品格

人是万物之长，小小的身躯里容纳了天地自然，然而修养的不同就会造就出人的各种品性。

有温润如玉的谦谦君子，有仗剑霸气的王者，自然也有阴暗猥琐的小人，内涵不同就表现出各种不同的品性来，正是这些不同造就了社会万象。品行和修养互为表里，就像根植于地下，人们虽无法用肉眼看见，但是有了它，才能长出柔嫩的叶，开出美丽的品性之花。

人就像盆栽，要不断修整，不断剪去多余的部分才能将自己的人生塑造成一件完美的艺术。人生下来本是相同的，干净澄澈得如同一张白纸。在成长过程中，有的人将这份纯净保留了下来，而有的人却在纷繁复杂的社会中，迷失了自我，不再纯净。所以人生重在修养二字，要不断地去修剪自己，不断吸收阳光，将自己塑造成品性纯良，人格纯粹的人。

每个人都有自己的世界，用修养来涤清每一个角落，才能使小小的世界绽放大大的奇迹。许多人将社会比喻成大染缸，社会中每个人都在这个染缸中浸染。但是社会中也不乏那些出淤泥而不染，濯清涟而不妖的人，他们干净纯粹不含有一点杂质，仍然有一颗赤子之心，尘世中仍能不流于世俗。修养能使我们脱俗于千万之众，即使身处各种恶劣污浊的环境，修养也能让我们的品性纯净如初。修养就像雨水，轻轻洗涤着社会在人们心中留下的污迹，还我们一个洁白无瑕的内心世界。

修养其实是自我提升的一种方式，谁能保证我们在社会中从来不迷惑呢?也只有不断地修养自身，才能不断保持自我的本性，才能在社会万象中依旧保持住赤子之心，在各种随波逐流的浪潮中站稳脚跟，坚定地做自己。切记千里之行始于足下，每一天改变一点，总会由量变到质变。把握好每一个细节，保持住一个良好的品性，或许并没有想象中的那么困难。

修养不仅需要自身地不断打理，更需要从外界汲取力量，不断学习，不断充实自我。每天向着阳光，将自己的根向更深处伸展。那么，品性就会如傲然挺立在绝壁悬崖上的松柏。从前辈们的经验中汲取营养，使我们建立一个完整的人生、价值、世界观;从阅读书籍中使我们站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，从而更好地提高自我修养，保持住自身品性。

