土著

一群伐木工人进驻高山林区，由于山上的气温和平地相差极大，又得随时提防因山区大雨所造成的山洪暴发，这群伐木工人一直注意着气候的变化。

在林场的日子久了，他们和当地的土著渐渐熟悉了，他们发现土著有着一种特殊的本能，能准确地预测第二天的天气，只要土著断言第二天不会下雨，就必定是晴朗天气。

从此以后，伐木工人不再收听收音机的预报，改为向土著请教天气的变化，而土著也不厌其烦地每天准确预报。

伐木工人对于土著这种令人难以置信的本事非常佩服，直到有一天土著告诉他们说，再也无法预报天气了。

伐木工人大感诧异，问道：“为什么不能，难道你们的本事在一夜间全都失去了?”

土著严肃地回答：“收不到……”

伐木工人更是诧异：“什么收不到?”

土著说：“我们族里有一部收音机，天线昨晚被小孩弄断了，再也收不到……”

我们在面对许多事物时，也会发生类似伐木工人的误解，被事物的表象所迷惑，而忽略了探求背后真正的原则。

盲目地迷信权威，而忘了自我本质的提升，是值得我们深切注意的问题。事实上，你的内心当中原本存在着许多值得开发的宝藏，或许是你忙于追求外界的教导，而无暇去发掘这些完全属于你自己的至宝。

土著在我们面前概念一向是原始人著称。下面小编带来的是土著词语解析，希望对你有帮助。

“土著”的概念，古已有之，张岱《夜航船》解释，土著：音土着（tu zhuo），言着土地而常居者，非流寓迁徙之人也。今人误读为（zhu）注。

是相对于外来殖民者而言。土著人是指一个地方的原始居民，在殖民者从其它地方来到之前，就住在他们土地上的人民。他们的祖先在不同文化、或不同种族的人来的时候，就已居住在一个国家或一个地理区域。新来者后来通过征服、占领、殖民等手段，占有了统治地位。

1993年6月18日，在维也纳召开的世界人权大会举行“世界土著人国际年”大会，呼吁国际社会重视世界各国土著居民的存在，尊重其历史、文化和传统，并保障他们平等生存的权利。

中国大陆方面

中华人民共和国政府的观点是，中国自古以来就是一个统一的多民族国家，包括汉族在内的56个民族都是中国的世居民族，5000多年来在自己的家园生生不息。

土著人和少数民族是两个不同概念。中国的56个民族都是中国的世居民族，因此不存在像世界其它一些地区存在的土著人。

中国虽然没有土著人问题，但一直积极支持和参与国际社会对土著人权利的保护行动。中国政府十多年来一直派人参与《宣言》起草工作组的磋商，中国专家自被选为土著问题常设论坛成员以来，一直为论坛的各项工作做出积极贡献。

台湾方面

台湾政府于1980年代以前认为所谓的‘原住民问题’（既土著人问题）并不存在。80年代戒严取消以后，伴随着台湾本土的民主化运动发展，政府才在这一问题上逐渐放开态度。

台湾政府于1996年成立了‘中华民国原住民族委员会’，以专门处理台湾的原住民族事物，承认了台湾有16个民族为‘原住民族’（统称为‘高山族’）。

在2000年第六次修订宪法增修条例时，才正式以法律形式承认‘原住居民’的‘民族权’存在，并于2005年通过了《原住民族基本法》。

澳洲土著

特点

澳洲的土著人最神奇之处在于他们高度灵敏的嗅觉和视觉，他们有着非常强的判断力，这些本事如用在追踪方面会收到奇迹般的效果。在新南威尔士，一个4岁女孩迷路了，人们遍寻不见，警方于是聘用一名土著人协助搜索。那名土著人在拂晓前赶到女孩家，绕着屋子急步行走，越绕越远，忽然之间，他满怀信心地沿着一条直线前进，甚至一片落叶、一根断枝、一颗石子，都是他跟寻的对象。有时快速前行，有时跪卧于地。几个小时后他发现这迷途的小女孩筋疲力尽地倚卧在一棵大树旁边。医生们对土著人的这种本领进行了深入分析，但是仍然没有找到问题的症结所在。所以对世人来说，澳洲土著的种种过人之处仍是一个未解之谜。

政府关注

直至二十世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。土著人权真正有所改善是从1960年开始，政府设立了土著人事物机构，土著人成为了澳大利亚原始居民，部分土地归还给原属的土著居民。1962年土著人获得了选举权。澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。