命运

在人生的旅途上，我们难免会遇上多少欢乐与忧愁，多少酸甜与苦辣，多少成功与挫折。也许我们也曾经为此疯狂过，为此失意过，为此感叹过。但在这疯狂、失意、感叹之后，你是选择奋起直追，还是会不堪一击呢?

确实，我们一生当中有太多困难与磨难。它们固然可怕。但同时有一句话会激励着我们去正视它们：殊不知困难多，解决困难的方法更多?

一生中也会有太多的成功与喜悦。它们确实令人欢喜，但同时也有一句话会告诫我们应当不沉溺于喜悦之中，应当继续努力。它就是：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，虽然我们现在还担当不起振兴祖国的重担，但我们有义务为之努力。

固然，我们不是圣人，达不到“不以物喜，不以已悲的思想境界”。但我们可以在感情发泄后，有主见地选择后路——萎糜死亡，还是振作奋起。

也许，在我们失败时，有人会冷嘲热讽道：“你是不可成功的货色，再拼也没有用，放弃吧!”在我们成功时，也有人会吹捧道：“你不用再努力，这样的成绩已经足够你过下半辈子了!”在此时，你会怎么做呢?或许你会信听谣言，或许你会继续努力。然而我们提倡的是后者。因为，我们完全没必要先入为主。因为你是你自己的主人，是可以掌握自己的命运。也许你尝试了不一定成功，但如果没有尝试就永远不可能成功。

其实，人的一生有许多曲曲折折，起起落落。这样的人生才有滋有味。倘若是在浑浑噩噩地过一生，那么他就白来这世上一趟。因为曲折、起落是考验自己的试题。你掌握了命运，坚韧不拔，你就战胜它。放弃了，你就成了它的奴隶。

让我们来掌握自己的命运。别让别人的干扰与诱惑，别让功名与利禄，来打翻我们这坛陈酿已久的命运之酒!

爱你，我义无返顾

第二世

她爱他，所以，她愿意等他。三十年，只不过一眨眼的事。她在寻觅。寻觅已经投胎转世，正是少年时期的他。三十年了啊。她体会到什么叫人心险恶。她活的不开心。如果没有他，她早已打道回府。但是，为了他，她毫无怨言。谁说狐无情?她，难道无情吗?终于，她找到了他。她知道，茫茫人海，找他，很难。但是，有缘千里来相会，无缘对面不相识。老天有眼，终于让他出现在她的生活里。对不起啊～她在学校，忽然，被撞到了，一个抱歉的声音响起。为什么?为什么这个声音竟是如此的熟悉?她愣住了。这个相貌和气息，不正是他吗?没关系。她淡淡地说。

但心中，已是惊喜不已了。是他啊!他的转世!玖云同学，怎么了～他发现她的神情有些古怪。没事。玖云，她的化名呢。她笑笑，他记住了她。这一世，他很富有。称得上高富帅，但是，他从没见过如此美丽的女生。美，美的无法用语言形容。紫黑色的长发，随意披着，深邃的眼瞳仿佛深不可测，衣着朴素，又那么和谐，单若浮萍、美若天仙，最好的解释吧，貌比西子胜三分啊。他尴尬一笑，狼狈地走了。这，便是她与他，第二世的邂逅。后来，她不知为何调到了他的班中。一眼，他就看到了她，还是那么美啊。后来，每当经过他的位置，她就会和他说说话。

虽然，男生们都充满了羡慕嫉妒恨，但也只能认命了。他爱上了她，他变了。变得不再花心，不再奢侈，对她更是一心一意、全心全意。她找回了当年的幸福。天涯何处无芳草，何必单恋一枝花?不止10个人对她说过她收到很多情书，都被她婉言拒绝了，她有他，就足够了。他呢?也一样。对对他表白的女生，一个个都是抱歉。他不接近任何女生，怕她吃醋。人人都说他俩幸福，般配。男神配女神，也的确是绝配呀。他们总是笑笑，很甜蜜呢。

时间过去。又是这样，他老了，生命走到了尽头。再一次，她看着他死去，时间是残忍的，对于他的死亡，她也无能为力。下一世，我们再续前缘吧。为了他，值得。

说起免子，难免会让人想起那句，“免子急了一咬人”的谚语。可我不太喜欢这么说，因为我喜欢免子，特别是我家饲养的那只狡免三窟的“呆呆”。

今年寒假的一天，我和妈妈去莱场买菜，当我们来到场门口时。看见一位小贩把几只小免子关在笼子叫卖，免子在剌骨的寒风中瑟瑟发抖。让人不免产生一丝怜悯，我纠着妈妈非要买下一只。免子，终于妈妈在我软磨下“投降”，乖乖掏钱从小贩手中买?下免子。

