品格

拾与丢好像是一对冤家，一个想让一切聚在一起，而另一个则舍弃一切。

拾并不是别人的舍弃，而是品格;丢掉的并不是垃圾，而是尊严。可是，偏偏就会有这么一群人，他们来自不同地方，不同家庭。他们到处丢掉尊严但并不知惋惜，他们从不考虑周围环境的好与坏。他们随心所欲地破坏着，每过一处便会留下鲜明的痕迹，抹都抹不去。吸着污浊的空气，走着时而有塑料袋飞过的柏油路，他们毫不关心这一切，他们只会生产，只会丢弃。有时咒骂几句，随手扔掉还在燃烧的烟蒂。更可笑的是，他们有诸多的理由去抵赖这种可耻的行为，可想想他们的影子有时也会在我们身上出现，不觉让人感到后怕。

这是一种传染病，传染上的时候自己毫不察觉，它会让人只看见别人的举动，辱骂他们，给他们戴各种帽子。殊不知，每一顶扣在他们头上的都恰到好处地反扣在你头上，很适合。“可以以人为镜”，但那得看什么人，难道跟流氓学?或许我曲解了这句话，可这又偏偏出于君之口，那就另当别论了。“嘴上喊环保，随处扔垃圾的人有的是，不差我们几个。”这是我们常有的思维，何时能改改呢?

好在城市是大的，海洋是广阔的，偌大的“垃圾场”为何不用呢……

地球一年转那么多圈，生活还不是照常过，少管点儿，大家相安无事不就结了，何必那么劳神呢。可我偏偏要说：是该收敛收敛了。印度的垃圾山已经开始吃人了，而且胃口还挺大的。阿拉伯海上漂着的可都是死鱼。扯远了，那就说说近点儿的，比如垃圾筒吧，我就纳闷了，明明有那么一个垃圾筒，可就是有一圈垃圾围着它转，而且还越转越多。它呢，空着，留着浅浅的底，似乎那里面有什么。有什么呢，那是尊严，尊严的最底线，再下去不知会是什么，可能是罪恶的沼泽吧。

学会拾吧。人生难得活得有尊严，岂可随随便便弃之不管呢。做不好小事难以成大业，不积小难以成其大。这些不知被提起过多少回，从古说到今了，却偏偏又没那个记性!今天开始，让自己相信，垃圾已不成问题，明天就把环保局给撤了，这不是好高骛远，这是一种勇气，一种敢于和自己抗争的力量。

垃圾!谁说这仅仅是垃圾。你丢下的其实是尊严!

垃圾!谁说这仅仅是垃圾。我拾起的恰恰是品格!

