命运

提起命运，我便想起音乐主帅——贝多芬，尤其是他那句“我要扼住命运的咽喉，他绝不会是我屈服”，我被他坚韧的毅力所打动。

一个人如果一生没有任何坎坷，那么他就没有走向成功的本钱，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，只有命运把你的生命历程排满了艰难险阻，你才能踏着这些铺路石走向成功。

仲尼厄而作《春秋》，韩非被囚而成《说难》《孤愤》。

司马迁受宫刑而成《史记》。耻辱成就了这位史学巨匠。赵王勾践卧薪尝胆，十年如一日，三千越甲终吞吴。苦难成就了这位春秋五霸之一的君主。他们都是挑战命运的勇者。

现在一部分中学生抱着“生死有命，富贵在天”的思想，不求无功，但求无过，碌碌无为，虚度光阴。须知“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。河水不能倒流，时光不能逆转，到时后悔晚矣。

感谢命运，是他让我的生活充满了光彩，我要像贝多芬那样扼住命运的咽喉，永不向命运低头。命运带给你挫折，挫折带给你实践，实践带给你信心，有了这些，人生之路就会变得色彩缤纷。

感谢命运，如果没有挫折，或许，我会默默无闻。但我发现命运对我不薄，让我拥有人生的财富——挫折。我一定会把握它，战胜它，成就自己辉煌的未来。

感谢命运。

笼子里的鸟雀飞不上云端，温室里的花朵经不起风雨，开拓者，必定向险处行驶。渴望成功的人，绝不怕挫折坎坷;信念坚定的人，绝不躲避磨练;理想高远的人，绝不抱怨命运不公平。因为，他们深知，命运由自己创造，命运掌握在自己手中。

掌握自己的命运，要克服依赖心理，学会独立、自主、自强。古人云，天行健，君子以自强不息，被大树荫蔽的树木不易成材，被父母溺爱的孩子难以成功。依赖别人，只会使自己更加懦弱和懒惰，陶行知先生说，流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。当今社会，一些独生子女渐渐变得自私冷酷、软弱无能，其原因之一就是对父母的依赖性太强，不能够正确认识并承担自己的责任和使命，从而没有能力掌握自己的命运。这样的人，最终会被社会所淘汰。

掌握自己的命运，要学会在逆境中不屈不挠。司马迁身受宫刑之辱，然而他没有就此歇笔，坚持完成了长篇名着《史记》，最终名垂青史万古流芳。人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难或挫折，但是不经风雨怎见彩虹，只有善于在逆境中战胜自己，幸运的火花才会引燃你的生命之火，如果一味埋怨环境，埋怨别人，结果只会消磨自己的意志，埋葬自己的前程

掌握自己的命运，要做到成功面前不骄傲，名利面前不迷路。西楚霸王项羽在灭秦后，烧宫室，杀子婴，志得意满，不可一世，最后只落得个自刎乌江的下场。类似的例子，在中外历史上，不在少数。以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。

命运掌握在我们自己手中!让我们对自己负责，勤奋学习，在历史的长河中，驾长风，破万里浪，激起属于我们的美丽浪花吧!

在我心中总亮着一盏明灯，却总觉得可望而不可即。我甘心平庸，却不想永扎于世俗之中，我在春天播下了种子，到了秋天却一无所获。我总想把我喜欢的事情做到最好。却往往事与愿违。生活的变化无常总会使我们无法预料。正如：‘江上两条红船，寒风斜雨中你摇摆。’的意外，正如：‘如今灯下闲读红袖添香，半生浮名只是虚妄。’的彷徨，然而天再负我也不足以使我颓废，因为即使到最后我失去了全部，但我仍会拥有精彩的过程。生活中，我拥有的虽然不比别人多，也不会比别人少。每当最难过的时候，我的心会告诉我‘别再去计较目前的处境!’我的人生路就像许嵩唱的那样‘当恩怨各一半，我怎么圈揽。’打开心窗，用心圈揽，用最好的办法处理最坏的事情，不会一味的怨天尤人，认真的走下去，还结局一个微笑，即使我贫穷了一生，唯剩一头白发，但我却不枉此生追求梦想的理由，因为我渴望‘月下门童喟叹，昨夜太平长安。’的平淡太平生活。虽然天空没有我的痕迹，可我已飞过。‘想象之中，付出会有结果。’我拼搏过，可每次的结局注定失败，我想我来到这个世界上，也许会英明远扬，也许会家财万贯，也许我碌碌无为。但我们最终都会归于九泉，都得离别人间，不管怎样，我除了妈妈送给我的身体外，什么也带不走。现在，我会好好珍惜爱我的她，亲我的姑姑，疼我的家人。我会把生命的旅途装点的更加绚烂，等到我家喻户晓的时候，我会对你们说：‘因为我输过，所以我的生命在失望的同时得到了满足。’等到我成为的行尸走肉的时候，我还会对你们说：‘人生不能停歇，用孤独成就辉煌，千古风流也。’归去，又是何等的从容淡薄……

最近读了余秋雨写的《山居笔记》，看了其中的一篇《一个王朝的背影》，使我的感触很深。

一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨幽魂。

清代从康雍干的盛世到农民起义军的爆发到国门的打开，封建社会以清代划上了句号。

我们对清代总是有一种复杂的情感阻隔。“扬州十日”、“嘉定三屠”是清代的开始，“火烧圆明园”“戊戌变法”是清代的尾声。

清朝结束了，可中国落后了，清代前期把中国推向了辉煌，可这却是日落的美丽……

100年后的清代被辛亥革命的启蒙者们脱下了皇装，标志了一个新的时代，但100年后的世界将会是怎样呢?

