周恩来

1920年初，抵制日货活动中，周恩来做总指挥，和郭隆真、张若名、于方舟带领数千名民众到直隶省公署请愿。4人当场被捕，张若名与周恩来一同坐牢。7月17日，全体代表获释出狱。当年在组织学运和牢狱斗争中，周恩来和张若名惺惺相惜，英雄相敬，结下了深深的情谊。邓颖超后来对侄女周秉德说：“那时觉悟社的人都说，如果周恩来放弃独身主义，和张若名就真是天造地设的一对。”

刚到法国时，张若名在巴黎的云母片厂一面做工，一面学习，后加入赵世炎、周恩来等组织的旅欧中国少年共产党。在少共组织内，张若名化名“一蜂”。因她的法语口语比较流畅，又是女子，身份隐蔽，在组织内担负一项特别任务，即和法共保持秘密联络。

张若名作为终生的伴侣到底合适吗?张若名热情的微笑、爽朗的言辞，以至清秀的脸和一双温柔的大眼睛，都给他以美好的印象。周恩来考虑着这个问题：若名是勇敢的，疾恶如仇!但复杂的党内斗争要求你必须服从党的纪律，有时荒谬的但个人委曲必须退让;若名是积极的，但她的家庭出身，使她的党性一直受其他同志怀疑;若名是可爱的，但她才高气盛。

而周恩来认定终生伴侣必须是志同道合，经得起艰难险阻考验的战友。在跟国内的那位“小超”一直保持着频繁的联系，愈来愈发现“小超”有更多的优点。周恩来主动与张若名谈心，最终做出了自己慎重的选择，表明两人之间只谈友谊，不涉爱情。

1923年，和周恩来分手后的张若名从巴黎来到里昂，就读于里昂中法大学，最后成为中国第一个留法女博士。接着，张若名加入了中国民主同盟，后又重新申请加入中国共产党。

旅欧期间，周恩来同留在国内的觉悟社社友一直保持着通信联系。1923年春的一天，邓颖超正在和刚从上海来到天津的觉悟社社员谌小岑、李峙山夫妇商量建立研究妇女问题的组织，忽然门外响起一声清脆的童音，原来是马千里6岁的女儿马翠官蹦蹦跳跳进来了，小手中扬起一封信：“邓阿姨，您的信，门房叔叔刚刚收到，说是外国寄来的，让我赶快送给您。”

邓颖超一看信封上那挺拔的笔迹，便知是周恩来从法国巴黎寄来的。李峙山、谌小岑也凑过来看信。邓颖超拆开信封，里面是一张印着油画的明信片。她不禁奇怪起来。以前，周恩来从法国、英国、德国给她寄过许多明信片，从来都是直接寄出，这次为什么加了个信封?

只见明信片上，芳草如茵，鲜花盛开，春光明媚。3个披散着金色秀发的美丽女郎正迎风奔跑。明信片背后，是熟悉的周恩来的笔迹：“奔向自由自在的春天!打破一向的束缚!勇敢地奔啊奔!”

聪明、机警、热情、活泼的邓颖超，看了明信片，不觉呆住了。一股甜蜜热烈的情感猛地攫住了她，震撼了她的心灵。李峙山和谌小岑把明信片拿过去，看着、看着，李峙山扑哧一声笑了起来：“喔呀小超，你还不明白，这是伍豪在向你表示呀!”一向能言善辩的邓颖超，此刻心慌意乱，一句话也说不出来。这时，李峙山像大姐姐似地拍拍邓颖超的肩膀，笑着说：“小超，这是伍豪在向你表示他的真挚情意啊!他要你打破一切束缚，勇敢地和他相爱啊!用了这样一种含蓄的方式，倒像他一向的为人，感情总是这样细腻深沉。你赶快给他回信吧，我们先走啦。”

李峙山和谌小岑走了。整洁的小房里，邓颖超默默地看着那张不同寻常的明信片，沉浸在她和周恩来相识4年的回忆中……

归于平静后，邓颖超还有些疑虑。她知道周恩来一向标榜自己抱独身主义，如今怎么变了呢?她又知道他身边有一位共同参加过五四运动的姑娘，她一直以为他俩会好起来。现在，恩来为什么对自己这样表示呢?

邓颖超回信了。信中首先征求他对她和李峙山、谌小岑要建立一个进步的妇女组织的意见。信的最后才说，明信片已收到，含蓄地问他：你不是一向抱独身主义的吗?现在有什么新的想法?

周恩来的回信很快来了，非常赞同他们组织一个进步的妇女团体;然后笔锋一转，回答了她的疑问，倾诉了他对她的热烈深沉的感情。他对她说，他到欧洲后，认识到革命和恋爱并非对立，“独身主义”的主张已经改变。马克思和燕妮，列宁和克鲁普斯卡娅，都是理想的革命伴侣。在法国，他的好朋友蔡和森和向警予、李富春和蔡畅都恋爱结婚了。朋友们也希望他能选择一个志同道合的终身伴侣。他坦率说到，身边是有一位比较接近的朋友，他觉得她经受不了革命的艰难险阻。而他已决定一生献给革命，唯有勇敢坚强的小超才能和他终身共患难，同奋斗!希望尽早得到她的明确答复。

邓颖超被周恩来情深意长的来信深深打动了。她对他长期纯洁的友谊陡然升华为美妙热烈的爱情，恩来确是她理想的终身伴侣。邓颖超写信给周恩来，给了肯定的答复：我们思想相通，心心相印，愿相依相伴，共同为共产主义理想奋斗终身。当时，邓颖超和其他觉悟社社友在天津《新民意报》办了一种不定期的副刊《觉邮》。第一期上，发表了周恩来给邓颖超的信《德法问题与革命》和其他几封信。第二期上，又发表了他的两封来信《西欧的赤况》和《伍的誓词》。

这年5月，邓颖超在《女星》旬刊上，发表了一篇文章，这样写道：“两性的恋爱，本来是光明正大的事，并不是污浊神秘的。但它的来源，须得要基础于纯洁的友爱，美的感情的渐馥渐浓，个性的接近，相互的了解，思想的融合，人生观的一致。此外，更需两性间觅得共同的‘学’与‘业’来维系着有移动性的爱情，以期永久。这种真纯善美的恋爱，是人生之花，是精神的高尚产品，对于社会，对于人类将来，是有良好影响的。”这是她和周恩来真纯善美恋爱的写照。

一、能不能把我碗里的饭弄软一点?

随着年龄的增大，周总理工作量不减，饭量不减，但是变化还是在悄悄发生……

总理喜欢和群众一道吃饭。在田间地头，他与农民一道吃饭;在工厂矿山，他与工人一道吃饭;在招待所、饭店，他喜欢和服务员一道用饭;在水库工地，他和民工一块啃窝头咸菜……

有一次，总理陪外宾外出参观。那几天他吃饭很费力，吃得慢，吃得少。工作人员心里很犯急。

在参观大寨的前后，在一次行动前，工作人员想到他吃饭的费力，忙问："总理，你身体不舒服吧?"

"不，我身体很好……"总理说得肯定。

"总理，你肯定有什么事吧?"

"嗯，"总理略一沉吟，望住工作人员，用商量的语气说："这次活动，吃饭要一起吃。你看，能不能设法把我碗里的饭弄软一些?"

