品格

竹子是我国有名的植物之一。也有许多诗人写了赞美竹子以及竹子的精神。

就连竹子也不仅有一种，有：花竹、苦绿竹、大木竹、月月竹等。它们形态各异、千姿百态，以最美的姿态矗立在林中。给我印象最深的是：泰竹、唐竹、巨龙竹、印度刺竹、紫竹、吊丝竹。而巨龙竹是世界最粗壮、最大的竹子，最高可以高2，3十米。而吊丝竹就不像其他竹子，它是最特别的，能在竹子顶上长出一条像丝一样的条形物体，好像开花。而印度刺竹就是枝丫向左右两边叉开，让人看好几眼，不舍得离开。这一些种种成千上万的竹子，都是为了赞美竹子那坚韧不拔，永远屹立在风沙中。南区的侨乡人也拥有了和竹子一样高雅的品质：坚韧不拔，永不言败，永远在风沙中奋斗，勇往前进，这就是侨乡人所具备。

竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学习竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。

经过了这次参观后，就连平常不对竹子感兴趣的我，也越来越爱上竹子了。

这次不愧去参观。

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

常客令人厌。

事实胜于雄辩。

逆境出人才。

死得其所，流芳百世。

知音难觅。

吃一堑，长一智。

江山易改，本性难移。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

需要之时方知友。

没有十全十美的。

“ 您先请”是礼貌。

良好的开端是成功的一半。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

美名胜过美貌。

妻贤身体好是男人最大的财富。

说大话者多谎言。

君子之交淡如水。

戏谑不能化敌为友，只能使人失去朋友。

说谎者即使讲真话也没人相信。

浓缩的都是精品。

狗肚子盛不得四两油。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

健全的精神寓于健康的身体。

小洞不补，大洞吃苦。

一言既出，驷马难追。

少壮不努力，老大徒伤悲。

吠犬不咬人。

听宜敏捷，言宜缓行。

不怕慢，单怕站。

问路总比迷路好。

朋友之间不分彼此。

骗人发不了财。

读书使人充实，交谈使人精明。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

学习的敌人是自己的满足。

自信是走向成功的第一步。

习惯是后天养成的。

己所不欲，勿施于人。

与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

诚信，一种闪光的品格

宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——题记

“诚”就是诚实，真诚不虚伪。“信”就是言而有信，守信用。而“诚信”则是做到表里如一。个人有了诚信，就会得到他人的尊重。家庭有了诚信，就会永远幸福安康。社会有了诚信，就会繁荣昌盛。

一说起诚信，谁也不陌生，可又有谁真正做到言而有信呢。有的人，留着金钱、美貌、荣誉却唯独丢掉诚信。有的人，誓死至终扞卫诚信。这就是本质的区别。誓死至终扞卫诚信的人，他永远会在我们的心里。丢掉诚信的那个人，我们只能认为他太愚蠢了。

有些话很容易就说出口，却未免能做的到。有些事很容易办到，却迟迟没有付出行动。答应过别人的事情，就算再难也要办到，因为丢了什么也不能丢了诚信啊!

有些人会说，开个玩笑总不能当真吧。朋友与朋友之间偶尔就爱个玩笑是不要紧，可是一说起正经事时，推三阻四的，说一些敷衍别人的话。没有能力办到的事情就不要轻易答应。相信你的朋友，一定会谅解你的，不然他不配做你的朋友。

有了诚信怎样做到言而有信了。其实很难有不算太难。从自己做起，从现在做起，从小事做起。一点一点的积累，小水滴总会聚集成大海。做到锲而不舍，沙土总会堆积成大山。

不知道大家有没有听说过曾参杀猪的故事。曾参的妻子原本只是想哄孩子，要孩子在家乖乖等母亲回来。等母亲回来时，便把家里的猪杀了煮肉给孩子吃。等曾参的妻子回家的时候早已忘了出门时说过的话。

曾参却真把家里的猪给杀了。曾参的妻子很生气，家里唯一的一头猪你都给杀了。曾参却说：“孩子是不能欺骗的，孩子年纪小，不懂事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你玷污了孩子的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人，今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就不再信任你，你看这危害有多大。”

当我们面对诱惑时，不怦然心动，不为其所惑。虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高还深。这是一种闪光的品格——诚信。