是依山傍水、鸟语花香的人间仙境，还是风沙涌起、洪水泛滥的人间地狱，这是将来的事情。是啊，这是很遥远的时代，100年后我们依旧存于这世界吗?可是，你有没有想过100年后的世界将是怎样的呢?

每个人的心中都编制了一个梦，我也有一个梦：人与自然界的生灵和平共处，没有歧视，没有战争……

如果，如果我们不善待自然，不善待动物，不善待生命。那么清朝政府走向没落，走向衰败的情景，就会重演。

记得有一次，我看见卖艺人拿着一条锁链，牢牢地牵住小猴的脖子。这只小猴很普通，只是它瘦弱的身体似乎都可以看到骨头，可想而知它有多少天挨饿，多少天受人欺侮。可是，卖艺人却丝毫不以为然，在他眼中，动物只是人类的工具，没有选择的余地。牢牢的锁链锁住了小猴的自由，它的脖颈处有深深的印痕，是锁链的痕迹，可卖艺人仍然很粗鲁地牵住它，它也会疼啊!为什么?曾几何时，我们与动物一起嬉戏、玩耍，它们是人类的伙伴，可如今，它们是人类的附属品，不，或者是奴隶!过路的人各个熟视无睹!是什么使人们已经习以为常?是什么使人们的思想变质了?不仅是动物，还有大自然。水儿变脏、鱼儿死亡、花儿失颜，这一切一切的罪魁祸首都是我们自己造成的。

我不禁幻想：

风起沙飞的日子，人们拖着疲惫的身影，裂干的嘴唇，骄阳似火，好渴好渴!因为人们的贪婪，河水不再清澈，再也喝不到干净的水了。人们走啊走，看到的不再是苍翠挺拔的树木、娇艳美丽的花儿，取而代之的是洪水泛滥、风沙涌起!

100年前的清朝以统治者的无能昏庸走向了灭亡，难道100年后的世界就是如此模样!难道100年后就是人与自然间的斗争吗?

当我长大后，要背起行装，踏遍中原大地。在神州大地，建起一家家动物收养机构，向人们诉说动物的心声。让自然界仇恨的目光变成快乐的笑容，愤怒的弑泄变成舒展眉间的。

胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。

的确，从广义上来讲：思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。

反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换而言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。

性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。

思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。

阿斯图利亚斯曾经说过：“只有那些勇敢的人，才能遨过黑暗，迎来光明。”要是你孤身一人流落在一个不毛之地时，你可以活上几天?一天?两天吗?还是三天……无论如何，都活不了多长时间，但一个名叫鲁滨孙的人却在一个荒无人烟的孤岛上奇迹般地生存了——28年!到底是哪一种可贵的品格让他活了下来呢?

鲁滨孙喜欢航海和冒险，但在他乘船前往南美洲时，途中遇到了大风，船翻了，他被海浪打到了一个荒岛上，他遇到了困难，在杂草丛生，枯枝败叶之中，没有食物，没有住处，更没有衣裤。在这种极端情况下，他做了一个木筏，在船舱里找到了很多可以吃可以穿的东西。他能在这情况下鼓起勇气做木筏去找食材，换做是别人，恐怕连打死他他也要趴在草地上大哭。这就是挫折，这就是坎坷。鲁滨孙是个敢面对现实的人，要是我们眼见自己即将被困难侵蚀都无动于衷，那就什么也干不了，永远也过不了这道坎。

衣服和食物解决一时，这些粮食只能吃几天，他想出了办法，将谷物播种下去，长出的一点吃了剩下的继续播种，越来越多的粮食变诞生了。住的地方必须是一个既能预防野兽，也有水源、树荫的地方，他用船帆搭帐篷，将吃剩下的山羊圈养起来。二十六年后，他救下了“星期五”并交他说话，使星期五成了鲁滨孙的帮手，甚至淡忘了要回英国这件事。他乐于助人的品格真值得我们赞扬，鲁滨孙还不辞辛苦地教“星期五”说话，要知道，野人是不会英语的!“淡忘”这个词还让我感受到了鲁滨孙对现在这种生活的知足、满足。

我们要向鲁滨孙那样不畏艰险，以乐观向上的心态面对任何事情。世上无难事，只怕有心人嘛!只有这样，我们才会成为生活中的佼佼者!

人生向前须直面，挫折坎坷皆当然，踏平坎坷有幸福，人生处处艳阳天。

人生是什么?各有各的回答，然而只有一种回答会是大家都认可，那就是:人生就是奋斗、拼搏。为自己的梦想奋斗，为自己的亲友奋斗。同环境奋斗，与艰难困苦拼搏、与挫折失败拼搏，与丑恶战斗与阻碍自己前进的一切拼搏。还要同自己战斗：同懒惰与懦弱拼搏，同贪婪自私拼搏，战胜自我。更主要的要同命运抗争拼搏。

成功的最大敌人是什么?是自己，这是人到中年应当明白的。人生有两大源于自身的敌人：惰性与贪婪。

不战胜惰性就不会有成功，要时时鞭策自己。中年人正攀登在人生的半山中间，虽然还有艰难，但已看到了梦寐以求的山颠。你的处境使你不能后退只能向前，甚至不能躺下休息，只能喘口气稍事休憩，战胜疲倦奔向那人生的至高点，到达那理想的花园。

不战胜贪婪，就不会有幸福，应常常警戒自己。人到中年要避免贪婪，半山的途中处处金光灿灿，但有些离你尚远，就是那些能采到的果实也不可把行囊装满，过分的贪婪会使你坠入深渊，多一份贪婪就会少一份快乐而多一份风险。中年人经历了过人生的艰难，中年人需要收获，但中年人还享受不到那人生的盛宴——它在你人生的顶点。即使你到达的顶峰没有盛宴、没有花园，你也可风光尽揽、神爽体健。

