品读

人们经常把春天比作娇贵的鲜花；把夏天比作热情奔放的姑娘，把秋天比作迷人的图画。可他们却忽视了冬天。

在一年四季里哪能缺少冬天呢？ 是的，春天百花齐放、百鸟争鸣，孩子们欢快地跳跃着迎接美好明天的到来。但是如果没有了冬天的参与，总让人觉得缺少了些什么。

哦，原来冬天那一窜又一窜雪球降落的声音还有那孩子们玩堆雪人发出的欢快声，有着与春天声相媲美的境界，那是我们对冬天的感悟！

夏天火辣辣的太阳照在拿着可口冰激凌的孩子们脸上，一时让他们睁不开眼；只见有人在冰凉的游泳池里拍打着水珠想要赶走这炎炎夏日的暑气。可是我们总觉得少了些什么。

哦，原来是冬天孩子们正在堆着雪人，雪人大肚子上有两枚纽扣，它的鼻子是哪位孩子从家里厨房拿来的萝卜安插上去的，还有两颗红枣当作雪人的眼睛，煞是显眼。这是孩子们对冬天的感悟！

秋天落叶纷飞，给人们以丰收的喜悦带来了无比的快乐。可是我们总觉得少了些什么。哦，原来在冬天，我们看到了雪花在冬日里融化的样子……

渐渐地，人们学会了如何品味这严寒的冬天， 品味这被无数人忘却的冬天，当我们细细体会这一年四季的变化时，才会发现原来冬天还有别样的记忆。

冬天悄悄地来了，雪也跟着走进了我的家乡。

小时侯，在家乡玩雪的情景始终难以让我忘怀。跟乡下的朋友玩就一个字“爽”。一人拿一个陀螺，看谁打得久，看谁把雪转地深。我熟练地拿起鞭子用力的打起了陀螺。再用钉鞋在雪上漂移。漂了几十米远，再回来打一下陀螺一下。漂移也是要有技术，要不，摔个屁股开花。平衡、快速是最重要的，可以适当地用上一些花招，钉子磨擦多了，会有火花。

说起打学仗，我可是高手。每天下午，一定要跟几个朋友打起雪仗来。我不用穿太厚，因为根本不会被人打着。方法：把一小点雪压成小雪球，一定要硬。把它往雪地里滚。为了逃避攻击，顺便漂移起来。雪球越滚越大，停下漂移，拿着球，身子滚一圈，对准目标，一个雪球飞过去，不是中头奖就是中体奖。

堆雪人，挺有趣。在奶奶买菜时，我总会让奶奶买两条红萝卜和几个肉丸。堆雪人可不是那麽简单，和几个小伙子也需一小时。我们都是“心有灵犀一点通”的合作起来特顺利。先用稻草做个雪人的支架，把雪慢慢地搭上，最后用红萝卜和肉丸装在脸上。在打雪仗时，可用来防守。

做雪堡，最大的可进4个人。那可是不容易，一天做到晚，才能完成。有时到最后，忽然塌了，那可伤心极了。搭成后，用竹子支撑住，第二天再用雪加工，就可以稳住一个星期。我们都般上椅子在里面坐，有时突然塌下，那可冰住你了。

冬天悄悄地来了，雪也跟着走进了我的家乡，快乐也悄悄地来了。

清晨，我穿好衣服，背上书包，便急急忙忙去上学了。  一出门，迎面是一阵饱含清晨芳香的微风，吹拂着我的头发，我的衣襟，一丝寒意向我袭来。我缩了缩手，抬头一看，发现到处都是雾的海洋，所有的景物都变得模模糊糊，好象披上了一层白纱。走到梧桐树边，我看到梧桐树叶全枯了，一片片飞舞下来，像小鸭子的脚，一步步往下飘。  这时，我突然听到路上传来一阵阵“沙沙”的响声，抬头一看，原来是一位清洁工正在打扫卫生。路上的行人都低着头，缩着脑袋，而清洁工却顶着严寒打扫着大地母亲的花衣裳。看着清洁工那双冻僵的手，我想：这位阿姨无论严寒酷暑，还是刮风下雨，成年累月，天天如此，总是为这条街道的清洁忙碌着，使街道洁净，使人们的心情舒畅，她用自已的辛勤劳动换来了人们的欢乐，她这种精神是多么的可贵啊！  啊，我爱这冬天的早晨，更爱这热爱劳动的人们！

冬天，我爱你 冬天是雪花飞舞的季节，冬天是雪人的家园，冬天是小朋友们打五雪仗的好时候。 冬天人们都穿上了厚厚的棉衣，男士们穿上帅气的大衣，女士们穿上漂亮的羽绒服。 冬天里，小朋友们可以尽情的打雪仗。我们在雪地里先团许许多多的雪球，开始“战斗”了。我们立刻拿着雪球乱扔，雪球开始四溅，我们玩得可开心了. 女孩子在一个有许多雪的地方，滚了一个大大的雪球，然后再滚一个小雪球，把滚好的小雪球放在打雪球的上面。她们准备干什么呢？告诉你吧，她们正在堆雪人呢。小雪球是雪人的头，那大雪球就是雪人的身体。这时一个小女孩拿了煤块、红纸和胡萝卜。用煤块在雪人的头上做两个大眼睛，在把修整好的胡萝卜插在眼睛下面，那就是雪人冻得通红的红鼻子了。在用剪刀给雪人剪一个漂亮的小嘴巴。这样雪人就显得有精神了。最后她们有给雪人用废电池做纽扣，把废电池使劲插在雪人的胸前，还有一个小朋友把红色的小桶扣在雪人的头上，这样雪人有了帽子。任务完成了，小朋友们看着可爱的雪人高兴得笑了。 我们还玩了滑雪橇，滚雪球…… 冬天是个迷人的季节，冬天是雪白的，冬天有许许多多孩子的笑声。我爱这美丽的冬天。

“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”欢快的歌谣在口中唱着，迎着落日，在小渔村上久久回荡......

