命运

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志本文是小编精心编辑的永不向命运低头的蚂蚁哲理故事，希望能帮助到你！

在恐龙灭绝之前，地球上就有了蚂蚁。体型弱小的蚂蚁创造了四个奇迹：一是生存时间最长，二是活动空间最广，三是数量多得惊人，四是本领超出想象。

地球上生命繁衍之初，蚂蚁就开始了自己的生活历程。史前动物消亡之时，便有了蚂蚁。在现存的动物中，几乎找不到几种“老祖宗”此蚂蚁更古老的生命。蚂蚁如此兴盛，实在令人惊叹。它们以无比强大的生命力傲视群雄，它们用弱小而不屈的身体谱写了一曲生命赞歌。

狮子只能成长于草原，老虎只能称霸于森林，北极熊只能存活于极地，鲸只能游弋于大海，鹰只能翱翔于天空。而蚂蚁从不选择生存空间：无论城市还是乡村，无论草原还是森林，无论热带还是寒带，无论地下还是树上，只要给蚂蚁方寸之地，它们就会顽强而乐观地生活下去。不管环境多么恶劣，它们都会不屈不挠地活下去，即使被人踩在脚下，纵使被水淹没身躯，它们也从不放弃重新爬行的希望。蚂蚁从来不怨天尤人，就算死去，后来者也会赴汤蹈火地抗争下去，决不向任何强势和险境低头认输。

即便如此，由于蚂蚁过于弱小，常常会成为脆弱的牺牲品，一场雨、一阵风、一只脚都有可能夺走它们的生命，更别说遇见比它们大出无数倍的众多的“天敌”。可奇怪的是，这一切非但没有削弱蚂蚁的势力，反而让它们数量变得越来越多，多得让智力超群的人类都无法统计它们、的数量。

蚂蚁的本领超乎寻常，它们能拖动比自己重几十倍的物体，能倾巢出动制服一只野兔，能群体轮番叮咬赶走一头吃树叶的长颈鹿，能钻进粗大的象鼻中迫使大象远离自己的家园，能排成长队走几里的路而保持队形不散，能为了蚁后甘愿当一辈子勤杂工，能在快速行进中突然掉转身体，能用最复杂的肢体语言传递讯息，能在众多而混乱的蚁群里识别自己的兄弟姐妹，能漂在一片叶子上而不被洪水淹死。它们从不挑食，肉是美食，米、果是餐点，树叶、小草同样可以充饥。

蚂蚁家族永恒的兴盛，源自它们极强的适应能力和永不向命运低头的坚强意志。

本届年会的主题就是“亚洲新未来：迈向命运共同体”(Asias New Future: Towards a Community of Common Destiny)，表达了亚洲各国搁置争议(put aside disputes)，共同努力度过经济难关(make joint efforts amid economic hardships)，达到共同繁荣(embrace common prosperity)的共同心愿。

都说习惯可以改变一个人的生活，我十分赞同这种说法，因为我也曾遇到过这样的事。

记得那是在几年前的事，那时我才七岁，我原来每天都会在七点钟按时起床，可当我无意发现有的同学在七点多才起床时，我心里不禁闪过一个个念头：为什么我一定要在七点钟起床?为什么别的同学能在温暖的被窝中多睡一会儿?而我却不能?为什么……?那一个个“为什么”被我一一套住。晚上，我把闹钟调到了七点一十五，就早早地睡觉去了。第二天早上我起床时看了看表，发现还没到七点十五，于是我又回到被窝里，跑到美梦中。“叮叮……”一阵烦人的噪音把我从美梦中又给拉了回来，没办法，我只能勉强把自己清醒一下再起床，我没精打采的洗脸、刷牙……到了学校后，我在心里暗暗地想：“嘿嘿”这次才知道，原来能在床上多睡一会儿是那样爽，原来不必在七点起床是那样舒服。但我并没有满足，傍晚我又把钟调到了七点二十。果然，我早上起来觉得比昨天还舒服。但我又不安地想：“如果太晚迟到了怎么办?”我又慌又忙的吃完饭，做完事，急忙冲出家门，飞奔到学校。糟了，我忘带笔了，今天可是要考俩场试呀。怎么办?怎么办?我焦急地大声喊到。考试时，我只好向同学借了笔，放学后，我气呼呼地回到家，一屁股落在沙发上，气愤地抱怨道：什么嘛?我不急也不会迟到呀。哼!气死人了!第三天早上，我同样在7：20起床，我不慌不忙的吃饭、刷牙……又仔细检查一番后，确定没东西落下，才放心的哼着小曲走了。在路上，我没看见一个学生，我十分纳闷：怎么没人呢?会不会迟到了，嗯，不可能，我明明看好时间的，但为了防止迟到我火速冲进教室，发现同学们都去做课间操了，我只好接受老师的处罚。

从那以后，老师也不怎么相信我，同学们也用异样的眼光看我，我这才恍然大悟，原来我们的一些生活习惯也将会决定自己一生的命运。如：赖床、做事不认真、撒谎……这都会对我们有很大的影响。我们应该改掉坏习惯，发扬优点，完成自己的任务，好好做人做事。

原来习惯是一点一滴、循环往复、无数重复的行为动作养成的。好是习惯是一种坚持，坏的习惯是一种惰性。习惯的影响力非常巨大，它不但影响了我们对人和事物的心态，也影响了我们的想法，更决定了我们一生的命运。

一个偶然的机会，我在书上看到了一张惨不忍睹的旧照片，照片是1937年8月28日，日本轰炸上海火车南站时的情景。日本在中国犯下的点点滴滴、许许多多的罪行说也说不清!

