品读

中华古典名著，一个激昂而又亲切的词汇。从古至今，穿越时空，它的魅力所向披靡，它的内涵丰富多彩，吸引了无数的炎黄子孙。一篇篇古诗文，好似一挽淡雅的清香，在不经意之间令我欣然微笑;又好似一杯陈酿的美酒，在不经意之间令人陶醉不已。每当品读千年传承的智慧结晶，都会有净化心灵、提升品味的乐趣。

或独辟蹊径、或幽默诙谐，或寓意深刻、或气势磅礴，或精美生动、或家喻户晓的古典诗文以姹紫嫣红、千姿百态的风神，令无数学者痴迷。作为中国古代文学皇冠上光辉夺目的璀璨明珠，在古代文学的殿堂里，它是芬芳绚丽的园圃。中国古典诗歌讲究声律、节拍、用韵的特点，造就了古典诗歌的音乐美;遣词造句中又融入了作者的情感色彩和情感变化，使诗歌又具有情韵美。

富于音乐美和情韵美的古诗词传神凝练地为我们传情达意，增添文章的典雅，这散发着浓浓文化气息的文章，怎能无法打动亿万华夏儿女呢?古代的美文之所以可以流传至今，是因为它有着令人心

醉神迷的魔法，让阅读者流露出会心的笑容。正因经典，才会流传。古典文学作品是饱含人生哲理，有着深刻含义的鸿篇巨作，字里行间都充溢着扣人心弦的智慧箴言。当我品读每一篇脍炙人口的精彩故事时，生动的人物、经典的故事跃然纸上、灵动有趣，令我在思考中感悟它永不过时、历久弥新的无穷魅力与独特气质。品读中华美文，感悟历史变迁。同学们，让我们在中华美文的陪伴下快乐成长，更加积极、快乐地面对每一个晨曦。

莫言回忆对自己影响最大的经典作品时，用到了“历历在目”一词，可见经典作品对他个人的影响是深远持久的，经典作品作为一种精神力量，已经深深根植于他的人生和写作中，正如瑞典语言学家，世界著名汉学家高本汉所言，经典聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。可见，对经典的品读不仅影响着个人，还影响了写作。

正如“读书破万卷，下笔如有神”，当品读积累到一定程度，难免会想动笔试试。《红楼梦》中香菱学写诗，也是从读诗开始的。由此，品读经典的收益颇多。

然而，论品读经典最大的影响，还在于对整个社会、整个民族的的作用，经典作品作为无限的力量能够凝结一个民族、一个时代的精神的精华。

鲁迅写《呐喊》，受封建教育戕害的孔乙己，用“精神胜利法”来自我安慰苟且偷生的阿q，自私狭隘的知识分子方玄绰等等，一个个生动饱满的人物下，是鲁迅在呐喊，他要将“绝无窗户而万难破毁”的铁屋子里将要闷死的熟睡的人喊醒，喊醒愚昧麻木的中国人民，让他们清醒过来，开始为自己为民族斗争。品读了经典而影响了整个民族，改变了一个时代。

在信息爆炸的现当下，并不是掌握了最新资讯，阅读了最新畅销的作品就可以称为知识渊博。新闻每天都在发生，今天的流行读物到了明天或许会被新的主流替代，对于经历了时间检阅的经典作品，我们有什么理由和资格让它们在图书馆的角落里堆积灰尘?拿起手边的经典，沉浸其中，细细品味，汲取经典的力量，试着完善自我，推动世界的前进。

1.谦逊的作风。华君武是著名漫画大师，在国内外都享有较高的声誉，但他不骄傲自满，而是保持谦逊的作风，认为报纸在制作版面时应该先为文章作者考虑，而不应该把自己的漫画放在过于醒目的位置，这样会造成喧宾夺主的嫌疑。谦逊使人进步，华君武能保持谦逊的作风，所以能够准确为自己定位，在适合于自己的位置上尽心尽力地做人做事。

2.真诚是一种美德。在每个人诞生的时候，上帝都会给予他一份厚重的礼物，那就是一颗真诚的心。拥有一颗真诚的心，就能正确地评判自己，就能准确地看待事物，就能诚恳地关怀别人。华君武拥有一颗真诚的心，这让他能准确地判断自己的画在版面中应该处于怎样的位置，他觉得自己的画有喧宾夺主的嫌疑后就为文章作者打抱不平。这种真诚的表达，让文章作者感受到他的谦逊和诚恳，所以深受感动。

当我手捧着这本充满墨香的新书时，我激动万分。赶紧翻开，仔细品读，看到一个个充满诗意的文字，我的心都被这文字的一撇一捺所触动。

文章一波一折，写得生动有趣：在一个岛上生活着一对兄妹——马修和马瑞拉，他们本想从孤儿院领养一个男孩，却因为同情，莫名其妙的收养了一个女孩。这个女孩叫安妮，这个小女孩想象力特别丰富，语言表达夸张到极致，就是这样一个小女孩给兄妹带来了莫大的乐趣。他们俩对安妮很疼爱，感人至深，而安妮善良、无邪的形象永远刻在了我们心中。她每天与小花说话，为小草唱歌，给大叔按摩。她活在自己的小世界里，并没有因为自己是孤儿而伤心。她对亲人的那份真挚的、浓浓的爱让很多读者都为之动容。还有兄妹俩对安妮的爱，也让我们记忆犹新。