汽车在平整宽敞的大道上疾驰，左右两旁高楼林立，行人行色匆匆。此次出行是为了接老家那个倔强的奶奶回家。我不明白她为何要守着那落后的小渔村，整天穿着土气的惠女服饰。我从小就不是个地道的惠安女，它从未让我引以为豪过。我总认为那群人土里土气没见过世面，只会让我在人前成笑柄。

小憩了会儿，迷糊的望向窗外，俨然是另一道景!矮小破旧的土屋在眼前掠过，路也跟着颠簸起来。车子终于从坑洼中解脱，不知哪来的野狗便窜出来一阵狂吠。我心惊胆战地下了车。迎面扑来的是奶奶热情的拥抱。

她照例穿着那身衣服。奶奶戴着顶破斗笠，花俏的粉头巾把自己围得严严实实，一件短小的上衣，一条肥大的裤子显得极不协调，不逢时。我不理会自顾自玩手机去了。

第二天天刚亮，我便被一阵锅碗瓢盆的碰撞声震醒了，睁着惺忪的双眼，奶奶早已梳妆打扮好，在准备早餐。她在屋前屋后奔走，一会儿洗菜，一会儿挑水，根本停不下来。厨房里的油烟升腾，呛得我连忙退出。早听说惠女手艺一流，果不其然，饭菜吃起来清新可口，带着一股田园香和清新的空气，缓缓下咽。

吃完早饭，我饶有兴趣的盯着一棵结满龙眼的果树，奶奶敏捷地扯下一串，娓娓道来。这些树可都是老人了，给这里的人带来多少甘甜。奶奶轻抚着树干，眼神有些恍惚。

奶奶出嫁的时候，就是穿着这件母亲亲手缝制的惠女服饰的。这一穿。却怎么也脱不下来。她从小就学着干活，分担家务。缝纫，干农活都是惠安女必备，嫁给爷爷后，爷爷每日出海捕鱼，日出而作，日落而息。男耕女织，奶奶便在家带孩子，补渔网，我能想象那美丽的黄昏。女人望着海的方向，补着渔网盼着丈夫归来。她们的眼随着太阳跳动。夕阳的余晖轻轻拍打着酸痛的肩，好似抚慰。只待丈夫归家，夫妻团圆。

我听到这不免有些动容，下定决心跟着奶奶去买菜。一路上见到一个个惠安女子坐在门前。看看孩子，人们会想寒暄着，愉快地交谈，大家都穿着惠女服饰，脸上挃着淳朴的笑容。那个静谧的渔村，要画上句号了。

临走时，奶奶恋恋不舍地把惠女服饰小心折叠，装箱。汽车走着走着，仿佛回到了现代。

那日照全家福，奶奶换上了惠女服饰，她在人群中笑得很甜，我品着，亘古不变的，是奶奶心中的故乡情，儿孙情，是惠安女勤劳的精神......

再哼起歌谣......

或许是因为中国历史悠久吧，或许是因为中国地灵人杰吧，或许是因为中国广聚智慧之士吧，因而有了中国经典的诞生，因而有了这经典诞生的光辉照耀全世界，因而有了这照耀全世界的光辉，使世人对中国经典绝佳慨叹!

是的，经典——世界因你而精彩，每个人的心中都会有一部经典，它是如此精美，如此深沉，却又如此令人折服。我想《繁星?春水》中所歌颂的母爱就是我的内心，不!是我整个精神的代表了……

我正值人生繁花争艳的美丽春季——青春焕发，个性张扬。所以逆反也是这协奏篇章中的小插曲。很是惊奇!一天一只纸船漂流并停在了我这里，拿起一看，里头载满了关于母爱的真言。我本不屑一顾，可是当不经意看见“万水千山载着她的爱和悲哀离去”时，我的心像沙滩一样被海浪打湿了。我平息了干烈熏人的怒焰，像是接受海浪气息的抚摸。渐渐平静并且阅读，偶然间一种柔美的声音呼唤着我，那是内心深处最纯净的呼唤，是大海深韵般的呼唤，我陷入了沉思…..

暮春三月，轻风悠悠，在一位母亲的疼痛下与父亲的焦急中，我带着快乐与幸福像是做为父母的回报——我诞生了。我使父母欣慰，使一切都变得勃勃生机，可不久，死神却要将我无情的抢夺。事违人愿，疾病像是有意与人们玩游戏，如何也查不出。可在那时，他们是何等的神圣与坚强，有时是发了疯似的四处求医，有时是跪在医院的平台上祈求上苍的慈悯：绵绵细雨，他们不管;烈日独灼，他们不管;双眼血丝，他们不管，他们只管要回他们的儿子!这份真诚与执著使上天为之动容!使大地为之震动!终于，曙光照耀，一切猛浪波涛都低头臣服，一切安然了……

我再也无法平静了，泪珠——心灵的泪珠源源不断。滋润，愈合了我心灵的原野的“裂痕”，我终于顿悟：“大海在呼唤我找回原史之爱!”我颤栗了，我浑身颤栗了……母爱它是不能言语的思想，是一缕缕合成的琴弦;是能奏出缥缈神奇的无声无调的传奇!它站在智慧之巅上，依然是超绝的哲理，是精神的典范，是伟大的信仰!

所以母爱拥有着大海一般的胸怀，不管你犯多大的错，它总会包容你，期盼着你，回到她的怀抱。

是的，这些言语往往不够，我还要赞美，赞美母爱，赞美这部全人类的经典!

