唐诗

唐诗宋词是我国文学瑰宝，它们是诗人呕心沥血之佳作，是各地风俗民情的记录仪，也是后人学习写作的典范。

我在学习唐诗宋词的同时，也开始云游四海。

当我吟着“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”时，仿佛看到了上马河畔，幽草独生，黄鹂高鸣，晚间春雨急落，渡上无人之舟独停的景色，透出一种寂静之色。

当我念着杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”时，又仿佛来到了秀丽的西湖，看到了满湖荷花在阳光下、在微风中轻轻晃动，犹如翩翩起舞的少女，娇艳动人;看到了无数嫩绿的荷叶，映着明日，闪烁出明丽的光彩。

当我读着钱起的“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”时，又到了湖南的潇湘河畔。河水碧如玉，亮如晶，两岸绿苔丛生，月光下还传来潇湘女神轻柔的鼓瑟之声，构成了一幅景音俱备的画面，让我觉得心静如水，有种超凡脱俗之感。

在饱览江南风光之后，再看一看岑参的“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝……”又让人看到另一幅与江南截然不同的景色。正当江南艳阳高照，罗衣飞扬之时，塞外却是八月飞雪，冰冻百丈，树枝上都挂着冰条，犹如梨花盛开一般，让人在观赏到四季如春江南美景的后，再看看八月飞雪的塞外奇景，感到前所未有的清新与奇特。再看祖咏的“终南阴岭秀，积雪浮云端，林表明霁色，城中增暮寒”，就看到了终南山顶积雪甚厚，云雾缭绕，山间郁郁葱葱之色却不减半分的奇景。

我一边学习唐诗宋词，一边云游各地，由四季如春的江南水乡到风沙漫天的边关塞外，由炎热的夏季到寒冷的冬季，由南至北，由东到西。学习唐诗宋词，可以令我足不出户就能看遍祖国的大好河山，了解各地的风俗民情，游尽四方;也令我借鉴了古人许多好的写作方法，让我的写作能力有所提高，实在是一举多利。

夜幕降临，一望无际的草原在晚风的吹动下，荡起一层层“浪花”。忽然，远处传来几声悠扬的笛声，随后是一片寂静。笛声又越来越清晰，在视野的尽头，一个低小的身影出现了，那是一个正在吹着笛子的小牧童。小牧童缓缓走来，动听的笛声被晚风吹得断断续续。

母亲早已在村口盼着他归来，家里虽然只是些粗茶淡饭，小牧童却吃得格外香甜，母亲看着他狼吞虎咽的样子，笑了。

太阳已落山了，一轮明月升上了高空。小牧童耐不住贪玩的性格。他顾不上脱下蓑衣，便躺在了草堆上，对着圆月吹了一曲又一曲，想着玉兔捣药的故事，在银色的月光下，闭上了眼睛睡着了------

也许，在我们每个人的心里，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐朝的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳边……

爱中国，可以有一千一万种理由，那么就选一种最浪漫的理由来爱她吧……

站在世纪长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。

不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮不眠之人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露;月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉;月是孤独人的酒友，徘徊着，与举杯者对影成三人。

灞桥的水涓涓地流，流不断历历的柳影。轻舟已催发，离愁化为昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，还有岁月的裙袄。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地才能再逢君啊?

一壶酒，一首诗，一把剑，一轮残月，一路狂舞，一场豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰!

万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗歌在千年的落花风雨里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的絮语。窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何处。

唐装在身，唐诗在手，祖国在心中。

我一直深深地相信，每一个中国人的生命的深处都蛰伏着诗意，你不要对此不屑，不要认为这些风花雪月只是少年痴谈，也许人的年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。

从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。《于丹：重温最美古诗词》延续于丹的独特风格，通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。

中国的历史文化是博大精深，源远流长的。从秦朝开始到现在已经有了5000多年的历史了。在这历史的长河了，涌现了一批批著名的诗人。诗歌盛行时期是在唐朝吧，那个时候唐朝的许多诗人创造了许多脍炙人口的诗歌。