坚守诚信

如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见“信誉第一”的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到“理解万岁”的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

十四年的混沌生活，秒杀了多少青春少年的梦。“乐观”一个遥不可及的字眼，是多少少年懵懂，不顾一切的去追逐，去寻找~

困难与命运像死神、魔鬼拼命地拽住了前进的步伐，迈不出心灵的这道坎，挣脱不了这冰冷的铁索。

十四年的种种人情世故把我变强了，但是每天不欢颜笑，沉默寡言也成为了我的形象代词。不行，不能，我要追求，去寻找那份逝去天真。

我要去改变，去追求。可以让那紧锁的眉头舒展，让那面无表情的脸蛋充满傻傻的笑，让心得到释放，让他去激情的跳跃，彻底脱下死人般的套装，展露出那个天使的年代。

如果一个人可以放眼看世界，以乐观的心去接受，那你面前的所有困难已不再是困难，你所有的无奈则不会再是无奈，因为你、我还有生死之交的朋友，血浓于水的亲人，青梅竹马的玩伴，一切都不再是问题。

一个人学会乐观，只要一步;同样一个人走向沉默，只用一句话足以。

我努力的追求，相信自己行，自己还能。

乐观的人可以年年益寿，有益于身心健康和体智发育，好处多多，机会不容错过，过咯这村就没这店了，所以，为了“长生不老”我们也要乐观一点呀!

“笑口常开，好彩自然来”记住哦!

乐观是我活着的追求，南无还在唉声叹气的各位麻烦你们多笑笑。

让我们大家都都精神，乐观地活下去，只有乐观才能向上呀!

1、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

2、自私自利之心，是立人达人之障。

3、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

4、常求有利别人，不求有利自己。

5、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

6、见强不怕，遇弱不欺

7、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

8、满招损，谦受益。

9、平日里不做亏心事，半夜敲门心不惊

10、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣

13、你必须以诚待人，别人才会以诚相报 败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

14、帮人要帮到底，救人要救到头。

15、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

16、不善始者不善终。

17、蜡烛照亮别人，却毁灭了自己。

18、逆境出人才。

1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”

当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。

办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过符合的符字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成副字。”

邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”

诸葛亮有言：“夫群子之行，静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮用这面明亮的镜子，照亮了他的人生。

镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊;李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强;苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择“低劣镜”的人亦有之，“越人饰美女八人，纳之太宰嚭”，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是*臣，是越国的叛徒;“张昌宗恐太后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议”，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。然人各有“志”，我们无法改变他人对镜子品格的选择。

镜乃一种语言，买一面好镜则买来了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东西。然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路，善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂，葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流，接纳忠言的忠臣，以致落得个无颜见江东父老，自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。

镜乃一种信念，有所成就的人没有谁不懂得把持—面有坚定崇高信念的“镜子”，就算“举世浑浊”，我仍要“独清”，因为心中有一面镜子，有一种信念。就像徐霞客历经千辛万苦终于完成了千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，就像梵高孤独一生却为后人留下了价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出了优美的惊世曲调。

人生在世，镜类繁多，我们需要学会选择买取我们所需的各种“镜子”，我们要怀抱着高尚的情操，怀抱着理想与信念，在忠言逆耳中奋力向前，学会生活，学会成长，更要学会照镜子!

我对松树怀有敬仰之心，不自今日之起，自古以来，有多少人歌颂过他、赞美过他，把它比作崇高品质的象征。

我对松树怀有敬意的重要原因之一是它有一种旺盛的生命力，你看他不管在悬崖的隙缝也好，在贫瘠的土地里也好，只要有一粒种子，不管你是有意还是无意的丢落、或是一阵风吹来的、从鸟儿口中 掉落的，他就不畏严寒、酷暑，随时随处茁壮的生长起来，风吹不倒他、洪水淹不没它、干旱旱不死它，他只是一味的无忧无虑的生长在干涸的土地上。

另一个主要的原因是它的用处，他可谓为人粉身碎骨。天气寒冷时，人们可以借它的树枝取火用、结出的松果可以给饿坏的小松鼠吃、它的叶子可以榨油…… 或许人们可以不把松树放在眼里，尔松树 叶愿意当自己的“无名小卒”默默无闻的为人类奉献着。