我希求每一个青春斗士都能降降“体温”，去读读它，读它的一字一句，读到悬崖勒马之时，你定会和我一样明白些什么。重新坐在母亲身旁，听她不厌其烦的讲那小时候的事，或是津津有味地听她的唠叨。你可知道，仅此而已，你会重新温暖她的心。我要再次祈祷：天下所有遗弃母爱的青春斗士啊，希望经典能使你们大生忏悔。

经典啊，你的内涵往往比大海深沉许多。我愿意焚烧身体，为你倾其所有!希望你能唤醒更多迷途的志士，到那时，我的灵魂会站在沙滩边，感受“大海”的力量!

翻开书的第一页，“敬献给那些品味文学经典的书迷们。”正是因为这句话，我才购买了我从未读过的这本外国名著。

我怀着激动的心情，花了一天的时间读完了这本书。在轻轻合上书的那一刻，我的心仍然没有从书中“回归”，如痴如醉、无法自拔。这本令我感动，令我震撼，令我陶醉的书就是——《汤姆·索亚历险记》。

《汤姆·索亚历险记》是被推崇为“美国文坛巨子”的马克·吐温创作的一部长篇小说，它拥有极高的知名度与非凡的文学魅力。在这本书中，作者成功塑造了汤姆·索亚这个顽童，将一切美好的力量都转化在了他的身上，让这个顽童一次次创造了巅峰奇迹。

这本书的一些段落令我十分感动。在书中的第十五章，汤姆·索亚萌生了当海盗的念头，他与哈克·费恩半夜到墓地检测胆量时亲眼目睹了一场凶杀:乔埃杀死了医生嫁祸给了醉鬼莫夫·波特。两个孩子恐惧极了，发誓对这件事绝不开口。这一段与书中二十一章相对应。虽然两个孩子已经发过誓，但在良心的谴责下，汤姆·索亚勇敢地站上了法庭，替莫夫·波特作证，为莫夫·波特洗清了冤屈。我可以想象到汤姆·索亚当时十分害怕凶悍的乔埃，但又无法拒绝良心的促使时纠结的心情。这“对”与“错”的艰难决定，根本不是一个年纪尚小的孩子所能选择的，但汤姆·索亚义无反顾地选择了说出真相，说明了汤姆·索亚是一个有正义感，非常勇敢的孩子。

这本书让我感受到了汤姆·索亚是一个心地善良、勇敢正直、追求自由的孩子，他的精神令我望尘莫及，同时也令我感动。最重要的是汤姆·索亚拥有一颗天真无邪的童心。

《汤姆·索亚历险记》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠，它经久不衰的艺术魅力感染着读过它的每一个人，那字里行间洋溢着的童真快乐同时也给我留下了不可磨灭的印象。

“品味文学经典，感受非凡魅力。”《汤姆·索亚历险记》真是一本魅力之书啊!

经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。原著是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化自我。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《繁星》《春水》是冰心受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》、《春水》体现了两大主题:一是纯真的童心;二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的赞美。《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生 。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。 《格列佛游记》是英国着名作家乔纳森·斯威夫特写的。《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。 《格列佛游记》告诉我们要有一颗勇于探索的心，并且面对挑战不轻易放弃。保持一颗乐观的心态，积极看待生活 。

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。《钢铁是怎样炼成的》是尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁的故事。 《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔的事迹来启发大家，从哪里跌倒，就要从哪里爬起，人生是在不断斗争中度过的。最好的钢铁要经历千锤百炼，人的心智也同样如此，打不死，斩不断，永远保留一颗奋斗的心，并且不断奋斗着，你的人生将会没有遗憾!

我们要品读经典原著，经典原著能告诉我们生活中的真善美。品读经典原著，不单单鉴赏到传统文化的美，更使人开扩了眼界，从中汲取力量和道理。

近日得闲，有时间通读了几本国学经典如《论语》、《大学》等，对于人生哲学有了更深刻的理解，对读书也有了更多的体会。

以前读于丹老师讲评的《论语》、《庄子》等书籍，有春风袭面之感，感觉深入浅出心领神会。于丹顺应了目前的文化潮流，把不易读懂、比较生涩的古文经典用另一种符合现代语言习惯和思维方式的体系讲解，被大众普遍接受。电视、网络等现代媒体的充分介入让国学经典得到了空前的普及。

我想于丹老师对儒家经典的讲评和《明朝那些事儿》一类的白话讲史对于国学的普及起到了很好的推动作用，但是如果您想深入的探讨人生哲学，我还是建议朋友们读一读原著和早期的点评。个人的感觉：读普及本犹如听流行音乐，通俗唱法，快意;而读经典犹如听民乐，民族或者美声唱法，深邃。

品读经典不能以偏概全，而这是我们常犯的错误。比如我们经常说的“父母在，不远游”，我也常常为了不在父母身边尽孝而有所遗憾，其实《论语》中的原文是“父母在，不远游，游必有方。”如果只读半句，未免迂腐，而全面理解则让大部分人进退有余。比如我哥哥嫂子还有两个孩子跟父母在一起生活，我在外面也就安心多了。 再比如我们常说的“吾日三省吾身”，很多人理解为每天反省三次自己的言行，或者理解成海尔式的“日新日高”。其实，《论语》中是这样表述的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?转不习乎?”