第一次读到诗，应该是很小的时候，父母就开始教我背唐诗三百首，那叫一个痛苦啊，一遍又一遍的重复，直到完全印在脑海里。直到上小学时，语文课上，老师给我们上课。我记得当时老师给我们讲李白大诗人著名的《思故乡》这首诗，他深情的朗诵着，我看着老师，感觉看到了李白当时写诗的那模样。老师详细地向我们讲解了这首诗歌的意境和要表达的意思。这个时候我才知道，原来每首诗歌都有它要表达的情感，都有一段故事或者历史的呀。从那开始，我对诗歌产生了很大的兴趣，我开始去查阅知道，把以前背过的诗去看注解，也了解到很多诗歌背后的情感，那段时间我真正的沉静在了诗歌的海洋里，受益匪浅。从李白到杜甫，从白居易到李清照。各个朝代，各种不同风格的诗，还有词。在诗词的海洋里，我不断汲取着营养。

诗歌是美好的，诗会让我们的内心得到充实，让我们沉静下来。给自己一个在诗歌里自由翱翔的机会吧!

唐诗是世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。五万余首唐诗的创作者的阵容庞大。它的题材非常广泛：阶级矛盾、个人抱负和遭遇、人生悲欢离合、秀丽河山均可入诗。在创作方法上，有浪漫主义、现实主义这两种风格交相辉映。唐诗继承了汉魏民歌、乐府的传统，还创造了优美整齐的近体诗。“李杜文章在，光焰万丈长”，唐诗对后世诗歌发展有着重大影响。

让我们谈谈李白吧!李白是我国唐代的著名大诗人，他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩。唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。狂客，李白好友贺知章也，因此，后人便把李白尊为“诗仙”。 小荷作文网 www.zww.cn

谈完李白，当然少不了杜甫了。杜甫是中国诗歌史上造诣最高、修养最全面、创新精神最强的一位诗人，无论是古体还是近体，五言还是七言，叙事诗还是抒情诗，他无一不能，无一不工，堪称诗坛的“全能冠军”，名篇佳句之多，可谓无与伦比。“会当凌绝顶，一览众山小。”、“读书破万卷，下笔如有神。”、“烽火连三月，家书抵万金。”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”等这些明白晓畅而又精粹警策的诗句，滋润着一代又一代读者的心田，成为我们民族永远珍爱的瑰宝。 小 荷 作文网 www.zww.cn

在唐诗中，少不了的李杜，更多的伟大诗人，如我们所熟悉的：称为诗家天子，七绝圣手的王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”;称为诗豪的刘禹锡，

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切;称为诗鬼的李贺，其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象;称为……

让我们走进唐诗，更切实地了解吧——中华文化的骨髓。

导语：走进唐诗宋词，大可借古人的心境，觅一份清幽，获一份凉气，那么，这个夏天，你就不会那么闷热了。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

心静自然凉，夏日去唐诗宋词里走一走，不失为一个消暑好去处。

古人那种花木葱茏、长廊幽径、庭院深深、微风绕屋、凉意拂人的夏境，让你体验到一个诗意又惬意的夏天。

“何以消暑热，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”这是唐代白居易的《消暑》，诗人坐在庭院中，室无杂物，心无杂念，凉风自然生。好一个清心寡欲的“诗王”。再看“诗圣”杜甫的《夏季叹》：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。”意思是夏夜苦短虽不可改变，但敞开窗户就可享受凉风入眠，多么乐观的人生态度。还有“诗仙”李白的《夏日山中》：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”更是造就了一个无拘无束的清凉仙境。

唐代高骈被喻为“咏夏之佳品”的《山亭夏日》，其景撩人：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”站在树荫池塘边的诗人，观楼台倒影，赏水光潋滟，碧波粼粼，忽感凉风掠面，花香袭鼻，一抬头，原来风动蔷薇一院香。是啊，视觉、嗅觉、触觉都得到了满足，人还会不凉快?