回到家里，我仔细打量起这只刚从笼子里“解放”出来的免子，它全身雪白的，像是用洁白无瑕的汉白玉雕刻而成的一尊塑像。一双红通通的大眼睛点缀在雪白的脸上象闪亮的红宝石，对于自己的第一只宠物，该给它起个名字吧，我想了一会，郑重地家里的人宣布，“呆呆”就是免子名字，从此呆呆走进了我们的家庭。

呆呆在我们这个家是个“小自由”，每天从早到晚在家里各房间蹦来蹦去，沙发下、大床以及桌子下，家里每个能蹲的角落都有它的影子。有时，“呆呆”还和我玩起捉迷藏。有一次中午，我们全家人都在吃饭，“呆呆”则到处蹦。当我吃完饭去找它时，却发现它失踪了。我把家里都找了个遍，就是没看见“呆呆”。这时，妈妈的脚碰到一个软软的东西，低头一看，嘿!这小东西，原来就狡滑地躲在桌子下。我气呼呼地看着它，“呆呆”两眼望了我一眼，调皮地跑开了。

我和“呆呆”快乐地生活着，然而这种生活并没有持续多久。今年7月的一天悲剧发生了，这天。妈妈买来了“呆呆”最喜欢吃莴苣叶，由于这段时间莴苣叶很难买到，“呆呆”的美味佳肴断粮了，当“呆呆”一见到自己美食便狼吞虎咽起来，见“呆呆”吃得如此津津有趣，妈妈不断地往食盆里增加莴苣叶，“呆呆”狂吃了一顿后，缓缓地走向自已小窝躺下体息了。哪知第二天，“呆呆”就不行了，它缩在笼子的角落里一动也不动，最喜欢的莴苣叶不吃了。没过几天呆呆就“挂”了，“呆呆”之死让我很伤心，同时也感到纳闷好好的呆呆怎么会突然死了。我上网查询后弄明白了，原来是莴苣叶惹得祸，由于“呆呆”肠胃功能尚未发育完整，遇到好吃的东西不做限制，当吃入大量的食物后，极易导致积食，即胃扩张。如果治疗效果很不好很容易死亡。找到呆呆死因，全家都埋怨妈妈的“残忍”，平时一贯伶牙利齿的妈妈，此时也有口难辩接受把呆呆弄得“死去活来”的指责。“呆呆”的死，让我难过了很长时间。

现在每当看到有人提着装着小兔子笼子叫卖的小贩，我总会想起我曾经养过的宠物——“呆呆”。不知天堂里的“呆呆”过得好吗?

“感恩的心，感恩命运”不仅仅是一句名言，它也是为人处世的一种快乐的生活方式。正如英国作家萨克雷所说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”是的，生活就是一面镜子，快乐与否全取决于你自己，选择快乐还是消沉的决定权在你的手中。其实我们在生活中就缺少这种感恩的精神。比如说：父母精心为我们准备的饭菜，我们感恩过吗?我们还一味的埋怨父母对我们不够呵护。现在，哪个孩子不是父母的心头肉啊?但，我们在沉浸于爱的海洋里不能自拔，也忽视了父母的存在。其实，从我们’呱呱‘坠地的那一刻起，父母便开始了他们一生的操劳，他们在做什么事情时最先想到的就是我们，而我们呢。啊，感恩父母吧!老师对我们付出了很多的心血，我们更应该感恩老师。他们既是我们学习的指导者，又是我们成长道路上的引路人。老师的爱是超凡脱俗的，是无私的。这种爱给了我们温暖和力量，促使每一个学子不断实现自己的追求，到达理想的彼岸。啊，感恩老师吧!生活离不开朋友，人生离不开友情。友情能使我们互相启发，取长补短，相互激励，有助于我们增长智慧和才干，更快的进步和发展。就连马克思也说：“真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。””缺乏真正的朋友乃是纯粹的孤独，没有朋友则斯世不过是一片荒野。“啊，感恩朋友吧!当我们在遇到挫折时，总会埋怨。但，我们其实也应该感恩挫折。因为挫折能磨练我们的意志，使我们变得更加坚强;激发斗志，使我们迸发出巨大的力量;”吃一堑，长一智。“使我们变得更加聪明。从这种意义上来说，挫折是走向成功的必经之路。就像着名的罗威尔说的。”人世中不幸的事如同一把刀，它可以让我们使用，也可以把我们割伤。那要看你是抓住刀刃还是刀柄。“啊，感恩挫折吧!学会感恩吧!感恩曾经鼓励你的人，是他们使你鼓足勇气，奔向成功。感恩曾经伤害你的人，是他们使你明白自己还有价值。感恩曾经自己的失败，是它使你积累了经验，取得成功。感恩，学会感恩吧，你将会获得快乐，成功，幸福。

