国学

我在上幼儿园中班的时候就参加国学班的学习。主要学习国学诵读经典。

刚开始奶奶带我抱着试试看的态度去听了一节课。我对诵读经典非常感兴趣，我就报名参加了。同时我弟弟也一起报名参加了国学班。每当下课时我就和他一起玩，放学时一起回家。我们的老师是胡老师。她组织我和我弟弟还有其他同学去环西文化广场参加濠滨夏夜的表演活动。我们已经参加了两次，第一次表演的是《弟子规》，第二次表演的是《我们的节日》。不管是在炎炎的夏日还是在大雪纷飞的冬天，我们依然坚持排练，终于功夫不负有心人，在表演时我们充分发挥了各自最好的水平取得了最好的成绩。为我们国学班争得了荣誉。

我通过参加国学班的学习认识了许许多多的朋友和我以前不认识的字，也知道了很多做人的道理。

国学小名士电视诵读大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，旨在让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。

历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中.....

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光......诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是......都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西......

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心......而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!

其实没有!

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空......就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

近年来，国学、国学阅读和国学教育，几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说古人的节目陆续播放，一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情，足见人们的热情。但是，越是这种言必称国学的时候，越需要认识国学的内涵与外延，辨析其中精华与糟粕，了解其价值与意义。因为，惟有真正的了解，才有真正的热爱。

所谓“国学”，是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容，实为中国所特有，或在中国的地理环境、语言环境、人文环境，乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成，或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说，它是一个无所不包的文化整体，其中也必然含有精华和糟粕。

国学有精华，也有糟粕，扬精华弃糟粕，不能含糊。在这个问题上，我们曾经走过许多弯路，有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象，仍在当前存在，尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物，却盲目排斥，谓国学抗拒进步，抗拒科学民主，主张要像“五四”时期那样，把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在，可知国学非热而实冷。

另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足，甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起，把国学变成捞取名利的工具，鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸，甚至如何得长生、玩女人等，以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火，恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄，则国学亦不能真热。

检验国学是真热还是虚火，应有两个起码的标志：一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂，并成为终身教育，从而使国学非热于一时一地，由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践，其中包括和谐社会和国家软实力建设;发展模式的创新和国际话语权的确立;全民素质的提高和政治文明的进步;个人道德品质的提升和社会规范的有序等。

在国学的内容纷繁复杂，人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成分，正是这种良莠并存的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。第二，阅读国学著作，需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，惟有细细咀嚼，才能领悟。一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会收益无穷。最后，也是最重要的一点，阅读国学需要“转识成智”，“下学上达”。国学究其根本，是滋润人生、净化心灵的学问，使人之所行不悖规律，合乎大道，所以我们阅读国学，应该越过工具理性，到达价值理性，使所学的知识转化为智慧，并成为对人生境界的一种润泽与提升。

凉风吹起书页，在清风吹拂中我想起了高尔基的说过的一句话：“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”这句令人深省的名言，刚好与那一期《国学小名士》的考验主题相吻合。

在“美德大考验”的环节中，四位选手依次进入一个密闭的房间里进行考试。在房间里与栏目组提前准备好的“托儿”一起考试。在考试期间，监考老师在两位考生不经意间离开房间，以此来考验选手们的诚信度。第一位选手在“托儿”窥探答案时将试卷轻轻向“托儿”的方向挪了挪，“托儿”便轻而易举地抄到了答案;第二位选手是我最钦佩的一个，不论那个“托儿”怎样软磨硬泡，他纹丝不动，依旧专心致志的答着题目，丝毫不受外界的干扰;第三位选手在“托儿”的“糖衣攻击”下居然在考试前因为胆小而离开了考场，这样无法做出评判;第四位选手是最值得批评的一位，在考试期间她不但没有认真答题，还与那个“托儿”有说有笑的商量起了答案，完全忽略了考试期间应该遵守的规矩和纪律。这四位选手都是在普普通通的考场上做出了不经意的动作，他们之所以不经意，是因为早已形成了习惯，可是他们之间为什么会有这样的差距呢?难道不是因为诚信的问题吗?