让而松树的品质和性格更让人佩服：它坚强不屈、顽强向上、生命力强。他的性格造就了一个个不论生态环境多么恶劣、环境条件极为艰苦的情况下，仍不放弃，攻克了一个一个“世界级”的难关、创 下了一个又一个的奇迹的边疆建设者，是松树给予他们启发。

松树虽然没有柳树那样婀娜多姿；也没有桃李的绚丽多彩，但却给人启发、以深思和勇气，尤其想到他崇高的风格时，敬意不由得油然而生。

旅游的感觉，难以比拟，那是把心灵搬到异地的行为。我登泰山的时候，衣服上的汗水几透几干，终于登上泰山极顶。站在泰山极顶，面临天地江河，太阳从灵魂中升起，万丈豪情随风张扬，孔子的睿语“登泰山而小天下”声犹在耳，杜甫的千古绝唱“会当凌绝顶，一览众山小”声遏行云，能不感动？

海德格尔说，诗人通过诗把永恒固定起来。我想，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”是把最高层次的快乐，在泰山之巅固定起来，然后将激情装入前行者的身体里，而把懦弱、懒惰丢弃在攀登的路上，使登顶者的魅力展现于对追求高度的精神获得层面上。

旅游的样子，表面看就是走走动动，但内心渴望却是饱满充沛的。对于四肢来说，旅游必定时刻甩开脚步和臂膀。假如旅游者害怕睡不足、身体受累，那是不宜长途旅游的，尤其难于体验有荆棘与有静寂的旅游。

有一位朋友对我说，他在云南虎跳峡与其说是体验旅游，不如说是体验胆量。18处险滩最险处江面仅20余米，江中有巨石曰“虎跳”。他凭自己双脚、双手，一步一步爬过下虎跳、中峡，再过虎跳28道拐。那绝对不是走山路，那是在爬，一路上手脚并用，不敢坐下来。在惊险处一坐下来，身体会在不自觉中往下滑。28拐还没有到，人已累得上气不接下气。

然而，他后面的话，又使人痴迷：一路上瀑布、溪流、峡谷、农舍，美得让人心都会化掉，那种山中的静谧，仿佛几个世纪都没有人打扰过。一个人在山里静静地听风过林梢的声音，感受到了世界上最好听的音乐。

这就是旅游的品格，把人生跋涉与享受——来一个“快进”播放。只有苦苦地徒步爬行，才能领略到虎跳峡的气势磅礴、惊涛拍岸。从而，产生一种发自心灵深处的震颤。

旅游，有些像搏斗，与自己的内心搏斗，然后和自然的脉搏贴合。我有一位表叔，数年前在海南和人结伴登五指山，半路上有一块草地，每一片草叶子上竟然都有一条山蚂蝗。这些昆虫闻到人汗味儿，都竖立起来，密密麻麻的，很像是一个个铁甲士兵保卫着山门。这场面怪吓人的，同去的人不敢再登了，怕前面会遇到毒蛇拦路，只好打道回府。

表叔不死心，没登上五指山非常遗憾。三年后，表叔又来到海南，从海拔800米的地方开始爬，路非常难走，有的地方是九十度的悬崖，必须手脚并用。离山顶还有四五十米的时候，表叔的大腿抽筋，肌肉绷得硬邦邦的。只得停下来，揉，再走。走了没多远，又抽了，又停下来，揉，继续走。再抽，再停，再揉，再走……终于登上了五指山的第一峰。但第一峰不是最高峰，第二峰才是。同行的人问表叔，还登吗？表叔咬着牙说，登！站在第二峰顶上，表叔极目遥望，蓝天浩瀚，白云悠悠。真是无限风光，令人心旷神怡。

如果你认为表叔是平白找罪受，那你的旅游就缺少了一种品格。在名山大川那里，只有超越自己的懦弱，才能与它们对话。每一处旅游地，总会有这样那样的理由，来拒绝、排斥你的到来和进入。但真正的旅游者，可以凭借毅力、适时休整、不断锤炼，使自己变得伟大。

旅游在一定意义上，就是向大自然宣告自己的精神品格。只有将旅游当成品格锤炼，无形之中，旅游地的灵气、深韵，才能写入你的筋骨和心灵中。

[旅游的品格作文

都说“不宝金玉，而忠信以为宝”意思是金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠诚信。是啊，诚信是一颗种子，你要把它种在心上；诚信是一对翅膀，你要插上它飞向文明的蓝天；诚信是一面光洁镜子，一旦打破你的人格就会出现裂痕，诚信更是一种美，一种能温暖人心的妙不可言的美……