“你会拉车，为什么一直站着不动?”赶车人问。驴回答说：“你一直没有挥鞭子。这是赶车人和驴的经典对话。驴表现出十足的奴性，不挨抽打不拉车。在鞭子下前行的驴，成为逆来顺受的奴隶，永远也不可能改变自己的命运。我们充满智慧的人类，难道还会和驴一样吗?我们应该成为自己命运的主人!综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者。

在国家处于衰弱时，赵武灵王为富国强兵，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，不但打败了经常侵扰赵国的中山国，而且夺取林胡等地，向北方开辟了上千里的疆域，并设置云中、雁门、代郡行政区，管辖范围达到今河套地区。赵武灵王也成为一位值得后人纪念和效法的古代社会改革家。同为帝王的李煜嗣位之时，南唐已多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。李煜不思进取，“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。宋兵南下攻金陵后李煜只得肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。后来，他被宋太宗赐药毒死。比较两位帝王，能自我主宰命运者获得成功，反之则一败涂地。

在人生处于危难时，如果能够冲破困厄，大胆主宰自己的命运，那么获取成功就绝不是神话。少年时被无辜地送入奥斯威辛纳粹集中营的克尔蒂斯·伊姆雷，后被转送住德国的布痕瓦尔德集中营，直到1945年才获得解放。从集中营出来后，他服过兵役，曾在某一报社工作过，不久却被告知不适合于此项工作而被解职。在这之后他依靠写些文学小作品及翻译德语文学、哲学作品的微薄收入为生，同妻子长期蜗居在布达佩斯某一公寓里的25平方米的房子里。正是他不屈服于命运，终于在2002年荣获诺贝尔文学奖，并成为匈牙利当代作家。少年英雄项羽身经百战，虽为西楚霸王，赫赫威风。“垓下之围”却成为他人生的终点。乌江边他留下了这句千古悲言：“天之亡我，我何渡为!”项羽将自己的灭亡归结为“天”的原因，因此放弃了最后这次生的机会，自刎于乌江。

法国的维尼有句名言：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”当我再次放眼观望成功与失败之人的命运时，这句话一直响彻耳边：“综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者”。

小时候听爷爷说：“一花一世界”。后来才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。 同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运?我们要怎样才能改变自己的命运呢?

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。” 三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲!

大家听说过犹太人的故事吗?犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么?人才!因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。 没有“五•四”的启蒙，哪有今天的中国?没有新文化运动，何谈中华的崛起?鲁迅之言，犹在耳畔：“从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识! “华北之大，竟然放不下一张课桌。”那时候，我们没有强盛的国力，没有装备精良的武器，但中华儿女有的是黄帝蚩尤的热血，有的是中华文明带给我们的骨气，从“五四”到“九一八”，从“反帝反封”到“抗日救国”，从抗战到解放全民族，中国正是在民众的觉醒中重生，在知识的感召下复生。我们踏着父辈的思想前进，在思想的升华中走向文明。

改革开放，经济建设，我们的祖国正一步步走向昌盛;神舟五号、六号载人飞船凝结着中国人民的智慧，冲上了云霄;“嫦娥一号”探月卫星上九天揽月!曾经历经千劫万难的中国，在知识的滋养下重焕生机。 同学们，你们知道吗，是知识的人民改变了中国，改变了中国落后挨打的命运;是知识给了我们这个民族以韧性，是人民用知识建设了中国，塑造了中国蒸蒸日上的今天;是知识赋予了我们伟大复兴的动力。知识对于一个人、一个团体、一个民族，是多么的重要。知识，是我们精神的需要，知识是无穷无尽的，在你不断汲取知识营养的同时，知识已经化为了一股力量，让你无往不胜。

然而，知识从来不属于懒惰的人。只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实;只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近;只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无愧的人生。 鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者;空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹;只有学习知识才能到达成功的彼岸。

知识是石，敲出生命之火;知识是火，点燃命运之灯;知识是灯，照亮命运之路;知识是路，引我们走向灿烂的明天!那么，今天的我们，在座的各位，赶紧行动起来，抓紧时间学习，用知识创造全新的自己，用知识创造美好的未来，续写中华的辉煌吧

三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么?”第一个人没好气地说：“没看见吗?砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，是前两个人的老板。你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。

一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人们脑海中那个人力车夫的形象吧!他们生活在社会的基层，每天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的低微人群。

我国的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描写、刻画，写出小说《骆驼祥子》。老舍以20年代的旧北京为背景，通过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地的中国社会下层人民的悲苦命运。

小说主人公祥子，一个曾经年轻力壮意气风发的小伙子，一个曾经强势、独立的头等车夫，一个曾经以为只要不怕吃苦就能在社会上立足的“天真”的乡下汉，却在社会中一步步沦陷，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来……是什么原因造成祥子这样的变化呢?答案很明显︰是旧社会的腐败，将他磨砺成了另一个人一个整日游手好闲，吸烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格，丧失了对生活的所有企望和信心!

