地狱

天堂与地狱往往只有一念之差，给生活在其中的人相同的处境却有两种不同的结果。地狱里的人自暴自弃、，失去自信，而天堂里的人却互帮互助、乐观向上。是什么帮助天堂里的人走向成功？是为他人着想的品质！

一个外国科学家曾到过世界各地给许多孩子做了一个游戏：一个瓶子里放被线绑住的小铅球，绳子的头由三个孩子拉着，并在短时间内逃离瓶子。可所有结果都不让她满意，唯独在中国她找到了满意的答案。中国孩子不但出色的完成了任务，还说了这样一番话：“我们是按年龄大小依次出去的，假若我们就是那些小球，我们宁可自己淹死，也要弟弟妹妹先逃生。”这让在场所有人为之一振。这种品质值得我们学习！

有了天堂也会有地狱。去年发生了多起交通事故，那些肇事者大部分都在为自己辩解，想让对方负全责，有的甚至为了一点点小刮擦都争吵不休、撸起袖子动手解决，而对其它被撞得面目全非的车辆，以及躺倒在血泊之中的行人视而不见。在公交车上也是如此，年轻人们安然地坐在座位上，对身边站着的年事已高的老人理也不理；假如有一人起身离座定会有许多人前去“篡位”。这难道还是我们从古流传至今的中华传统美德吗？

为他人着想也只是小事，其实它并不难，让我们从小事做起，来改变我们的生活，使它成为人间天堂吧！

人已分离，友谊不变。

一个好朋友网名地狱，普普通通的外貌，家境一般，因为被派到的学校比家远，她的爸妈给她和一些家远的孩子包了一量破旧的面包车，女孩问：这样真的没问题吗？女孩的爸妈：没问题，放心好了！地狱便安了心。

每天我几乎都会碰到她，我们一路聊到学校，之间我们无话不谈。

见她最后一面的时候是星期五的早晨，我们一同约定要一起去上学。那天天空很蓝，太阳很耀眼，我们就这样手牵着手一同走进校园。

“你座黑车，你爸爸妈妈怎么看？”

“他们啊！很自然啊！座就座嘛，有没什么！”

“前几天，我看到有辆黑车出车祸，无一人还生！”

“去去去，网上乱说的，表当真！”

“我只是担心……”

“担心！安啦安啦，你好朋友俺不会的。”

“要不晚上你和我座我家的车回去，反正我们家很近？”

“不啦，那怎么行！”

有时候你的好心会早早结束一个人的生命。

好不容易，终于等到了下课铃。我背起书包，冲到地狱的教室门口，希望说服她和我一起座我家的车回家。

“诶，你怎么又来了。”

“我就是不希望……”

“呸呸呸，你个乌鸦嘴！”

“好啦，我说错话了行了吧！”

我们相视一笑。

“今天吃啥？”

“不造啊！”

……

眼前发生的一切，我这辈子都忘不了！

“抱着满满的烧烤，我们走在回家的小路上。不管别人怎么目瞪口呆！俺们就是俺们！”“啪！”一声击掌声响彻在对方的耳朵里。相视一笑。

“唉，快点，地狱就差你了。”司机大喊。

“哦～”地狱向前跑去，不时会过头和我说宝贝，明天见哦～表忘了！‘

“嗯。”

她转头向对岸跑去，只是命运之轮开始转动。

“小心！”我对着地狱喊道。

“驰——”地狱被车撞飞了，“嘭”地狱被飞出十几米远，被重重的摔倒地上。她的血从她的后脑勺喷出，染红了由石头铺成的路上。我想也不想就跑到地狱面前，将她扶起。她说：“别忘了，明天记得等我！”“嗯。”我含泪说道。她听完闭谁了眼睛。

“对不起，我们尽力了。”医生淡然的说道。

地狱死了，我傻笑，地狱走了，走了。眼泪夺出了眼框打在医院冰冷的地板上，化为一滩水。

我冲到楼顶上。对着天哭“地狱，好好保重！”

两只老虎路过一片肥美的草地，其中一只老虎见这里的环境优美，便留恋起来。

另一只老虎劝说道：“这里虽然景色不错，便不见一只牛羊，它根本不适合我们的生存啊。”那只老虎不听，在草地上居住了下来，结果没几天就饿死了。

【启示】：联系是事物存在和发展的前提和基础，失去了与周围事物的联系，也就失去了自身存在和发展的条件。鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，是因为它们选择了适合自己发展的位置才造就了生命的极致;任何事物只有选择了适合自己的方式，找准了自己的位置才是最好的，才能实现自己的价值。而这只饿死的老虎无视联系的客观性，割裂了自身生存与周围环境的联系，对本不属于自己的景色的留恋，对自己生存条件的漠视，带来了生存危机，决定了其生命的终结，也诠释了天堂与地狱间的逆转。这启示我们：别人的天堂也许就是自己的地狱。

约翰为了聪明地选择死后的归宿，他分别参观了天堂和地狱。

他首先来到了地狱，看到所有的人都坐在餐桌旁，桌上摆满了各种美味。奇怪的是，他们全都面黄肌瘦，一个个无精打采。约翰仔细一瞧才发现，原来餐桌上的人左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉的手把长达4尺，掌握刀叉的人根本吃不到桌上的东西，因此他们只能眼睁睁看着食物挨饿。