一代词宗李清照则给我们描绘了宋代夏景《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”可谓词戛然而止，言意犹未尽。这是词人的闺情词，她时常想起溪亭映日的傍晚，和一群花季少女划着小船，喝点小酒，赏着美景。天色已晚，划呀划，船一头划到荷花深处，扑啦啦的惊起一滩水鸟。有了这么一天，词人就会清凉一夏了。

“沉李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。”从李重元的这首《忆王孙·夏词》里，可以看到宋代用井水“冰镇”瓜果的先行，那沉浮的果品冰雪般清凉，吃了凉丝丝的，可消暑解渴，躺在竹凉床上，懒绕针线，悠闲午睡。多惬意的午休。

而苏轼的《菩萨蛮·夏闺怨》岂止写景，还写情，用的竟是“回文”手法：“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。”

走进唐诗宋词，大可借古人的心境，觅一份清幽，获一份凉气，那么，这个夏天，你就不会那么闷热了。

（1）大历十才子 活跃在唐大历年间(766—779)的十位诗人。分别是：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。其诗多为应景献酬之作，少部分诗刻画了动乱年代士人凄惶悲戚的情感，抒发了怀才不遇之情。诗风追摹谢朓，清空疏秀，语言洗练，艺术造诣较高。

（2）王杨卢骆体 指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，号称“初唐四杰”，其创作扭转了齐梁诗的绮靡之风。对唐诗的兴盛作出了重要贡献。古人对四人诗风有如此评介：王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。

（3）元白体 指元稹、白居易浅切平易的诗风。

（4）元白张王 指元稹、白居易、张籍、王建，主要指他们的乐府诗。四人均为中唐新乐府运动的重要成员。从诗风而言，元白较平易，张王则偏凝炼。

（5）韦柳体 韦柳是中唐诗人韦应物、柳宗元之合称。二人长于山水田园诗，诗风淡远。但风格有异，韦较为简古，柳则更为淡泊。

（6）长庆体 元稹、白居易首创的以铺叙为主要特色的七言歌行体，如《连昌官词》、《长恨歌》、《琵琶行》。

（7）西昆体 李商隐诗辞采华丽，又好用典故，意旨深微，被后人称之为“西昆体”，对宋代诗人颇有影响。

（8）张王 中唐诗人张籍、王建之合称。长于乐府诗，诗多反映民间疾苦，诗风浅近，也称之为张籍王建体。

（9）宫词 一般描写宫中生活，对帝王的奢侈淫逸予以讽刺，寄托沧桑之感。宫词中以抒发宫女孤寂哀怨的宫怨诗为主。形式以七绝为主。

（10）高岑 盛唐诗人高适、岑参之合称。二人是边塞诗派的杰出代表，诗风雄浑豪放。但风格同中有异，高适悲壮而厚重，岑参奇逸而峭拔。

（11）初唐体 唐高祖武德至睿宗太极年间(618—712)。其总体诗风尚未完全摆脱陈隋绮靡诗风的影响，但已趋向雄丽，气格较为淳厚，遣调用语富丽典赡。这也是古体向近体过渡的一个时期。对这一时期影响很大的有陈子昂；初唐四杰、沈佺期、宋之问等。

（12）盛唐体 唐开元至代宗永泰年间(713—765)，唐诗的空前繁荣时期，不仅古近体兼备，音节优美，而且内容和形式达到了高度统一。所谓风骨和兴象兼具，气象浑厚，神韵轩举，达到“言有尽而意无穷”的境界。诗人胸襟开阔，乐观向上。诗的流派众多，诗体丰繁。杰出诗人纷涌，风格各异，如李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的精致，储光羲的真率，王昌龄的声俊，高适、岑参的悲壮，李颀、常建的超凡。

（13）中唐体 唐大历至敬宗宝历年间(766—826)。中唐前后诗风有明显差异。中唐前期以大历十才子为代表，其诗风格调舒宛，音节流畅，理致清新，遣词省净，风格闲雅，韵味悠长。比如韦应物之雅澹、刘长卿之闲旷、皇甫冉之冲秀等等。后期至元和年间诗风有所变化，诗人辈出，艺术个性得到充分展示，其代表人物有韩愈、孟郊、贾岛、李贺、张籍、王建、白居易、元稹等。风格上既有韩孟的奇险豪纵，也有元白的浅切平易。同时出现“以文字为诗；以才学为诗，以议论为诗”的倾向，缺少了蕴籍，这一倾向对宋代欧阳修、苏轼等都有影响。

