命题

也许，贪玩是每一个儿童的天性，可是小孩真的无法改变。但是，经过那一件事后，我明白了，我不再贪玩。

那一年，是正在读四年级又没有自制的我。一天上课，老师因休假的原因回来后，突然对我们说，下个星期就要段考了，要我们好好复习。我心想，段考而已，随便看看书就可以了，不用紧张。到了段考前最后的一个星期天，我在家写完作业后，就大致地?h猎一下课本，自以为会考得不错，正在这时候，楼下传上来唤我的声音“小文，小文!”而门口又敲起了急促的“咚咚”声，一看，原来是我的几个好朋友，邀我去打篮球呢!我心一动，好似平原走马，已飞到了篮球场上去了，但我又有一丝犹豫，“明天就要考试了……不管了!管它，打球玩去!”我索性一仍书本，便拿起球冲了出去。但是我不知道，这一扔那书本，却为我带来了无限恶苦，而要为这一扔付出巨大的代价。

我们在篮球场上玩得很快乐，一眨眼的功夫，时间就过去了3个多小时。“我想我们该回去了”我说。伙伴们听了，只好怏怏不乐地说“好吧。”

回到家时，已经是5点多了。我有点意识到好像该看书复习了，但又在这时候，一个电话打了过来，原来是表弟来的电话，邀我到他家吃饭。我有点犹豫，但还是抵不过表弟美言的诱惑，又“赴宴”去了。我在表弟家玩得很快乐，把明天要考试的消息甩到九霄云外去了。第二天，是语文考试，我再也没有时间去看书复习了，我只能空凭着过去留下的语文知识的痕迹去考试。很多题目在书上完全可找到答案，而我却因不复习而落下的内容，失了很多分。英语考试更是糟糕了。我终于为我的行为后悔了。

最后的段考成绩出来了，上学期语文期考成绩由96.5分，一下退到了87分，但在我意料之中，英语也只有79分。唉!都是不复习惹的祸，都是贪玩惹的祸呀!也许这便是贪玩要付出的代价吧!

段考过后，老师找了我谈话，妈妈也找了我谈话，我自己也找了我谈话，好像一下子所有的人都为我的“坐滑梯”而找了我谈话……

我懊悔了，也许这就是不复习而贪玩种下的深深地恶果吧!我终于体会到“一分耕耘，一分收获”的真正含义。都是贪玩惹的祸，为了取得好成绩，我定要克服贪玩这一恶习!

从此，我不再贪玩……

半命题作文在选材、立意上的自由度一般都比较大，写好此类作文的第一步在于补充完整一个恰当的题目。补题时，先进行选材上的思考，然后根据所选材料拟定完整的题目。此后的构思写作同于“命题作文”。

半命题作文就是限定一半的内容，留出一半的内容由学生填写的作文命题形式。如：《假如我是》这一题目，可以补充语文老师、班主任、校长、市长、联合国秘书长、解放军、环保专家;也可以补充山川、小草、风、雨、雷、电等;还可以补充时间、真理等等。

因其比全命题作文给考生提供的自由度更大，因此考生可写的内容更多，切入的角度也更多。半命题作文以后的命题趋势将是自由度更大，普遍性更强，与学生生活实际联系更紧密，有利于考生尽情地写出自己感受到的最有意义的人生体验和对生活的思考。

半命题作文示例及思路点拨

以“学会”为题，写一篇不少于600字的文章。要求内容真实、思想健康、结构完整，语言通顺无错别字。除诗歌外，文体不限。

这道题目补题的关键是把“触觉”伸向生活的其它领域，选出丰富多彩的材料来。可从家庭生活方面去考虑，选出学会种菜、养花、待客、烧菜、做饭等;可从学校生活方面去考虑，选出学会读书、演讲、办报等;可从社会生活方面去考虑，选出学会关心别人、XX公益活动(如植树、保护环境等);还可以从自己的修养和个性方面去考虑，选出学会宽容、忍耐、吃苦、谦让、尊老等等。如此去构思，把学会的内容具体、真实地写出，再适当兼以一些其它表达方式，写出的文章一定很精彩。

【范文】：学会感恩

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这首歌使我明白没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情和友情，世界就会是一片孤独和黑暗，为了摆脱它，我们需要一颗感恩的心。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。

从我们第一声嘹亮的哭声起，我们要感谢的人就一个一个在我们成长的路上出现，我们要感谢为我们付出的所有过客。

我们要感谢父母一路走来的扶持，我们要感谢朋友一路陪伴我们走过风风雨雨，我们要感谢老师的谆谆教诲。正因为我们要感谢的人太多太多，所以我们应在心里默默的祝福他们所有人。不管是失去还是拥有……

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友还有精心培养我们的老师为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

怀着一颗感恩的心，去看待你周围所有的人。感恩伤害你的人，是他们，磨练了你的意志。感恩鼓励你的人，是他们，让你信心十足。感恩授予你知识的人，是他们，照亮了你前进的道路。感恩哺育你的人，是他们，让你丰衣足食。感恩帮助你的人，是他们，给了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他们，激发了你的自尊。

学会感恩，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们心无旁骛地享受生活!