而伴随人终生的是同命运的拼搏——这就是同挫折、失败、逆境还有疾病做斗争，你理想的实现就在这拼搏之中。登山有险阻，人生无坦途，世间无绝路，败挫当自如。人生总会有艰难与坎坷，不要灰心丧气，要坚强振作。天不会老是阴沉的，没有跨不过的坎，没有越不过的沟，人到山前必有路，车到河边必有渡。中年人已是成熟有了阅历，应该有这样心态对待人生挫折、坎坷。

人生成功须自强，所谓自强就要在任何时候都有一种战胜困难挫折的信心和勇气，人在逆境中心中只应记着四个字：奋斗与希望，只要奋斗就有希望，绝不向命运屈服，艰难压不倒，挫折不气馁，战胜困难踏平坎坷才有人生的欢歌。人是要有点精神的，这种拼搏向前的精神是人生最可贵的品格，是成功的首要因素，豁达乐观与坚强对中年人尤为可贵，否则面对诸多的困难与压力，你会无法应对。举目四望有多少比你艰难的人在拼搏、在自强，成为了胜者!

这种拼搏向前的勇气，这种坚强与达观的精神，来自于你的理想、你的目标，还有你的责任，中年肩上的责任使得你的拼搏成为义无反顾。如果你没有了目标、没有了理想，也不想再承担什么责任，那你活在这世上已没有什么意义。

人生是有命运的，它虽是未知的，但却不是完全不可掌握的，在命运面前人们的态度应该是积极的。

命运应有两方面的因素构成，第一是主观的，即由人的青少年时期的生活环境，家庭条件，所受教育熏陶等，所形成的个性品格等非知识因素。这是自己不能决定选择的，可以说命运的种子在青少年时代就已种下，但它是可知的。命运这棵树长成什么样子，很大程度上关系于园丁的培养，在你长大后这园丁不是别人就是你自己、就是你的自知。人最难的是什么?是自知，所以说人贵有自知之明。你自知的越早，自知的越深，你掌握命运的程度越高。青年人成功的最大障碍是什么，是对自己的弱点不自知，青年人如有志、勤奋，若再能解剖自己，则能成大器，而难就难在这一点上。人到中年也应要问一下自己你是否真正的自知了，其实好多的失败，好多的烦恼来自这不自知。这自知是同命运拼搏的基础，它决定着成功的几率，决定着机遇能否抓到。

第二个因素即人生机遇，它是不可知的，但是可以捕捉的。捕捉机遇靠的是拼搏、靠勤奋努力，还有胆识。机遇不属于守株待兔者，所以要像猎人一样的瞪大眼睛去搜寻机遇，因为它只属于有志、有识、有备而寻的奋斗者。人人一生都会有机遇，可是能抓住机遇的人并不很多。有人老说自己命不好，不是那机遇都没叫他碰到，而是机遇来了他没看见、没抓到。之所以这样，是因为他自己的拼搏精神不够和基本素质不高，自己又不很自知、青年时不知从哪里提高，这就造成了事业上的成功者较少。

对命运的态度就是拼搏奋斗，要信奉事在人为，而不能听天由命，听天由命不会有好命。人的一生就是同命运的抗争拼搏的一生，直到死前还同死神搏斗，正是这种拼搏才谱写了人生光彩的篇章，而人生不论其贫富贵贱都应有其光彩，只有这种拼搏才能争做命运的主宰，才有了人生的意义。

在命运面前，当遇到逆境、失败和不幸时，是沮丧灰心、悲天忧人、屈服躺下，还是顽强拼争，尽力一搏?此时强搏者往往会成为胜者，掌握自己的命运，即使通过拼搏未能实现命运的根本转变，也可争得尽量好的结果，而懦弱者则注定会成为不幸者。虽然人有时可能斗不过命运，但争过了、拚过了到晚年会无憾无悔、平静面对。

有句俗话说“人过五十不问命，人过六十不争命”什么意思?是说人过五十岁应已有所知天命，一般没有什么新的憧憬、新的目标了，如你的目标还未实现只管努力，还要尽力一搏，即所谓知天命而尽人事，但要像老牛一样结果不要去多想，只管尽心尽力就是了，这是积极的知命由天。到了六十人生拼搏的主战场才基本结束，应心平理安的接受生活，但还没有结束拼搏----还要同疾病拼搏，还要同种种不应有的感情情绪斗争，以保持健康的身心。

无论何时拼搏与快乐都应是人生的主旋律。可以说人生的成功主要不在于命运而在于拼搏，而人生的意义也不在于成功而在于拼搏。中年人仍须是顽强拚搏、奋进高歌。

枫叶之美，缘于它是这年的最后一抹红。当枫叶飘落的时候，天地间残存的只是萧萧的寒风和冰雪的苍白。

木偶看似华丽，可有谁知道它们永恒的沉默和心中癫狂的追逐。正如传说中的嫦娥一样，她有令世人羡慕的美丽容颜。可有谁知道，她有比牛郎织女还苍白的故事。

我一直以为我的故事没有嫦娥苍白，因为我心中有一缕彩虹和一盏灯。我的那缕彩虹上刻着自由，我的那盏灯能照亮黑暗。让我可以尽情地旋转，跳跃，直到生命的尽头。

可妈妈告诉我，世界上最微末的是木偶，而我却是一个木偶，而且是世界上最微末的木偶。木偶不能有思想，怕只是为了麻痹自己的思想。我们只能跟随缠绕着我们的木偶线漫无目的地行走，走到那个谁都无法窥视的世界尽头。