"可以。饭都是盛好了才端上来么。"

"搞特殊了。"总理笑了笑，有些不安和苦涩。他忽然轻轻叹出一口气："唉，我的牙齿已经全松动了……"

总理发出这声轻叹时，工作人员看清了他变得灰白了的头发;曾经英气勃勃的脸孔已经血肉耗尽，脸孔和脖颈的皮肤松弛下坠，并且出现了老年斑;他那威武明锐的双眼也深深地凹陷下去……

工作人员没有忍住泪，慌忙退出屋，到一个角落里，大哭了一场……

二、巧拒老部下的礼物

现在某些领导干部总是以“碍于情面”为由，欣然接受下属的“土特产”。周总理巧拒老部下礼物的故事，他们该好好学学。

有一次，福州军区副司令员龙飞虎就托人给总理送来一筐桔子，很新鲜，说请老首长尝个鲜。

总理见到桔子，说："我不需要。"

大家劝："已经送来了，还能再送回去呀?"

总理说："你们问问这一筐多少钱?"

赵秘书打电话问过之后，报告总理："一筐25元。"

总理吩咐："你给他寄50元去。"

赵秘书说："是25元。你多寄他会退回来的。"

总理说："就寄50元，多余的钱叫他处理，不这样做就制止不了他。我多付钱，他以后就不再送来了。"

果然，龙飞虎以高出一倍的价钱"卖"给总理一筐桔子，以后就再也不敢给老首长送东西了。他说："送东西就等于敲总理竹杠，谁还敢送啊?"

三、随时记着公私两本账

周总理吃饭自己付钱，这大家都耳熟能详了。这是因为周总理随时记着公私两本账。公就是公，私就是私，公私要分明。所以每次付钱，又会有不同的小故事。

有一次，总理在北京饭店接见外宾。接见结束后，总理感到有些饿，就跟值班卫士张永池说："有点饿了，咱们吃点便饭吧。"

那是一般客饭，很快就吃完了。张永池一算帐，吃了两元八角。不要以为这是优待价，总理从来不允许优惠，严格要求按市价收付款。那个年代的钱同现在不同。

可是，张水池这次糊涂了。心里算了帐，楞是忘了给钱，追在总理屁股后边上了车。还没坐稳，总理就问："给了钱没有?"

"哎呀，"张永池叫一声，"糟糕，忘给了!"

"快给我把钱送去!"总理生气了，大声训道："要会算经济帐，公私算分明，不然怎么行?"

公私分明，清清白白，堂堂正正，这就是周总理。所以曾经在周总理身边工作过的人说起时，都说敢向全国人民保证：总理一生奉献，即便日常生活也从没占过公家一分便宜!

四、不许到小卖部买东西

总理外出，无论住交际处、招待所还是宾馆，都要求工作人员不许在小卖部买东西，他自己当然更不会去买。因为那是清廉的时代，也是物质匮乏的时代。建国 后，我们开始模仿苏联的经济模式，搞苏联式的社会主义，后来又摸索自己的路子，却始终不能摆脱物质匮乏的阴影笼罩。直到改革开放，才终于摆脱这一阴影，走 上具有中国特色的社会主义繁荣之路。

物质匮乏的年代，商品分配是个大难题，配发几十种票证也解决不完这个难题。于是，各省、市、自治区的交际处都设立了小卖部，卖紧俏商品，将质高价廉的商品供应首长和外宾。总理对这种小卖部是很有看法的。

有一次去昆明，总理自己掏钱请随行人员吃了顿炒鳝鱼丝，饭后大家说说笑笑在院子里散步。

"小卖部开了。"有人说，"进去看看吧?"

"你们不要去那里买东西，那里面有名堂!"总理皱起眉头说："什么内部价格呀，你们不要占这个便宜，要买什么到街上去买。"

"街上没有。"不知谁小声嘀咕一声。

"有就买，没有就不买，干吗非买不可?"总理指指小卖部，"搞了这种特殊，再讲清廉也是虚假的。人家5元钱买不到的东西，你l元就买走了，你的100元工资就变成500元了么。你再跟群众说你只有100元工资，那算清廉还是算骗人?"

1963年在人民大会堂，周总理第一次接见我们。

因为我跟贸易访华团无关，所以我排在最后。周总理同来访的每一个人一一握手后，站在我面前，第一句话问：“会不会说普通话?”我说：“不会。”第二句用法语问我：“会说英语吗?”我讲：“英语会说一点儿。”然后他用日语说：“我的日语忘光了。”清清楚楚的日语，使我吃惊。他说完哈哈笑了一声。我并没问他会不会日语，他自己用日语这么说的，其后我问他会不会广东话，他就笑着不答而叫了廖承志先生。当然他是会说广东话的。

当时，我父亲站在周总理身后，他显得特别高兴，为什么呢?因为他最尊敬、最喜欢的人正在和自己的儿子交谈，我父亲那带点儿羞涩的天真的脸，说实话是我有生以来第一次看到，就在这一刹那，我明白了父亲之所以要我请假陪他到北京的用意。

周总理对我说：“你父亲自己不会说，他为我们，为我做了什么样的工作，我们中国对他是怎样评价的，所以我来替他说一说。我非常依赖你父亲，这种信任体现在牺牲自己利益为他人尽力的行为之中。你父亲为了日本和中国，牺牲自己，尽心尽力，所以我们非常信任他。”

当时我30多不到40岁，可算是青年人，因为平生见过很多地位高的人，在国外如总统，在美国也见过国务卿等人，可是周总理却是和那些人不一样，首先他不给人以威力，那炯炯有神的眼睛，放射着柔和的视线，他对我这样的年轻人，也像和朋友说话一样亲切。毕竟是12亿人口中的拔尖人物，与众不同。

晚上开了一个盛大的宴会，会上聆听了周总理的讲话。那次讲话，对我来说是影响深远的讲话，因为它成为我了解中国的基础。这个讲话概要地说是这样的：日中邦交的历史，在史籍记载的就有两千多年，没有记载的恐怕更悠久。

我从小就知道，日本的文化其源泉在于中国文化。听了周总理的讲话后，使我认识到日中两国的友好关系也是天理。

我父亲对我说过：世界上有四大圣人：基督、释迦牟尼、孔子、穆罕默德。而周总理应列入圣人之中。我父亲这时候笑着对我说，如果圣人中有两个是中国人，可能别人会有意见的，只好委曲一下孔子，把这个地位让给周总理。

我听父亲说：他和周总理的正式会谈就有18次，但非正式的会见不计其数。有时候还到周总理的办公室去会见。正式会谈时周总理穿着笔挺的中山服，在日常工作时，他穿着有补丁的衣服。这件事对我父亲的影响很大，从此我父亲再也不添置新衣服了。年纪大了以后衣服显得肥大，但他照样穿着旧的直到去世。我想父亲这样做，是为了使自己更接近于周总理的缘故吧。我母亲看着父亲那肥大的衣服，几次劝他做新衣服，可他怎么说也不听。

我父亲经常说，人一般来说，得到权势后，不管这个人如何严格要求自己，总不免在某些方面会流露出傲慢来，表现在态度上，不管是哪一个国家的人，地位高了就会流露出来的，可是在周总理身上半点儿都找不出来。

我父亲是1989年发病住院后8小时安然去世的。整个葬礼结束后，包括我母亲在内，我们几个弟兄围坐在一起交谈时，我母亲就说：“不太悲伤。”我们都惊呆了!这是为什么?我母亲心平气和地说：“你父亲活到了92岁，又能到周总理身边了。我倒是高兴他能够去周总理的身边，这怎能说是悲?是高兴。”

当时我忘了是谁提醒的，反正不约而同的，将周总理相片放在父亲遗体的胸上，送去火葬场。因为我父亲平时总是把周总理的照片随身带着。骨肉之死当然是悲痛的，但想到我父亲到了周总理的身边，无拘无束地交谈，他们在天上保佑着我们，这样，心情缓和了许多。

从中国朋友那里听说，在淮安，在周总理的故乡，有我父亲留下的字迹。写的是：“访问周总理的故乡泪流不止。”落款是：“弟冈崎嘉平太。”

那里常有很多中国友人去采访，常常问起，周总理哪来日本的弟弟，我也尽力作些说明。其实，我父亲比总理的年龄要大一些。

但是从人格来说，他认为他只能是弟弟。我看，周总理面前的我的父亲，只能认自己为比他小很多的弟弟。一生中，能遇到这样的朋友，总算是没白活在世上。

口才的训练，离不开素材的积累，下面是小编整理的周恩来口才故事，供你参考。

周恩来是一位博学多谋、辩才杰出、富有幽默感的人。在长期对外交际中，周恩来以幽默一次次地巧解人意，化险为夷，深受众人的敬佩。

—次，他接见美国记者，对方不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫马路呢?”