人无完人，重在修剪。拿好修养这把剪刀，好的品性由此开始。

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

常客令人厌。

事实胜于雄辩。

逆境出人才。

死得其所，流芳百世。

知音难觅。

吃一堑，长一智。

江山易改，本性难移。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

需要之时方知友。

没有十全十美的。

“ 您先请”是礼貌。

良好的开端是成功的一半。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

美名胜过美貌。

妻贤身体好是男人最大的财富。

说大话者多谎言。

君子之交淡如水。

戏谑不能化敌为友，只能使人失去朋友。

说谎者即使讲真话也没人相信。

浓缩的都是精品。

狗肚子盛不得四两油。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

健全的精神寓于健康的身体。

小洞不补，大洞吃苦。

一言既出，驷马难追。

少壮不努力，老大徒伤悲。

吠犬不咬人。

听宜敏捷，言宜缓行。

不怕慢，单怕站。

问路总比迷路好。

朋友之间不分彼此。

骗人发不了财。

读书使人充实，交谈使人精明。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

学习的敌人是自己的满足。

自信是走向成功的第一步。

习惯是后天养成的。

己所不欲，勿施于人。

与其挂在嘴上，不如落实在行动上。

自私自利之心，是立人达人之障。

需要之时方知友。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

说大话者多谎言。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

妻贤身体好是男人最大的财富。

“您先请”是礼貌。

美名胜过美貌。

没有十全十美的

满招损，谦受益。

良好的开端是成功的一半。

君子之交淡如水。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

江山易改，本性难移。

见强不怕，遇弱不欺。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

常求有利别人，不求有利自己。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

以眼还眼，以牙还牙。

人爱富的，狗咬穷的。

谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

· 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。

自私自利之心，是立人达人之障。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

常求有利别人，不求有利自己。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

见强不怕，遇弱不欺

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

满招损，谦受益。

品日里不做亏心事，半夜敲门心不惊

行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

君子喻于义，小人喻于利。

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣

你必须以诚待人，别人才会以诚相报 败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

无益世言休着口，不关己事少当头。

无功受禄，寝食不安。

为人不做亏心事，半夜叫门心不惊。

玩人丧德，玩物丧志。

听人劝吃饱饭。

天不言自高，地不言自厚;人不言自能，水不言自流。

贪花费尽探花心，身损精神德损阴。

随方就圆，能尊能卑。

受人点水之恩，应以涌泉相报。

守口如瓶，防意如城。

是金子在那都会发光。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

十年树木，百年树人。

施恩无念，受恩莫忘。

国学大师王国维在《人间词话》中有云：“古之成大事者必须历经三种境界：独上高楼，望尽天涯路，此为第一境也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境也;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此为第三境也。”在这里王国维道出了人们在抵达成功的彼岸过程中，所必然遭受的苦难心理历程。

人的一生总要去书写许多不知结局的故事。有的故事可以顺利完成，而有的故事或许将永远都是一种残缺。完美的结局是我们搏击风雨的见证，也是我们永久的期待，然而生活并不像我们所想象的那样美好，既然有年轻，也必然有衰老。如果有一天当我们经历了风雨，却没有看得见彩虹，那么还能像流浪的吉卜赛人一样坦然地唱着不知疲倦的歌谣吗?还能像金庸小说里的令狐冲一样去潇洒地“笑傲江湖”吗?

我是凡人，我的生命在凡尘，所以不能像叔本华那样把快乐看成人生消极虚幻的东西，把痛苦看成积极实在的东西，但我相信地火的力量，相信它在地下运行，终有喷出并烧尽一切野草的可能性，所以再回首我心依旧。

此生的快乐不是生命的本身，而是我们向更高的生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是生命的本身，而是那种恐惧所引起的我们的自我折磨。我们不能人为地将我们的命运弄得更加悲惨，即便身陷逆境也要勇于面对。因为可以想象：遇到江河，如果没有水手的胆魄，那我们只能犹豫不前;碰到高山，如果没有“人比山高”的信仰，那我们便丧失了攀援的勇气;误入了森林，不努力寻求道路，那我们只能是迷途的羔羊。我不是十足的幸运儿，我知道自己也是在“霜冷的长河”上，作永恒的“文化苦旅”，有时也会发出“千年的一叹”，但我有沐浴凄风苦雨的勇气，我相信鲁迅先生“希望如路”的学说，所以痛苦非但不会把我变成木然的石像，我甚至还会像高尔基一样呼喊——让暴风雨来的更猛烈些吧!

著名作家三毛写过一本名为《哭泣的骆驼》的书，如果说力求在沙漠里走出寂寞的三毛便是那只骆驼的话，我想那泪水绝不是为永远的跋涉而流，那一定是体验奋斗后的释怀，因为三毛拥有坚定的奋斗信仰，那就是——没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

吾生也有涯，而知也有涯，以有涯随无涯，殆已。我不信奉庄子的这种养生哲学。因为我不愿意把美丽的誓言说了千千万万，而做过的事却还不起烽烟。我只知道“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷”。我也相信只要我永恒的面向大海，总有一天会春暖花开。即便有一天，我真的一无所有，我也不会无地自容，因为我生命的纸船也会在子夜的星光下永久的向前飘浮，漂浮……

《高品格单恋》讲述霸道总裁和一无所有的少女爱情故事。剧中丁一宇塑造的高傲时尚男版“千颂伊”将与极致古典的现代“女秀才”之间产生奇妙的化学反应。对于此次加盟该剧，丁一宇称，之前演的都是善良的男人，这次却要在剧中演坏男人，“展现坏的一面”。而被问及是否相信剧中的“一见钟情”，他透露小时候一见钟情过，但现在大了后就没有一见钟情的机会了。

