国学

“天行健，君子以自强不息……”这句话我一直记在心中。因为大家只有发愤自强，奋斗不息才会得到赏识，也才会找到一份轻松的工作。现在我已经上六年级了，我认为国学经典是最有营养的大餐。

刚开学不久，学校就发了《国学经典》这本书，透过《国学经典》我感悟到的是足以震憾心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会感悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神动力，是中国人民精神风貌的集中体现。但当我手捧起这本书，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《孟子·尽心上》有一句话是这样说的：“居仁由义，大人之事备矣。”意思是：“居仁之所，行义之路，这样有远大志向的人的事业就完备了。”

从小我们就开始接触国学经典《三字经》，“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母……”几乎每个小孩都耳熟能详，所以国学对于我们并不陌生。

自从学习了国学，我便对它产生了浓厚的兴趣，它不仅使我了解了国学，学习了更多的国学经典，也使我的生活发生了极大的变化，使我改变了人生观、价值观和世界观。

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲！

有一种东西无色无味，它看不见摸不着，但它却能激起人的斗志，引领人们前进。它的名字叫做梦想。每个人都有自己的梦想等着去实现。我的梦想则是让国学重回国人心中，让国学走向世界。

有一种文字四四方方，无论将它放大多少倍都不会变形，它就是汉字;有一种语言，有四个音阶——平上去入，它就是汉语;有一种文字格式精炼而内涵丰富，它就是文言文。汉字、汉语、文言文等都有一个统称叫做国学。五千年中华历史积淀了深厚的文化底蕴，中华文化可谓博大精深。然而近些年有一种现象不得不令我们深思：国学在国人心目中的位置在退让，大有被“英语”所侵占的趋势。

中国自改革开放以来，随着国门的进一步打开，一些外来文化接踵而来。英语最为使用范围最广的语种，得到了国人越来越多的青睐。不仅于雅思托福中彰显其意义，同时也在国民教育体系中占据着重要地位。大学课程中无论理科还是文科，英语都是必修的，而且能否过级直接关系到毕业证、学位证的发放。初高中课程中，英语成绩的高低直接决定着学生的总成绩。英语的初级学习正在向幼龄化发展，小学阶段才开始学习英语的孩子已被认为“起步太迟”。很多幼儿园早已开设双语教学，越来越多的父母将英语列入胎教范畴。

相对于英语的逐渐大热，我们不得不正视国人对国学的重视程度在减弱。虽然我们一直把语文最为必修学科，且每次考试的第一科目也是语文。但同学们的重视程度却不够。他们花在语文上的时间远不及英语，更有甚者认为“语文学不学都一样”、“语文还用学吗?”随着快餐文化时代的到来，我们更少花费时间和精力去品读一篇文章、去关注生活本身、去思考领悟，去书写感动。

不容否认的是近年国人对国学的重要性已有了新的认识，“国学班”如雨后春笋般纷纷成立。从小抓起，孩子们一张口就可以吟诵：人之初，性本善。还有子曰：学而时习之，不亦说乎等。我们的“孔子学院”也在世界各地扎根。但我们要认清这样的事实，孩子们会吟诵却不懂其意义。我们要清醒地认识到：单靠“孔子学院”是不能证明国学已占有举足轻重的地位的。

我们要扭转这种本末倒置的情况，我们不能一味地宣扬“要了解外面的世界”，我们要铭记国学是国之精华、是国之重器、是国之魂、是国之精。我们必须重视国学。

我们要让国学走进百姓的生活。《百家讲坛》的大热让我们看到大众化的解读更易于让人接受，让我们意识到贴近生活实际的解析更易于知识的普及，让我们认清受众面的扩大才是推广国学的根本。

我们要让青少年成为国学的绝对支持者，让他们走进国学，去吟诵;让他们融入国学，去品味;让他们运用国学，去践行。让青少年成为发展国学的生力军。

我们要让国学走向国际，用国学的精深去吸引更多的异域人士、用国学的魅力去感召更多的国际友人。我们要加大推广国学的力度，让国学在更多的地方生根发芽开花。

少年是国家的未来，民族的希望。少年强则国强，少年进步则国进步。在新时代的洪流中，我们应努力学习国学，发展国学。此外也不能忽略英语的学习，我们要让英语成为推广国学的有效途径。要让国学走向世界，让世界为之精彩，让世界使用人数最多的汉语成为使用范围最广的语种。