半命题作文是斗劲美丽的作文训练形势，其题型伶俐、天真，很受人们接待，成为平常训练和科场作文的主要题型之一。

半命题作文的问题，是将一个完全命题，省去一局部，变为一个不完全命题，省去的局部由作者去增补。这种问题从性子特点上讲，只是规定了一个写作范畴，而把选材、决计的自由留给了作者。其布局形势有如下几种。

1、命前半题如：“我最希望的_______”，“我最喜好_______”，“我最苦恼的________”，“我第一次_________”，“从来没有_________”，“我想做一个________”，“我再次感应到了________”，“不寻常的________”，“那件事使我真________”。

2、命后半题如：“_________，您辛劳了”，“______的礼品”，“________变了”，“________给了我深刻印象”，“___________给我带来了惊喜”，“________，您听我说”，“_______这样教诲我”，“_______的气力”。

3、命首尾局部如：“我这个_______迷”，“我生存在_______之中”，“在充实______的日子里”，“一个我最_______的人”，“在______眼前”，“我有一个________的家”，“又是一件_______事”，“一份_______的答卷”。

4、掷中间局部如：“____真____”、“____喜好____”

别的再有：命副标题，让考生拟正标题，这已带有自由拟题性子;命正标题，让考生拟副标题，这是指点考生缩小取材范畴。如下面的题便是这样的：把题中的副标题填写完好，然后写一篇记叙文。问题：乐在此中——记一堂课

为了抬高着文程度，不及只懂得半命题作文题的布局形势，还应该知道半命题作文题为什么要这样拟。普通来讲，这类题在三个方面给作者以“自由”：

一是重在让考生自由选材。如文题“给我带来了欢喜”、“在影响下”、“笑了”、“我爱我的”、“我渴望”等都是这样。做此类题，要在选材上仔细斟酌，以“口儿小、角度新”为原则，几次斗劲，筛选出自己最熟识、最蓄意义、最简单写好的原料，完成问题并实行写作。

二是重在让考生自由决计。如文题“做人要”、“这堂课真”、“星期天给我带来的”、“那天，我真”等。做这些问题，要以“立得住，站得稳”为原则，认真思虑决计角度，写出自己最真切的感应，表达自己的心声。

三是既重自由选材，又重自由决计。

如文题“当代科技带来的”、“真”、“我想让更”等。做此类题，要把它“看成”一篇自由拟题作文来写，把选材、决计、构想放在一起，统统思虑，几次斗劲之后本领落笔成文。

别的，有的半命题作文题只给考生一半的自由，也便是说，考生在完成命题时，还受到必定的****。如某年北京市题：每位考生都有自己生存的家园，养育自己的怙恃，教诲自己的老师，学习发展的全体(学校、班级、小组)。请你从中选择一个方面，把问题“我爱我的”填写完好，写一篇记叙文。做这样的题，必定要把问题中的****弄知道，不要越轨，不要自出心裁，必定要在****之内做文章。

再有的文题也有一大段笔墨，但这段笔墨的作用只是提示而不是****，(它没有要求必定要写哪一方面的内容)。如下面一个文题：家庭给我的(家庭给我们的有爱，有暖和，有教益，大概还会有烦恼和难过……你在哪个方面感应最深，就从哪个方面去写;议决一件或两件事的记叙，写一篇完好的记叙文，表达自己的感应。)

不管做哪种类别的半命题作文，在完成问题时都要注意通畅、公道、相符要求。

[操练]

1、下面的文题是半命题作文吗?

①我多想……②真没有想到……③我知道了珍惜……④啊，这真是……

2、说说下面的问题各是哪种形势的半命题。

①心中有段情——写在中考前夜

②我有这样一个好

③我是一个的人

④我的一次履历

⑤景物这边独好——()记游

⑥这里充实

⑦在转变

3、问题：当你完成了初中学习职责，即将开始新的生存的时辰，你可曾想到，自己发展的历程中，有老师的教诲和培育，有尊长的眷注和爱慕，有同砚的帮助和体贴……你必定想对他们道一声“谢谢”。如今，请你以“，谢谢你”为题，写一篇记叙文。

要求：①先把问题增补完好，然后作文。②叙事要具体。③可以综合运用种种表达体式格局。④不少于600字。

(提示：1、这4个文题都是命题作文的问题，问题中加上省略号是为了展现出必定的意境。于是这样的题是不用要再去实行弥补的。2、①命首尾局部②命前半题③与④命首尾局部⑤命正标题⑥命前半题⑦命后半题⑧命后半题)

命题作文是我国传统的作文方式，至今仍有特殊的价值。它有利于直接体现作文学习的意图，避免写作偏向某一方面;有利于写作者思想迅速集中，在短时间内朝着一个目标思考;有利于作文批改和讲评;有利于密切配合阅读，巩固和发展阅读收获。

(一)从结构上来说，命题作文有三种类型：

1.词语式命题

作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》《愿景》等等。

2.短语式命题

作文命题是一个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《北京的符号》《诗意的生活》(07湖南)。

3.句子式命题

作文命题是一个完整的句子，如《我想握住你的手》《必须跨过这道坎》《时间不会使记忆风化》。

(二)从形式上来说，命题作文有两种类型：

1.完全式命题作文

只给命题与写作要求，没有其他文字材料加以说明，是纯命题作文的样式。

2.材料式命题作文

这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。如每天，我们都和语文打交道，无论课内还是课外。在你记忆的深处，或许留有语文学习的难忘印象，或许有过关于语文的诸多感慨。

请在下列题目中任选一题作文。

(1)语文，心中的一泓清泉 (2)语文，想说爱你不容易

要求：(1)不得另拟题目。(2)不得透露个人的相关信息。(3)立意自定。(4)文体自选。(5)不少于800字。(6)不得抄袭或套作。

(三)从内涵上来说，命题作文有三种类型：

1.观点型命题作文

命题就是我们文章要表达的观点，如《今年花胜去年红》(05辽宁)《人生处处是考场》。

2.论题型命题作文

命题提供的是一个观点所属的范围，具体的观点需要我们对论题进行分析和切《谈意气》(06湖南议论文)

3.寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法，既有表面的意义，更有隐含意义，如《门》《路》

人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。(江苏卷)

请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。

4.关系型命题作文

命题采用两个或三个词语，中间用间隔号或“与”“和”等词连接，这几个词语或短语之间存在一定的关系，如《实力与凭借》《机遇与坚持不懈的精神》《人与路》(06江苏)。

【审题思路】

A.添加语素，构成语境

有些命题，如词语或短语式命题，审题时，我们可以通过“添加语素，构成语境”的办法来完成审题，即在所给定的词语前或后添加词语或短语，丰满所给的词语，来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加，以便自己有筛选的余地。

