品读

春天是一个万物复苏，生机勃勃的季节；夏天是一个热情洋溢，火热奔放的季节；秋天是一个凉风习习，硕果累累的季节；冬天，是一个银装素裹，一片洁白的季节。

在夏天这个炎热的季节里，火红的太阳像一个大火球，毫不吝啬的烘烤着大地。那清脆响亮的蝉叫声传入耳际，它在这炎热的环境中，好像是唯一一个显得生机勃勃的，而它却也像在对夏天的炎热感到不满，叫着：“热死啦！热死啦！”。

我喜欢夏日池塘的荷花与荷叶。荷叶绿得耀眼，绿得沁人心脾，让人眼前一亮，有的漂在水面上，看上去更像是那圆形绿色的小船。荷花有了和叶的陪伴，显得不再孤单，她们婀娜多姿，像一个个小姑娘，有的含苞欲放，有的正吐芬芳，还有的害羞的似的躲在暗处。

我喜欢夏日的夜晚。乡下的夜晚，天空显得是那样的深邃宁静，带给人一种溢于言表的感受。一颗一颗的星星挂在天上，眨着眼睛，是那样的闪亮。听，蝉鸣声，蛙叫声，蛐蛐声，树叶哗哗声，没有掺杂任何不纯净的声音，而这更像是大自然的一场演唱会。

我喜欢夏日雨后的气息。夏天的雨说下就下，就像孙猴子的脸，说变就变，来不及半点防备。这不，刚才还是晴空万里，没等乌云来袭，顶着大太阳，雨点就迫不及待的赶来了。豆大的雨滴一颗颗地落在地上，草坪上，树叶上……慢慢的，雨过天晴了。抬头看，天空上多了一道美丽绚烂的彩虹。打开窗户，一股清鲜的气息迎面而来，我喜欢这个味道，让人陶醉其中。

夏天对我来说是美好的，尽管它是那样的炎热。夏天没有春的温暖，没有秋的凉爽，没有冬的寒冷，它像一杯茶，只有细细的品，才能品读出其中所蕴含的独特之处。

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬

中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵，并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。

通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上“年纪一大把”，其实“火力旺盛”的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《唐诗三百首》到《论语》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》);(选自《稻田》);

“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛得很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯人也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。假如说我们的心田是一块最普通的土地，需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、和风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会盛开。

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里……这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。

对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争;在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。

走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长!

在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读，也为弘扬名族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。

学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌;吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承!

中华古典名著，一个激昂而又亲切的词汇。从古至今，穿越时空，它的魅力所向披靡，它的内涵丰富多彩，吸引了无数的炎黄子孙。一篇篇古诗文，好似一挽淡雅的清香，在不经意之间令我欣然微笑;又好似一杯陈酿的美酒，在不经意之间令人陶醉不已。每当品读千年传承的智慧结晶，都会有净化心灵、提升品味的乐趣。

或独辟蹊径、或幽默诙谐，或寓意深刻、或气势磅礴，或精美生动、或家喻户晓的古典诗文以姹紫嫣红、千姿百态的风神，令无数学者痴迷。作为中国古代文学皇冠上光辉夺目的璀璨明珠，在古代文学的殿堂里，它是芬芳绚丽的园圃。中国古典诗歌讲究声律、节拍、用韵的特点，造就了古典诗歌的音乐美;遣词造句中又融入了作者的情感色彩和情感变化，使诗歌又具有情韵美。

富于音乐美和情韵美的古诗词传神凝练地为我们传情达意，增添文章的典雅，这散发着浓浓文化气息的文章，怎能无法打动亿万华夏儿女呢?古代的美文之所以可以流传至今，是因为它有着令人心

醉神迷的魔法，让阅读者流露出会心的笑容。正因经典，才会流传。古典文学作品是饱含人生哲理，有着深刻含义的鸿篇巨作，字里行间都充溢着扣人心弦的智慧箴言。当我品读每一篇脍炙人口的精彩故事时，生动的人物、经典的故事跃然纸上、灵动有趣，令我在思考中感悟它永不过时、历久弥新的无穷魅力与独特气质。品读中华美文，感悟历史变迁。同学们，让我们在中华美文的陪伴下快乐成长，更加积极、快乐地面对每一个晨曦。

当豪华本“大书”代替了“读书破万卷”的虔诚，成为摆设。

当囫囵吞枣式的略读代替了细品推敲的热忱，成为炫耀资本。

当经典图书的塞满书架代替了经典内容的熟读深思，成为附庸风雅的道具，我总有一种期待：

我们何时才能冥然兀坐，品读经典?