这便是我的国学梦，为之努力的梦。

星期天上午，我们油田一小的师生们在学校的前操场欣赏了隆重而精彩的中华经典诵读节目。

这一天，气温骤降、狂风大作、天气阴沉，大树的枝干随着风疯狂地摇摆，与当天要举行的节目极不协调。校园里却彩旗飘飘，操场上同学们穿着漂亮的校服，戴着鲜艳的红领巾，排着整齐的方阵。他们精神抖擞地坐着，脸上洋溢着兴奋、激动的笑容。对我来说，今天是个好日子，因为我要当主持人。

我飞也似的来到学校的化妆室，化妆后的我摇身一变，变成了一个大帅哥，脸白白的，嘴红红的，穿上华丽的演出服后，甚至还有几分像绅士。走出门后，我的搭档崔蔚然早已等候多时，她穿着天使般洁白的长裙，后腰还有一个粉色的蝴蝶结。可爱的小脸白里透红，前额黑黑的刘海梳得十分整齐，后脑勺盘了一个高高的发髻，显得更加精神。

演出马上就要开始了，我紧张得连握着话筒的手都出了汗。音乐响起来了，我和另外几个主持人登台报幕，先开始我很害怕，生怕背错一个字，我的心紧张得直跳，就像一只小鹿在我的心里乱撞。腿也在不停地发抖，但后来我就不怕了，我越来越自信，声音越来越响亮，连台词都说得铿锵有力。

第一个节目是《迎风飘扬的旗》，随着报幕声响起，几十位高中生开始表演他们的节目。大姐姐们身着白色的长裙在舞台上翩翩起舞，她们婀娜多姿的身影令观众赞不绝口。大哥哥们身穿红色的衣服字正腔圆地朗诵着经典诗词，他们精彩的开场表演赢得了观众的喝彩声。

第二个节目是《古诗词吟唱》——春晓、村居、江南。演员们穿着粉红色的舞裙随着欢快的音乐舞动着，一会儿晃动着绿色的荷叶，一会儿拿着五彩缤纷的蝴蝶风筝在舞台上轻盈地奔跑，她们出色的表演赢得了观众的一片欢呼。花束队的同学举起鲜花为演员们喝彩，操场上响起师生们热烈的掌声，我也情不自禁地为她们叫好。

每一个节目都很精彩，眨眼间，就到了最后一个节目《少年中国说》。这个节目是由五一班和五七班的同学合演的，他们统一着装，排着整齐的三个方阵，精神抖擞地站立着。在豪迈的、充满激情的音乐声中，四个领诵的同学说得豪情万丈，他们清脆响亮的声音震彻全场，齐诵时，同学们响亮的声音更是气势宏伟、激情四射，整个校园都成了他们的天下，特别是结尾时，所有演员都举起右手，目视右前方，这庄重而严肃的场景深深地震撼了全场师生。在短暂的沉默后，突然爆发出雷鸣般的掌声。我多么希望成为他们中的一员啊!

读经典，诵经典，经典古诗文是我国文学宝库的瑰宝。今天我学到了经典，我希望今后能把它用到我的生活中，熏陶我的灵魂，照亮我的未来。

伴着悠扬的古筝曲，主题班会开始了。经过了几个星期的排练，层层精选出来的节目出现在了我们的眼前。

今天是星期三下午的阳光格外明媚。正在上第六节课的六年级七班教室里，传来阵阵掌声。我正坐在座位上观看着精彩的的节目。这次的班会主题是“读经典诗文，做美德少年”。第一个节目是读起来像唱歌般，好听又有趣的《声律启蒙》这首对调诗很有节奏感，让全班同学一起朗诵显得非常生动。

还有一首诗，一个节目让我印象非常深刻，那就是我和小李背诵的古诗《念奴娇赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。小李得起句非常给力!仿佛让我看到了眼前的江景。日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。这一句是我读的。这句话中主要是达到点名题意，引出对三国战士的回忆，而自然联想到赤壁之战的场面……

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这句话我一听就觉得耳熟，但却不知道这原话在那里出现过。但自从听了由小张，小吴，小赵为我们带来的《爱莲说》以后，我就对此感悟深受。莲花虽然长在淤泥之中，去不被淤泥所沾染，被清水浇溉过，却不显妖媚。作者唯独爱莲花，将菊花比成花中的隐士，将牡丹比成花中的富贵花，却把莲花比成花中的君子。歌颂了莲花坚贞的品质，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和追名逐利的世态的厌恶。

让我们学会赏诗、品诗，让中华民族的文化传承下去。做一名读遍经典著作，心灵高尚的好少年!