《高品格单恋》由搜狐视频和韩国知名制作公司金钟学Production联手打造。剧中，应有尽有、接近完美的男主角在智异山中遇到了纯真的少女，第一次陷入爱河，上演了一出纯爱喜剧。陈世妍饰演居住在智异山中的女主角刘怡灵(音译)，外形完美，精神世界却十分独特，对金钱没有概念，信奉老庄之学，完全不沾染任何世俗的气息。

由搜狐视频与韩国金钟学影视制片公司共同研发制作的首部互联网定制韩剧《高品格单恋》，近日正式启动。凭借一系列热门剧集而人气飙升的高颜值韩国偶像丁一宇、陈世妍加盟该剧，讲述了完美男生和山村少女的浪漫相遇。两位主角在机缘巧合之下陷入爱河，将会上演一出看点十足、颇具新意的爱情喜剧。

中文名 高品格单恋

出品公司搜狐视频、金钟学制片公司

制片地区 韩国

拍摄地点 韩国

发行公司 韩国金钟学影视制片公司

主 演丁一宇，陈世妍，尹宝拉

集 数 20

每集长度 15分钟

类 型 爱情，偶像，浪漫喜剧

上映时间 2015年10月末

在线播放平台 搜狐视频

7月1日，县政府、县政府办党组开展庆“七一”暨“两学一做”系列活动。县委副书记、县长杨昶，县委常委、副县长余习琼，副县长呙滨辰、李碧波、彭华以及县政府、县政府办全体在家的党组成员参加活动。

杨昶一行先后到帅孟奇故居和帅孟奇生平事迹陈列室进行了参观。在帅孟奇故居陈列馆，大家认真聆听了讲解员介绍中国共产党优秀党员、久经考验的忠诚共产主义战士、中国妇女运动的先驱、我党组织战线杰出的领导者帅孟奇同志革命及传奇、伟大、不朽的人生奋斗历程，仔细观看了帅孟奇生平事迹的照片、实物等。帅孟奇坚持真理、一身正气、秉公办事，给党内外的同志留下了深刻印象。

杨昶在活动中指出，开展这次活动，既是对党的生日的纪念，也是让全体党组成员接受一次革命教育的洗礼，通过此次实地党性教育学习，全体党组成员要学习老一辈革命家的“荷花品格、梅花精神”，要有坚定的理想信念、对事业的终生追求、无私奉献的精神和对自身的严格要求，在工位岗位上不断学习，不断反思，尽职尽责做好各项工作。

人生旅途中，翻检行囊会发现，总会有一些东西一直伴随我们走向远方。

诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基曾说过：“对我来讲，幼儿园……不但为我奠定了一个健康的心灵，而且那种纯真的氛围让我铭记一辈子，并时刻指导着我的行为走向。”幼儿园时期，布罗茨基学会了和小伙伴们分享东西、分享快乐，学会了做错事情要道歉，学会了把东西有秩序的排列……正是这些良好品格和修养让布罗茨基这个15岁就离开学校的人，竟能获得世界文学的最高荣誉。人生路漫漫，旅程行囊中，有些东西暂时用不到，而良好的品格和修养会一直伴随我们走向远方。

鲁迅曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。无论是上下求索为楚国命运时刻担忧的屈原，还是先忧后乐为北宋兴盛而大任担当的范仲淹，抑或是留取丹心为挽救南宋而殚精竭虑的文天祥，他们身上都有一种与国家民族休戚与共的壮怀，一种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，一种难能可贵的品格修养。这种高尚的品格修养宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。

泰戈尔说：天空没有留下鸟的踪迹，但我已飞过。现实生活中，总有一些人或事让我们感动，让我们难忘，更多的是他们身上的那种高贵的人格魅力和品格修养，时刻激励着我们，鞭策着我们，伴随着我们走向远方。

无论是仅靠磨刀为生，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来的老人吴锦泉，还是含辛茹苦十六年古稀高龄仍卖唱抱仁义君子王宽，抑或是20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰，更或是化作光明烛的校长莫振高，他们时时刻刻都在用行动证明着他们的高尚的节操，用多年的坚持诠释着人格的伟大、品格修养的高雅。