茶越沉越厚，便不会人走茶凉;酒越存越香，便不会酒醉人伤。品读那些被时代筛选过的经典，不失为一大裨益。

品读经典，能让我们享受无穷的“正能量”，让人生如月牙泉般碧绿澄澈，生生不息。经典，一经品读，便会释放点点滴滴的正能量，然后星火燎原般在潜移默化中净化我们的心灵。一个不去品读经典的人，如何能读出司马迁的愤懑与顽强、屈原的求索与赤胆、文天祥的坚韧与傲骨?只有去品读那些落满尘埃的经典，才能唤醒那些穿戴越来越花哨，也越来越难以遮挡单薄的人们，让他们在经典中寻到一味良药，去拯救那脆弱而麻木的内心。由此可见，品读经典的力量不容小觑，其正能量巨大无比。

品读经典，能让我们察古知今、规避风险，让人生不再“秋月春风等闲度”。纵然历史与当代不同，但事物发展的趋势却具相似性。品读经典，恰能有这作用，唐太宗品读经典，明白“以古为镜，可以知兴替”，而勤俭治国，勤于纳谏，成就“贞观之治”;毛泽东品读经典，知晓“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，终救百姓于水深火热之中;莫言品读经典，谨记钢铁一般的意志的重大作用，终炼就一身质朴与刚毅。他们都是璞玉，是品读经典的力量让他们在人生枝头灼灼其华，也正是这份力量将引领他们走过千秋万代。所以，莫忽略了品读经典的力量，而应找寻经典之所以成为经典的理由，进而“择其善者而从之”。

谁将声震世界，必将长久保持缄默，谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。在日益喧嚣的现代，何不静默端坐、品读经典，如鲲鹏展翅，背负青天而天下望?

品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

周末，儿子义正辞严地对我布置了一项家庭作业，他们学校正举办读书节，要求学生与家长共读一本书，共写一篇读后感。我一阵踌躇之后，一个伟人的形象跃入脑海，一篇篇辛辣讽刺的战斗杂文倏然浮现在眼前……鲁迅，成了我们母子共同品读的焦点。

——立体的鲁迅——

初读鲁迅，他的怨恨、刻毒令我费解，同时他那“我以我血荐轩辕”的誓言又让我振奋。鲁迅，到底是一个怎样的人呢?品读鲁迅的文章，我觉得他是一个立体的人!《孔乙已》，刻画了一个穷困迂腐，深受封建科举制度毒害的旧时代知识分子的形象，那一句“窃书不能算偷”，把当时知识分子的自命清高与麻木不仁毕露无余。《阿Q正传》，描绘了一个被时代抛弃的人，社会的压迫与剥削使阿Q受尽欺凌，他只能用“精神胜利法”来安慰自己。其实，现如今，在我们的社会生活中，还有多少人沿用了阿Q的“精神胜利法”来自欺欺人，苟且偷生。《药》，写出了流血者的英勇无畏和吃血者的不觉醒，华老栓买来为儿子治病的人血馒头及革命者坟头的花圈，透出了革命者仍在战斗，也看到了鲁迅急于改变现状的迫切心境。

鲁迅写道：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，他的辛辣，他的刻骨的恕毒，更彰显了鲁迅是一位仁爱的、立体的文化战士。

——多彩的鲁迅——

前面，妈妈写了一篇“立体的鲁迅”，让我深有触感。读了鲁迅的《读书杂谈》和《朝花夕拾》，我感觉鲁迅是一个多彩的人!鲁迅对黑暗的社会有着刻骨的仇恨，但他的性格中也有让人温暖的一面。在《读书杂谈》中，我就体会到了鲁迅先生对当时中学生的满腔热爱。他教导学生怎样在茫茫书海中摸索图径，提倡“观察”的读书方法，他的言语中处处流露着独特的幽默，溢满了对学生的关切和爱护。读了《从百草园到三味书屋》，我更被鲁迅先生那妙趣横生的描写所吸引。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”，字里行间，表达了童年鲁迅天真烂漫的感情，写出了鲁迅心底那份热爱自然，向往自然的童真。读着鲁迅如此美妙的文章，我也渴望自己的童年能够有一片自由的天空，我渴望能和当年的鲁迅一样，爬上花坛去折腊梅花，或在地上桂花树上寻蝉蜕……童年之梦，鲁迅与我一样，希望在大自然的圆舞曲中度过。

鲁迅真是一个多彩的人，品读鲁迅，我感受到了实实在在的亲切。

伴着你出世的第一声啼哭，母爱如花般地在我们心头绽放;伴着你第一次独立行走，父爱如禅般时刻关注你的成长……这些都是亲情，如溪水般流淌在我们的生命中。

品读亲情，让我们更懂得感恩。

曾看到这样的故事：一个母亲和孩子被倒塌的废墟死死地困住了。一天一夜后，滴水未进的母亲奶水越来越少，孩子只能在她怀里吮吸着干瘪的乳房，却再也吮不到一滴奶水，孩子虚弱得一点力气也没有了。母亲挣扎着，拼命在废墟中胡乱地抓着，想寻找一些吃的，忽然她一个激灵，原来手指被一颗铁钉划破了。这让她心中升起一丝希望，然后她没有犹豫，用钉子刺进了自己的手指，将手指立刻放入孩子口中，鲜红的血液汩汩而出……四天四夜后，当人们终于找到了这对母女时，母亲已经死去，可孩子竟奇迹般地活了下来，小嘴还在吮吸着母亲的一根手指。当人们将孩子抱起来，惊奇地发现，母亲每个手指尖都戳破了一个小洞，血已结成黑色，站在废墟中的村民一个个泪流满面。

这就是母爱，这就是亲情。在灾难在前，亲情的力量可以胜过一切。“5.12”汶川大地震又有多少父母为了救孩子献出了宝贵的生命!