说到了诚信，我不得不提起一件我不想面对的事情——那天我在翻阅小学时的作文集，偶然看见了我“写”的那篇文章，这使我的思绪飘到了六年级的时候：临近小学毕业前夕，大家都在紧张的准备毕业考试，我也是这样。可是在这个时候，老师说让我们每个人写一篇自己最拿手的文章，选出好的来发表在作文集上面。当时我心想：学习时间这么紧张，哪里有空写这么一篇没有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，这样既节省了学习时间，又能够在小学的历史上留下光辉而有灿烂的一页!我就按照这个方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我欢呼雀跃，身边的同学们都在赞扬我的文采好，我心里顿时洋溢着满满的幸福和满足感，这就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一个朋友突然对我说：“我好像在一本中考满分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不会是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么会呢?”我当时好像真的把那篇文章当成了自己笔下的成果。可是过去了很久以后，我一想：这本来就不是我的啊!我为什么要拿本来不属于自己的东西得来的赞美而去满足呢?这件事令我后悔了许久，从那以后，我再也没有做过这种事情。

由《国学小名士》的考试中引到自己的学习生活中去，考试互相传送答案在同学们看来似乎是一件再平常不过的事情了：有一次考试，我的后桌与离他很远的一个同学传纸条，只见那个纸团在空中划过了一个“优美”的抛物线到达了那个需求者的手中，当那个同学欣喜地抄着答案的时候，他是否还记的诚信是什么呢?

因为诚信而闹出的问题有很多：“烽火戏诸侯”的周幽王为了博取妃子褒姒的一笑而戏弄了诸侯，最后导致了西周的灭亡;小时候听过的童话《狼来了》中的小孩因为撒谎而致使自己的小羊被吃掉了……

而讲诚信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533万的大奖，店主在第一时间给这位彩民拨打电话，并把中奖彩票亲手交给了彩民;还有商鞅的“立木为信” ……这不都是一些充满“正能量”的人吗?

诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致、表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。诚信，是做人的一种闪光品质，它是做人的根本，能够使你傲骨永存!诚信使人们升起心中的太阳，可以照亮自己，也能温暖他人!

天使用诚信作为绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言如果被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!

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国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!在老师的推荐下，我观看了由山东少儿频道举办播出的《国学小名士》

这是一部非常有教育意义的节目。节目开始了，演员和评审们都亮了相。比赛开始了，第一关是对弈古诗词，由参赛选手以接龙的方式来背诵古诗词中常见的某个字词来进行接龙。

在观看比赛时，他们在电视里比赛，我在下面比赛，可没想轮到第三次就答不上来了，可参赛选手们却连续答了十好几轮才肯罢休。看来我的知识储备量也太少了，要是去参赛，一下子就会被淘汰了，以后真应该多看书，多积累才行啊!

第二关最有趣了，是由许多小朋友穿着古装，扮演成古代的一些人物，提问参赛者们一些问题。别看这一关有趣，却也非常难，提问的那些问题我一个也不会，观看后我也知道了好多以前不知道的事情，这也算没白看吧!

最后，还有一个神秘的考验——就是在餐桌上考验他们的尊让和礼让的品德，看了大家的表现后更是让我羞愧不已，原来在餐桌上也有这么多需要学习的地方，节目中提到的那些方面，我几乎是一个也没有做到。

这些小选手们是多么的优秀，他们平常一定下了很大的功夫来学习中国文化，可我在平时的生活中却不像他们一样，也许他们在学习的时候我还在外面疯玩呢。以后我要多读书，把我们中国的文化传承下去，发扬光大。最让我羞愧的就是在看他们吃饭的时候了，原来吃饭的时候也有这么多的讲究，不仅要尊让长辈，不能大声说话，还要节约粮食，实行光盘行动。可我在日常生活中，却经常做不到这些。吃饭的时候，不但与弟弟争抢，吵嘴，还经常嫌妈妈做的饭不好吃，经常剩饭。不过，我倒是有一个优点——帮爸爸妈妈盛汤盛饭。从此以后我一定要改正缺点，发扬优点才行啊!

