周恩来

1、要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。

2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

3、在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。

4、为中华之崛起而读书。

5、要得到人家尊重，首先要尊重人家。

6、今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。

7、愿相会于中华腾飞世界时。

8、人民的力量是不可战胜的。

9、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁难酬蹈海亦英雄。

10、一帆风顺是不能磨练人的。

11、民主集中制是我们政治生活中的基本原则。

12、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

13、革命总是会有的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作。

14、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。

15、与肝胆人共事，无字句处读书。

16、学生读书目的是担负并实现“国家将来艰巨之责任。

17、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

18、我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的!

19、我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。

20、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。

一、能不能把我碗里的饭弄软一点?

随着年龄的增大，周总理工作量不减，饭量不减，但是变化还是在悄悄发生……

总理喜欢和群众一道吃饭。在田间地头，他与农民一道吃饭;在工厂矿山，他与工人一道吃饭;在招待所、饭店，他喜欢和服务员一道用饭;在水库工地，他和民工一块啃窝头咸菜……

有一次，总理陪外宾外出参观。那几天他吃饭很费力，吃得慢，吃得少。工作人员心里很犯急。

在参观大寨的前后，在一次行动前，工作人员想到他吃饭的费力，忙问："总理，你身体不舒服吧?"

"不，我身体很好……"总理说得肯定。

"总理，你肯定有什么事吧?"

"嗯，"总理略一沉吟，望住工作人员，用商量的语气说："这次活动，吃饭要一起吃。你看，能不能设法把我碗里的饭弄软一些?"

"可以。饭都是盛好了才端上来么。"

"搞特殊了。"总理笑了笑，有些不安和苦涩。他忽然轻轻叹出一口气："唉，我的牙齿已经全松动了……"

总理发出这声轻叹时，工作人员看清了他变得灰白了的头发;曾经英气勃勃的脸孔已经血肉耗尽，脸孔和脖颈的皮肤松弛下坠，并且出现了老年斑;他那威武明锐的双眼也深深地凹陷下去……

工作人员没有忍住泪，慌忙退出屋，到一个角落里，大哭了一场……

二、巧拒老部下的礼物

现在某些领导干部总是以“碍于情面”为由，欣然接受下属的“土特产”。周总理巧拒老部下礼物的故事，他们该好好学学。

有一次，福州军区副司令员龙飞虎就托人给总理送来一筐桔子，很新鲜，说请老首长尝个鲜。

总理见到桔子，说："我不需要。"

大家劝："已经送来了，还能再送回去呀?"

总理说："你们问问这一筐多少钱?"

赵秘书打电话问过之后，报告总理："一筐25元。"

总理吩咐："你给他寄50元去。"

赵秘书说："是25元。你多寄他会退回来的。"

总理说："就寄50元，多余的钱叫他处理，不这样做就制止不了他。我多付钱，他以后就不再送来了。"

果然，龙飞虎以高出一倍的价钱"卖"给总理一筐桔子，以后就再也不敢给老首长送东西了。他说："送东西就等于敲总理竹杠，谁还敢送啊?"

三、随时记着公私两本账

周总理吃饭自己付钱，这大家都耳熟能详了。这是因为周总理随时记着公私两本账。公就是公，私就是私，公私要分明。所以每次付钱，又会有不同的小故事。

有一次，总理在北京饭店接见外宾。接见结束后，总理感到有些饿，就跟值班卫士张永池说："有点饿了，咱们吃点便饭吧。"

那是一般客饭，很快就吃完了。张永池一算帐，吃了两元八角。不要以为这是优待价，总理从来不允许优惠，严格要求按市价收付款。那个年代的钱同现在不同。

可是，张水池这次糊涂了。心里算了帐，楞是忘了给钱，追在总理屁股后边上了车。还没坐稳，总理就问："给了钱没有?"

"哎呀，"张永池叫一声，"糟糕，忘给了!"

"快给我把钱送去!"总理生气了，大声训道："要会算经济帐，公私算分明，不然怎么行?"

公私分明，清清白白，堂堂正正，这就是周总理。所以曾经在周总理身边工作过的人说起时，都说敢向全国人民保证：总理一生奉献，即便日常生活也从没占过公家一分便宜!

四、不许到小卖部买东西

总理外出，无论住交际处、招待所还是宾馆，都要求工作人员不许在小卖部买东西，他自己当然更不会去买。因为那是清廉的时代，也是物质匮乏的时代。建国 后，我们开始模仿苏联的经济模式，搞苏联式的社会主义，后来又摸索自己的路子，却始终不能摆脱物质匮乏的阴影笼罩。直到改革开放，才终于摆脱这一阴影，走 上具有中国特色的社会主义繁荣之路。

物质匮乏的年代，商品分配是个大难题，配发几十种票证也解决不完这个难题。于是，各省、市、自治区的交际处都设立了小卖部，卖紧俏商品，将质高价廉的商品供应首长和外宾。总理对这种小卖部是很有看法的。

有一次去昆明，总理自己掏钱请随行人员吃了顿炒鳝鱼丝，饭后大家说说笑笑在院子里散步。

"小卖部开了。"有人说，"进去看看吧?"

"你们不要去那里买东西，那里面有名堂!"总理皱起眉头说："什么内部价格呀，你们不要占这个便宜，要买什么到街上去买。"

"街上没有。"不知谁小声嘀咕一声。

"有就买，没有就不买，干吗非买不可?"总理指指小卖部，"搞了这种特殊，再讲清廉也是虚假的。人家5元钱买不到的东西，你l元就买走了，你的100元工资就变成500元了么。你再跟群众说你只有100元工资，那算清廉还是算骗人?"