人生旅途路漫漫，只有高尚的品格修养可以永远相随相伴。马荣是我国新版百元钞票的雕刻师，她是我国第一位人民币人像雕刻的女雕刻家，首创了版纹间隔线雕刻法，是第五套人民币毛泽东主席肖像的原版雕刻者，她的油画作品成为法国收藏家追逐的目标。上个世纪80年代，她既有绘画、设计功底，又掌握雕刻、制版技艺的人受到欢迎，同行纷纷辞职、转行、下海，同期进入设计室的人所剩无几。而她和丈夫却选择坚守。“钞票上的人像雕刻代表着国家形象，还有比这更能体现我们职业价值的吗?”说这句话时，马荣一脸荣耀，“这是我追求的‘终身成就’”练习雕刻技艺，不仅要忍受长时间伏案的“艰辛劳作”，更需要忍耐“寂寞之苦”。耐得住寂寞，是马荣从老师傅们身上学到的重要一课。在马荣看来，雕刻刀不仅是一件工具，更代表着雕刻技艺和工匠精神的传承。

康德曾说过：有两样东西，永远让我震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德律。我要说：人生旅途路漫漫，品格修养永相伴。

国学大师王国维在《人间词话》中有云：“古之成大事者必须历经三种境界：独上高楼，望尽天涯路，此为第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此为第二境也；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此为第三境也。”在这里王国维道出了人们在抵达成功的彼岸过程当中，所必然遭受的苦难心理历程。

人的一生总要去书写许多不知结局的故事。有的故事可以顺利完成，而有的故事或许将永远都是一种残缺。完美的结局是我们搏击风雨的见证，也是我们永久的期待，然而生活并不像我们所想象的那样美好，既然有年轻，也必然有衰老。如果有一天当我们经历了风雨，却没有看得见彩虹，那么还能像流浪的吉卜赛人一样坦然地唱着不知疲倦的歌谣吗？还能像金庸小说里的令狐冲一样去潇洒地“笑傲江湖”吗？

我是凡人，我的生命在凡尘，所以不能像叔本华那样把快乐看成人生消极虚幻的东西，把痛苦看成积极实在的东西，但我相信地火的力量，相信它在地下运行，终有喷出并烧尽一切野草的可能性，所以再回首我心依旧。

此生的快乐不是生命的本身，而是我们向更高的生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命的本身，而是那种恐惧所引起的我们的自我折磨。我们不能人为的将我们的命运弄得更加悲惨，即便身陷逆境也要勇于面对。因为可以想象：遇到江河，如果没有水手的胆魄，那我们只能容与不前；碰到高山，如果没有“人比山高”的信仰，那我们便丧失了攀援的勇气；误入了森林，不努力寻求道路，那我们只能是迷途的羔羊。我不是十足的幸运儿，我知道自己也是在“霜冷的长河”上，作永恒的“文化苦旅”，有时也会发出“千年的一叹”，但我有沐浴凄风苦雨的勇气，我相信鲁迅先生“希望如路”的学说，所以痛苦非但不会把我变成木然的石像，我甚至还会像高尔基一样呼喊——让暴风雨来的更猛烈些吧！

著名作家三毛写过一本名为《哭泣的骆驼》的书，如果说力求在沙漠里走出寂寞的三毛便是那只骆驼的话，我想那泪水绝不是为永远的跋涉而流，那一定是体验奋斗后的释怀，因为三毛拥有坚定的奋斗信仰，那就是——没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

吾生也有涯，而知也有涯，以有涯随无涯，殆已。我不信奉庄子的这种养生哲学。因为我不愿意把美丽的誓言说了千千万万，而做过的事却还不起烽烟。我只知道“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。我也相信只要我永恒的面向大海，总有一天会春暖花开。即便有一天，我真的一无所有，我也不会无地自容，因为我生命的纸船也会在子夜的星光下永久的向前飘浮，漂浮……