在人生当中，难免会有那些挫败、不顺心的事，但我们都要像安妮学习，以最乐观的心态，，去面对这一切。既然有某些挫折降落在你身上，你也要从容面对。

我读着读着，就不禁地想起了自己，在这学期中，可能自己的表现那么不尽人意，老师一再找我，我也很努力的去做，可每次的成绩都让我失望到底。当期末考试悄然降临，我还是对自己没有信心，妈妈说：“如果这样，那我们就不考了，学也不上了?”我摇摇头。心想：那我真的能从容应对吗?我万万没想到，我为了考试质疑了自己。我以前的状态都是积极、乐观，而这次却是抵触、懊恼。我这一系列的变化，妈妈都看在眼里。她也找我谈过话，我也想明白了，人生就是要经历风雨才能见彩虹，只有经过磨难，才能成功。

我听过老师与妈妈的教诲后，虽然内心还是很不平静，但还是很努力地让自己放松下来。走上考场，我就一直对自己说：“加油，你会是最棒的!”我想：既然来了，就逃不掉，还不如从容应对呢!我学着安妮，让自己放松了下来。结果，考试成绩出乎意料。说实话，如果有机会和她通话，我还真想好好的谢谢她呢!

我喜欢在晴天读书，在太阳光下，感受书带给我的温暖;我喜欢在雨天读书，在小雨沙沙中，体会书带给我的美丽;我喜欢在雪地读书，在纷纷雪景中，感悟书带给我的无限乐趣。

我在每本书中，都或多或少会收获点什么，但我在这本书中，悟出了人生，悟出了怎样笑对人生，这就是书带给我的巨大财富!

“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”欢快的歌谣在口中唱着，迎着落日，在小渔村上久久回荡......

汽车在平整宽敞的大道上疾驰，左右两旁高楼林立，行人行色匆匆。此次出行是为了接老家那个倔强的奶奶回家。我不明白她为何要守着那落后的小渔村，整天穿着土气的惠女服饰。我从小就不是个地道的惠安女，它从未让我引以为豪过。我总认为那群人土里土气没见过世面，只会让我在人前成笑柄。

小憩了会儿，迷糊的望向窗外，俨然是另一道景!矮小破旧的土屋在眼前掠过，路也跟着颠簸起来。车子终于从坑洼中解脱，不知哪来的野狗便窜出来一阵狂吠。我心惊胆战地下了车。迎面扑来的是奶奶热情的拥抱。

她照例穿着那身衣服。奶奶戴着顶破斗笠，花俏的粉头巾把自己围得严严实实，一件短小的上衣，一条肥大的裤子显得极不协调，不逢时。我不理会自顾自玩手机去了。

第二天天刚亮，我便被一阵锅碗瓢盆的碰撞声震醒了，睁着惺忪的双眼，奶奶早已梳妆打扮好，在准备早餐。她在屋前屋后奔走，一会儿洗菜，一会儿挑水，根本停不下来。厨房里的油烟升腾，呛得我连忙退出。早听说惠女手艺一流，果不其然，饭菜吃起来清新可口，带着一股田园香和清新的空气，缓缓下咽。

吃完早饭，我饶有兴趣的盯着一棵结满龙眼的果树，奶奶敏捷地扯下一串，娓娓道来。这些树可都是老人了，给这里的人带来多少甘甜。奶奶轻抚着树干，眼神有些恍惚。

奶奶出嫁的时候，就是穿着这件母亲亲手缝制的惠女服饰的。这一穿。却怎么也脱不下来。她从小就学着干活，分担家务。缝纫，干农活都是惠安女必备，嫁给爷爷后，爷爷每日出海捕鱼，日出而作，日落而息。男耕女织，奶奶便在家带孩子，补渔网，我能想象那美丽的黄昏。女人望着海的方向，补着渔网盼着丈夫归来。她们的眼随着太阳跳动。夕阳的余晖轻轻拍打着酸痛的肩，好似抚慰。只待丈夫归家，夫妻团圆。

我听到这不免有些动容，下定决心跟着奶奶去买菜。一路上见到一个个惠安女子坐在门前。看看孩子，人们会想寒暄着，愉快地交谈，大家都穿着惠女服饰，脸上挃着淳朴的笑容。那个静谧的渔村，要画上句号了。

临走时，奶奶恋恋不舍地把惠女服饰小心折叠，装箱。汽车走着走着，仿佛回到了现代。

那日照全家福，奶奶换上了惠女服饰，她在人群中笑得很甜，我品着，亘古不变的，是奶奶心中的故乡情，儿孙情，是惠安女勤劳的精神......

再哼起歌谣......

我们现在的生活比起海伦。凯勒，比起高尔基的童年生活都差得多了去。海伦。凯勒在一场突发的疾病中失去了视力和听力，那时的她才十九个月，不久又丧失了说话能力，这给了小小的她多大的打击。高尔基呢?他年幼丧父，长大又失去了最好的朋友茨冈，不久妈妈改嫁，之后又去世了。比起他们的生活，我们的生活要比他们幸福得多，我们要珍惜眼前的，身边的一切东西，一旦失去可就后悔莫及。

海伦·凯勒在老师安妮。莎莉文教导和帮助下海伦凯勒以惊人的毅力学会了读书，写字和说话的能力并成功的完成了在哈佛大学拉德克利大学四年的学业，这时她让我懂得坚持就是胜利，无论做什么事都要坚持，所有事只要坚持就会有所回报。她的世界和普通的残疾人大不相同，她的世界充满了光明对我们世界的渴望，她虽然没有见过小鸟，蝴蝶，花朵，但她摸得出它的样子，闻得见它的芬芳，是她的老师给了她希望给了他生活的憧憬和美好。

她的世界因老师而快乐，因老师而出彩，出名其实不是海伦·凯勒想要的。她想要的是光明，声音和说话能力。我想她一定每时每刻都在想着自己的眼睛希望自己能好起来。因为我有一次自己肚子疼，疼得自己眼泪都出来了，我就祈祷上天让我在明天去医院复诊的时候好起来吧，心里一直想着生病的事情。