周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊?当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书!”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊!” 当时，周恩来年仅12岁。

一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

1920年初，抵制日货活动中，周恩来做总指挥，和郭隆真、张若名、于方舟带领数千名民众到直隶省公署请愿。4人当场被捕，张若名与周恩来一同坐牢。7月17日，全体代表获释出狱。当年在组织学运和牢狱斗争中，周恩来和张若名惺惺相惜，英雄相敬，结下了深深的情谊。邓颖超后来对侄女周秉德说：“那时觉悟社的人都说，如果周恩来放弃独身主义，和张若名就真是天造地设的一对。”

刚到法国时，张若名在巴黎的云母片厂一面做工，一面学习，后加入赵世炎、周恩来等组织的旅欧中国少年共产党。在少共组织内，张若名化名“一蜂”。因她的法语口语比较流畅，又是女子，身份隐蔽，在组织内担负一项特别任务，即和法共保持秘密联络。

张若名作为终生的伴侣到底合适吗?张若名热情的微笑、爽朗的言辞，以至清秀的脸和一双温柔的大眼睛，都给他以美好的印象。周恩来考虑着这个问题：若名是勇敢的，疾恶如仇!但复杂的党内斗争要求你必须服从党的纪律，有时荒谬的但个人委曲必须退让;若名是积极的，但她的家庭出身，使她的党性一直受其他同志怀疑;若名是可爱的，但她才高气盛。

而周恩来认定终生伴侣必须是志同道合，经得起艰难险阻考验的战友。在跟国内的那位“小超”一直保持着频繁的联系，愈来愈发现“小超”有更多的优点。周恩来主动与张若名谈心，最终做出了自己慎重的选择，表明两人之间只谈友谊，不涉爱情。

1923年，和周恩来分手后的张若名从巴黎来到里昂，就读于里昂中法大学，最后成为中国第一个留法女博士。接着，张若名加入了中国民主同盟，后又重新申请加入中国共产党。

旅欧期间，周恩来同留在国内的觉悟社社友一直保持着通信联系。1923年春的一天，邓颖超正在和刚从上海来到天津的觉悟社社员谌小岑、李峙山夫妇商量建立研究妇女问题的组织，忽然门外响起一声清脆的童音，原来是马千里6岁的女儿马翠官蹦蹦跳跳进来了，小手中扬起一封信：“邓阿姨，您的信，门房叔叔刚刚收到，说是外国寄来的，让我赶快送给您。”

邓颖超一看信封上那挺拔的笔迹，便知是周恩来从法国巴黎寄来的。李峙山、谌小岑也凑过来看信。邓颖超拆开信封，里面是一张印着油画的明信片。她不禁奇怪起来。以前，周恩来从法国、英国、德国给她寄过许多明信片，从来都是直接寄出，这次为什么加了个信封?

只见明信片上，芳草如茵，鲜花盛开，春光明媚。3个披散着金色秀发的美丽女郎正迎风奔跑。明信片背后，是熟悉的周恩来的笔迹：“奔向自由自在的春天!打破一向的束缚!勇敢地奔啊奔!”

聪明、机警、热情、活泼的邓颖超，看了明信片，不觉呆住了。一股甜蜜热烈的情感猛地攫住了她，震撼了她的心灵。李峙山和谌小岑把明信片拿过去，看着、看着，李峙山扑哧一声笑了起来：“喔呀小超，你还不明白，这是伍豪在向你表示呀!”一向能言善辩的邓颖超，此刻心慌意乱，一句话也说不出来。这时，李峙山像大姐姐似地拍拍邓颖超的肩膀，笑着说：“小超，这是伍豪在向你表示他的真挚情意啊!他要你打破一切束缚，勇敢地和他相爱啊!用了这样一种含蓄的方式，倒像他一向的为人，感情总是这样细腻深沉。你赶快给他回信吧，我们先走啦。”

李峙山和谌小岑走了。整洁的小房里，邓颖超默默地看着那张不同寻常的明信片，沉浸在她和周恩来相识4年的回忆中……

归于平静后，邓颖超还有些疑虑。她知道周恩来一向标榜自己抱独身主义，如今怎么变了呢?她又知道他身边有一位共同参加过五四运动的姑娘，她一直以为他俩会好起来。现在，恩来为什么对自己这样表示呢?

邓颖超回信了。信中首先征求他对她和李峙山、谌小岑要建立一个进步的妇女组织的意见。信的最后才说，明信片已收到，含蓄地问他：你不是一向抱独身主义的吗?现在有什么新的想法?

周恩来的回信很快来了，非常赞同他们组织一个进步的妇女团体;然后笔锋一转，回答了她的疑问，倾诉了他对她的热烈深沉的感情。他对她说，他到欧洲后，认识到革命和恋爱并非对立，“独身主义”的主张已经改变。马克思和燕妮，列宁和克鲁普斯卡娅，都是理想的革命伴侣。在法国，他的好朋友蔡和森和向警予、李富春和蔡畅都恋爱结婚了。朋友们也希望他能选择一个志同道合的终身伴侣。他坦率说到，身边是有一位比较接近的朋友，他觉得她经受不了革命的艰难险阻。而他已决定一生献给革命，唯有勇敢坚强的小超才能和他终身共患难，同奋斗!希望尽早得到她的明确答复。

邓颖超被周恩来情深意长的来信深深打动了。她对他长期纯洁的友谊陡然升华为美妙热烈的爱情，恩来确是她理想的终身伴侣。邓颖超写信给周恩来，给了肯定的答复：我们思想相通，心心相印，愿相依相伴，共同为共产主义理想奋斗终身。当时，邓颖超和其他觉悟社社友在天津《新民意报》办了一种不定期的副刊《觉邮》。第一期上，发表了周恩来给邓颖超的信《德法问题与革命》和其他几封信。第二期上，又发表了他的两封来信《西欧的赤况》和《伍的誓词》。

这年5月，邓颖超在《女星》旬刊上，发表了一篇文章，这样写道：“两性的恋爱，本来是光明正大的事，并不是污浊神秘的。但它的来源，须得要基础于纯洁的友爱，美的感情的渐馥渐浓，个性的接近，相互的了解，思想的融合，人生观的一致。此外，更需两性间觅得共同的‘学’与‘业’来维系着有移动性的爱情，以期永久。这种真纯善美的恋爱，是人生之花，是精神的高尚产品，对于社会，对于人类将来，是有良好影响的。”这是她和周恩来真纯善美恋爱的写照。

这部电影讲述了1961年新中国三年自然灾害时期，周恩来总理带病进行调研的感人故事。周恩来在四天的时间里，他夜以继日走村入户，展现了老一辈无产阶级革命家凡事从人民群众的利益出发，设身处地地为人民着想，全心全意为人民服务的优良作风。影片中周恩来所展现出的质朴形象，让我颇受感动。

周总理把爱民、为民、富民作为价值取向和义不容辞的责任，所以他做的事情都顺民意、谋民利、得民心。周总理的事迹告诉我们，树立民本思想，服务人民群众，不是靠大而空的官话，而是要深入民众中倾听群众呼声，反映群众意愿，依靠群众智慧，站在群众的立场上想问题、办事情。这样才能做到立党为公，执政为民。