我想反抗，想释放属于我的美丽。我不需要鲜花和掌声，那都是虚伪的，也是不可能属于微末者的。我只需要一个平等的灵魂。我想告诉妈妈，我不是微末的木偶，我想告诉全世界，木偶不是最微末的。

可在现实的世界中，没有人理解我，更没有人支持我。

妈妈说：“孩子，算了吧。有些事是你改变不了的。平凡的过一生吧，只要平平安安比什么都好。”

其它木偶说：“你异想天开吧，我们木偶从诞生起就注定是最微末的了。”

世人说：“原来木偶也有得神经病的，拿回去研究研究。”

我渐渐被遗忘在一个无人问津的的角落。在那里，我开始执着地勾勒着我想象中的美丽。

我逐渐开始沉浸在幻想中。幻想如果我不是一个任人摆布的木偶，而是一只待哺于巢穴的雄鹰，我一定可以振翅云霄，搏击蓝天。如果我是一只昂首长嘶的骏马，我就可以奋蹄原野，驰骋天下。如果我可以自由放逐梦想……

有太多的幻想，太多的如果使我不能自拔。我渐渐忘却了当初翩翩起舞的梦想，忘却了在心灵深处的呼唤。甚至再有人告诉我，你是世界上最微末的。我不会再反驳，也不会再厌恶，更不会再天真地想去改变!我只会面无表情地接受。

微末，注定我只会引起一场没有结果的轩然大波。微末，注定我在这场战争中会失败。而微末无法注定的是我会沉浸于幻想之中，彻底忘却我当初最美的梦，永远忘却。

到今天我才发现，注定这一切的不是微末。而我也终于明白：木偶还会是木偶，不会改变。而改变的只是一个跳动的身影和一颗永不停止的心。

枫叶之美，缘于它是这年的最后一抹红。当枫叶飘落的时候，天地间残存的只是萧萧的寒风和冰雪的苍白。

蝉在得到一枚奖章后它更加坚定了要成为一条益虫，它开始向鸟儿们学习如何捕食害虫，可是当它发现了毛虫时却怎么也不敢吃。它总是认为吃毛虫是一件很恶心的事情，所以它总会放掉毛虫。

一天一天的过去了，蝉逐渐的虚弱了，如果它还是不再吃东西它将会饿死，蝉在这个时候想：我还是去吃树叶吧，可是吃树叶我将不是一条完美的益虫，并有可能会被鸟类吃掉。它想到这里不经的打了一个寒颤。最终，蝉决定还是硬着头皮去吃毛虫，当它落到了毛虫的身边时脚却像灌了铅一样地走不动，就在这时毛虫却从树上掉下来，正好落在一行人的跟前，被那人踩了个正着，绿色的脓液从它的身体内喷射出来，蝉目睹了这一切之后它彻底放弃了吃虫子的决心。随后它扑扇着翅膀飞走了，它回到家，在屋子里徘徊着：做一只益虫真难啊!过了两天，蝉终于被饥饿彻底背叛了，它决定去吃树叶――只吃一点点。它飞到一棵树上把吸管深深的插入那肥大宽厚的树叶中一股甘甜、清香的树汁流进了嘴里，那旷日已久的感觉终于又找回来了，它贪婪的吸吮着，顷刻之间树叶就蔫了，然后它又跳到另一片树叶上继续享受着它的美味，它吃完一片又一片它把做一只益虫的良知抛到了九霄云外。当它不知吃了多少片树叶的时候，一只麻雀正在一步一步的向它靠近，可它全然不知，当它发现是已经晚了，因为它早已到了麻雀的嘴里，蝉就象它的愿望一样转眼就没了。

树叶明年又会长出来的，而蝉……

今年是我的本命年，在传统的习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。 据说本命年是人一生中的“槛儿年”，是一个“犯太岁”的年份。所谓“太岁当头坐， 无喜必有祸”。为此，除夕夜 ，老婆命令我洗澡换上一袭白色的内衣和白色的袜子。并严格要求初一一天必须躲在家里，不准出门。以此来迎接自己 的本命年，祈求吉利、避邪驱恶、消灾免祸。

纵观人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒谁都会有个七灾八难。民间普遍认为本命年是凶年，是人的生命 历程中的一道“坎”。这种说法无疑会对每个人的心理发育产生巨大影响，不可能不产生出趋吉避凶的心态来。本命年是福是祸或者是与大多数人认为那样：本命年一顺则百顺，鸿运当头，势不可挡;背则到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家的说法。虽然本命年是凶年的说法没有任何科学依据，但在本命年，人们常常很担心自己这一年的运势，遇到一些不遂心的事，或者做一些荒唐事，就很容易把它和本命年相联系。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。

中国人往往将本命年当作生命中的一个重要里程碑。十二岁正是小小少年 ，黄金时代;二十四岁是风华正茂，青春 正健;三十六岁恰逢年富力强，当建功立业;四十八岁属于人生 巅峰，应功成名就;六十岁志得意满，该激流勇退;七十二岁则可以享受天伦之乐，颐养天年。再往后，则是活一年就多赚一年了。

今年，是我的第四个本命年，可我并没有迎来人生最辉煌的时刻。经历了四个轮回的变化，猛回首，却发现自己的人生走的太急、太快，似乎还没仔细的品味，就已走过人生大半旅程。1968年，戊申猴年正月二十二，我来到这个世上，当时正值“文革”时期，父母 是地道的农民 ，童年 基本上是在半饥饿中度过。1980年，庚申猴年，我在初中读书，疼我、爱 我的祖母因病去世。虽然这一年农村实行了家庭联产承包责任 制，可我依然是在贫困和饥饿中半玩半读的上着学。1992年，壬申猴年，我在望江一所偏僻的中学教着书，女儿刚出世不久，生活 仍在贫困线上挣扎。2004年，甲申猴年，我从市政府研究室出来担任领导秘书，生活似乎向我露出了微笑。