他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称叫马路。”

对方又问：“总理阁下，在美国，人们都是抬头走路，而你们中国人为什么都低着头走路呢?”

他又微笑道：“这个问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路的，而我们中国人走的是上坡路，当然要低着头走路了。”廖廖数语，使对方哑口无言。

一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答。

周总理肯定地说：“有!” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。

这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。

这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题，你想周恩来一定会说“没有”。一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀，周总理考虑问题周密细致，同时又那么快速反应，你不佩服他也难啊!

开展领导干部“三严三实”专题教育，以立家规为切入点，开展系列化活动，促进领导干部正思想、正家教、正作风，做到科学治家理政、弘扬优良家风、致力社会发展，以实际行动自觉践行“三严三实”，争做好家长、好干部、好榜样。

以立家规正思想，力促严修身实谋事。坚持思想引领,以抓学习、立家规等方式，促进领导干部学思正源、修身谋事。一是带头认真学。县委书记带头讲家风专题党课，县委中心组专题研讨，邀请专家授课，观看《周恩来家风家规》等专题片，微博微信发送精典家训家规，四套班子每人撰写学习体会，科级以上领导深入联系点作家风专题报告，在学习中提高认识，在思考中认知不足，增强了科学治家理政的自觉性。二是带头立家规。开展领导干部立家规活动，副科职以上干部寻家谱找家训，提炼修改家规，传承美德、融入时代;没有家谱家训的，紧扣核心价值观和“三严三实”要义，从治家、教子、修身、立世上定立家规，33名处级领导和90名正科职单位负责人，率先立家规726条(篇)，要求全部悬挂厅堂，让干部在“磨合”思考中增强修身意识，在日常阅览中树立正确“三观”。三是带头受监督。实行“三公开一承诺”，定家规需经家庭会议讨论决定，在家庭成员中公开;定好家规后，要在班子会、学习会和单位内部公开;经过“磨合”修改后，要向媒体公布，并作出公开承诺，接受各方监督，促进领导干部遵规守矩、认真工作、谋划发展。

以比家风正家教，力促严用权实创业。创设载体推动，在比较、交流中，促进领导干部严明家教、秉公用权、实干争先。一是开展“三比三看”活动。领导干部相互比家教严不严，看是否家风严谨、言行规范，有无违纪违规情况;比品行高不高，看是否践行“五德”、洁身自好，有无失德谋私情况;比尽责好不好，看是否敢于担当、勤勉敬业，有无不为乱为情况，人人反思撰写剖析材料，在民主生活会上交流，让他们自查自纠、管好家人，把牢廉政“后院”，全心投入事业。二是组织干部给身边人立规矩。要求每一位领导干部按照廉政规定、党纪条规等，严管身边人，给秘书、司机等工作人员立规矩，明确规定细致实在的刚性约束事项,一经违反，严肃追究。组织领导干部警示教育专题报告会，列举身边人参与导致干部腐败的案例，促进领导干部严以立身，严管身边人，铲除滋生腐败的“温室”。三是组织群众评议领导。设计专题问卷调查表，组织群众客观公正评价，调查结果向领导反馈。媒体采访领导干部议家规，刊登他们家规家风故事，设立领导干部家规家风“点评台”，选载优秀评议意见建议;组织“群众眼中的领导干部家规家风”演说与征文大赛，促进领导干部注重家教、建好家风、勤勉敬业。

以重运用正作风，力促严律己实做人。将立家规正家风运用于工作实践，促进领导干部严律己、正作风、干实事。一是运用于“五德”教育。开展“创建廉洁家庭、树立清廉家风”、“践行好家风，争当贤内助”活动，建立家规文化墙、家风宣传长廊、廉政教育基地等平台，引领党员干部科学治家理政、坚定理想信念，严于律己、规范行为，争做 “忠诚干净担当”的干部。二是运用于干部考核。利用干部考察、谈心谈话、群众监督等，深入了解领导干部守家规、正作风情况，列入领导干部德育考核和年度“四述”内容，融入干部培养选拔、监督管理全过程，并作为特别档案，纳入干部选任管理数据系统，加强综合研判和结果运用，促进干部树家风、正作风、实做人。三是运用于先进评比。在各类先进评比中实行“两倾斜”，即在名额分配和推荐评比中，向人际和谐、民风淳朴、乡风文明、政风清明的镇(街道)与部门倾斜，向科学跨越发展指标完成出色的镇(街道)与部门倾斜，引导各级领导重家风、正作风、清政风，激发社会正能量，以创新务实的举措推动幸福洪泽建设。

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周恩来总理他虽然已经远去，但一直活在人们的心里。我们怀念他，是因为他的一生真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，他的无私奉献里没有一句空话。他的人格风范为人称颂，历史功绩丰碑永树。但是现在的国家政府各级官员是怎样做的呢?我们看看周总理对家人的要求吧!值得反思的地方是非常多的。

周总理要求自己和自己的家人特殊化一点也不能搞，并制定了十条家规，告诉人们该如何处理家国和个人之间的关系。在周恩来二十多年的总理生涯中，周家逐渐形成了“十条家规”:

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;

二、来者一律住国务院招待所;

三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;

五、不许请客送礼;

六、不许动用公家的汽车;

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;

八、生活要艰苦朴素;

九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;

十、不谋私利，不搞特殊化。

这十条家规是周恩来高尚人格的写照，也展示了共产党人处理家国关系的崇高境界。周恩来本人以身作则、严格治家。他多次表示:“我的任何亲属来北京都不派车。”就连淮安老家唯一的长者———他的八婶母，解放初期两次来京，周恩来也没有派车接过。

1981年毕业后被分配到外交部亚洲司，自此，王毅开始了自己的职业外交生涯。1989年9月，王毅被外派到驻日本使馆工作，前后共五年。

1994 年3月，返回国内的王毅出任外交部亚洲司副司长，次年晋陞亚洲司司长。1997年8月至1998年2月，王毅公派美国乔治敦大学外交研究所当访问学者;回国后不久，即升任外交部部长助理兼政策研究室主任。1999年9月起，王毅在外交学院攻读国际关系专业的博士学位。2001年2月他陞任主管亚洲事务的副部长，成为当时外交部中最年轻的副部长。

从一名普通的外交工作人员，到亚洲司的主管，王毅在亚洲司前后工作了11年;即便是在担任副部长时，他依然主管的是亚洲事务。1990年代初，在日本工作的五年时间，使王毅有了“日本通”的雅号。而真正使得王毅在国际外交界崭露头角，还要归于朝鲜问题六方会谈。在会谈的前三轮，王毅作为中方代表团团长，以他对亚洲事务的详熟和掌控问题的能力，充分地展现了自己的外交风度。