[我追求的品格800字作文

有人喜欢婀娜多姿的柳树；有人喜欢高大挺拔的杨树；有人喜欢郁郁葱葱的梧桐树，而我却喜欢那平平凡凡的松树。

松树的叶子像针一样，碧绿碧绿的“针”挂在小树枝上，微风一吹，它们就开始摇来摇去，好像在跟我们挥手，嫩一点的“针”呈碧绿色，老一点的“针”呈深绿色，如果运气好的话还可以看 到一半碧绿，一半深绿的“针”呢！

松树的分枝很细，但是很长，一般要七八十个分枝才能和一个主干一样粗呢？松树的主干凸凹不平，如果来画松树的主干 一定要拿一张厚一点的纸来画，要不一定画不出效果来的！

春天，松树的“针 ”脱下了“旧装”换上了碧绿碧绿地“衣裳”，从远处看松树上好像长出了小草一样，是那么的绿，那么的吸引人！

夏天，天气那么的热，松树依然挺立在那里，为人们带来阴凉，好像一个小男孩在坚强的说：“为人民服务是我应该做的！”

秋天，其他的树的叶子都落了，只有松树还是碧绿色的，为秋天增添了许多生机。

冬天，一场大雪过后，松树挺立在冰天雪地中，这时我想起了一句诗：“大雪压轻松，轻松挺且直。”这时我仿佛看到了松树的坚强和长寿，我永远喜欢松树！

我喜欢松树，更喜欢松树坚强的品格。

我对松树怀有敬仰之心，不自今日之起，自古以来，有多少人歌颂过他、赞美过他，把它比作崇高品质的象征。

我对松树怀有敬意的重要原因之一是它有一种旺盛的生命力，你看他不管在悬崖的隙缝也好，在贫瘠的土地里也好，只要有一粒种子，不管你是有意还是无意的丢落、或是一阵风吹来的、从鸟儿口中 掉落的，他就不畏严寒、酷暑，随时随处茁壮的生长起来，风吹不倒他、洪水淹不没它、干旱旱不死它，他只是一味的无忧无虑的生长在干涸的土地上。

另一个主要的原因是它的用处，他可谓为人粉身碎骨。天气寒冷时，人们可以借它的树枝取火用、结出的松果可以给饿坏的小松鼠吃、它的叶子可以榨油…… 或许人们可以不把松树放在眼里，尔松树 叶愿意当自己的“无名小卒”默默无闻的为人类奉献着。

让而松树的品质和性格更让人佩服：它坚强不屈、顽强向上、生命力强。他的性格造就了一个个不论生态环境多么恶劣、环境条件极为艰苦的情况下，仍不放弃，攻克了一个一个“世界级”的难关、创 下了一个又一个的奇迹的边疆建设者，是松树给予他们启发。

松树虽然没有柳树那样婀娜多姿；也没有桃李的绚丽多彩，但却给人启发、以深思和勇气，尤其想到他崇高的风格时，敬意不由得油然而生。

春来泉乡美，赏花到泗水。在这春暖花开，莺歌燕舞的日子里，我们小记者就来到了泗水金庄梅园，感受春天的到来。

一进门，迎面扑来了一阵阵花香，闻起来沁人心脾。走近一看，这里的梅花都开了。梅花千姿百态、五彩缤纷、争奇斗艳，让人感觉眼前一亮。红色的梅花艳若桃李，如燃烧的火焰、极为绚丽。白色的梅花冰清玉洁，清白无瑕。粉红色的梅花如描似画，柔情似水。

令我记忆最深刻的，就是那棵既有红色又有白色的梅花。这种独特的梅花如孩子的脸庞一般，银装素裹、芬芳浓郁。我想，可能是园艺工人把两种树种的基因合到一起，形成了这种独特的景观吧。有的时候浓浓的香味中还带有一丝淡淡的清香。花瓣在风的带动下随风飘舞，像极了天女散花。

梅花的清秀，虽比不过出淤泥而不染的荷花、绚丽多彩的菊花、娇艳欲滴的牡丹，但梅花有一种精神，有一种品格，有一种骨气，促使她在寒冬腊月也能盛开的娇艳似火，清香逼人。一朵朵梅花在微风中傲然挺立，一簇簇梅花在风雨中楚楚可怜，一颗颗梅花在阳光下熠熠生辉，一片片梅花在大自然中就成了一道亮丽的风景。