时光进入2016年，命运又和我开了个玩笑，再一次将我推到十字路口，让我重新找寻属于自己的天空。不过，在我看来，无论本命年是吉是凶，我都会把它当成一次际遇、一次挑战。我的命运我做主，面对越来越多的困难和变幻的现实，我都不会寻找籍口，不归结于命运的不公。王石评褚时健时说过：“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”要知道，这世界从来没有什么救世主，我弱了，所有的困难就强了;我强了，所有的困难就弱了。活着就应该逢山开路，遇水搭桥。

一天，小袋鼠吃过中饭正在河边散步。忽然，他看见几位小朋友正在小河里划船。小老鼠越看越羡慕。于是，小袋鼠也想要只小船。

于是，小袋鼠把半个西瓜皮推进了小河里，然后自己跳进了西瓜皮里。西瓜皮带着小袋鼠慢慢地向河中央飘去。

小袋鼠玩得好开心呀，一会儿向左划，一会儿向右划，一会儿又转起圈来……不知不觉，太阳快要落山了，小袋鼠觉得肚子有点饿了，就啃起西瓜皮来，不一会儿，最上面的一圈被他啃光了。小鱼看见了，着急地说：“别啃呀!别啃呀!再啃下去会掉进河里的!”可小老鼠就像没听见一样，理都不理小鱼，继续啃下去。不一会儿，西瓜皮又被小袋鼠啃得只有一个底了。小鱼急得大喊：“别啃啦!别啃啦!船要沉啦!”可小老鼠还是理都不理小鱼。

危险终于发生了，“咕咚——”小袋鼠掉进了河里，他拼命地挣扎，乱舞着手脚，可是身子却不听他的指挥，慢慢地沉向水里。小鱼赶紧游过来，把小袋鼠推向了岸边。

小袋鼠爬上岸，喘着粗气对小鱼说：“谢谢你……救……救了我……”

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩炼当空舞?

雨后斜阳，十里关山。

看千古风流人物，笑傲红尘。

赤

赤橙黄绿青蓝紫，我拾一抹最鲜艳的赤色给你——狂放的李白。

踏着盛唐的荣光，你来了，带着无与伦比，无懈可击的骄傲来了。在那个低眉顺身，俯首称臣的时代，你偏偏要挣脱世俗，开创了一个狂放的巅峰。在朝要力士脱靴，贵纪研墨，在野要放白于青座间。李白，好一个狂放的诗仙，能得到当朝天子的青睐，那是多少人梦寐以求的殊荣，而你却大声痛斥“金玉其外，败絮其内。”高歌着“天子呼来不上船，自称臣是洒中仙”拂袖而去。这最鲜艳的红色赠予你，你当之无愧。

橙

赤橙黄绿青蓝紫，我拾一抹最明亮的橙色给你——豪放的辛弃疾。

踏着南宋的战乱，你来了，带着势不可挡，势如破竹的坚定来了。在那个崇尚享年，阿谀奉承的时代，你偏偏要独上高楼，开创了一个精忠报国的传奇。你生不逢时，满腹的文才换来的却是大半生报国无门的悲愤。可是生命的元情并未让你就此消沉，你笑傲山林，诗酒余生。“把吴钩看了，栏杆拍遍”。纵然“无人会登临忘”那又如何?好一个豪放的辛弃疾，“行伍出身，以武起事，最终以文为业”，这一抹明亮的橙色非你莫属。

黄

赤橙黄绿青蓝紫，我拾一抹最清丽的黄色给你——旷达的苏轼。

踏着北宋风起云涌的潮流，你来了，带着“才与李白同，识比李白厚”的文笔来了。在那个腐败成风，人人自保的时代，你偏偏要抛开尘世，书写了一个词的巅峰，因乌台诗案你失魂落魄，流落四方，辗转难安。但你骨子里的野性注定了你的生命不会就此平庸，登上那曾经辉煌灿烂的赤壁，你澎湃了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你无畏“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”好一个旷达的苏轼，这一抹清丽的黄色你得之应当。

绿

赤橙黄绿青蓝紫，我拾一抹最忧郁的绿色给你——愁苦的李煜。

踏着南唐不可挽留的颓势，你来了，带着寝食难安，无能为力的悲伤来了。在那个兵荒马乱，金戈铁戟的时代，你偏偏要在平庸中开出一朵清香的花，书写了一个文坛奇迹的传说。你无心于政治，也许是生命的不公，把崇尚青山绿水的你推上了权力的高峰。南唐的颓败已经一发不可收拾，你无奈“春花秋月何时了，往事知多少”。你痛苦“流水落花春去也，天上人间。”李煜，我心痛你，谢了的春红带不走你的长恨，东逝的流水流淌着你的忧愁。这抹忧愁的绿色献给你，它可否化掉你心中的忧愁?

青

赤橙黄绿青蓝紫，我拾一抹最低沉的青色给你——沉郁的杜甫。

踏着唐朝的没落，你来了，带着低迷伤感，怀古伤今的痛苦来了。在那个社会动荡，山河破碎的时代，你偏偏要在黑夜里独舞。怀抱着那“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望，你启程了。经历国家由盛转衰的过程，你“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜甫，一个命运多殊的苦难诗人，你不亏被誉为“诗圣”。这抹最低沉的青色送给你，愿它能抚慰你心中的伤痕。

蓝

赤橙黄绿青蓝紫，我拾一抹最伤感的蓝色给你——忧愁的易安。

踏着南宋破碎的光景，你来了，带着冷冷淡淡，凄凄惨惨的忧愁来了。在那个女子无才便是德的时代，你偏偏要做海浪中的奇葩。南渡之苦，丈夫逝去，给你负累的心又刺下一道道淋漓的伤痕。一日一日的忧愁，你落得个“人比黄花瘦”。易安，我怜你，一介弱女子，为何要遭受如此大的痛苦，这抹最忧郁的蓝色寄给你，你能否收到?