2008年6月，王毅接替陈云林任中共中央台湾工作办公室主任、国务院台湾事务办公室主任，成为北京对台事务的新掌门人。

外交部素有“金龟大本营”之称，指的是外交部的元老们都爱提携自己的东床快婿。前外交部副部长、现任国务院港澳事务办公室主任王光亚的岳父，是前外交部长陈毅元帅;前外交部长李肇星的岳父是老外交官秦力真;前外交部副部长、党委书记、现任国务委员、外事办主任戴秉国的岳父，是前外交部副部长黄镇……。

而王毅身后的“老泰山”钱嘉东也非同一般，在王毅步入职业外交生涯的初期起了关键的作用。

钱嘉东，1924年出生，又作钱嘉栋，上海人。1946年毕业于上海交通大学机械工程专业，1949年加入中国共产党。中华人民共和国建国后任上海市政府外事处科员。

1953年，钱嘉东调任外交部亚洲司工作，先后参加了日内瓦会议和中印边界划界谈判等重大活动，任处长、专员等职。1966年调任周恩来的外事秘书，后成为周的两名主要秘书之一，与纪东并称为“一文一武”。

周恩来逝世后，钱嘉东回到外交部工作，任综合研究室研究员。1983年，赴瑞士日内瓦出任常驻联合国日内瓦办事处、及在瑞士的其它国际组织代表处副代表兼裁军事务大使，1985年陞任代表处代表。1986年7月10日，是钱嘉东奉命向关税及贸易总协定提交要求恢复中国缔约成员方身份的申请函。

周恩来的侄女周秉德在谈到伯父对晚辈的教育时，说主要有两条要求：一条是决不允许享受任何特权待遇，就连特权思想都不可以有;另一条是做任何事情都要以国家、人民的利益为重。

周秉德上初中时住校，星期六看到有的同学家里有汽车接送，而自己只能挤公交车。回家后因为念叨这件事而被伯父周恩来严肃责备：“伯伯的汽车，是国家为了工作需要而配备的，不能用在私事上。”他教导周秉德：“你们现在就是普通学生，将来参加工作，就是普通劳动者。无论上学、工作和生活，都要靠自己的努力奋斗，而不能依赖家庭。”

1961年，周秉德的二弟秉钧高中毕业准备报考清华大学，同时空军到学校招收飞行员，他也入围参加体检。一天周恩来找他谈话，问：“万一体检不合格，当不成飞行员，就去服兵役，不上大学，怎么样?”秉钧对此毫无思想准备，一时不能理解。伯父对他谈了国家形势：“今年农业受了灾，需要很多劳动力。国务院研究后认为，今年的复员军人都要回到农村参加农业生产。咱们城市青年应征入伍，就可以少抽或者不抽农村劳动力去服兵役，这就支援了农业生产，也减轻了农村的负担。”就这样，秉钧放弃了考大学的志愿，愉快地参了军。

周恩来经常对家人说：“我们参加革命几十年，随时随地都在准备可能的牺牲，从来没想到过取得政权后还当个什么官。想起几十年来那么多战友与同志抛头颅洒热血英勇牺牲，我们能够活过来就是幸存者，我们要替那些牺牲的同志去完成他们未竟的事业，还有什么权利去考虑个人利益，还有什么权利不全心全意的为人民服务呢?”

领导干部要跟上时代发展的步伐，永远需要自觉的终生的道德修养。在这方面，周恩来为我们树立了光辉榜样。

活到老改造到老

周恩来反复强调世界观改造的艰巨性和反复性。“我的确常说我也要改造这句话，现在还在改造中。我愿意带头。我希望大家都承认思想改造的重要性。要承认各种关系各种事物都会影响个人的思想。要经常反省，与同志们交换意见，经常‘洗澡’”，“自我改造是为了进步，是光荣的事情”，党员“要把思想改造看成像空气一样，非有不可”，“旧社会的习惯势力不是一下子就会消除的，改造是长期的，哪能一次改造就成功呢?旧社会的习惯势力存在于各个角落里，各种机关团体都有”，“你改造了它，它又影响了你，互相改造，这是个长期的反复的斗争。而且，你在这个地方过好了社会关，换一个环境，那个地方的旧势力、旧习惯又影响你”，“所以过社会关要有精神准备，要有长期奋斗的决心”。

周恩来不仅把道德修养看成是每个党员的必修课，而且把道德修养看成是党员终生的必修课。“活到老，学到老，改造到老”是他的名言，也是他一生自觉地进行道德修养的真实写照。他常说：“思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进。事物的发展是没有止境的，因此我们的思想改造也就没有止境。”他强调，“要做到人老精神不老”，“人生有限，知识无限，到死也学不完，改造不完”。

周恩来不仅强调道德修养的艰巨性和长期性，而且自觉地实践着这一点。无论是战争年代，还是和平时期，周恩来始终保持着清正廉洁的品德，从不搞特殊化。建国以后，环境变了，条件好了，周恩来并没有因此放松对自己的严格要求。经他审批和领导建设的大型项目不计其数，但他却没有运用权力为自己营造“安乐窝”，一直住在简陋的旧房子里。有关部门几次提出要给他修房子，他都执意不肯。周恩来不仅不为自己谋私利，而且从不利用手中的权力为亲友谋取任何好处。他让侄子带头下农村，让侄女带头支边，为全党树立了榜样。

言行一致 以身作则

其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。党员领导干部只有身体力行，带头执行党和国家的方针政策，才有号召力。在长期的领导工作中，周恩来始终自觉地坚持做到理论和实践相结合，表里如一、知行统一，凡是要求别人做到的，他首先带头做到;凡是要求别人不做的，他带头不做。他用自己的人格力量影响人、感染人、昭示人，成为党员干部优秀的行为典范。

1958年，中央出台了一系列指示，要求反对铺张浪费，勤俭建国。一次，周恩来在广州开会，服务员送上茶水，却没有收费。周恩来主动交钱，服务员仍然不收，说没法结账。周恩来当即严厉批评道：我在北京刚签了字、发了文，不许招待烟酒。现在你们不收钱，以后还怎么执行?1963年2月，在无锡视察期间，周恩来到蠡园参观。他问陪同的市委负责同志：“买过门票没有?”那位负责同志根本没有在意此事。周恩来却十分认真，马上清点人数，当场购票，把一起去的陪同人员的票也买了。

古人云：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”讲廉政、讲道德修养，党员领导干部必须做到身体力行。如果说一套，做一套，那只能是“台上你讲，台下讲你”。言行不一，不仅无法取信于人，更无法取得实际效果。对于道德修养、“为民、务实、清廉”和反腐倡廉等，有些干部只是写在纸上、讲在嘴上，实际上并不当一回事。他们处处为个人利益着想，争名夺利、争权抢位，坚持“权有多大，利就有多大”。在干部提拔、工程建设、资金和土地使用等方面为他人谋取利益，收受巨额贿赂的广东省茂名市原市委书记罗荫国，曾身兼茂名市党风廉政建设领导小组组长，案发后，有关部门仅在他的办公室和家中就搜出近千万元现金和近百幅名贵字画，十多块劳力士手表。类似这种言行不一的虚伪作风，严重败坏了党风，损害了党和政府形象。

高尚的人品、良好的道德和坚强的党性需要长期学习和严格锻炼才能形成。因而，发挥主观能动性，有意识、有目的、自觉自愿地经常自省、自警、自励，自我约束、自我加压，对于加强道德修养格外重要。这就需要各级党员干部从小处着眼、从点滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