周恩来总理扎根于人民群众，全心全意为人民服务的精神值得我们学习。周恩来作为国家总理日理万机，但他能够以公仆的身份下到最基层，大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。周总理深入贫困的农户家，召开座谈会，虚心听取群众意见，虚心向群众求教，遇事与群众商量，问需于民，问政于民，问计于民，把广大人民群众的根本利益体现在各项工作部署中;他深入基层困难群众做到知民情、解民忧、暖民心，增进了党群感情。

周恩来同志把改善民生作为发展的目的。对民生问题高度重视，认真解决，切切实实为群众解决困难。充分体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。

密切联系群众，一切从实际出发，是我们工作的出发点和落脚点。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调，而且对今天的我们具有深刻的启迪。周总理用真心、真情、真诚打开了百姓心底的闸门，纷纷吐出了自己的心声，这是我们要深入领会学习的工作方法。

求真务实，是中国共产党思想路线的核心内容，是我党长期以来形成的优良作风。务实是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。它需要摆正心态，克服浮躁情绪，改进领导方式和工作方式，用心想事，用心谋事，用心干事，真正把心思和精力放在研究问题、解决问题、推动工作上，以实实在在的工作成果造福百姓、取信于民。对党的事业和人民的利益高度负责，把责任放在心上，担在肩上，敢于批评和自我批评，当他知道大食堂给人民群众带来很多不便，是上级决策的失误，当即向群众道歉，并向毛主席汇报，立即纠正偏差。做群众工作，只有放下架子，深入群众，虚心听取意见，不断吸取经验教训，才能开辟新的发展空间，努力创造实实在在的业绩，真正做到不辱使命、不负重托。

党风问题是是关保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位关键性问题。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过周总理具体生动的言行，形象地展示如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!

《周总理的四个昼夜》展现的是：走群众路线每一步都需要求真务实，走到群众中去，到社会生活的实际中去，倾听群众的心声，虚心向群众学习，帮助群众解决实实的问题。

怀着无比激动的心情，我观看了影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲述了1961年，周恩来总理革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。

总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。

总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。

总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。

作为教师，学习了《周恩来的四个昼夜》这部影片，我们在今后的工作中应该更深入的践行求真务实的工作作风，细心了解发现适合解决学生问题的方法，用学生们能够接受的方式开展教育教学工作，更好的体现“全心全意为人民服务”的宗旨。

周恩来总理一生公私分明，身居高位，两袖清风，成为领导干部清廉为民的楷模，为后人留下了很多“仅仅计较”的故事。

新中国成立后，由于工作繁忙，周总理很难像按时上下班回家吃饭，往往是工作到哪里，就在哪里简单用餐。而且，这种工作餐周恩来都是如数付钱。一次，周恩来在北京饭店接见完外宾后，晚饭的时间早已过了，周恩来觉得肚子有点饿，就在饭店吃了顿便饭，秘书在一旁早已算好了，一共是2.8元钱。上车后，周恩来问秘书饭钱结了没有，秘书这才发现临走时忘了。周恩来当即批评秘书说：“你赶快给我把钱送去。”还有一次，周恩来发现饭店少算了一份小菜钱，马上让秘书去补上。

周总理不仅在去公园、到饭店理发等纯粹的私事用车上坚持交费，而且把到民主人士家中拜访，去宾馆饭店看望外国朋友等这类在很大程度上应算是公事的用车，也都算作私人用车。每次在周恩来看来是私人用车后回来，他总不忘交待司机：“你给我记上账，花了多少汽油钱。从我的工资中扣。”

周总理这种在一些看似小事的事情上克己奉公、从不马虎的“斤斤计较”精神，从一个侧面体现了党的领导人严以律己、大公无私、克勤克俭的宝贵品格。

可惜的是，如今在一些“公仆”身上却看不到这种“斤斤计较”的精神。在这些人看来，“斤斤计较”精神早已过时了，共产党员不是“苦行僧”，现在社会经济发展了，条件变好了，只要不去贪污受贿，徇私枉法，吃点喝点不算啥，适当享受一下也无可厚非。一些人干脆换了另一种截然不同的“斤斤计较”：处处计较自己的名利待遇，时时计较自己的荣辱得失。他们忽视了世界观、人生观改造，淡忘了为人民服务的宗旨，很容易进一步滑进腐化堕落的泥潭，直至落得个身败名裂的下场。

我们今天迫切需要周总理的“斤斤计较”精神，这种精神所蕴含的深厚内容，实际上也是党对我们每一名共产党员、每一名领导干部的基本要求，任何时候都不会改变。在改革开放、发展社会主义市场经济的今天，我们广大党员干部要经受住各种诱惑的考验，保持革命本色，就更需要将这种“斤斤计较”的精神发扬光大，永远传承下去。

1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理 离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点就安排在县委院内的一间小屋里;厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。 尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧!” 周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。

摘要：那么，周恩来争过椅子没有?争过，在西安、在重庆、在南京与国民党长达十年的谈判就是在争椅子，为党争，为民争。周恩来说，谈判都把人谈老了。但还是谈不成。周就甩手回延安，而蒋最后落得只能到台湾给自己安一把小椅子。新中国成立到周去世凡27年，周主持外交，参加或指挥了所有重要的国际谈判，与美国人在朝鲜谈，在华沙谈;与苏联人谈，甚至在莫斯科与老大哥吵翻，拂袖而去，都是要为中国在国际上争一把交椅。而他自己却忙得坐不暖席。

一九五八年七月，周恩来到广东新会做调查研究，与农民周汉生交谈时，他主动坐在小板凳上，把椅子让给了周汉生。

去年九月里因事过广东新会。新会是梁启超的家乡，又是元灭宋，丞相陆秀夫背着小皇帝跳海的地方，过去为县，现在是江门市的一个区。我万没有想到在这样一个小地方竟有一个资料丰富的周恩来纪念馆。当地的人也很自豪，他们说，周恩来任总理时，政务缠身，能下到一个县连住七天，一生仅此一例。我心里明白，哪里是周恩来有闲，是政局错位，一个历史的小误会。

1956年下半年，全国出现冒进的苗头。掌国家经济之舵的周恩来提出反冒进，毛泽东不悦，说“我是反反冒进”。1958年1月南宁会议、3月成都会议，周都受到批评，并作检查。7月1日至7日，他便选了一个县即广东新会县来做调查研究。其时周公心里正受着煎熬，正是伟人不幸，小县有幸，留下了这样一处纪念地。