所谓半部《论语》治天下，绝不是每句可以只读半句。

品读经典要联系实际，今天我们为人处事或者治理企业的很多理念都来自于中国的传统文化。

比如今天讲的“诚信”理念，《论语》中就有很多讲诚信的，平时我们说的比较多的“人而无信，不知其可也”就是出自《论语》。

比如见义勇为，《论语》中有“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也”之句。

比如学习与实践要相结合，《论语》中说“学而优则仕，仕而优则学”。很多人只说第一句，认为读书读好了就是为了做官，今天看来未免太有局限性，现在应该这样理解：学有所成就要去工作，工作有所成绩还要不断学习。

比如机遇总是垂青有准备的头脑，《论语》有“不患人之不己知，患其不能也。”

诸如此类，不一而足。

品读经典能够很好的指导我们的人生，让我们少走弯路。

《论语》有“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”之说，如果早一些领悟其中的哲理，我想我能够少走很多弯路。

我曾经在一家公司任职，与老板感情甚笃并决定在该公司奋斗一生。因此，我在工作上坚持理想，力挺科学规范的公司治理，并在很多问题上坚持己见，对老板的一些不合理的做法直言不讳，但最终的结果是不欢而散，正应了“事君数，斯辱矣”这句话。

公司领导的很多做法有他们自己的哲学，很多事情我们尽到忠告之职也就够了，过于坚持只能自取其辱。

品读经典要深刻理解和学习仁义道德，这是中华文明人生哲学的精华，也是儒家经典的精髓。在这个缺乏信仰的时代，人生哲学何其珍贵! 品读经典也能够发现一些有趣的事情，很多现代人的行为方式其实几千年前的古人早已有之。

我读中小学的时候课桌文化就已经泛滥，常常见到学长们用过的课桌上刻有言志诗，但最多的还是“早”字。虽然过多过俗，但这些座右铭毕竟是成长过程的见证，今天的我们变换了形式仍在继续着这个传统——比如我们在或者MSN等即时通聊天工具上敲上的警句、诗文等。

《大学》中有一句“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新’”，说的是商汤王洗脸盆上铸有铭文，用以警示自己天天发奋求新。

古今同理，数千年不曾变，这不就是我们的信仰吗?难道逊色于基督《圣经》和伊斯兰的《古兰经》吗?

不同于宗教化的西方传统文化，中华文明一开始就是平民的，普及的，也许这才是中华文明数千年绵延至今的根本。

舒婷在谈及阅读经典的感受时曾说：“心境由此释放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千变万化的景观来。”

看来，品读经典的确如观案头上的山水，给予人类享受和思想的启迪。但不知何时，这种沉静宁谧的美感被浮华喧嚣所打破，散落一地。

当震耳欲聋的流行乐淹没了李白的踏歌，当哈里·波特的魔法棒打落了青藤老人的画笔，当浮躁喧嚣成为这个世界的主旋律时，品读经典是否成为一种非主流，那含蓄典雅或睿智深刻的经典是否也要随风飘去?

且不说经典著作，任何文学创作都难以排名论资的，毕竟“文无第一，武无第二”。然而，版税却是可以计算的。在这种情况之下，所谓的“作家富豪榜”、“文学版税榜”便应运而生。可是，当我们看见位居三首的是郭敬明、南派三叔、当年明月时，那种文化的失落感是难以言语的。再看《飘》《百年孤独》等世界经典之作被小资文学、快餐文学远远甩在后面时，那种羞愧感同样是难以言表的。莫说品读经典，我们竟连“读”也失去了。

现代人太忙了，忙得没有时间去阅读厚重而生涩的经典文学。然而，他们究竟是“忙”还是“盲”呢?

品读经典从来都不是时间问题，是内心诉求的问题。约瑟夫说：“当水流经管道时，管道是什么形状，水就是什么形状;当生命之泉流经你时，思想是什么形状，生命就是什么形状。”经典便是生命的塑形模板，品读经典的过程便是塑造生命的过程。

然而，当经典阅读成为一种任务，压在孩子们心头时，他们还能品味其中的甘甜吗?怕只剩下苦涩的渣子吧。我们要读经典，更要品经典。阅读一旦蒙上功利的灰尘，如何能“润物细无声”?

八十岁瑞典诗人至今仍在反复阅读海涅、雪莱的诗歌，为远离世俗功利，他常年独居小岛，十年磨一剑，《画廊》的问世震惊欧洲。钱钟书因《围城》《管锥篇》而享誉文坛，而在这之前，他反锁书房苦读经典，为自己打造一座抵挡浮华的围城。这才是真正的品读经典，不因外物，只听心声。

品读经典，让我们既“读”又“品”。在经典这片佳山水上，观赏无穷景观，真正做到，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的书与人的融合。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，其间潇洒的文意，正是盛唐浪漫主义作品的写照。读唐人的诗，颇有荡气回肠之感。愁绪酝酿在浓浓酒香与诗香中，映成了地上对饮的人与影;狂意凝聚成人生在世尽情欢乐的金樽;精忠报国的赤诚之心焐热了五月天山上万年不变的积雪;化身成为提着玉龙宝剑奋勇杀敌的强兵。

我读唐诗，体会了唐人的胸襟与气度。

“这次第，怎一个愁字了得!”的怨妇倾诉，正是宋人精于风花雪月的婉约佳作。他们轻柔地描绘出一处接一处不张扬温馨或催人泪下的场面。且看《漱玉词》、《梦窗词》，单是这淡雅的集名，便带给读者多少遐想——心动澎湃地聆听墙内佳人银玲般的笑声;在带湖边举一杯酒邀请白鹭共饮;少妇在心灰意冷之时一张机一张机地边劳作边哭诉自己的悲惨;女子拾一片菊花感叹自己饱受苦痛人比黄花瘦;寒蝉鸣声一声高过一声令人的心感到凉。