轰炸上海火车南站后，一位记者拍到了真实情景。照片上，只见一片繁华的景象在一阵阵泓滥后化为虚有，有的建筑物完全倒塌，有的建筑物只有断壁残垣，有的建筑物只剩下空空的铁架子，没有一处是完好无损的。

在照片的左下角，有一位小男孩，大概两三岁，他面颊灰蒙，身上衣衫褴褛。只见他张着嘴，号啕大哭。我脑子的一个个问题浮出来，小男孩为什么独自一个人坐在废墟里?他的爸爸妈妈呢?我猜想可能是他的爸爸妈妈正带这他乘着火车去寻找一个安全的地方。可能，还未登上火车时，日本侵略者的战机早已经投下了一个个罪恶的炸弹。可能，小男孩的父母来不及躲避，就已经被活生生的炸死了，只留下小男孩一个人。

我想，那个记者拍完照之后一定会帮助他，小男孩一定会在好人的帮助下成长为一个对社会有用的人，为新中国的建设做出贡献。

战争给我们人类带来了许许多多的灾难和痛苦啊!它使父母失去儿女，它使妻子失去丈夫，它使孩子失去父母!我多么希望在以后的日子里，和平之神能永驻人间，让世界充满爱和阳光的人类家园!

法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰,人们应该努力地追求好习惯.”的确,行为习惯就像我们身上的指南针,指引着每一个人的行动.习惯对我们的生活有绝大的影响,在不知不觉中,经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,左右着我们的成败.所以人的生命不可以没有好习惯,从某种程度上讲,好习惯可以决定我们命运

据闻,一大型跨国企业,因新增分厂,急需员工,发出招聘通知的两天后,面试开始了,而面试的场所却被主考官用心设计了一番,在门口他放了一袋垃圾,而垃圾旁边便是垃圾桶,给应聘者坐的椅子放在离主考官四米多远的地方,一切都准备好了……当天来面试的人中不乏什么名牌大学的名牌专业,而面试的结果却令人匪夷所思,被录取的竟然是个普通大学生!主考官的解释让我们恍然大悟,同时他的话也值得我深思一番,他说：“在所有的应聘者中只有他一个人在进来前把那袋垃圾捡起来扔进垃圾箱,也只有他在面试开始前把自己做的椅子搬到了离我们较近的地方,这就是我们录取他的原因,我想我们还用不起那些自命清高的人.”……而当人们以惊讶的眼神去问那位青年是如何做到的时候,他却只是浅浅的一笑,说道:“其实也没什么,我只是习惯了.”

“我只是习惯了”,没错,习惯了的事做起来就会很容易,而不习惯的事总会认为很难,每个人都是这样,所以,要养成好习惯必须从小事做起.我国古代的伟大思想家孔子曾说过：“少年若天性,习惯如自然.”说的正是这个道理.那个普通大学生是幸运的,对他来说,他只不过做了一件他认为很平常的事,而正因为这件很平常的事却给他的命运带来了不平常的改变.想必他日后的生活会像帆船一样乘风破浪直闯天际. 一种好的习惯会使我们的命运处处充满奇迹,它像风帆一样控制着各自的命运的方向.我们也许无法选择命运,但我们可以改变命运,拥有了好习惯,就拥有了创造命运的工具.

对于我们中学生来说,好的习惯尤为重要.就拿学习来说吧,有些同学上课不专心听讲,不踊跃发言,有些同学双休日总把是一些作业拖到星期日晚上才去完成等等.其实,这完全是学习习惯的问题.大家都知道,一个好的学习习惯和方法,能使我们既学得有效率,又学得轻松自在.如果带着不良的学习习惯,不但不能提高学习效率,而且对身心发展也会造成不利的影响.

因此,我们在学习时,最重要的是养成一个良好的学习习惯,“好习惯,益终身”. 良好的行为习惯并不是天生的,完全可以通过后天来培养.

让我们牢记著名的心理学家威廉.詹姆士的一段话：“播下一个行动,你将收获一种习惯,播下一种习惯,你将收获一种性格,播下一种性格,你将收获一种命运.” 同学们,昨日的习惯,已经造就了今日的我们;今日的习惯决定明天的我们.让我们从现在做起,从今天做起,培养良好的行为习惯,做一个合格的中学生,共同创造辉煌的未来!

题记: 不知道明天该做何事的人，是不幸的。

_________高尔基

那天图书大打折，我去买了一本名为>的书。

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克，从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程。这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词。

看了这本书，我心里挺不是滋味。为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质。绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在，许多孩子都在指望不劳而获，指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产，指望从彩票中获取大利。其实，奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧。”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利，有太多太多可一享受得的东西，那么，所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力，改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题。

中国的家长让社会重返的“明清”社会。而皇帝，公主，与公主，奴婢的关系却是亲戚。

那在孩子中，又有谁愿意改变呢?

其实，我们为了让自己更好的生活，改变是唯一的方法。

人的品德基本上是由习惯组成的。所以说不同的习惯有不同的作用。播种一次行动，收获一种习惯;播种一种习惯收获一种命运。一个人有怎样的习惯就会有怎样的命运。

世间有许多美好的事物，需要我们用心去寻找，去观察，就是一个自我完善的过程，好的习惯会慢慢变成美德，当习惯成为美德的时候，它就会像风一样让世间万物跟它一起摇摆。

许多名人也正是因为有好的习惯出名的，汉朝时，少年的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，决心一定要把书读好。每天他回到家中，就悄悄地勤奋学习，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。长时间养成好习惯有助于我们学习的进步，对身心的健康也是百益无害的。反之，一旦我们养成了坏习惯就会不益于身心健康，对于学习也是百害无益的。所以我们要养成好的习惯，一旦发现自己有坏的习惯就要及时的改正。不能一步错而步步错。不同的习惯有不同的作用，好的习惯可能会送你达到人生的顶峰，而坏的习惯则会让你坠入人生的深渊!