周恩来此行所以选中新会，有一点小起因。当年6月19日人民日报报道新会农民周汉生用水稻与高粱杂交获得一种优良水稻新品种。周总理很重视，专门带了一位专家6月30日飞广州，又转来新会。在实验田旁周见到了这位农民(见右上图)。可以看出，那个时代生活条件还很差，乡干部和农民一律都是赤脚，总理的穿着也就比他们多着一双布鞋，只是衣服稍整洁一些。接待人员找了一把小竹椅、一个小方竹凳放在地头，本意让总理坐小竹椅，不想总理一到就坐在小凳上，把小椅子推给周汉生，还说你长年蹲田头，太辛苦。这就是周恩来的作风，尽量为他人着想，决不摆什么架子。这张照片挂在展室的墙上，成了现在人们难以理解的场景。按现在的习惯，官大一级，见面让座，起行让路，等级分明。一个大国总理来到地头已属不易，怎么能在座位上尊卑颠倒呢?我立即联想到，已逝全国记协主席吴冷西也是新会人。一次，我当面听他讲过这样一件事，那是上世纪50年代初，朝鲜工会代表团来访，总理接见并合影，他的座位本安排在前排正中。周恩来不肯，他要当时的全国总工会主席刘宁一与客人坐正中，他说你是正式主人，今天我是陪客，结果他真的坐在旁边，报上也就这样照发照片，那时大家觉得也很自然。我曾见过延安时期老同志的几幅合影，大家都随意或坐或站，有几次毛泽东都站在较偏的位置。无疑，毛当时的地位是应该居首位的。现在当我们看这些老照片时，心里真说不清是陌生还是亲切。

座位这个东西是典型的物质与精神的结合。有把椅子，坐着好说话或办事，这是物质;坐上去，别有一种感觉，这是精神。坐椅子的人多了，就要排个次序，就有了等级。等级就是一种精神。等级不可没有，如军队指挥，无等级就无效率。但不可太严，太严了就成障碍，心理障碍，工作障碍。正如列宁所说:真理很灵活，所以不会僵化;又很确定，所以人们才能为之奋斗。现在我们对座次的设计是越来越精，越来越细，只僵化而不灵活了。不用说大会谁上主席台，台上又谁前谁后，就是有的单位开会，除分座次外，还要专制一把大一点的椅子，供一把手坐。我又听过一个故事，一位新来的部长，很不习惯这种把他架在火上烤的坐法，每次到场自己先把这把大椅子撤去。但下次来时，大椅子又巍然矗立原地与他四目相对。他的务实作风拗不过笼罩四周的座次威存在决定意识，在没有椅子坐时，当然没有座次。我看过西柏坡七届二中全会的会场。那是一间大伙房，没有座椅。56个中央委员、候补委员，随手从房东家带一个小板凳来就开大会。难的是有了椅子后怎样办?这里有个公心、私心之分。以公心论座，党内讲平等，是同志;党外讲服务、是公仆，何必争座?何敢争座?以私心论座，则私心无尽，锱铢必较，事事都要争个高低。周恩来的一生是为公的一生，这从他位次变化中可以看出来。他早年就坐到党内的第二把交椅。长征开始时，党务、军务大事由最高三人团负责:博古、周恩来，还有一个外国人李德。遵义会议后他把军事指挥的椅子让给毛泽东，一、四方面军会师，为团结四方面军又把红军总政委的椅子让给张国焘。解放后他又有两次让位。一是1958年6月，就是这次到新会调查之前，因为几次受到批评，周就提出辞去总理职位，后来政治局不同意，算是让位未果。但后来经济困难立即证明周的意见对，他又毫无怨言，以总理的身份来收拾这个烂摊子。第二次是让位给林彪当副统帅，后林自我爆炸，驾机出逃。当晚，他把办公椅子搬到大会堂，整整一个通宵，坐镇指挥，力挽狂澜，化险为夷。

大位无形，不管周在历史上曾将位置让毛、让张，还是“文革”中让位于林，或者还要对江青忍让三分，但在老百姓的心里他永远是国家的总管，是仅次于毛的二把手。这个位置是永远也变不了的。后来的年轻人不理解，总爱问周为什么要这样一让再让?为什么不敢与毛争一下呢?我听说一位领导同志当面问过周，周说，如果那样党就会分裂，局面更不可收拾。他是仔细衡量过利害的。“文革”最困难的时期，他说过一句话，我不下地狱，谁下地狱。还是为公，为了国家利益。其实，共产党无论全党还是党员本人，都没有自己的私利。西安事变，抓蒋而不杀，反而还承认他的领袖地位，为抗日，为挽救民族危亡，这是党最大的忍让。周是代表党亲自到西安处理这件事的。周几次让位，也是出于党性的忍让。无论对内对外，若让而能利天下，他都义无反顾。

那么，周恩来争过椅子没有?争过，在西安、在重庆、在南京与国民党长达十年的谈判就是在争椅子，为党争，为民争。周恩来说，谈判都把人谈老了。但还是谈不成。周就甩手回延安，而蒋最后落得只能到台湾给自己安一把小椅子。新中国成立到周去世凡27年，周主持外交，参加或指挥了所有重要的国际谈判，与美国人在朝鲜谈，在华沙谈;与苏联人谈，甚至在莫斯科与老大哥吵翻，拂袖而去，都是要为中国在国际上争一把交椅。而他自己却忙得坐不暖席。

毛泽东出行用专列，周出行几乎全坐飞机，不是飞机的椅子好坐，是为省时，多一点时间去工作，去为民为国多争一点权利。最危险的一次是去开万隆会议，他的座机为敌特所炸，幸亏他临时换机，免于一难。而身边的工作人员总不会忘记周的一个工作细节，每临大会，他都要亲自到主席台或会场上看一下座席，特别是党外民主人士的座位摆得是否合适。最后又不会忘记检查一下毛主席的座椅，摇一摇，稳不稳，再看看角度，视线清不清。这就是周恩来。他心里有一个座次，孰重孰轻，何让何争，明白见底。

