品读

大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。

《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经。”。“孔子云:“何漏之有?”外，大部分都是运用对偶的方式。

作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。接下来作者以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人的景色描写陋室的环境。“上”字生动的写出苔痕蛮上台阶的状态;“入”字生动的写出”草色”有情，映入帘中的可爱形象。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”说明刘禹锡学问博大精深，来往的都是懂学问的人，没有不懂学问的人。下一句写出作者在陋室的室中生活，没有红灯酒绿的嘈杂的声音扰乱、没有官府的公文打扰，过的悠闲、快乐。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”刘禹锡的陋室也像南阳诸葛亮的茅庐、西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有?”结尾。

在这篇文章突出了陋室不漏原因，写出了漏室的环境，也表明了刘禹锡高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣和报复。

我认为，我们也应该有远大的理想和报复。

远方长久以来就是让人无限向往的地方。近处的风景看透了，远方的景色中，涵盖着我们的梦想、归宿、甚至信仰，让我们无时无刻不在眺望远方，渴望到远方去。

远方承载着梦想，因此少年学子背起行囊，踏上壮游山河的旅程。唐代的那一批引领风骚的文人墨客，无不是在青年时期游遍大江南北，去在远方不同的风景中获得不同的体验，增长学识，寻找成就功名的梦想。未远行过的人生是不完整的。张晓风曾说:“春天，我们应当到远方去，看一行行的山，读一册册的水。”到过远方，才能体会世界的宽广，在千变万化的景致中不断重新定义，或是反复解读自己的梦想，最终沉淀下“一览众山小”或是“更上一层楼”的人生理想。

远方寄托着精神归宿，有些人只有到了远方，才获得慰藉与安宁。于是称自己为“世上的流浪者”的三毛，奔赴遥远的沙漠，在浩远的天空和狂卷的黄沙中获得对生命新的感悟。这个与世俗的规则格格不入的女子，说:“只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥和艰苦。”远方给了她自由，让她的心找到了寄托。同样的还有高更，抛弃财产奔赴到荒凉小岛，过着与世隔绝又自由自在的生活。因为近处太喧闹，太纷乱，有太多的羁绊使人不堪忍受，便离去，便到远方，追寻自由，追寻气氛与自内安静的内心相同的安宁之所，追寻家的感觉。

远方不仅可指空间上的远，还可以指心灵上，精神上的远。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隐隐于山，大隐隐于市”在人群中，却有一颗在精神世界远行的心灵。

远方还蕴藏着信仰，一种脱离了人群之上的追求。托尔斯泰虽生活在人群，但他的心早已行至远方，这远方是至善。圣西门也同样到达这个远方，为此他放弃贵族的头衔，把自己称作“白痴公民”去研究他的社会主义。他们怀揣着一种至上的理想，这种理想超越私利，为的是全人类的幸福，因而是一种让人执着追求，不惜放弃其他的信仰，精神的远行使他们在那个时代被认为是疯子。他们看得太远，走的太远，孤独终生。但跟随他们的人们，却顺着他们的脚印，找到一条前行的道路。

人生应当远行。可惜的是现代人不仅不再追求精神的远方，还把地理的远方看作是消遣娱乐的活动。人们活在近处，追求远方的享乐。谁还会去追求远方的梦想、归宿、信仰?谁还敢去选择一条难走的远方之路，念着“既然选择了远方，就只顾风雨兼程?”当道远方只变成了一种“车上睡觉，下车拍照”的庸俗活动，远方也丧失了它的吸引力。难道我们还不该反思远方的意义又是什么吗?不该去重建对远方的正确追求吗?

到远方去，去学习，去见识，去追求，去接近精神的天空吧。

抓住一个角度，深入剖析。

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心.

-------题记

午后的阳光缓缓流动，掬一杯清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地.

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧失了父亲，家境十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年老衰迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿; 须臾冬笋出，天意招平安。

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。

不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!

孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?

就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十五，六岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕;不像散文那样优美壮丽;不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻;汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗?