在以前，有一天，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则。如果失言不杀猪，那就保住了猪，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

自己被骗是多么难过的一件事，我就深有感触。在我过生日的那天，好朋友说要送我一本书当作送我的生日礼物，我听了一蹦三尺高，心里别提有多开心。我们约好在学校门口汇合，下午我哼着小曲来到了校门口，可是我却看见一个人影都没有，我的心情渐渐的开始难过，我东张西望，等了又等可还是没能看见好朋友，望着马路上车水马龙，我的心情变得更加失落，于是垂头丧气地离开了，由于过于难过我还摔了一跤……我没能收到礼物，收到的是失望和那一跤。被人欺骗是多么难过，所以我们以后一定要诚实守信，一诺千金。

诚信乃立事之本。一个人可以没有智慧，可以没有金钱，但只要守信，他就是一个可敬之人。让我们一起做一个诚实的人吧。

[最闪亮的品格诚信作文

竹子，大家都不陌生吧!竹子它是一种顽强，永不低头的植物。他翠绿的颜色显示出勃勃生机，欣欣向荣!

我从这翠绿色的竹子中想到了我国的英雄烈士。比如：XXX、周恩来、雷锋、鲁迅、李大钊等。

让我印象最深刻的是李大钊这位革命英雄。李大钊被捕以后，受尽了敌人的残酷拷打和折磨，敌人惨无人道的用竹签敲进他的指缝里，最后竟剥去了他双手的指甲。但他始终无所畏惧，坚贞不屈，严守党的机密。

他在监狱的自述中，历历叙述了他为挽救民族危亡而立志从事革命的抱负。审讯和严刑拷打无济于事，张作霖变换手法，企图以高官厚禄进行收买，但遭到李大钊的严词痛斥。

李大钊被捕，在社会上引起极大的震动和广泛的同情。京津“各报社评，皆暗为守常呼吁。”

我望着眼前那片翠绿的竹林，想着他们还是幼苗时的样子，也想到他们经历了这么多的风雨，才能茁壮成长，也为他们感到欣慰，对，不只是竹子，人也是一样的，都要经历风风雨雨，才能茁壮成长，都要坚强不屈，永不低头。

现在，竹子已经长得比我还高两倍多，已经长得葱葱郁郁，如一位位先辈的英灵站在那里，守卫着我们。

迎着和煦的春风，迈开轻快的脚步，星期六早晨，我兴高采烈地去个园观赏竹子。

一走进个园，我便被眼前的景色吸引了，一簇簇，一丛丛亭亭玉立的竹子，像一个个小娃娃挥着绿色的小手向游客们问好，可爱极了。这儿竹子的品种也很多，有文竹、有斑竹、还有墨竹……个个都青翠挺拔，像一位位卫士守卫着自己的家园。风一吹，竹子翩翩起舞，风儿“沙沙”地为它们伴奏，那场面真是令人如醉如痴。

这时，我看见一位阿姨正在修剪竹子的枝条，我问了问阿姨，原来她是这儿的环保工人，每天都要起早贪黑地到这儿来为竹子们浇水、施肥……我问阿姨为什么选择到这儿工作，阿姨笑了笑，说：“我把这儿的竹子修剪整齐，不就能让外地游客对扬州的印象更佳吗？”我听了阿姨的话，心里暖暖的，突然发现，阿姨的品质不正和竹子的品质一样吗？竹子用自己的生命换来的我们清新的空气，而阿姨正是用自己的青春换来了美丽的个园，他们是多么的无私奉献啊!