海伦·凯勒她一个人在没有光没有声音无语的世界里生活，想着就令我瑟瑟发抖，说不出话来，因为我是一个胆小怕黑的人，如果我在一个无光，无声，漆黑的世界里，我的心里就会充满了恐惧，觉得度日如年。我真是难以想象她的生活是如何度过的。但她却顽强地认为上帝假如给她三天的光明已经是最大的愿望了，她不求上帝让她的眼睛重现光明，只求给她三天光明，她的心中充满了知足的心理，让我赞叹不已，因为我是一个不知足的人，但她却这么知足，我要学会知足，人要知足，才会有很大的成就。第一天，她要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良，温厚与心怀感动的人们。第二天，她要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。

她将怀着敬畏之心，仰望壮丽睹目全景，与此同时，太阳也唤醒了沉睡的大地。第三天，我将当前的日常世界是中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方，去体验的他们的快乐，忧伤，感动与善良。谁说我的童年痛苦，不，我和高尔基、海伦·凯勒比童年，我幸福的不知道哪里去，要比童年，我比他们幸福。

高尔基年幼丧父，之后，外公旧病复发，揍打外婆高尔基心里非常气愤。之后外公强迫高尔基的妈妈改嫁，妈妈不答应，气就出在高尔基心爱的外婆身上，因此，剪破了外公最心爱的圣徒像。不久母亲改嫁，继父对母亲不好，继父用脚踢母亲，高尔基拼了命的保护母亲。我觉得高尔基心里一直为他人着想，想保护自己心爱的人，我也要向高尔基学习保护自己值得保护的人。

海伦·凯勒凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，她人残至不残。高尔基虽然小，但他尽自己最大的力量去保护自己最喜爱的人，和值得他保护的人。

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经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。原著是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化自我。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《繁星》《春水》是冰心受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》、《春水》体现了两大主题:一是纯真的童心;二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的赞美。《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生 。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。 《格列佛游记》是英国着名作家乔纳森·斯威夫特写的。《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。 《格列佛游记》告诉我们要有一颗勇于探索的心，并且面对挑战不轻易放弃。保持一颗乐观的心态，积极看待生活 。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《钢铁是怎样炼成的》是尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁的故事。 《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔的事迹来启发大家，从哪里跌倒，就要从哪里爬起，人生是在不断斗争中度过的。最好的钢铁要经历千锤百炼，人的心智也同样如此，打不死，斩不断，永远保留一颗奋斗的心，并且不断奋斗着，你的人生将会没有遗憾!

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。品读经典原著，不单单鉴赏到传统文化的美，更使人开扩了眼界，从中汲取力量和道理。

近日得闲，有时间通读了几本国学经典如《论语》、《大学》等，对于人生哲学有了更深刻的理解，对读书也有了更多的体会。

以前读于丹老师讲评的《论语》、《庄子》等书籍，有春风袭面之感，感觉深入浅出心领神会。于丹顺应了目前的文化潮流，把不易读懂、比较生涩的古文经典用另一种符合现代语言习惯和思维方式的体系讲解，被大众普遍接受。电视、网络等现代媒体的充分介入让国学经典得到了空前的普及。

我想于丹老师对儒家经典的讲评和《明朝那些事儿》一类的白话讲史对于国学的普及起到了很好的推动作用，但是如果您想深入的探讨人生哲学，我还是建议朋友们读一读原著和早期的点评。个人的感觉：读普及本犹如听流行音乐，通俗唱法，快意;而读经典犹如听民乐，民族或者美声唱法，深邃。

品读经典不能以偏概全，而这是我们常犯的错误。比如我们经常说的“父母在，不远游”，我也常常为了不在父母身边尽孝而有所遗憾，其实《论语》中的原文是“父母在，不远游，游必有方。”如果只读半句，未免迂腐，而全面理解则让大部分人进退有余。比如我哥哥嫂子还有两个孩子跟父母在一起生活，我在外面也就安心多了。 再比如我们常说的“吾日三省吾身”，很多人理解为每天反省三次自己的言行，或者理解成海尔式的“日新日高”。其实，《论语》中是这样表述的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?转不习乎?”

所谓半部《论语》治天下，绝不是每句可以只读半句。

品读经典要联系实际，今天我们为人处事或者治理企业的很多理念都来自于中国的传统文化。

比如今天讲的“诚信”理念，《论语》中就有很多讲诚信的，平时我们说的比较多的“人而无信，不知其可也”就是出自《论语》。

比如见义勇为，《论语》中有“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”之句。

比如学习与实践要相结合，《论语》中说“学而优则仕，仕而优则学”。很多人只说第一句，认为读书读好了就是为了做官，今天看来未免太有局限性，现在应该这样理解：学有所成就要去工作，工作有所成绩还要不断学习。

比如机遇总是垂青有准备的头脑，《论语》有“不患人之不己知，患其不能也。”

诸如此类，不一而足。

品读经典能够很好的指导我们的人生，让我们少走弯路。

《论语》有“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”之说，如果早一些领悟其中的哲理，我想我能够少走很多弯路。

我曾经在一家公司任职，与老板感情甚笃并决定在该公司奋斗一生。因此，我在工作上坚持理想，力挺科学规范的公司治理，并在很多问题上坚持己见，对老板的一些不合理的做法直言不讳，但最终的结果是不欢而散，正应了“事君数，斯辱矣”这句话。