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

常客令人厌。

事实胜于雄辩。

逆境出人才。

死得其所，流芳百世。

知音难觅。

吃一堑，长一智。

江山易改，本性难移。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

需要之时方知友。

没有十全十美的。

“ 您先请”是礼貌。

良好的开端是成功的一半。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

美名胜过美貌。

妻贤身体好是男人最大的财富。

说大话者多谎言。

君子之交淡如水。

戏谑不能化敌为友，只能使人失去朋友。

说谎者即使讲真话也没人相信。

浓缩的都是精品。

狗肚子盛不得四两油。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

健全的精神寓于健康的身体。

小洞不补，大洞吃苦。

一言既出，驷马难追。

少壮不努力，老大徒伤悲。

吠犬不咬人。

听宜敏捷，言宜缓行。

不怕慢，单怕站。

问路总比迷路好。

朋友之间不分彼此。

骗人发不了财。

读书使人充实，交谈使人精明。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

学习的敌人是自己的满足。

自信是走向成功的第一步。

习惯是后天养成的。

己所不欲，勿施于人。

与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

以眼还眼，以牙还牙。

人爱富的，狗咬穷的。

谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

· 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

自私自利之心，是立人达人之障。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

常求有利别人，不求有利自己。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

见强不怕，遇弱不欺

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

满招损，谦受益。

品日里不做亏心事，半夜敲门心不惊

行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

君子喻于义，小人喻于利。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣

你必须以诚待人，别人才会以诚相报 败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

无益世言休着口，不关己事少当头。

无功受禄，寝食不安。

为人不做亏心事，半夜叫门心不惊。

玩人丧德，玩物丧志。

听人劝吃饱饭。

天不言自高，地不言自厚;人不言自能，水不言自流。

贪花费尽探花心，身损精神德损阴。

随方就圆，能尊能卑。

受人点水之恩，应以涌泉相报。

守口如瓶，防意如城。

是金子在那都会发光。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

十年树木，百年树人。

施恩无念，受恩莫忘。

灰暗的天空下，是灰暗的世界，灰暗的人群，灰暗的心灵。战火纷飞，硝烟不断。我看不到晴空，找不到鲜活的生命。我感到压抑，我昏昏沉沉，我要睡去，我要睡去……不知过了多久，一道亮光射入我的眼眸，我睁开双眼，看到了太阳，看到太阳下的勃勃生机，欣欣向荣：和平鸽自由飞翔着，人们互帮互助，友爱向上。我的心变得激动，我的脉搏也兴奋地跳动着，一个声音告诉我，奉献真诚吧，世界因真诚变得美好!

我走上追求真诚之路。

我不停地前行，前行，我发现真诚之路光辉四射，霍去病告诉我“匈奴未灭，何以家为”;岳飞露出他强健的后背，后背刺着“精忠报国”四个大字;“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥如是说。这是真诚，是对祖国的一片赤诚之心!我看到手拿弱柳告别的人群，我听见他们说“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“海内存知己，天涯若比邻。”啊，临别现真情，这是真诚，是朋友真心的祝福!明月当空，亲兄弟远隔千里。我看见哥哥对月高唱“但愿人长久，千里共婵娟”。哦，我知道，这是真诚，是兄弟间浓浓的血情!

我的心更加激动，我的脉搏跳跃得更快，啊，连我的血液也开始沸腾了!我懂得了什么是真诚，我要为真诚奏起凯歌!

我仍不停地前进，前进，一个个的人与我相遇。大千世界，你我相识，这是缘份;你我一起工作、学习、生活，让一切折射出美丽的彩虹，你我要赶忙相待，诚心相待。我们更需要真诚。

考试没有考好，你送上一句安慰;比赛获得胜利，我们共同庆祝;遇上困难，你为我耐心解决……你的真诚，让我感受着温暖;你的真诚，让我努力进取，更加完美;你的真诚，是我最大的安慰和满足!

带着你给的真诚，我继续前行，前行。我知道，除了索取，我更该给予。为你，我奉献我的美好，我的所能，我的一切可以让你快乐和幸福的东西。

世界因为真诚而更加美好，我会在真诚的路上不懈追求。我想，这条路上，不仅仅有我，还应有你，不是吗?

自古以来，人们都喜欢美丽，香气扑鼻的荷花，喜欢在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，也与松树、竹子一起被称为岁寒三友的梅花。人们之所以喜欢这两种花，是因为荷花具有出淤泥而不染品格，梅花是中华民族与中国精神的象征。

习总书记在中央纪委五次全会上讲话中，着重强调严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。我觉得在认真贯彻习总书记讲话精神中，应该结合全区干部队伍建设和反腐倡廉建设这个实际，要求党员干部自觉地塑造荷花的品格，自觉地发扬梅花精神。党员干部怎样做到守纪律、讲规矩?怎样争做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”?怎样保持忠诚、清廉的本色?就是要塑造荷花的品格，就是要继续发扬梅花精神!