紫

赤橙黄绿青蓝紫，我拾一抹最浪漫的紫色给你——情长的柳七。

踏着宋朝歌舞升平的繁荣，你来了，带着牵肠挂肚，无处可安的深情。在那个视清誉为毕生追求的时代，你偏偏要鹤立鸡群，流连在风流院所，纵然被仁宗因此罢官那又如何?世间行乐，红尘作伴，可谓人生第一快事。“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面”。好一个“奉旨填词柳三变”，能得到女子们如此的厚爱，纵使官场无为，那也无憾了吧?这抹最浪漫的紫色除了“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的你还有谁能担当?

看沧海巫山，岁月如流，浮华万千，终不过过眼云烟。在菊花开遍的南山溪畴，临清流而赋诗，抚琴而长吟，氤然独舞于繁花落叶之间，轻呼一声：命运多娇，江山依旧，风采犹然矣!

人的一生，总是会遇到这样或者那样的困难，其实，困难真的是很可怕。为了金钱，为了生活，为了欲望真的会让人变得很累。有时候，我在想：是不是有了钱了，一切问题就解决了;是不是生活好了，烦恼就没有了;是不是欲望实现了，一切都好了。可是，现实好像又不是那么一回事。也许真的一切都解决了，另一个问题也又出现了。

如果想改变自己的世界，首先就应该改变自己的心态。这是我常对自己和对朋友说的一句话，我始终认为，一个人心态好了，做什么事情都会事半功倍;如果心态不好，不管事情的本身是什么，心态不好，就注定了事情一定会做不好。

最近，好像很有空去回想过去的一切。只要一闭上眼睛，不开心的事情就出现在眼前，即使有时候真的不想去想它，可思维到了那一站，你无力阻挡，不开心的事情就像电影的画面一样，吞没了所有的幸福。每个人都会有自己的烦恼，其实，不开心的时候总是会有的，就像人的一生，不可能是一帆风顺的，上天注定了，生活中的苦与乐，悲与喜。

我一直以为我是一个很乐观的人，我可以主宰自己的心灵，能让自己很幸福。可事实不是这样的，当你面临着这样或那样的困难时，人不免就有了抱怨，抱怨这个，抱怨那个，抱怨这个世界这么的不公平。心态决定着自己的命运，当我的心不能静下来的时候，我就拿着书，强迫自己静下心来看，即使一时半会还不能看进去，可我还是要求自己要看，要求自己做到心平气和。当我心情很低落的时候，我会关掉所有的电话，一个人躲在房里把音乐开到最大声，因为，这样，烦恼就会跑掉。其实每个人减压的方法都不同，每个人在遇到问题时所解决的办法也不同，但关键还是这个人，人心态好了，做一切事情自然就顺了，当自己的心态不好，自然就觉得什么倒霉，什么事情就跟着你，想甩都甩不掉，那样是很可悲的。

终于把“心态决定命运”一书读完了，其实，粗读时，真的像书上写的那样，心中烦恼祛除。也许，很多人会想，它真的有那么神奇吗?其实，书本身是没有什么神奇的，关键是看书的人是否用心去看，用心去理解罢了。我这个人很奇怪的，朋友都说我太理智了。算是一个很理智的女人，总是能看到自己的影子，知道自己的缺点，知道自己的优点。有时候真的希望自己不要那么理智，因为理智的女人活着本身也是一件让人很痛苦的事情。我常想：我毕竟只是一个平凡的女人，我没有超脱的思想，因为，我也会因为一点事情不开心，也会因为一点惊喜开心老半天，更会因为一个笑话捂肚笑一回。这就是我，我会生气的时候谁的电话都不接，我会开心的时候，快乐的像一只吱吱喳喳的小鸟。

人没有烦恼该有多好呀，不用愁这个愁那个。可现实的生活就像是一堆散乱的音符，每个人都有自己的五线谱。在情感的变奏和命运的交响中，生存状态能否成为一支优美的乐曲，而不是节奏乱、不成曲调的杂声噪音，就完全取决于我们是否有个好心情。其实，开心的生活，也并不是一件很困难的事，只要我们敞开心怀，用好的心态去面对生活的苦与乐，悲与喜，人生就会变得精彩。

第一次看凡尔纳的《地心游记》，有这样一句话让我铭记，“无论命运让我走向那里，我都会走下去！”不向命运低头，把握自己的人生，我读到了这样的信息。可是命运是自有安排，还是一切都在自己的手中？

一次无意观看《阿甘正传》后，有一份感动不断荡漾心间。影片中，阿甘在妻子的坟墓前，说了一句话：“我不懂我们是否有着各自的命运，还是只是到处飘荡。”但是阿甘的经历却告诉了我答案，阿甘的妈妈说过：“人生就像巧克力，你永远都不知道你会尝到什么味道。”命运有一部分是人不能控制的，而剩下的部分就在我们手中，在面临未知，我们是否做了充分的准备，做了我们该做的事？

命运未知，命运无可抗拒，当命运无情将你击倒，愤怒、诅咒，你可以这样做，可是，在那之后，你只能接受。

网上有这样的一句话，“命运是存在的，只是有人不敢相信，有的人不屑去相信吧！”它就好似马克·吐温的作品，极具讽刺。“不敢”与“不屑”让人想象出两种人，一种逃避，一种只做自己。害怕所以逃避，还大张旗鼓地宣布：没有所谓的命运。其实只是在自欺。只做自己，心中没有其他的思绪，只是默默做好自己的事，然后就坐在一旁，静静地等待结果。尽人事，听天命。我们能做的就只是这样。