公司领导的很多做法有他们自己的哲学，很多事情我们尽到忠告之职也就够了，过于坚持只能自取其辱。

品读经典要深刻理解和学习仁义道德，这是中华文明人生哲学的精华，也是儒家经典的精髓。在这个缺乏信仰的时代，人生哲学何其珍贵! 品读经典也能够发现一些有趣的事情，很多现代人的行为方式其实几千年前的古人早已有之。

我读中小学的时候课桌文化就已经泛滥，常常见到学长们用过的课桌上刻有言志诗，但最多的还是“早”字。虽然过多过俗，但这些座右铭毕竟是成长过程的见证，今天的我们变换了形式仍在继续着这个传统——比如我们在或者MSN等即时通聊天工具上敲上的警句、诗文等。

《大学》中有一句“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新’”，说的是商汤王洗脸盆上铸有铭文，用以警示自己天天发奋求新。

古今同理，数千年不曾变，这不就是我们的信仰吗?难道逊色于基督《圣经》和伊斯兰的《古兰经》吗?

不同于宗教化的西方传统文化，中华文明一开始就是平民的，普及的，也许这才是中华文明数千年绵延至今的根本。

亲情，人间至情,母爱，人间至爱。充满母爱的日子里给了我无尽的感动，它像一首悦耳的音乐，那动听的旋律流入心底的刹那，是一种难以言表的感觉。

总以为母亲不爱我，总以为母爱实在遥不可及，好想投入母亲的怀抱，好想投入母亲的怀抱，好想再去寻找幼时的温暖，然而事事不一定如人所愿。

在大多数人的眼里，心里，母亲的形象总是那么令人可敬，但我的母亲总是像父亲一样严厉地对待我。我有时候甚至已忘却了“母爱”。

那是一个寒冷的冬天，期中考试的试卷已经发了下来。看着那难以入目的成绩，我不敢回家，不敢正视母亲的脸。前些天，刚考完试，母亲问我怎么样?当时，我得意说：“没问题!”然而，母亲却对我说：“不要得意过早了，成绩还没出来呢?”我听了，很不高兴地走进房间，又一次被“冰冷”的母亲拒绝了。

谁知，我确实过早得意了，拿着试卷，我走在回家的路上，寒风凛冽，小雪已经悄然而至，孤独、寒冷一齐向我袭来。看着别的同学的母亲在校门口的匆匆背影，我几乎哭了出来，然而一片雪花飘下来，冻住了我心里的热泪。

回到家，母亲就问我试卷是否发下来，我不作声，悄悄地把试卷放在背后，母亲发现了，连忙夺过试卷，“我知道，我知道，我下一次一定努力。”还没等母亲发话，我积压在内心的话就像爆发的火山，涌了出来。

不用说，之后肯定又是一顿痛骂。母爱又一次离我而去，向往母亲的慈爱在那天傍晚随雪一起融化了。

6点了，正在吃晚饭时，我无意打破了一只碗。“小心，小心，你总是这样马虎。”妈妈的火气还未消，再加上这件事，火气更加大了，随手还狠狠打了我。母爱，母爱，随着破碎的碗一起碎了。

那天晚上我躲在被窝里却始终感觉不到温暖。大概是8、9点时，母亲悄悄推开门进来了。于是我赶紧闭上眼。我清楚听见母亲的话：“孩子，每天这个时候，我都来看你，我不是故意埋藏起母爱，只是过于溺爱会不利于你的成长，请原谅我的不是，希望在梦中的你能听见。”刚说完，我的泪便流了下来，咝一声融化了心中的冰冷，不由自主地扑进了母亲的怀抱，刹那间，母子之间的爱凝成了坚固的城墙。永远连结母与子的心。

原来母爱是这么的伟大，却总隐藏在平凡的一举一动中，我们对母亲的不理解实则是使自己孤独的直接原因，母亲永远都在为子女操心，雪白的双鬓是最好的见证。母爱是无私的，更是值得珍惜的。她像涓涓细流，无一点杂质，给人太多的感动与温暖。

三年前，我们满怀憧憬的踏进这个陌生的校园;三年后，我们满怀希望的离开这个熟悉的校园。

——这三年，我们一起走过第一年，我们懵懂

无数只鸟雀在头顶上叽叽喳喳的飞过，我们走进了这个校园，这个我们即将生活三年的学校。初一，我们面对的不仅只有快乐，而且还面对着考试的失利，同学的排挤，老师的不理不睬……各种各样的困难与委屈在前面等着自己。可是我们却从不放弃对梦想的追逐。

“梦想跌跌撞撞，怎么会没悲伤。”

第二年，我们疯狂

步入初二，我们愈加成熟，一言一行中少了初一时的幼稚，对一切看的都轻了，只有心中的梦想依然是那么的沉重。我们开始有了铁哥们，死党，闺蜜。。。。。。我们还经常地“三五成群”的聚在一起，谈天说地，讲着自己心中的梦想，耳朵里塞上耳机，让抒情的英文曲充满我们的整个大脑，嘴里还时不时的哼唱上两句“考试什么的都去死吧!”