首先，荷花品格的实质就是：它生在淤泥中，长在风雨里，每时每刻都在经受风雨吹拍，竟做到了出淤泥而不染。这就是说荷花对于生长条件要求不高，就是在污泥中也可以茁壮成长，这种品格正是每个党员，特别是党员干部应该做到的。当前，全国上下掀起学习习总书记在中央纪委五次全会上讲话精神，守政治纪律，讲政治规矩的热潮，如果每个党员自觉塑造出污泥而不染的荷花品格，就不愁自己在社会生活中，在各项协调工作中确保自己出淤泥而不染。

党的十八大以来，党内纪律的内容丰富了，也拓展了，党中央在干部思想作风，从政用权以及私生活领域都定下了一系列新规矩，为党员干部的一言一行划出了“硬杠杠”。可以说，管住党员的条条框框更多了，要求更严了。就我建设管理局而言，必须承认的是：确实有少数党员干部的政治纪律意识差了，政治规矩意识淡化了，个别党员视规矩为“橡皮泥”、“稻草人”，热衷于钻营“潜规则”，或是搞上有政策、下有对策;有的党员将守规矩与上班不干事，工作“磨洋工”划等号，把纪律和规矩当作“公堂木偶”。实践证明，党员干部出问题，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。俗话说，为官之义在于明法，守规矩才能不出事。只有做到将党纪国法内化为心中的“戒尺”，在纪律、规矩面前认真而不任性，个人才能不触雷、不踩线，党组织才更有威信和尊严，有凝聚力和战斗力。

其次是：梅花是中华民族与中国精神象征，它象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质，受到人们的赞美和爱戴。目前党中央直接要求党员干部守纪律讲规矩，关键要求每个共产党员，每个政府的官员要在行动上自觉“对表”。习总书记指出，讲规矩是对党员干部忠诚度的重要检验。作为一个在党旗下宣过誓的党员领导干部，我们要带着责任感、使命感始终向党员标准看齐，始终向中央的基准看齐，与此同时在行动上努力做到“三齐”，即齐心、齐力、齐步。齐心就是要切实增强政治定力，自觉做到习总书记在讲话中提出的“五个必须”，坚持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。齐力就是要真抓实干、敢于担当，不推诿、不退避、不懈怠，做到拧成一股绳、劲往一处使、力往一处用，共同把我们的事业不断推进前进。齐步就是要始终在行动上同党中央保持高度一致，既不盲目冒进也不畏缩不前，既不偏左，也不偏右，做到令必行、禁必止、言必行、行必果。

综上所述，作为中共党员，作为城市建设、城市管理、城市服务区政府部门工作人员，我们提倡塑造出污泥而不染的荷花品格，发扬中华民族象征的梅花精神，就是要求我们党员守纪律讲规矩，要“严”字当头、一严到底。党的政治纪律是硬约束，是高压线，任何人都不能违反，我们要始终坚持铁面执纪问责，严肃查处违反党的纪律和规矩的行为，让政治纪律和政治规矩真正成为带电的高压线。尤其是政府部门的领导干部要带头遵守政治纪律，带头讲政治规矩，做到不越政治底线，不踩政策边线，不碰口袋红线，并坚决对那些明里制定规则，暗里破坏规则;明里遵守规则，暗里践踏规则的党员干部，坚决严惩不贷。

人生旅途中，翻检行囊会发现，总会有一些东西一直伴随我们走向远方。

诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基曾说过：“对我来讲，幼儿园……不但为我奠定了一个健康的心灵，而且那种纯真的氛围让我铭记一辈子，并时刻指导着我的行为走向。”幼儿园时期，布罗茨基学会了和小伙伴们分享东西、分享快乐，学会了做错事情要道歉，学会了把东西有秩序的排列……正是这些良好品格和修养让布罗茨基这个15岁就离开学校的人，竟能获得世界文学的最高荣誉。人生路漫漫，旅程行囊中，有些东西暂时用不到，而良好的品格和修养会一直伴随我们走向远方。

鲁迅曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。无论是上下求索为楚国命运时刻担忧的屈原，还是先忧后乐为北宋兴盛而大任担当的范仲淹，抑或是留取丹心为挽救南宋而殚精竭虑的文天祥，他们身上都有一种与国家民族休戚与共的壮怀，一种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，一种难能可贵的品格修养。这种高尚的品格修养宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。

泰戈尔说：天空没有留下鸟的踪迹，但我已飞过。现实生活中，总有一些人或事让我们感动，让我们难忘，更多的是他们身上的那种高贵的人格魅力和品格修养，时刻激励着我们，鞭策着我们，伴随着我们走向远方。