在看这个纪念馆时，我很庆幸1958年周让位之未成，不然国家还要多一次悲剧。又想到“文革”中周虽让位，林彪又不能久居，不是图位之人不想接，也不是接位之人不欲久坐，是他们不能承受这轻，不能承受周的这轻轻一让;又不能承受这重，承受这国事民心之重。庄子说:“先贤而后王”，从政者必得先有贤能之德、之力，才敢去接王位。王位是什么?就是一把办重要事情的椅子。历史上凡大让之人都有大公大仁之心，尧让天下于舜;舜让天下于禹;孙中山让总统位于袁世凯;华盛顿当了两届总统毅然让位;邓小平首开在位退休先例。他们都是大公大仁之人。我在新会看到的这两把小椅凳当然不是王者之椅，它实在太普通了，甚至在民间已很难找到。但纪念馆主人很郑重地对我说:“这两把椅凳，我们刚从主人家里征集到，已作为重要文物收藏了。”我想，西柏坡会议上的那些小木凳散落民间，也不知有没有人收藏。人们现在更关注的是怎样去制新椅子。前不久，我到北京一家专门开重要会议的宾馆里就会，吃饭时，座椅庞然而厚重，颇有几分威严，椅子围桌而立，远望如一圈逶迤的长城。用餐者入座挪椅很不方便。我忍不住对经理说，餐厅之椅还是以轻便为好，何用这样隆重?她说这是专门请人设计的，一把就二千元。我说这种重椅只合主席台上用，放在这里讲错了排场，又枉费了许多钱。但设计者恐怕另有考虑。

新会的一个小型纪念馆让我联想频频，悟到一个大道理。座位这个东西有实在的物质和虚拟的精神两方面的含义。如果只从实用考虑，能坐、舒适就行，大可不必争什么座次;如果从精神方面考虑，每个人在众人心里的位置是他德与能的总和，争与不争都是一样的。相反，争则愈见其私，品位更低;让则愈见其公，品位更高。这是做人的道理。

一直以来，我们对周恩来总理的家规家风，都是敬仰有嘉，但是，当我们今天从他侄女的亲口讲述中，再次感受周恩来总理的家规家风时，仍然倍感亲切，倍受感动，感慨之情更是无以言表。

半个多世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党风的楷模、治国的典范，也是治家的榜样。

可以说，周恩来总理没有给后人留下一砖一瓦、一钱一物，却为后人留下了淡泊名利，无私奉献的家规家风，这是一笔宝贵的精神财富，子孙为之自豪，世人为之敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

由此可见，党有党风，民有民风，家有家风。正是因为周恩来在二十多年的总理生涯中，形成了淡泊名利，无私奉献的家规家风，才得以使他有一个良好的工作和生活环境，全身心为民干事，成为人民信赖和拥戴的领导干部。

我想，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规家风，都会让人钦佩、感动、传颂。

然而，现实生活中，我们有些领导干部的家规家风却不是这样。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

因此，笔者认为，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才也能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

每个人在愤怒至极时骂人、摔东西、甚至打架来发泄自己的情绪，采用最多的方式是骂人，但这些方式为谦谦君子所不齿，基本不用。周恩来总理无疑是人们心中的谦谦君子，他光明磊落的一生日月可鉴，没有出格的事情，但就是这样一位伟人一生中也有一次“国骂”。

周总理身边最后一批秘书之一纪东，在《难忘的八年》一书中披露了周恩来在文革中同“四人帮”斗争时唯一的一次“国骂”。

1973年前后，毛泽东共三次点名批评周恩来。“四人帮”趁机火上浇油，对周恩来进行了疯狂密集的围攻，大有把周总理打倒踩在地上之势。

林彪事件之后，周恩来讲到他的处境，他说，“我难呐。”

事情的起因是这样的：关于林彪集团到底是“极左”还是“极右”?周恩来认为林彪团伙是“极左”，所以要清除“极左”势力。但是“四人帮”反过头来说林彪不是“极左”，是“极右”，反过来批评周恩来清除“极左”的做法。

当时周恩来手中拿着一个文件，看了以后，把文件啪地朝侧右后方摔去。纪东随后听到周总理骂了一句：“妈的，怎么不是极左，就是极左嘛。声音不大，但每个字我都听得清清楚楚。我看到总理双眉紧缩，两臂放在椅子扶手上，上身靠着椅背，两眼怒视着窗外。”

毛泽东在一次会议上批评周恩来后，“四人帮”借机对周总理进行所谓的“帮助”，实际上是一个围攻。周总理一言不发只向他人要了一支烟，大家都知道总理他从不抽烟，难道他要破戒吗?

大家看到，总理把拿在手里的烟揉的粉碎，揉的粉碎。这时总理揉碎的不仅仅是这一支香烟，而是他那颗滴血的心，他的心有多么悲怆。

在“文革”的特殊时期，我们敬爱的周总理无论受到多大的委屈和屈辱，他都默默忍受了，他的信念是舍身忘我，要把国家带出浩劫。

周总理曾经说过：“我不下地狱，谁下地狱;我不入苦海，谁入苦海。”

当年中央办公厅的秘书一说到总理所受的委屈，许多人都是谈到一半，就谈不下去了，眼泪就下来了直至泣不成声。这样的一种情绪、感情，包含人们对总理无可比拟的崇敬爱戴。

有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴。小编收集了七一建党节关于周恩来的经典名言，欢迎阅读。

活到老，学到老，改造到老。——周恩来

为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。——周恩来

不尊重科学，就会瞎指挥。——周恩来

经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。——周恩来

要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。——周恩来

人民的力量是不可战胜的。——周恩来

民-主集中制是我们政治生活中的基本原则。——周恩来

在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。——周恩来

敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。——周恩来

要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。——周恩来

人民的力量是不可战胜的。——周恩来

民-主集中制是我们政治生活中的基本原则。 ——周恩来

在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。——周恩来

敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。——周恩来

我国的人民民-主专-政是共-产-党领导下的人民民-主统一战线的政权，应该更重视统一战线问题。——周恩来

我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立常——周恩来

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。—— 周恩来

如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。——周恩来

有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴。 ——周恩来

要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。——周恩来

我们应该把整个身心放在共-产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。

我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。

中国人几乎占世界人口的1 /4 。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。

我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争!

一帆风顺是不能磨练人的。

今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。

我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的!