我读宋词，体会了宋人的真挚与悲悯。

古道尘飞扬，骑着瘦马的老者隐没在夕阳之下;长亭送别，清晨片片霜叶却是女子相思，别离的泪浸湿;潼关外千古一叹何其壮哉!还有汉宫静寂的秋，有荒弃了的不再有她欢声笑语舞蹈身姿的长生殿，以及张驴儿阴险的嘴脸与窦娥难以瞑目的怨恨。

我读元曲，体会了被压迫在蒙古人脚下元人的切肤之痛折射出的点点滴滴，就像那无端的飞雪，在三月里使人顿感凄凉。

聆听“知某数，识某文”的教诲，通晓“人不学，不知义”的道义，明白“香九龄，能温床。融四岁，能让梨”的孝悌。品读琅琅上口的《三字经》，内心拾得一份宁静。

品读经典，不单单鉴赏到传统文化的美，更使人开扩了眼界，从中汲取力量。不妨浸淫在古典戏中还自己喧嚣的心灵以清明，让我们的生命得以浸润。

当豪华本“大书”代替了“读书破万卷”的虔诚，成为摆设。

当囫囵吞枣式的略读代替了细品推敲的热忱，成为炫耀资本。

当经典图书的塞满书架代替了经典内容的熟读深思，成为附庸风雅的道具，我总有一种期待：

我们何时才能冥然兀坐，品读经典?

茶越沉越厚，便不会人走茶凉;酒越存越香，便不会酒醉人伤。品读那些被时代筛选过的经典，不失为一大裨益。

品读经典，能让我们享受无穷的“正能量”，让人生如月牙泉般碧绿澄澈，生生不息。经典，一经品读，便会释放点点滴滴的正能量，然后星火燎原般在潜移默化中净化我们的心灵。一个不去品读经典的人，如何能读出司马迁的愤懑与顽强、屈原的求索与赤胆、文天祥的坚韧与傲骨?只有去品读那些落满尘埃的经典，才能唤醒那些穿戴越来越花哨，也越来越难以遮挡单薄的人们，让他们在经典中寻到一味良药，去拯救那脆弱而麻木的内心。由此可见，品读经典的力量不容小觑，其正能量巨大无比。

品读经典，能让我们察古知今、规避风险，让人生不再“秋月春风等闲度”。纵然历史与当代不同，但事物发展的趋势却具相似性。品读经典，恰能有这作用，唐太宗品读经典，明白“以古为镜，可以知兴替”，而勤俭治国，勤于纳谏，成就“贞观之治”;毛泽东品读经典，知晓“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，终救百姓于水深火热之中;莫言品读经典，谨记钢铁一般的意志的重大作用，终炼就一身质朴与刚毅。他们都是璞玉，是品读经典的力量让他们在人生枝头灼灼其华，也正是这份力量将引领他们走过千秋万代。所以，莫忽略了品读经典的力量，而应找寻经典之所以成为经典的理由，进而“择其善者而从之”。

谁将声震世界，必将长久保持缄默，谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。在日益喧嚣的现代，何不静默端坐、品读经典，如鲲鹏展翅，背负青天而天下望?

品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

如果一个人的生命可以永无尽头，如果一个人的健康可以用不破坏。如果没有战争和死亡，那他是不是和消失在一片安详之中。

书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙。是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。

读书是生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容‘书中有着黄金库’已不是对知识宝库的科学估计，因为书籍不是名利场。所以在书海中漫游，不用苦心计算钱的多少。因为书籍不易物欲角逐圈。所以在书山上攀登，只有尽心享受自然和恬静即可。

那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗词赋曲如群星璀璨，华光四射。

阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带，手执长剑，伫立在江边眺望楚郁，忧叹长问，文天祥在伶仃洋上悲壮的豪迈高歌，保尔永不言败的奉献精神。

保尔幼年时在被压迫中生活的，无人管理无人收留的保尔，开始了童工生活，后来在他的成长过程中，有朱赫对他的指导，还有冬妮娅，丽达，达雅这三位美丽女性给予他情感上的支持。在革命的熔炉中成长为一名真正的战士。在恢复国民经济的初期，他有忘我的工作她的病情虽然在不断的加重。但他却以钢铁般的意志战胜了病魔，用笔作为战斗的武器，从事文学创作。品读经典让我们领略着人世间奇峰异景。让我们的思绪飞到广阔的宇宙空间，

品读经典有时轻松愉快，有时心重如磐，为作者的精彩描述而兴奋，为各种各样的故事而沉思默想。被子里行间的真知灼见启迪，读好书，让我们慢慢的自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好书，能跨越时空，引导我们走向新的辉煌。

品读经典，感悟人生。

三年前，我们满怀憧憬的踏进这个陌生的校园;三年后，我们满怀希望的离开这个熟悉的校园。

——这三年，我们一起走过第一年，我们懵懂

无数只鸟雀在头顶上叽叽喳喳的飞过，我们走进了这个校园，这个我们即将生活三年的学校。初一，我们面对的不仅只有快乐，而且还面对着考试的失利，同学的排挤，老师的不理不睬……各种各样的困难与委屈在前面等着自己。可是我们却从不放弃对梦想的追逐。

“梦想跌跌撞撞，怎么会没悲伤。”

第二年，我们疯狂

步入初二，我们愈加成熟，一言一行中少了初一时的幼稚，对一切看的都轻了，只有心中的梦想依然是那么的沉重。我们开始有了铁哥们，死党，闺蜜。。。。。。我们还经常地“三五成群”的聚在一起，谈天说地，讲着自己心中的梦想，耳朵里塞上耳机，让抒情的英文曲充满我们的整个大脑，嘴里还时不时的哼唱上两句“考试什么的都去死吧!”

