命运

不知道为什么上天对我这女孩这样不公，自打我一出生就被一个丑字笼罩住了。

我长的一副男孩像，皮肤黑黑的，说话粗粒粗气的。

记得我读幼儿园那次，我和别的小朋友一样拉着妈妈的手进了教室，妈妈一走，小朋友们便说了起来，“哪来的丑八怪呀?”说着一位小朋友朝我走来，说：“丑八怪。”

虽然还是小朋友但已把美与丑，明显的划清了界线。把我置之度外。

到了小学，我因为长的丑没人愿意和我玩耍，所以和自己说话已经成了我的家常便饭。

爸爸看我如此沮丧，把我转到了上海的一所民办学校，环境优美，我想在这恢复我的阳光，没想到刚一进教室，又被丑击垮了。同学们讥笑我，给我取了个外号叫“河马”

这还不算什么，有一次，学校举行了一次古诗朗诵大赛，老师让我们班女孩子跳舞，有我，我欣喜诺狂，随后我们进行了艰苦的训练。可偏偏到古诗朗诵那天，一个女孩生病回家了，舞蹈不能成对，要淘汰一位女孩子，老师进行了不记名的投票，可怜的我一票也没有，落选了。又是因为丑。

下午同学们去看比赛了，我却一个人在趴在桌上哭，写着我那绝望的日记。

就在我与世隔绝，认为世界已把我抛弃时，一双手轻轻的抚摸在我头上，那就是班主任——赵老师。她语重心长的对我说：“裴航，美与丑不在外表，而在心灵。只有心灵美才是真正的美。不做美女，做才女，这也是一种命运的选择呀!老师看你的文笔很好，你可以向文学进攻呀!”

老师的一句话如同一盏明灯，照亮了我的心灵，从那刻起我疯狂的迷恋上了文学，我读冰心、巴金等著名作家的散文，我的作文有了飞速提高，就在2007年上海市优秀作文征文的比赛中我拿到了上海市一等奖，我的作品被学校展出，孤单的我拥有了许多朋友。

但我知道，我想向命运挑战还仅仅是个开端。

我曾听过一句话：“读书改变命运，知识改变人生。” 即使你的家庭环境贫穷，家庭经济不理想的话，那么，只要读书就能改变你的命运，而从书中获得知识可以改变你的人生，难道不是吗?

1809年2月12日，林肯出生在一个贫穷的家庭里，而他的父亲是个鞋匠。由于他的家庭环境太贫穷，迫于生活，父亲没有办法供他读书，他连一年级也没有毕业。他每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦、劳动。林肯自幼勤奋好学，一有机会就向别人请教。由于没有钱买书，所以他每天东奔西跑，向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地时怀里总是抱着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，常读书读到深夜也不肯上床睡觉。林肯不断地读书，不断吸收书中的精华，最后成为了美国第十六人总统，还深受人们的爱戴和尊敬。

书，这个字对于我们来讲并不陌生，在日常生活中，我们经常见到它。而书，已成为了我们人类忠实的朋友、无言的老师。 书，是一盏指路的明灯，它毫无声息地照亮了我们的人生道路，让我们懂得了人生中该如何抉择;书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引我们，让好奇的我们在这座山中不断地摸索、探求。

俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 没错!田要细耕，书要精读，只有读书，才能获得知识，有了知识才能干一番事业。书，能让我们学习更多的课外知识，给我们带来更多的快乐。

读书的过程是快乐的，每当读到一本好书的时候，我就仿佛找到了一位好朋友，每逢我在读这本书的时候，就仿佛与这位老朋友重逢。高尔基说：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真挚的朋友。让我们热爱书吧——这是知识的源泉。”

玉是珍贵的宝石，财富的象征，书是传播知识的工具，人类进步的阶梯，好书就像美玉。来吧!同学们，让我们一起吸收每一本书里的精华吧!让我们共同吮吸知识的甘霖吧!

多年后依然能沐在阳光下的他，早已明白跟着他的是什么--那是他漂泊在时光中的命运，是他的生命之舟在红尘中溅洒过的无数浪花的总和。

命运，现在他有更多的时间来想一想这个问题。想来他空茫的视野中，有多少匆匆过客，浮云过目;有多少如烟的往事吹落几度闲愁满地。只有它，只有命运，忠诚地出现在路的前方，等待、守望、微笑、哭泣。那是他作为一个人的宿命，就像一株草、一条虫，所要终生依附的宿命。他不敢妄自揣度别的生命，因为命运界定了他所能理解的极限。他也许不会拥有一只鹰远在天宇之上的高傲与犀利，也永远不会懂得一株小草在枯荣的季节中如何微弱而顽强，但他会作为一个人，在命运的端点之间选择一条独一无二的路，他不问路的归宿，不管它是冗长还是狭促，有命运为伴，他走在任何一条路上都会有一种生有所栖的安然。