（14）晚唐体 唐文宗大和至唐亡(827—906)；晚唐诗人虽多，但只李商隐、杜牧能称为名家，诗风也颇为复杂。追求立意过深的则流于僻，过浅的则伤于浮；写景状物力求贴切，其不足在琐碎；遣词用语或轻靡，或又过于俚俗。与盛唐相比；少风骨、缺兴象、乏蕴籍。

我喜欢宋词！便经常走进宋词。

走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。

走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。

走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。

走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。

苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。

走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。

走进宋词，便走进“愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。

宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。

嫣然摇动，冷香飞上宋词。

阳光明媚的周六，我脱掉了厚重的棉袄，和妈妈来到了日湖公园寻找春天。

春天像个害羞的小姑娘，我东张张西望望，往前跑跑，往后看看，却还是没有看到春天。我问妈妈：“妈妈，妈妈，春天是什么样的呢？”妈妈跟我说：“你看，园林叔叔用栅栏围的是什么？”我走到了栅栏边，蹲下身子仔细地观察了一番。栅栏里面原来光秃秃的地上，现在已是一大片绿色的小草。这些小草长得高矮不一，有的十几公分，有的五六公分，有的才刚刚从土里探出那嫩绿色的小脑袋。风儿轻轻吹过，我感觉好像是风把小草染绿了。

在围栏的旁边，我又看到了一大片五颜六色的蝴蝶花。一阵风儿吹过，这些花轻轻摆动，就像一只只小蝴蝶，在小绿叶上翩翩起舞。

我抬头往上看，原先枯萎的老树上长出了一个个小小的芽苞。老树有了小芽苞，好像马上变得年轻、充满了活力。

原来，春天已经在不经意间，来到了我们的身边。

春天在哪里？春天在花朵姑娘的笑容里。兰花姑娘那洁白的花瓣随风起舞，就像女孩穿着白裙在跳芭蕾舞；桃花姑娘那粉红的花瓣就像小姑娘头上戴的漂亮的发夹和头饰；郁金香姐姐的颜色真多呀，仿佛就是一组彩色的小酒杯。

春天在哪里？春天在鸟儿的歌声里。杜鹃叽叽地叫着，仿佛在说：“春天来了，春天来了，小朋友们，你们好。我叫杜鹃，你们认识我吗？”屋檐下燕子窝里的小燕子喳喳地叫着，好像在对小朋友们说：“我饿了，我饿了，什么时候开饭呀？”

春天在哪里？春天在小动物们学习里。万物复苏，小动物们从冬眠中醒来了：熊妈妈叫它的小懒熊儿子快快起床，要上捕鱼课了；勤劳的小青蛙早早从冬眠中苏醒了，吃完虫子早餐，就跟爸爸练习捉虫本领了。

不看不知道，一看吃一惊。原来春姑娘早早地就来到了我们的身边。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，春天的颜色可真多。春天还有哪些颜色呢？让我们一起去找到它吧！

.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为诗仙，诗歌风格清新飘逸。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为诗史。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为诗圣。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。 代表作《琵琶行》《长恨歌》

⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他诗中有画，画中有诗，与孟浩然为同一流派诗人。

补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参

⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)

⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与杜牧合称小李杜(区别于李贺)

.词

①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。

②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。

④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称三苏，诗歌与黄庭坚齐名，合称苏黄。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称苏辛。苏轼的散文也非常出色，他是唐宋八大家之一。

⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》

⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(禾黍常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)

⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。

熟读了诸多唐诗，一直想象着这些美妙的句子，诗人是如何写出来的。

现在，我在山城绩溪，遐想着诗仙李白，如何写下了这一首与宣城有关的名诗。

天宝三年，李白辞官离开长安，长期漂泊饱受了人间辛酸，看透了世态炎凉。到了天宝十二年(753年)，李白秋游到宣州。这天，李白徒步登上敬亭山，静静地坐在那凸起的石岩上，痴痴地望着蓝天。只见一朵白云渐渐飘远，最后消失得无影无踪，一群飞鸟儿也结伴渐飞渐远，没了踪影，心头不禁有几分孤独寂寞之感。