例如《尝试》：

可以在词语前面添加一定的内容：危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试、……

可以在词语后面添加一定的内容：尝试投稿、尝试游泳、尝试自立、……

再如《北京的符号》：

可以在短语前再添加内容，使命题更明确，如“留住北京的符号”“创新北京的符号”“设计北京的符号”“什么可以称为北京的符号”等;

也可以在短语后添加内容，使命题更具体，如“北京的符号是什么”“北京的符号有什么特点”等。

B.虚实结合，虚实相生

有些命题比较具体实在，我们需要化实为虚，抽象概括;有些命题比较抽象，我们需要化虚为实，找到抓手;还有些命题可能虚实兼备，我们则需要虚实结合。

例如《必须跨过这道坎》：

既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。“坎”实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语。

再如《我想握住你的手》：

命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。

虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手;也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

C.把握内涵，梳理关系

对于关系型命题作文，审题的关键是要在把握概念内涵的基础上，找准这些概念之间的联系，梳理出两个概念之间存在的关系。

例如《实力与凭借》《机遇与坚持不懈的精神》

D.由表及里，揭示寓意

有些命题采用比喻、象征手法，审题时不能照字面意思去理解，而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。例如《提篮春光看妈妈》

需要注意的是，在审题过程中，以上几点往往需要我们综合运用。

怎样使高考命题作文“符合题意”

1.“命题作文”审题的三原则

(1)在限制中求准。如《语文，想说爱你不容易》，限制相会在“爱”“不容易”，是写“爱”，但显然“不容易”是叙写的重点。

(2)在灵活中求新。无论命题限制多么严，总有未加限制的方面。如《我的一位老师》未限制哪位老师，只要在某方面值得学习，就都是“老师”，都可以写。比如，青蛙是我游泳的“老师”……这样就会有更多更新颖的题材。

(3)在隐含中求实。任何作文命题都有明言和隐含两个部分，如对《铺路石》、《桥》之类的题目，更要善于挖掘隐含于其中的比喻或象征意义。

2、方法指导

(1) 找题眼。作文题目大都有一定的标记，如果我们能通过对“题眼”细加推敲，透彻理解作为标记的关键词语的涵义，就不难明确题目的要求和议论的对象，也就能有效地防止离题跑题。

①在偏正短语的题目中，中心词往往就是写作的对象，修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求，它也往往就是题眼。如“双赢的智慧””，题眼是“智慧”，。

②在动宾短语的题目中，宾语一般规定了写作的范围、对象，而动词一般是写作的重点所在，它也往往就是题眼。如“看家乡”，题眼就是“看”，“看”是视觉的感受，题目规定了是从视觉写家乡，写出来的应该是自己眼中所见的家乡的独特的风土人情，或家乡的变迁。文章中当然能写思索，但一定要是由“看”而引发的思索。

③在主谓短语的题目中，谓语部分常常是写作的重点，它也往往就是题眼。如“我看课外阅读”，“看课外阅读”就是题眼，意为“对课外阅读的看法”。因此，写出来的应该是自己对某种课外阅读现象的探讨，发表自己的独特见解。

(2)了解范围和重点。

①分析内涵。如全国高考作文题《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，作为反面论点来批判，显然不妥当了。

②分析外延。引申型命题，用作为引子的某一件事或某个事物命题，要求借题发挥，展开议论比喻类比型、象征型命题。

③分析关系。通常所提供的概念之间或是因果关系，或是目的关系，或是条件关系，或是递进关系，或是并列关系(《走与停》06重庆)等等，有时，多概念之间还会是循环关系。

④分析结构。通过对题目的语法结构做出分析，以确定作文的思维走向。比如：

独词式：季节(07福建) 传递 纪念(广东)愿景(06天津)《读》(06安徽)

短语式：雕刻心中的天使(06•广东卷)

这是一个动宾式短语，“要学会”这一动词词组所带的宾语是“关心别人”，题目的范围应该谈“关心别人”这种美德，似乎不会有误。但题目还对写作的角度做了要求，须从“要学会”的角度写，这实际上是告诉你“关心别人”的美德并非与生俱来，是要从学习中得来。有了这样的分析，就不会出现大谈“如何关心别人”，而忽略“要学会”这层意思。

单句式：有感于五十年前的今天(1987•上海)

这是一个动补结构的题目。“有感”表明这是写以议论为主的感想，其补充结构“于五十年前的今天”则对感想的内容做了限定：对1937年的“卢沟桥事变”的历史事件发表感想。

复句式：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(1982•全国)

这是一个并列关系的复句。写作时理应“忧”“乐”并举，重前略后或重后略前都会给人以失重之感。

(3)比较。如果一时对一个题目的写作重点把握不准，那么，不妨把另一个相似的题目放在一起，加以比较，从中明辨各自不同的议论重点，进而审清题意，也是一种好方法。

①比较命题的关键词。

②比较命题中概念的关系。

③比较题目的文体特征。通过比较，辨明评议型、引申型、考证型、感想型等命题的细微差别，如评议型要求评事议理，引申型要求借题发挥，考证型要求查核证实，感想型要求夹叙夹议。审题时如把握住这些细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图。

④比较命题的类型。如比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。象征型则选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格，如《“绿叶”赞》、《路标》、《小草的风格》等。

⑤对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且启发我们避开“相似题目”的雷同构思，把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。

扣题的魅力

高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。

扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。

所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹议夹论文体。

所谓“暗扣”，就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。

“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的;而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。

思想的花朵

高分作文必定有自己的思想。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。有思想了，你的文章就有份量了。

雅的情思，亲近下层;清静、同情弱小、与民同乐的思想;绿色、和平的思想;民主、自由、非暴力的思想;亲近自然，物我统一的思想;忧国忧民的思想;禅味、禅思、禅境的思想。

1.思想不要幼稚

对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的……

2.见解不要“皮相”

有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼;有些只是感情用事，文章缺乏力度。

3.态度不要“嬉皮士”

高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。

4.立意不能反动

高考作文中出现政治上反动的已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却时有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。

立意的角度

1.生命角度。

文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。

余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。

写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间地互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。在有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置，要走出来需要几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。