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬

中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵，并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。

通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上“年纪一大把”，其实“火力旺盛”的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《唐诗三百首》到《论语》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》);(选自《稻田》);

“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛得很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯人也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。假如说我们的心田是一块最普通的土地，需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、和风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会盛开。

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里……这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。

对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争;在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。

走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长!

在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读，也为弘扬名族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。

学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌;吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承!

我们走在羊肠小路上，

俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊!这是多么欣慰啊!

在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。

——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。

质而绮，真而醇，自可传之千古;

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。

我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。

自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。

品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华!

翻开书的第一页，“敬献给那些品味文学经典的书迷们。”正是因为这句话，我才购买了我从未读过的这本外国名著。

我怀着激动的心情，花了一天的时间读完了这本书。在轻轻合上书的那一刻，我的心仍然没有从书中“回归”，如痴如醉、无法自拔。这本令我感动，令我震撼，令我陶醉的书就是——《汤姆·索亚历险记》。

《汤姆·索亚历险记》是被推崇为“美国文坛巨子”的马克·吐温创作的一部长篇小说，它拥有极高的知名度与非凡的文学魅力。在这本书中，作者成功塑造了汤姆·索亚这个顽童，将一切美好的力量都转化在了他的身上，让这个顽童一次次创造了巅峰奇迹。

这本书的一些段落令我十分感动。在书中的第十五章，汤姆·索亚萌生了当海盗的念头，他与哈克·费恩半夜到墓地检测胆量时亲眼目睹了一场凶杀:乔埃杀死了医生嫁祸给了醉鬼莫夫·波特。两个孩子恐惧极了，发誓对这件事绝不开口。这一段与书中二十一章相对应。虽然两个孩子已经发过誓，但在良心的谴责下，汤姆·索亚勇敢地站上了法庭，替莫夫·波特作证，为莫夫·波特洗清了冤屈。我可以想象到汤姆·索亚当时十分害怕凶悍的乔埃，但又无法拒绝良心的促使时纠结的心情。这“对”与“错”的艰难决定，根本不是一个年纪尚小的孩子所能选择的，但汤姆·索亚义无反顾地选择了说出真相，说明了汤姆·索亚是一个有正义感，非常勇敢的孩子。

这本书让我感受到了汤姆·索亚是一个心地善良、勇敢正直、追求自由的孩子，他的精神令我望尘莫及，同时也令我感动。最重要的是汤姆·索亚拥有一颗天真无邪的童心。

《汤姆·索亚历险记》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠，它经久不衰的艺术魅力感染着读过它的每一个人，那字里行间洋溢着的童真快乐同时也给我留下了不可磨灭的印象。

“品味文学经典，感受非凡魅力。”《汤姆·索亚历险记》真是一本魅力之书啊!

舒婷在谈及阅读经典的感受时曾说：“心境由此释放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千变万化的景观来。”

看来，品读经典的确如观案头上的山水，给予人类享受和思想的启迪。但不知何时，这种沉静宁谧的美感被浮华喧嚣所打破，散落一地。

当震耳欲聋的流行乐淹没了李白的踏歌，当哈里·波特的魔法棒打落了青藤老人的画笔，当浮躁喧嚣成为这个世界的主旋律时，品读经典是否成为一种非主流，那含蓄典雅或睿智深刻的经典是否也要随风飘去?

且不说经典著作，任何文学创作都难以排名论资的，毕竟“文无第一，武无第二”。然而，版税却是可以计算的。在这种情况之下，所谓的“作家富豪榜”、“文学版税榜”便应运而生。可是，当我们看见位居三首的是郭敬明、南派三叔、当年明月时，那种文化的失落感是难以言语的。再看《飘》《百年孤独》等世界经典之作被小资文学、快餐文学远远甩在后面时，那种羞愧感同样是难以言表的。莫说品读经典，我们竟连“读”也失去了。

现代人太忙了，忙得没有时间去阅读厚重而生涩的经典文学。然而，他们究竟是“忙”还是“盲”呢?