“一把歌声的枪，勇气已上膛。”

第三年，我们激昂

初三的生活，是乏味的。所有的学生都进入了疯狂的学习状态。每天过着三点一线的生活，我们骑着自行车徘徊在家，图书馆和学校之间，把自己埋在一片书海之中，我们基本上放弃了所有吃喝玩乐的时间，把他们全部的都利用起来，利用在学习上，使自己的大脑更加充实。目的是什么?还不是为了自己心中的那个梦。

“我们全副武装，黑暗里铿锵。”

初中这三年，我们从幼稚走向任性，再走向理性……

请记得，我们还有梦。

——这三年，我们一起走过

人生即人生活的经历，如同品茶一般，会品的是一种享受，不会品的就成了磨难。

苦涩

人生是苦的，经历了各种苦头之后发觉苦难是在所难免的。有些人呷入一小口茶，随后如喷壶般喷出。他们无法接受那份苦涩，正如他们的经历还没有开始一般。

在父亲的瓷杯中顿入茶水，闭目养神的父亲问我怕不怕裤。我说不怕，说完一饮而尽，苦便在嘴中、肚里蔓延，苦得我一直往嘴里塞糖。父亲笑了，说连茶苦都受不了还怎么去经历挫折、面对人生。我无语，父亲看出了我的无奈。是的一次小小的考试就让我龟缩在痛苦的阴影中，怎么能面对更大的苦难?

余香

父亲又倒了一杯茶，放在我面前，说：“水，是要喝的，而我这是茶，是要品的。”我端起茶杯，慢慢呷入一小口，慢慢下咽，一股苦涩再次涌上，稍过了一会儿，一缕清香荡漾，我感到一丝香味。怪不得父亲爱喝茶，不是闲得无聊，而是在品读人生，在品味欢乐与心酸的经历。

回味

茶如果失去了苦涩会是什么样?我想。父亲看了出来，问我：“一帆风顺的人生有什么意义，没有各种经历，没有为人生留下财富，这样的人生湮没在岁月中，有什么痕迹?”

我顿悟：自己经历了这么多欢乐、痛苦的是事，反而使我变得成熟了，眼来经历才是人生的财富，而不是结果。

茶如人生，人生如茶，我只注重了结果，却忽略了过程。人生也一样，不要说有一个轰轰烈烈的人生就是伟大的。如果你没有在成功与失败中逗留，没有自己心里的经历，那么你的人生是失败的。

经历过，才会感到美好!不要急于等待成功，在各种挫折中超脱你的坚强，就像品茶的过程，这一切才是重要的。

世界在它的每个角落里孕育着各种不同的生命，人们在它的每秒生活中用感动品读着万种风情的自然。

你读过什么？什么让你感动？

你读过冬日的阳光吗？扫去连日的阴霾，阳光在水泥森林中散步，慵懒的步伐，漫不经心的洒脱，幽雅得像一只被宠坏的猫。天空被它点亮了，人们的脸被它揉红了，淡淡的红晕一圈圈漾在心里，烘得暖暖的。它看不来什么灰暗，容不了什么悲伤，不自觉地挥散着热量，给予着它的快乐。

你读过大海吗？这浩瀚的歌啊！是多少山涧积滞下柔情的精魂，那恬意缠绵的水向它奔流阐述着幸福的蜜语，尽情发挥着温柔之后的澎湃。风在咆哮着！是的，那便是蓝的呼唤，谱唱生命摇篮的真谛。踏遍天涯，寻觅芳草，永远追寻那海的归宿，因为它神往着自由，是无拘无束的自由，在那衔接天际的碧空远逝，远逝。。。。。。

你读过巍峨的山岳吗？山层层叠叠，像云头样拥挤在一起。浓云重得像山，远山又淡得像云，是云是山分不清。山中包含万千生灵自有万千风情，但是它没有丝毫的自命不凡，安静地屹立千年，守着自己的一份醇和平淡。

还有那山间的小溪，还有那路边的野花，还有那翱翔的雄鹰，还有那绿叶上火红的瓢虫，你可曾在意，可曾读过？

自然是本摊开的书，每个人都有他自己的读法。而用心品读的人，会读懂许多，学会那份快乐、谦虚、狂野、平淡，还有许多许多。。。。。。

喜欢聆听自然的声音，喜欢独自一人与自然相拥，喜欢感受自然的美丽，喜欢简简单单的自然，喜欢自然的那份静谧，喜欢品读自然！

品读自然，便是品她那份旷远。

记得有年夏天随姑姑去往天台山避暑。车子沿着弯弯曲曲的公路驶向山顶，透过车窗往外看，真是一幅绝美的景象：绿色的山峦层层叠叠，云朵在山腰上流动，山上长满了奇形怪状的松柏，阳光打在树叶上，金光闪闪。山脚下还流淌着一条小河，河水潺潺，鱼戏河间。

真有人在画中游的感觉。人置身于这样的一种环境中，心胸似乎也比以前开阔了。

品读自然，便是品她那份恬适。

屋后有一大片树林，林中树木葱葱，且都是高大而笔直白杨。站在树林中，根本看不见阳光。夏季，喜欢在树与树间系上一条秋千，独坐其上，欣赏鸟儿的共鸣曲，捕捉每一缕透过树叶缝的阳光。感觉别有一番情趣。

品读自然，便是品她那份诗意。

梧桐飘落，给大地铺上了一条金黄色的地毯。好想赤脚踩上去，感受梧桐叶与脚接触的感觉。可是我又不忍心破坏这么美丽的景致，于是走过去拾起一片梧桐叶，把它放在了我的心里。

品读自然，便是品她那份晶莹。

下雪了，雪花纷纷扬扬，好似一个个身着素衣的精灵，在天地之间忘我的舞蹈。雪花一片一片，伸出双手，想承接那份晶莹，却发现，在与我的手接触的那一霎那，他就融化了，才明白，晶莹的雪是不能触摸的，因为她代表了大自然的圣洁。

品读自然，心，便多了一份宽容；品读自然，梦，便多了一份宁静；品读自然，魂，便多了一份晶莹。

若不是那次经历，或许我还不会发现自己灵魂深处的卑微，继续陶醉在个性鲜明、聪明能干的自我欣赏里。

我在城市里长大，过惯了娇生惯养的日子，不懂得艰苦朴素，亦不会以礼待人接物。鉴于此，暑假里，妈妈安排我到乡下的舅舅家住一段时间，体验一下农村生活，以克服身上的“娇、骄”二气。在父母的期待下，我带着心爱的笔记本电脑，乘车直奔舅舅家。