在当今社会，又有多少人在为自己怀揣的梦想努力打拼呢?许多人在每天枯燥的工作中像个陀螺一样不停地“转”，只为了一时的酒足饭饱，没有积蓄，没有规划，用网络上的一个流行名词来说，就叫“月光族”。这类人就如丧失了斗志后的祥子一样，做一天和尚敲一天钟——得过且过。既然这已不是那个昏暗、苦难的社会，那我们为何不能为自己制定一个深远规划通过自己的勤劳奋斗来改变自己呢?

导致祥子一步步堕入深渊的，我想，出了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，还有他自身封建愚昧的思想。他看不到受压迫的小生产者拜托奴隶地位的真正出路在哪里，而是把一切都归于“命”。他丝毫不知，命运是把握在自己手中的!要想在那个“吃人”的时代立足，就必须把握命运，挑战命运!

巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”显然，小说中的祥子是属于最后一类人，他在苦难中堕入了万丈深渊。试问，你们甘愿做一个弱者吗?相信大家的回答是一致的，当然不愿意。那么，就让我们昂首挺胸，向命运发起挑战，向苦难发起挑战，为拥有一笔巨大的精神财富而努力吧!

最后切记，命运是把握在自己手中的!

天降大雨。一群富人为了躲雨，进了一座破旧的寺庙。雨下得真大，电闪雷鸣，雨如倾盆。这时候，偏偏进来一个乞丐，淋得落汤鸡似的。庙不大，乞丐浑身散发着刺鼻的臭味。富人们心里颇为不满。就在这时候，庙的上方出现了一条龙，围着寺庙转了一圈又一圈，张牙舞爪，闪电一个接着一个。寺庙里的人都吓傻了，一定是屋里有人触怒了天庭，老天爷今天要用五雷轰顶来惩罚他。一阵子猜疑和争论过后，他们一致把目光投向了那个乞丐。不容分说，他们齐心协力将乞丐推出门去。瞬间，咔嚓一声巨响——整个寺庙轰然倒下，变成了一片焦土。乞丐安然无恙，富人们却葬身在废墟里。

刚听这个故事的时候我觉得好笑，老天爷等这么长时间，原来单单是为了这个乞丐。

我的一个朋友，早年在一个物资部门做事，年轻有为，待人诚恳，但因为资历短浅又没有政治背景，第一批下岗的名额中就轮上了他。他是那批下岗人员中唯一具有大学学历的年轻职工。后来顶替他的岗位的，是该部门经理的儿子。初次经历波折的他，天似乎塌了。妻子的单位效益不好，年幼的儿子正嗷嗷待哺。

一个偶然的机会，他去了深圳。

短短十年，他拥有了自己的公司，手下几十号人马，固定资产高达伍佰万。

命运真会捉弄人。那个部门经理的儿子在他走后也没有逃脱下岗的厄运，现在他在汽车站门口开出租。为了能揽到顾客，他天天对每一个人都陪着笑脸。

创业的路上，我们谁都有可能被人从一个安逸的位置上推下来，我们对拉自己一把的人要永远怀一颗感恩的心，对推了自己一把的人，心里也不要装满怨恨，说不定正是因为他，你从炼狱到了天堂。

提到命运，就让人想到存在于我们的身体和心灵之外的某种神秘力量，它主宰着我们生命中的一切，可以让我们幸福或者痛苦、成功或者失败。在命运的面前，我们的努力总是会显得软弱和微不足道。

命运真的是一种外在的力量吗?它真的神秘得不可探知吗?

一百多年前，一位著名的心理学家在对他的孩子的观察中发现，孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事件之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。这位心理学家把这种现象称为强迫性重复。

强迫性重复的现象也可以在每一个成人身上存在。比如，一个人际关系不好的人，他可能一个朋友都没有，这样的结果就是由一系列强迫性重复导致的。最开始的时候，也许他只跟部分人关系不好，只有部分人不喜欢他。慢慢地，由于强迫性重复的力量，他会不自觉地制造一些事件，让所有的人不喜欢他。或者换句话说，他会下意识地教会别人都不喜欢他，以便强迫性地重复那些痛苦的体验。

在生活、工作等方面都很失败的人，也是因为掉进了强迫性重复的漩涡。我们的周围真的有这样一些人，你不断地会听到关于他们的坏消息。每一个坏消息传来，我们都会叹一口气说：唉，他就是这个命，他的命不好。