无论是仅靠磨刀为生，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来的老人吴锦泉，还是含辛茹苦十六年古稀高龄仍卖唱抱仁义君子王宽，抑或是20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰，更或是化作光明烛的校长莫振高，他们时时刻刻都在用行动证明着他们的高尚的节操，用多年的坚持诠释着人格的伟大、品格修养的高雅。

人生旅途路漫漫，只有高尚的品格修养可以永远相随相伴。马荣是我国新版百元钞票的雕刻师，她是我国第一位人民币人像雕刻的女雕刻家，首创了版纹间隔线雕刻法，是第五套人民币毛泽东主席肖像的原版雕刻者，她的油画作品成为法国收藏家追逐的目标。上个世纪80年代，她既有绘画、设计功底，又掌握雕刻、制版技艺的人受到欢迎，同行纷纷辞职、转行、下海，同期进入设计室的人所剩无几。而她和丈夫却选择坚守。“钞票上的人像雕刻代表着国家形象，还有比这更能体现我们职业价值的吗?”说这句话时，马荣一脸荣耀，“这是我追求的‘终身成就’”练习雕刻技艺，不仅要忍受长时间伏案的“艰辛劳作”，更需要忍耐“寂寞之苦”。耐得住寂寞，是马荣从老师傅们身上学到的重要一课。在马荣看来，雕刻刀不仅是一件工具，更代表着雕刻技艺和工匠精神的传承。

康德曾说过：有两样东西，永远让我震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德律。我要说：人生旅途路漫漫，品格修养永相伴。

狗肚子盛不得四两油。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

结果好，就一切都好。

闪光的不一定都是金子。

凡事总是由难而易。

只会用功不玩耍，聪明孩子也变傻。

不耻下问才能有学问。

凡事都应量力而行。

什么人交什么朋友。

光说空话不做事，犹如花园光长刺。

一分钱难倒英雄汉。

心旷神怡，事事顺利。

失之毫厘，差之千里。

新官上任三把火。

一日之计在于晨。

老狗学不出新把戏。

滚石不生苔，转业不聚财。

一花独放不是春百花齐放春满园。

健全的精神寓于健康的身体。

小洞不补，大洞吃苦。

一言既出，驷马难追。

少壮不努力，老大徒伤悲。

吠犬不咬人。

听宜敏捷，言宜缓行。

不怕慢，单怕站。

问路总比迷路好。

朋友之间不分彼此。

骗人发不了财。

读书使人充实，交谈使人精明。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

学习的敌人是自己的满足。

自信是走向成功的第一步。

习惯是后天养成的。

己所不欲，勿施于人。

与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

不善始者不善终。

不会撑船怪河弯。

一鸟在手胜过双鸟在林。

遗臭万年。

吹牛与说谎本是同宗。

爱挑的担子不嫌重。

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

常客令人厌。

事实胜于雄辩。

逆境出人才。

死得其所，流芳百世。

知音难觅。

吃一堑，长一智。

江山易改，本性难移。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

需要之时方知友。

没有十全十美的。

“ 您先请”是礼貌。

良好的开端是成功的一半。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

美名胜过美貌。

妻贤身体好是男人最大的财富。

说大话者多谎言。

君子之交淡如水。

戏谑不能化敌为友，只能使人失去朋友。

说谎者即使讲真话也没人相信。

浓缩的都是精品。

所有现存的好东西都是创造的果实.——米尔

我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血.——鲁迅

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他.——冯学峰

一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐.——歌德

应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴.——童第周

世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的.——爱迪生

做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做.这样,才做得有趣味,也就会有收获.——谢觉哉

劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础.——马卡连柯

谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众.——恩格斯

牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好.我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛.——王进喜

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味.——休谟

我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去.——歌德

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱.一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了.——薄伽丘

懒惰：它是一种对待劳动态度的特殊作风.它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点.——杰普莉茨卡娅

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的.——松苏内吉

愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来.——乌申斯基

要工作,要勤劳：劳作是最可靠的财富.——拉·封丹

爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业.——加里宁

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动.当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了.——巴甫洛夫

劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉.——乌申斯基

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的.——布莱希特

劳动是财富之父,土地是财富之母.——威廉·配第

如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你.——乌申斯基

一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么.——爱因斯坦

人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义.——爱因斯坦

我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务.我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了.——爱迪生

既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存.——苏霍姆林斯基

没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物.——斯坦尼斯拉夫斯基

不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里.—— 奥斯特洛夫斯基

我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的.……劳动,这是一切钝感的最好的医生.——奥斯特洛夫斯基

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足.——车尔尼雪夫斯基

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉——.拉·乔乃尼奥里

在明尼苏达州明尼阿波利斯市民的印象里，乔·特莱茨克是一个孤苦伶仃的老头。他经常去慈善机构吃救济餐，为了省钱就在报刊亭读报纸。“你还以为他是个乞丐。”特莱茨克的私人律师威廉·旺根斯廷说。

2001年美国遭受“9·11”恐怖袭击后，旺根斯廷彻底改变了对特莱茨克的看法。特莱茨克在电话中告诉律师，他要把遗嘱中关于自己房地产的内容修改为“无偿捐赠给纽约市”。一个月后，86岁高龄的特莱茨克告别人世。旺根斯廷惊讶地发现，他的遗产总额竟然多达140万美元。

原来，波兰移民特莱茨克以前在埃利斯岛的自由女神像工作，一生节衣缩食，好不容易积攒下百万家产。“9·11”恐怖袭击引起他对遇难者的无限同情，于是他决定把所有资产捐给世界贸易中心的重建项目。

纽约市政府把特莱茨克的钱用作修缮曼哈顿区的破败花园，并在市内种植了遍地的水仙花，以此缅怀“9·11”恐怖袭击的死难者。曼哈顿唐人街的社会活动家保罗·李说：“这项遗产的确是一项美好而慷慨的馈赠。”

中国能有这样幅员辽阔的版图，能有今天这样众志成城，欣欣向荣的气象，应该说正是古往今来炎黄子孙的爱国结晶。神舟大地抛洒下多少先民英烈的报国热血，长江黄河流淌着多少慷慨激越的爱国壮歌。

哀莫大于死心，痛莫大于国亡。吉鸿昌备蒋勒逼卸职出洋“考察实习”期间，对灾难深痛的祖国任然一片赤诚，为祖国的命运担忧。

在西北军中，吉鸿昌是一个机敏，果断，无畏和屡建战功的虎将，人们亲切的称呼他为“吉大胆”。正因为他的为人刚正不阿，急公好义，一些西北军元老就说他很好，难以驾驭想排挤他。后来又因他常与西北军的一些共产党员接触以及对军阀混战产生厌倦情绪，就说他有“赤化嫌疑”要求解除他的兵权，甚至鼓励上级杀掉他。只因冯玉祥爱他是个将才。竭力保护，才使他辛免遇难。

我相信，我们国家像吉鸿昌这样的爱国人士会越来越多，以后的中国会越来越强。

生活中，常常会承受很多压力，来自各个地方的压力时常让我喘不过气来。而这时，我选择的往往不是面对，而是逃避。

每当我在做一件事时，时常因为那件事带给我的压力而分心，这就是一种逃避的行为。每当我犯了错，总是会找借口为自己找台阶下。而这些行为的根本原因是什么？那就是缺乏坚毅的精神。

美国ΝΒΑ明星球员林书豪，他的故事大家都津津乐道。在他成名以前，他是个被各个球队当皮球踢的小球员。受过多少压力，多少冷言热讽？而他却坚持下来，明知要被球队释出，仍勤奋的练球。在成名之后面临败北，也从不替自己找理由开脱，而是继续努力不懈的练球。为什么他的故事会风靡全球？为什么他能做到这些常人所做不到的事？靠的不过就是“坚毅”二字而已。而这二字，又有多少人能够做到？