严格要求 敢于担当

这是周恩来道德修养的另一个显著特点。领导干部担负着组织群众、宣传群众、教育群众的责任，其表率作用具有特别重要的意义。有些领导干部总是以改造别人自居，党性修养、为人民服务虽然也讲在嘴上，但都是说给别人听、要求别人干的，自己并不实践。对此，周恩来指出：“没有人是专门改造别人的。自居于领导，自居于改造别人的人，其实自己首先需要改造。要对这种人大声疾呼：‘请你自己先改造!’”周恩来一再指出，“只有能自我改造的人，才能改造别人”。

周恩来多次强调，领导者要搞好工作，要与群众搞好团结，就应该严以律己、宽以待人;共产党员对自己要求必须更严些，要起到模范作用。他认为，领导干部只有严格要求，以身作则，各项管理工作才能顺利推进。

工作上出现差错是难免的，每当有同志指出来，或者自己发觉后，周恩来总是首先承担责任，真心诚意地反复公开检讨。他说，“犯了错误，关起门来检讨是需要的，更需要的是到人民中去学习”，“应该公之于众，作自我批评”。周恩来经常告诫广大干部要有勇气面对现实、面对错误;有错误不怕揭露，要敢于承认和改正。他认为，缺点和错误的改正要从领导做起，首先领导要自我批评，要多负一些责任，问题总是同上面有关系的。

一些领导干部之所以腐化堕落，正是由于放松了党性道德修养所致。在时代潮流中，有些党员干部不能坚守共产党人的道德底线，经不住某些文化、价值观和生活方式的冲击，导致信念动摇、理想淡化、价值观异化，出现了思想上不清醒、政治上不坚定、行动上违法乱纪等问题，这是必须引起全党同志高度重视的。

党员领导干部应该以周恩来为榜样，学习他终生坚持自我改造的精神、严于律己的优秀品德、廉洁勤奋的工作作风，在平凡中成就伟大、在奉献中实现升华，持之以恒地加强道德修养，塑造高尚的人格形象，团结带领人民群众奋力建成小康社会，真正实现共产党人的价值。

恩来，我们慈祥、和蔼可亲的周总理，那你知道周总理少年时代的他吗?有一本书就告诉了我。书名叫《少年周恩来》。这本书讲述了周恩来青少年时期救国救民的爱国主义精神。1898年3月5日，就在这时周恩来出生了。在他出生后

不久，他的外公就去世了。周恩来一共有三位母亲，一个是生母万冬儿，一个是养母陈氏，还有一个是乳母蒋姜氏。这本书首先讲了周恩来跟陈氏生活时的故事。周恩来是个聪明的孩子，在他小时候都用有着非凡的智慧，养母陈氏是书香

门第，所以她很懂得文化，周恩来在很小就开始跟陈氏学习练字，还学习背诵古诗文。他的生母万氏是一个知明理的人，她善于化解矛盾，而且处事非常有条理，她不会偏袒任何一方，很多矛盾都会因为她而化解，这也为周恩来的未来奠

定了基础。乳母蒋姜氏她是是乡村人，勤劳，教了周恩来种地的本领。周恩来的父亲在外地打工，周恩来的两个母亲在他10岁时都去世了，周恩来一个人担当起了家庭重任自己种地养活自己和两个弟弟。周恩来还非常喜欢上学，但是学校

的知识还是满足不了他求知的欲望。他一有空就奔向图书馆。他尤其喜欢读爱国的人写的书。有一次，校长问他们为什么而读书时，他们的回答五花八门，有“为吃饭而读书”“为赚钱而读书”……而周恩来却说了一句相当令人震惊的话：“为中

华之崛起而读书!”周恩来非常喜欢和老师、同学一起讨论问题，而且讨论的问题还都是国家大事，周恩来的作文非常好，可以说是下笔如有神，就这些都不得不让那些老师佩服。周恩来长大了后，他又准备去日本留学。终于，周恩来找到了

马克思主义的书，他又开始认真的阅读，通过这些书，周恩来在当时黑暗腐败的社会里，又重新找到了真理之光!通过这本书提醒了我要向他学习的地方，可真是数不胜数。勤奋好学、刻苦努力、独立自强、自力更生、心地善良的这些品德

都是值得我们学习的。

中华五千年的历史，五千年的文化积淀，五千年的历史潮流。1898年3月5日，一代的开国元勋应运而生，周恩来正传承了这历史的发展，以读书爱国，爱国读书为宗旨。当12岁的周恩来斩钉截铁地说出“为中华之崛起而读书”的誓言时，周恩来与书香、与爱国便开始了不解情缘。

1910年春天，十二岁的周恩来进银冈书院读书。那天修身课上，魏校长向同学们提出了一个问题;“请问诸生为什么读书?”同学们踊跃回答，有的说：“为做官而读书。”也有的说：“为挣钱而读书。”“为明理而读书”还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书?”周恩来站了起来，清晰而将定的回答：“为中华之崛起而读书!”周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好啊!为中华之崛起!有志者当效周生啊!”少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受到帝国主义的欺凌，就要振兴中华。读书，就要以振兴中华为目标。

在东关模范学校的3年，周恩来用古人”头悬梁、锥刺股”的苦学精神激励自己。每天，他完成作业后，就博览群书。他一边读，一边摘录名言警句，还写读书心得。他常常读到深夜，大地沉沉地入睡了，他还在书海里遨游。少年周恩来就胸怀中华，放眼世界。他的作文经常联系国家和国际大事。有一次，他看了白人资本家贩卖黑人孩子的《汤姆和琼斯的故事》，为黑人孩子的悲惨遭遇而流下热泪，同时对资本家的罪行而义愤填膺。于是，他带领同学写了两封信，一封写给黑人孩子。倾吐了发自肺腑的怜悯和同情;一封写给白人资本家，表示了无比的愤慨与抗议。在政治生涯中，他也严格要求自己，适应时代的要求，跟上时代的步伐，站在时代的前列。读书，就要以紧跟时代为要求。

1913年进天津南开中学学习，周恩来勤奋刻苦博览群书，学到了很多知识。他上课专心听讲，遵守纪律，课后认真按时完成作业，进步很快，各门功课成绩都不错，特别是作文、书法和英文，每学期他都名列第一。周恩来先后阅读了陈天华的《猛回头》、《警世钟》和邹容的《革命军》等著作。他还在课外读了《离骚》、《史记》、《汉书》等历史文学者作，他特别赞赏《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。但周恩来认为如果只是东一点，西一点，这叫作浮光掠影，一知半解，算不得学问。周恩来提出：“读书宁精勿杂，宁专勿多”。读书，就要以“求精不求多”为原则。

1919年留学回国。在天津参加五四运动，从事反帝、反封建的革命活动。后来，在“文化大革命”极端复杂的特殊环境下，周恩来同志忍辱负重，苦撑危局，作出了常人难以想象的努力，全力维护党和国家正常工作的运转，全力维护党的团结统一，尽一切可能减少损失。这些正是那些政治家、思想家的著作，在为他日后投身爱国运动、吸收进步思想打下可基奠!读书，就要以贡献祖国为动力。

新中国成立后，周总理日理万机，但周恩来一直强调“知之为知之，不知为不知”，发扬“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的刻苦读书精神，“要做到老，学到老，改造到老”，并用于实践。在他生命的最后587天，谈话227次，会见外宾56次，开会32次，而他几乎天天看书，依旧如邓小平所说“周总理是一生勤勤恳恳、任劳任怨工作的人。”读书，就要以“为人民服务”为履践。

周恩来总理一生酷爱读书，无论是在条件艰苦的战争年代，还是日理万机的和平建设时期，他用一生实践了“为中华之崛起而读书”的誓言，让我们也像周总理一样，发出“为中华之昌盛而读书”的青春誓言，开启别样的书香缘与爱国情!