而一个各方面都很成功的人，他强迫性地重复的东西，都是那些好的、令人愉快的体验。他总是教会别人喜欢自己，教会自己把那些必须办好的事情办好。我们的周围当然也有这样一些人，你不断地可以听到关于他们的好消息。每一个好消息传来，我们都会赞叹地说：他就是这样的命，他的命好，命好比什么都好。

所以，我们可以肯定地说，所谓的命运，实际上就是心理学所说的强迫性重复。它不在我们的心灵之外，而在我们的心灵之中;如果说它神秘，那只是因为我们不理解它而已。

强迫性重复的特点和要害就是“不自觉”，它隐藏在我们心灵深处，很难看到它和把握它。因此，打破坏的强迫性重复的方法，就是要更多地了解自己，了解自己的情感、思维和行为模式，把可能导致重复的环节切断;并且勇敢地尝试各种新的、好的体验，以建立良性的强迫性重复机制。

伟大的音乐家贝多芬在经历了一系列惨痛的事件之后说：我要扼住命运的咽喉。这句话也可以说成：我要打破强迫性重复的怪圈。他的史诗般的交响曲，就是他的心灵与坏的强迫性重复的力量做顽强斗争的写照。

任何一个人，不管他过去和现在有什么痛苦的或失败的经历，只要他打败了曾经控制了他的强迫性重复的力量，或者说命运的力量，那他的未来也会是一部讲述英雄的故事的史诗。而且，这部史诗的结尾，肯定是主人公辉煌的成功，并充满令人心醉的欢乐。

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

我认为，性格决定了你做的决定，如果有2个选择在你面前，谦虚的人会选择谨慎的选择，冲动的人会选择感情地选择，聪明的人会选择长远的选择，狡诈的人会选择老谋深算的选择等等(当然，如果是普通人，那么就是几种性格的集合，但各性格的量很少很少，所以差异体现不出，所以才平凡啊，)

一开始，所有人类命运都是一样的，当大家开始走到行动(人生)的岔路口时，选择发挥作用，是各人的路发生了分歧。而选择越多，差异越大，南辕北辙，命运的不同就开始了，由于人生没有回头，而各种人在一起又互相影响，让你在下一次的选择时犹豫(出生，每一次的动作，申请，心里，与人的交往中的每一句话都是选择)

所以，性格决定选择，选择决定环境，环境又影响选择，然后，环境又与命运紧密联系在了一起，

所以性格决定命运(我的理解)

要努力改变自己，这样就能改变命运。

从一声啼哭开始书写人生，用你的智慧，也用你的幼稚；用你慵懒或勤快的心情，也用你纤巧或粗糙的大手；甚至只是两行歪歪扭扭的脚印，沾着花径的芳香，也沾着泥泞的土腥。

白天是一页的正面，黑夜是一页的反面。

晴朗，阴霾，光明，黑暗，风雨，云霞，高山，流水，红花，绿叶……有人说，翻过的是命运，翻不过的也是命运。

仿佛命运就是生命的太极，衍生着悲喜的两仪和生老病死的四象，五彩缤纷的生活在八卦里，只剩下吉凶两种表情。

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将太阳和月亮起落的轮回当成根据，从天干和地支交错的编排寻找密码，命运里，阿里巴巴的故事不再是天方夜谭，牛郎织女的爱情也不再成为七夕夜里悲伤的眼泪。

似乎世界上只剩下宿命，只剩下可笑的唐吉诃德和妄想撼动大树的蚍蜉。当然还有连圆都画不圆的阿Q和想得到蘸血馒头的华老栓。

3

生命的放歌，或长或短，或高或低，或深沉或激昂，或舒缓或躁急。悲愤，欢愉，缠绵悱恻，铿锵豪迈，每一种情调原本都发自自己的心声，何必要跟着命运——这个假想中的指挥。

独奏，协奏，合唱，交响。没有一种表达能永远停留在激越的高亢，也没有一种倾诉会走不出平淡的低回。即使做一次伴唱，即使有短暂的休止，生命的色彩和节奏，也不会有半点的逊色和停止。

每一乐章的每一小节，又有哪一个音符需要附和命运的律动？

4

伟大，渺小，传奇，平凡，不是命运的四维。从你的原点出发，没有固定的坐标标定你生命的轨迹，也没有注定的一点喻示你最后的归宿。

[命运断想作文

乔布斯曾说过：“如果一个人有60年的生命，前30年供你养成习惯，后30年习惯成就了你。”