山东国学小名士观后感2015

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我们中国是一个有着五千历史的古老国家，每每想到我是这个国家的一分子，内心就回被一种自豪感所充斥，我觉得作为一个中国人是最值得骄傲的。

今天，我观看了《国学小名士》的比赛，比赛才用积分制，共分三个环节，分别是“博览群诗”“学富五车”和“名师高徒”。

第一环节是“博览群诗”， 是根据大屏幕显示的关键词，选手依次背诵包含关键词的古典诗词、名句。答错背错出局。几轮过招后，选手们个个斗志高扬，选手们不仅运用了古诗，文言文中的诗句，还运用了“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”等我们学习过的诗句，连续的几次接龙后，已有选手想不起来诗词了，只能遗憾地离开比赛，而其他选手则继续比赛。

第二环节则是“学富五车”，是根据主持人，大屏幕上的提示来抢答，抢答，错答则扣除本次答题机会，答对加分。经过本环节的答题，选手们的比分不相上下，谁胜谁负就要看第三个环节了。

第三环节是“名师高徒”本环节邀请了三位名师大咖，来提问选手，他们持有10分，20分，30分，题目。选手根据自身情况选择答题，答对加分，打错则扣分。经过提问，选手们有的答出结果，有的选手没有答出，就只能减去相应的分数了。

观看这个节目以后，我也爱上了古诗，我被语句的优美、诗韵的高雅所吸引。我们每背一首古诗，我们不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画。通过诵读，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……通过那一读、一诵、一写、一画之间，我领略到古诗的魅力，我将自己与诗融为一体。我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。成了我的良师益友。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱;能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

一、《诗经》：开到荼蘼花事了

开始是没有意识的翻开。

水墨画晕开一片清丽的山水，留白处饱蘸浓墨的毛笔遒劲题上“诗经”两个大字。略微泛黄的纸张，手指细细摩挲微微粗糙的纸张纹理。鼻子轻轻凑上去。

后来是不知所终的深入。

我总能在《诗经》的纸张墨笔中，闻到一种古老却仍初放的花的馥郁香气。有时候，那香气甚至能转化为最原始的喜怒哀乐。

诚然，我会沉浸在《式微》中的“微君之故，胡为乎泥中”的怨怼中，期盼在外服役的人平安归来;会沉醉在《硕人》中庄姜 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”那惊世动人的美貌里，也为她日后“绿兮衣兮，绿衣黄裳，心心忧矣，曷维其已”的悲惨结局而感到揪心;亦会动容在《木瓜》中朋友之间真挚的感情里，读了“投我以木瓜，报之以琼琚”，我竟微微有些感动：想来这便是友情最高贵的体现。

我会为《君子于役》中那位等待归人的思妇感到悲戚却动容;会为《采葛》中“一日不见，如三秋兮”的男子祈愿与他思念的人相见;也会为《子衿》中日日等待心上人的女子心有不平。纵使古书泛黄的纸页被轻轻合上，那 些等待着的身影，他们总是急不可耐地出现在我眼前，或焦急或绝望地等待着离人的归来，年年岁岁，岁岁年年，终成执念。

花期已过，是一种生而不尽欢的徒然与悲伤。《诗经》这朵开至荼蘼的花，纵然已如是开放了几千个春天，它依旧是那么美丽，缥缈氤氲似不期然的春风。

最后是没有期限的爱恋。

二、《四书》：修身治国平天下

十几岁时，才真真正正恭恭敬敬地捧起它，却也只是理解个囫囵，大概也只知一二。

小时知道是枯燥难懂，只草草看了几页便随手丢下。今又拾起，虽然意思仍然晦涩，但细细品来，竟是齿颊生香。

圣人的思想犹如颗颗尚未打磨的珍珠，散发着天然朴实又诲人不倦的色泽，竟都是上上等的珍奇。

读《孟子》里一句：“流水之为物也，不盈科不行;君子之志道也，不成章不达。”我恍然间懂得了若想于事通达，必须得先有成就，想来必是所谓“根基”。

我也从《大学》中略略得知，“君子必慎其独也”。慎独，小学时老师送给我们这两个字，其实它的意思，到高中才明白些许。即是“诚其意也，毋自欺也。”独自时也谨慎不苟，规行矩步，才可称之曰“君子”。

读《五经》之一的《礼记》时，发现一句流传很广的话：修身齐家治国平天下。有感于古人对这句话的理解，但细细想来，“修身”为始，“平天下”为终，若一步一个脚印，由始至终，岂不容易?