2.名著角度。

所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“材料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的满分作文便是佐证。

3.文人角度。

文人往往多愁善感，一片树叶飘下会生出许多感慨;一事不公，常会萦绕于心而挥之不去，所以他们表现得既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰;说其大气，那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然;说其伤感，就像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈;说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的潇洒。

4.心灵角度。

从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。

5.境界角度。

我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说：文有境界自成高格。

6.忏悔(歉疚)角度。

“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”，常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。以此为文则能使文章高格。

爱心是一缕阳光，给墙角的小草一丝光明;爱心是一泓清泉，给焦渴的旅人一线生机;爱心是一座灯塔，给绝望的人们一线希望;爱心是一句歌谣，给迷失的人们一点纯真……

在电视上看到，人们用完牙签后习惯性的直接将其扔进垃圾桶，而一道道的垃圾处理工序也清除不了小小的牙签。当动物过来吃生活垃圾中的残羹剩饭时，混杂在食物中的牙签就成为了可怕的暗器。有数据统计，每年都有成千上万的动物因牙签刺伤口腔、咽喉而感染以致死亡。这听上去多么可怕啊!

细小的牙签，混杂在垃圾中，也不好处理呀!专家提出一种办法，就是用完牙签后把牙签折成两段或几段。这样可以大大减轻对动物的伤害。

保护自然，从我做起。于是我在一次晚饭后，郑重地对父母提出了这个小要求：用完牙签后把牙签折一下。然后，我便向他们详细解释了折牙签的必要性。他们听完后十分惊讶，同时也对我的做法十分赞许和支持。这让我心里美滋滋的。

光是在自家做到这点还是不够的，保护动物是要靠大家共同努力的。于是，每逢亲戚、朋友用牙签，我都会向他们宣传为保护动物而这段牙签的行动。大部分人都欣然接受了这个做法。

现在，我身边的许多人都养成了这个好习惯，而且越来越多的人自发地把这种充满爱心的行动传递下去。

又有一次看电视，看到一个拾荒老太向电视机前的恳求用完竹签后要者一这折一下，她每天在垃圾箱里翻找垃圾时手都会被长长的竹签扎几十次。于是，新一轮爱心行动又开始了……

……

看着越来越多的亲戚、朋友甚至陌生人响应了我的号召，想到越来越多可动物可以免受来自牙签的伤害，越来越多的拾荒者的手免受竹签的伤害，我的心里真是美滋滋的!

有心跳真好

四周氤氲着令人窒息的岑寂。身体已衰竭，而依恋的心仍在残喘，只剩下喑哑滞重的呼吸声提醒自己的存在。然而你再也不能用微弱的心跳声扫去亲友双颊的泪痕了，因为此刻死神终于向你探出嶙峋的手。是啊!肉体不过是上苍借我们一用的资本，而此刻便是归还的时候。可为何心却在此踯躅，始终不愿接受这个必然的结果。而当死神用命运的镰刀勾出你的灵魂，你终于明白，一切依恋都源于对时光的愧怍。

终点是不可言喻的静默。当生命停止时，世界的一切便都归于阒静。为何上苍让我们呱呱坠地，却必须静默逝去?无论结果无何，你不得不承认，一切都结束了。

庆幸的是，当我再次将那颤栗的手放在胸口时，我分明可以感受得到心脏那强而有力的悸动，这才发现原来心跳声竟如此动人，而活着，竟是偌大的幸福。

只有活着，才能吃喝玩乐。才能和同学在热闹的大排挡上"饕餮吞吃"，开怀畅饮;才能和朋友抛开世俗的繁琐，一同到游乐园狂欢;才能与密友漫步于公园，在秋千上歆享黑夜的静谧;才能在冬日的早晨赖在被窝中，只与玩具熊分享梦靥的缥缈……

只有活着，才能与家人共聚天伦。才能在冬日的清晨，一起围在暖炉前，谈论生活中的琐屑;才能在悠闲的下午，为工作中的父亲沏茶，略扫染在父亲眼眸中的烟尘;才能在黎黑的深夜，为逃离噩梦的侵扰，偷偷闯入父母的被窝;

只有活着，才能聆听天籁，感慨群山的造化钟灵，大海的浩淼烟波;欣赏蓝天的晴空一鹤，静夜的千里婵娟;神往于大漠的长河落日，古道的夕阳余辉;陶醉于洞庭的波澜不惊，西湖的水光潋滟;而却只有活着，才有机会这样地悠然神往于自然。

只有活着，才能创作。将一幕幕娟丽的风景藏于画卷里;让一次次蓦然回首的感动流淌在字句间;把一缕缕动人的情愫注入音符中;使点点滴滴的回忆埋藏在我们心底里……

有心跳真好，活着真好。世界上没有一件事比放弃生命更容易，然而，也没有一个人比放弃生命者更颓废了。

但这一切都绝不是诉说着死亡的可怕。相反，当你让上苍借予我们的躯壳完完全全地为灵魂付出过，给予过。那么死神不过是充当一个回收皮囊的工作人员罢，何谈踯躅，何谈畏葸?

孔子曰：“民无信不立。”一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》中的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。

那么，诚信到底是什么？

诚信就是戒欺

“戒欺”,即不自欺亦不欺人。《礼记·大学》说：“所谓诚其意者，毋自欺也。”意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：“慎独即不自欺。”即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。可见，戒欺是诚信的重要准则之一。

东汉名臣杨震在赴任东莱郡太守的途中，经过昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呢？”王密说：“现在是深夜，没有人知道。”杨震回答说：“天知，神知，你知，我知，怎么说没有人知道呢？”王密听了这番话，很羞愧地走了。

杨震“不受四知金”的故事，说明他的道德修养已达到了不自欺的“慎独”境界。只有在没有人监督的情况下，能做到不自欺，才算是真正的“诚信”.