林书豪是我仰慕的偶像，坚毅是我追求的品格。能把“坚毅”放在嘴巴上讲的人很多，做到的人却屈指可数。这也就难怪世界的人这么多，但是成功的人却是少之又少的原因了。

坚毅是品格，不是人性。好吃懒做是人性；勤奋努力是品格，这也就是为什么好吃懒惰容易，而勤奋努力却如此艰难了。奢侈是人性，俭朴是品格，所以“由俭入奢易，由奢入俭难。”没有人天生就能够做到坚毅不拔，因为它不是人性，它需要后天一步一步去培养。

而这时，压力就扮演着垫脚石的角色。当人能够每次都面对压力，克服困难，把每次的压力都化为垫脚石，最后自然能够做到坚毅，迈向成功。反之，若每次都逃避压力，那么它就会变成绊脚石，最后就和“坚毅”无缘了。

我现在正站在人生的起点上，还没有走多远。面前的压力正是脚下的石头，要利用它抑或是被它绊倒，完成操之在己。下定决心，克服万难，我所追求的品格，就在彼端！我要爬上去，把压力都踩在脚下。这时，我才明白坚毅并不存在于终点，而存在于过程之中。把这一切铭记于心，相信我一定能走完这段坎坷的道路！完成我人生的目标。

竹子是我国有名的植物之一。也有许多诗人写了赞美竹子以及竹子的精神。

就连竹子也不仅有一种，有：花竹、苦绿竹、大木竹、月月竹等。它们形态各异、千姿百态，以最美的姿态矗立在林中。给我印象最深的是：泰竹、唐竹、巨龙竹、印度刺竹、紫竹、吊丝竹。而巨龙竹是世界最粗壮、最大的竹子，最高可以高2，3十米。而吊丝竹就不像其他竹子，它是最特别的，能在竹子顶上长出一条像丝一样的条形物体，好像开花。而印度刺竹就是枝丫向左右两边叉开，让人看好几眼，不舍得离开。这一些种种成千上万的竹子，都是为了赞美竹子那坚韧不拔，永远屹立在风沙中。南区的侨乡人也拥有了和竹子一样高雅的品质：坚韧不拔，永不言败，永远在风沙中奋斗，勇往前进，这就是侨乡人所具备。

竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学习竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。

经过了这次参观后，就连平常不对竹子感兴趣的我，也越来越爱上竹子了。

这次不愧去参观。

迎着和煦的春风，迈开轻快的脚步，星期六早晨，我兴高采烈地去个园观赏竹子。

一走进个园，我便被眼前的景色吸引了，一簇簇，一丛丛亭亭玉立的竹子，像一个个小娃娃挥着绿色的小手向游客们问好，可爱极了。这儿竹子的品种也很多，有文竹、有斑竹、还有墨竹……个个都青翠挺拔，像一位位卫士守卫着自己的家园。风一吹，竹子翩翩起舞，风儿“沙沙”地为它们伴奏，那场面真是令人如醉如痴。

这时，我看见一位阿姨正在修剪竹子的枝条，我问了问阿姨，原来她是这儿的环保工人，每天都要起早贪黑地到这儿来为竹子们浇水、施肥……我问阿姨为什么选择到这儿工作，阿姨笑了笑，说：“我把这儿的竹子修剪整齐，不就能让外地游客对扬州的印象更佳吗？”我听了阿姨的话，心里暖暖的，突然发现，阿姨的品质不正和竹子的品质一样吗？竹子用自己的生命换来的我们清新的空气，而阿姨正是用自己的青春换来了美丽的个园，他们是多么的无私奉献啊!

其实，我们的生活中还有很多具有竹子的品质的人，他们为我们奉献了好多好多。看着这青青的竹子，我陷入了沉思……

春来泉乡美，赏花到泗水。在这春暖花开，莺歌燕舞的日子里，我们小记者就来到了泗水金庄梅园，感受春天的到来。

一进门，迎面扑来了一阵阵花香，闻起来沁人心脾。走近一看，这里的梅花都开了。梅花千姿百态、五彩缤纷、争奇斗艳，让人感觉眼前一亮。红色的梅花艳若桃李，如燃烧的火焰、极为绚丽。白色的梅花冰清玉洁，清白无瑕。粉红色的梅花如描似画，柔情似水。