《四书五经》的儒家弟子需谨记明察的信条，我会深深铭记在心。是经典的力量，它穿越时空的阻碍与藩篱，教会我明礼、做人。

三、诗词：沧海月明珠有泪

最喜欢在烟雾濛濛的天气中读宋词，不是假文艺式的矫揉造作，而是真心觉得，只有雾霭沉沉的周遭，才适合宋词那欲说还休的痴缠气氛。

诗词的世界里，再荒芜也可以点缀得繁华。诗人大抵都是活在自己的景色里，梧桐滴雨的哀愁、牡丹邀月的华美、芭蕉怜萤的温柔、小荷露角的灵动。诗的世界，美似天堂。

总觉得秦观是个哀绝的人，但见之《踏莎行》：“雾失楼台，月渡迷津，桃源无重数。可堪孤馆闭春寒⑹，杜鹃声里斜阳暮”。只一句“驿寄梅花，鱼传尺素”，便如一句迟到的久远问候，轻轻地叩响心头。泛黄如纸的岁月看见无处安放的温柔，自是索然吹这无味箫，画地为牢。

亦想起他的：“伤情处，高城望断，灯火已黄昏。”这是何等萧萧然的意境!让人只余登高望远灯火阑珊的美寂，却不复缘生缘死的无病呻吟。攫住淡色的心扉。

元好问《颖亭留别》中一句：“回首亭中人，平淡林如画”，我略一思索，竟如白描写意般的神似。回首望断归来路，只一人立在这亭中，四周的树林竟是淡淡的颜彩，道不尽的美丽。

最爱苏轼的一句：“此心安处是吾乡。”家是心安所归的地方，没有雕梁画栋的富丽堂皇，亦没有廊腰缦回的迂回曲折，普普通通的地方，因着有了熟悉而安心的温柔，而被称为“家”。

诗，是属于江南的，黑砖白瓦，青山流水，是最清澈的风景。“问江边红药，年年知为谁生?”立于江边的伊人，是水边长大的明媚动人。不必说话，单单仅是一站，就是一阕清淡雅致的词。

所有的经典都是一首词，花开在人世迷雾重重的幻影中，将我的初心洗涤成最圣洁的莲。然后，如记忆般根植在脑海，昭示我作为炎黄后人的执念。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”寒假无声无息地来临，国学大赛已经热火朝天了!大家都兴致勃勃地去参加比赛，本来一张脸像开了花一样，但是一拿到比赛成绩,就晴转多云了!到底怎样才能考出高分!就来看看我小菜叶的比赛经历吧!

寒假快要结束了!我却还沉浸在收红包的喜悦中，天天睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋!但是我无意中听到了同学们在谈论国学的比赛成绩!这下可好，真是一语惊醒梦中人!我不知所措!急忙打开电脑，看到那100道目，我吓到目瞪口呆!立马叫姐姐来帮我的忙，滴答，滴答……时间一分一秒地流逝着，“ok!终于完成咯!”我迫不及待地点完成习题，可是眼前的一幕让久久没缓过神来!我居然才考了39.5分,真是不看不知道，一看吓一跳啊!“咳，我可从来没考过这样的分数啊!人家都考100分!不久是100个题目嘛!大不了乱点嘛!哼!有什么了不起的!”

我拿起鼠标一阵狂点，这点点，哪点点。这会儿我可有个心理准备了，拿起一张白纸把眼睛捂住，当当当!32.5。我一气之下，把网站关掉，一个人傻呆呆地坐在椅子上，看着手上的论语，泪花在眼睛里打转!我为什么不能比过他们吗?难道是我的粗心!“不经历风雨，怎能见彩虹?”我想到了妈妈对我说话过的话，顿时鼻子一酸，看起书来……

第二天，我又信心满满地打开电脑，答起题来，我的眉毛紧缩，仿佛就在知识的海洋里翱翔着，抛开了一切烦恼，终于皇天不负有心人，我屏住呼吸，结算成绩，终于考出了70多分的成绩，虽说比不上那些高材生考了100分，但是我努力了，看到了自己的胜利，我真的不敢相信自己的双手，就是这双手给我带来了无穷无尽的甜蜜感!品味书香，诵读经典，只有自己看成里面的一员才有可能成为最后的胜利者!!学而不思则罔，思而不学则殆就正是这样，趁现在赶紧为自己设计一条座右铭吧!他将会伴随你走过人生的第一道门槛!加油吧!努力超越自己!