诚信就是过而能改

《左传·宣公二年》曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”孔子亦曰：“过而不改，是谓过矣。”韩愈曰：“告我以吾过者，吾之师也。”由此可见，中国古代哲贤认为如何对待过错，是人是否诚信的重要标志之一。

《孟子·滕文公下》载有一则寓言：有一个人每天都偷邻居家的鸡，有人劝告他说：“这不是有道德者的行为。”那人回答说：“那么，我打算减少一些，一个月只偷一只鸡，等到明年，然后停止偷鸡。”

这则寓言说明，如果已经知道这样做是不道德的，就应立即改正，何必等到明年！所以，人对于过错应该“迁善如风之迅，改过如雷之烈”.一定要与过错一刀两断，彻底改正。

诚信就是信守承诺

《左传·僖公十四年》曰：“弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。”意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是十分重要的。

“曾子杀猪教子”的故事讲的就是人要信守承诺的道理。曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

“曾子杀猪”的故事告诉我们，如果我们对别人许下诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待人。

由此看来，诚信可从诠释为：诚实待人，信守诺言，闻过能改。只有诚恳待人，你才会取得信任；只有讲究信用，你才会赢得信誉；只有知过就改，你才会换来尊重。做人，首先是要诚信。诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。

让我们一起带着诚信上路，让诚信之花开遍世界！

[诚信是什么命题作文

“迎新年，辞旧岁。”

长辈喜欢将希望都寄托于新年上。传统的习俗与琐碎的忌讳便是不可少的了，亲人间喜欢借新年而相互祝福，欢聚一堂，孩子们更是能获得无数乐趣，门上贴上火红的对联，包上艳红的钱包，年夜饭冒着热气。

空气里似乎充盈着一种红色的气息;喜庆的，热闹的，忙碌的，团圆的。每一位匆匆的行人，每一个窗户里的家庭，似乎都透着一种更积极的精神。是啊，这是新年，属于大家的新年。

为何盼望过年?——年早已不是一种捕捉岁月脚印的计时法。年，是一种力量。

人们活在平凡琐碎的日常中，机械，麻木，拘泥;就像时钟里的指针，茫然地一圈又一圈，忘记了起始，看不见终点。生活中微小的痛苦与欢乐、必定与偶然，就在这繁琐的重复中沉淀，累积，交织成一张苦闷的网。渐渐地，渐渐地，在这网的包裹下，人会失去激情，会失去方向。然而，人自己是没有勇气去撕破这张网的，就像单调运转着的零件，很难自己停下;这个时候，就需要一个崭新的开端——新年。

过年，就像爽快地一把撕下一张日历。把旧的日子一撕，仿佛就摆脱了以前的所有不快，仿佛就跨越了以前的所有困难;望着新的一年，仿佛就能看见全新的愉悦的曙光，仿佛就有了全新的力量去面对全新的未来。就如面对神灵的祈祷，能安慰自己的心灵，能获得勇气。

年就能给人这种“迎新辞旧”的力量。过新年，是种信念，甚至，是种信仰。

又是一年，又是新的一年。

谁都有丰富多彩的童年，我也不例外：摘枇杷、“偷菜”、钓鱼······可最让我记忆深刻的是捉知了。

一到夏天，楼下就传来“知了”，“知了”的叫声，我很想把知了抓来，放在家里让它每天唱歌给我听。刚开始，我以为知了是在地上的，于是就伏在地上，一点一点找，结果一只也没找到。这是妈妈走过来问：“儿子，你在找什么呀？”“我想捉知了。”我抬头回答。妈妈笑了笑说：“傻孩子，知了是在树上的，你趴在地上怎么找得到呢？”哈，我这才知道知了原来住在树上。

我循着知了的叫声，来到一棵树下，双手抱着树干，纵身一跃上了树。我攀着树枝几下就爬到了树中间。忽然，我发现一只正在树上休息的知了。我小心翼翼地靠近它，慢慢伸出手，一下就按住了它。“啊！”这只可恶的知了尽然喷了我一脸的水。我手一松，它立马逃的无影无踪。我这才想起妈妈对我说过：“知了虽然听力不好，但视力非常好，有2只眼睛，7只复眼，所以一不小心就会被它跑掉哦！”

我开始寻找下一个目标。突然我停住了，又是一只，还很大呢！我飞快地一伸手，一下子就捉住了它。不一会儿，我就抓了好几只。我把它们装在一个盒子里，高高兴兴地回家了。

在家里知了却不叫了，好像闷闷不乐的样子，我问妈妈：“为什么知了拿回家就不叫了呢？”妈妈抚摸着我的头说：“知了是靠吸取树汁和喝露水生存的，在家里没有这些东西，所以它们不开心了，也养不活。”我不信。可是，第二天早上我再去看的时候，却死了一只，我很伤心，就把其他几只知了都放生了。

我在家里听到知了声时，我心里很快活，让它们自由自在地飞翔、歌唱吧！

踏一路春风，洒一路欢笑，我们走在乡间的小路上，去寻找春的足迹。

我们找到了。你瞧！大片大片的麦田里，碧绿碧绿的麦苗已经在春雨的滋润下，春风的抚慰下由矮个子的婴儿变成了笑容灿烂的小孩了，他们正在春风中尽情地摇摆，好像在学老奶奶扭秧歌。露珠妹妹在他们身上安了家，整天晚睡早起。露珠妹妹觉得自己过得很好，不禁快活地跳起舞来。 阳光一照，他们仿佛穿了一件金灿灿的衣裳，圆润得像晶莹的珍珠。

我们又找到了，快来看呀！那一棵棵油菜已经开花了，在春风的吹佛下，正向我们挥手致意，点头问好呢！哎呦，这馋嘴的蜜蜂，还没等一些油菜花完全开放就迫不及待得钻了进去。你仔细看看，会发现这些油菜花分三种类型呢！有的还是花骨朵儿，仿佛是含羞的小姑娘；有的刚刚绽放，露出了金黄的花蕊；有的已经完全绽放了，美丽的蝴蝶在上面翩翩起舞，多美啊！