看完这个节目我明白了，生活中要处处留心身边的知识，其实国学就在我们的身边，离我们很近很近。也要多积累，积累诗词名句，增长知识。尊敬长辈。因为尊敬长辈、孝敬父母是中国的传统美德。在今后的学习中我们要向着理想奋斗，并在今后为国学事业贡献出一份力量。爱上经典诵读吧!她会让我们能够拥有一个美好的精神家园。 让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

我们中国是一个有着五千历史的古老国家，每每想到我是这个国家的一分子，内心就回被一种自豪感所充斥，我觉得作为一个中国人是最值得骄傲的。

今天，我观看了《国学小名士》的比赛，比赛才用积分制，共分三个环节，分别是“博览群诗”“学富五车”和“名师高徒”。

第一环节是“博览群诗”， 是根据大屏幕显示的关键词，选手依次背诵包含关键词的古典诗词、名句。答错背错出局。几轮过招后，选手们个个斗志高扬，选手们不仅运用了古诗，文言文中的诗句，还运用了“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”等我们学习过的诗句，连续的几次接龙后，已有选手想不起来诗词了，只能遗憾地离开比赛，而其他选手则继续比赛。

第二环节则是“学富五车”，是根据主持人，大屏幕上的提示来抢答，抢答，错答则扣除本次答题机会，答对加分。经过本环节的答题，选手们的比分不相上下，谁胜谁负就要看第三个环节了。

第三环节是“名师高徒”本环节邀请了三位名师大咖，来提问选手，他们持有10分，20分，30分，题目。选手根据自身情况选择答题，答对加分，打错则扣分。经过提问，选手们有的答出结果，有的选手没有答出，就只能减去相应的分数了。

观看这个节目以后，我也爱上了古诗，我被语句的优美、诗韵的高雅所吸引。我们每背一首古诗，我们不但要读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画。通过诵读，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……通过那一读、一诵、一写、一画之间，我领略到古诗的魅力，我将自己与诗融为一体。我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。成了我的良师益友。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱;能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato，公元前427——347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷，在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。

柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。

《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。

作为一本影响深远的书籍，《理想国》内容不可谓不精彩，是一本可以很好了解城邦由来的书!

自从新课改以来,国学教育越来越受重视,大力加强国学教育也是中小学教育改革的一个倾向。我们东山小学推广国学教育已经十多年了，我一直担任国学教育这门学科，在多年的国学教育中我有了自己的体会，下面就来谈谈自己的体会吧。

第一， 学会甄别，吸取精华。

小学生对什么都感到好奇，很容易接受新的观点，对不少新的知识没有分辨的能力，而我们学校从一年级到六年级国学学习内容分别是《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》《笠翁对韵》和《论语》，而这些国学经典都是封建帝王制度下对人的行为进行规范的作品，“鱼目混珠，泥沙俱下”，作为我们国学老师在备课和教学中一定要学会甄别国学中的糟粕，并在教学中批评性的接受，比如我在教学《千字文》中的一句话的时候“”就对同学们说:“孩子们，这《千字文》是古人的作品，当时是封建社会，国学的最高统治者是皇帝，效忠皇帝就是爱国的表现，我们现在是社会主义国家了，我们要爱我们的祖国，要忠于我们的祖国，为建设我们的祖国而献出生命。”

第二， 多种形式，读出韵味

小学生是人生记忆的黄金期，在这个阶段学习的压力相对小些，如果记忆一些东西可能一辈子都不会忘记，如果在小学阶段接受国学教育熏陶，将受用不尽。我们学校选用的《三字经》《弟子规》等这套国学经典，从内容到形式，从文学性、知识性到道德启蒙都比较符合儿童身心发展的需要和水平。尽管小学生还不能完全理解，内容丰富，读起来朗朗上口，还有精彩纷呈的国学趣味故事，可以帮助孩子感悟经典的特色阅读等，让孩子在不知不觉中既学习了国学常识，又锻炼了阅读能力。所以我们在国学课堂上采用多种形式的朗读，如齐声读、分组读、男女比赛读、指名读等，为了能读出节奏，读出韵味我们还边读边做一些动作，如拍手、摇头、跺脚、伸手等，学生在各种形式读中激发他们读经典的兴趣，学生喜欢上了国学课，喜欢上了读经典了。