“习惯决定命运，命运决定人生。”还正是这样。在我们日常生活中，人们总是自觉和不自觉地表现出某些习以为常的行为动作，它只是人的不自觉行为。然而这些不自觉的行为会给人们带来意想不到的后果，这就是我们口中所说的“习惯”。好的习惯会令人终生受益，坏的习惯则会令人坠入深渊。

当我们的命运出现抉择时，往往是习惯帮我们决定的。当习惯令人坠入深渊时，正是坏习惯束缚了我们的思维，左右了我们的行动。正如鲁迅所说：“我只是把别人喝咖啡的时间拿来写作。”于是，他成为了作家。“习惯”就如一棵参天大树，他可能会结出甜美的果实，也有可能因缺水而死亡，

当你面对人生的考验，你会不难发现，你所拥有的好习惯，能帮你化解险境，让你顺利通过考验。

天空因为有白云的装点才变的如此美丽，鲜花因为小草的陪衬才变得如此鲜艳，人正因为有习惯的陪伴才能成就理想。

常听老师说：“播下一种心态，收获一种性格;播下一种性格，收获一种行为，播下一种行为，收获一种命运”。人生风光无限，走过一座山峰，迎来的可能是更加雄奇壮美的景色。随着岁月的增长，在班集是我除家以外的另一个温暖的港湾里，我们通过欢声笑语的主题班会，我们一起努力，一起奋斗，一起在这里成长，我慢慢感悟着老师的语言。

特别让我记忆犹新的是，在我们入初一时的一次主题班会“播种希望，收获命运”，当时老师通过学生讨论，讲故事和文艺演出等形式，让我感受到文明礼貌是一个人优良道德品质的重要组成部分，它表现出一个人的文化修养，也反映出他的精神状态和道德面貌。在创设积极互动的活动中，我们积极参与并在参与中，帮助我们确立了正确地学习方法，养成了良好的文明习惯，让我们多数同学进一步知道礼貌用语，待人礼节，尊敬老师，尊重人格和民族习惯及尊重老人。我们幼小的时候，因生活在农村，总体文化素质不是很高，常发现周围有不和谐的地方，也常听见儿时的说谎，虽然这一切似乎没有太大的危害，似乎不会影响到将来，但却不知不觉这种行为就成为习惯，你的命运也会随之改变，种瓜得瓜，种豆得豆，在春天你播种的假恶丑，到秋天你又怎么能奢望收获真善美呢? 百草竞春华，当春乃发生。

我们正值青春少年，正处在这播种的季节，在这大好春光，我们难道不应该辛勤劳作，努力耕耘吗?难道不应该播种我们的希望，我们的理想吗?难道不应该用心去呵护，去浇灌心中的那片田园?生命为何而精彩?生命为何而充实?生命为何而五彩缤纷，五颜六色?有很多的为何，但请相信，只要我们可播种勤劳，播种习惯，我们的生命一定会有属于你的那片更加奇雄壮观的景色。

掌握在手中的命运，就像一盏明灯，照亮了你前进的路程;掌握在手中的命运，就像一个指南针，当你在迷途的时候，为你指引前进的方向;掌握在手中的命运，就是你最大的筹码。人生像一盘赌局，谁的筹码最大，谁就是人生的赢家!

谁也不能改变上帝送给我们的厚礼，也不能改变生命的长度。但我们能掌握命运，试图改变命运!

父母的一声声唠叨，老师的一声声教诲……那严肃的面孔令人感到畏惧。所以，他们说一，我不敢说二，他们往东，我不敢往西。什么事情都得听他们的。

我是一个古灵精怪的女孩，心中总是有一些奇思怪想，但总是得不到家人的认可。我自幼喜欢写作，不行，写作有什么用?对学习有帮助吗?我想去学航模，不行，航模能当饭吃吗?有什么用啊，到时候还要浪费钱。我想去学……不行!不行!不行!!!凡是我想干什么，父母总是替我安排好。我想学画画，父母帮我报了奥数班;我想学写作，父母帮我报了语文班……我想的，与做的总是不符实际。

每天想放松一下，但父母早已将我的日程安排的满满当当。拉二胡高考能加分，学!琵琶能培养淑女的气质，学!钢琴弹得好，将来是有出息的人，学!学!学!凡是我想学的，一个字，不!而我不感兴趣的呢，一个字，学!

爸爸妈妈，请你们让我掌握自己的命运，给我一点空间。女儿长大一定会是个有出息的人，不会辜负您二位的。命运，应该由它的主人来掌握，其中，怎能插进第二者呢?爸爸妈妈，你们也有自己的命运吧，命运是要独立，自主。而不是别人来掌握你自己的命运!

我要做自己的主人，掌握自己的命运!!

我们究竟会成为一个什么样的人，从某个角度讲，决定权在我们自己，每天我们都在做各种各样的选择。我可以不去写这篇文章，每天下班上网玩游戏看电影，也可以写下这些文字，帮助别人的同时也得到社会的认可;我可以把衬衫烫平皮鞋擦亮，也可以穿得皱皱巴巴的，去见人;我可以每天控制饮食，尽量吃得健康，也可以暴饮暴食或者随便对付;我可以早一小时起床让自己的一天过得从容些，也可以睡到匆匆忙忙上班手忙脚乱……每天，每一刻我们都在做这样那样的决定，有的小，有的大，我们可以漫不经心，也可以多花些心思，成千上万的大小选择累积起来，就决定了最终我们是个什么样的人。

我们的未来不是别人给的，而是自己选择的。很多人会说我命苦啊，生在农村啊，没得选择啊，如果你认为“去微软还是去IBM”“上清华还是上北大”“当销售副总还是当厂长”这才叫选择的话，的确，你没有什么选择，大多数人都没有选择。

但每天你都可以选择是否为客户服务更周到一些，是否对同事更耐心一些，是否把工作做得更细致一些，是否把情况了解得更清楚一些，对不明白的先去弄明白，把斗地主的时间拿去看看书，把晃过去的时间节约起来……

你也可以选择是否在痛苦中继续坚持，是否抛掉自己的那些负面想法，是否原谅一个人的错误，是否要再犯同样的错误……生活每天都在给你选择的机会，每个选择都是你改变自己人生的机会，你可以选择赖在地上撒泼打滚，也可以选择咬牙站起来。