品读经典从来都不是时间问题，是内心诉求的问题。约瑟夫说：“当水流经管道时，管道是什么形状，水就是什么形状;当生命之泉流经你时，思想是什么形状，生命就是什么形状。”经典便是生命的塑形模板，品读经典的过程便是塑造生命的过程。

然而，当经典阅读成为一种任务，压在孩子们心头时，他们还能品味其中的甘甜吗?怕只剩下苦涩的渣子吧。我们要读经典，更要品经典。阅读一旦蒙上功利的灰尘，如何能“润物细无声”?

八十岁瑞典诗人至今仍在反复阅读海涅、雪莱的诗歌，为远离世俗功利，他常年独居小岛，十年磨一剑，《画廊》的问世震惊欧洲。钱钟书因《围城》《管锥篇》而享誉文坛，而在这之前，他反锁书房苦读经典，为自己打造一座抵挡浮华的围城。这才是真正的品读经典，不因外物，只听心声。

品读经典，让我们既“读”又“品”。在经典这片佳山水上，观赏无穷景观，真正做到，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的书与人的融合。

诵读中华之经典，传承华夏之文明，经典文化是人类在发展过程中所积累的精神财富，是历史的活化石。今天，我们站在岁月的肩膀上远眺，我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好未来。5月22日下午，乌市81小五年级全体师生，用自己独特的形式，富有感情的声音，诵读着他们心中的文化经典。 一首王昌龄的《出塞》拉开了此次活动的序幕，

伴随着气势恢宏的鼓声，五年级一班的孩子们吟诵着边塞将士们的英雄气概，“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”孩子们吟诵的声音在我们耳畔回荡。

随即一首《水调歌头》又将我带入充满悲欢离合的抒情诗中，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全，但愿人长久,千里共婵娟。

瞧!我们五年级二班的孩子们，早已做好了准备，开始展示他们的精彩诵读，是啊!明天又一个明天，明天何等的多，如果一生做事都要等到明天，一切都将错过。他们用低沉婉转的歌声，告诉我们珍惜今天!把握今天!

一首饱含着浓郁醇美的母爱颂歌—《游子吟》，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。五年级3班的孩子们，深情并茂的饰演者一个母亲对儿子的深笃之情，线与衣，却点出了母子相依相伴的骨肉之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，催人泪下。

“故今日之责任不在他人，而全在我少年。”是啊!少年是我们祖国的未来，肩负着历史的使命，此刻五年级4班的孩子们，用铿锵有力的声音告诉我们，少年强则国强。字字有力，句句饱含激情，演绎着那充满朝气的少年形象。

伴着你出世的第一声啼哭，母爱如花般地在我们心头绽放;伴着你第一次独立行走，父爱如禅般时刻关注你的成长……这些都是亲情，如溪水般流淌在我们的生命中。

品读亲情，让我们更懂得感恩。

曾看到这样的故事：一个母亲和孩子被倒塌的废墟死死地困住了。一天一夜后，滴水未进的母亲奶水越来越少，孩子只能在她怀里吮吸着干瘪的乳房，却再也吮不到一滴奶水，孩子虚弱得一点力气也没有了。母亲挣扎着，拼命在废墟中胡乱地抓着，想寻找一些吃的，忽然她一个激灵，原来手指被一颗铁钉划破了。这让她心中升起一丝希望，然后她没有犹豫，用钉子刺进了自己的手指，将手指立刻放入孩子口中，鲜红的血液汩汩而出……四天四夜后，当人们终于找到了这对母女时，母亲已经死去，可孩子竟奇迹般地活了下来，小嘴还在吮吸着母亲的一根手指。当人们将孩子抱起来，惊奇地发现，母亲每个手指尖都戳破了一个小洞，血已结成黑色，站在废墟中的村民一个个泪流满面。

这就是母爱，这就是亲情。在灾难在前，亲情的力量可以胜过一切。“5.12”汶川大地震又有多少父母为了救孩子献出了宝贵的生命!