是的，他和命运一起走过的路，他总记得有那么一棵树，它就像眼前的这棵杨槐，秋阳渲染着满树金黄的忧郁，而所有的枝叶都呵护着那几簇在金黄中微笑得很纯粹的嫩绿，而那些依旧的嫩绿便是他回忆中永远的净土--他生命中纯美的快乐，命运中的快乐。

当然，没有谁的生命中只有铺满鲜花的温床，一棵到了深秋的树怎么能没有枯叶呢?当他被自己疼爱的往日门生们扣上高帽子，压弯脊梁在大街上任人唾弃，在自己曾经倾尽心血的孩子们面前被污言秽语所批斗，他的心灵也承受过不能排遣的沉重。当妻子因为一个被忽略的病痛被命运夺走，他在她身边，握着她苍老如柴的手，在浑浊的老泪和渐低的呜咽声中，他听到命运轻微的伤感的叹息。不过他一直热爱着一句话：“愿你的生命中有足够多的云翳，来织成一个美丽的黄昏。”无云的天空不会有变化万千的美丽，没有痛苦的人生也不会完整。所以他虽然没有如庄周一样在一生的所爱离开之际击钵而歌，但他把那块撕裂了的伤口藏在了内心深处，平静地吮去咸涩的泪水，用对痛苦的默默奠祭，宽容着恶作剧的命运。

这时，一缕淡淡的蓑草香浸入了他的肺脾，他想到那些蓑草春天的样子，想到曾和春天里的草一样青涩，热血沸腾的年纪。少年的轻狂，意图主宰自己的命运，他有整个血气方刚的季节与命运竞技、争夺、乃至搏斗，直到自己像如今这样心如止水，他的锋利遗失在与命运搏斗的战场里，如今他心平气和的以慈父似的心情抚摸磨砺成平缓的棱角，与命运握手言和。他觉得他和它是相生相惜的，生命中的快乐是与它分享的甘甜，生命中的苦痛是与它共历过的患难，他们其实是一对患难之交，一同走来，也将相互搀扶着走下去。

胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。

的确，从广义上来讲：思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。

反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换而言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。

性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。

思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。

星期六，本应是休息的时间，可他却在忙碌。

又一个星期六来了。

睡眼惺忪的他慢慢起身，看到床头的闹钟上显示的时间：7点10分，他明白，忙碌的一天开始了。

他换好衣服，坐到了餐桌前，拿起面包，涂上果酱，吃了起来。他的脑子一片混乱，他在想什么?玩耍?学习?还是……他不知道。他只是继续咬着面包。

咽下最后一口面包，他背上包，起程了。站在车站上，面对来来往往的车辆，他想找到通往幸福的那一辆，他明明知道找不到，只是因为他渴望幸福。可是，现实太残酷，或许，这就是命运。车来了，他随着人流挤上了车。

站在拥挤的车上，他无法动弹，只能尽力维持平衡，一个转弯，他失去了平衡，只好紧握栏杆，终于没有影响别人，他暗吐了一口气。或许命运就是这样吧，路上有许多的弯道和颠簸，稍有不慎，就会令自己失去平很，失去控制，令自己受伤，也令他人受伤。望向窗外，又是一个弯道，他用力握紧了栏杆，他决心不让他在乎的人受到伤害。

到站了，他下了车，望向不远处的教室，想到接下来的枯燥，他无奈地笑笑，迈着沉重的步伐走了进去。坐在明亮的教室里，看向老师的板书，却感觉灰蒙蒙的，听着老师的分析，却一个字都听不进，是太累了吗?还是根本无心学?他不去想，摇摇头，甩开乱七八糟的念头，继续听课。

下课了，他整理着东西，然后背起包走出了教室，他脸上没有轻松。他知道一天还远没有结束。

回到家，他走进了房间，关上门，看到书桌上堆积如山的练习和作业，他满心厌倦，却又能怎么办?迟早都要面对。于是，他拿出笔，开始写了。

“砰”，一声关门声响起，他知道爸爸回来了。他没有停下，继续写着作业。“作业怎么样了?”爸爸问。“还有一些。”他回答。“还有一些?这一个下午你在干嘛?”爸爸的口气变了。“做作业。”他还是一样的语气。“谁知道你在干嘛?一点效率都没有!”爸爸关上门走了出去。他苦笑，他从没被理解，他也不去反抗，反正一切不过是徒劳。他继续写着，却再无心思。

晚上，爸爸又进来了。他没有丝毫停滞，依旧奋笔疾书。“快去睡觉，都那么晚了!”

爸爸命令。“还有几道题，等一会。”他说。“等什么等!下午不抓紧，晚上倒那么抓紧，早干嘛去了?快去睡觉!”爸爸生气了。他只能放下作业，走进了浴室。他站在莲蓬头下，任热水冲刷，想以此让自己得到温暖，或许他也觉得这很可笑，可他还是那么做，因为他希望得到温暖。他大概忘记了，希望越大，失望也越大。命运那么残酷，切断了所有。

擦干头发，换上睡衣，钻进了被窝。他再也忍不住了，泪水沿着脸颊流下。他知道不能哭，可他却忍不住，这不是懦弱，是发泄!他呐喊，他咆哮，他歇斯底里!为什么不管他再努力，结果都不会变!为什么不管他做什么，都得不到认同!为什么不管他是否认真，都要被骂!为什么?谁能告诉他呢?或许他永远都不会知道答案。因为，这就是命运，这就是生活。

不知何时，他睡着了。脸上的泪还未干，嘴角却是上扬的。

他在笑。

读完《骆驼祥子》这本书后，从祥子的遭遇中，使我深刻的意识到现实的残酷，“金钱”“地位”“势力”是人与人之间你死我活的斗争，只有知识才能改变命运!