1、克勤克俭是我国人民的优良传统。

2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

3、我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。

4、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

5、没有现代化的技术，就没有现代化的工业。

6、努力为生，还要努力为死。

7、与有肝胆人共事，从无字句处读书。

8、我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。

9、活到老，学到老，改造到老。

10、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。

11、愿相会于中华腾飞世界时。

12、经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。

13、只有忠实于事实，才能忠实于真理。

14、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。

15、不尊重科学，就会瞎指挥。

16、人总是容易看到人家的短处，看到自己的长处。应该反过来，多看人家的长处，多看自己的短处。这样不仅能使自己进步，也能帮助别人进步。

17、我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的!

18、中国人几乎占世界人口的1/4.这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。

19、要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。

20、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

21、任何新生事物在开始时不过是一枝幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。

22、世界上最聪明的人是最老实的人。

23、我国的人民民主专政是共产党领导下的人民民主统一战线的政权，应该更重视统一战线问题。

24、错误是不可避免的，但是不要重复错误。

25、为中华之崛起而读书。

26、我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。

27、爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

28、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

29、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。

30、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

31、马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大!我们还要改造自然，这又是多么大的框子!

32、在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。

33、今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。

34、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。

35、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。

36、我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争!

37、我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。

38、人民的力量是不可战胜的。

39、根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。

40、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

41、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷;面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

42、浮舟沧海，立马昆仑。

43、一帆风顺是不能磨练人的。

44、敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。

45、为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。

46、要得到人家尊重，首先要尊重人家。

本周毛概课堂上老师给同学们播放了《周恩来外交风云》这部纪念片，这部影片切实描述了一个新中国建立初期，一个外交史上的中国代表性人物——周恩来。

给我印象最深的周恩来同志是一个军事家、政治家、外交家，他对中华民族所做的贡献是无法估量的。在影片当中，我们看到的是一个风度翩翩的中国人昂首挺胸地站立在世界的舞台上，他的一举一动赢得了世界人民的尊重，为伟大的中华人民共和国争得了许许多多的荣誉。中华人民共和国是在一穷二白的基础上建立起来的，旧中国的屈辱外交在世界人民的心目中造成了极坏的影响，在世界人民的心目中，中国就是任人宰割。中国人民要树立新中国的形象，就要推行新中国的新型外交，周恩来同志，在西方国家的重重刁难下，他始终不卑不亢，用自己的聪明才智和杰出的外交才能出色地完成了党和人民交给他的任务，他的优雅举动在当时的世界造成了深远的影响。

当然，同学们心中的周恩来总理是温文尔雅的外交家，我更有感于他的帅气和认真。他的名字就是和平的象征，世界从此改变了对中国的轻视态度，他们得重新去认识崭新的中国了。 新中国已走过了风风雨雨的几十年征程，如今的中国在世界上的地位与影响力，已经和旧中国天差地别了。这和中国一向推崇的和平外交，和平解决世界政治问题的诚意与思想密不可分。中国能有今天的成就和新中国成立初期时的外交根基分不开。周恩来同志为了祖国和人民在世界上的地位，为新中国的外交事业夜以继日地工作着，他在全世界范围的积极奔走，唇枪舌剑，与世界上大多数国家建立了外交关系，为新中国的外交打下了坚实牢固的根基。中国的地位日益攀升，中国从此扬眉吐气。这对一个新建立的国家政府来说真是难上加难呀，但我们周恩来同志做到了!而且是漂亮地、出色地、超额地完成了任务。这说明再大的困难在党和人民前面都只不过是一只纸老虎而已，中国***是有出色的领导能力的，我们要豪不犹豫地支持和拥护党的领导，坚决拥护党和国家的政策。 中国今天的成就是来之不易的，我们与我们的邻国建立了非常友好的外交关系，这都是几代中国外交家不懈努力的结果。去年的东南亚大海啸更显突出，中国成了众多救灾国中最受欢

迎的国家，说明我国的对外政策是非常英明与正确的。

苏联后期作为共产主义的带头人，为了与美国抗衡，对发展的中新中国处处为难，作为倡导和平的国家，我们不愿向不和平因素低头，为此苏联在外交上抵触中国，周恩来在一次访问苏联时，赫鲁晓夫明示周恩来推翻毛泽东来掌权，深明大义的周恩来知道这是苏联的外交阴谋，作为新中国的领袖毛泽东是新中国的恩人，是人民心中的太阳，周恩来义正言辞的回绝了赫鲁晓夫，并提前结束访问回国。他生的平凡，然而一颗自幼就树立着的“为中华崛起而读书”的赤子之心却不断鞭策着他为建立建设新中国而努力奋斗。

细数周总理的外交成就，早在19xx年，周恩来在出席中印领导人会议上就提出了和平共处五项原则，这逐渐成为当时以及以后各国外交上履行的准则。19xx年，作为新中国一次崭露头角的伟大外交，周总理在日内瓦会议上的表现着实提升了新中国的形象，为中国赢得了极高的声誉。日内瓦会议是新中国成立以来第一次以大国身分参加的重要国际会议，这次会议是一场极其复杂的多边的外交斗争。在周恩来的努力推动下，会议最后终于以在印度支那问题上取得重大成果而结束。同时，在日内瓦会议进行过程中，周恩来通过他积极而富有成效的工作，使中英、中美关系得到了明显的改善。19xx年，周总理出席万隆会议，这是一场没有任何帝国主义国家参与的国际会议。在这次会议上，周恩来提出著名的方针，那就是求同存异。体现求同存异方针的“万隆精神”，揭开了亚非各国人民和平共处、反对殖民主义的历史性的新的一页，也为新中国赢得了许多朋友。万隆会议结束以后，同中国建立的外交关系的国家迅速增加。

周总理的为人处事也值得我们学习，影片中提及了他与越南领导人的深刻友谊，周总理不仅有令人咋舌的外交谈判技能，也散发着常人无可比拟的人格魅力。他为人和蔼可亲，言谈随和却不失高雅;他遇事沉着冷静，机智应对却不失分寸;他身兼国家要职，形体劳损却一如既往。在好友胡志明先生——前越南民主共和国领导人去世不久，周总理一袭素装前往吊唁，悲恸之状为生前之最。他交友甚广，几乎每一位接见他的领导人都是他的朋友，他以诚待人，用行动在诠释着他伟大的人格魅力。

时光荏苒，总理离开我们已有多年，新中国成立66来，每天都在快速发展，我们拥有今天的美好生活离不开辛辛苦苦打下江山的老一辈革命家，让我们永远记住这个中国外交史上的巨人，同时好好学习科学文化知识，为祖国更加繁荣富强而读书，祖国的繁荣昌盛而奋斗。