每一个人都会有在长期生活中不知不觉养成的各种习惯。一个，两个；好习惯，坏习惯，而我们亦是在不知不觉中被习惯操控。习惯，能成就一个人，也能毁灭一个人。

这里有一个脍炙人口的故事：

三国末期，魏国统一了天下。在攻陷蜀国城池之后，有一个将军闯入了诸葛亮的祠堂，里面供奉着诸葛亮的塑像。这个将军挥起长枪便要向塑像刺去，忽然，这个将军发现了塑像前的一本小册子。他拿起这本小册子并翻开了它。发现了第一页写着他即将命丧于此，他不由得心火上窜。但他又冷静的想了想，觉得诸葛亮一个死人了，能有什么能耐？他用手沾了点唾沫，一页一页的将书翻开，就这么蘸一下，翻一下。越看越生气，扔掉手中的册子，拾起长枪，变刺向了塑像，枪头即将挨上塑像时，他却口吐白沫，仰面而倒。

原来，诸葛亮早就猜到了他的心思。蜀国之后，他定会来寻自己出气。于是，诸葛亮放了一本册子，册子的边角涂上毒药，这位将军不停地在册子的边角上来回的抹，结果葬送了自己的性命。而害了他的，正是他翻书时这个不起眼的小习惯。

可见，习惯是一种顽强的力量，习惯可以使人的未来一片光明，也可以使人跌入万丈深渊。

[习惯决定命运小学优秀作文

一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此有了茶。茶，是人处在草木之间。茶，经历了水与火，生与死的历练，与我们相遇，茶的命运也是我们的命运。

漫步于峨眉山间，昨夜的一场雨为整座山都披上了一层朦胧的面纱，清明雨柔而不刚，温而不冷，如果可以，我愿将他们比作世间万物离去时流的最后一次泪。落脚于一棵蜿蜒曲折的古树下，树上每一片树叶都饱含着雨露，树叶翠绿而不老，地皮遍布树干，这便是一棵老白茶树，白茶树本身寿命不长，却能生长得如此悠远，本身就是一个奇迹。信手拈来一片放入口中，入口干涩却有一股甘香留恋齿口。

在峨眉山上捧起一寸泥土，感受土地与手掌的温度，促使每一颗土粒与肌肤亲近相谐，泥土那深褐色的色彩如同生命般质朴。土粒之上却是一个新生命，如同婴儿般可爱可贵，那是一片不慎跌落于泥土的茶芽，嫩绿得如此可人。生命的本原就是这番可怜。起身抬头放眼望去，一片片的茶田延绵不断，波澜起伏，此时正是明前茶盛开与采摘的好时节，一片嫩绿的茶芽如同宝贝被碧绿的叶子呵护在其中，看得人心动。

虔诚地跪拜在峨眉神佛像前，看着一心向佛的僧侣前来朝拜。幼僧叩击古钟传出一阵阵浑重的钟声，轻敲木鱼发出方寸感极强的禅音，老僧点燃宁神的藏香，洒入几片清明春茶，沏以峨眉清泉水。茶叶沸水中沉沉浮浮几起几落，如同佛教中生命的轮回。佛说：由因世界，虚妄轮回。生命的开端与终结紧密相连，环环相扣，因而在佛教中有六道轮回，如同清明，生与死共存，悲和喜同在。每位入寺的僧人都会先捧起一杯茶饮尽，方开始一日的修行，他们将茶视为沟通天地的生命，茶味与禅的味道一样，他们眼中品茶同样是一种修行。

很快，茶的清香溢满了整个屋子，释放出一脉脉沁人心脾的幽香。趁着空隙，怀着一种慎重，小心翼翼地捧起一杯茶细细品尝。这来自森林的古树茶，山野之气强烈，初尝苦涩，却回甘迅猛，很快，唇齿间便是满满的甜香。茶，是人类面对自然的态度，也是面对内心的态度。茶，之所以风靡世界，是因为它是灵魂的饮品。

茶叶历经磨难，一次死去，一次次重生，水的呼唤，帮助茶完成了最后一次涅盘，而这段不平凡的生命历程，在喝茶人端起茶杯那一刻，得以圆满，生命亦如此。

[茶的命运作文

笼子里的鸟雀飞不上云端，温室里的花朵经不起风雨，开拓者，必定向险处行驶。渴望成功的人，绝不怕挫折坎坷；信念坚定的人，绝不躲避磨练；理想高远的人，绝不抱怨命运不公平。因为，他们深知，命运由自己创造，命运掌握在自己手中。

掌握自己的命运，要克服依赖心理，学会独立、自主、自强。古人云，天行健，君子以自强不息，被大树荫蔽的树木不易成材，被父母溺爱的孩子难以成功。依赖别人，只会使自己更加懦弱和懒惰，陶行知先生说，流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。当今社会，一些独生子女渐渐变得自私冷酷、软弱无能，其原因之一就是对父母的依赖性太强，不能够正确认识并承担自己的责任和使命，从而没有能力掌握自己的命运。这样的人，最终会被社会所淘汰。