其实，父爱也同样伟大，但却经常被我们忽视。

我的妈妈最近出差，爸爸担起了照顾我衣食起居的重任，但我经常态度很不友好，会为了爸爸给倒的水太凉、做的饭菜不可口而大发雷霆，父亲总是默默地任凭我的“狂风暴雨”。现在想来，父亲每天五点半就起床为我做饭，夜里陪伴我到十一点之后!每天对我无微不至的关怀是足可以感动每一个人的，而我却不懂得珍惜。

爸爸，现在我读懂了您的爱，不会再乱发脾气了!

一次次体验，一次次感动，我们在品读爱的故事时，心灵也在不断在感动中升华，让我们学会品读亲情，感恩父母的爱吧。

青春如诗，淡雅而又纯洁;青春如火，充满激情活力;青春如歌，激昂却不失意蕴。

——题记

真，青春的特点;善，是青春的外衣;美，是青春的本质。真、善、美这三者组合到一起，便揭示了青春的真谛。

一个晴朗的午后，捧一本书，握一杯茶，沐浴在阳光中，实乃人生中惬意之事。过一阵子，忽感口渴，端起茶杯，一股茶香慢慢荡漾在空气中。细品一口，其味先为苦涩，但细一体会，又能从中品出一丝甘甜，伴随着一缕茶香，一起滑入肚中，回味无穷。仔细一想，青春又何尝不是如此呢?许多人都会在青春中品味到迷茫、失败之苦，但不经历风雨，怎能见彩虹?只要咬牙熬过这些难关，其甘甜又会让你难忘。这苦中带甜、苦尽甘来的青春滋味，才是最值得回味的。

青春似茶，苦与甜都需自己去体会。

大多数人都说16岁是人生中的“花季”，而我却固执地认为16岁已经太过成熟，应当是“果季”了。而真正的“花季”，应该是13岁。用“承上启下”这个词来形容13岁再合适不过了。13岁，就像是一道分水岭，是童稚向成熟转变的“过渡段”。13岁的我们，一只脚已经跨进了“成熟”的门槛，而另一只脚却还像小孩子似的赖在“童稚”里不肯出来。13岁的我们，可以为了一句不经意间的承诺，而不顾后果地绕着操场跑上个几圈;13岁的我们，可以为了一道多种答案的数学难题而各抒己见地争论不休;13岁的我们，可以为了一个冒犯的动作、一句不好听的话而争个面红耳赤、不可开交;13岁的我们。可以为了满足自己贪玩的欲望而对老师、家长编一个自己都认为十分蹩脚的“善意谎言”;13岁的我们，可以为了自己在班上的学习成绩而努力学习，达到目标……但，这就是我们，充满了真、善、美的我们。总之，不管是13岁还是13岁，都会不可否认地成为我们人生当中最美丽的一朵花。

青春似花，一朵属于自己、美丽动人、令人终生难忘的花!

青春的真谛，其实远远不止真、善、美。每个人都有自己的思想，只要你仔细观察、认真思考，就会品读出属于你自己的青春。但无论结果是什么，我们都无法否认一点：青春永远是人生中最美丽的一段经历。

让我们一起聆听青春的旋律，一起品读青春吧!

用心去品读夏天，你会发现不一样的她当夏天要慢慢来临的时候，你会发现清风徐徐，会发现不一样的她，当夏天已经到来的时候，你会觉得烈日炎炎，会发现不一样的她。当夏天马上要走的时候，你会感到有阵阵的难过，你会发现不一样的她，而这就是夏天一个不一样的夏天。

夏日给人们带来的不仅是炎炎的烈日，还有人们的灵感，孩子们爱吃的冰棍和几乎每家都有还让人直叫爽歪歪的空调。

原来夏天还有这样的味道啊，说起夏天的味道多半是热热的，辣辣的；而有些时候，夏天时甜甜的凉凉的五彩缤纷的味道让人们有着五彩缤纷的感觉和情绪。

我不喜欢春天，春天是羞滴滴的小姑娘；我不喜欢秋天，秋天是以为会抒情的诗人；我不喜欢冬天，冬天是一座干枯的雪山。我就喜欢夏天，他洋洋得意，勃勃生机，好像面带微笑陪我们走过每一个夏天。