其实，父爱也同样伟大，但却经常被我们忽视。

我的妈妈最近出差，爸爸担起了照顾我衣食起居的重任，但我经常态度很不友好，会为了爸爸给倒的水太凉、做的饭菜不可口而大发雷霆，父亲总是默默地任凭我的“狂风暴雨”。现在想来，父亲每天五点半就起床为我做饭，夜里陪伴我到十一点之后!每天对我无微不至的关怀是足可以感动每一个人的，而我却不懂得珍惜。

爸爸，现在我读懂了您的爱，不会再乱发脾气了!

一次次体验，一次次感动，我们在品读爱的故事时，心灵也在不断在感动中升华，让我们学会品读亲情，感恩父母的爱吧。

我很喜欢《秋天的雨》这篇文章。整篇文章用的都是艺术化的语言，读来有一种美的享受。因此我在教学之前便给课文的教学定位为：让学生欣赏文章语言的韵味，感受秋天绚丽多彩的美。

朗读是语文教学中至关重要的一个环节，一节成功的语文课，琅琅的书声总能给人以美的享受教学设计中，我重点设计以“读”为主线贯串整个课堂，让学生在读中感悟、读中想象，把抽象的、文学性的语言转化为具体的想象，让一幅幅秋天的图画呈现在孩子们的眼前。

一、配乐范读，整体感知。

教学伊始，我以读，导入新课：“秋天的雨是一把钥匙，轻轻地把秋天的大门打开了。请你边聆听朗读，边跟着美景，走入绚丽多彩的秋天”

借助老师的配乐美读，秋天图片的美丽色彩的呈现，给学生听觉、视觉上的刺激，充分调动学习的兴趣，对秋天有一个美的整体影响，引发美读文章的欲望。

二、自读感悟、理清脉络。

在整体感知全文的基础上，让学生自读课文，从几个方面感受秋天的美。抓住“五彩缤纷”感受秋天的色彩美，抓住“好闻的气味”想象秋天丰收的景象，通过“小动物准备过冬忙碌的景象”感受秋天的欢乐。

三、品读课文，想象动情。

在读懂文章内容的基础上，想象读、表演读、带着体验读，自由读、个人读、集体读，变抽象为具象，读出秋天的美。通过多种多样的朗读形式达到“美读”的目的

著名教育家叶圣陶先生说：“美文需美读。”朗读的过程就是学生发现美、感受美的过程。“美读”就是有表情地吟诵课文，读中充分调动学生的感官，使学生从多方面立体化感知教材美，产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的美的感受。这就告诉我们美读重要的不是技巧，而是情感，是读者与作者心灵相通，做到读者能情出肺腑，语同己出。这种美感，只有加强朗读，品味语言来感知。

[品读秋天的雨作文

静夜沉沉，月光柔柔，一道道冷光洒到窗前，落到地上，音乐作文_作文。我坐在窗前，望着漆黑的夜空，耳畔是肖邦的《革命练习曲》。激昂的旋律在空气中漂浮着，听着听着，我沉醉了我震撼了。。。。。。

为什么会沉醉？为什么会震撼？是因为它的激昂？还是因为它的美妙？激昂的旋律把我带进了它诉说的故事：两百多年前，，波兰正值战乱年轻的音乐家肖邦不得不离开了自己的祖国，独自来到了维也纳生活。而他却无时无刻牵挂着远在家乡保守战争痛苦的亲人们。终于肖邦不忍悲愤之情写下了这首催人奋进的《革命练习曲》。他把这炽烈燃烧着的感情凝结在音符里，他把全部的悲愤之情倾泻在了钢琴上。

耳畔的旋律愈来愈强，突然，曲子到了高潮，曲调忽而上升，忽而急剧地下降，发出猛烈的咆哮，像一匹烈马在感情的波涛里搏斗、奔腾。它在发泄，他在释放！不久，旋律又变得缓慢，仿佛在倾诉着内心无尽的苦痛。我仿佛看到了他在呐喊，听见了他在哭泣！

渐渐到了曲末，四个强烈的音符，急促而猛烈，久久回绕在我的耳畔。我看见了肖邦顽强不屈的意志。我看见了肖邦的刚毅、坚强，我看见了肖邦对国家无尽的爱。我看见了肖邦对战斗一定会胜利的信心！

曲子听完了，我的眼泪流了出来。年纪轻轻的肖邦饱受战争带来的痛苦，与亲人朋友分离，独在异乡的他，不仅要工作还要为生活的琐事所烦恼，累了病了也没有人照顾，没有人关心，初中一年级作文《音乐作文_作文》。想念家人却看不到家人。这些痛苦又有谁知道！遇到挫折，困难时。能有是帮他解决呢？即便这样他还是那么的努力，坚持！最终成为了人们心中的“钢琴诗人”。而生活在和平年代的我们呢？，没有经历过挫折，没有经历过灾难。遇到困难总是逃避，退缩。在父母的保护下生活，完全体会不到生活的艰辛。父母对我们的关心有时也体会不到，甚至还会把父母的关心当作“逆言”......