我的家庭是一个普通的家庭，没有任何了不起的社会关系。我的父亲在大学毕业后被分配到了边疆，那个小县城只有一条马路。他有足够的理由像成千上万的年轻人一样坐在那里抱怨生不逢时。然而，在分配到边疆10年之后，国家恢复招研究生，他考回了原来的学校。研究生毕业，他被分配到了安徽一家小单位里。又是3年以后，国家第一届招收博士生，他又考回了原来的学校，成为中国第一届博士，那时的他比现在的我年纪还大。

生活并没有放弃他，他也没有放弃生活。10年的等待，他没有放弃，所以时机到来的时候，他改变了自己的人生——你最终会成为什么样的人，就取决于你的每个选择。

你选择相信什么?你选择和谁交朋友?你选择做什么?你选择怎么做?……我们面临太多的选择，而这些选择当中，意识层面的选择又远比客观条件的选择来得重要得多，比如选择做什么产品其实并不那么重要，而选择怎么做才重要。选择用什么人并不重要，而选择怎么带这些人才重要。

大多数时候选择对象并不要紧，大多数关于对象的选择并没有对错之分，要紧的是选择怎么做。一个大学生毕业了，他去微软也好，他去卖猪肉也好，他要创业也好，他要做游戏代练也好，只要不犯法，不害人，都没有什么关系，要紧的是，选择了以后，怎么把事情做好。

除了这些，你还可以选择时间和环境。比如，你可以选择把这辈子最大的困难放在最有体力最有精力的时候，也可以走一步看一步，等到40岁再说。只是到了40岁，那正是一辈子最脆弱的时候，上有老下有小，如果在那个时候碰上了职业危机，实在是一件很苦恼的事情。不如在二三十岁的时候吃点苦，好让自己脆弱的时候活得从容一些。你可以选择在温室里成长，也可以选择到野外磨砺，你可以选择在办公室吹冷气，也可以选择40℃的酷热下去见你的客户，只是，这一切最终会累积起来，引导你到你应得的未来。

我不敢说所有的事情你都有得选择，但是绝大部分事情你有选择，只是你往往不把这当作一种选择。认真对待每一次选择，才会有比较好的未来。

挫折就想一块巨石，懦弱的人面对它，止步不前;坚强的人，依靠它，站的更高!

未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会分和日历的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折让你我逐步走向成熟，让你我越发坚强。

在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历失落和离别后，我懂得了珍惜;在经历了失败和挫折后，我学会了坚韧。

热病一生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待挫折，如何度过逆境。司马迁本来由于一语不慎得罪了皇帝被处宫刑，身受奇耻大辱，成为被人嘲笑的对象，人生位置也发生了巨大的改变。但他没有悲观消极，而是凭借着顽强的毅力完成了，《史记》的写作，实现了自己的愿望。成为了后人的榜样。西伯柯而演《周易》仲泥厄而做《春秋》，屈原放逐而做《离骚》，左丘失明阙有《国语》。只有经历苦难的磨练，生命的火花才回闪光发亮;只有在苦难中奋进，生活的花朵才回绚烂芬芳。

如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折则是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤跟云获得的果实悲伤正式那成熟的批粒。

成功是白天的云，那么失败就是黑夜中的星辰;没有星辰的降落也就不回有太阳的升起，耀眼的太阳也回有被乌云遮住的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果。让我们在逆境中挺起自己的脊梁，面对风雨的吹打。

当狂风在你耳边呼啸时，你只当他微风浮面，当暴雨在你倾泄时你只当他屋檐滴水，当闪电在你头顶肆虐是，你只当他营火流逝，人决不能在逆境面前屈服，

真正的勇士，敢于面对惨淡的人生;敢于正视淋漓的鲜血;敢于将挫折之刃插入自己的胸膛。

从前，在一口古井里有两只青蛙，一个叫欢欢，一个叫喜喜，它们每天都在井里过着暗无天日的日子。

一天，欢欢和喜喜依然呆在井里，忽然电闪雷鸣，紧接着又下起了倾盆大雨，大地都被雨水刷新。不一会儿，雨渐渐停了下来，天边隐隐约约出现了一道彩虹，井里涨满了雨水，欢欢、喜喜终于跳出了古井。从古井里跳出后，欢欢和东走，喜喜向南走。

欢欢到东村以后，它每天都帮助农民吃害虫，东村的人也非常喜欢它，于是，他们帮欢欢造了一座漂亮的房子。而喜喜到了南村以后，每天只会在树下晒太阳，什么也不做。

五年后，欢欢在外面成家立业了，而喜喜却又跑回古井里去了。

这个故事让我明白了一个道理：只有自己付出劳动，才能得到收获。

从一声啼哭开始书写人生，用你的智慧，也用你的幼稚；用你慵懒或勤快的心情，也用你纤巧或粗糙的大手；甚至只是两行歪歪扭扭的脚印，沾着花径的芳香，也沾着泥泞的土腥。

白天是一页的正面，黑夜是一页的反面。

晴朗，阴霾，光明，黑暗，风雨，云霞，高山，流水，红花，绿叶……有人说，翻过的是命运，翻不过的也是命运。

仿佛命运就是生命的太极，衍生着悲喜的两仪和生老病死的四象，五彩缤纷的生活在八卦里，只剩下吉凶两种表情。

2

将太阳和月亮起落的轮回当成根据，从天干和地支交错的编排寻找密码，命运里，阿里巴巴的故事不再是天方夜谭，牛郎织女的爱情也不再成为七夕夜里悲伤的眼泪。

似乎世界上只剩下宿命，只剩下可笑的唐吉诃德和妄想撼动大树的蚍蜉。当然还有连圆都画不圆的阿Q和想得到蘸血馒头的华老栓。

3

生命的放歌，或长或短，或高或低，或深沉或激昂，或舒缓或躁急。悲愤，欢愉，缠绵悱恻，铿锵豪迈，每一种情调原本都发自自己的心声，何必要跟着命运——这个假想中的指挥。

独奏，协奏，合唱，交响。没有一种表达能永远停留在激越的高亢，也没有一种倾诉会走不出平淡的低回。即使做一次伴唱，即使有短暂的休止，生命的色彩和节奏，也不会有半点的逊色和停止。