看到祥子不幸的命运，使我也感同深受的回忆起自己那段悲惨的时光。

那还是我上小学的时候，学习一般，每次开家长会，母亲回家后都说的是老师没有表扬我也没有批评我，期末考试，也只会眼巴巴的凝视着别人上去领奖状，从未想过自己要好好努力，争取和他们一样……也许是因为当时的心灵太幼稚，认为来学校就是为了“玩”从而失去了太多自己不该失去的东西。

偏偏我就在一个竞争极其强烈的家族中，只有学习好才是“好孩子”所以我几个舅妈家的哥哥﹑姐姐都读上了重点大学。我有一个舅妈家的姐姐她和我读同一所学校，不同的班级，但是她的学习却是那样的好，小学以来几乎都担当着班长的职位，每学期都能领一张金灿灿的奖状回家，而我总是考不好，小学以来从未见过奖状的面。理所应当，她是家族中的“好孩子”虽然我们只有5个月的大小之差。

因为姐姐的成绩好，所以会受到不少的优待，二我却恰恰相反，总是受到不少的白眼。

我还记得那是9年前，舅妈家摆酒，我们便早早地去了，又因为是才下了不久的雨，路上有水凼，我便欣喜地跑去踩，一踩就迸射出水花，结果到了舅妈家，我那双原本干干净净的鞋上都沾满了泥土，有的还溅到了衣服上。和姐姐玩的是后面，她的脚踩打了我的鞋上，弄脏了她的红皮鞋，舅妈正好从房里出来，看到这鞋上沾了泥，立刻放下手中的活儿，朝我俩走来，结果——舅妈啦开了我，然后嗦使姐姐把那穿着红皮鞋的脚踩在我的脚背上，一股钻心儿的疼布满了我的大脑……我没敢哭，因为舅妈还瞪着我……

从5岁那年开始，我就对舅妈产生了畏惧。一直到四年前，外婆的生日上，我和姐姐一起跳皮筋，但舅妈却把她叫走了。当姐姐回来时，衣兜里装着一大袋糖果。后来姐姐说这是她伯娘(舅妈)给她的，还再三叮嘱不让姐姐给我，但姐姐还是给了我一颗糖果。再后来，姐姐成绩越来越好，我也考了双科94分，舅妈听后，一口答应着给姐姐买衣服……

小学的生活就是这样度过的，现在到了初中，不仅是在家族中，班上年级的竞争力更是激烈。

不知是否是自己经历太多，自己在上初中后，便开始在学习上用起心来。学习的时间比玩耍的时间多得多。第一期还没有多大进步，在班上十多名。到了下册的时候，我更加用心学习，出乎意料的考上了年级前三十名在班上排名第5名，还差一点儿，就能超过姐姐的分数了。后来放寒假的时候，我们去了舅妈家，第一次看见她对我笑。第一次听见她不再吹嘘姐姐，第一次她主动给我糖果，第一次她给我夹菜……到了八年级我得到了老师的重用，在期末考试中，取得了年级第九名，是班上第四名，虽然我还是没能超过姐姐，但是在舅妈眼里，我离好孩子越来越近。中秋节我们去了舅妈家，舅妈还没等我叫她，便先一步叫了我：“春梅，快上楼去看电视，哥哥姐姐都在!”顿时，我觉得这句话是那样的陌生，我点了点头，说了句：“嗯，知道了!”我便上了楼去，平时从不和我交谈的哥哥突然叫了我的名字：“春梅来啦!快来吃水果一会儿再下去吃饭!”我应了一声：“哦!”说着便递给我一块西瓜。到了吃饭的时候，舅妈便不断向我碗里夹菜……下午，我们准备回家的时候，舅妈吧我拉到一旁，从口袋里摸出20元钱塞到我手里，还嘱咐我说：“春梅，要好好学习，有个好成绩，将来才会有个好前程，!”他们的态度发生了180度的逆转，给了我从前没有过的东西。

所以，读了《骆驼祥子》后，我油然而生觉得社会的现实，也使我明白了学习的重要性，想要成为一个有所作为的人，知识是必不可少的条件，只有知识才能改变命运!