我觉得夏天是最美的，以前夏天我很怕晒怕热，连家门都不敢出，直到和妹妹去了玫城公园玩，我才猛然发现我面前这个美得夏天：勃勃生机的夏天似乎有着不一样的另一面，我和妹妹这才发现是池塘里的荷花开了，他们是那样的竞相开放，你争我抢，有的还是一个想要怒放的花骨朵但我能看到她就像一个小孩子一样，调皮地已经想要迫不急待的要开花了。他们纯洁的就像冬天里一片薄薄的雪花。

这么多荷花真是五颜六色，眉飞色舞姿态不一啊，他们像跳集体舞一样每个荷花都展现出她们美的一面荷花已经开了不少了荷叶也是很多的那大大小小的荷叶像圆盘一样由着她光滑的一面所有的荷花和荷叶都像再跳一场舞，他们就这样一直一直的跳下去直到他们生命的最后一刻。我看着荷花好像很出神，水里的鱼儿在欢快的游来游去像一个个淘气的孩子，小青蛙也在不停的叫着好像在对我说夏天马上就要过去了，夏天马上就要过去了。

我想一直留住她一直留住他那美的一面。

也许荷花就是夏天的代表物，也是夏天美的见证，让我们品读夏天吧，一起来品尝它的味道，一起来欣赏她的美。

夏，在说来就来的雨中，在亭亭玉立的莲花中，在让人烦闷的蝉声中。

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，夏天的雨热烈、奔放，有着一种与秋雨截然不同的感觉。

天上黑云翻滚，万物模糊不清，在狂风中，如注的骤雨来到人间。白色的雨点像千万颗硕大的珍珠从天而降，砸在地上，水花四溅。而就在人们尽情欣赏这壮观的场景时，一阵狂风袭来，一下就吹去了乌云和雨点，云开日出，此时往往有一架美丽的彩虹悬在天际，证明着夏雨的光临。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，莲花美而不艳，有着一种超凡脱俗的天然美，故有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句。莲，有着一股高尚的气节。

在我们即将要学的课文《爱莲说》中有这么一句：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这一句就很好地概括了莲的秉性。莲，乃花之君子，不然又怎会有人赞美她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢？

“早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋”，蝉，可谓是标准的夏天独有的昆虫。

提起蝉，一般很多人都会有这样的感觉：本来夏天就烦，蝉一叫，更烦了！但你可能不知道，蝉的一生见光的时间很短暂，它们苦苦地在地下等待十七年，为的就是一个夏天的歌唱。秋一来，蝉的一生就结束了。所以，且让它聒聒一夏吧，毕竟它也只能唱一个夏天！

雨、莲、蝉中的韵味，就是我品读到的夏。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。我轻轻地挥手，作别西天的云彩。”也许我是这么想的。要不，怎会看着朝夕相处的同学一个个泪如潮水，我的心却静如止水呢？是早已澎湃过，还是不懂得澎湃？我不知道。拖着行李一步一步往校门口移，身后同学那一句句道别，那一声声祝福，我铭记于心，可是我为什么没有反应，没有表情呢？是早已麻木，还是不会表达？我不知道。可就在关上车门的一刹那，我哭了，毫无顾忌地放声大哭。

我发现，原来自己是有感觉有感情的。面对同学们的真情送别，我先前只不过是逃避，只不过是故作坚强，殊不知在坚强背后躲着一个柔弱的我。

爸爸妈妈又要去外地工作了，刚团聚几天又要分离，我是一万个不愿意，可是再怎么不愿意也没有用，爸妈临走时跟我说了许多许多话，要我注意身体，好好学习……而我却没有跟他们说一句他们想听到的话。孩子希望父母鼓励他们，父母也差不多，他们也想听到自己孩子跟他们说，哪怕只是一句：“爸，妈，你们保重身体。”可就是这么一句简单的话，我却没能说出口。爸妈上车了，看着远去的车子，我在心里默念道：“爸，妈，你们保重身体。”

噢，原来我并不是麻木，而是将对父母的爱藏在心里。

父母一直说我不把学习当回事，老师也多次委婉地说我学得很轻松，我呢，也确实在想：学习，何必那么太在乎，尽力就行了。可谁知，那次考试的突然退步，我竟然也会哭得一塌糊涂——红了眼珠，肿了眼泡。