“一把歌声的枪，勇气已上膛。”

第三年，我们激昂

初三的生活，是乏味的。所有的学生都进入了疯狂的学习状态。每天过着三点一线的生活，我们骑着自行车徘徊在家，图书馆和学校之间，把自己埋在一片书海之中，我们基本上放弃了所有吃喝玩乐的时间，把他们全部的都利用起来，利用在学习上，使自己的大脑更加充实。目的是什么?还不是为了自己心中的那个梦。

“我们全副武装，黑暗里铿锵。”

初中这三年，我们从幼稚走向任性，再走向理性……

请记得，我们还有梦。

——这三年，我们一起走过

一直以为，读书好比品茶，切不可囫囵吞枣，一目十行。

有的人走马观花地看完一本书，连个大概也说不清楚，就好像心急火燎地灌下一杯热腾腾的茶，没有吃出什么味儿不说，还烫坏了喉咙，真可谓"赔了夫人又折兵"，百害而无一益。读书，也不可三天捕鱼，两天晒网，全凭兴趣，一本还未看完，就拣另一本看；待到想起杯中茶时，早已冷却变味，完全没有它最初的新鲜和醇香。细细浅尝，才能品出其真滋味，领略茶的精髓；只有慢慢斟酌，才能意会其主旨。

苦涩是布满荆棘的羁绊，而香醇可能就是幸福的味道。茶的好坏就像书的优劣，变质的茶可能会使人痛苦，难受，而上等的好茶则能清凉解暑，暖胃排毒。读书也如此，不健康的书籍可能会改变一个人的价值取向和人生方向，使其深陷泥潭，无法自拔；言情，侦探和恐怖小说是可以带来一时的刺激和快感，但它们终究只能作为生活的消遣品，而非正餐；而经典名著虽然可能深奥难懂，却可以修身养性，张扬个性，它是通往文学殿堂的必修课。

从小时候起，到再大一点，再到现在，我都保持着阅读童话的习惯。因为是童话为我创造了一个美好纯真的童年，给予我一颗干净澄澈温暖的心。即使遇到再大的艰难险阻，我也能保持着对生活的最原始的信心和永不变更的希望。我想，这就是玻璃球和水晶宫所带给我的巨大能量。这一爱好，我愿意永远延续下去，因为，我想再年老的时候，依然拥有一颗永不老去的心，去感受生命的饱和与生活的透明。仅此而已。

品出快乐，品出享受，品出心里最纯的味道；

读出个性，读出自我，读出生命最真的本色。

巴罗曾经说过：一个爱读书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书陪伴，就会有无穷的快乐。在读书的道路上要不断的寻找快乐，发现快乐，必然会遇到很多的苦，但若达到了一个境界，就会体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。

我是一个爱读书的女孩，每次回家写完作业后都会从书架上抽出一本书，津津有味地阅读。打开书，就好像轻轻感受到淳淳的杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到梦，蒙蒙的杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到浩浩竹林带来的轻松与快感。

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

我其实刚开始对读书根本没有兴趣，但直到某一天的晚上：那天爸爸妈妈不在家，我看电视正看的兴高采烈之时，忽然，家里变得漆黑一片。竟然停电了！吓得我不知所措，左翻右翻才翻到了两根蜡烛和一个手电筒。我拿着手电筒小心翼翼地找打火机，点燃蜡烛。终于，房间里有了光。

我无聊的趴在桌子上，眼睛的余光瞄到了一本书，书的名字叫：《世界冠军丹尼》。就这样，对看书有严重偏见的我沉醉在了书香中……

平时我认为读书很无聊，简直是浪费时间，但是，自从我看了这本书才发现“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”

读好书，好读书，书读好。的确，正因为读书，我们的人生才会更加的灿烂！

校园里铺满梧桐叶，我才陡然意识到秋天已到了。

也许看多了伤时悲秋的古诗词，我不知何时沾染了一些悲秋的句子，“梧桐深院锁清秋”、“满地黄花堆积”、“这次第，怎一个愁字了得”。秋天确是拥有一张苍黄的面孔，因为它意味着燃尽了生命之火，生命从此将要跌落。

我满怀悲悯的看着地上躺着蜷曲皱褶的树叶，默念着秋风的寒意，“草拂之而变色，叶遇之而叶脱”。那裸露的一条条干枯的皱纹，怎能不让人思想着秋的萧杀与忧愁，感叹生死存亡，枯荣兴衰的更替。但它躺在大地的怀抱里，安静的又让人欣慰，或许它在沉默，在回想，一片树叶从萌芽到嫩绿，从嫩绿到泛黄，再从泛黄到衰落，这一生的总结应是充盈的，丰富的。这一切似乎让它理应受到安息。而我又想起了泰戈尔的话：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。我怎么去理解静美的含义呢？

泰戈尔又说：“所有的人都在向秋天走着。”我们没有人能摆脱它，这是生命的归宿，季节在时间中循序轮转，人生总要向衰老走去。汪国真有诗说：“你拥有晨钟，怎么可能拒绝暮鼓”。把生命作为一个行程，我们每个人都会有停止的时候，因为永恒不在！秋不正是生命凋零、生机停止的季节吗？

“好多落叶，快扫”一个声音把我从自己的思绪中拉回现实，同学们正在奋力清扫满地枯叶。

“扫到树脚，这些树叶可是上好肥料，明年梧桐会更绿、更茂盛。”劳动委员大声指挥着。

“落叶不是无情物，化作春泥更护芳啊”不知何人篡改了诗句。

枯叶能让明年梧桐会更绿、更茂盛？原来是这样，“死如秋叶之静美”，不是指了无声息死去，是指落叶默默化成肥料，静静滋养着梧桐树，来年，大树会在今年凋落的枯叶滋养下越发秀美。生命并没有因秋而停止，却是在积蓄，为明年积蓄更蓬勃的生命力！

犖业男模霎时滋生出温暖，一个季节有一个心情，品读秋天，不妨安静的等待一下吧，明年，春会更暖、花会更艳、树会更绿。

此时此刻我坐在这里，望着眼前这个神秘的“品”字。三个“口”仿佛是三扇打开的馨香而独特的美的风景让我迷离、沉醉……哦，原来我的生活一直被这种感觉充溢着。

月，总是不经意间就悄悄来到窗前。凝望天际的夜影，心随空气流动。眼前那轮弯月或朦或胧，时远时近，近得似乎只要伸手就能触摸它的温柔。夜的美，月的美，静的美，一切都包含在这个“品”字中，这是属于我自己的感觉，与别人无关。

也许会有人笑我痴笑我傻，但是又怎样呢?去品吧，那无尽的美!