中国的历史，正等着那些通过自己的努力拼命扎根于土地，自己拼命汲取水分的花朵来阅读，只有靠自己，相信自己，那么你就会寻觅到知识的源泉。

国学大师黄侃，虽放浪形骸，却奉母至孝。黄侃自幼丧父，由生母和慈母将他抚养长大。1908年，生母周氏病重，黄侃回到家照顾了六个月，母亲就去世了。黄侃大恸，吐血不止。当时，清政府严捕革命党人，黄侃被迫逃亡日本，但思母不已，便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，这幅画成为他的随身宝物，一刻不离。

对慈母田氏，黄侃也是非常孝顺。他在京鄂间千里来来去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必随身携带一口棺材。这口棺材是其父黄云鹤留给慈母的，本为黄父当年准备自用的，但因棺材太小，就留给了慈母。慈母去世后，黄侃悲痛欲绝，按照古礼服丧。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黄侃必率全家设供祭祀，伤恸不已。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”每天走进学校 ，都会听到一阵阵朗朗的背诵《三字经 》的声音。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，他短小精悍，琅琅上口，千百年来家喻户晓。

“百善孝为先”在《三字经》中，最重要的则是孝，“香九龄，能温席”则是讲了黄香在夏天为父亲驱蚊子，在冬天为父亲暖席的故事 ，在我们身边，也有许多孝敬父母的故事，就比如脍炙人口的卧冰求鲤的故事：

晋朝时期，有个叫王祥的少年，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母对他也不慈爱，时常在他父亲面前说三道四、搬弄是非。他父亲也对他逐渐冷淡。王祥的继母爱吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥的继母生了病，她十分想吃鲤鱼。王祥便跑到河边脱下衣服，趴在冰面上，用自己的体温暖化冰块，从里面捞出了两条鲤鱼供奉给继母。他的举动在十里乡村传为佳话。人们称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留的卧冰模。

其实，孝敬父母不一定需要惊天地，泣鬼神。我从小就很孝敬父母。在家里，我坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话，在节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。在父母过生日的时候，我会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。为了实现父母对我的期望，在学校要好好学习。当父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药、嘘寒问暖。当我和父母发生争执是，我便会做出一些必要的让步。时常和父母聊一些在学校的状况，让他们对我的学习放心。

从《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓 》这些经典国学中，我们可以学到的不仅是孝，还有悌、谨、信，历史、天文、地理、姓氏等知识，学习中国国学可以修身养性，增长知识，学会做人的道理。所以，请大家：传承中国文化，践行做人之道。

为了弘扬中华名族优秀的传统文化，让学生在国学经典的熏陶中展现当代校园学子的新风貌，也为了全面检测学生读背《弟子规》的熟练程度，进一步增强学生对于《弟子规》的践行能力，提高学生的道德品质修养。2012年3月6日，佛昙中心学校鉴湖小学举行了《弟子规》诵读比赛。

比赛分为高、中、低三个年级，以对手赛的形式进行，各年级学生先通过抽签的方式选出自己班级所应诵读的章节，然后从六年级开始，依次进行诵读。在比赛过程中，同学们不但准确，流利地把《弟子规》背诵出来，更力求在背读过程中融入感情，声情并茂地展现出《弟子规》中的内涵和寓意。

诵经典传中华美德，品国学扬校园新风。佛昙中心学校从启动经典诵读活动仪式至今，已多次开展有关经典诵读的活动，全校师生正投入在诵读国学经典的热潮中。通过活动的开展，增强了校园内外的读书氛围，让学生不断熟知、领悟中华优秀经典的内容，并努力践行，树立正确的人生观、价值观和道德观，使国学经典的精髓得以传承，并发扬光大。

今天，我看了《三字经》。因为这次我要参加国学经典，有许多书如;《弟子规》，《论语》，《千字文》。。。。。。我选择了《三字经》，《三字经》对仗工整，意思易懂。三字经