也许，我们真的应该找一个闲暇时间，沏一杯咖啡，安下心来慢慢品读自己，品读熟悉而又陌生的自己。

花开的声音，优雅而动听，回眸，正青春……

——题记

青春这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯白开水会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

读青春年华，读出生命的朝气！

青春是活力的，是人生中朝气蓬勃的精华阶段，虽然少年的我们无拘无束，虽然少年的我们放荡不羁，虽然少年的我们桀骜不驯，但是少年的我们正处在人生中最美的阶段。瑰丽多彩的青春年华承载着少年志向高远、五彩斑斓的青春梦想，华光四溢的青春时刻奏响着人生旅途的生命乐章。

读青春年华，读出年少的轻狂！

因为我们年轻，我们敢说，敢傲，无所畏惧。只要我们做到狂妄而不自大，大胆而不粗心，勇敢而不蛮干，激进而不冒进，我们生命的价值就会得到升华！

读青春年华，读出永恒的心态！

青春是在生命最耀眼的时候，用自己满腔的热情去追梦，在一次次失败中成长，在黑夜里绽放出永恒的花朵，在生命中谱出美妙的乐章。即使年华老去，只要永不放弃的心不曾改变，青春便是四季常青、永不褪色。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。

读青春年华，读出真、善、美！

真是青春的特点，善是青春的外衣，美是青春的本质。真、善、美这三者组合到一起，便揭示了青春的真谛。

泉，大海之首，用深情的歌唱寄语：去冲破险阻，勇往直前，不停奔流，去顽强地掀动时代的浪头；

梅，百花之首，用不屈的铁骨寄语：去昂首拼搏，不畏严寒，傲然挺立，绽放吐秀，去笑迎那万里一点红的时候。

春，季节之首，用绿色的希望寄语：去艰辛耕耘，挥汗播种，顽强萌发，去自豪地收获丰硕的金秋；

青春，人生之首，我们的激情在这里燃烧，我们的梦想在这里放飞，青春，火一样的热情奔放。

青春之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的笑容与泪水、成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。

千年万载，你经历多少个春秋，千万代过去了，唯有你还乘载着不灭的记忆，在天地间不朽的屹立，任那袅袅余音回荡，叙说着千百年的记忆。

你是山，是屹立在世上的魂，否则为何那么多诗人赞美你，观赏你，把他们的情感经过你来表达呢？李白描写你，留下“西登太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”的感叹。李白把你的颠与陡生动地描写出来，不去峨眉，看文便可观其颠。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”瞧，面对仕途不顺，李白还是喜爱与你为伴。苏轼读你，则是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不得不感叹，你的庞大与神秘，如何一下子窥视你的全部呢！徐霞客看你，惊叹道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”你丰富又奇妙。多少年，你总能把诗人的心情体现得淋漓尽致，不得不说，你是诗人的心。

那一江水，缓缓或急速，你是水，是诗人最依赖的水。王维道“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”你把诗人安静淳朴生活的理想，对官场的厌恶随那水一般流动道出，宁静而和谐。还记得苏轼吗？在水上航行的苏东坡，望着你，留下的那一句伤感“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他把难过都告诉了你，于是你成了最好的倾听者。你知道了一个游子的无奈，你知道游子想家的心。你流动着，愿家乡另一边的家人看见你。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，这位苦命的君主，春水细细流动，缓慢而又轻。流不完的水恰恰显出不尽的愁，你哭了，可惜你只能默默，因为你是水。那一桌酒席，那位豪放不羁的诗人，饮酒道：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返。你是豪迈的，你的气势如此磅礴，你读到了诗人的豪放，你一涌而上，一个个响声，一个个巨大的浪花。你是诗人的情，一点一滴描绘着诗人。