感动，激昂，这是肖邦的音乐，不断努力，坚持不懈这是肖邦的精神。我感受到了音乐的魅力，我感受到了音乐的震撼！品读音乐作文600字【二】

我喜爱倾听音乐，如果说书籍是人类精神食粮，那么音乐就是耳朵的食粮。激动时，它使你感到温馨；焦躁时，它使你安详，苦闷时，它使你豁达、开朗；悲伤时，它使你振作。我愿在音乐中成长，脱去一切的伪装，卸下繁重的行囊，洗尽铅华，依偎在她博大而温暖的怀抱中。往日，音乐使我远离孤独，摆脱空虚。每当一个人悠闲无事的时候，我喜欢安静地靠在椅子上，细细地聆听莫扎特的《小夜曲》、舒曼的《梦幻曲》……

或许最喜欢听音乐的那种感觉吧！在我想哭的时候，它会陪着我，静静地，默默地，把我融入它，让我和它一起倾诉，任她知己般搀扶着我，轻水涓流，缓慢空旷，穿透胸腔，直抵灵魂，让心释放于斯。在我想笑的时候，它轻快悠扬，让家的每个角落都跳跃着它的欢快，让我的心情翩翩起舞，轻松而明快，简单而闲暇，在跳动的音符中感受心灵的休憩。

音乐可以调节心绪、陶冶情操，还有助于拉近人与人之间的距离，使人们和谐相处。

音乐能改善大脑功能，协调大脑左右半球，从而提高人的智力。

音乐能影响人格，人格成长中情感培养是最重要的方面，音乐包容了人的情感的各个方面。

音乐能直接作用于无意识，在心理治疗中有特殊功效。

音乐活动是极有序的行为。在协调身心及建立和谐的人际关系中起到很好的作用。倾听音乐，其实这是人类的通性，人们因音乐而产身产生共鸣。人群中喜欢倾听音乐，喜欢音乐的人比比皆是，生活中多一些爱好，生命中有歌唱，有一些憧憬，也不失为诗意的人生，但切记“生命中你可以歌唱自己，但不能幻化自己。”

用心去品读夏天，你会发现不一样的她当夏天要慢慢来临的时候，你会发现清风徐徐，会发现不一样的她，当夏天已经到来的时候，你会觉得烈日炎炎，会发现不一样的她。当夏天马上要走的时候，你会感到有阵阵的难过，你会发现不一样的她，而这就是夏天一个不一样的夏天。

夏日给人们带来的不仅是炎炎的烈日，还有人们的灵感，孩子们爱吃的冰棍和几乎每家都有还让人直叫爽歪歪的空调。

原来夏天还有这样的味道啊，说起夏天的味道多半是热热的，辣辣的；而有些时候，夏天时甜甜的凉凉的五彩缤纷的味道让人们有着五彩缤纷的感觉和情绪。

我不喜欢春天，春天是羞滴滴的小姑娘；我不喜欢秋天，秋天是以为会抒情的诗人；我不喜欢冬天，冬天是一座干枯的雪山。我就喜欢夏天，他洋洋得意，勃勃生机，好像面带微笑陪我们走过每一个夏天。

我觉得夏天是最美的，以前夏天我很怕晒怕热，连家门都不敢出，直到和妹妹去了玫城公园玩，我才猛然发现我面前这个美得夏天：勃勃生机的夏天似乎有着不一样的另一面，我和妹妹这才发现是池塘里的荷花开了，他们是那样的竞相开放，你争我抢，有的还是一个想要怒放的花骨朵但我能看到她就像一个小孩子一样，调皮地已经想要迫不急待的要开花了。他们纯洁的就像冬天里一片薄薄的雪花。

这么多荷花真是五颜六色，眉飞色舞姿态不一啊，他们像跳集体舞一样每个荷花都展现出她们美的一面荷花已经开了不少了荷叶也是很多的那大大小小的荷叶像圆盘一样由着她光滑的一面所有的荷花和荷叶都像再跳一场舞，他们就这样一直一直的跳下去直到他们生命的最后一刻。我看着荷花好像很出神，水里的鱼儿在欢快的游来游去像一个个淘气的孩子，小青蛙也在不停的叫着好像在对我说夏天马上就要过去了，夏天马上就要过去了。

我想一直留住她一直留住他那美的一面。

也许荷花就是夏天的代表物，也是夏天美的见证，让我们品读夏天吧，一起来品尝它的味道，一起来欣赏她的美。

世界在它的每个角落里孕育着各种不同的生命，人们在它的每秒生活中用感动品读着万种风情的自然。

你读过什么？什么让你感动？

你读过冬日的阳光吗？扫去连日的阴霾，阳光在水泥森林中散步，慵懒的步伐，漫不经心的洒脱，幽雅得像一只被宠坏的猫。天空被它点亮了，人们的脸被它揉红了，淡淡的红晕一圈圈漾在心里，烘得暖暖的。它看不来什么灰暗，容不了什么悲伤，不自觉地挥散着热量，给予着它的快乐。