第三、巧用故事，帮助理解

小学生心理学告诉我们，小学生对于超出自己年龄的一些事情是不能正确的理解的，但会随着年龄的长大，理解能力会不断提高，会慢地明白。我们现在学习的《三字经》《弟子规》等这些国学教材，虽然他们现在还不能完全理解这些背诵的内容，，随着年龄的增长，他们会自然而然地对留在他们记忆深处“读经”的内容进行理解和感悟，国学经典会成为他们受用一生的宝贵财富。这些经过现在的积淀厚积而薄发，孩子成年后，在文化素养、个人修养等方面都会有更胜一筹。 不过对于能理解的一些内容，我们利用故事，尤其是身边故事去理解经典的内容，比如我在执教《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，先讲宋代朱熹读书要“三到方法，再介绍胡适的四到读书法“眼到、口到、心到，手到”，还讲了鲁迅的五到读书法:“眼到、口到、心到、手到，脑到”，为了让学生更加深刻理解读书法，还表演了一个有趣的小品:一个孩子有空无心地读书了两个多小时，可妈妈买菜回来，让他背，他依然不会背。同学们边看边笑，在笑声中理解这些句子的意思，从而也学到读书方法。在国学教学中巧妙地运用一些有趣味的故事，通过听故事、看故事、演故事，从而理解经典的内涵。

第四， 结合实际，指导行动

《教育学》告诉我们，对学生要进行德育教育要遵循知行统一原则，即要重视要有思想道德知识的教育，更要有道德行为方面的指导，两者统一起来，让他们成为表里一致、内外一致、言行一致、真诚的、有责任心的人。我们在进行国学内容学习的时候也要运用知行统一的原则，重视学生品德和良好习惯的养成，我还记得学习《弟子规》中的“借人物，及时换，人……”学完这段话，我就让学生联系自己的生活谈一谈你如何借别人的物品，有的孩子说:“上次别人借了我的东西，老不还，我自己也用不成，我再也不借他了。”有的同学说:“有一次我看别人削笔器很好，没有跟同座说，就带回家，妈妈批评我了，第二天我就还给他，他不很高兴，我再也不这样做了，借别人的东西我一定要跟他说清楚。”还有个孩子说:“有一次上美术课，同座忘记带彩色笔了，他想我借，我没有借她，她就找另外的同学借了，她和另外同学成了好朋友，我很后悔，不应该小气。”同学们都结合自己的实际谈了自己的想法，对于纠正不好行为，从而指导了自己的行为。

第五，亲子互读，共同提高

遗忘规律告诉我们，每个人的遗忘都是先快后慢的，为了复习巩固当天所学的内容，也让家长能参与到国学教育中来，我们要求家长每天和孩子一起读国学十分钟，学生把当如所学的国学内容讲给父母听，和家长一起诵读国学经典。多年以来，我们的学生不仅能熟练背诵所学的国学经典，了解传统文化中蕴含的人生观、价值观，家长在学习的过程也提升了自己的文化素养和道德情操，还喝我们一起帮助孩子形成正确的价值观和世界观。正如我们一名学生家长所说的那样:“和孩子一起读国学，一起努力，一起成长，这种感觉真好。”

最近，我们读了一本书《国学经典》，从中我感悟良多。

孝百善孝为先

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，出则孝，入则悌。孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子父母在，不远游。孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，卧冰求鲤的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚言而无信，不知其可。

诚者，物之始终。不诚，无物。意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守以诚为本的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富诚信。正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!

“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”以下是小编给大家整理的国学小名士观后感的内容，欢迎大家查看。

凉风吹起书页，在清风吹拂中我想起了高尔基的说过的一句话：“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”这句令人深省的名言，刚好与那一期《国学小名士》的考验主题相吻合。

在“美德大考验”的环节中，四位选手依次进入一个密闭的房间里进行考试。在房间里与栏目组提前准备好的“托儿”一起考试。在考试期间，监考老师在两位考生不经意间离开房间，以此来考验选手们的诚信度。第一位选手在“托儿”窥探答案时将试卷轻轻向“托儿”的方向挪了挪，“托儿”便轻而易举地抄到了答案;第二位选手是我最钦佩的一个，不论那个“托儿”怎样软磨硬泡，他纹丝不动，依旧专心致志的答着题目，丝毫不受外界的干扰;第三位选手在“托儿”的“糖衣攻击”下居然在考试前因为胆小而离开了考场，这样无法做出评判;第四位选手是最值得批评的一位，在考试期间她不但没有认真答题，还与那个“托儿”有说有笑的商量起了答案，完全忽略了考试期间应该遵守的规矩和纪律。这四位选手都是在普普通通的考场上做出了不经意的动作，他们之所以不经意，是因为早已形成了习惯，可是他们之间为什么会有这样的差距呢?难道不是因为诚信的问题吗?

