的结局开安排他，毕竟他在临死时彻悟了。

娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎成熟多了，沉静多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。以至，杰尼索夫再见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理。

无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔，娜塔莎还是娜塔莎，安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性格是永远不会变的，他们的选择是俄国青年的代表，在战争的洗礼下，他们又使俄国充满让世界战栗的力量。

自从识事起，我便听说了“四大名著”，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。

林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。

她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。

所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的?她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。

这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑;一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉;一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢?现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。

人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗?我们努力去追求的，不正是它吗?只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。

花了一周左右时间终于把《儒林外史》重读了一遍，书中情节比《红楼梦》更家常琐碎，也无核心事件和核心人物贯穿，中间科场术语和套话很不少，有些章节(主要在三十回以后)读起来较为枯燥乏味。幸亏此书有意无意提到茶的地方甚多，我才得以有动力把书啃完。

据我的经验，作家有什么偏好，总会不知觉地在其作品中流露出来，如金庸先生喜好佛学，所以他的武侠小说涉及佛教之处无论深度还是广度要远胜于其他武侠名家;紫式部精通汉学，所以在《源氏物语》中动辄引用《史记》的典故和《白氏长庆集》中的名句，令人叹为观止。

显而易见，吴敬梓在写那些追名逐利之徒、虚与委蛇之辈时下笔是非常狠辣的，尤其是写他们的装腔作势被别人撞破或揭露之后的那种尴尬狼狈，丝毫不留情面。可是作者在写到饮茶时，笔触却突然变得温情和诗意，在提到江南的富庶与繁华时，更是要浓墨重彩地提及茶的，甚至将其作为殿军：“水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。

城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满了吃茶的人。”这样的好文字，让人有种读《梦粱录》和《东京梦华录》的错觉。在吴敬梓看来，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。

里面的各种风流“名士”、衣冠君子，甚至贩夫走卒戏子，会面时是一定要吃茶的，遇到条件好有讲究的人家，佐茶的那些精致茶点吴敬梓也要言不烦地一一列举开来，虽然那些茶点于情节是可有可无的。最令人咋舌的是，倒数第三回写风俗行业的人接待嫖客，那茶也是极讲究的：“房中间放着一个大铜火盆，烧着通红的炭，顿着铜，煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来，安放在宜兴壶里，冲了水，递与四老爷……”就是条件不好的牛老，在待客时也会“一个罐内倒出两块橘饼和些蜜饯天茄，斟了一杯茶……”条件好的如杜慎卿“叫取点心来，便是猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶来同饮。

暑假期间，我拜读了鲁迅先生的《朝花夕拾》。这是一本散文集，也算是鲁迅先生的回忆录，包含的都是淡淡的.真实的感情。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。