下雨了，独自走在无人的小河边，看面前的涟漪，看被雨洗礼后泛黄的叶，看空中那只无家可归的不知名的小鸟，看自己被淋湿的心……莫名的伤感，想着那次邂逅。同样的大雨，不一样的人。是的，我在“品”，在品我的心。虽然这思绪剪不断，理还乱，虽然这感觉说不清也道不明。

马路对面，那个倚着路灯的背影。昏黄的灯光在她的发梢泛起，只有手中的玫瑰依然美丽。也许她在等待，也许她在追忆。风吹过，她与玫瑰一同在风中摇曳。多么美丽的一幅画!生活就是这样，用心去品，你会发现美始终在你的周围流连。

看远处，一个脚步蹒跚的老妇人，紧依着身边的年轻人，看得出他们是一对母子。他们手牵着手，就那样慢慢地走着，仿佛还在小声地谈论着什么。母亲的脸上洋溢着的是满满的温馨与幸福。爱，充盈着他们的心，也充盈着我的，我用心在品，品这份世上最真挚的情感。

……

品吧，用心去品吧!

如果你觉得月色很美，那你就去品，不必理会周围人的嘲讽。

如果你觉得雨天很美，那么就去品吧，让雨水浸润你干涸的心灵。

如果你觉得牡丹很美，那就去品吧，不用管周敦颐的《爱莲说》，那是他的品，而你该有你的品。

如果你觉得那个人很美，那就去品吧，站在远处静静地守望，品她的一颦一笑，品她的一言一行。

敞开心扉，用心去品，品生活，品人生，品一切值得你去品的事物，然后，慢慢学会在尘世的喧嚣里找到一份只属于自己的心的宁静。

千年万载，你经历多少个春秋，千万代过去了，唯有你还乘载着不灭的记忆，在天地间不朽的屹立，任那袅袅余音回荡，叙说着千百年的记忆。

你是山，是屹立在世上的魂，否则为何那么多诗人赞美你，观赏你，把他们的情感经过你来表达呢？李白描写你，留下“西登太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”的感叹。李白把你的颠与陡生动地描写出来，不去峨眉，看文便可观其颠。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”瞧，面对仕途不顺，李白还是喜爱与你为伴。苏轼读你，则是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不得不感叹，你的庞大与神秘，如何一下子窥视你的全部呢！徐霞客看你，惊叹道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”你丰富又奇妙。多少年，你总能把诗人的心情体现得淋漓尽致，不得不说，你是诗人的心。

那一江水，缓缓或急速，你是水，是诗人最依赖的水。王维道“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”你把诗人安静淳朴生活的理想，对官场的厌恶随那水一般流动道出，宁静而和谐。还记得苏轼吗？在水上航行的苏东坡，望着你，留下的那一句伤感“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他把难过都告诉了你，于是你成了最好的倾听者。你知道了一个游子的无奈，你知道游子想家的心。你流动着，愿家乡另一边的家人看见你。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，这位苦命的君主，春水细细流动，缓慢而又轻。流不完的水恰恰显出不尽的愁，你哭了，可惜你只能默默，因为你是水。那一桌酒席，那位豪放不羁的诗人，饮酒道：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返。你是豪迈的，你的气势如此磅礴，你读到了诗人的豪放，你一涌而上，一个个响声，一个个巨大的浪花。你是诗人的情，一点一滴描绘着诗人。

你是山与水，是山水这个整体，王安石在《书湖阴先生壁》中说到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”你是如此生动活泼。王观《卜算子》道“水是眼波横，山是眉峰聚”。不得不令人惊叹你妆容的美丽。曹操说：“水何澹澹，山岛竦峙。”你道出了他的雄心壮志，你道出他的宏伟理想。古代文人多半是寄情于你，不论是热爱田园悠闲，或是仕途失意，还是昔盛今衰，你如一席长卷，记载着历史，记载着诗人的情感。你如一只瓶，诗人把他们的一切都化为水装进你的瓶中。你随着春秋变更，历过千百年，可因为有你，千百年后的人们又得知诗人千百年前的情。

品读山水，你是文化的载体，载着诗人的情感，载着诗人的一生。

人生总会许多的挫折，困难，纵使有再多的成与败，生命都会因此而精彩。因为成与败是相对的，如果用一个折线统计图来记录我们一生中的成败，我想只有在人生的低谷的衬托下来能反应出高峰，而如果在他的一生中没有失败，那么在走过的路上也将不存在成功。因为那样的人生将永远只是一条直线，没有风吹，也没有浪起。

在语文课本上，我认识了许多以失败告终的奋斗者。但我从心底里并不认为他们失败了，人的一生不就是为实现自己人生的意义和价值吗？而他们也为此努力了。所以成功不是评价一个是否是英雄的关键，更不是评价一个人功绩的根本。它只是一个形式，一个可要可不要的结果而已。