从清早到中午，从中午到夕阳西下，他呆呆地望着敬亭山，想到了很多，主要是他的那些好友：杜甫、孟浩然……他自言自语道：“敬亭山啊，我那些好友都不在身边，如今我只剩下你这个朋友了。”这时，敬亭山似乎也在悄悄地回答道：“是啊，他们都走了，可我会陪着你的。”

于是，李白感慨万千，由感而发地写下了流传千古的名诗《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

在漫漫的历史长河中，唐诗宋词一直都是一颗璀璨的明珠。

——题记

古人说：“腹有诗书气自华”。一个人的一生中若有了唐诗宋词的熏陶，那么这个人便有了诗词一样清丽的灵魂。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

李商隐的一首《无题》惊艳了多少代人，一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”传送千古，激起了多少人的感思情怀！初度这首小诗的时候我还小，并不理解这首诗的意思但觉得读起来朗朗上口，并且里面的词语听起来很灵动，所以我一遍遍会心的朗读，早已把这首诗味隽永的小诗烙印在了心里。再大了一点，我便上了小学，那时老师讲的第一首古诗便是《无题》。于是我便知道了它的具体的含义——老师们无私奉献的精神。那节课我听得异常地认真，那时我才知道这首诗的含义原来如此高尚，也在我稚嫩的脑海中留下了尊师重道的美德。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”这是李贺的《南词》。豪迈雄壮的语言坚定地表达了李贺的爱国情怀。他对自己的祖国爱的真切，爱的热切。那年那日我第一次感受到了红领巾在胸前飘扬的感觉，小小的我也第一次拥有了爱国的意识，看鲜艳的五星红旗随风飞舞，内心也激动的沸腾起来。如今的中华民族已不是过去那个被清政府腐败的不成样的，落后的中国，我们现在正在一天天飞速成长，已经强大的可以向那些曾经的敌人，曾经的侵略者宣战了。可是我们并没有这样，如今强大的我们仍然保持着那份最纯最古老的理念——以“仁”待人，这也说明了古人古诗对中国的影响。

但愿人长久，千里共婵娟

这首家喻户晓的经典佳作道尽了诗人在外思念家乡亲人的心境，这让我想起了远在湖北工作的姐姐。每当中秋时节，我的脑海中总会浮现出这首小词描绘的画面，总会想起小时候姐姐在家，我们一家人一起过节一起吃月饼赏月的情景。而如今姐姐与我们两地分离，更让我体会到《水调歌头？丙辰中秋》这首词中蕴含的深意。皎洁的月光下，丝丝的凉意中，中秋佳节又致，天上的月亮又亮又圆，月下一杯浊酒与人影共饮，散发出一股淡淡的哀思，没有亲人的陪伴，只得月下独酌。苏轼把愁写得如此豪迈豁达，苦中作乐也是一种精神，在乡愁中峰回路转亦是一种积极向上的生活态度。我想我们应该像苏轼一样，时刻保持乐观向上的心态。我非常欣赏一段话：生活不是过得怎样，而是要懂得怎样去过。所谓的光辉岁月，并不是后来闪耀的日子，而是无人问津时你对梦想的偏执！

我爱唐诗宋词！他们是中华民族的瑰宝，更是全人类的宝藏！

在诗歌的国度，做着一个唐诗梦。多少次午夜梦回，魂牵梦萦的依旧是唐诗，她的风姿绰约、大唐气象、霸上柳色、巷陌惊鸿、泗水烟花……是涌动在血脉里的文化基因，在滋养心灵、涵养性情的同时，牵引着我，召唤着我，走向朝拜唐诗的圣路