你是山与水，是山水这个整体，王安石在《书湖阴先生壁》中说到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”你是如此生动活泼。王观《卜算子》道“水是眼波横，山是眉峰聚”。不得不令人惊叹你妆容的美丽。曹操说：“水何澹澹，山岛竦峙。”你道出了他的雄心壮志，你道出他的宏伟理想。古代文人多半是寄情于你，不论是热爱田园悠闲，或是仕途失意，还是昔盛今衰，你如一席长卷，记载着历史，记载着诗人的情感。你如一只瓶，诗人把他们的一切都化为水装进你的瓶中。你随着春秋变更，历过千百年，可因为有你，千百年后的人们又得知诗人千百年前的情。

品读山水，你是文化的载体，载着诗人的情感，载着诗人的一生。

轻柔的春风还没煞住脚步，夏风便忙不迭地赶来了，比春风吹得更热情、更起劲。

夏，是火辣的季节。太阳恨不得释放自己全部的能量来照射大地，人们也不顾炎热的气候，忙得热火朝天。如果把一年四季比作一个人的成长历程，那么夏天是人生中最光辉和灿烂的时光。

夏，是美丽的季节。远望去，荷叶就像一块碧绿的地毯铺在水面上。又大又绿的荷叶，有的像个大圆盘，有的像把大雨伞。池塘里的荷花大多是粉红色的，我仔细观察，终于发现了一朵白色的荷花。在粉红色荷花的衬托下，它仿佛就是一位穿白纱的仙子。清风拂来，荷叶和荷花上的小水珠滚来滚去的，晶莹剔透。微风习习，荷池泛起微波，引来了几只美丽的蜻蜓在空中翩翩起舞。啊，这真是一幅高雅素洁的风景画。

夏，是热闹的季节。夜晚，蝉躲在树叶间低吟，青蛙、鱼儿蹦出水面，蝴蝶、蜜蜂也来凑热闹，大家在开一场音乐会，“呱呱呱”、“嗡嗡嗡”，夏夜不再宁静。“咕噜”，荷花姐姐也探出头来张望，它粉红色的衣裳给夏夜增添了几分色彩。

品读夏天，如同在读一篇散文，里面多承载了优雅与娴静，只有认真去读，才品味得到其中的内涵。

人生就是一部精彩的长篇小说，必须用心去撰写每一个细节去感悟人生。

品读人生，需要经历磨难。杨国强从顺德碧桂园到广东碧桂园，他的造“园”史不断地制造、销售神话，他出生时，已经有2个姐姐和3个哥哥，他的出生并没有给这个家庭带来快乐，相反，意味着多了一张嘴。17岁前他没有穿过鞋，也没有新衣服，只为省7分钱的饭钱，中午放学还得走1个多小时回到家里吃饭，年轻时他曾放牛种田，做过泥水匠。上世纪80年代时，他因做建筑承包商积累了第一桶金，从月收入180元至千亿身家，从耕田的农民到包工头再到大型房地产开发商，他是上世纪80年代以来内地民营企业的发家缩影。一个在一生中会经历许许多多的风雨，在历经风雨后，会出现绚丽的彩虹。

品读人生，需要明白成就与荣耀的背后是艰辛的付出和百倍的专注。贺库赛是日本古代著名画家，他的作品极受宫庭的喜爱。有个贵族养了一只珍贵的鸟，他想给这只鸟作一幅画，以做纪念，于是贵族找到了贺库赛，贺库赛把鸟留下来并且让他一个星期后取，一个星期已过，画家并没有满足贵族的要求，而是要求给两个星期，后来两个星期延迟到两个月，六个月，最后定为一年。一年之后，贵族怀着急切的心情来，要求立即取回自己的鸟和画，贺库赛笑着答应并当场挥毫泼墨。几分钟，一只栩栩如生的鸟就诞生了，贵族气咻咻地说：“你为什么让我等一年？”贺库赛领着他走进一个房子，在那儿，四壁贴满了同一只鸟的画。然而没有一张能与画家在贵族面前画的这幅杰作媲美……人生亦如作画，有的人信手涂鸦，有的人十年磨一剑，于是便有了拙劣与杰作之别。