我也曾面临失败，但这并不代表我的努力就白费了，至少我曾经有过希望，有过对美好的向往。失败了并不可怕，只有加倍努力，才能多一分胜利的希望。像古代的夸父那样，虽然没有成功的追到太阳，但金色的太阳早已在他的心中升起；像近代的罗伯特·福尔肯·斯科特一样，虽然没有第一个到达南极点，但极点上空飘扬的联合王国国旗却早已在他心头屹立；像现在的我一样，尽管没有成功地追逐到梦想，但在我心中的梦想就在前方。

做不了月亮，就做陪衬月亮的星星；做不了太阳，就做点缀太阳的云；做不了大树，就做仰慕大树的小草；做不了汪洋大海，就化做一涓细流，终会归入大海。

我不只一次的失败，也不只一次的抱怨，于是——

我问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟；

我问雨，哪些报我以举步维艰的忧戚；

我问明天，哪怕报我以心路逶迤的迷茫。

但我依然要去跋涉，因失败之后就是成功！

如果我是一粒渺小的细沙，国学就是一望无际的沙漠；如果我是一颗巍峨的大树，国学就如同一片广阔的森林；博大精深、源远流长的国学给我的生活带来了深远的影响。

一说起国学，我便想起上二年级时学的《三字经》，“子不学非所宜，幼不学老何为，玉不琢不成器，人不学不知义”，我嘶声力竭的跟着老师朗读，虽然不知所云，但懵懂之中却感受到了学习的重要。于是，每天会花半个小时来看书，慢慢地开始爱好读书，渐渐地才理解了其中所蕴含的道理，也感受到了国学的魅力所在。

随着年龄的增长，在课余的闲暇时光里，我也会翻阅一些古诗词和一些名著古书，其中《论语》中的一句话让我记忆犹新，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。记得我以前的一位同学，起初认识他的时候，觉得他个子没我高，人长得没我帅，球也没我打得好，十分瞧不起他。但是后来竟成为了我们的学霸班长，写得一手好字，画得一副好画，每次考试总是名列前茅，成为了班级里最靓丽的风景线。每一个人的身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足，让我们变得更加优秀。国学经典不仅潜移默化地影响我们的行为，还润物无声地陪伴着我们的成长。我时常会在唐诗宋词中感受作者心境，在四大名著中细看百态人生，在儒家经典中学会做人的道理。

然而真正让我爱上国学，并为之痴迷，是在观看了央视播出的文化综艺节目--《中国诗词大会》，这个超有底蕴和魅力的节目，激起了全民读诗风，火爆至极！选手、老师和主持人腹有诗书气自华，让我敬佩不已，展现出来的中国诗词之美，更让我惊叹不止，重新唤醒了我的诗词之心。以至于在学校和家里，都要缠着同学和妈妈，来进行“飞花令”的比拼，为了能更好的展示自己，赢得他们，在学习之余，我会抓紧一分一秒的时间，来进行古诗词的积累，将我对古诗词的喜爱之情演绎到了极致。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息传承国脉的精神，它总是引领着我们青少年一代不断领悟到高尚的情怀和崇高的境界，让我们继续追随着国学，一起去感受它的神奇与美妙吧！

我去看了萧沛苍先生的油画展，感慨万千。时间把当时的一切都渲染上了悲伤的釉质，过渡到了科技发达的今天。我深切地体会到，那一幅幅色彩绚丽的油画里，承载的不仅仅是萧先生的情感，更重要的是，它们记录了一个时代的变迁。

萧沛苍先生画的大多是风景，在那一处处美不胜收的风景里，沉淀着他对艺术的热爱和对乡土的眷恋。他画的《窗》系列的作品以湘南的花窗为主题，用细腻的笔触勾勒了窗棂和窗楣。那屋顶上的青瓦，刻画着时光匆匆流逝的身影；那因为年代久远而斑驳不已的墙，浓缩了这个时代的背景与故事。我想，萧先生是想用绘画的形式来回忆那个被“时间”这场滂沱大雨清洗得一尘不染的纯白色年代吧。

萧沛苍笔下的山涧河流就好比一颗颗晶莹剔透的宝石，水是生命之源，萧先生画的山涧河流可以是涓涓细流，缓缓流淌；也可以是汪洋大海，汹涌澎湃。“仁者近山，智者乐水”，从萧沛苍的画作中，我感受到他就是这样的人。寄兴于自然，痴迷在山水，只有心如止水，才能画出境界。任何生命的源头都是水，而追溯到艺术的源头——就是热爱。因为萧沛苍热爱艺术，所以他的作品总能给人一种清逸的雅致，那颗追求艺术的心，就是最好的证明。

在萧沛苍的画里，我似乎看见了生命最美好的模样，那种悠然自得，贻情养性，不仅是对生活的态度，更是对生命最好的诠释方式，生命就像一片树叶，从萌芽生长到落叶归根，过程的苦涩与快乐都是最独特的经历，当你到了“焜黄华叶衰”，生命即将走向尽头时，追忆起年轻时的往事时，还有深刻的记忆片段在你的脑海中激荡起涟漪，也不枉在人世间尝遍冷暖，看尽是非走这么一遭了。

看了萧沛苍先生的画作，我明白了，不管用怎样的方式去记录你的时代或风景，它们都会被时间遗忘，你曾留下的足迹也会被洗刷得一干二净，也许唯一留下的，就是它们烙印在你心里的痕迹，仅此而已……

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字作文在我脑海里挥之不去。

忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。

要无愧于“义”字作文,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字作文,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字作文的人,是不会理解这些的。

作文

除了敬佩故事中体现的忠、义二字作文之外,我对故事中的一些情景还略感不仁。武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字作文固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。