来到梅园，一切都是梅花的主宰，仿佛到了人间天堂。一簇簇梅花仿佛高傲的喊着：这里是我的地盘!徜徉其中，我深深的陶醉在这梅花的海洋。梅花覆盖的整个梅园，真让人流连忘返。

[荷花品格梅花精神作文

昨天晚上我翻来覆去，一直都睡不好。想到雷锋叔叔舍己为人、助人为乐的品格，在雷锋叔叔死后就消失得无影无踪，几十年来就没有再出现过，真让人为之叹息，想着想着就进入了梦乡。

一早醒来，头就晕头转向，浑身无力。连关门的精神都没有，忽然看见邻居王奶奶提着东西，正吃力地走着。我不知怎么的一下子就冲到王奶奶的前面，对王奶奶说：“王奶奶，我来帮你。＂说着，一把把王奶奶提的东西提到她的家里。王奶奶连声道谢，而我却不知所措地想：“我这是怎么了，平常闲事都不管的我，今天居然做起“好事＂来，真奇怪。

我一边嘀咕一边走着，忽然听到小孩子的哭声，我又情不自禁的向着在哭泣的小妹妹走去，问道：“你怎么啦？＂“我跟我妈妈走散了。＂小女孩哭得越来越大声。“我帮你找．＂这句话居然脱口而出，没有办法，望着小女还那自信的眼神，我又不忍心拒绝她。我扶起小女孩刚要走，就看见小女孩的妈妈找来了，她妈

妈抱着小女孩向我道谢……

又接着我做了好几件好事，但我却帮助别人帮助得不明不白，但又很高兴每次看到别人向我道谢，我都会觉得很高兴。想着想着忽然响亮的闹钟在我耳边响起，我被惊醒了，睁开眼睛才知道是做梦，不过要是人人都有和雷锋一样的品格，那世界就会变得多么美好。“只要人人都献出一点爱……这首歌又开始在我的耳边响起。

心术不正：贬义词，多指居心叵测的人。心计重且精于算计，其表现用于私利可不择手段的行为。

两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背后又是另一套。

口是心非：嘴上说的一套，心里想的却是另一套。形容心口不一。

卑鄙无耻：品质恶劣，不知廉耻。

口蜜腹剑：比喻嘴甜心毒。

飞扬跋扈：原指意态狂豪，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠像野兽一样。原比喻人不开化，近似禽兽。后形容人的品质极其卑劣，行为极其凶残。

寡廉鲜耻：形容没有操守，不知廉耻。

得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪得无厌。

锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。多形容为人骄傲，好表现自己。

卑躬屈膝：形容毫无骨气，一味谄媚、奉承的奴才相。

妒贤嫉能：妒忌憎恨品德好，能力强的人。

卑鄙龌龊： 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑陋龌龊： 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

毒泷恶雾： 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。

恶迹昭著： 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶声恶气： 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

风刀霜剑： 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

狗彘不食： 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

亏心短行： 亏损天良，行为恶劣。

乐嗟苦咄： 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

劣迹昭著： 劣：恶劣;昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。

孔子曾经说过，人而无信，不知其可也。诚，是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；信，是一双价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变。而诚信，诚信就像一面光洁镜子，一旦打破了，打碎了，你的人格就会出现裂痕……

而我，就曾经一度丢失了诚信，是另一个人的那清泉般的诚信唤醒了我……

那是一个寒假的星期三，同学a（我们就暂且叫她同学a吧）约我一起去留安山玩，我们约好了下午三点半碰面的，可那一次，我是信了，我第一次是信了，像恶魔贡献出的我的诚信。那是我第一次失信，但却又不是我最后一次失信。我那失信的理由是作业没做好，可是……谁又知道呢，我是为了玩电脑才失信的。

过了几天，我打电话给同学b，告诉她说我要去她家玩，让她记得下楼来接我。她满怀欣喜地答应了。可我，又再一次的失信了，这一次我的理由是妈妈临时决定要带我去外婆家玩。同学b失望极了，可还有谁知，我是为了去电影院看那3D电影所为？