我们找到了春天的第三个足迹了。路边的野花真多呀！不知名的，知名的；未开的，全开放的；红的，黄的，白的 ……好看极了。

啊，我们终于找到了春的足迹了！原来，春天一直在我们的身边。

早上，又是一节语文课，语文老师走了进来——帅得很依旧，然后用富有磁性的声音开始述说李白的《渡荆门送别》“这首诗表现了诗人对故乡山水的无限眷恋之情……”讲到这里，不禁触动了那根心弦，又回想起了那离别七年之久的故乡。

故乡，爷爷家后有一片竹林。一到周末，我便和哥哥一起去竹林烤红薯吃，哥哥总是体现了谦让，把最大的给我吃，仔细想想似乎又有好久没吃了。

在竹林深处，有一条小水沟，沿着水沟逆行而上，可见一“奇景”——在水沟边有两张石凳，一张石桌，桌子旁有一棵巨大的樱桃树。每至开花时节，可谓“芳草鲜美，落英缤纷”。结果时，坐在树下打着牌，吃着樱桃。虽不比文人墨客吟诗作对的高雅，却也别有一番趣味。

在后山的山顶上，有一个拥有传奇色彩的地方——“钓鱼城”。“钓鱼城”上有一口古井直通山脚，连接着嘉陵江。据说当年红军被困在山上，想等待支援，但粮食不够，敌对党几次围剿不下，便想着包围这里，等红军饿死在山上。过了大半个月，敌对党见山上没什么动静，就以为红军已经归天了，于是上山探查，结果被红军打了个措手不及，然后落荒而逃。原来红军没粮食后，饿了便钓井中的鱼儿，渴了便饮井中水。就这样，便有了”钓鱼城“之称。

现在想想，无限怀念涌上心头，怀念那小河潺潺的乐章，怀念那金银花的幽香，怀念那漫天的蜻蜓，怀念那……

”同学，认真听课啊！马上中考了，这样的状态怎么行？“一个熟悉的声音把我从回忆拉回现实。我惭愧地笑了笑，心想考完中考一定要回去看看。

看看这美丽的故乡，带着七年的思念！

森林对地球非常有益，森林可以吸收二氧化碳，可以防止水土流失，森林可以制氧，森林可防风，可以遮阳……森林的好处很多，但是，只要有那么一丁点火星，几分钟后就会引发森林大火！不久后就会把这里烧得一干二净。

碣石山上就曾经发生过火灾。有一个司机，他一边开车，一边抽烟，司机把手伸出窗外，正想把烟灰甩下去，突然来了一阵风，把烟卷走了。司机于是点了一支，继续抽。几分钟后，司机发现人多了起来，他停下车。下车后，往人们看的方向看去。不看不知道，一看吓一大跳！火势正在蔓延，烧着了上百棵参天大树，消防车正在赶来，扑灭大火。可火势太大了，连扑了13个小时。最后，派出了直升机，才把大火扑灭。可是，有一个小火星没扑灭，几分钟后，大火再次燃烧起来，不得又用飞机，才把大火彻底消灭干净。可见森林大火是多么得可怕！

有人提出，既然树被烧，可以再种。他有没有想过，毁树容易种树难。森林是年才可生长起来，才能成为森林。而大火几小时就能烧毁一片森林，这时间差距太大了！

同学们，防患于未然！只有防火，才能少引发森林大火，防火很重要！我想应该先从我们自己做起，严格遵守小学生守则，不在野外玩火，宣传防火的重要性，告诉人们森林防火重在预防，帮助提高人们的防火意识，森林防火重在预防！

毕业已经好几天了，我为了来到深圳，没有参加在那次毕业典礼。所以连面都没见上。

当我得知自己考上了全镇的尖子，我好高兴啊；7年的时间，总算是没有白费啊。

我很舍不到我的同学们，还有老师们。还记得板上的一个男同学，经常在晚上6点半的时候，向我借作业，但是我很乐意借给他。他在学校里对我很好，谁欺负我，他呢就会帮我；向我借作业的时候，看见我心情不好，他就会逗我笑，所以我很喜欢他。毕业了，好舍不得离开老师，和那些活泼的同学们，真的很舍不得，不知都什么时候又会重逢。

老师，谢谢你们对我那深厚的恩情，栽培了我一年，你们可是流了多少的汗水啊！你们是如此的伟大啊！为了我们，你耗费了你们的岁月，但你们还不曾想我们要过回报。

现在我所拥有的荣誉，是你们上次给我们的。就像太阳给予花朵，小草温暖。

好怀念我和你们相聚的时光啊。可惜，那已经是成为过去的了。我会更加努力完成我的学业，不让你们丢脸的。

老师，谢谢你们对我的照顾，我真的不知道该如何报答你们这份身后的恩情。

春天来了，到处弥漫着春的气息，那是怎样的一种味道啊！

昨天夜里，下起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地；早晨雨停了，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样；噢，春天的味道，是甜甜的。

走在上学的路上，我突然发现路边微微发潮的泥土中，几棵小草正刚刚冒出一星星儿谁也没觉察到的嫩嫩的鹅黄色的小芽。它们昂首挺胸地挺着自己娇嫩的身体，随着春风轻轻摆动，真是太可爱了。一场春雨过后，它们被洗刷得干干净净，散发出一种青草特有的清新的芳香。哦，春天的味道，是清新的。

学校操场里，第一批高脚杯一样的金黄色的迎春花开了，它们密密麻麻地挤在一起，满眼都是黄色；有的花从枝丫中抽出，露出嫩黄色的花蕊来；有的花却已经开放不少时间了；有的花含苞欲放，看起来马上要胀破似的；这么多的迎春花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。一阵微风吹来，迎春花那小小的花蕊里散发出的芬芳的气息，立刻扑鼻而来。啊，春天的味道，是芬芳的。