每一乐章的每一小节，又有哪一个音符需要附和命运的律动？

4

伟大，渺小，传奇，平凡，不是命运的四维。从你的原点出发，没有固定的坐标标定你生命的轨迹，也没有注定的一点喻示你最后的归宿。

[命运断想作文

如今，早已升入初中的我，仿佛已成为一个“小大人”，拥有了个人的观点，其中最使我感触深切的无疑没过于从不屈服于命运。是它使我在一次次受到那能够置人于死地的挫折后重新站起来，去再次鼓起勇气面对那欣欣向荣的心生活……

余忆初中开学时，我分入了新的班级，拥有了新的老师与新的同学们。在班上选举班长是，由于我曾在小学是担任过班长，便站了起身，然而在此时，所伴随并非是羡慕与敬仰的目光，而是同学们的唏嘘之声，我当时并不了解同学们为何会有这般嘲讽？我一时间伫立在那里，不觉然间低下了头望着自己身上你已洗的发旧的衣角。我在那时懂得了：也许是我的衣服很旧很破，没有同学们的衣着华丽，没有他们那优雅的气质与风貌，恍若是丑小鸭在与亭亭玉立的白天鹅相媲美。我沉默不语的低着头。此时，班上另两位同学站了起来，他们也是想要担当班长的职务。此时，同学们竟不约而同给予了我并未拥有过的羡慕眼光与掌声，我用余光去偷偷看了她们：他们此时在窃喜，仿佛是大权在手毫无顾忌。我又将目光移回我的衣角，但此时我心中却涌动着一种莫名的坚定，心中默念道：我会以我的实力与永不放弃的信念打败你们。

班长竞选过后，她们两个分别成为了班长，而我却被同学们遗忘在脑海中。在那时，我便下定决心，去用实力打败她们，我默念道“：纵使你们在强大，纵使你们的外表再华丽，我也会努力去战胜你们。在扫地时，我刚刚扫干净的地面，被那位女班长走过来丢上了垃圾，抬起头我怒目圆睁的望着她，她却随口叫道“：看什么看啊！想扣分是不是，把地给我重扫一遍！”我此时怒火万丈，但我却不能竭泽而渔不做长远打算。从那以后我努力学习、奋发图强，别人下课去玩，我就在班里学习；别人仅仅只做十道题，我就做二十道；别人只读一遍课文，我却要坚持去背下来；也包括在此时，别人也许在考完休息，我就要付出更多心血去完善做得更好。我会让他们知道：我也许并没有他们的华丽衣着能与他们相比，但我却可以与他们比学习、比成绩……

坎坷成长，我从不屈服于命运，因为我深切懂得命运始终听从于我。只要我知道了我要去哪里，纵使是全世界都会为我让路……

“你会拉车，为什么一直站着不动？”赶车人问。驴回答说：“你一直没有挥鞭子。”这是赶车人和驴的经典对话。驴表现出十足的奴性，不挨抽打不拉车。在鞭子下前行的驴，成为逆来顺受的奴隶，永远也不可能改变自己的命运。我们充满智慧的人类，难道还会和驴一样吗？我们应该成为自己命运的主人！综观古今中外有所成就者，皆是自我主宰命运者。

有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的。就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。

70岁开始学习登山，这乃是一大奇迹。但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者，实行积极思维、喜欢接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。胡达·克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。

一个人能否成功，就看他的态度了！成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。

有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。这些人常说他们的想法无法改变。但是，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生、把握人生由我们自己决定。

掌中的生命线

有一个人为了改变自己艰难的处境，奋力工作，努力攒钱，但他的举动遭到了很多人的嘲笑。他很苦恼，就去问一位智者：“您说真的有命运吗？”智者回答说有。这人接着又问：“那我的命运在哪里？难道我的命运就是暗淡与贫穷吗？”智者让他伸出左手，指着他手掌中的纹路说：“你看，这条横线叫爱情线，这条斜线是事业线，而这条竖线就是生命线了。”他让这人把手握起来，接着，智者问：“你的生命线在哪里？”那人迷惑地说：“在我手里啊。”智者又问：“命运呢？”那人恍然大悟。

原来，命运就握在自己的手掌心里，并不在别人的嘴里。不管别人说什么，都是他们的事，只要自己遵循正确的想法，就能把握住自己的命运。最重要的不是别人的看法，而是自己对事情的态度，如果要下定决心做点事情，别人的观点又有什么重要的呢？

态度决定前路，素质决定命运，下面是小编整理的素质决定命运作文，欢迎阅读。

素质决定孩子的未来。正因为此，时下以素质教育代替应试教育的呼声真是一浪高过一浪，无论是在小学、中学，还是大学里面，都俨然成为培养下一代成才的重要“法宝”。然而，到底什么是素质？我们教育孩子最需要具备的素质又是什么？

许多人认为素质教育就是综合能力的培养：受教育程度高、知识结构合理、身体强壮健康、心理承受能力好等。但是，这个概念中缺失了最最重要的核心内容，那就是“品格”。在日前《如何造就孩子》的系列讲座上，他表示：许多不会关心子女教育的家长普遍的一个问题就是因为对素质的错误认识，导致常常关注的是子女要具备各方面的能力和知识，以为孩子只有有了足够的能力和知识，就能在社会上立足、谋生。孩子有了稳定的依靠，家长自己也因此有了安全感。

在现实生活中，我们会常常发现很多父母非常关注孩子说话早不早、从小会不会背唐诗，而且孩子4、5岁的时候就赶紧把孩子送去学英语、弹钢琴等等，甚至为此剥夺孩子游戏和玩耍的时间。本来孩子的游戏和玩耍是神给孩子的特权，神通过这些会造就孩子很多重要的气质和性格，但是，现在都被一句话抹去了：“社会竞争这么激烈，哪里有玩的时间啊？”