三岁时，牙牙学语，妈妈教我的第一首蒙学诗，就是骆宾王的《咏鹅》。依稀记得当年学诗的情景妈妈一句一句的教，我鹦鹉学舌般一句句跟读。有的诗句妈妈要反复读，我才读得音近尤其是〝白毛浮绿水〞的〝绿〞字每次没缘由地读成〝露〞妈妈总是不厌其烦，反复教读，直至较为准确。妈妈读的时候，总是微闭着眼睛，一脸惬意与舒适，让我疑心里面藏着童话中的秘密。那时，虽不胜明了这首诗的思想内容，但随奶奶到村后的大坑里放鹅，看鹅在水中嬉戏的情景，诗歌的内容便画面般在脑海里映现。当时觉得这首诗好，把奶奶家的鹅写活了。每晚睡觉前，总是缠着妈妈教我读诗。《悯农》《春晓》等家喻户晓的蒙学诗，滋养了我的童年，让我对唐诗的意境充满了美好的向往。

十岁这年，唐诗为我打开了一扇通向精神世界的天窗。世界除了生我养我的城市还有更为广阔的空间。小学课本上的唐诗已经满足不了我的需求，我要求妈妈给我买《唐诗三百首》等。很多诗，虽然不懂内容，但就是喜欢，喜欢读唐诗的感觉，喜欢唐诗的味道，抄录唐诗时内心洋溢的那种感觉最是奇妙。多少次梦回唐朝，种希望生活在诗歌的国度。

十三岁的时候，唐诗告诉我，人生是一场从时间开始的空间旅行。唐诗就是那辆穿越时空隧道的高铁，载你领略人生的不同风景，品味万物，遍尝滋味，快意人生。读杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，荡然胸怀的是卓然独立、兼济天下、俯视一切的豪情壮志；读王维的“明月松间照，清泉石上流”，良辰美景，当流觞高歌，枕月而眠；读白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”，感叹生命的伟大与生生不息；读杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，满目忧国忧民，赤子情深……

十三载风雨人生路，数不尽的唐诗萦绕。一路且歌且吟，唐诗做伴好还乡！

6岁那年，年迈的爷爷决定教我背唐诗。爷爷语重心长地对我说：“唐诗是文学殿堂里的一朵奇葩。你还小，长大以后你就会明白的。”我呆呆地点了点头。爷爷先跟我讲诗人的读书经历和故事。讲完后，就一首一首地教我背。贪玩的我总故意背得牛头不对马嘴。可爷爷总不上我的当，不厌其烦地“念叨”，使我这只顽皮的“小老虎”也在爷爷的熏陶下爱上了唐诗。

上小学后，我便不再满足于妇孺皆知的诗篇了，图书馆里面那丰富的诗集又像磁石一样吸引了我，让我如痴如醉。当然，诗集中我最喜欢的莫属《李太白诗集》，诗豪迈奔放，想象丰富，清新飘逸，意境奇妙，表达了李白豪放不羁的性格。

诗读多了，对我的生活有很大的改变。一次寒假，我和家人到岳王庙游玩。大门旁，岳飞手持宝剑，一身戎装，他怒目圆睁，好像承受了巨大的冤屈，又好像担心国家落到他人之手，我情不自禁咏起：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙﹗”可能是因为声音太大了，周围的人都看了我一眼。

突然，人群当中上来了一位白发老人，和蔼可亲地问我：“小同学，你觉得岳飞是怎样的人？”

我看了看他，鼓足勇气说道：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”“捐躯赴国难，视死忽如归。”话音刚落，身边就响起了阵阵掌声。这次，唐诗让我看到了它的魅力。

在人生的旅途上，我依然让唐诗做我的旅友，因为我明白：唐诗依然影响着我们的生活。它的陪伴就像温暖的阳光，照亮了我心中的黑暗，指引着我前进！

一说到旅行，那可真是令人兴奋的事啊！新昌这个多姿多彩的地方，我们不应该只在课本上领略，而应该去亲身经历。

我在这个寒假定好了目标，在新昌游行。用自己的实际经历写下感受。为此，我看中了一个好地方，也就是新昌的一个“圣地”：唐诗之路！

唐诗之路，是千年之前的智慧结晶，这千年来，许多文人墨客从此路经过，途经千万里，踏过这条路。从此，汇成了一条路。我今天怀着激动的心情，踏上了这条路，让我们一同走进诗词的意韵风雅里，沉醉于诗画新昌的美丽风景中。