说到了诚信，我不得不提起一件我不想面对的事情——那天我在翻阅小学时的作文集，偶然看见了我“写”的那篇文章，这使我的思绪飘到了六年级的时候：临近小学毕业前夕，大家都在紧张的准备毕业考试，我也是这样。可是在这个时候，老师说让我们每个人写一篇自己最拿手的文章，选出好的来发表在作文集上面。当时我心想：学习时间这么紧张，哪里有空写这么一篇没有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，这样既节省了学习时间，又能够在小学的历史上留下光辉而有灿烂的一页!我就按照这个方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我欢呼雀跃，身边的同学们都在赞扬我的文采好，我心里顿时洋溢着满满的幸福和满足感，这就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一个朋友突然对我说：“我好像在一本中考满分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不会是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么会呢?”我当时好像真的把那篇文章当成了自己笔下的成果。可是过去了很久以后，我一想：这本来就不是我的啊!我为什么要拿本来不属于自己的东西得来的赞美而去满足呢?这件事令我后悔了许久，从那以后，我再也没有做过这种事情。

由《国学小名士》的考试中引到自己的学习生活中去，考试互相传送答案在同学们看来似乎是一件再平常不过的事情了：有一次考试，我的后桌与离他很远的一个同学传纸条，只见那个纸团在空中划过了一个“优美”的抛物线到达了那个需求者的手中，当那个同学欣喜地抄着答案的时候，他是否还记的诚信是什么呢?

因为诚信而闹出的问题有很多：“烽火戏诸侯”的周幽王为了博取妃子褒姒的一笑而戏弄了诸侯，最后导致了西周的灭亡;小时候听过的童话《狼来了》中的小孩因为撒谎而致使自己的小羊被吃掉了……

而讲诚信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533万的大奖，店主在第一时间给这位彩民拨打电话，并把中奖彩票亲手交给了彩民;还有商鞅的“立木为信” ……这不都是一些充满“正能量”的人吗?

诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致、表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。诚信，是做人的一种闪光品质，它是做人的根本，能够使你傲骨永存!诚信使人们升起心中的太阳，可以照亮自己，也能温暖他人!

天使用诚信作为绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言如果被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!

子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……

古典诗词是我国文学宝库的珍宝。四言诗经，五言古风，唐诗宋词，构成了诗歌国度中无比壮丽的景象；饱含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们祖先智慧的结晶，是中国文化最灿烂的瑰宝之一。清词丽句，恢弘奇伟；遨游诗海，美不胜收。

古诗是什么？要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐！可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了！他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。盛年不重来，一日难再晨这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。少壮不努力，老大徒伤悲这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了

古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。落花人独立，微雨燕双飞伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉！妙哉！

可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧！让我们向古诗词的方向前进吧！

[国学小名士观后作文

好的作品是能经得起时间的考验，才能成为真正的经典。唐诗宋词是经典，它们经历了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是经典，带给人们的是精神财富，永垂不朽。

我是爱好读书的。四大名著中我最喜欢的是《西游记》和《三国演义》，读过去一遍让人久久深陷那小说情节中。

在《西游记》中吴承恩先生并不是简单的叙述师徒四人西天取经的故事，在我看来大有深刻含义。书中的唐僧他求取真经象征着我们生活中的目标，唐僧只想能够早日取得经文一步一步翻山越海，这是代表着追求梦想的执着与坚韧。孙悟空，相比这是大家都喜欢的人物。他有猴子顽皮的特性但是他善良，认定了的不会改变，一路上帮助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征着我们生活中解决问题的能力和方法。先来说说沙僧，可能他在戏中话不多，被网络总结为两句：“大师兄，师父被妖怪抓走了”或者是“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了”。但是他代表着我们应该具有的沉稳和谦逊。最后再来说说猪八戒吧。大家肯定会觉得猪八戒就是个搞笑的角色，能有什么深刻含义呢。猪八戒，爱吃爱玩，但是他象征着追求自由、安逸的生活。我们平时也是这样啊，吃好吃的东西，娱乐游戏，这是我们喜欢做的事。真是有这师徒四人才取得了真经。如果我们生活中也兼有这四样：目标，能力，沉稳，安逸。综合起来必定过着既舒适有有意义，最终会走向成功。