舅舅、舅妈热情接待了我，表妹也十分友好。表妹今年13岁，在乡下一所中学读初一。她常穿一身蓝布衣衫，土头土脑，我是不太愿意和她说话的。一天下午，她溜进舅妈专门为我准备的房间，捧起我心爱的笔记本电脑，满怀好奇地左瞧右看，来回翻转，就差没动手拆开看里面的构造了。看到她土里土气的样子，我气不打一处来，连叫带吼道：“住手！谁允许你动我的东西了！”她似乎被我高亢的声音吓住了，怔怔地看着我，嗫嚅的样子，手里却还拎着我的笔记本。我愈加鄙夷地说：“放下！摔坏了你赔呀？知道值多少钱吗？”在我愤怒鄙视的目光中，她不知所措地退出屋去。

第二天清晨，我的心情糟透了，慢腾腾地起床走出房门，眼前突然一亮，在这种低矮的四周尽是灰黑色调的土房子里，竟有一抹难得的亮丽。那是一盆太阳花！明丽的油黄色，优雅的鹅黄色，成熟的橙黄色，伴着浅绿的花心，圆圆的花朵如同一张甜甜的笑脸，又像一个友善的问候和一份衷心的祝福。我顿觉有一股暖意流遍全身，仿佛沐浴在五月的阳光中，原先的不快也退去了许多。

我低头细看，花枝间还放着一张纸条：“你能原谅我吗？”我仿佛触到了电流般，手足无措，自感到羞愧难当。理智告诉我，我犯了“不友好”和“歧视他人”的双重罪。她是我的亲人，我不该那样对待她呀。我不是一向自视高雅吗？气急败坏，得理不饶人，这难道也叫高雅？带着复杂的心情，我缓慢地转过身，却发现她坐在门外的石碾子上，略带羞涩地笑着，眼神里却闪现着愧疚与惶恐。我粗鲁地对待她，她对我却依然友善平和，我忽然觉得，她并不像路边的土疙瘩，而是一块陈年美玉，质朴温润，而我却如同玻璃钢一般，虽然强悍却缺少内涵。

从乡下回来，我无法忘怀那天的经历。多年来，我一直欣赏自己的棱角分明和精明干练，但是棱角和干练中却缺失了涵养，少了些敦厚中和之美。老人爱用“猴急”批评年轻人，意思是说年轻人遇到事情，常像猴子那样抓耳挠腮，喜怒于形，凡事睚眦必报，而我正是其中的一员啊！

我读书，读文学，读历史；我读人，读同学，读老师，但是却很少读自己。小表妹，谢谢你，是你帮我读懂了自己。

[品读自己作文三篇

千年万载，你经历多少个春秋，千万代过去了，唯有你还乘载着不灭的记忆，在天地间不朽的屹立，任那袅袅余音回荡，叙说着千百年的记忆。

你是山，是屹立在世上的魂，否则为何那么多诗人赞美你，观赏你，把他们的情感经过你来表达呢？李白描写你，留下“西登太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”的感叹。李白把你的颠与陡生动地描写出来，不去峨眉，看文便可观其颠。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”瞧，面对仕途不顺，李白还是喜爱与你为伴。苏轼读你，则是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不得不感叹，你的庞大与神秘，如何一下子窥视你的全部呢！徐霞客看你，惊叹道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”你丰富又奇妙。多少年，你总能把诗人的心情体现得淋漓尽致，不得不说，你是诗人的心。

那一江水，缓缓或急速，你是水，是诗人最依赖的水。王维道“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”你把诗人安静淳朴生活的理想，对官场的厌恶随那水一般流动道出，宁静而和谐。还记得苏轼吗？在水上航行的苏东坡，望着你，留下的那一句伤感“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他把难过都告诉了你，于是你成了最好的倾听者。你知道了一个游子的无奈，你知道游子想家的心。你流动着，愿家乡另一边的家人看见你。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，这位苦命的君主，春水细细流动，缓慢而又轻。流不完的水恰恰显出不尽的愁，你哭了，可惜你只能默默，因为你是水。那一桌酒席，那位豪放不羁的诗人，饮酒道：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返。你是豪迈的，你的气势如此磅礴，你读到了诗人的豪放，你一涌而上，一个个响声，一个个巨大的浪花。你是诗人的情，一点一滴描绘着诗人。

你是山与水，是山水这个整体，王安石在《书湖阴先生壁》中说到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”你是如此生动活泼。王观《卜算子》道“水是眼波横，山是眉峰聚”。不得不令人惊叹你妆容的美丽。曹操说：“水何澹澹，山岛竦峙。”你道出了他的雄心壮志，你道出他的宏伟理想。古代文人多半是寄情于你，不论是热爱田园悠闲，或是仕途失意，还是昔盛今衰，你如一席长卷，记载着历史，记载着诗人的情感。你如一只瓶，诗人把他们的一切都化为水装进你的瓶中。你随着春秋变更，历过千百年，可因为有你，千百年后的人们又得知诗人千百年前的情。

品读山水，你是文化的载体，载着诗人的情感，载着诗人的一生。

品读失败，失败，是成功路上的一位敌人；失败，是我冲往成功的一块绊脚石；失败，更是开启成功之门的一把金钥匙，每一个成功的背后都有着一次又一次的失败……唯有那一次失败深深的刻在我的脑海中，挥之不去。