班竹村是唐诗之路的一个重要源头，这个村子拥有千年的历史文化，这个地方朝阳落日，让所有人都心境高朗开阔，这个地方的美景令人陶醉。

这个班竹村风景如画，这儿是新昌的一个优美景点，别看他不算起眼，但这个村子的人们都满腹经论，许多诗篇由此而出，因为他们被先祖存留下的许多诗词熏陶，都温文尔雅。在这儿生活的人，不仅恢复了旧日风度，更是能再现当年“唐诗之路”的山水人文美景。

我的爸爸曾经来过这儿，当然要请他来了！于是，我们一家三口就踏上了探寻班竹奥秘之旅。他兴致勃勃地对我们说，这儿别的没有，就属唐诗之路最为出名！路经唐诗之路，会经过许多景点呢！

一行三人，就开始走了。不久之后，我就看到了一个简朴小屋：司马悔庙。这是什么？我瞪大了我好奇的双眼，爸爸注意到了。他详细地为我解答：“这是在古代时，用来让人忏悔自己罪过的房子。有了罪，就会被关进这里。以前有一个诗人，姓司马，他被关在这儿，所以这儿才得“司马悔庙”之名。”

我们去游玩时，正下着绵绵细雨，我本以为雨天会破坏美感，但令我没有想到的是，下的雨并没有破坏它的美感，反而比晴天更多出了一种湿润、清新的感觉，令人心畅神怡。三人在雨中漫步，反而多出了一种温馨的气息，格外浪漫。晴天的唐诗之路固然有它的好，但在我心中的相比之下，我认为雨天略胜一筹。这也说明了这条古色古香的街道不论在什么时候都是美的。这儿比我的想象还美，更加幽静，更加令人心旷神怡。这儿独特的文化气息令人喜爱！

走了许久，我们终于走到了尽头，尽头的周围大大小小种了很多树，经过雨水冲刷之后的空气格外清鲜，令人恨不得多呼吸一口，雨水落下，就像一曲小令，我们终于走到了尽头，一面泥土墙上写了八个大字：唐诗之路，天姥古驿。我看着字，脸上露出了微笑。

这一次游行，我认为非常有意义。这一种实践活动，可以熏陶你的情感，丰富你的见识，这一些大好风景都值得人们去慢慢探索，这么一来，就非常有意义。

嘿，让我们一起去领略更多的奥秘吧！

唐诗是中国文坛最为辉煌的体裁。它光诗夺目，它耳熟能详，它摇曳多姿，千百年来，一直为人们所传诵。

走进唐诗，走进诗仙诗圣。感受杜子美一泼豪墨写下的《饮中八仙歌》，李白斗酒诗白篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。好一个豪情万丈的李太白，好一个文采出众的杜子美。感受唐朝安史之乱时的民不聊生朱门酒肉臭，路有冻死骨。平明百姓生活艰苦，常有在街头冻饿而死。而高门贵族的.家中却飘出阵阵酒肉之香。这体现出了统治者的无能和享乐之心。感受李太白醉酒后写下的《将进酒》，已知诗仙也望无拘无束，自由自在。感受青莲居士一人独自读出举杯邀明月，对影成三人。然后笑谈诗仙也怕孤独，也怕无人与已共醉。

走进唐诗，走进唐诗的战场，感受诗仙所做百战沙场碎铁衣，城南已合数重围，以感受战场之上风云涌起，血流成河的气势。看一首王翰所做葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。以现当时战场的凶险，当真是天子一命，屠尸百里。啊！在贵族眼中，死几位百姓而已，以自己毫无关系，死就死吧！在古代人眼中，人命根本不是什么。

走进唐诗，走进两位知音之境。感受诗囚贾鸟知音如不赏，归卧故山丘知音不求多，一位足矣。能听懂自己的心声，就够了。钟子期死后，伯牙绝弦。这种至于知音知情，令人称赞，但世人又有几人能够有幸遇见此种知音。