然而《三国》里的种种更让人充实丰富。我最喜欢的人物是诸葛亮，他有才能，年轻有为，知恩图报，心地善良。他没有写的那么神秘不可捉摸，他就是一个平平凡凡的人，与刘备一起半城烟沙。九伐中原复长叹，半生戎马付西川。

说罢中国的名著，我再来说说我挺喜欢的一部外国经典，就是泰戈尔的《飞鸟集》。泰戈尔把诗幻化成风，穿越大海和森林，寻找属于它自己的声音。泰戈尔的诗如壮丽的日出，诗中散发的哲思，犹如醍醐灌顶，定人茅塞顿开。我很喜欢这本书，诗人以卓越的哲理，慰藉我心灵的寂寞。

我对经典的解读还很浅薄，但是有一点我始终明白，经典永远不会过时，经典的魅力会随着时间的蔓延增值。

“呼噜——”“呼噜——”伴随着我的梦乡，我渐渐来到端午一国。

“哇！”一股香气扑鼻而来，“呀！”我的鞋为什么粘在地了？我舔了一口，“哦！”原来是糯米呀，那可怎么走啊？这是我发现了，路人穿的鞋都是棕叶做的，原来穿上棕叶做的鞋袋，不怕粘住。正好我口袋有几个棕子，我把粽子吃完，用粽叶叠了一双鞋穿了上去。“咚，咚，咚”远方传来震耳欲聋的声音，我马上跑去看看是怎么回事。

原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了，我参加黄队的队伍，我当打鼓手。在裁判的宣布下，“轰”比赛开始了，队伍们争先恐后向前赶，可龙舟无论多大劲划都不动，没想到我一失足竟然坠落到了河里，心里感到不安，我竟然没沉下去，“哎”原来是一片粽子海呀！龙舟只所以不动是因为粽子粘住了，我灵机一动，开始狼吞虎咽吃粽子，为龙舟打开了一条通道，龙舟飞快的“飞”了起来，我们黄队获得了第一名的好成绩。

我又开始瞎逛了起来，见了一堆粽子，我上去就是一口，这是我听见有人喊“吃人了，吃人了，吃人了”，一个个警官来围捕我了，“啊”

谁在尖叫？只见妈妈的脸红红的，愤怒地说：“干吗踢我？”我说：“对不起！”原来是南轲一梦啊！

[端午王国学生作文

我们知道，国学里面有着中国璀璨的文化，博大精深。值得我们深深的去学习，那么同学们最喜欢的国学是什么呢？

我喜欢的有《论语》，因为论语里边有孔子的一些讲座，他告诉了我们许多做人的道理，我记得其中有一篇《学而》，这一篇主要写的是读书与做人的关系，强调了严于律己，仁爱他人。在《论语》中，孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这种踏实态度和质朴的精神长期影响着一代一代的中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。

我还喜欢的一本书是《国学经典诵读》，这本书已到手，我就迫不及待的读起来，这本书收录的都是我国传统文化经典的代表篇章，他们分别从读书的方法，待人接物的态度，和朋友交往的方法、做人的骨气、求学的志向，爱国的情感等方面对少年朋友做了具体而细致的指导，旨在把同学们培养成为有礼貌，讲道理，品行端，情操美、志气高、眼界阔、心胸广的一代新人，在继承民族优秀传统的同时，弘扬民族文化，真正做到古为今用，而且所选文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，节节语言精妙，手法独特，富有哲思，启人心智，相信还会对提升同学们的文学修养与气质内涵大为有益。