命运在谁手中，答案在每个人的心中。人生几十年，我们所能做的就是做自己喜欢的事，并将其做好，而其他，就交给命运吧。

“心态改变命运”，感觉很好，让人深思，叫人回味，也受益匪浅。讲座中我对下面两段内容印象尤为深刻。

一、 垃圾桶

弟子规上说：恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。我们受人滴水之恩，常思涌泉相报。我们彼此有过节，有仇怨，不要老是把它留在自己的记忆里，想起来就折磨自己一次。

有人把心比作一个纯净纯善垃圾桶。垃圾桶刚从商店里买回来的时候，它也是很干净的，和别的桶也没有什么区别，但是后来它为什么变的怎么肮脏不堪了呢？就是因为我们经常把垃圾往里边装。那我们的心也一样如此：我们的心都是纯净纯善的，如果我们经常把别人的过失、别人的罪恶承载在我们的心中，那我们的心不就变成装载别人过失的垃圾桶了吗？最后受伤的还是我们自己。

二、快乐的钥匙

一个成熟的人，握住自己快乐的钥匙，她不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

每一个人心中都有一把快乐的钥匙，但我们常在不知不觉中把它交给别人来掌管。一个女士抱怨说：我活的很不快乐，因为先生常出差不在家，她把快乐的钥匙交在了先生的手里； 一位妈妈说：我的孩子不听话，她叫我生气，她把快乐的钥匙交在了孩子的手里；一位婆婆说：我的媳妇不孝顺，我可真命苦呀，她把快乐的钥匙交在了媳妇的手里。这些人都做了一个相同的决定：就是让别人来控制她自己的心情。

当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们觉得自己是受害者，对现况无能为力。抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并传达这样一个信息：我这样痛苦都是你造成的，你要为我的痛苦负责。

一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，她不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人，她的情绪稳定，为自己负责，和这样的人在一起是一种享受，而不是压力。

那么诸位朋友，你快乐的钥匙在那里？是在自己的手中吗？那就把它握紧吧。

还有的人说：其实这个快乐的钥匙更像一个遥控器，(.)如果你掌握不住自己的快乐，就等于把这个快乐的遥控器放在了别人的手里。别人称赞了你几句，夸奖了你几句，等于按了一个钮，你就很得意，很高兴；结果别人又讽刺了你几句，诽谤了你几句，等于又按了另外一个钮，你就很生气，这不是把快乐的遥控器放在别人的手中吗？

通过看视频我真正懂得了：心态是我们真正的主人，它能使我们成功，也能使我们失败。如果我们想改变自己的世界，改变自己的命运，那么首先应该改变自己的心态。只要心态是正确的，我们的世界也会是光明的。 做人需学会在感激中成长，在舍弃中获得。所有的成功秘诀上都写着四个字——健康心态。请记住：快乐是属于我们自己的！

祝愿我们大家每个人都掌握住自己快乐的钥匙，快乐开心每一天。

[心态改变命运读后感作文

今学期,我们学习了《一夜的工作》这篇课文,使我深受教育.周总理不知疲倦、劳苦地工作、生活简朴的精神令我敬佩万分。

当我读到“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”这句话时，惊呆了。一个泱泱大国的总理的办公室是如此简陋，真的不敢相信自己的眼睛，但是事实是这样。我深情地说了一句；“周爷爷，您的办公室真简陋啊，说明您是一个不搞特殊化的人，您真不愧是我们国家的总理！”

我再读下去，“他一句一句地审阅，看完一句就用笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。”读完这句后，我的脸一下子红了起来，平时自己无论是写作业还是读课外书，都是马马虎虎的，写作业只求速度，而不是求质量；读书时是一目十行，根本不知道文章讲的是什么，写作目的是什么，把人物记得张冠李戴。与周爷爷相比真是天渊之别。我下了决心要向周爷爷学习，把自己的缺点改正，这样才会把成绩赶上。

继续往下读“花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为多了一个人而增加了分量。”读后又对周爷爷敬佩了，他工作那么认真，辛苦，但是夜餐却那么少。与自己相比，自己幸福多了。每天晚上写完作业时，总会有丰富的夜餐吃。我默默地想着：我学习周爷爷的生活简朴的好习惯！

读完全文后，使我受益匪浅。我要以周爷爷为榜样，学习他的优秀品质。

[与命运拼搏的人的作文

一丝声音从地底下钻出，如同春天花草从沉睡中缓缓地醒来，懒洋洋地伸展着不太灵活的身子骨。那声音重复着同一条旋律，一遍又一遍地发出，一点又一点地加强，直到最后，那声音终于发挥到了极致，从地底下爆裂发出，如同东洋烟火一般向着四面八方、铺天盖地地飞溅而来，又不约而同地聚集在了一起，一直冲入云霄，最后又慢慢落下。顷刻间的辉煌转眼间，就烟飞云散了。

那一个个消失的音符，不知何时又不约而同地隐隐连成了一串再次冲出地面。那一次次的努力却最终化为失败而落下序幕。足见在命运折磨下的贝多芬不屈不挠，即使是一次次的努力化作乌有，那也不足以让他放弃他那永远执着的“音乐梦。”

此时一片寂静……

不知过了多久，那比之前更加浑厚的声音破土而出，直冲云霄，在天上徘徊，迟迟没有落下。

结尾自然是贝多芬享受快乐的时候，那声音越长越高，越高越细，在天际徘徊不断，想必此时的贝多芬已不想停止此时的享受。不知过了多久，那声音才隐隐的钻回地底下，又进入了不边的沉睡。