我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。

要得到人家尊重，首先要尊重人家。

人总是容易看到人家的短处，看到自己的长处。应该反过来，多看人家的长处，多看自己的短处。这样不仅能使自己进步，也能帮助别人进步。

活到老，学到老，改造到老。

为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。

不尊重科学，就会瞎指挥。

要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。

人民的力量是不可战胜的。

我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

民-主集中制是我们政治生活中的基本原则。

在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。

敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。

我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。

经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。

根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。

我国的人民民-主专-政是共-产-党领导下的人民民-主统一战线的政权，应该更重视统一战线问题。

我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立常

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

偶然翻书，又看到了周总理当年的十条“家规”，让人备受感动。周总理的侄孙女周晓芳工作20年，无人知晓其是总理的亲属，周家第三代人都是普通人，这一榜样的力量不知影响了多少人? 周总理当年给家人立下的十条家规是：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看; 二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费; 四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己; 十、不谋私利，不搞特殊化。这些家规很看似普普通通，却具有极强的可操作性，朴实无华，却十分重要。对于当代而言，仍然具有极大的教育启迪作用。

领导干部的一言一行、一举一动具有很大的影响力，他们手中有权，有的还握有重权，如果心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，那么就会情为民所系，利为民所谋，权为民所用，成为人民心中的“公仆”，有这样的“公仆”引路，就能动员群众为共同的利益而努力奋斗。然而，也有一些领导干部假公济私、以权谋私、一人得道，鸡犬升天，私欲膨胀的结果不仅害了自己、害了家人、害了朋友，成为社会主义建设事业的障碍，违反了公平公正公开的原则，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毁于蚁穴。我们说家规重要，因为它要影响几代人，甚至一个单位，我们说榜样的力量是无穷的，因为行动是一个人道德品行、综合素质的最好体现。目光长远的人，不会斤斤计较个人得失，志向坚定的人，会在人生之路上使自己越来越具有“正能量”。常想“我是谁，为了谁、依靠谁”的问题，脚踏实地地干好自己的工作，凡事问问“人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”就能取得人民群众的理解支持，获得事业的成功。

在构建和谐社会，向伟大的“中国梦”进发的伟大征程中，重温周总理的十条“家规”，我们不能仅止于感动，而要拿出自己的实际行动，为我们伟大的事业积累财富。订好“家规”，做为行动的指南，遵守“家规”，影响并带动身边的人。“干伟大事业，做中国好人”，离不开良好的家规，这是时代的召唤、人民的呼声、行动的指南、事业的引擎。

我最崇拜的伟人——周恩来周恩来生于1898年3月5日。他从小就热爱祖国，追求真理。1922年加入中国共产党以后，周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业，为中国革命和中国的建设呕心沥血，艰苦奋斗，立下了不可磨灭

的功劳。他是一位伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，杰出的政治家，军事家和外交家。一代伟人，开国元勋，人民的好总理周恩来离开我们20多年了，但是，他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德，将永远留在人们心中。周

总理是我们的楷模，我们永远学习他。

周总理设宴招待外宾。上来一道汤菜，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。外客见此，不禁大惊失色。周总理对此也感到突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中

的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿!”接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛!我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉!”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。在外

交场合出现法西斯的标志很容易引起外交纠纷，尤其是曾经遭受法西斯铁蹄蹂躏的国家，他们看见这种标志是很反感的。周总理的解释及时解除了他们的误会，但令人叫绝的是周总理借题发挥，号召大家一起来消灭法西斯，把那个菜吃

掉。意外的这么一个被动场面，经周总理反意正解，反倒起了活跃宴会气氛的作用。还有，文革期间，江苏省射阳县的一群红卫兵到北京上访，周总理接待了他们。红卫兵要求把射阳县名字改掉，理由是“射阳”二字是含沙射影，箭射红太

阳。周总理听他们讲明来意后，哈哈大笑起来。他们不理解总理为什么发笑，几只眼睛盯着总理脸上望。总理说：射阳两个字很好嘛，我看不用改了。你们这些小将看问题，为什么不从积极方面去看，而从消极方面去看呢?我说“射阳”两字

很好，因为我的看法，不是箭射红太阳，而是红太阳光芒四射。周总理深怕他们听不清楚，又重复地说了一句对射阳的解释，射阳就是红太阳光芒四射，你们说对不对?说罢，又哈哈地大笑起来。红卫兵代表也都笑了，因为他们对总理的讲

话感到心服口服，表示还是叫射阳县好。在文革那个特殊背景下，如果周总理从“射阳”的历史渊源和沿革去解释的话，红卫兵未必听得进去。当然也可以用行政命令来压服，但效果也不会好。周总理赋予“射阳”二字新的含义，使红卫兵心悦

诚服。我们听故事的人现在也不得不击节赞叹呀!这样的周总理，难道不让人敬佩崇拜吗?

1949年9月周恩来、邓颖超在颐和园

1919年的盛夏，原本相隔数千里、年龄相差6岁的周恩来和邓颖超在天津的一次学生集会中不期而遇。

那天，在天津直隶第一女子师范念书，担任着女师女界爱国同志会讲演队队长和学生联合会讲演部部长的邓颖超在天津南开学校的礼堂里进行讲演。而此时，不久前刚从日本回国参加五四运动、担任着《天津学生联合会报》主编的周恩来正巧坐在礼堂的中间。邓颖超精彩的讲演打动了周恩来，这一天周恩来和邓颖超开始相识。

这次相遇的背景决定了他们日后爱情的性质。他们是因为革命才走到一起的，革命是他们爱情产生的媒介和前提，他们的爱情注定是两个革命者的爱情。

此后不久，周恩来和邓颖超一起发起成立了天津学生爱国运动的核心组织——觉悟社，并出版革命刊物《觉悟》。这一段时间共同战斗的经历却为他们日后情感的发展打下了十分坚实的基础。

1920年11月7日，周恩来赴法国勤工俭学。远在法国的周恩来每每思念起祖国、思念起祖国的朋友和亲人时，邓颖超那热情、勇敢而又淳朴、端庄的形象便在他的眼前一次次闪现。

1923年春天的一天，已经转到天津仁达女校任教的邓颖超收到周恩来寄来的一张明信片。在这张明信片的背后，周恩来用刚劲、奔放的字体写着：“奔向自由自在的春天，打破一向的束缚，勇敢地奔啊奔!”邓颖超被周恩来这漫涌而来的爱的激情打动了，在频繁的书信往来和情感交流中，她也越来越感到智慧、坚定的周恩来是自己最理想的伴侣，在征得母亲的默许后，邓颖超写信给周恩来，确定了两人间的爱情关系。

1924年7月，周恩来从巴黎回国，9月抵广州，11月任黄埔军校政治部主任。1925年8月初，21岁的邓颖超只身从上海来到广州。在爱情的呼唤下，两位分别5年的年轻人再次相聚。8月8日，周恩来的入党介绍人张申府请周恩来、邓颖超等人吃了一顿便饭，这顿便饭也成了周恩来和邓颖超的婚宴。周恩来和邓颖超结婚之后，因为事业需要总是聚少离多。聚时，他们恩爱有加，离时更是互相惦念，互相关怀。