掌握自己的命运，要学会在逆境中不屈不挠。司马迁身受宫刑之辱，然而他没有就此歇笔，坚持完成了长篇名着《史记》，最终名垂青史万古流芳。人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难或挫折，但是不经风雨怎见彩虹，只有善于在逆境中战胜自己，幸运的火花才会引燃你的生命之火，如果一味埋怨环境，埋怨别人，结果只会消磨自己的意志，埋葬自己的前程。

掌握自己的命运，要做到成功面前不骄傲，名利面前不迷路。西楚霸王项羽在灭秦后，烧宫室，杀子婴，志得意满，不可一世，最后只落得个自刎乌江的下场。类似的例子，在中外历史上，不在少数。以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。

命运掌握在我们自己手中！让我们对自己负责，勤奋学习，在历史的长河中，驾长风，破万里浪，激起属于我们的美丽浪花吧！

知识改变命运。我，一户耕田种地的普通农民的女儿，来自美丽的洞庭湖畔。今天之所以能站在这讲台上，是知识改变了我的命运，是知识改变了我“锄禾日当午、汗滴禾下土”的务农命运，是知识铸就了我“业精于勤，荒于嬉”的人生追求，也是知识让我与大家相聚在这美丽的东方硫都。

知识改变命运。我国著名的数学家---陈景润,原本家境贫寒,在一家杂货店当学徒,但是他并不屈从于命运,而是自强不息、潜心钻研，以至于后来成就了让世界为之震惊的“哥德巴赫猜想”，也从此改变了自己的命运,他用自己的毅力缔造了“知识改变命运”的神话! 知识改变命运。一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。 以一代伟人毛泽东为代表的共产党人博览群书，海纳百川，通过不断的学习和探索，成功地探索出了一条适合中国国情的“农村包围城市”的革命道路，为中国革命指明了方向，并成功地领导全国人民建立了新中国，改变了中国的命运，用知识谱写出一首光辉的历史篇章。

新中国成立后，勤奋、好学的中国人民凭着对知识孜孜不倦的追求，在一穷二白的土地上辛勤耕耘，不但研发了中国的两弹一星，实现了载人航天、太空漫步的梦想，还成功地申办了空前绝后、无与伦比的08北京奥运会。这一切都源自于知识的力量。是知识提升了中国的国际地位，是知识让中国昂首跨入了强国的行列。

古今中外，知识改变命运的事例不胜枚举，这已经是不争的事实。目前摆在我们面前更重要的，是怎样提高大家对学习知识的认识，怎样形成一种持之以恒、全员参与的良好学习氛围。当今时代，是以和平与发展为主题；以知识变革、调整、创新为显著特征的时代。个人的发展、企业的兴旺、国家的富强、民族的振兴，无不依赖于对知识

的掌握与应用，依赖于对科技的创造与研发。在全球国民生产总值的高速增长中，知识份额已经由20世纪初的5%上升到今天的80%-90%。按照西方流行的“知识折旧”定律的说法，“一年不学习，你所拥有全部知识就会折旧80%。”因此任何人都不敢轻易断言不再需要学习，这就要求我们必须把学习从单纯的求知变为工作方式和生活方式。在知识经济的大潮面前，无论是个人还是社会，无论是国家还是政党，只有主动学习，终身学习才能永葆生机与活力。

党的十七界四中全会确定了把建设马克思主义学习型政党作为全党一项重大而紧迫的战略任务，这是新形势下加强党的建设、保持党的先进性、提高党的执政能力的重大举措。作为一名党员，我们要积极学习，成为勤奋好学、学以致用的模范，不断用新知识、新思维来武装自己、丰富自己、提升自己。 知识改变命运，技能创造财富。时下，云硫正在进行技术改造和产业调整，这正是我们激发智慧、施展才华的大好机会。让我们行动起来，用知识创造全新的自己、用知识编织美好的生活、用知识去实现百亿云硫的宏伟蓝图吧！

随着我们一天天地长大，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘与坎坷。但我坚信：没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。只有坚定不移的走自己的路，才能走向成功。

俗话说：自信能给予人无穷的力量。自信是取得成功最基本的条件之一，难道不是这样吗？我们在做任何一件事之前，都必须要充满自信。无论遇到多大的困难和挫折，我们都要相信自己，相信自己的能力，相信自己是最棒的，相信自己没有什么事是做不到的。海伦·凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？就是她那份坚定的信念，那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，而且年年拿第一。别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋！他凭借着自己惊人的自信，最终他做到了。我赞叹他们，赞叹他们比常人多出的那份自信——他们相信自己。