今天播下一棵习惯的种子，明天收获一种命运。习惯会伴随我们一生，拥有一种良好的习惯，将会让我们受益一生。

习惯是由重复练习而巩固下来的成为重要的自动化的行为方式。

习惯有好坏之分。拥有一个良好的习惯，就能改变我们的命运，让我们能更好的在这个社会中生存下去。那我们应如何养成良好的习惯呢?我们都知道养成良好的习惯对我们自身是很有好处的，但要养成良好的习惯并不是一件轻而易举的事，因为人不单纯地手里性支配，还要受自己思维和行为的习惯的制约。所以要养成良好的习惯，首先需要克服这些惯性作用。如何来克服这些惯性呢?首先要认识你要养成的良好的习惯的意义，其次要制定习惯养成计划;第三要为自己养成良好的习惯创造有利的条件;第四要进行自我奖惩。总之‘三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。’

晋代的祖狄是个胸怀坦荡，具有远大抱负的人。可他小时候却是一个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。它广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖狄是个能辅佐帝王治理国家的人。祖狄24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈的努力读书。后来，祖狄和幼时的好友刘琨一同担任司州主薄。他与刘坤感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖狄在睡梦中听见公鸡的鸣叫声，他一脚把刘坤踢醒，对他说：“别人都说认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文能武的全才，技能写一手好文章，又能带兵打胜仗，祖狄被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

从这个故事当中，我们能深刻感到养成一种良好的习惯是多么重要的事情，他能在不知不觉中改变我们的命运。

让我们在此播种一粒好习惯的种子吧，我相信我们会在以后的生活中收获“命运之果”。

为长者折枝,语人曰:我不能.是不为也,非不能也.孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真不能与假不能全决定于一个人的态度.

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思.

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质.为长者折枝时,不为与不能之间看出一个人敬老的态度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度.

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分.

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段瓶颈期,所谓瓶颈期就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程.瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了.

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园.

我曾听过一句话：“读书改变命运，知识改变人生。”即使你的家庭环境贫穷，家庭经济不理想的话，那么，只要读书就能改变你的命运，而从书中获得知识可以改变你的人生，难道不是吗?

1809年2月12日，林肯出生在一个贫穷的家庭里，而他的父亲是个鞋匠。由于他的家庭环境太贫穷，迫于生活，父亲没有办法供他读书，他连一年级也没有毕业。他每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦、劳动。林肯自幼勤奋好学，一有机会就向别人请教。由于没有钱买书，所以他每天东奔西跑，向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地时怀里总是抱着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，常读书读到深夜也不肯上床睡觉。林肯不断地读书，不断吸收书中的精华，最后成为了美国第十六人总统，还深受人们的爱戴和尊敬。

书，这个字对于我们来讲并不陌生，在日常生活中，我们经常见到它。而书，已成为了我们人类忠实的朋友、无言的老师。书，是一盏指路的明灯，它毫无声息地照亮了我们的人生道路，让我们懂得了人生中该如何抉择;书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引我们，让好奇的我们在这座山中不断地摸索、探求。

俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错!田要细耕，书要精读，只有读书，才能获得知识，有了知识才能干一番事业。书，能让我们学习更多的课外知识，给我们带来更多的快乐。

读书的过程是快乐的，每当读到一本好书的时候，我就仿佛找到了一位好朋友，每逢我在读这本书的时候，就仿佛与这位老朋友重逢。高尔基说：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真挚的朋友。让我们热爱书吧——这是知识的源泉。”

玉是珍贵的宝石，财富的象征，书是传播知识的工具，人类进步的阶梯，好书就像美玉。来吧!同学们，让我们一起吸收每一本书里的精华吧!让我们共同吮吸知识的甘霖吧!

知识可以改变你未来的命运，太阳可以改变向日葵的命运，风向可以改变蒲公英所去的方向，而我的命运由知识来决定。我经常激励自己，坚信知识能够改变命运。

知识是永恒存在的，它也无限扩张似乎它是用幸福的桥梁，也为命运做出一个连接，它的曾经有位名人曾说知识不能改变人生的起点，但他却能改变人生的终点不是吗?纵使你生在农村，但你也可以通过知识来完成你自己的梦想，没有拥过知识的人碌碌无为，就好比智慧里面没有书籍。

听别人讲过这样一个故事，对我启发很大。俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗?”罗蒙诺索夫摇摇头。“那你要什么呢?”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书?”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。长大后，罗蒙诺索夫成了俄国着名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。

我国著名的数学家---陈景润,原本家境贫寒,在一家杂货店当学徒,但是他并不屈从于命运,而是自强不息、潜心钻研，以至于后来成就了让世界为之震惊的“哥德巴赫猜想”，也从此改变了自己的命运,他用自己的毅力缔造了“知识改变命运”的神话!