令我记忆最深刻的，就是那棵既有红色又有白色的梅花。这种独特的梅花如孩子的脸庞一般，银装素裹、芬芳浓郁。我想，可能是园艺工人把两种树种的基因合到一起，形成了这种独特的景观吧。有的时候浓浓的香味中还带有一丝淡淡的清香。花瓣在风的带动下随风飘舞，像极了天女散花。

梅花的清秀，虽比不过出淤泥而不染的荷花、绚丽多彩的菊花、娇艳欲滴的牡丹，但梅花有一种精神，有一种品格，有一种骨气，促使她在寒冬腊月也能盛开的娇艳似火，清香逼人。一朵朵梅花在微风中傲然挺立，一簇簇梅花在风雨中楚楚可怜，一颗颗梅花在阳光下熠熠生辉，一片片梅花在大自然中就成了一道亮丽的风景。

来到梅园，一切都是梅花的主宰，仿佛到了人间天堂。一簇簇梅花仿佛高傲的喊着：这里是我的地盘!徜徉其中，我深深的陶醉在这梅花的海洋。梅花覆盖的整个梅园，真让人流连忘返。

[荷花品格梅花精神作文

语言是思想的表象，思想是语言的内涵。语言表达着一定的思想，而思想的质量则决定了语言的表达质量；浅薄的思想必然产生索然无味的语言，具有什么样的思想就能写出什么样的文章，作者的人生观、价值观、道德修养、精神品质决定了文章的思想方向。因此，提高学生思想素质，提升其创新能力是写出有创造性作文的关键。我们组织专题讲座，强化当前中学生应当弄清的十种观念：价值观念、竞争观念、信息观念、法制观念、集体主义观念、市场经济观念、开拓创新观念、自强自立观念、时间观念、艰苦创业观念。我们让学生搜集积累如下几类材料：自我与时代类、自我与祖国类、自我与学校类、自我与传统美德类、自我与家庭类、自我与生态环境类。在这种灌输、引导实践过程中，提高学生的思想道德品质，使他们的作文和做人能进入更高的境界，在情感和励志范围内有所收获，为作文创新起到很好的引导作用。

心术不正：贬义词，多指居心叵测的人。心计重且精于算计，其表现用于私利可不择手段的行为。

两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后又是另一套。

口是心非：嘴上说的一套，心里想的却是另一套。形容心口不一。

卑鄙无耻：品质恶劣，不知廉耻。

口蜜腹剑：比喻嘴甜心毒。

飞扬跋扈：原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样。原比喻人不开化，近似禽兽。后形容人的品质极其卑劣，行为极其凶残。

寡廉鲜耻：形容没有操守，不知廉耻。

得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪得无厌。

锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。多形容为人骄傲，好表现自己。

卑躬屈膝：形容毫无骨气，一味谄媚、奉承的奴才相。

妒贤嫉能：妒忌憎恨品德好，能力强的人。

卑鄙龌龊： 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑陋龌龊： 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

毒泷恶雾： 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。

恶迹昭著： 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶声恶气： 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

风刀霜剑： 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

狗彘不食： 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

亏心短行： 亏损天良，行为恶劣。

乐嗟苦咄： 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

劣迹昭著： 劣：恶劣;昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。

花园里有一些小花和小草。

小花的脸圆圆的，花瓣五颜六色的，可漂亮了！小花看看小草，全身都是绿色的，一点儿也不漂亮。小花说：”喂，小草，你全身都是绿色的，多难看哪！你看我，多美丽！ “过了两个月，小花开得更鲜艳了，好像穿上了一身五颜六色的衣服，真漂亮！她看了看小草说：”喂，小草，你怎么全身还都是绿色的呀？你看看我，多美丽！“又过了一些日子，小草才慢慢地变黄。这时候，小花的花瓣已经很漂亮了。她在微风里得意地点点头。