之后，我又是信了不下5次，都用一些看似存在而且有理却不存在的理由一并带过，直到……她的出现……

我是寒假后在学校书吧遇见她的，她比我整整大了一岁，于是我便将他当做姐姐看待。那一天，约好放学在书吧一起看书的，可我为了看新的连载动画片而失约了，殊不知她在书吧等了我将近一个小时。而我也不怎么在意。

第二天，他只告诉我说她在书吧没找到我，等了一会就走了，其他的她什么都没说，连提都没提起，于是我就更加心安理得了，要知道，她也没等我多久嘛！直到第三天，她的同学悄悄告诉我说那天她因为我没去赴约等了将近一个小时，结果晚上作业来不及做好被老师骂了一顿之后的事后，我惊呆了，惭愧极了，为自己最近失信的事情感到荒谬，我什么时候变成现在这个样子了？

诚信，是人世最闪亮的品格啊，我怎可将其丢失？诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生，我怎能丢失了人生？我醒了，从那恶魔的契约中逃了出来，我醒了，真真切切地醒了，我为自己以前的那种种行为感到后悔。

我一定会去对那些我曾经失信于他的那些人道歉，一定会从恶魔手中找回我的诚信，找回从前的自己，找回人生……还有最闪亮的品格—诚信。对吧？你认为呢？

“欲要看究竟，处处细留心。”

在生活中，很多东西都会给我们一点启示，例如上公交车时是一窝蜂的挤上去快呢，还是按秩序上车快呢？一点点小启示积攒起来，才造就了良好的品行和崇高的思想。尤其是像花生、榴莲这样的东西，它们虽外表不好看，但是却有着极大的价值。

榴莲是一种厚皮浆果，表面带有圆刺，而且还带有臭气。很多人只根据它的气味和外表就确认他不好吃，其实，榴莲的营养价值丰富，含有大量的糖分和多种维生素，具有健脾补气、补肾壮阳的功效。虽然它的外表不好看，但它的内心是多么高尚！

从榴莲的精神中，我得到了一个启示：做人，不能光求名利，帮助别人了就是帮助别人，不能光图那些什么锦旗、称号。做好事就要像雷锋那样不留姓名。帮助者得到的不应该是回报，而是帮助别人的喜悦，和一个个传承下去的爱心。要知道，帮助永远比受赠要令人高兴，令人幸福！

做人，就要像一颗螺丝钉，虽然毫不起眼，但是少了它，什么机器都会变成破铜烂铁；做人，就要像铁路工人，虽然默默无闻，但是少了他们，再好的铁路，也会因年久失修而废弃；做人，就要像花生，虽然不好看，但很好吃；做人，就要像榴莲，虽然很难闻，但是营养丰富。这，就是榴莲的品格。这，就是人最高尚的品格！

[五年级作文榴莲的品格

（一）

校园里的两株樱花树现在已是枝繁叶茂，郁郁葱葱。树上的朵朵樱花随着四月的离去而零落成泥。五月临近，高考也将如期而至。

在家的这时候，我们的父母天天计划着养好我们的身体，汤汤水水，蜂蜜人参已数见不鲜。每天还不忘念叨着，让我们多注意身体。

（二）

非洲有一句谚语：一个人能走很快，一群人却能走很远。

覃月明意外地受伤了。拄着一对拐杖。

我想她在这个时候遇到了这样一个大难题，内心多多少少都会有些惶恐不安。父母不在身边，也就不能时时刻刻陪伴她照顾她。而现在正是为高考奋战的最后一月。每个人都不想放弃这最后的拼搏。但我相信，当她坐在八班的教室里，是八班这个集体里不可或缺的一分子时，这个集体就早已注定了要承担照顾她的使命。在这个时候，如果我们每一个人都尽自己的努力去帮助她。我想，这样她会感觉好一些，我们这群人也能走得更远。

（三）

我们每个人都领到了“小任务”。

男生负责早晚护送覃月明来教室，回寝室，背下三楼再背上二楼。于是每天清晨走出女生寝室时，总会看到那亮丽的风采。朱子豪、周怡、谢扬帆、邱益、罗松吟、于涛涛、汤军、娄高、邹博文、唐明章等壮士轮班上阵，总是准时站在楼下待命。我们给他们起了一个亲切而响亮的名字：银河护卫队。当然啦，覃月明就是那轮最美丽的月亮。