空气中，到处弥漫着春天的味道。那是甜甜的、清新的、芬芳的味道！

厉害了，我的胆量

一间黑屋子里走着一队人，缩着身子走在中间的一个女孩，朝远处的白光，飞奔了过去……

去年国庆期，爸妈带着我去苏州玩了一趟，苏州真不愧有“上有天堂，下有苏杭”的美名。虽然去过了，但重要游一次也是好的。因为苏州那边有熟人，所以顿顿都是大餐，一桌的美食，像什么松鼠鱼、汤灌小笼包，听着就让人食欲大曾。

几天后，我们去了苏州摩天轮乐园，首先映入眼帘的是一座巨大的摩天轮，看上去十分浪漫，我几乎把所有娱乐项目全玩了一遍，快闭馆时老妈拉着我，硬生生把我塞进了鬼屋。

其实我胆量很大，刚才的反转过山车我都敢玩，但我有个弱点，就是怕鬼，身边有熟人还好，就怕没有啊！真是怕什么来什么。

我孤零零走在队伍中间，看着身前身后都是情侣，妈，有你这么坑女儿的吗？一阵令人恐惧的音乐响起，黑漆漆的，这环境就令人发颤，骷髅、头骨、蜘蛛映入眼帘。我紧紧地捂住耳朵，恨不得变成缩壳乌龟。

经过一条通道，脚下的机关被触动了，脚下的地板扭动起来，整个人都抖起来，恐惧地想尖叫起来，身体缩得更紧了。

好不容易看见一束白光，我仿佛抓住了一根救命稻草似的，一股脑地冲出去。

我的心从嗓子眼退下来了，我有些怨恨地盯着老妈，“你可让我吓一跳，不过，我似乎不怎么怕鬼了。”

我想要做个白云，无忧无虑地飘在空中。整天没有杂念，不用做自己不想做的事情，可以想飞到哪里，就飞到哪里。我还要让鸟儿在我身上玩耍，俯瞰底下的河流山川，共同欣赏美景。

我想要做个小树，长在一片绿油油的草地上，茁壮成长。我要从一棵小树苗，慢慢长成参天大树。我要让鸟儿住进我的身里，孵化小鸟蛋，让我不再孤单，可以和小鸟聊天唱歌。

我想要做个小溪，奔流在山间里，一直流淌着。我是一条清澈的小溪，我的水很干净，要让所有的动物都来我这喝水，然后还可以和动物交个朋友，和鱼儿做个邻居，哗啦啦地流啊流。

我想要做个太阳，挂在高高的天空中，发出特别明亮的光线，照耀在世间万物上。我要把自己的光热，奉献给世间万物，让它们拥有足够的温暖，足够的光明，快快成长起来。

我想要做个月亮，悬浮在漆黑的夜空中，散发出皎洁的月光，挥洒在世间万物上，让它们感受到月之美。我要和嫦娥姐姐还有小玉兔一起玩耍，一起到广寒宫度假，那儿一定很漂亮。

我想要做自己，做个真正的自己。

“寂寞”是自古以来一般人以至皇帝都中意的话题，否则怎会有“孤，寡人”，甚至发展到现在的网络“寂寞句式”。寂寞是表示冷清孤单的形容词。人是具有社会属性的生灵，人不可能一个人生活。当个人离开群体过久后，人性就会以一种手段惩罚个人。这种手段叫寂寞。

以上词典的解释，但高诱却说：“寂寞，恬淡也。”我认为，寂寞即为不拥有一切，除了自己。不过，不拥有也是值得珍惜的。南京大学新闻传播学院教授胡翼青认为：“大家对于春哥、曾哥或是贾君鹏的讨论已经流于琐碎。娱乐本身成为维持与革新这两种力量的博弈。现在的娱乐是为了消遣，为了打发内心的空虚。根本原因在于意识形态不断入侵日常生活，于是大家都想摆脱意识形态。这是娱乐这个概念不断发生话语变迁的一个重要动力。”大家觉得这样好玩儿，人有恶搞、娱乐的天性。这是一种对抗，大众与权威的对立，消解正统的严肃性。也就是说，娱乐是由寂寞所产生所推动的。这，难道不值得我们珍惜吗?正是在这些寂寞的时候，产生了一个个传奇———像王小波的《时代三部曲》，像杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，像李白的“举杯邀明月，对影成三人”……上帝不是也因为寂寞而创造了亚当夏娃吗(中国是女娲)!打个不恰当的比喻：人好像一个锁了门的屋子，没寂寞这根铁丝，一切的一切怎么进入这个屋子。寂寞时，你可以做题，你可以回忆，你可以规划......你可以做你一切想做的事(只要条件、法律允许)!

寂寞是什么，我可以化用叶圣陶《苏州园林》里的一个词儿“界而未界”来形容它———有而未有。为什么这么说呢?“未有”大家是好理解的，“有”则表示你寂寞了之后也有可能会拥有一些什么，注意，是“可能”，不过毕竟寂寞死了的人还是极少的。

【藏在棉袄里的爱】 [ love hidden in cotton jacket]

从小我就是一个十分怕冷的孩子，特别是在寒冷的冬天里，我每天只想静静地窝在温暖的被窝里，生怕一点风吹进我的被窝里，但这只是个梦，我每天还是得穿着厚厚的衣服顶着寒风上学。

我迷迷糊糊地记得，在一年的冬天里，那天风刮得很大，让人直打寒战，我站在校门口，瑟缩着等着妈妈来接我去上补习班。我等了半天，可还没看见妈妈的身影，我找啊找，终于在密密麻麻的人群里找到了妈妈，妈妈骑着电瓶车，正急匆匆地赶来，她的头发已被风吹得凌乱。我坐上了车，妈妈看到我的手都被冻得发红，忙脱下自己的棉袄，为我套上。我身上顿时暖和起来，心中却十分担心妈妈，风那么大，一阵阵地吹过她单薄的衣服，而她又坐在我前面，一定会很冷的吧?车在艰难地行驶的时候，我小声地问了一句：“妈，你难道不觉得冷吗?”妈妈好似还带着笑容地说道：“不冷呢!你妈穿得挺多的，不用担心。”真的假的我也不管了，因为我觉得还是挺冷的，没劲说话。