其实，我们的生活中还有很多具有竹子的品质的人，他们为我们奉献了好多好多。看着这青青的竹子，我陷入了沉思……

昨天晚上我翻来覆去，一直都睡不好。想到雷锋叔叔舍己为人、助人为乐的品格，在雷锋叔叔死后就消失得无影无踪，几十年来就没有再出现过，真让人为之叹息，想着想着就进入了梦乡。

一早醒来，头就晕头转向，浑身无力。连关门的精神都没有，忽然看见邻居王奶奶提着东西，正吃力地走着。我不知怎么的一下子就冲到王奶奶的前面，对王奶奶说：“王奶奶，我来帮你。＂说着，一把把王奶奶提的东西提到她的家里。王奶奶连声道谢，而我却不知所措地想：“我这是怎么了，平常闲事都不管的我，今天居然做起“好事＂来，真奇怪。

我一边嘀咕一边走着，忽然听到小孩子的哭声，我又情不自禁的向着在哭泣的小妹妹走去，问道：“你怎么啦？＂“我跟我妈妈走散了。＂小女孩哭得越来越大声。“我帮你找．＂这句话居然脱口而出，没有办法，望着小女还那自信的眼神，我又不忍心拒绝她。我扶起小女孩刚要走，就看见小女孩的妈妈找来了，她妈

妈抱着小女孩向我道谢……

又接着我做了好几件好事，但我却帮助别人帮助得不明不白，但又很高兴每次看到别人向我道谢，我都会觉得很高兴。想着想着忽然响亮的闹钟在我耳边响起，我被惊醒了，睁开眼睛才知道是做梦，不过要是人人都有和雷锋一样的品格，那世界就会变得多么美好。“只要人人都献出一点爱……这首歌又开始在我的耳边响起。

初春，可爱的小草在阳光的照耀下，抖抖身上的尘土，探出了小脑袋。你瞧！在山坡上、在田野里、路旁、小河边，到处都可以看到小草的身影。它们沐浴在明媚的春光下茁壮成长，此时人们都在万紫千红的百花园中游览，很少有人真正关心那些不知名的小草。

我漫步在花园里，不经意间发现了墙角下的一株小草，它被，两个大石头挤压在中间，土壤很少，碎石很多，但它豪不在乎，挺碎石中，它知道自己生活环境艰苦，但它还是用自己顽强的生命力，克服困难。小草在微风中摇摆，弯着细细的腰，仿佛在欢迎我似的。小草从来不炫耀自己，默默无闻地为大地妈妈奉献自己的绿色，想到这儿，我情不自禁的吟诵起来：“野火烧不尽，春风吹又生〞。

是呀！小草顽强不屈的精神感动了我，我觉得小草比那些漂亮的花朵，更值得人们关注和敬佩。

”天街小雨润如酥，草色遥看近却无。“小草，平凡的小草，世界因你更美丽。山坡上、田野里、道路边，随处可见小草的踪影。春风吹过，小草跳起快乐的舞蹈，让人一见就满眼绿意，烦恼顿消……小草的生命力极其顽强。不论在哪里，只要有一星泥土，小草都能发芽、生根。有的小草被人踩在脚下，折断了腰，踩碎了叶子。可过不了几天，小草又顽强地挺立起身子，在春风中微笑。”野火烧不尽，春风吹又生。“说的就是可爱的小草，冬天，枯黄的小草被烧成焦黑一片，可土地下的根却在积蓄着力量。待到来年春天，小草又从土里探出头来，给大地增添无限生机。

小草百折不挠、生生不息的精神，使我想到了一些平凡而又特殊的人——霍金、海伦·凯乐、张海迪、史铁生……他们虽然遇到了不幸，但依然乐观地面对生活，顽强地克服困难，成为生活的强者。他们就像这小草，困难面前不退缩，他们坚强、乐观地精神感动了我。

平凡的小草，你给我不平凡的感动。我愿意做一棵平凡快乐的小草。

春天，正是万物生长的时候，第一个给人们带来春天信息的，应该就是那一群绿茵茵的小草吧。小草给春天增添勃勃生机，增加了新的光彩。不管是在贫瘠的土地上，还是在高山上、石缝中，都能看到它的身影。

春天一到，小草探出翠绿的小脑袋，一簇簇的，像是给大地铺上一层厚厚的绒毯。今年一、二月份，我国大部分地区都下了大雪。有一次，我和小伙伴在打雪仗，当我抓起一把雪的时候，看见下面有一大片绿茸茸的小草正在茂盛地生长着，心想，这么冷的天，人们都受不了，何况小草。可是没想到它竟然还在生长。小草的生命力是多么的顽强啊！

到了炎热的夏天，太阳烤着大地，有些花儿们低着头，显得没有生气；可是这些小草们却依然顽强地昂着头，显得很有精神。每当暴风雨袭来的时候，虽然小草被吹打得东倒西歪，但却并没有屈服，一阵暴风雨过后，小草们又在那里挺直了腰杆！