我看见了一句话叫玉不琢不成器人不学不知义，意思是：一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，若你不懂才华就会把看似普普通通的石头却是一块宝贵的玉踢开，只有有才华的人才会把它捡起来回家仔细研究把它作成人们喜欢的东西。

我们要刻苦学习，天天向上。

我在生活中也遇到了和玉不琢不成器人不学不知义相同的事，我认识她，她和我家很近。她现在读初中了，以前她下午的家庭作业在8点钟之前完成，包括作文。如不完成就明天交空本去星期天要做一张卷子在40分钟内完成，不写作文。每次我去她家玩时她都在写卷子，每次她都先做好了卷子才走。她考上了大弯中学。她是我的姐姐。

我们要努力学习，天天向上，正如毛组席所说。

天外有天，人外有人。我们要向好的人学习，多多努力成为有用的人。

国学经典，民族的印记，精神的家园，读着国学经典里的诗篇，品味着它的文采，我深深的爱上了它。

读国学经典我知道了很多诗句。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”描写出了荷花与少女的脸庞相映媲美的美景，“君看一叶舟，出没风波里” 表现出了鲈鱼捕捉的艰辛，“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”突出了战斗的艰苦和将士们的奋勇，“生当作人杰，死亦为鬼雄” 体现出了英雄渴望建功立业的气概，“故国三千里，深宫二十年”集中显示了宫女的不幸。

读国学经典我认识了很多名人，唐代的王昌龄、贾岛、王维，宋代的范仲淹、梅尧臣、李清照，三国的诸葛亮，清代的王淑等。读国学经典我懂得了很多道理，做人要孝慈仁爱，孝顺父母长辈，友爱兄弟朋友，谦虚礼让，做事要持之以恒，不断自省，光明正大，克服私念，谦虚谨慎，不追名逐利。

同学们，让我们把从国学经典学习到的传统文化精髓落实到现实生活去，自觉自律，发扬传统文化，让更多的人一起爱读;让更多的人一起受益;让更多的人一起发扬传统文化精神吧。

当今社会，人们越来越重视对于科学理论知识的学习，但是却越来越忽视我们最基本的国学和传统文化的弘扬发展。为了弘扬我们的传统文化，发扬国学知识，我们学校举办了一场国学知识问答竞赛。

比赛采用的是组队参赛的模式，于是我和我的好朋友小尘尘，小抗抗一起组队参加了比赛。经过了将近一周的紧张准备，我们终于来到了比赛的现场。首先进行的是演讲环节，我们三个经过一番激烈的讨论，决定由口才最好的小尘尘上台演讲。只见小尘尘优雅的走上了舞台，从容不迫的向观众和评委们鞠了一躬，然后开始了她的长篇大论的侃侃而谈，一场演讲下来，连老师们都听呆了，现场爆发出了热烈的掌声。演讲完毕我们来到了抢答环节，现场所有的小组同学一起抢答主持人提出的问题，答对的加分，答错的扣分，最后计算总分数。我们三个紧张的听着主持人说的每一个字，还好提前准备的比较充足，一上来我们就抢到了不少的分数，最后所有的问题提问结束，我们在这一轮拿到了第二名的好成绩。我们离开舞台之后，评委们开始了紧张的算分，不一会结果出来了，我们小组由于小尘尘精彩的演讲，最终获得了国学知识问答竞赛的第一名！听了这个消息，我们三个激动地抱在了一起！

希望大家都能够关注我们的国学知识，不能让这宝贵的精神财富白白的流失掉。

[国学知识问答竞赛作文500字

一瓶醋是如何诞生的

前几天，有朋友给我打电话问：“人叫山西人‘老西儿’，是贬义吗？”我回答说，不会是贬义，并由此勾起了想说说山西人的雅号 “老西儿”的心思。

能被叫作“老西儿”，是祖先给我们的光荣。西，是由“醯”的发音演绎而来的，醯，就是醋。醋最早叫“苦酒”“醯”，由醯叫成酢，再由酢叫成醋，经历了上千年的演变历史。而古音醯与西同音，我们又地处山西，故人们把老醯儿简化成了“老西儿”，进而成了山西人的“雅号”。真正的叫法，应该是“老醯儿”。