到了补习班后，我打算把棉袄还给妈妈时，妈妈仿佛知道了我的用意，连忙说：“穿着穿着，你妈暖和着呢!小心上课时又着凉了啊!”我只好穿着棉袄进班了。

放学后，妈妈左手提着两个肉包子，右手拿着杯热牛奶，笑眯眯地出现在我眼前，我津津有味地吃起来，边吃边问：“老妈，你咋不吃呢?”“你妈吃了一个，剩下的给你吃，不然回家没劲儿写作业。”我偷偷瞄了瞄妈妈的嘴，根本没有吃过东西的痕迹，便叫道：“妈，你骗人，你没吃好不好，吃一个!”“这都被你发现了!”妈妈立刻转移话题，“上课穿着棉袄暖和不?”“挺暖和的，妈妈您呢?”“也还好，你暖和就好。”我吃完热气腾腾的包子，喝完温热可口的牛奶，感觉全身暖暖的，便要把棉袄还给妈妈，可妈妈非叫我穿着，说回家的路上冷着呢!

回家的路上，棉袄穿在我身上，爱在我身上，我一句话也没说，妈妈也默默地，风也静静地呼啸着。突然，我开口了：“妈妈，我爱你!”顿时，我感到妈妈的肩膀颤抖了一下，她的声音却似乎含着笑意：“坐稳了啊，很快就到家了!”我一下子将她的腰搂得紧紧地……

《藏在布丁里的我》

早晨，我张开睡眼惺忪的双眼。咦，周围怎么全是黄灿灿的一片?我的床呢?我怎么会躺在一个类似餐盘的东西上?

我用手摸了摸周围，软绵绵的，很有弹性。我闻了闻手，竟还有一股甜甜的清香。我扒下一块放在嘴里:“嗯，是芒果巧克力口味的。”在布丁清香的熏陶下，我又甜甜地将眼闭上，睡着了。

在睡梦中，我梦到了一个异常沉重的东西压在我身上，使我根本喘不过气来。我睁开双眼一看，只见我的头上竟平铺着一把闪烁着金属光泽的勺子。在左边的那面布丁墙上还缺了一块小口子，耳边不停地发出吃东西的咀嚼声。我喘着粗气，焦急的想着:快，快将那把勺子拿到一边去，我快不行了!

这时，一个女人走到我面前的桌子旁。我定睛一看，原来是妈妈。我的大救星来了。我不停地拍打着周围的布丁，尽可能地大声叫道:“妈妈，我在这儿呢，快把我救出来吧。这一切全靠你了!”可妈妈似乎听不见，拿起勺子就挖了一大块布丁，要不是我身手敏捷，险些就要被划到了。妈妈根本就没想起我，她大概以为我是出去玩了。

忽然，从门外窜出了一个女孩子，那不是邻居家的小女儿――萱萱嘛。她刚一进门，就眼尖地发现了桌上的布丁，嚷嚷着要吃。“我拿个新的给你吧。”一向大方的妈妈笑盈盈地说。“不用了，我吃这个就好。”刚说完，萱萱便拿起勺子，狼吞虎咽起来。妈妈在一旁看着，无可奈何地摇了摇头。我站在盘子上，左躲右闪，才没被萱萱吃进肚子。布丁很快就吃完了，小女孩一把将我捞起来，问:“阿姨，这是什么，能吃吗?”妈妈头也不抬地说:“能，吃吧。”啊，不要，我可不想进一个小孩子的肚里呀!听了妈妈的话，我吓昏过去了。

这时，我才从床上惊醒过来，原来是场梦啊!

疫情期间，许多人宅在家里，因缺乏锻炼，体重蹭蹭往上涨;而有些人因从不放纵自己而一直保持好身材，从此可以看出，自律，能够让生活更美好，让人生更精彩。

能够管理好自己身材的人，看起来没什么了不起，但你又不得不佩服那些能十年如一日地管理好自己身材的人。他们看似在管理身材，其实是在管理自己的人生。因为很多时候，我们跟别人差的不是那几斤几两的体重，而是藏在体重背后的自律以及自我要求。

人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。柳传志以“自律”在业界享有盛名，他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。自律首先表现在守时上，柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹。在20多年无数次的大小会议中，他迟到的次数大概不超过五次。有一次他到中国人民大学去演讲，为了不迟到，他特意早到半个小时，在会场外坐在车里等待，开会前10分钟从车里出来，到会场时一分不差。

乔布斯曾说过：自由从自信而来，而自信又从自律中取得。只有在自律中不断磨炼，才可练出自信。所以说，自信者多自律。古来便有头悬梁，锥刺股之辈，这当为自律的典范。在万人举第的科举考试中，他们每日寒窗苦读，这数十载的光阴，有多少读书人在期间放弃。或为金钱，或为美人，这些人终难成才。只是又有多少人在晴空万里的白天，看着手中的四书，案旁的五经，毅然地对朋友同游山水之邀曰否。在昏沉阴郁的夜里，他们秉烛夜读，但无奈于斗争困意。他们想睡，可闭眼便看到日后的潦倒自己，再无法忍受自己的懈怠。找来绳，绕梁而系，捆于发间，于是乎低头便醒;寻来锥，握于掌中，极力而刺，于是乎猛然自醒。方夜读至天明!

正是这无欲则刚的意志力和严于律己的信念，让他们无所谓吃喝玩乐，专心读书;正是他们的自律让他们内心得以慰藉;正是他们的自律，可以让他们昂首阔步于试堂之中，题名于金榜之上。

哈佛图书馆有这样一句话：“没有一个人可以随随便便成功，它来自于彻底的自我管理。”这句戒言促使哈佛学子对自己的时间有着严格的管理，对于自己思想上的管理更是苛刻。正是他们的严格自律，让他们成为人中龙凤。

也许自律，在一两天，一两年内，不会有太多的差距，但在日积月累后，人跟人之间就有了云泥之别。自律的人，不一定优秀。但优秀的人，必定自律。

故欲成功，请先自律!