你读过大海吗？这浩瀚的歌啊！是多少山涧积滞下柔情的精魂，那恬意缠绵的水向它奔流阐述着幸福的蜜语，尽情发挥着温柔之后的澎湃。风在咆哮着！是的，那便是蓝的呼唤，谱唱生命摇篮的真谛。踏遍天涯，寻觅芳草，永远追寻那海的归宿，因为它神往着自由，是无拘无束的自由，在那衔接天际的碧空远逝，远逝。。。。。。

你读过巍峨的山岳吗？山层层叠叠，像云头样拥挤在一起。浓云重得像山，远山又淡得像云，是云是山分不清。山中包含万千生灵自有万千风情，但是它没有丝毫的自命不凡，安静地屹立千年，守着自己的一份醇和平淡。

还有那山间的小溪，还有那路边的野花，还有那翱翔的雄鹰，还有那绿叶上火红的瓢虫，你可曾在意，可曾读过？

自然是本摊开的书，每个人都有他自己的读法。而用心品读的人，会读懂许多，学会那份快乐、谦虚、狂野、平淡，还有许多许多。。。。。。

喜欢聆听自然的声音，喜欢独自一人与自然相拥，喜欢感受自然的美丽，喜欢简简单单的自然，喜欢自然的那份静谧，喜欢品读自然！

品读自然，便是品她那份旷远。

记得有年夏天随姑姑去往天台山避暑。车子沿着弯弯曲曲的公路驶向山顶，透过车窗往外看，真是一幅绝美的景象：绿色的山峦层层叠叠，云朵在山腰上流动，山上长满了奇形怪状的松柏，阳光打在树叶上，金光闪闪。山脚下还流淌着一条小河，河水潺潺，鱼戏河间。

真有人在画中游的感觉。人置身于这样的一种环境中，心胸似乎也比以前开阔了。

品读自然，便是品她那份恬适。

屋后有一大片树林，林中树木葱葱，且都是高大而笔直白杨。站在树林中，根本看不见阳光。夏季，喜欢在树与树间系上一条秋千，独坐其上，欣赏鸟儿的共鸣曲，捕捉每一缕透过树叶缝的阳光。感觉别有一番情趣。

品读自然，便是品她那份诗意。

梧桐飘落，给大地铺上了一条金黄色的地毯。好想赤脚踩上去，感受梧桐叶与脚接触的感觉。可是我又不忍心破坏这么美丽的景致，于是走过去拾起一片梧桐叶，把它放在了我的心里。

品读自然，便是品她那份晶莹。

下雪了，雪花纷纷扬扬，好似一个个身着素衣的精灵，在天地之间忘我的舞蹈。雪花一片一片，伸出双手，想承接那份晶莹，却发现，在与我的手接触的那一霎那，他就融化了，才明白，晶莹的雪是不能触摸的，因为她代表了大自然的圣洁。

品读自然，心，便多了一份宽容；品读自然，梦，便多了一份宁静；品读自然，魂，便多了一份晶莹。

阳光，总是那么的阳光。

坐在桌前，看满地阳光，不由得发出这么句无聊的感悟，或许，这就叫神圣的无聊，也可叫无聊的无聊吧。于是，也就在这种神圣抑或是无聊的境界中再次品读阳光。

阳光，应该是心胸宽广的吧。你看，那漫山遍野，那海角天涯，不论多么遥远的地方，总能感受到阳光带去的温暖与光明，它不会因性情而变，它不会因心境而变；它不会计较你所拥有的金钱的多少，不会在意你地位的高低，不会在乎你的一切，它总能给你阳光。当我们身处逆境时，不需要你祈求，它总会用一抹光亮带给你生活的希望；当我们承受了漫漫黑夜的煎熬时，它总会用金色的光芒迎接你走进新一天的真诚。所以，阳光是博大的，是宽广的，没有人有不喜欢阳光的理由。

阳光，应该是隐忍的吧。要不，怎么没有看见它喜怒哀乐的情感？大千世界，谁都不会一帆风顺，谁都会有很多忧愁感伤。只不过，有人把痛苦挂在脸上，有人把痛苦装在心底。阳光，或许就是那种把痛苦装在心底的吧。它隐忍，因为它坚强，当暴风骤雨到来的时候，它会用勇敢的姿态微笑面对，只要有一丝云的缝隙，它便会努力散播自己璀璨的光芒。

我品味阳光，可我在阳光中迷茫。虽然阳光永远是那么阳光，可是，谁能看到阳光背后的感伤；虽然阳光永远是那么阳光，可阳光是否能懂，沐浴在它光芒之中的，有一种心情叫忧伤！

行于时光河流的我们，一边享受阳光，一边品味阳光。在阳光的照耀下，整理我们生命的行囊。我们在阳光中行走，虽然，谁也不知道，下一天、下一站，是否有阳光，我们只把生命，虔诚的高扛，也许，有一天，阳光会给我们的生命最好的注脚..........