到了冬天，小花谢了，小草还站在那里。小草孤独极了。

又到了春天，小花心里想：以前总是我说小草难看，这回她该说我了。可是过了好几个星期，小草什么也没说。小花忍不住了，她问小草：”你怎么不说我呀？“小草很奇怪，问：”说你什么呀？“小花低下头，说：”说我冬天枯萎了，不美丽了呗……“小草笑眯眯地说：”你虽然冬天会枯萎，可是一到春天，你就长得比我漂亮；到了秋天你长得更加鲜艳。再说，等你长大了，人们躺在你边上数星星，那有多好啊！“小花听了，不好意思地笑了。

最后，我明白了一个道理就是：每个人都有自己的优点和缺点。

知音难觅。

遗臭万年。

一鸟在手胜过双鸟在林。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

爱挑的担子不嫌重。

死得其所，流芳百世。

事实胜于雄辩。

品日里不做亏心事，半夜敲门心不惊。

逆境出人才。

你必须以诚待人，别人才会以诚相报败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

君子喻于义，小人喻于利。

吹牛与说谎本是同宗。

吃一堑，长一智。

常客令人厌。

不善始者不善终。

不会撑船怪河弯。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

帮人要帮到底，救人要救到头。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

绅士，应该算是完美男人的代名词了。一提起绅士，大家不外乎都会想到这样一个形象：一位身躯挺拔的男人，身着黑色的燕尾西装，头戴黑色礼帽，手上拿着一根手杖，嘴里叼着一个烟斗。这是旧时西方具有标志性的绅士形象，而在当今，绅士却不单单是从外表来判别的。

今年暑假的时候，我去杭州奥林教育接受培训，负责我们的两位老师都是年轻的小伙子，其中一位姓陈。陈老师的性子比较和缓，是一个很温柔的人。可能是由于陈老师沉默寡言的性格，我们与他不是很熟稔。陈老师长得很帅气，他的帅气并不张扬，就像是沙漠中的小白杨一样，静静地，但却令人无法忽视。陈老师身上所散发出来的魅力是那种成熟稳重的魅力。最开始，我只注意也只了解到他的外表，至于他究竟是个怎样的人，我不得而知。

一次晚自习结束后，我和另外两位女同学去一楼总台借胶水，上楼时，电梯里进来了许多四五十岁左右的伯伯，他们和蔼地与我们交谈。那几位伯伯可能是商人，都有着啤酒肚。不过进来三四个人罢了，我却觉得电梯内的空间所剩无几。到了五楼，两位老师走进了电梯，我们向他们打了声招呼。在电梯缓缓上升的过程中，只有那几位伯伯的谈笑声。到了十一楼，那几位伯伯准备出电梯了。陈老师一句话也没说，默默走出了电梯。我心下疑惑：陈老师难道不是十三楼的吗？这个疑惑并没有持续太久。只见陈老师背靠在了电梯门上，双腿并拢，笔直地站在电梯的门旁，用背抵住了电梯门，似乎是怕门会在那几位伯伯出去的途中突然关上。他靠在门上，手中抱着一大堆资料。他的站姿笔直，没有驼背，一如既往地沉默着。等那几位伯伯出去之后，他又走了进来，重新沉默地站着。

终于，在这个夜晚的电梯间里，我发现了陈老师身上又一个闪光点。这与他的外表毫无关系，这个亮点源于他的内在。他小小的一个举动让我看到了他身上的礼貌与修养。这是一个很简单的行为，所有人都能做到，但却不是每一个人都会去做的。虽然我与陈老师还是不熟悉，但我却开始了解他，了解到他优秀的品质与绅士的风度。

绅士一词发展至今，已不单单指男性的外表和地位，它更侧重于一位男士的内涵与素质。以一颗善良、热情的心去帮助他人，将心比心，不使对方尴尬，而是营造一个令人舒适的交往环境，这就是绅士的品格。绅士，并不是说说而已，更多的是要去做，用自己的行为来使人感受到你的涵养。这不是一件简单的事情，但也不是一件困难的事情。

人不可能一出生就是一名绅士，也不可能从小就明白那些为人处世的道理，所以我们才需要成长。只有成长，我们才能成为更好的自己。