“醯”发明很早，起码在新石器时代就有了。随着粟米农业和陶器的发明，粟米发酵的“酸饭”就进入了先民的生活。传说山西晋南的稷山，就是当初后稷种植粟米的地方。他在尧舜时代当过农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。在《周礼·天官》中就有“醯人”一节，记录了醯人也就是制醋管醋人的工作和职责，说明醋已经进入了宫廷。其实，早在尧舜时期，以酸入味就成了习惯，那时，晋南地区生长着一种“蓂荚”草，可以作酸饭。东汉应劭的《风俗通义》就说“酢如蓂荚……，蓂荚生阶，其味酸，王者取以调味，后以醯醢代之”。蓂荚草，《集韵》说是 “尧时瑞草”，《广韵》说“尧时生于亭”。《临汾县志》进一步说“尧时生于亭”的“蓂荚亭”在县“西南十里伊村里”。不管怎样说，都离不开山西这个宝地。山西历史悠久，人文文化底蕴厚，农业发达，产有足够的小米高粱，在尧时就有了“醯”的发端。几千年下来，山西地区成了华夏的醋基地，仅品类就有以高粱、小米、玉米、果蔬等为原料酿造的陈醋、米醋、普醋、双醋、特醋、柿子醋、枣醋、杏醋等许多种，自然，山西就成了产醋的“老窝子”。

由于醋的发明和酿造，更由于醋本身的香、醇、酸的味道特色，从而成了不论高低贵贱、男女老少、城乡市井饮食中均不可少的调味品，从而也派生出了一种“醋文化”。

山西饮食文化以醋为名的如糖醋类菜肴、酸汁类汤头、调蘸类醋凉菜等等，让人闻酸止步垂涎欲滴。就连山西祭孔大典的菜肴都满是醯醢之属，如“鹿醯”“兔醯”“鱼醯”等。

传说尉迟恭被封为鄂国公，帅府就在襄汾县汾城，也叫“鄂公堡”。尉迟恭曾把当地土产的米醋献给唐太宗，大得赞赏。

襄汾人仪堉在扬州盐运使当知事，和郑板桥过从甚密。有一次，两人闲聊各自家乡的出色特产，郑板桥把镇江的醋称为天下第一醋。仪堉没说话，只是在衣袋里掏出一只小瓶，让他尝了一口，他倒吸一口大气，顿觉脑清神爽，忙问是什么酒。仪堉一笑：“此乃本家乡之米醋也。”郑板桥大叫：“天下居然有如此之美醋，我必访之。”于是，才有了郑板桥到襄汾县尉家教书，并题写“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的传说故事。

一段时间以来，媒体上有关醋的种种报道让山西醋又站在了风口浪尖。窃以为，山西人作为民族醋文化的继承发展者，有着无上的荣光，理应从容应对各种挑战。作为当代“醯人”，我们承担着这一非物质文化遗产的传承义务。对于我们的雅号“老西儿”，这是对山西人的赞美，是对我们的尊重，又是对我们的鞭策。让我们时刻牢记我们肩负的文化传承责任，自豪地说一声：“我就是老西儿”！

[趣味国学老西儿与醋文化优秀作文

兵家史书之瑰宝，博大精深;兵书理论之宝库，包罗万象;兵学圣典之美誉，威名远扬;归纳演绎之逻辑，缜密严谨;启迪人生之智慧，精髓宏瞻;阐释儒道之传统，淋漓尽致。——题记

从三皇五帝太平盛世，到春秋战国风云变幻;从盛唐气象博大雄浑，到宋代词篇婉转豪迈……我们祖先为后人留下了众多文化瑰宝，而国学经典代表《论语》更是全世界精神财富!

《论语》是一部记录了孔子及其弟子言行着作，因集中表现了孔子学说和思想，成为儒家经典着作之一。

孔子学说核心——仁，贯穿《论语》。《论语·卫灵公》中，孔子用一句“志士仁人，无求生以害人，有杀身已成仁，”照亮了中国两千多年历史进程。

《论语》居“四书”之首，对中国社会起到了深远影响!

据说，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来，家里人发现，他书箱里藏只有一部《论语》。有一次，宋太宗和赵论语普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真吗?”赵普老老实实回答说：“臣所知道，确实不超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《论语》治天下”说法。

纵观整部《论语》，相信你一定会感受到中华文明，感受到人性光辉，感受到文学精髓。你也一定会在《论语》中，受益匪浅!