揭秘周恩来为什么一生没有儿女

10月6日，周恩来率领国民革命军东征。就在这时，邓颖超发现自己怀孕了。丈夫不在，母亲不在。左思右想，她决定将孩子打掉。她第一次放弃了做母亲的机会。本以为做母亲的机会以后是很多的，没想到，第二次怀孕，她竟因难产而死里逃生，而且从此失掉了做母亲的机会。

在艰难的岁月中，周恩来与邓颖超无论是在天津还是广州，无论是在上海还是武汉，他们曾面临着一次次死亡的威胁，却又一次次死里逃生、化险为夷。

在长征途中，当红军长征到毛儿盖时，周恩来病倒了。他连续几天高烧，不能进食，肝区肿大。经医生检查，周恩来被确诊为阿米巴肝脓肿。但是在当时条件下无法消毒，不能开刀或穿刺，只能采取用冰块冷敷的办法，控制炎症的发展，这在当时看来，周恩来的病情凶多吉少。闻讯急急赶来的邓颖超在周恩来的担架边苦苦守候了三天三夜。也许就是这三天三夜的苦苦守候，使得周恩来终于在早晨奇迹般地从地狱边回转……

1958 年，周恩来去十三陵水库劳动，出发前有人建议带个医生去。他说：“到了工地，一点也不能特殊。参加水库建设的，有工人，有农民，有解放军，有干部，他们就不生病 ? 即使有点毛病也应该和大家一样，请工地的医生看看就是了。”工地的负责人叫他首长，他马上纠正说：“在这里只有普通的劳动者。”他在工地劳动了一个星期，从不早退、迟到;下班后与别人同在一个食堂吃饭，同在一个澡堂洗澡，一点也不特殊。惟一不同的是，人们睡觉时他还在工作，有时工作到半夜。

导语：周恩来，他的才干与风度，勤勉与忠诚;他忍辱负重，唾面自干，鞠躬尽瘁，死而后已;他无论对信仰和“爱人同志”都从一而终;他无子嗣，却收养了一群革命烈士的遗孤……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

周恩来——纯洁与忠诚的象征

在这个日益喧嚣的社会，在这个容易浮躁的年代，年轻的我们有着太多无法解释的困惑和无法摆脱的迷惘，我们需要一种精神，一种能够给我们以方向和力量的精神。周恩来，集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外，成为值得我们世代学习的楷模。

重温周恩来，绝不仅是一种缅怀。我们提起的，是一个毫不褪色的人格话题;我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念，去触摸一种跨越时空的人格精神，感受作为一个中华儿女的自豪。

作为生活在新世纪的人，我们不相信灵魂的存在，但我们却坚定地认为，总理一直在以慈父般的宽容注视着我们。总理在等待，等待我们走出浮躁与迷惘，以一个后辈学人的身份，带着一颗不染世俗风气的心，与他进行灵魂深处的对话。

我们永远需要这种爱，我们的民族永远需要这种精神——周恩来像一本厚厚的书，读懂他，将使我们看到自己心灵深处的卑微，直面繁杂的人生;周恩来像一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀着我们前行!

周恩来生于江苏淮安。淮安是个文化发达、经济繁华的地方。周恩来“少游江淮，纵览名胜”，热爱祖国的山河和历史上的英豪，怀有强烈的民族自豪感。

周恩来的母亲万氏，精明强干，周恩来从小就耳濡目染。他在不满一周岁时过继给了叔父。养母陈氏知识丰富，会诗文书画，教周恩来认字诵诗，从小培育了他丰富的感情。他的乳母蒋氏，使他懂得劳动人民的艰苦生活。

在他不到10岁的时候，本来已经衰落的封建官僚家庭堕入了清贫困苦的境地。两个母亲相继去世，父亲为了生活而长年在外谋事，幼小的周恩来不得不去向富户叩门借债，或是送衣物进当铺典押。

1910年春天，12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天(今沈阳)，进银川(今铁岭)银冈书院读书，半年后，转入沈阳东关模范丙等小学堂。这一年，日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上，留下过少年周恩来的足迹。“忆甲辰年兮神往，想日俄战兮心酸。”一次，校长在课堂上问大家为什么读书时，周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起!”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而自觉参加革命的。

1917年夏，周恩来中学毕业，准备去日本留学。他给同学赠言说：“愿相会于中华腾飞世界时。”这句话表明了他的一贯志愿。但是，怎样才能使中华腾飞?当时中国国大地上有教育救国说、实业救国说，甚至军国主义救国说等等。周恩来是一个扎实、谨慎的青年，他需要认真考察一番。俄国十月社会主义革命爆发了。他开始接触马克思主义，科学社会主义影响着周恩来的思想，周恩来的思想开始变化，正如他在诗句中所说：“人间的万象真理，愈求愈模糊;模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”

五四时期，周恩来已经在系统地宣传马克思的学说。他是我国马克思主义早期传播者之一。

周恩来深深感到苦难的中国需要有根本的改造，而改造必须有更加强大的社会力量，要“到民间去”，进行“农工组织之运动”。而且必须有正确的思想、理论来指导。周恩来后来谈到自己的共产主义信仰时，说道：自己的“思想是颤动于狱中”，一种革命意识的萌芽，“是从这个时候开始的”。

1920年11月，周恩来来到法国，进一步研究马克思主义，考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：“虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者。”

周恩来初到欧洲的时候，对于采取什么主义来救中国，思想上还没有最后确定。他辨析了工团主义、社会主义、无政府主义等各派思潮，终于认定：中国应该走社会主义的道路。

1924年7月下旬，周恩来回国。随后，他出任黄埔军校教官，11月任黄埔军校政治部主任;同时又是中共广东区委常委兼军事部部长。他根据法、俄革命经验，在国民革命军中创建了许多全新的制度，成为中国军队中革命政治工作的最早开拓者。

1927年至1931年间，周恩来实际上主持中共中央日常工作，他是党的白区工作的政策制定者、秘密保卫工作的创建者。在长征途中，于1935年召开的遵义会议上，他拥护毛泽东领导全党，自己此后几十年间一直自愿担任辅佐。

抗日战争期间，周恩来长期在国民党统治区主持统战工作，并兼管秘密战线的斗争。1946年回延安后，他作为中央军委副主席兼总参谋长，伴随毛泽东转战陕北，并协助指挥全国解放战争。

全国解放后，周恩来成了共和国的总管家，担子之重，事务之繁，无人能比。周恩来在二十多年的时间里日理万机，为党和人民鞠躬尽瘁，死而后已。这是周恩来为党和国家献身的忠诚誓言。这八个字贯穿了他的一生。 1976年1月7日晚，周恩来微睁双眼，对病床前的医生吴阶平说：“我这里没有什么事了，你们还是去照顾别的生病的同志，那里需要你们。”这是周恩来所说的最后一句话，他心里想的仍然是别人。

1976年1月8日9时57分，一代伟人周恩来溘然长逝，终年78岁。“巨星殒落，人们相告不成声，欲言泪复垂。”亿万人民和国际友人沉痛悼念周恩来。他一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现共产主义这一崇高的目标。

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​导语：周恩来，他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Zhou Enlai was born in Huaian, Jiangsu, on March 5, 1898. In 1917, he finished school in Nankai Middle School, and then went to France to learn Marxist theory. In 1922, he joined the Chinese Communist Party. After that, he was active in his work and directed the Party work in Shanghai.