这两本书，旨在使我们能够明白在日常生活中哪些该做，哪些不该做，该怎么做的道理。这就是我喜欢的两本书，我从中还学到了许多知识。

[我喜欢的国学经典初中优秀作文

对于经典，我起初并不了解，后来在信息张老师的指导下，我才对经典有了一些认识。我现在正在读《论语》。《论语》是我踏入经典世界的第一步，说实话，我对经典并没有多大的兴趣，并不觉得读经典有多么的好。

不过，张老师每逢信息课就向我们推荐。我想：张老师这么积极，也许经典真的对我们帮助。接着，在张老师的要求下，我们班很多人都买了《论语》。在经典的世界探索起来。我记得以前张老师对我们说：“我女儿也读经典，如果我要害了你们，那我也已经把我的孩子给害了。”我知道张老师的女儿俞典典读经典读得很棒，要是我也能这么厉害就好了!我要努力了!俗话说：宁可信其有，不可信其无。

反正也没什么坏处，多读点书也好啊!我觉得经典中蕴含着中国文化的精华。现在很多外国人都在读中国的经典，我们这些实在的中国人怎么能不如外国人呢?所以说，我们就要更了解经典，做些有意义的事情。我要让自己更深地体会经典。

书籍好似大海中航行的一艘小船，我就是船上的人，它会伴随我慢慢地成长，载着我驶向远方。

书，像一双千里眼，让我们了解世界；书，又好似一台时光穿梭机，带我们回到历史的世界里去；书，更像一个博学的智者，把丰富多彩的知识传授给我们，让我们遨游在知识的海洋里不能自拔。

慒懂的5岁，我每天晚上总嚷嚷着要妈妈讲故事给我听。我总沉浸在自己幻想的美丽世界里，才能安然入睡。也许这就是人们常说的“饭可一日不吃，书不能一日不读”吧。

单纯的七岁，我读《白雪公主与七个小矮人》。那是一个美好而又凄凉的童话。那时我还不是很明白人世间的种种事，当我读到：白雪公主的继母要用毒苹果毒害她时，我心里有些害怕和伤心。心想，白雪公主那么美，又那么善良，她的继母怎么想去害她呢？当我后来看到七个小矮人救了她，路过的王子并吻醒了她，我高兴得一蹦三尺高。我当时内心惊喜万分。但看过这个童话后，我内心有了“善”与”恶”之分。我学会了善的美好，明白了恶的可恨。

认真的10岁，我怀着对四大名著的憧憬，阅读了这四本风格迵异的故事。《西游记》中孙悟空与妖怪的战斗，可是如火如荼，让人心情随之波动。《水浒传》中官员逼乡民反让人惊心动魄，热血沸腾！《三国演义》中的三十六计真是绝妙无比，兄弟之情比金坚。而《红楼梦》中情节却跌宕起伏，令人捉摸不透。特别是林黛玉和贾宝玉的那段轰轰烈烈的爱恋，真是曲折不断，让年幼的我迷失其中。

青涩的13岁，我细细品读了朱自清的《背影》，我阅读时，心里五味杂陈。朱自清的父亲送他上车后，看到月台的栅栏外有卖橘子的，便向那边快速跑去。但父亲跑的很慢，因为他是一个胖子，他费力地翻过了栅栏。朱自清看到父亲的背影后，情不自禁地流下了眼泪，但他却赶快拭了眼泪，怕父亲看见，也怕别人看见。父亲买完后把橘子一股脑的放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，便走了。看着父亲孤身一人远去的背影，渐渐消失在人海中。这是多么感人的父爱，让我明白了父亲对我无私的爱和辛勤的劳作。使我变得更加地成熟稳重了。

迷失在森林时，太阳是我的指南针；学习的路上时，书是我的指路标；在黑暗中，书是火把；在抉择中，书是警示牌……

书是一片美丽的森林，带给我们欢声笑语；书也是雾林，为我们制造迷惘，吸引着我们好奇地去探究。在人生的路途中，文学会一直伴随着我成长。以前伴随着我，将来也会，不会离开我的世界一步。

在小学时代，我就从课本中知道，中国是四大文明古国之一。中华文明源远流长，先辈们用智慧和汗水给我们留下了取之不尽用之不竭，放之四海而皆准的哲理。

说到这儿，大家肯定会觉得那些大是大非与我们的生活毫无联系，是虚无缥缈的吧 ！ 但其实这些哲理和我们的是密切相关的。因为，没有生活的经历，就没有这些道理和哲理。也可以说，一切道理都是从生活中来的。