“子曰：“温故而知新，可以为师”…。。。小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，咱们还需要背，每次老师教给咱们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，咱们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里咱们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让咱们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了.

国学如同一碗香甜可口的浓汤，向四周洋溢着淡淡的清香，制得你去细细品味精雕细琢。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”自幼在我心中牢牢的扎下深根，就是粒种子让我一步步踏入国学的大门，正如孔子所说“学而不思则罔，思而不学则殆。”确实如此“举头望明月，低头思故乡。”李白月夜思乡的情景历历在目。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”该是怎样开朗，达观的情怀？

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而经典。《唐诗》《宋词》《三字经》《弟子规》《论语》《大学》，这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

如果说国学是一片汪洋，那么我们就只是一滴牛毛细雨罢了；如果说国学是片森林，那么我们只是其中的一片叶子而已；如果说国学是浩瀚无比宇宙，那我们只不过是一只渺小的蚂蚁。我们对国学的接触也只不过是冰山的一角罢了。

国学不仅是中华文史知识的源泉，更是中国文化的起源。所以，我们一定要好好学习国学，它教我们明白事理，辩是非。让中国文化站在世界的顶峰。

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

《离骚》中有许许多多道理，仔细品读。如“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”让我从中读懂了许多道理。

国学经典源远流长，我希望能一直流传下去。

国学使人明智，国学使人思辨，国学使人进步。国学是每个少年成长中不可或缺的一部分。

国学伴随着我成长，从《百家姓》到《弟子规》，从《三字经》到《论语》，我都一一背诵过。

在学前班的时候，我就在老师“玉不琢，不成器”教诲中成长起来。刚开始还不很懂，但慢慢的就明白了其中的含义：如果不经过长时间的打磨，再好的玉也成不了精美的玉器。每到老师讲课的时候，我就会想起这句话，在心里暗暗提醒自己要认真听讲，不要走神。有次老师组织了一次画画比赛，我平时画画认真，轻轻松松就拿到了第二名。

七年级的时候，一次语文考试，让我非常深刻地感受到了“满招损，谦受益”。自满会使自己停留在原地，无法进步，只有谦虚才能使人更上一层楼。那次考试我考的分数还可以，老师表扬了我。下课后，我拿着试卷到处炫耀，同学们羡慕的目光和啧啧的赞叹声让我更加得意忘形，以后的课我都不认真听讲，认为很简单。第二次考试说来就来了，考试前的我拼命背书，但是，想临时抱佛脚又有什么用呢？结果成绩下来，我只考了第十几名，这都是骄傲自满，不认真听讲的后果，真是“满招损，谦受益”啊。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。不知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一天，我去食堂吃饭。今天的菜是黄瓜汤，我不禁皱起了眉头，吃饭时直觉得没味道，干脆倒掉了。这是一位做菜的大叔过来了：“一粥一饭当思来之不易，你怎么能随便浪费农民伯伯的成果呢？”我顿时羞色满面地道了歉就赶快溜走了。我们应该珍惜粮食，珍惜农民伯伯的成果。

国学经典将伴我一生。

现如今，好像谈到“国学”，人们的脑子里就会产生或多或少的偏见或误解。甚至还有不少的人会认为国学早就过时不堪了，学这玩意对于90后的我们似乎没有一点用，有这功夫不如去学点专业知识。以前，我也一直持此观念，认为个人的谋生发展、生活质量的提高，才是头等大事。但古老的不一定就是过时的。在一次教学过程的偶然机会中，我接触到国学，并通过对《三字经》、《弟子规》、等的学习，逐渐了解到了国学之中生活态度、处事方法等诸多事务的另一不为人知的一面。其中我最喜欢看的就是《弟子规》，接下来我就跟大家来分享分享。

《弟子规》作者杨淑芬，《弟子规》全书以《论语·学而》第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书。弟子规这三个字，我们可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解到这一本书是在教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。其次是“出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。“信”即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。最后是“余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。通过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。

我喜欢读国学，它能使我增长很多知识，明白很多道理。《弟子规》国学经典之一它是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，它犹如一束光芒照耀着一代又一代华夏儿女！总之，只有学好《弟子规》，才能知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，树立良好的社会风气，才能建立高度文明的社会主义中国。《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。如按自己的意愿任意胡为，那她不会被别人接受，她的人生也不会快乐。我在学习了弟子规之后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从各班教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。让《弟子规》成为班级孩子们的生活指路标。