品读人生，需要勇于突破。母鸡孵蛋，每当小鸡快出壳时，就听到此起彼伏清脆敲击的声音，那是小鸡在啄蛋壳。啄破蛋壳，就可以开始它的生命旅程。但每一次看，我都替小鸡捏一把汗，因为他们啄很久，蛋壳仍然完好无损，刚出壳的小鸡浑身湿漉漉的，身上粘着几根毛，但过一晚，身上就会长出柔软而厚密的羽毛，叫声也清脆了许多。有一次，我实在不忍心看小鸡艰难的啄破蛋壳，所以我轻轻地帮一只小鸡剥开了蛋壳，可是不到三天，这只小鸡就被其他小鸡挤踏而死，小鸡啄壳而出，凭借自身的力量，以坚强的意志战胜困难。生命中有太多至关重要的关口，它们在不时地考验着人们的意志力。其实鸡壳就是人生中的困难，瓶颈，只要勇于突破，一切就会柳暗花明。

面对人生，我们不能只看表面的酸甜苦辣。人生百味，我们需要从各种味道去感悟人生，细细地品读人生吧！

只要有书相伴，任时光飞舞，我自陶醉其中。

浩渺的书海中，我架一叶扁舟徐徐前行。行舟江上，我捞起一朵浪花，便细细品读起来。

一部兄弟的传奇

“兄弟”是《水浒传》中最动人的字眼，从洪太尉放出了“天罡地煞”开始，“兄弟”二字便开始闪耀。先是花和尚救豹子头，后是七星聚义智劫生辰纲。后有得知宋江、戴宗陷江州城，梁山上下全员出动，冒着巨大的风险劫法场。这其中又有多浓、多重的兄弟情。当特使宣读诏令时，其他人就为了一个“除宋江”，不惜与朝廷再度开战！可最后他们却没有一个好的结果。可死也要死在一起，可悲可叹！

一次坎坷的历程

“取经”是《西游记》的主线索。唐僧师徒四人为此不顾万难，历经艰辛，执着西行。一路上他们遭遇了千难万难。斗天，天败；斗地，地输；斗神，神退；斗魔，魔灭……历经九九八十一难，终取得真经，得道成佛，让人不禁叹到“山高自有客行路，水深自有渡船人”。“见性志诚，念念回首处，即是灵山”。到达灵山，取得真经，是对师徒四人最好的嘉奖。

一段斗智斗勇的历史

“战火”是《三国演义》的大背景。在这个背景下，战出了心怀天下的刘备，战出了乱世枭雄的曹操，战出了碧面紫鬓的孙权，亦战出了鞠躬尽瘁的诸葛亮，战出了智计双杰的司马懿。在那个战火纷飞的年代，书写了三顾茅庐、煮酒论英雄、草船借箭、火烧赤壁等一个个不朽的传奇。浪花淘尽英雄，古今多少事，都付之于谈笑中。

晚霞飘红，残日渐沉，茫茫书海中我手捧一杯香茗，继续品读……（公众号：涵城语文）

《水浒传》是中国“四大名著”之一。读了水浒传这本书后，我认为这是一本是引人入胜的传奇故事，它真实地描写了北宋时期农民起义、发展和失败的全过程。鲜明生动的人物形象、炉火纯青的社会历史画卷，说明造成农民权益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在书中，奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富济贫，走上反抗的道路：“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却侠骨柔情，救穷苦人于水火的真汉子;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲;武松出身贫民，他疾恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反;宋江三打祝家庄;英雄排座次;大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上呆自杀，与宋江葬在一起。

读了这本《水浒传》，使我了解了中国古代的历史;《水浒传》又是一幅长长的历史画卷，它展示了北宋的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，梁山英雄们的反抗精神及统治阶级的罪恶。林冲、呼延灼、关胜等朝廷官员一心报效国家，却被奸臣所害，可惜!宋江为了当朝廷命官而不惜牺牲曾多次出生入死的结拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下场，真是死有余辜，活该!

《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写，它确实是一本非常耐人寻味的好书。通过看《水浒传》这本书，使我更好得领略到我国古典文学名著的艺术魅力，让我更加喜欢看古典文学。