在中国几千年历史中，出现过许多著名的思想家，教育家。如孟子、老子、孔子等。他们都是不同学派的创始人，也代表了不同的主张和流派。

在这些不同的学派的主张中，最令我欣赏和赞同的是老子所创立的道家学派。

老子崇尚自然之道，主张一切应顺其自然。老子在他的一生中也发表了许多言论。其中有一句令我受益匪浅。

‘’天地长久，天地所以长久者，以其不自生，故能长生‘’。这句话是老子发表的观点。他认为，天地之所以能够长久存在，是因为他们不刻意为自己生存，所以能够长久存在。

在生活中又何尝不是这样的呢？就拿我现在做的事情——写作来说吧！在学校里，老师通常会布置几篇作文给同学们练笔，而在布置作文时，又通常会限制作文的字数。如，不少于多少字等。而这时，一些不擅长写作的同学就会把重点放在字数上，总认为写什么内容不要紧，达到字数就行。这不就是一个活生生的例子吗？在工作中，特别是设计行业。在设计某个作品时。如果一味把重心放在客户的喜好上，就会失去作品原本的灵性和价值。这两个例子都是本末倒置了。

每当我感到迷茫时，脑海中总会浮现出这句话，告诉我要维持本心。

在我的成长道路上，国学像一个风向标，指引我走向正确的道路！

“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”稚气未脱的邻家小妹婷婷口里念着《三字经》，一蹦一跳地来到我眼前。我蹲下身，摸摸她的头，轻声说道：“这可是一本好书，你一定要好好读哦！”而此时，往事却如潮水般向我涌来……

自从牙牙学语之时，妈妈便教我念《三字经》。因为它简单、押韵，读起来朗朗上口，我很快便喜欢上了。冬去春来，整整十年，我也能体会到一些它所包含的深刻道理，它就像一颗颗宝石在我心里灼灼生辉。

“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”自我懂事起，妈妈就用这句话来教育我。当天能完成的事一定不能拖拉，务必按时完成。记得有一天，我去市里参加讲故事比赛。一路斩关过将，取得了较好的成绩。回到家后，满脸喜色的妈妈激动地拥我入怀，对我说：“雨露，你太棒了，妈妈为你骄傲！”喜形于色的我心想：“今天我表现得这么优秀，晚上的奥数练习可以取消了吧。”可还没等我说出口，妈妈轻轻说道：“你休息一下，做了奥数再去睡觉吧”，我一听，不乐意，嘟起了嘴：“妈妈，今天的讲故事比赛我取得了全市第五名的好成绩呢，今天就不做奥数了吧！”妈妈一脸正色地说：“雨露，做奥数事小，养成一个好习惯难啊。只要你能自觉养成爱学习、爱动脑的习惯，这比什么成绩都重要。玉不琢，不成器……”没等妈妈把话说完，我接过了话：“妈，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不学，不知义，玉不琢，不成器……你当老师够辛苦了，我自觉点。”于是，我三步并两步地上楼去做奥数了。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这要求我们感恩父母。我很幸运，出生在一个教师之家，我的父母在生活中为我树立了孝敬老人的榜样。我阿婆的膝关节受损，常年犯痛。妈妈下班回到家，便主动承担了家务活。吃过晚饭收拾妥当后，又烧热水为阿婆敷脚，日复一日，年复一年，我看到眼里，记在心里。想到妈妈在学校工作重，回到家还要做家务，实在太辛苦。于是当妈妈为阿婆打来热水后，我便自告奋勇为阿婆拧帕给阿婆热敷。爸爸妈妈纷纷为我竖起大拇指说：“我家宝贝长大啦！”听到了称赞，我心里好似喝了蜂蜜一样！

“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。”三字经，它伴我成长，滋润着我的心田，让我懂得了做人的道理。它经过了历史的考验，经历了沧海桑田，依然流传至今。它是中华文明的象征，它犹如天际耀眼的启明星，照亮我们炎黄子孙勇往向前的道路！

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典著作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”