[品读阳光作文

校园里铺满梧桐叶，我才陡然意识到秋天已到了。

也许看多了伤时悲秋的古诗词，我不知何时沾染了一些悲秋的句子，“梧桐深院锁清秋”、“满地黄花堆积”、“这次第，怎一个愁字了得”。秋天确是拥有一张苍黄的面孔，因为它意味着燃尽了生命之火，生命从此将要跌落。

我满怀悲悯的看着地上躺着蜷曲皱褶的树叶，默念着秋风的寒意，“草拂之而变色，叶遇之而叶脱”。那裸露的一条条干枯的皱纹，怎能不让人思想着秋的萧杀与忧愁，感叹生死存亡，枯荣兴衰的更替。但它躺在大地的怀抱里，安静的又让人欣慰，或许它在沉默，在回想，一片树叶从萌芽到嫩绿，从嫩绿到泛黄，再从泛黄到衰落，这一生的总结应是充盈的，丰富的。这一切似乎让它理应受到安息。而我又想起了泰戈尔的话：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。我怎么去理解静美的含义呢？

泰戈尔又说：“所有的人都在向秋天走着。”我们没有人能摆脱它，这是生命的归宿，季节在时间中循序轮转，人生总要向衰老走去。汪国真有诗说：“你拥有晨钟，怎么可能拒绝暮鼓”。把生命作为一个行程，我们每个人都会有停止的时候，因为永恒不在！秋不正是生命凋零、生机停止的季节吗？

“好多落叶，快扫”一个声音把我从自己的思绪中拉回现实，同学们正在奋力清扫满地枯叶。

“扫到树脚，这些树叶可是上好肥料，明年梧桐会更绿、更茂盛。”劳动委员大声指挥着。

“落叶不是无情物，化作春泥更护芳啊”不知何人篡改了诗句。

枯叶能让明年梧桐会更绿、更茂盛？原来是这样，“死如秋叶之静美”，不是指了无声息死去，是指落叶默默化成肥料，静静滋养着梧桐树，来年，大树会在今年凋落的枯叶滋养下越发秀美。生命并没有因秋而停止，却是在积蓄，为明年积蓄更蓬勃的生命力！

犖业男模霎时滋生出温暖，一个季节有一个心情，品读秋天，不妨安静的等待一下吧，明年，春会更暖、花会更艳、树会更绿。

很多人说，当代中国人没有信仰，没有道德，有几千年的精神禁锢，有近百年的迷茫，而后附加工业文明的冲击，愈加世俗，愈加拜金。这种说法在错误偏激的同时也有一定的道理，中国社会的确在历史转弯处产生了一些残次品，但这只是一定时期的不完美，终将替代不了当代文化的主流。也正是这些多元的碰撞，造就了多元的当代文化。在蒙昧中探索，在前进中感动，当代文化拨开淡青色的迷雾，不息的身影铸就国人的民族之魂。

追求与爱与自由，从不同的角度来反映社会，以开放广博的胸怀思考社会，在平凡或跌宕的生活中寻悟自身价值，这便是当代中国文化的主旋律。以文学为例，穆斯林的葬礼则是一部反映中国动荡时期的典型当代作品。以虔诚的信仰为基调，玉和明月为线索，描绘了中国六十年的兴衰，清婉地勾勒出三代人命运的浮沉，无论何种伤痛，都无法掩盖我们对于爱和明净灵魂的渴求，秉执着善的烛火行走在润物凋零的土地上，映着纯白的韶蕴，且远且长。

在雪山之中，还有一位衷情于玉的行——海岩。无暇的纯白存活在杂乱的世间，最后的覆灭只为证明曾经无尽的鲜活。繁华与喧嚣充斥着城市，黎明是新的起点，黄昏藏匿着不为人知的故事，或痛苦，或悲伤，不知安放何处的情感寄托在夜里，清醒真切。海岩为这些漂泊的心灵酿一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一个，也不是最后一个。静谧的文字滑过双眼，留在心底的是当代文化所给予我们最本真的感动。

与霍达的凄清和海岩的纯白相比，莫言的作品则更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遗存了历史的印迹和令中国难以忘怀的气息。莫言作品作为当代文化必不可少的支柱之一，以其写实，醒世来践行当代文学的使命。魔幻夹带风朴用残忍揭示真理，百花之中，绽放出他最独特的新奇。当代文化，从来都不是拘泥的，也从来都不是忘本的，坚守着中国文化的精魂，在行走中前进。活在当代文化的气息中，他曾给予我一颗懂得思悟世界的心灵。一代人铸就了当代文化，当代文化又会铸就另一代人，莫把当代文化至于黯淡的角落。

在历史与文化面前，正如林徽因所写："我算作一个匆匆的过客。“即便是作为一个匆匆的过客，我们也有义务有责任去传承。一个民族的文化就是一个民族的灵魂，请以普世之怀继点中国当代文化的灵魂之火。在心海中央，种下一棵生命的树，枝繁叶茂，四季不死，四季轮回的风尘，都有未知的风景。渐行渐远的，将是灵魂。