古今中外，知识改变命运的事例不胜枚举，这已经是不争的事实。目前摆在我们面前更重要的，是怎样提高大家对学习知识的认识，怎样形成一种持之以恒、全员参与的良好学习氛围。知识改变命运，技能创造财富。让我们行动起来，用知识创造全新的自己、用知识编织美好的生活、用知识去实现百亿云硫的宏伟蓝图。

只有让身体充满了知识，才能改变现状，改变自己的命运，创造出一片属于自己的天空, 让我们在学习生涯中获取更多的知识吧。

虚伪的背景前，缠绕着精致繁密的丝线的身后，木制的身体，面对台下的人们，抬一下手，歪一下脑袋，博取他们的一笑。拉下帷幕，缠在身上的丝线断了，身体不再灵活了，就会被遗弃在角落，一旦没有了利用价值，原本辉煌的舞台就不再属于自己，会有另一只木偶在台上舞动。这种被操纵的命运显得悲哀至极，没有灵魂，就只会是一个呆滞的木偶，一举一动都被丝线所控制，线断了，你就没有了价值，因此，才需要让自己拥有灵魂，逃离命运的线。

人若没有了灵魂，就会如行尸走肉一般，浑浑噩噩地度过每一天，没有思想，没有未来，渴求线再一次缠绕住自己，成为木偶，让自己再有一点利用价值，慢慢地，身体会腐朽，再一次从命运的舞台跌落，与其沦为命运的奴隶，不如扯断所依赖的线，逃离自己应有的命运，开始一个新的征程，就算会受伤，也不会轻易放弃，因为这是自己选的道路，命运又回归到我们自己的手中，我们的一举一动预示着我们的未来，至少，我们拥有着自己的命运，不是么?

近几天没写这个了，并不是生活没给我遭遇，而是遭遇不给我时间反应，或者说自己太过弱小以至于在遭遇面前很无力。可能整个人类都是太弱小了，在未被证明也不可能被证明存在的那个所谓的至上神面前，我们其实与虫豸没什么区别，什么人是上帝之子的说法，不过是人类可悲的自恋心理罢了。

自从宇宙选择了地球，而地球选择了人类之后，我们就开始进行我们的选择了。但同样的，象宇宙对地球、地球对人类的一经选择之后，就只能在终极上决定它必然有死，而其他的则根本无能为力一样;人类对自己的选择也大约如此，我们对自己选择的那条路中的具体过程毫无知觉，我们只能知道，这条路的终极就是结束，无论是哪种结束。

我们可以选择爱一个人，并且倾尽自己的全力，但是，我们的选择并不能决定对方也一定选择你：如果她没有选择你，那这个选择就已经结束;而如果即使她同样选择你，但是，你们要经历多少的艰辛，谁能保证这份感情能一直等待到生命的终结?况且，还有这个终结在终结着这爱情。不要跟我说爱情可以永恒，never，没有任何东西可以永恒，永恒，不过是人类的另一个自我安慰剂罢了。

我们其他的选择，也不过如此，生命的选择虽然是多选题，但结果只能是得失。而如果单纯从生命的角度讲，最后只能是失去，因为你一开始就被选择了拥有，所以必须失去，因为这是地球的选择!

这可能就是命运吧!生命的开始和终极不是你来选择的，而是被地球选择。至于其中你自己的选择，虽然可以进行选择，但结果则是不定而定的。

那么，我们到底在做什么呢?我们的生命被完全抽空了，当下的我们是什么呢?这个地球和宇宙又是什么呢?

这可能根本是不可知的，因为我们只能对自己选择的东西进行知觉，而对自己不选择的毫无知觉，所以，即使我们选择去知觉地球和宇宙，但因为在根本意义上我们是被他们选择的，所以，我们完全不可能知觉那地球和宇宙。知觉他们的，只有他们的更上层。

而那个，则我们连作个基本的定义都不会，人类的思想到宇宙处便停滞了，再上升，就只是神了，而那则在定义上就是不可知的。

或许，我们真的只应该象那些世俗主义者似的根本不抬头，只关心世俗的庸庸碌碌，因为，那才是人类唯一可以进行选择和似乎自由的范畴，试图超越它，难以想象。

或许哲学可以，或许历史可以，或许音乐可以，或许宗教可以……

可是谁知道呢?

命运对每个人都是平等的，这句话在我看来不过是最荒谬可笑的谬论。也许很多人会对我说的这句话嗤之以鼻，那我可以提醒你们一些最基本的事实……生在农村里的孩子努力一生，为的是能过上城里的生活，而有的孩子一出生就是生在城里，他的起点就是前者穷极一生的目标，这公平吗?有的人生下来会天生残缺，有的人则一出生就有完美的体魄和相貌。这公平吗?这个世界上从来不会有真正的公平。命运只是在愚弄我们，但是命运就像一个小孩子在顽皮的同时还很听话。因为命运永运是在我们的手中。众所周知的美国盲聋哑女作家海伦凯勒19个月的时候因病失去她的视力和听力，不久，她又丧失了语言表达能力。可她在面临命运给她开的一个巨大的玩笑面前她抓住了命运，凭借自己的努力，成为了一个学识渊博，掌握了英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家，她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。赢得了世界各国人民的赞扬。

或许，命运的折磨便是命运的恩赐!不要悲叹命运的不公，埋怨命运!等你年老的时候，回首往事会发觉，命运有一半在你手中，只有另一半才在上帝手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半命运就越强大，你的获得就越丰硕。即使上帝真有不公平，至少有一点他是公平的，他将命运交出了一半给所有的人!就这一个条件，就给了我们把握生命的无限空间;就这一个条件，已足以使我们有能力和命运的不公挑战。莎士比亚说：人们可支配自己的命运，若我们受制余人，那错不在命运，而在我们自己。我的命运在我自己的手上，我紧紧地扼住命运的咽喉不让他为所欲为，你的呢?!