走进唐诗，听诗仙诗圣吐露真情，感受历史沧桑。

走新唐诗，看血流成河，风起云涌，吐露真情，感受天子无情。

走进唐诗，问知音天下难觅，感受一知心人足以。

走进唐诗，是我今生永远的期待。

唐诗在琵琶女轻拢慢捻抹复挑时想起，在绿如蓝的江南湖畔响起，在三军大呼阴山动的战场上扬起；宋词在冷落的清秋节停留，在惊涛拍岸的汹涌中伫立，在一种相思、两处闲愁里徘徊……

唐诗宋词唱着诗中的情，诉着心中的志。留住唐诗宋词，留住真挚的情与志。

留住“会须一饮三百杯”的太白，留住他折斩世俗羁绊后洒脱行于山水间的脚步。太白的脚步跨向政治的高台时，他一挥衣袖高唱出“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”的豪迈激昂。现实的冲撞，让他的脚步随烈酒踉跄，但他始终坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的道理。于是他将自己的才智融入“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的雄伟自然中。太白，他自由，豪爽，他不受世俗名利的牵绊；他在受到挤压时，不放弃自己，相信自己必有用；他在失意的时候，将自己毕生的才华充溢在诗词里，做一位洒脱的“诗仙”，这一切都是因为，他留住了自己洒脱的心态，自信的脚步。

留住“把酒问青天”的苏轼，留住他在党争的漩涡之中的身影。苏轼他欣赏“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周瑜，却空有一身才华叹那“人生如梦，一尊还酹江月”。“乌台诗案”，苏轼落狱，而后被贬黄州，他深知“逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也”。于是，他冒雨兼程，言那“一蓑烟雨任平生”，感知“归去，也无风雨也无晴”。他那乐观旷达的生活态度让其在漂泊的大雨中泰然自若。他能“超然游于世外”，因他留住了超旷达观的襟怀。

留住“悲歌击筑，凭高酹酒”的陆游，留住他气吞残虏的爱国心。陆游生在北宋灭亡之际，少年时便深受爱国思想的熏陶，晚年退居家乡，未亡国忧，虽烈士暮年，却雄心未已，“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身在沧州”。他在自己的遗嘱上，赫然写着“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。在这动荡的年代里，一直倍受投降集团压制的陆游，创作了九千多首诗词，来渴望国家的统一，只因留住了那颗热诚的爱国之心。

留住唐诗宋词，不仅留住李白的洒脱自信、苏轼的乐观豁达、陆游的爱国之心，还应留住那一切对我们有所启迪的情与志。

走进历史的长河，让我们掀开唐诗的画卷。品味刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的慨叹；品味“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观；品味岑参“人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的豪放。品味唐诗，品味历史。

月下独酌，我品到了他“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的责任。捐躯赴国难，视死忽如归。他意气风发，走马边塞。边塞狼烟滚滚，黄沙漫天的景象令他心弦激荡，戍边战士慷慨报国的气概让他激情燃烧，一首首意境开阔、感情深沉的边塞诗脱颖而出，跃然纸上。有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的雄心；亦有“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的情怀。他奋发进取，蓬勃向上的时代精神洋溢翰墨。

王昌龄是唐诗中的一颗灿星，星光闪烁。

月下独酌，我品到了他“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豁达。他有游侠之风采，有建功之雄心，有报国之志向，为此他游历长安，然却落魄而归。但他并未失去自信与追求。他远走北方，感悟边塞生活。于是一首首歌颂、揭露、鞭挞的诗油然而生。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”是他对战士的讴歌；“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”是他对纵情声色将领的斥责；“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”是他对和平的追求。唐诗中的他笔力雄健，气势奔放。

高适为唐诗增添慷慨与豁达，名留青史。

月下独酌，我品到了他“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观。他以天下为己任，勤政爱民，却被贬在外几十年，报国无门。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，他尝尽壮志难酬的切肤之痛；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，他经历沧海桑田，但不曾沉沦、颓废。他百折不回，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；他淡然从容，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；他壮心不已，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。

刘禹锡在唐诗的长河中耀眼璀璨，名扬四海。

胸有唐诗气自华。历史的滚滚长河中，唐诗就是指路的明灯，让我们“柳暗花明又一村”；让我们“一日看尽长安花”；更让我们“语不惊人死不休”。

月下独酌，唐诗，我为你癫狂！