我是带着崇敬和激动的心情观看了《周恩来外交风云》这部纪录片的，崇敬是因为周总理是我最敬佩的人，激动是因为我将要看到周总理在各种外交问题上的潇洒表现。

周总理有自己的一套外交思想和外交策略。他反对帝国主义和霸权主义的革命立场，即使在中美关系缓和以后他仍然高举联合国际上一切可以联合的力量，反对殖民主义、帝国主义，特别是超级大国的霸权主义的旗帜。罗纳德说周恩来坚持不与任何一个超级大国建立牢固的联合，既表明了中国的正义立场又是一种战略方针，他使中国得到更大的战略选择余地，改变了不平等的国际政治结构。周恩来的和平共处、求同存异思想不仅知道中国，打破帝国主义的封锁，顶住了霸权主义的压力，而且逐渐被国际社会接受为外交准则。在周恩来的思想里，中国坚持和平外交政策，相信以和平竞赛的方法胜过帝国主义是完全可能的。周恩来以和平共处、求同存异作为国际关系准则，目的是团结一切力量，反对新殖民主义和帝国主义。周恩来和平共处、求同存异思想指导下的中国外交取得了巨大的成功，这是对国际关系理论和实践的伟大贡献。在周恩来的思想里，始终注意社会主义、爱国主义和资产阶级沙文主义的区别与各种狭隘的民族主义进行斗争。

在影片中，也展示了周恩来的独特的外交风格和魅力。首先，周恩来在外交活动中体现了文明古国政治家的君子气质，如友好、正直、谦逊、耐心、优雅、体谅他人和讲求信用等给各国政治家、外交家留下了深刻的印象。周恩来的风格还体现了他在革命生涯中锻炼出来的 非凡的政治家素质，如敏锐、冷静、坚韧、惊人的记忆力和高超的谈判艺术，我为之钦佩不已。

当我满怀崇敬地看完后。我深感到，我们今天的生活是多少前辈们的努力换来的，我们应该要珍惜我们现在的生活。还有，亲爱的周总理!我们因你骄傲，您永远是我最崇敬那个人。

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

7、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！” 当时，周恩来年仅12岁。

一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

周恩来，对于80后的我来说，是一位从小学课本里、从电视里认识的人——和蔼可亲、平易近人、全心全意为人民服务，伟大而崇高的形象扎根于内心深处，不曾褪色。今天，他再次从银幕出现在眼前，依然那么熟悉、那么亲切，像他身上陈旧的衣服—质朴而干净地真切。

如果从影片本身来说，虽我不是一个懂艺术的人，但是在我看来，影片所展现出来的“客观再现”本身已经摆脱了“艺术”粉饰、浮夸的束缚或者套路。没有粉墨登场、没有虚张声势、没有故作牵强，于是乎，影片的这种朴实的触角已自然而然触及到每个普通人的心灵。或许，这种真实、这种纯粹、这种灰白底色本身就是打动人心最强大的力量。

那是一个困难的年代，人们在生存线上挣扎、受难，村儿里的树叶已被摞光当粮食充饥，村主任为了“面子”背离了“实事求是”的精神，向周总理汇报虚假的现实状况，正如今天有些领导干部为了“面子”搞打肿脸充胖子的“形象工程”、“政绩工程”来忽悠上级领导干部。难能可贵的是，周总理没有“车轮转一转、手指一指”忽悠着“被忽悠”，而是脚踏实地、身体力行搞起了真材实料的“调研”。他走进困难群众家、和老党员谈心请教、要求大家讲问题、摆事实、走上田间地头和农民一起劳作……他用笔记录下他所看到的、所亲身体验到的农村问题，他用心感知着农民生存的疾苦，他用一个总理应有的忧国忧民情怀与责任态度为群众能过得一天比一天好而夜以继日、呕心沥血。夜色中的那扇窗映着总理的身影，也照亮了那个积贫积弱年代群众们心中的希望。周总理的“四个昼夜”何尝不是对“实地调研”的最好诠释，又何尝不是对今天的领导干部如何开展“调研”的最好鞭策。

在那个困难的年代，活着意味着需要强大的精神力量，只有精神不倒，眼里才能有光、脚下才能有路、未来才有希望！周总理亲自来到那个穷乡僻壤的地方——伯延，他走街串巷，他为生病还坚持上课的赤脚江老师穿上那双已经不合脚的鞋，他吩咐把特意为他准备的红烧肉分给群众吃，他把自己和夫人的工资拿来给孩子买衣服、给老人备棺材……这些对于那里的、那个时代的群众，意味着什么？在我看来，它超乎了党关心底层群众的感动，它意味着一股强大的精神力量—总理和苦难群众在一起！“在一起”，它所传递出来的淳朴与真挚的强大情感足以让群众心里有底气、有依靠、有寄托、有信心！他用爱、用责任、用担当为群众筑起不倒的精神丰碑。

有一种眼神，充满希望，那是群众望向周总理的“信任”；有一种信念，充满力量，那是百姓对党的信仰；有一种精神，充满正能量，那是中国苦难人民生的勇气与斗志。周总理，在那个特殊的年代，在那段困难的岁月，他像每日升起的太阳一样，给苦难中的人们带去光明、带去希望、带去温暖，在那个物质匮乏、精神贫瘠的年代成了人民群众心中不可或缺的精神支柱。一个人的一生需要导师，一个时代的命运需要伟人，一个民族的希望需要精神领袖。周总理，无疑是那个时代人民群众心中的精神领袖。

群众看见周总理就如突见很久不见而重逢的亲人会热泪盈眶，老大妈会那么幸福地将自己备的棺材拿去换成面粉给周总理做擀面吃……那种无法掩饰、发自内心的情感流露朴素地足以感染人心。周总理，之所以让人民群众如此爱戴，与其是说因为他把毕生的精力奉献给了党，不如说他把毕生的爱奉献给了人民群众。

“周总理”，这个饱含深情的称谓在几代人的心里，似乎已经不再是一个职位，俨然已成一个爱戴的尊称、一份虔诚的怀念。席间，会听到浅浅的“唏嘘的叹息”，我知道如泉水般清澈而感动的泪水让气息的律动有了颤抖。我也深知在座的党员干部能有这样的情感流露—中国的未来值得期待！

中国的经济越来越好、人民的生活越来越幸福，这是好事，但是作为领导干部，依然不能放松自己身上的责任与使命，因为中国正处于转型期、各种矛盾凸显，贫富差距、民生问题、国际挑战依然严峻。中国的未来依然需要越来越多像周总理一样的领导干部，真正拥有一颗纯粹为人民服务之心，真正坚定民族复兴的信念，真正肩负起人民幸福、国家富强的重任，把自己真正融入人民群众中，融入国家的命运中。

干群的血肉关系不可模糊、更不可疏远。民心聚需要干群同呼吸、共命运，国家昌需要干群众志成城、同舟共济。今天，有少数领导干部脱离群众、凌驾于群众，甚至伤害群众，有少数领导干部以权谋私，于人民的幸福不顾、于国家的前途不顾，这样的所作所为、这样的思想境界于“领导干部”的身份与职责是何等不相称、又是何等羞愧与渺小。

《周恩来的四个昼夜》在我看来，是一部很好的教育片，它所传播的正能量，希望能让“迷途”的党员干部自警、自省、自我鞭策、重塑信念、坚定使命，也希望我们的党员干部能够少一分浮躁、少一分急功近利，多一份脚踏实地、多一份求真务实、多一份为这个国家真正做点什么的歇斯底里，为“中国梦”的腾飞多一份纯粹的偏执。