千年万载，你经历多少个春秋，千万代过去了，唯有你还乘载着不灭的记忆，在天地间不朽的屹立，任那袅袅余音回荡，叙说着千百年的记忆。

你是山，是屹立在世上的魂，否则为何那么多诗人赞美你，观赏你，把他们的情感经过你来表达呢？李白描写你，留下“西登太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”的感叹。李白把你的颠与陡生动地描写出来，不去峨眉，看文便可观其颠。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”瞧，面对仕途不顺，李白还是喜爱与你为伴。苏轼读你，则是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不得不感叹，你的庞大与神秘，如何一下子窥视你的全部呢！徐霞客看你，惊叹道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”你丰富又奇妙。多少年，你总能把诗人的心情体现得淋漓尽致，不得不说，你是诗人的心。

那一江水，缓缓或急速，你是水，是诗人最依赖的水。王维道“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”你把诗人安静淳朴生活的理想，对官场的厌恶随那水一般流动道出，宁静而和谐。还记得苏轼吗？在水上航行的苏东坡，望着你，留下的那一句伤感“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他把难过都告诉了你，于是你成了最好的倾听者。你知道了一个游子的无奈，你知道游子想家的心。你流动着，愿家乡另一边的家人看见你。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，这位苦命的君主，春水细细流动，缓慢而又轻。流不完的水恰恰显出不尽的愁，你哭了，可惜你只能默默，因为你是水。那一桌酒席，那位豪放不羁的诗人，饮酒道：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返。你是豪迈的，你的气势如此磅礴，你读到了诗人的豪放，你一涌而上，一个个响声，一个个巨大的浪花。你是诗人的情，一点一滴描绘着诗人。

你是山与水，是山水这个整体，王安石在《书湖阴先生壁》中说到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”你是如此生动活泼。王观《卜算子》道“水是眼波横，山是眉峰聚”。不得不令人惊叹你妆容的美丽。曹操说：“水何澹澹，山岛竦峙。”你道出了他的雄心壮志，你道出他的宏伟理想。古代文人多半是寄情于你，不论是热爱田园悠闲，或是仕途失意，还是昔盛今衰，你如一席长卷，记载着历史，记载着诗人的情感。你如一只瓶，诗人把他们的一切都化为水装进你的瓶中。你随着春秋变更，历过千百年，可因为有你，千百年后的人们又得知诗人千百年前的情。

品读山水，你是文化的载体，载着诗人的情感，载着诗人的一生。

“天伦”二字，指父亲。我的父亲虽未到天伦之年，除了“不惑”的本分外还兼具“知天命”、“耳顺”、“从心所欲”、“不逾矩”的多重人生经验。对母亲，我是不敢这样以写朋友的调侃口吻下笔的，至于亦父亦友的父亲，就不怕失礼了。这世上千篇文，大约有八百篇是写母亲的，很少有人提及父亲。今天我就下一回笔，给我的父亲写篇文章，作为即将到来的父亲节的礼物吧！

平凡老书生

父亲是文科班出身，自然也就少不了文人雅士的格调。做饭手艺平平，洗衣技术泛泛，酷爱二胡又技艺不精，擅长书法又很少显身手，只过年过节的给亲戚朋友写几副对联才肯翻出不知藏在哪里的文房四宝。他是个平凡的人，别人家里是严父慈母，我家却正相反，也许父亲是本着儒雅的文生气节，才如此宽宏大量，沉默寡言吧。他很少打麻将或者打牌，或许因为懒得理这些凡夫俗子，或许因为手气太差十赌九输，总之，父亲是一个温和内向的人，在我的眼中就是一介书生形象。人说女孩的性格像父亲，想必我也受了父亲的影响，母亲常说我们俩都是慢性子，一个模里刻出来的，父亲最近迷上了王立群，正挤空子读《史记》呢！

卡丁老爸

自从家里装上电脑以后，父亲又找到了除了舞文弄墨外的另一种休闲方式——玩游戏。真可谓童心未泯，都四十多岁的人了还和小孩子们混在一起开卡丁车，不过，他还真有本事，技术纯熟，常拿第一，还不忘嘿嘿地傻笑几声。父亲工作的压力大，也许，在那风驰电掣的虚拟世界里，才能找到发泄的去处。父亲也因此变得现代了许多，渐渐地，他开始了解我们这一辈人的心理世界，也学会站在我的立场看问题，我们终于找到了共同语言。

年轻的心态让他坐不住了，周末早上，打完一夜呼噜之后，他清早起来，穿上T恤，到海边跑步，这在以前可不多见，别人家的老爸，恐怕没他这么特别。

我的父亲是一个平凡的人，同时又是很特别，所以，他是一个特别平凡的人。有首歌叫《蝴蝶之吻》，是一位父亲写给女儿的歌词，叙事平铺直叙，写的是女儿在成长过程中与父亲一起度过的片段，旋律并不是多么美妙，我却听出泪来。原来，父爱是如此的默然无声，如此淡然平实，父女之间的情感是如此真挚，一切都是无可言喻。

品读吾家天伦，写一个平凡的父亲，现在才知道父亲是个怎样的人。

国学经典是什么？这是源远流长的中国文化中的一部分，它们都凝结着先贤的智慧，是我们的精神食粮，总是让我们受益匪浅，因此在今天的文化舞台上仍占有重要地位。

我们为什么要读经典呢？首先，经典是我们的传统文化，如果没有人关注它，它将慢慢地消失，相反，我们都去品读它，它将一直流传下去；其次，阅读经典有助于我们感受古人的智慧和精神，学习历史，开拓知识面；还有，经典可以帮助我们变得更有气质，在这个以知识为重的时代，这是非常重要的。