我爱小草，爱它顽强的生命力。不论是肥沃的土地，还是贫瘠的荒地，只要落下小草的种子，它就能顽强地生长！

对于冬天而言，终究还是以寒冷为基调的，即使包的像粽子一样，你依旧能领略到冬天傲人的寒气。冬天的气质径直折服了一切相关的事物，山川臣服于它，于是退却了往日的繁茂了，像一个年迈色衰的老人，遭遇了人生的一场巨大浩劫，最后颓然无力的盘伏着，要多落寞就有多落寞。滚滚的江河臣服于它，于是结了厚厚的冰，仿佛厌倦了终日茫然的奔流，于冬天开始了宁静的沉思。连太阳它也那么甘愿的被折服了，就像画里的一样，透着惨淡的光晕，散发极其微弱的温度。

没有树叶伶俐的撞击，冬天的风也变得哑然了，微微的风，是没有声音的，它只是一股轻轻流动的冷气，倏忽的灌进你的脖子，一阵清冷，一场寒颤，若是大风，就变成了一阵阵无端嚎叫，像是要撕裂空气这屏障，仿佛所有真理破碎后的绝望，冬风于是在透明和虚渺的寻求里肆意的撒泼。

而冬夜，静是一种极致的境界，像从宇宙混沌里所延伸出来的，那么厚实，探寻在夜的黑幕下无奈收拢了远眺的目光，追逐自凝然的空气里冷藏飘忽的遐思，草木，房舍皆裹上了黑色的披风，万物如是等待着初次的苏醒，遂极虔诚寂静的恭候着

雪自然是冬天里最美的风景，不管是洋洋洒洒的小雪，还是气势恢宏的鹅毛大雪，都恣意着纯美的意境。舞在空中，它是飘飘洒洒的花瓣儿，落在林间，它成了一个个唯美的雕塑，落在广袤的原野上，它成了一个个丰满的期盼，落在行人的头上，它成了一个个殷切的守望。

冬的景致删繁就简，朴实无华，冬的色调虽单一，层次却清晰，像一副颇有条理的水墨丹青，点滴之间都透露着刚毅不屈的个性，冬的品格凛然，黑白分明，不侧重表面的繁荣，骨子里却渗透着令人敬畏的庄严，

冬是四季轮回的终站，是一年征程的归纳，既是埋葬又是新的肥沃的孕育，萧索的冬天给了我们许多思考，凛冽的寒风让我们变得无比的坚韧，纯白的雪赐予我们太多美好的遐想，四季各有自我的特性，我却唯恋秋冬，尽管春有芳华绝代，夏有热烈万千，我也会因春天的丰富与奇迹而感叹，我也会为夏天的浓郁和浑茂而欣赏，可我却始终只倾情于秋之消融和冬之沉淀，只因我爱品读那份沉稳和凝炼

自信是走向成功的第一步。

与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

有个好习惯，事事皆不难。

学习的敌人是自己的满足。

习惯是后天养成的。

问路总比迷路好。

闪光的不一定都是金子。

强中自有强中手。

骗人发不了财。

朋友之间不分彼此。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

结果好，就一切都好。

己所不欲，勿施于人。

机不可失，时不再来。

凡事总是由难而易。

凡事不可半途废。

读书使人充实，交谈使人精明。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

不要揽事过多。

不要不懂装懂。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

我生活在一个和谐、团结、友爱、积极向上的班集体，班主任严格、慈祥、认真、富有爱心，同学们聪明、活泼、热情、开朗，我感到非常幸福，也非常愿意为集体贡献智慧和力量。在班里，作为一名班长，我就像老师的小助手，同学们的服务员，用自己稚嫩的肩膀承担起一份责任。对于老师交给的任务，我总是能够克服困难，努力完成，因此很多事情老师都很放心让我管理。

比如：班里的板报由我负责完成，还有检查同学们的考勤。劳动时我会抢着干最脏最累的活儿，和同学们一起创造一个良好的学习环境。作为一名少先队员，诚实守信是我做人的准则。在生活中，做错了事，我会勇敢地承认，即使是被父母指责。在学校值周时，我客观公正，遇到好朋友求情，要我给她们班打高分时，我会毫不犹豫拒绝。