这便是那著名的命运交响曲，这便是得病后的贝多芬不知经历多少痛苦方才化成的结晶，它记载着贝多芬的痛苦与喜悦，传递着贝多芬坚持不懈的精神。

学习是引导人生到光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习，再去实践，才能获取学习，才能改变你一生的命运。杨澜就是因为勤奋读书，努力实践，从而改变了她一生的命运。

杨澜，1968年生于北京，1990年毕业于北京外国语学院。上学时，杨澜每当考试的时候，基础分一分也没丢过。在中央电视台的招考中，她从一千名候选人中脱颖而出，成为《正大综艺》节目主持人，一举夺得金话筒奖。之后，杨澜又到美国哥伦比亚大学留学深造，并取得硕士学位。

杨澜常说：“是学习改变了我一生的命运。”

像在大街上流浪的乞丐，他的命运永远是贫困，只能靠别人的施舍度日，因为他们没有学习，没有文化。人必须有文化，才能改变他的命运。

要学好文化，就必须和时间赛跑。我们学过的课文《和时间赛跑》中和我差不多大的主人公林清玄就是这样的人。他常常和时间赛跑，他争分夺秒，学到了大量的学习，长大后终于成了一名作家。

所以，我们从小就要好好学习，争取分分秒秒的时间，不虚度光阴，把学习学扎实，掌握好服务社会的本领，长大后报效祖国。

鲜嫩可口的鸭肉，相信人人都喜欢。可你是否曾想过，这，是一只鸭子的悲惨的命运。

今天早晨，我还沉浸在梦中时，忽然传来几声非同寻常的“嘎嘎嘎”的叫声。谁家的鸭子大清早就发出奇怪的叫声？我不耐烦地爬起来，拉开窗帘，没发觉有什么异样，便又钻进温暖的被窝。

八点左右，我吃完早饭，走到院子里，当我的目光无意间转到大树下时，我吓了一跳：一只被绳子捆绑在树上的活玩意儿！我惊得差一点就叫出声来，等回过神来时再定睛一看，哦，原来是只鸭子。我也不去细想这鸭子为什么被绑住，想必有它的原因，于是我便不去管它了。

到了九点左右，弟弟兴奋地奔过来，气喘吁吁地说：“姐姐，快来看呀，外婆杀鸭子了，今天中午我们可以吃鸭肉了！”我好奇地跟了过去，啊，这不就是早上我所见到的那只鸭子吗？

我们还从来没有见过奶奶杀鸭子呢！于是，我们几个小的怀着既紧张又兴奋的心情来看奶奶是如何杀鸭子的。瞧！奶奶首先把鸭脖子上的毛拔掉，接着用菜刀在鸭脖上来回割了几下，“啪”的一声甩出去试试鸭子有没有死掉。这时，我听到一旁的哥哥说：“外婆杀的鸭还会跑的！”我很疑惑地看着哥哥，怎么可能呢？但事实却是如此，甩出去的鸭子以为获得了自由，屁颠屁颠地跑了起来。奶奶把它抓来，重新用刀划了一下，结果这鸭子还是跑了。这一次，跑得似乎更疯狂了，边跑边“嘎嘎嘎”地狂叫，似乎是在找同伴求救。我看到它使劲往鸭圈的木栅栏的缝里挤，这儿钻钻，那儿挤挤。突然我发现边上有个较大一点的缝隙，我暗想：快，这里能挤进去，加油！可怜的鸭子可能是因为挨了两刀后，身体有点虚弱了，任凭它怎么挤，还是挤不进去。

这时，奶奶从它背后一把将它捉住，又划了一刀。我的心一紧。趁奶奶去提热水的时候，这只顽皮的鸭子又溜走了，奶奶只好又一次把它抓了回来。这时候，奶奶有点不耐烦了，索性将它扔进了沸腾的开水里，看到这一幕，我的心“嗖”地提了起来：太残忍了！

生命力再顽强的鸭子，也抵不过沸水的冲洗。最终，它死了，死在了滚烫开水里。水里，飘着它洁白的羽毛，染着它殷红的鲜血。我再看看鸭圈，那是它曾经嬉戏的地方。昨天，它正与小伙伴们打闹，殊不知，今日它离开了这无比美好的世界。

第二乐章稍快的行板，3/8拍子，双主题变奏曲式。这是一首优美的抒情诗，宏伟而又辉煌，同第一乐章形成了对比。它体现了人们的感情世界，战斗后的静思同对美好理想的憧憬互相交错，最后转化为坚定的决心。乐曲开始时，在低音提琴拨弦伴奏下，中提琴和大提琴奏出第一主题，它深沉、安详、优美，蕴藏着深厚的力量和对美好生活的向往。紧接着，单簧管和大管奏出了具有战斗号召性的第二主题。这个主题的音调与第一主题很接近，并与法国革命时期的歌曲有音调上的联系。这是进行曲风格的英雄主题，它起初抒情而沉思，转入C大调由全乐队强奏后，成为一支雄伟的凯旋进行曲，充满着火热的朝气，鼓舞着人们永往直前。以后音乐的发展是这两个主题交替出现的六次不同的变奏。这六次变奏，贝多芬运用不同的节奏音型，调性转换、乐器变换等各种手法，表现出英雄在激烈斗争后的沉思和战胜黑暗的坚定信念，以及充满活力的激情。例如第一变奏以第一主题连续的十六分音符把音乐变得起伏和激动不安。第二变奏以三十二分音符的连续出现，增强了动力性，表现出英雄战胜黑暗的坚定信念。最后一次变奏，像英雄的凯歌一般，具有豪迈的英雄气概和乐观情绪，这一乐章的尾声，对第一主题作了简单的展开，表现出从深思中获得力量，对未来的胜利充满信心。