穿过记忆的大门，摘下那颗最耀眼的星星，轻轻地抚摸，两年前的那件事仿佛发生在昨天。

一年一度的“小歌手”比赛又举行了，我满心欢喜地报了名，便开始了紧张的练习。“哆哆哆”“咪啦啦”。我一次又一次不厌其烦地重复唱着，从早到晚，日日夜夜。这天，天气异常寒冷，寒风像刀子一样，把人刮得冰凉冰凉的。抵挡不住严寒的我感冒了，但是我依然坚持着练声唱歌。妈妈心疼的捧来一杯热腾腾的水，劝道：“宝贝，喝口水，都已经感冒了，我们就不要再练了。”“不，咳咳，我要练！”我明白：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。可我也明白如果我坚持练下去，我的感冒可能会更加严重。面对强烈的心理斗争，我还是决定坚持到底。无论如何我也要取胜。之后，我甚至练到长成熊猫眼，练到喉咙哑了……我还一直坚持着……

鸟儿们互相报着喜，花草拼命地扭动着。比赛开始了，看着其它选手大胆自信，歌声悦耳。我心跳加速，心里像有一个即将要爆炸的气球一般。我手心发汗，全身发抖，只听：“接下来请欣赏《怎么不回家》……”到我了，我深吸一口气，不紧张，不紧张。我在台上如蝴蝶一般，翩翩起舞，尽最大的努力把自己最好的一面展现出来。激动人心的时刻到了，所有选手比赛完后，当场宣布了成绩，我信心满满的冲到了最前面一排，期待听到自己的名字，可是，我并没有得奖。我的心情一落千丈，泪水像关不住的水龙头一涌而出。我辜负了老师，辜负了父母，辜负了同学，辜负了我。我第一次品读到失败原来那么不好受。鸟儿吵得真烦人。妈妈把我抱在怀中，抚摸着我的头，拍了拍我的肩安慰道：“没事儿，宝贝，重在参与！你已经很努力了”“是呀，加油，下次再来嘛”老师和同学也一窝蜂地涌来。只见他们个个脸上都洋溢着亲切的微笑，清澈的目光流露出鼓励。我终于破泣为笑，缓缓地站了起来，与妈妈一起走出比赛现场。我回头望了一下，下定决心下次一定还要再来！是这里，让我学会了品读失败，让我明白了失败之后要勇敢站起。

然而，成长的道路上总是荆棘丛生。成长中有失败，失败中有成长。只要你有不屈不饶的心，勇敢爬起，去品读失败，向前，再向前，成功总会向你招手。记住：“路上春色正好，天上太阳正晴”。我在品读失败，我在成长。

友谊似歌曲，触动我们的心；友谊似酒，细品才能喝出香味……我很庆幸，那一次品读出了友谊。

我和小星是一对形影不离的好朋友，一对月牙似的眉毛，一双水汪汪的大眼睛，高高的鼻梁下一张樱桃小嘴，这就，就是她。我俩总一起分享快乐、承受难过。瞧！那放学总是在挨在一起的两个背影，就是我俩。可是……记得那一次，我俩为了一件小事；我生日时房间该怎么布置而吵了起来。“都和你说了，用彩虹色比较合适，这样子才有开心的感觉嘛？”“我才不要呢，是我的生日，我说了算！”“你每次都这样，不听我的话，会后悔的！”我们谁也不让谁，就这样冷战了一星期，见面就当没看见，有什么事也不再为对方着想了。事后我一直有些后悔，也许我不应该口气这么重的，不应该一意孤行，不应该……一个念头占据了我的头脑，一直困扰着我直到那一天……

那是一天下午的第三节课，突然间乌云密布，狂风大起，不一会儿便下起了蒙蒙细雨。不少同学开始抱怨：“怎么办呀，下雨了没雨伞。”而我也像热锅上的蚂蚁——急得团团转。同时也懊恼不已怎么没听妈妈的话带雨伞。想着想着不知不觉中已经放学了，看着同学们三三两两地撑着雨伞走了，我只能傻乎乎地在走廊里徘徊。这时，小星从楼梯拐角走了出来，我俩默契地对视一眼，一句话也没说。“你怎么没不回家啊。”“我……我没带伞。”我有些尴尬。小星快步走了过去，将一把红色的伞塞进了我的手里，“嗯，快回家吧！”“那你呢，雨伞给了我，你怎么办？”“没事，我家很近的，上一次的事真对不起，我应该尊重一下你的意见。”听到小星这么说，我赶紧回答“没有的，我也有不对的地方，我不该一意孤行。”之后我俩会心地对笑了下。不知为何，那个瞬间，草儿好像绿了，花儿好像红了，鸟儿好像更快乐了，就连外面的雨都不那么大了。

走在回家的路上，我的心里很温暖，不仅是因为我俩和好了，更因为我品读到了友谊，其实友谊很简单，其实只是一个简单的动作，一句简朴的话，一个看似再平凡不过的微笑了，那就是友谊。在生活中，只要品读到了友谊的甜和快乐，那么，你的世界就不再孤单单调了！