有人说，环境改变命运;有人说，选择改变命运;有人说，机遇改变命运;我说，学会把握命运，才能改变命运。

把握命运就是在困难中奋勇前行。

海伦•凯勒，一位伟大的作家。但命运对她是不公平的，幼时患病，双目失明，两耳失聪。幼小的她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。然而，坚强的海伦不畏惧命运的不公，她决心要改变自己的命运，把握自己的命运。终于，在她的努力下，海伦不仅完成了大学学业，还出版了多种著作。她用不屈不挠的精神，成就了自己的辉煌。正如著名作家马克•吐温所说“十九世纪出现了两个了不起的人物，一个是拿破仑，另一个就是海伦•凯勒 。 ” 也许上帝让她来到人间，就是为了向人类昭示残疾人也能创造奇迹。

把握命运就是抓住机遇。

生活中总有一些人感叹命运的不公，常发怀才不遇之感。其实，“当上帝为你关了一扇门时，还为你开了一扇窗”。机遇总是垂亲那些有准备的人，当机遇与你擦肩相逢时，要学会抓住机遇，才有可能改变你的命运。比尔•盖茨大学都没有读完，但他抓住了加盟IBM公司的机遇，最终成为首富。中国首富李嘉诚，在中国改革开放之初，买下了大量地皮，最后成为声明显赫的富商，从一个平民成为成功人士。把握机遇，才会改变自己的命运，成就自己的辉煌。

把握命运是正确的抉择。

我国伟大的文学家、革命家鲁迅，心怀壮志的他本来是在国外学习医学的，他为了治好中国人的生理疾病，立志成为一名出色的医生。然而，他认识到中国人思想不觉悟，即使治好了他们的病，也是毫无意义的。因此，他毅然决然的弃医从文，开始了文学创作。他的文章唤醒了沉睡的中国人，他也改变了自己的命运，实现了人生价值。

学会把握命运，才会改变命运，成就辉煌，实现人生价值。

海伦·凯勒是美国一位著名的女文学家，教育家，卓越的社会改革家。1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。但谁知道她却是一位很不幸的人。幼时患病，两耳失聪，双目失明。她又是如何取得如此大的成就？原因只有一个，知识能改变命运。正是有了这个坚定的信念，努力拼搏，才使她成为令人景仰的伟大人物。

我国也有一位知名的青年，她就是张海迪。她的遭遇也十分悲惨，胸部以下全部失去了知觉，连生活也不能够自理的她，一天校门也没进，完全靠自学掌握了大学知识和几门外语，成为的一名文学家。她为什么成为一代青年的楷模呢？原因也只有一个，她深信“知识能改变命运”，是知识能让她从不幸中顽强地站了起来。

想想我们现在有的朋友，四肢健全，身体健康，有良好的学习条件却不珍惜，不好好学习，却只想着玩，上网、跳学、违纪，不听家长和老师的话。不知他们有没有想过，这样会害了自己，会把自己的将来给毁了呀！真为他们感到可惜呀。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然这句话有它消极的一面，但积极的一面显而易见。不是有人说：“一个家庭培养一名大学生，就能脱贫致富”吗？可见知识的作用之大。可能有人说自己不是读书的料，可和海伦·凯勒、张海迪相比，你是不是要幸运得多？“勤能补拙”是最好的办法。海伦·凯勒在老师的指导下，一个词要经过无数遍训练才能理解掌握；张海迪动手术后，身子不能动，通过镜子反光来看书，是何等刻苦。

所以，拼一拼，搏一搏，就能够换来美好的人生，就能使生命变得如此有意义。我们又为何不珍惜今天的大好时光与如此优越的学习条件呢？愿我们每个人时刻谨记“知识能改变命运”这句至理名言，勤奋学习，长大后做一个对社会有用的人。

“世界上有一种生命，他们每一次死亡都是为了归来”。命运就掌握在我们自己的手里，关键时刻只有自己才能掌握。

没错，想来想去，在暑假里，除了漫画之外，唯一让我满意的书籍就只有《龙族》了。

关于命运，关于屠龙，关于一个个小男孩成长的脚步；成长的经历。

也许命运很强大，强大到我们无法掌握，也许强大的人才能活在世界上，弱肉强食，世界的原则。在龙的世界也一样。

“悲剧还未降临于世，魔鬼在幸福的摇篮中沉睡。”这是在《龙族》中，我认为经典的句子。这句话，有时十分令人易解，有时又不懂其中的含义。

是我对自己的命运不能理解？

路明飞，在雨中奔跑的男孩，在强大中行走，在弱小中奔跑，内心里的那团火迎着雨在不停地燃烧着……

在风与潮之夜，光蛇般的闪电打在海面上，照亮了大潮中密密麻麻的阴影。它们的长尾纠缠在一起，身体表面的鳞片泛着金属般的青光，海潮一时把它们抛向天空，一时把它们压到在水下，它们不停地蠕动着，用尽全力跟海潮拼搏。那群不知名的生物就像是缠在一起的群蛇，却发出了婴儿般的哭声，哭声就像在浩海上回荡，如同地狱中的幽灵们齐唱挽歌。