可是，看看这样培养出来的人真的有素质吗？有很多电脑黑客拥有的高技能和特长令人匝舌，但却总是做破坏性的工作，他们未必能说是高素质的。还有的家长以为孩子上了名牌大学、拿到博士硕士就放心了，但是看一看，现在很多大学生精神空虚、生活堕落，婚前同居、其在性方面的开放程度甚至让外国人感到吃惊。还有的家长以为在某个体育项目上能够出好成绩就是有素质，可是看现在许多世界体育巨星在使用兴奋药剂，甚至是吸毒者……那么，我们看一个人有无素质到底是看什么？

“素质”不应该仅是指一个人所具有的特长和技能的多少、所受教育的程度高低、知识面的宽窄、身体健康与否、心理承受能力如何、举止是否温文尔雅，我们通常不是依赖这些因素判断一个人的素质高低的。素质一词中，“素”是平素，“质”是质量，合起来是指一个人平素一点一滴培养起来的良好习惯和道德品质，也可以说是品格。比起把自己的孩子培养成一个有知识有能力的人，更重要的是把孩子培养成一个有品格的人，这甚至决定着孩子一生的命运。

播种素质，收获命运

播种思想，收获行动；

播种行为，收获习惯；

播种习惯，收获素质；

播种素质，收获命运。

这段话里面告诉我们为什么素质很重要，因为它决定命运。我们常常抱怨命运不好，这往往是因为没有良好的素质，一直追溯下去的话，是因为没有良好的习惯、正确的行为、而最根本的是因为没有正确的思想来作为指导。

我们作父母和老师的无论费多大力气，也只能做第一步-------播种思想。而其他的七步则都要靠孩子自己去努力。当我认同这个是正确的思想，于是就会按照这一思想采取行动，行动一次两次还可以，但是却因为很难坚持下去而半途而废，那么这一行动永远无法成为平素的习惯，也不能收获素质和命运。要让思想走到素质这一步要经过一个艰苦的过程。

比如建立早上起来锻炼身体的习惯就是一个例子，早上是我们一个人灵与肉争斗最激烈的时候，肉体是懒惰的。但是，你若咬紧牙关坚持下去，每天早晨都锻炼身体，大约过21天，你就会觉得不困难了，因为你习惯了，但这还没有融化到你的血液里面。如果你再坚持不懈，从来不动摇，数月乃至数年以后，你就发现早起锻炼不再艰难，而是变得像吃饭喝水那样自然了，那么这个早锻炼就变成了你不可改变的一种思维定式，这个思维定势就会使你有个健康的身体，能够去应付许多他人难以对付的事情。

当孩子没有良好素质的时候，即使机会来临，也会与之失之交臂。有个点金石的故事值得思考。有位老人告诉一个孩子，说如果你在村前的海水里摸到一个很热的奇怪的石头，那这个石头就是点金石，拿着它碰任何东西都会成为金子。这个孩子每天就契而不舍的摸，为了避免不必要的重复，每次摸到的石头若是冰冷的就用力远远地把它扔到海里。就这样他一直在海边勤奋地工作了几个月，。。突然，有一天，他摸到了一个很热的石头，他兴奋极了，喊道：“我可找到你了！”，喊声未落他顺手又将那发热的石头扔到海里面去了。

士兵为什么要在平时进行看上去枯燥简单的队列训练呢？刚开始每个士兵都是充满自由意志的散兵游勇、乌合之众，可是随着训练慢慢形成一种思维定势：那就是令行禁止。等他们形成了这样固定的思维模式，，即使到了战场上，冲锋号一响，战士就会毫不犹豫的冲上去，即便是面对死亡。这就是素质决定命运。战斗的素质就是从平时的队列训练培养起来的。

有的人会说：我平时不用训练，到关键的时候我就会冲上去。这是不可能的。因为耶稣说：“人在最小的事上衷心，在大事上也衷心；在最小的事上不义，在大事上也不义。所以关键时刻是考验人平时的素养情况的。危机不塑造品格，危机检验品格，就好比考试成绩的好坏式是由平时的学习决定的。

品格：素质中的素质

虽然素质包括多方面的内涵，比如文化素质、身体素质、心理素质、艺术素质等，但是品格是最重要的，是“素质中的素质”。培养一个孩子文化、身体、心理等素质都是重要的，但是我们往往只是注意发展孩子的头脑，而忘记了发展孩子的心。圣经说，“你要保守你心，胜过保守一切”。可见，对孩子“心”的培养是最重要的，而且一生的果效是从心发出的，并不是从文化素质发出的。文化、身体、心理、艺术等这些素质和品格的关系就好像大拇指和其他指头的关系。大拇指看起来是最不起眼、最笨的，却是最重要的。

父母也要知道，我们要关注的是孩子的心，孩子有没有一个纯正的诚实的心是远远超过他们有没有其他的素质。外科医生们都知道，五个手指中其他的手指哪个断都没有关系，但是大拇指断的话，主治医生一定会要从别的部位截取一个指头移植在大拇指的部位上，即使你受伤到只剩下一个脚趾头，医生也会毫不犹豫的把它移植给你的大拇指，因为没有大拇指，剩下的四个指头再健康有力，他们能做的也只是挠痒痒。在士师记1：4－7中讲到犹太人砍去亚多尼比色王手脚的大拇指，这里也证明了大拇指的重要性。因为没有大拇指，就不能拿枪了，没有了战斗力，而没有大拇指的脚，也不能站立的稳。