敬爱的周总理：

您好！我是惠阳区淡水第八小学的一名学生。最近，我阅读了有关您的传记，对您的光辉一生有了更深刻的认识。

且不说，您在年少的时候，以一句“为中华之崛起而读书”唤醒了神州大地上的炎黄子孙：上学读书，是为了让祖国富强起来。也不说，您在去日本之前，又回到沈阳的母校，看望老师和同学，留下的临别赠言是：“志在四方”，“愿相会于中华腾飞世界时”再一次表达了您献身给亲爱的祖国的宏伟志愿。更不说，为了新中国的成立，您与几位革命前辈创建了中国共产党，领导上海工人第三次武装起义、领导南昌起义，领导人民为了当家做主人而斗争。新中国成立后，您负责多方面的工作，尤其在担任共和国总理26年期间，党和国家的几乎每项重要工作，都在您的操劳范围之内。为了祖国和人民，您鞠躬尽瘁，死而后已。

最让我难忘的是：您在病危中，仍然把人民放在第一。1976年年初的一天。在肃静的手术室里，医务人员刚给您做完癌症切除手术。身体虚弱的您，忍着剧痛，叫来了长期从事肿瘤防治工作的李冰同志，向他了解云南锡矿工人肺癌的发病情况，您语重心长的话语我们至今仍记得：“癌症不是不治之症，我国医学一定要战胜它！”

当医务人员带着您的心意，奔赴云南锡矿的时刻，您却正在忍受着癌症的折磨。您那慈祥的面庞，已经异常消瘦；您那炯炯有神的双眼，已深深地凹陷下去。然而，您那坚定的目光却仿佛在重复地说：我还有许多工作，我还要做许多事情……

总理呀！您病情处在这样危急的时刻，仍想着千里之外的矿工们，您那宽广的胸怀装着亿万人民，唯独没有自己。

敬爱的周爷爷，虽然您和我们永别了，但您对人民的深切关怀，对祖国的倾心付出，将时刻激励着我们，让我们懂得关爱他人，懂得责任。

敬爱的周爷爷，您永远活在我们心中。

此致

敬礼

一个敬仰您的人：宋奕洵

精神永存·我心成长

梁启超说过：“少年强，则国强；少年富，则国富”。只有在少年时期，立下报国之志，才能民富国强。在周恩来诞辰120周年之际，作为初中生，我对周恩来有了更深刻的感知。

精神人物总有一段光辉历史

周恩来是一位伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是党和国家主要领导人之一，中华人民共和国的开国元勋。他的卓越功勋、崇高品德和光辉人格深深铭记在各族人民心中。从新民主主义革命到红军长征，从《和平共处五项原则》的和平外交政策到文化大革命，他的身影时时出现。他始终坚定信仰，理想崇高，对党对人民无限忠诚。

八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪；遵义会议中，他为在危难中挽救红军挽救党，发挥了重要作用；西安事变中，他为了挽救民族，挺身而出……周恩来精神体现在国家、党、社会上，更体现在人民身上。他毕生坚持维护人民利益，把人民利益放在首位。

这一段光辉历史，让周恩来精神闪光。

为中华之崛起而读书

少年周恩来一句“为中华之崛起而读书”振奋了多少人的斗志，一个十二三岁的孩子竟有如此抱负和胸怀！少年周恩来从那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书就要以此为目标。

打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息。在书中能够随意想象，在作者的文字中，一点一点品味他们对生命、对生活、对自然的态度，在书中获取的是知识，是力量，更是精神的熏陶。读书使人聪慧，使人精神充盈，让人有足够的力量去振兴中华。

“为中华之崛起而读书”，就是要博览群书，全面发展，勇于创新，努力做一个有理想有道德有文化有纪律的人才。“为中华之崛起而读书”，不仅是对爱国主义为核心的中华民族精神的传承和升华，也是激励人们奋发努力，不断进取的强大动力。

为精神之弘扬而奋斗

信仰坚定，忠诚有志，热爱人民，勤政为民，实事求事，光明磊落，严以律己，无私奉献……这是周恩来精神。作为新时代的接班人，我们是早晨八九点钟的太阳，更要多一份责任，一份担当。

周恩来精神就是中国精神的一部分，是中国情民族魂。它将富强民主文明和谐爱国的社会主义核心价值观很好地包容进去，为中国发展一直默默奉献力量。我们青少年更要弘扬周恩来精神，自觉承担振兴中华的光荣使命，为发扬中国精神而艰苦奋斗，让中国精神去感动每一位中华儿女。我们要积极参加社会实践活动，投身社会主义文化建设之中；要继承优秀传统文化，做传统文化的弘扬者，传播者，建设者；还要提高自身科学文化修养和思想道德修养，弘扬民族精神，为精神之弘扬而奋斗。

周恩来精神感动中华民族，感动中国，更感动世界。周总理虽已离我们而去，但他的精神不曾衰落，他的精神永存我心！

他说：“对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家应该宽一点，‘严以律己，宽以待人’”，教会我宽以待人。

他说：“精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚”，告诉我要有崇高的理想。

他说：“今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造”，让我有责任担当。

总理精神感人心，鞠躬尽瘁为人民。

千言难尽追思忆，精神永在人民康。

中华崛起我读书，祖国责任我担当。

——后记

《周恩来传》是一本由英国学者迪克·威尔逊撰写的关于周恩来总理生平的传记。

谈到周恩来总理，相信大家对这个人物一定再熟悉不过了。是的，他曾出现在我们的小学课本中。他那炯炯有神的眼晴及不懂就问的好学精神，都给我们留下了深刻的印象。他那句“为中华之崛起而读书”的铿锵誓言，更是震撼了无数人。

那时候我年幼懵懂，并不理解这句话，虽然嘴上念念有词，但却无法体会到他说出这句话时的感受，也只是像个过客一般，学完了便抛之脑后。但经历过这几年的锤炼后，再次读到这句话，我似乎能够明白了。

他正值少年，可中国正处于历史上极其黑暗混乱的时期。同样是花儿一般的年纪，他却能够深切地感受到常人不能感受到的社会的黑暗腐朽、人民的疾苦。具有强烈社会责任感的他便暗暗的下定决心：要努力读书。于是，如此年幼却成熟的他，便开始筹划着东渡到日本留学。

但是当日本把中国当作一个合法的掠夺物时，他和他的同伴便都毫不犹豫地卷起铺盖，整好行装，不待学业结束，便乘船离开日本返回国内，然后又投身于五四运动。不久，他又加入中国共产党。此后在中国共产党的每一个关键时刻，他都坚定地站在中国共产党的立场上，维护党的利益。他把他的一生都奉献给了中国的革命事业。

而最让我敬佩的是他独具魅力的人格，他荣辱不惊的处世方式，他真诚、平实和坚韧的性格。正如他自己认为的那样：“大凡天下的人有真正本事的，必定是能涵养能虚心。看定一件事应该去做的，就拼命去做，不计利害……这样子的人总是心里头有一定主见，轻易不肯改变的。”能涵养能虚心的心态，不计个人利害的功名观，确实使他高雅脱俗。而这样的他在文革时期表现得更加突出。他以常人难以想象的大智大勇和自我牺牲精神，面对极端复杂的特殊环境，忍辱负重，苦撑危局，极力保护党的忠诚的老革命前辈，尽力维护人民的根本利益。即使是在这极端复杂的特殊环境，在这如此孤立无助的时候，周总理仍旧没有一句怨言，仍旧默默努力，为国家的社会主义建设做出了卓越贡献。即使在得知自己患膀胱癌后，他仍坚持工作，直到生命尽头，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。

1976年1月8日，周恩来总理在北京逝世。他一生只讲奉献，从不索取，把个人有限的生命完全融入到全心全意为人民的服务中去。他的一生是革命的一生。他对革命事业坚定不移的信念，不能不让人为之动容。

在当今和平年代，作为学生的我们更应树立起远大的理想，不懈地追求，为实现中华民族伟大复兴而奉献出自己的力量。