女生负责照顾她的日常起居，护送，打饭……

每天我们都可以看到覃月明安静地坐在教室后面。我们给她送餐，她便微笑接过。有时看着她费力而又坚定地在教室里一跳一跳，去往办公室，觉得活泼极了。有时会有同学推着她的轮椅到物理老师桌前，她耷拉着脑袋向物理老师请教问题时的样子，让人觉得像春天般明媚可爱……

（四）

八班的人文风骨，在这前前后后的两百多天里，早已有所体现。即使有过学习的低潮期，我看到的是每一个人的坚毅与执着，那顽强的拼搏精神，那沉静入水的投入……纵观这二百天，我们的成绩就像二次函数，是，是有过低谷，可那是沉潜的力量，我们蓄势待发，迎来的就是不断的增长！

在照顾覃月明的这段日子里，八班展现的不仅是人文风骨，更是一种难能可贵的集体的品格。它带动的那份陪伴与支持，彰显出八班永远的力量。这就是正在书写历史的“SUPER EIGHT”！

我喜爱蜡烛，喜爱它的光明，但更爱它无私奉献的精神。

在生活中，蜡烛价格低廉，十分渺小，人们都不把它放在眼里。只有停电时，人们才会想起它，利用它。

它的火苗更是微弱。既不像电灯那样，炫耀自己的强大光芒，它却截然不同。尽管自己的火苗微弱，也要努力为人们带来一丝光亮。

停电了，点燃一支蜡烛，你会发现，蜡泪顺流而下，火苗在闪动，无声无息地将光明献给人们，自己却用身躯在火苗里拼搏，直到生命最后一刻。蜡烛啊，你可指知道你也会熔化，也会逝去。但你宁愿牺牲自己，也要为人们带来光明。

我们的老师不也是这样吗？为了我们，花费了自己的青春时光，岁月无情地在脸上刻下了皱纹，就如一支蜡烛燃烧自己，照亮别人。

蜡烛啊，你可听过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗。这是对春蚕的赞美。

蜡烛无私奉献的精神令人敬佩。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

——题记

不知你是不是听过这样一个故事，某年大旱，有农户打井，每次打到九米深还不出水就换个地方再打，结果打了三四处还是没有见水。最后存水用光，渴死了。殊不知，当地的水就在地下十米深处，如果再坚持打深一米，就可以见到水了。这个农户最终失败的原因，就是缺少了坚持这种品格。

为什么说这是个品格呢？古今中外，但凡有所成就的人，除了天赋异禀之外，大部分靠的是坚持。人生好比长跑，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。纵有千百个理由放弃，也应给自己找一个坚持下去的理由。

其实很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。再苦再累，只要坚持走下去，必定会水滴石穿，属于自己的风景终会出现。

再看奥林匹克的百年长卷，也可发现这种突出的品格 ——坚持。早在1984年许海峰成为“零”的突破时，24岁的王义夫就站在了领奖台上。此后，国家队的成员不断变更，可王义夫始终坚持在赛场上，他立志要夺下一枚奥运金牌。92年奥运，他如愿以偿，夺得十米汽枪手金牌。32岁，他本应功成身退，但质疑声使他仍坚持在赛场上。终于，在经历96、00年两次失利后，他圆梦雅典。他用坚持，用实际行动，使舆论哗然。此时，他已44岁。正是坚持这种品格，让他受挫而不弃，终于成功。

成功根本没有什么秘诀可言，如果有的话，就是两个：一是坚持到底，永不放弃；二是当你想要放弃时，回头看看第一个秘诀。

人生又何尝不是如此？从“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”再到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，都应发扬“坚持”这种可贵的品格，领悟其真谛。此后再回想，才会觉悟自己并未虚度年华。

人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳，坚持是品格，仿佛一群屹立不倒的山林。

当全世界都要我放弃时，轻语一声“再试一次。”