我们孩子的心、孩子的品格就好像大拇指。当大拇指在的时候，我们每增加一个手指会增加成倍的力量，可是当大拇指没有的话，其损失远远不是四个手指所能给予的。也可以说，在培养孩子中，品格是最最重要的，而不是只是看他是否有能力、知识、地位。我们旁边有许多家长的孩子去了美国成为了博士甚至博士后，或者很有钱，有地位，外人看上去好像都成才了，但其中不少忘记了父母，不关怀父母，这些家长的心是非常凄凉的。

北宋时期著名政治家司马光的德才理念也说明了这一点。他说，才德兼备是圣人，才德兼亡是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。圣人是很少的，那么我们要选拔什么样的人呢？一般常常误以为有才干就是可以，但比起小人，甚至不如用愚人。因为君子有才的话会行善，小人有才的话会做恶，愚人即使想干坏事，却没有相应的能力，所以顶多也只是干点小偷小摸的坏事，而给社会真正造成大的危害的是有才无德的小人。家长们说起来，都知道要培养君子，但却常常关注孩子知识和能力的培养，很大的忽视品格的教育。“你只要考上重点学校，懒一点、撒点小谎、不尊重老人都没有关系。”就是因为这样的观念，很多孩子长大后，只是注重自己成功，这样的人对社会进步也会产生消极的影响。

父母要教给孩子一颗纯正的心

孩子好比是一条船，父母就是造船的人。我们要反思的是作为造船人，是先给孩子安舵盘还是推进器？舵盘就好像品格，推进器好像能力。一只船如果没有舵盘，推进器越快反而越危险。也就好像登上一辆出租车，你还没有告诉司机方向，就一只喊“快点，快点！”，最终只能吃亏。我们父母总是跟孩子说：“你快啊，竞争这么激烈，你不快你会落后！”可问题是到底要往哪里开。我们喜欢说，知识就是力量，这句话到底对不对呢？知识本身不是力量，运用知识才是力量。基督徒如果掌握很多的圣经知识或神学知识，但不能在生命中展示出来的话，同样也是没有力量的。

当把所学到的真道在生活中运用出来时，生命就展现出来。这就叫作：“道成肉身”。里面说“但知识是叫人自高自大，惟有爱心造就人”知识不是越多越好，当初夏娃犯罪的动机，就是想要知道得更多，“能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”人们总以为知识越多，越聪明，越有安全感，根本还是想依靠自己，而不要依靠神。

而且许多知识对人是有消极作用的，比如网络上许多不良的信息，让孩子纯真的心灵被污染。父母不是培养孩子凭自己的能力挣一些东西，看该隐的后代与神远离了，他们开始学习打铁、音乐等各种技能。学这些不是不好，但是最终是为了自己，还是彰显神的荣耀呢？不是说能力、知识不重要，都很重要，但它们应该建立在良好的品格之上。

诗篇说“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”神的话是很纯粹的，这里告诉我们父母要教给孩子一颗纯正的心，然后再手把手的教给他能力和方法。

1 . 生命，生命可贵，健康价高，生于安乐而忘病患之苦痛，人生路漫漫，求学路遥遥，珍惜生命，珍重健康，不要当绝症发生的时候去后悔曾经生活的糜烂。

2 . 改变，无论何时，无论何地，必须做出改变，奶酪永远不会在这里等待你，需要不断去追求，这就是如水的人生，翻腾不断，直等待奔腾入海，成就自己的梦想。

3 . 追求，只有远大的追求才是最大的奋斗源动力，才是对自己最大的激励。确立远大追求，从而进步追求，层层升级，反之，亦然！这便是马太效应在追求层面的解析。

4 . 奋斗还是必须的，坚持更是不可或缺。或许命运的安排会发生一些小小的bug，恰巧成就了你的梦想。

5 . 我们总是记得倒霉的事情，走运的事情从来不提，这是对神明的不公。向神明祈祷健康和财富那是活生生地对神明的亵渎，对神明的贿赂！信仰没有目的，信仰只求心安。

6 . 许许多多人走在人生的三岔路口，更加惊人的还会有十字路口！不过，不要惊慌，不要无奈，淡定地走，结果总是确定。能得如此心态实属难得，本人也需不断锤炼，望能修炼成佛。

7 . 人一生，不躁动，不慌乱，大事未成，便可退而求其次，无关生死，便是小事。

8 . 人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

9 . 在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

10 . 不要等每一盏灯都熄灭，才期盼光明；不要等折断了翅膀，才怀念广阔的蓝天。

11 . 天空的蔚蓝是你对未来的追求，大海的茫茫是你对未来的向往；只要坚持不懈地奋斗，你终将创造美好的明天。

12 . 不是山，却需要攀登的是人生；不是渊，却需要跨越的是自己。

13 . 礁石因为信念坚定，所以能激起美丽的浪花；青春由于追求崇高，因此才格外绚丽多彩

14 . 命运是自己打拼出来的，只要制定目标，并且全身心投入到里面，就可以用“运”改变“命”的不足。那么，朋友们，让我们用手改变命运吧！，

15 . 命运有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长江破浪会有时，直挂云帆济沧海”的清朗

16 . 选择好命运，并坚持自己的选择。我相信，在人生的殿堂里，会有你挚爱的人为你加冕为王。

17 . 只有好命而不奋斗，那只会一生碌碌无为。没有好“命”但坚持不懈地奋斗的人，大多数都打出了一片属于自己的天地。

18 . 对于命运他说：“我没有悲哀，因为上帝虽然把我困在这个轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力。“霍金他就是火，点亮了我们前进的灯，霍金他就是灯，照亮了我们前进的路。

19 . “天地不仁，以万物为刍狗。”这句话揭示，天地不会改变，他只会按照自己本身的规律去运行。人生的命运，应该掌握在自己手里。

20 . 每个人的命运都是公平的，只不儒家有的人先苦后乐，有的人先乐后苦，人生的机会也是均等的，即使含着金汤匙出生的人，如果不肯勤劳努力，嘴里的金汤匙也终究要失落。