He led the famous uprising①----Nanchang Uprising on August 1st, 1927. Then he took part in the Long March. From 1937 to 1945, he worked in South China.

After the Peoples Republic of China was founded, he was elected Premier②of China. He put all his heart into the work and always worked until midnight. He had no time to think about himself, but only the Chinese people.

Premier Zhou died on January 8th, 1976. The whole nation was in deep sorrow at his death for he was loved by all the people. Our beloved Premier Zhou will always be alive in our Chinese peoples hearts. He was a great Marxist and communist.

【词语解释】

①uprising[)praiziR]n.起义;暴动

②premier[premj ] n.总理;首相

【参考译文】

周恩来

1898年3月5日，周恩来出生在江苏淮安。1917，他在南开中学毕业，然后到法国学习马克思主义理论。1922，他加入了中国共产党。此后，他积极参加工作，指导上海的党务工作。

1927年8月1日，他领导了著名的起义——南昌起义。然后他参加了长征。从1937到1945，他在中国南方地区工作。

在中华人民共和国成立，他当选为中国国务院总理②。他全身心投入工作，一直工作到半夜。他没有时间考虑自己，但只有中国人。

周总理于1976年1月8日去世。全国人民都为他的死而悲痛，因为他受到了人民的爱戴。我们敬爱的周总理永远活在中国人民的心中。他是伟大的马克思主义者和共产主义者。

周恩来，一个很响亮的名字，在中国乃至全世界都很有名望，他曾经就任过我国的总理，也是一个成功的外交家。

某位代表因为自己的谬论被周恩来义正词严地反驳而气急败坏的说，“同共党谈判简直是‘对牛弹琴’。”周恩来微微一笑接过话茬：“对，牛弹琴！”

使得对方搬起石头砸自己的脚，令众人无不佩服其口才。

1954年4月，日内瓦招开了一次重要会议，这也是我们第一次以五大国之一的身份参会讨论。美国代表团团长杜勒斯挺不服气，坚决不承认和敌视中国，他还命令他的团员决对不许同中国代表团握手。

和他们不同，我们是为了缓和争端，促进和平而来的，所以当他们捣乱会议时，周总理在原则问题上寸步不让；但当他们愿意继续谈判时，周总理立即表示欢迎。他的睿智豁达同杜勒斯的傲慢狭隘成了鲜明的对比，世界各国的代表被他的外交风度所折服了，我们的周总理让世界都看到了一个伟大的政治家，外交家的形象。

他的一言一行都反映着新中国的形象，所以为了顾全大局，他不会冒然地将自己的情绪夹杂在其中；而是做出有象征意义的让步，也许，高风亮节也是一中斗争吧！

1976年，77岁的他与世长辞了。

联合国为他降了半旗，原因很简单，中国的人民币多的数不完，可是她的总理没有一分存款；中国的人口占全球的四分之一，而她的总理没有一个孩子！

可是这个简单，哪一位领导人能胜任呢？

周恩来，他是人民的好总理，是中国的出色外交家，他的光芒闪耀在中国，闪耀在全世界！

半个世纪的风风雨雨，中国人走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。如果你想知道世人是怎样评价我们的建国英雄之一的周恩来总理，我想当年周恩来同志逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款;中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。

“总理，是人民的公仆，是人民的服务员。”周恩来曾这样对别人说。“天下安，注意相。”在新中国成立之际，国家的人民需要“相”来建立一个和平的、稳定的政治局面。周恩来总理正是人们需要的好总理，他始终如一地忠于党，忠于人民，他是集体主义精神的彻底贯彻底者，他为国家和人民鞠躬尽瘁。哪里需要他，哪里就有他的身影。当然，忠并不等于愚忠。总理在处理事情中总是多一份思考，多一份理智。当年，“文化大革命”的风暴席卷全国，许多老革命家，老干部蒙受迫害，如贺龙、陈毅、彭德怀等。周恩来作为一个总理，必须遵从毛主席的思想路线，但他从客观出发，对文革表示不理解，同时尽力保护老革命家、老干部，他们也是国家的一笔财富啊!很难想象，如果没有当年周恩极力支持邓小平同志复出和阻止对其的迫害，没有这个“伯乐”加“恩人”，一代伟人会不会像今天一样造福人民，周恩来，背负一个国家的生死命运的重担，他始终以国家和人民的利益作为自己的出发点和归宿。他真正做到了“我是中国人的的儿子，我深爱着我的国家的人民。”(邓小平)

周恩来是世人皆知的外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周恩来凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。我十分欣赏他在接见美国第一31届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科恩的运动员提出让周总理谈“他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。”

睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。

周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他;难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。十里长街的送别，四九运动的浩浩荡荡……是人们对总理最深情的表示。今天，世人怀念特雷莎嬷、黛安娜，其折射的本质也是一种对仁爱的人的尊敬。

今天，俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼我的内心，给我以深思。反观今天，某些人集体主义精神的淡薄，私利主义的器张，还有各种各样混乱的思想观念和不文明的文化，真让人感到迷惘。茫茫人海，“前不见古人，后不见来者”，不知何去何从。我们的确需要一个正确的导航。周恩来的事迹给了我一个称心的答案。忠、智、仁的概念已被给予了新的内容和含意。一个人，就像一滴水，只有汇入大海中方能更好地发挥其作用。我们始终坚持着社会主义道路，走一条积极进取的人生之路，这就是忠;“天生我才必有用”，我们要相信自己，极大地发挥自己的潜能，以自己的实力和智慧迎接新世纪的挑战，这就是“智”;世界需要爱，人类需要爱，只要人人都献出一点爱，世界会变得更美好，我们就该怀一颗仁爱的心，为世界，祖国的和平统一尽一份力，这就是“仁”。感谢周总理给我的人生启示。