看到这儿，我不禁激灵灵地打了个冷战，哦天呐，想想看：如内地狱修罗场一样，死侍啊，真是丑陋。

可是，作者能将如此血腥恐怖的场面描写得如此淋漓尽致，可见作者的水平十分高。

读完了《龙族》我认为：命运这种东西，生来就是被踏于足下的，如果你还有机会反抗他，只需满怀期待地等待。

我们谁也不能改变别人的命运，要么就是你狗屎运十分牛逼死里逃生很多次，要么你英雄一会儿就立刻成为通缉犯。

其实每个人的生命都一样，只是能掌握命运，掌握自己。

穿越最深的地狱，到达的往往是天堂。在龙族中，我学会了命运，学会了现实。

当你遇难时，不要指望别人，别人管不了你的命，你也管不了别人的命。有能力，就与队友并肩战斗；没能力，乖乖躲在一旁不要添乱。

这是现实，也是命运。

“命运掌握在自己手中，我要扼住命运的咽喉。”

——题记

阳台上的金丝鸟，从小就在主人的呵护下，过着衣食无忧的生活。不由的让人感叹命真好！而老鹰从小就要被父母丢下悬崖，要么振翅高飞，要么被摔得粉身碎骨，命运竟然如此坎坷。为什么两者命运差距如此之大呢？我想这就是命运的不公吧。可自从那天后，我对此的看法就彻彻底底地改变了。

一天午后，太阳炙烤着大地，一丝风也没有，花儿被晒得低下了头，马路上空荡荡的。此时一个瘦小的身影出现在马路旁边，一个脸被晒得黑黝黝的环卫工人，嘴唇也裂了一层皮，他缓慢地拾起路上的垃圾。每走几步，汗水就顺着他的脸颊滴答滴答地淌下，衣服像水洗过一样湿透啦，贴到背上。天气如此炎热，可环卫工人却依然坚守在工作一线，保持着城市清洁的环境。他们面对恶劣环境不退缩，努力工作。让我对他们肃然起敬！感到他们是城市最美的人！

这时，不远处一个乞丐的身影落入了我的视线。乞丐看上去有三十多岁，衣衫褴褛，坐在树荫下，不时地跟着树荫移动。远处过来一个小女孩走到他的身旁，弯腰向他碗里放了一枚硬币。而他却动都没动，眼里流露出不屑的表情。我像触电一样，心中的同情瞬间被击的粉碎——我放弃了给他一枚硬币的想法。心想，他如此年轻，健康，为什么不找份工作，通过自己的努力来生活呢？为什么要通过别人的施舍生活？更严重的是对别人的施舍如此挑剔，不懂得感恩。顿时，我对这种人充满了鄙视和气愤，同时，为他感到羞愧和可耻。

后来，通过这件事，我联想到金丝鸟不是和乞丐一样吗。他们都是通过别人的施舍生活。老鹰和环卫工人就不同了，他们都是通过自己的努力，自食其力地养活自己。那么，金丝鸟、老鹰为什么会出现这种命运的差别呢？

我不由得联想到自己。半年前，我升入了初二，随着学习科目的增多，我有些不适应，语文成绩下滑很快。为此，妈妈给我打印卷子，让我多做题，报了几个辅导班，希望我尽快提高，一点儿玩的时间也没有，我当时不理解。每当看到身边的同学打篮球、玩游戏时，我都很羡慕。

一次，我看书时，看到了贝多芬在双耳失聪的情况下，通过坚持不懈地努力，最终创作出世界名曲《命运交响曲》。贝多芬的事迹让我深受触动。

不久，我遇到了环卫工人和乞丐的事情。我发现，我就像那衣食无忧的金丝鸟，尽管衣食无忧，却没有老鹰的能力。我现在正是学习的时候，怎么能虚度光阴呢？于是这些想法彻底改变了：我要努力学习，不能做金丝鸟，要做翱翔蓝天的雄鹰。从此，我开始静下心来努力学习。一段时间后，我的语文成绩有了很大进步。

“把握生命中的每一分钟……”歌唱的多好啊！是呀，我们正处在青春年少，我们要像歌中唱的那样：把握生命中的每一分钟，努力学习，不要不劳而获，否则你将永远不会成为雄鹰，只能是收养在笼子中的金丝鸟。命运掌握在自己手中，我们要通过自己的努力来改变命运！让生活更加美好！