有人说海伦·凯勒离我们太遥远，没有在我们身边，让我们可望而不可及。其实只要仔细观察，身边也有许多满怀自信的人。就好比这次参加面试的学长学姐们，他们就是一个个鲜明的例子，面对这样一个挑战，有人望而生畏；有人不懈一顾；也有人满怀自信。自信的人最终踏上成功的旅途，不懈一顾的人却被无情的淘汰。后者可能会抱怨上天的不公，可他们未曾想过，跟自己相比，那些成功者的背后付出了多少汗水与努力。

当然，光靠自信是远远不够的，我们要想走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到成功的阶梯，不至于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受。然后再经过自己的大脑，根据自己的情况做出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而攻之，善莫大焉”的道理，这样才能治理国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才对得起上天赋予自己的生命。

朋友，人生旅途上，别忘了带上一张精致的，而且能帮助你走得更好的名片——相信自己，但也听取别人的意见。

《命运交响曲》的开头，有四个悲壮的强音："登、登、登、登。"像是命运的敲门声。那时，爱情悄悄地远离贝多芬，贝多芬孤独了，他只剩下音乐了。命运似乎与贝多芬开玩笑，让他听不见。这对贝多芬是多么重要啊！

命运，你连一个完完整整的音乐，都不给他。命运，你让他去当音乐家，却让他耳聋，你不是存心去糊弄他吗？现在，药物治疗似乎已经对贝多芬不起作用了。

我学了钢琴后，我最爱贝多芬的《命运交响曲》，《命运交响曲》是贝多芬耳疾后，创作的一首悲壮、凄凉交响曲。 《命运交响曲》的开头，有四个悲壮的强音："登、登、登、登。"像是命运的敲门声。那时，爱情悄悄地远离贝多芬，贝多芬孤独了，他只剩下音乐了。命运似乎与贝多芬开玩笑，让他听不见。这对贝多芬是多么重要啊！

命运，你连一个完完整整的音乐，都不给他。命运，你让他去当音乐家，却让他耳聋，你不是存心去糊弄他吗？现在，药物治疗似乎已经对贝多芬不起作用了。

让人听起来很悦耳。我想，应该是贝多芬去找发明家帮忙，造了四个助听器，贝多芬又听得见时，那种"柳岸花明又一村"、对憧憬的未来满怀信心的心情。第三乐章的旋律，又让人不安、紧张起来。那是因为，四个助听器对贝多芬已经没什么用了。但贝多芬还是努力去辨别音符。第四乐章的旋律，变得高昂了。

贝多芬，他又站起来了。这位伟大的音乐巨人，又站起来了。现在，他能用心灵去感受音符了。贝多芬的事迹，不仅震惊了音乐界，还震惊了全世界。

谁若游戏人生，他就一事无成，谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——题记

卡莱尔曾经说过：“智者一切求自己，愚者一切求他人。”“求神不如求人，求人不如求己。”这条永恒的真理自古就贯穿于世。蝗虫遍地之时，毅然离开佛前，第一个品尝了油炸的“天虫”，唐明皇告诉我们治蝗灾要靠自己。“流自己的汗，吃自己的饭”。郑板桥告诫儿子，生活要靠自己。一切成功的美谈背后都包含着一个不变的真理：“靠天，靠地不如靠自己!”

美国最大有限电视公司远程通公司董事长约翰·马隆准备将他15亿美元遗产的一半捐给慈善事业。他认为：太多的财产会毁了孩子们，而不利于他们的成长，1997年，世界首富比尔·盖茨宣布，他不会给刚出生的女儿珍妮绅留多少遗产。他的理由与马隆相同。

人类的发展，历史的进步，充分告诉我们：个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有这样，个人才能成长，民族才能自强，人类才会发展。富滴对子女的吝啬也就是这种趋向，他们都希望自己的孩子能靠自己生活，这正如美国艾略特所说的：“天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。”

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲自己做了将军，儿子还是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个简囊，其中插着一枝箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的简囊，厚牛皮打打制镶着幽幽泛光的铜边儿，再看箭头的模样。果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气;背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望，驱赶着他呼一声就扰出宝箭，试图看个究竟，聚然间他惊呆了。一枝断箭，箭囊里装着一枝折断的箭。我一直带着一枝断箭打仗呢!意志轰然坍塌了，结果儿子惨死于战乱之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拾起那柄断箭，沉重地碎一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”

把胜败寄托在把宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!自己才是一枝箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

种子靠自己的力量破土萌发，生长于悬崖峭壁之间;蝴蝶靠自己的力量冲出蛹壳，振翅于百花之中;强者靠自己的力量开拓未来，矗立于成功之巅。想当强者的朋友，让我们永远牢记这句谚语“自立更生胜过于上帝之手”。