读经典，首先要静下心来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如果你无法静下心来，那么，即使书中的东西有多么美，多么引人注目，你都看不出来。再加上经典大多是文言文形式，不静下心来，怎么能读懂呢？所以，静下心来很重要。

静下心来以后，就要认真体会，要像品茶一样认真地品读经典：先不考虑古文断句，把每一个字都看懂，不会认的一定要查字典，文中的通假字尤为重要；古今异义的字词很多，必须结合上下文和注释才能把他们搞懂；结合自己的理解和注释来思考文章的大意；如果搞懂了意思，就尝试断句，这对朗读至关重要；等到你认为你可以像古代文人一样有节奏地朗读经典时，你就大声地读出来；最后结合资料认识文中的人物和作者，体会他们的感情和精神。

今天，我们的学习负担越来越重，阅读经典的时间似乎越来越少，与经典的隔膜越来越厚，但我们还是要抽出一点点时间，拿起一本国学经典，去品味，去感受。我们绝对不能被课本上的知识禁锢，因为它们不一定全面，只有在课外补充，才是真正的学习。所以，多读经典吧，趁现在我们还有时间！

吟诗，写诗，颂诗，唱诗。

宣纸泛着淡黄，浓浓的墨汁一滴一滴的溅在上面，又慢慢蕴染开来。刚劲的笔锋潇洒一挥，轻重缓急的踏着纸，书写乾坤。一名名衣着典雅的淑女，长长的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的轻抚扬琴，有的口吹短笛，紧接着，优美的词句化作一个个灵巧的音符，组成一支乐曲。

初遇《诗经》，是在青山绿水环绕的一座古寺中。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴键敲打的欢快。更不同电子的奇妙。它只是缓缓地，渐渐地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鸟轻挑湖面的一层层涟漪。没有叹为观止的震惊，却在不经意间撩动了心弦。心好像平静如水，甘甜似饴。

我在小河中划着舟，误入了藕花深处，被素雅的美丽迷了双眼，轻轻地，小心翼翼地，拨开那层薄薄的水雾，渴望看得更真切些。

我看到了《诗》的句。“惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”杨柳的枝条随风吹，大雪纷纷漫天飞舞。出征的士兵归途了，带着满身的疲惫，满心的忧愁。他的思念如蜿蜒的溪流之长，如一望无底的潭水之深。这漫天飞的，不只有雪，仿佛也有悲。这诗意似的图画，与悠悠的情丝，融为一体。诗中饱含的情，令人身心陶醉。

轻轻揭开《诗》的面纱，我探到了，在水雾的后面，那一朵朵盛开的莲花。娇美动人，欣然绽放。果然，它是美的。可我不知足，把舟划得更近些。

“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子轻抚琴的意境了，只感觉悠扬的琴声回荡于耳畔，轻快的笛音与鸟儿飞扬。君与女的爱是纯真的，他们没有放弃追逐内心美好的向望，拥有着静美的心，灵动而又宝贵。

我寻到了《诗》，是内心之纯净，甘露之甜蜜，诗意之美好，情怀至真粹。

《水浒传》真的很精彩。书中的一百零八各各英勇，都是能抛头颅洒热血的好汉，都能为了兄弟义气两肋插刀。结果这些好汉的命运却都以悲剧收场，这不免令人有些惋惜。

这悲剧的命运是谁造成的。我想是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、父为子纲、妻为夫纲。什么仁义礼智信，都是一些骗人的玩意。阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治者统治人民的工具。君权神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不满对统治者的剥削和压迫就可以像李逵那样“管他甚鸟”一斧打将过去。为什么不造反?难道说造反就会被世人唾弃吗?难道说他们就甘于被压迫?难道说他们就任由自己深受此毒害吗?不是封建统治者兵多将广厉害，而是杀人不见血的封建思想厉害。他牢牢的把比虎还要的一百零八好汉以及像他们这样的好汉困于铁笼之中。

所以说，只有反抗是不行的，还要在思想上有觉悟。要深刻认识到封建思想的毒害性;要认识到封建思想只是统治阶级同志人民的工具，所以思想要觉悟才能取得成功。

要不然不是悲剧收场，这也反映了人民力量的强大。但是，他们的思想需要进一步的提高和完善、觉悟。

总而言之，梁山泊的一百零八将是令人惋惜的。他们来自五湖四海，不同阶层的地位却有同样地被压迫的遭遇，最终被逼上梁山。哎!每当读一百零八将有一个或几个被害，我都很伤心，都为他们的死真的有意义吗?他们为了统治者征战战死于沙场。但是最终死的一大半，活着的也被迫害了。这难道是他们所追求的吗?哎!难过、伤心、惋惜!

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字作文在我脑海里挥之不去。

忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。

要无愧于“义”字作文,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字作文,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字作文的人,是不会理解这些的。

作文

除了敬佩故事中体现的忠、义二字作文之外,我对故事中的一些情景还略感不仁。武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字作文固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。