人生的漫漫长路，选择方向长短的都是自己。正如树根长成什么样子，靠的是勇于战胜环境的不屈精神，把握自己的命运，才能做命运的主人、

把握命运，首先把握良好的人生态度。

就像那贝壳忍受痛苦，死死含住磨砺包容沙子，最终孕育出珍珠，它明白，人生不仅仅只有苦难，与内心的退却怠惰较量，战胜困难才能孕育出瑰宝。忍受酷刑的司马迁坚持发表自己的简介，揭露真实的世界，最终成书《史记》富有“无韵之离骚”之名，在关键时刻，他没有向命运低头，坚定保持着积极向上的人生态度，把握了自己的命运，所以才在千年后的今天享有盛名。两耳失聪的贝多芬写出《欢乐颂》等歌曲，在黑暗的世界里歌颂爱与光明。不也是这种精神的体现吗？他们拥有良好的态度，把握住了自己的命运，才没有流于平凡。

把握命运，其次是把握成功的机遇。

“周董”周杰伦如今是华语歌坛举足轻重的大人物，但在当年，他也只是公司的一名小员工，不值一提埋没于人海。某次，公司一位总监无意中听到了他的歌曲，就如伯乐看到了千里马，说给他一个机会出人头地。他便苦心准备，一连写了十几首歌，再从中挑选最好的。有幸一展歌喉，他便超额完成，最终一炮走红，要是当时周杰伦畏畏缩缩，放弃大好机会或准备不全，错失良机，就少了无数金曲以及成就梦想的机会，生活中也是如此，大大小小的竞赛都是展现自己的舞台，把握住机会就有可能证明自己，考上一所好高中，就可能改变人生，所以把握机会才能过把握命运。

把握命运，是把握生命的细节。一家公司面试，观察的就是面试者回去后有没有吧椅子归位。看看谁更重视生活的细节。其中一个发现了这点，最终把握了命运，收到公司的垂青。另一位则碌碌无为。战争中也是如此，诺曼底登陆前，若是德军能够考虑周全，不大意，那么二战胜利花落谁家还是未知，小小的细节也可能扭转乾坤，只有严谨思考，把握生命的细节，才可以把握自己的命运。

拥有良好的人生态度，重视机遇，重视细节，才可以把握命运，做命运的主人。有句话说的好：最怕你碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。抓住命运，活在当下，才能使人生绽放别样魅力。

哆——快乐的我 我是一条快乐的小金鱼，从小就生活在花鸟市场里。我的家非常大，犹如金碧辉煌的皇宫一般，非常华丽。家中生活着好几百口人，是个典型的大家族。我家四周还围绕着各种各样的植物和奇形怪状的假山。 透过随风飘舞的水草，通过假山上的一个个小山洞，我隐隐约约地看到了同伴们在欢乐地玩耍。它们有的在玩猜拳游戏；有的在比赛吐泡；还有的在做广播体操，锻炼身体······ 突然，有一种陌生的声音冲进了我的耳朵：“快看，这些金鱼好漂亮啊！我们就去卖小金鱼吧！”“我要三十条！”“不好了！不好了！我们要被买走了！”我听到消息后，掠过树林，钻过山洞，飞快地向小伙伴们报告。

伙伴们也上串下串，焦急极了。 不一会儿，我们便被他们装进了一个又高又大的罐子里，那里伸手不见五指，黑黑的，连讲话都也只能听到荡来荡去的回声，非常恐怖！之后，瓶口又被严严实实地裹上了一个盖子，变得更加黑了，害得我们都喘不来气了！ 唻——生气的我 哇，我们终于再次见到了光芒，很高兴。忽然，有张雪白如网的“怪物”向我们伸来，把我们分开兜在一个个小玻璃缸里。“不好我们被分离了！一个人的日子我情愿死，就让这透明的玻璃缸做我的水晶棺材。我已经做好了等死的准备。” 看来，我想安安静静等死还不行。我们又被一双双小手抱了起来，四处漫游：“小朋友，你喜欢这小鱼吗？

你看，大大的眼睛，红红的尾巴，好漂亮啊！买一条吧？”我一听这番话，才知道我们被当作商品被卖了。“这是谁家的孩子啊，小小年纪就懂得投机倒把了！”我越想越生气，一直翻着白眼。 咪——欣慰的我 “叔叔阿姨，你们买一条小金鱼吧！我们会把赚来的钱全部捐给红十字会，再让红十字会捐给地震灾区，所以买了一条鱼就等于捐了一份爱心啊！”

当我听到这些话后，我的气不仅全消了，而且现在反而变得敬佩她们那种精神了！ 路过的行人听到这些话后，纷纷掏钱购买。我是剩下的最后一条鱼，大家说明天要把我带到学校，养在教室的“生物角”里。还听她们说：“今天收入不错，共赚了167元。走，我们去红十字会。”果真，她们走进一幢挂着“红十字会”匾的大楼，把钱交到了一个阿姨的手中。此时，我的心有了更多的欣慰：虽然我们各奔东西，但是我们为灾区献上了一份爱心；再说，我们是被有爱心的人们买走，相信我们日后的生活一定会更快乐！

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材，建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位，但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿，但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。