21 . 命运，是一场赌博。只有随着自己的心，做最真实的自己，才是最好的。尘世间惺惺相惜，过去的，都让他随风消逝。未来的，都让他自然而然。现在的都让他珍惜拥有。如此这般，只有懂得珍惜，才配得上拥有。只有做到宁静致远，才能看破红尘。只有知足感恩，才能笑对人生。

22 . 命运是结果，而不是原因或过程。更不是未来。所以人们把过去用《命运论》也会讲得通的。

23 . 命运是在自己手中，信就有，不信就没有。经典语句

24 . 其实，靠你自己就能扭转乾坤，命运线就在你手中，只要你想改变，未来就会跟着你的意志走。

25 . 随着生活内容的丰富多彩，有不少概念所包含的内容也跟着多样化。比如命运。命运两个字起源于宗教范围。指人的生死、贫富和遭遇，宗教里讲人的命运是天生注定。过去人们相信迷信也信这种命运论。

26 . 所谓的命运就是运行不止的生命，全看我们以什么心态去面对，从来就没有人的命脉运是天生注定的。

27 . 未来就在你我的手中，不必担心目前的条件不如人，只要你愿意增强实力，努力把握机会，你就可以靠自己的力量改变你的人生。

28 . 我，相信命运。相信命运是辨证的整体。而不是固定的定义。

29 . 这是命运的悲怆，还是终究能等来的奇迹？

30 . 只要你有一颗永不服输的心灵，有一种愈挫愈奋的意志，内心就会升腾起一股勇往直前的勇气，从而也就不再抱怨上苍的不公。这样坚苦卓绝地去做了，虽然不一定都能达到理想的彼岸，不一定能够采撷到预想的果实，但这个心灵的激励，这个奋斗过程本身，就闪耀着无边无际的生命之美的光芒。

母爱如海，不知是在于对自己的孩子好，更多的是在对一个陌生孩子是否可以抬头观望，是否可以真诚关心，是否可以对她比自己的孩子关心更多，付出更多？

春天，万物复苏的季节，风轻轻吹过柳枝，柳枝随风飘舞，空气中散发出薄荷清香，一切都是那么美好

邻居家的鸭舍里，一只只小鸭子破蛋而出，一共有十只小鸭子，其中九只小鸭子都很小巧可爱，它们只有手掌那么大，滚成一团，就像是一个蓬松的小球，可是只有一个小鸭子长得又黑又丑，我暗想：真可怜，又是一个丑小鸭！但它的兄弟姐妹没有嘲笑，也没有排斥它，而鸭妈妈也对它很好，似乎比对其它小鸭子更加关心。

小鸭子们和鸭妈妈一起过着平淡又幸福的生活，每天鸭妈妈都带着小鸭子们去河里游泳。小鸭子们在水里拍着翅膀，打打闹闹，鸭妈妈站在一旁，好似很无奈的看着这一切。

大家都很幸福，那只丑小鸭也是一样，每天感受着来自家的温暖，别提多开心了，可好景不长。因为鸭妈妈好似已经知道了它不是自己的孩子，它也仿佛知道了，于是只能默默离开这个既熟悉又陌生的家了。

小鸭子走后鸭妈妈好像每天都不开心，吃的也少了，每天都一直呆呆的望着鸭舍门口，好像是在期盼丑小鸭的归来。

丑小鸭离开后，它并没有找到自己的家人，它现在已经很思念慈祥的鸭妈妈和那个温暖的家了。快乐就像鲜花，任你怎么呵护，不经意间就凋零了。痛苦却乳野草，随你怎刈割，铲除，终会顽强的滋生。

就在丑小鸭快要被饿死的时，鸭妈妈把它接回了鸭舍，比以前跟加细心的照顾它，虽然鸭妈妈也许知道它总有一天会离开，但还是一样对它好。

冬天，树枝上积满了白白的雪，一切都很冷，都很安静。鸭妈妈的翅膀下站着十只小鸭子，有时会有一点积雪从树上掉下来落到鸭妈妈的翅膀上，但鸭妈妈还是紧紧抱着自己的孩子们，给它们温暖，那种浓浓的爱和温暖，仿佛正在零度下沸腾。

又是一个春天，长大的九只小鸭子各奔东西，而丑小鸭临走时，一步三回头的望着鸭妈妈，直到看不见鸭妈妈的身影才渐渐的消失在夕阳中。以后九只小鸭子再也没回来过，而丑小鸭还时不时的回来看看鸭妈妈。

看到这里我忍不住流下热泪，我想：即使鸭舍不是它的家，可在它看来也许那是才是它真正的家吧！

全世界的母亲多么像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心

在一个荒无人烟、野草丛生的大沙漠中有这样的两个人，一个身上只有水而没有食物，一个人身上只有食物而没有水。幸运的是他们相遇了。

相遇的一刹那，他们都注意到了对方身上自己所需要的东西，但他们都不舍得把自己的东西拿出来一同分享。他们坐在了一起。

一个人试探的问：“这个沙漠真穷，啥也没有，要是有点食物该多好呀！我都要快死了。”

另一个身上带着食物的人明白他的意思，但他没有与别人分享的习惯，更怕分享后，自己再饿没有吃的，于是他说：“是呀，这个沙漠真穷，是一个穷死了的沙漠。要是有点水喝，那该多好呀！”

带着水的人心里想：“你真小气，一点吃的也不拿出来让我吃！你渴，我是饿呀！你不给我以吃的，我也不给你水喝，谁怕谁呀！”

于是，他们谁也不理会谁，自己拿着独有的东西，盼望着自己渴望的东西，一左一右的走着走着。

慢慢的，他们用光了自己身上的东西，但仍然没有走出沙漠，最后他们死了，死的那么不值得，因为他们一个是饿死的，一个是渴死的，而且在他们前方不到一公里的地方就有人家，就有食物和水。

后记：生活是公平的，上帝在分配的时候，命运就交在了自己的手里，它在关闭你一扇门的同时，开启门的钥匙也交给了你，那把钥匙就是拥有一颗分享的心。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材，建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位，但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿，但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。