友谊就是那穿过风雨中的第一缕阳光，让我们尽情享受阳光，享受友谊吧！

耳。我心跳加速，心里像有一个即将要爆炸的气球一般。我手心发汗，全身发抖，只听：“接下来请欣赏《怎么不回家》……”到我了，我深吸一口气，不紧张，不紧张。我在台上如蝴蝶一般，翩翩起舞，尽最大的努力把自己最好的一面展现出来。激动人心的时刻到了，所有选手比赛完后，当场宣布了成绩，我信心满满的冲到了最前面一排，期待听到自己的名字，可是，我并没有得奖。我的心情一落千丈，泪水像关不住的水龙头一涌而出。我辜负了老师，辜负了父母，辜负了同学，辜负了我。我第一次品读到失败原来那么不好受。鸟儿吵得真烦人。妈妈把我抱在怀中，抚摸着我的头，拍了拍我的肩安慰道：“没事儿，宝贝，重在参与！你已经很努力了”“是呀，加油，下次再来嘛”老师和同学也一窝蜂地涌来。只见他们个个脸上都洋溢着亲切的微笑，清澈的目光流露出鼓励。我终于破泣为笑，缓缓地站了起来，与妈妈一起走出比赛现场。我回头望了一下，下定决心下次一定还要再来！是这里，让我学会了品读失败，让我明白了失败之后要勇敢站起。

然而，成长的道路上总是荆棘丛生。成长中有失败，失败中有成长。只要你有不屈不饶的心，勇敢爬起，去品读失败，向前，再向前，成功总会向你招手。记住：“路上春色正好，天上太阳正晴”。我在品读失败，我在成长。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”

悠扬而不失轻柔的旋律缓缓响起，巜蒹葭》一诗随着乐曲生动的融入进了音乐，令人舒畅的轻慢与窗外格格不入的喧嚣，形成了鲜明的对比，浸入其中，灵魂便也安静了，除去了平日充满铅华的容颜。

我悠然的跟着哼唱起来，一字一顿地咬着口边的读者，每当唱到一些深有意境的字，心总会恍惚一下。一下便被带入到当时的诗意中，半天都无法回神。

虽已到了吃饭的时间，但我并不愿就此回到饭桌旁，仿佛一关掉那有灵魂的诗，我的世界便又会被吵闹取代般，我想再寻找一下，寻找一下那种无以言表的快感与深陷其中。

巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鸣》，诗歌一首首拉开帷幕，又一首首尽归虚无，在如此轮回中，我似乎飘到了另一个极乐世界。观到灼灼其华的桃花花落满地，听到呦呦鹿鸣回荡在空灵的山谷，看见多少男女生死离聚。我竟也自行想象出他们摘红豆情难究的苦痛，三两友不知愁的逸致，昨日仇今忘忧的达观……

这条追昔的路上，简直遍地花开。

然而，天色已然变晚，时光不知不觉间也飞逝大半，当我不舍的将音乐关上时，我隐约觉得，方才刚寻找到一些东西似乎又消失了。

但是，我们多少年来寻找的东西，真的仅仅如专家所说，是古时的词语或意境吗？

还有美。

字句的美，意境的美，内涵的美，组成了一种慢节奏的诗经美，然而时代的飞速变革，把这种美和人们对这种美的记忆，一并带走，留在了历史中。

我们寻寻觅觅却求而不得，不是真的与美擦肩而过，而是一一我们并没有往回去寻找它。

众里寻其千百度，蓦然回首，伊在灯火栅栏处。

《水浒传》这本书大家应该并不陌生。《水浒传》在许多古曲文学中鹤立鸡群，显得非常出众。它与其它三大名著合并为四大名著中的员。作者是元末明初的施耐庵。作者呕心沥血，花了许多年的时间才完成这一部著作。

《水浒传》里的许多故事，想必大家都铭记在心吧，比如：三打祝家庄、武松打虎、倒拔垂杨柳、拳打镇关西……《水浒传》里一直围绕着一个中心思想“官都把民众们逼得要谋友的程度”来写的。

施耐庵用笔把人物刻画得栩栩如生，每一个人的性格也不例外。不愧是中国古曲文学中的佼佼者。施耐庵还把打斗写得非常热烈，令读者看完了还想看。作者在第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎中，把武松、店家、老虎的动作写得可以让读者感觉身临其境的境界。不只有这一回描写的好，别的也豪不逊色，如：一丈青捉矮脚虎、林冲棒打洪教头等等。

《水浒传》反映了宋王朝的腐败，社会黑暗而又混乱，宋微宗不用好人才，而用贪官高俅、童贯等。讽刺了封建社会。不愧是四大名著之一啊!

《水浒传》真的很精彩。书中的一百零八各各英勇，都是能抛头颅洒热血的好汉，都能为了兄弟义气两肋插刀。结果这些好汉的命运却都以悲剧收场，这不免令人有些惋惜。

这悲剧的命运是谁造成的。我想是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、父为子纲、妻为夫纲。什么仁义礼智信，都是一些骗人的玩意。阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治者统治人民的工具。君权神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不满对统治者的剥削和压迫就可以像李逵那样“管他甚鸟”一斧打将过去。为什么不造反?难道说造反就会被世人唾弃吗?难道说他们就甘于被压迫?难道说他们就任由自己深受此毒害吗?不是封建统治者兵多将广厉害，而是杀人不见血的封建思想厉害。他牢牢的把比虎还要的一百零八好汉以及像他们这样的好汉困于铁笼之中。

所以说，只有反抗是不行的，还要在思想上有觉悟。要深刻认识到封建思想的毒害性;要认识到封建思想只是统治阶级同志人民的工具，所以思想要觉悟才能取得成功。

要不然不是悲剧收场，这也反映了人民力量的强大。但是，他们的思想需要进一步的提高和完善、觉悟。

总而言之，梁山泊的一百零八将是令人惋惜的。他们来自五湖四海，不同阶层的地位却有同样地被压迫的遭遇，最终被逼上梁山。哎!每当读一百零八将有一个或几个被害，我都很伤心，都为他们的死真的有意义吗?他们为了统治者征战战死于沙场。但是最终死的一大半，活着的也被迫害了。这难道是他们所追求的吗?哎!难过、伤心、惋惜!