约翰又来到了天堂，发现所有的用餐设备和方式跟地狱都一模一样。但这儿的人却面色红润，而且到处都充满了欢声笑语。约翰感到非常奇怪，他们为什么不怕饥饿?约翰很快地看出了答案，原来天堂的人从不把手上的食物喂给自己，而是愉快地递给他人吃，这样，谁都可以吃上美味佳肴;而地狱的人只想喂自己，所以只能挨饿。

[天堂和地狱原本就只有一步之遥，只是因为多了温情和人与人之间的关爱，天堂成了欢声笑语的场所，地狱成了满是抱怨和饥饿的地方。]

“咔”，地狱之门被圣使打开了，安东尼、迪南被送了进去，开始了他们永无光明的赎罪史。

“安东尼，我辽阔的疆土一直延伸到西亚，人民生活曾无比幸福啊!”

“是啊!可是你为什么没有伸出高贵的互助之手，让我的臣民也享有同样的幸福呢?”

“我太自私了，我们本属于地球上的同一个家庭。”

“是啊!我也很自私，不该嫉妒你强大的邦威，而应该用正义的信念去感化你，使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。”

“上帝会派圣鸽把和平的橄榄枝衔满人间，把互助与仁爱的种子洒遍千山万水，对吗?quot;

“是的，一定会的!”

……

有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进了一个房间，屋里一群人正围着一个大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望有饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。“来吧，我再让你看看什么是天堂”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都快乐的歌唱。“我不懂，”这个人说。“为什么一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨。”上帝微笑的说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

启示：助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。

有一个人，非常嫉妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴;他邻居的生活过得越好，他越是不痛快;每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心里就更加不痛快，恨不得往邻居的院 里扔包炸药，把邻居炸死……就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就像堵了一块石头，吃不下也睡不着。终于有一天，他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢!谢谢!” 原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯” 了两声，便走了出来。这个故事中的主人就是出于嫉妒，把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己，但折磨来折磨去，却一无所得。嫉妒是心灵的地狱。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，别人长相好他嫉妒，别人身材高他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才学他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人的妻子漂亮他嫉妒，别人学历高他嫉妒…… 德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发推淬。” 所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。

我梦见自己躺在床上，在荒寒的野外，地狱的旁边。一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐〔2〕，布告三界〔3〕：地下太平。

有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈悲，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

“一切都已完结，一切都已完结!可怜的鬼魂们将那好的地狱失掉了!”他悲愤地说，于是坐下，讲给我一个他所知道的故事——

“天地作蜂蜜色的时候，就是魔鬼战胜天神，掌握了主宰一切的大威权的时候。他收得天国，收得人间，也收得地狱。他于是亲临地狱，坐在中央，遍身发大光辉，照见一切鬼众。“地狱原已废弛得很久了：剑树〔4〕消却光芒;沸油的边际早不腾涌;大火聚有时不过冒些青烟，远处还萌生曼陀罗花〔5〕，花极细小，惨白可怜。——那是不足为奇的，因为地上曾经大被焚烧，自然失了他的肥沃。

“鬼魂们在冷油温火里醒来，从魔鬼的光辉中看见地狱小花，惨白可怜，被大蛊惑，倏忽间记起人世，默想至不知几多年，遂同时向着人间，发一声反狱的绝叫。

“人类便应声而起，仗义执言，与魔鬼战斗。战声遍满三界，远过雷霆。终于运大谋略，布大网罗，使魔鬼并且不得不从地狱出走。最后的胜利，是地狱门上也竖了人类的旌旗!

“当鬼魂们一齐欢呼时，人类的整饬地狱使者已临地狱，坐在中央，用了人类的威严，叱咤一切鬼众。

“当鬼魂们又发一声反狱的绝叫时，即已成为人类的叛徒，得到永劫沉沦的罚，迁入剑树林的中央。

“人类于是完全掌握了主宰地狱的大威权，那威棱且在魔鬼以上。人类于是整顿废弛，先给牛首阿旁〔6〕以最高的俸草;而且，添薪加火，磨砺刀山，使地狱全体改观，一洗先前颓废的气象。

“曼陀罗花立即焦枯了。油一样沸;刀一样璋;火一样热;鬼众一样呻吟，一样宛转，至于都不暇记起失掉的好地狱。“这是人类的成功，是鬼魂的不幸……。

“朋友，你在猜疑我了。是的，你是人!我且去寻野兽和恶鬼……。”

一九二五年六月十六日

有一个人，非常嫉妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴;他邻居的生活过得越好，他越是不痛快;每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一、两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心理就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就象堵了一块石头，吃不下也睡不着。

终于有一天他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢!谢谢!”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。

启示：

嫉妒，就是把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。

嫉妒是心灵的地狱。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。

好嫉妒的人往往自大。因为自大，想高人一等。所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处。要么设法去贬低，要么设置陷井去抗害对方。

好嫉妒的人必然自私，自私的人必然嫉妒。嫉妒和自私犹如孪生兄弟。因为嫉妒，他不希望别人比自己优越;因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好嫉妒的人从来不为别人说好话。嫉妒的人，因为容不下别人的长处，所以他就通过说别人的坏话来寻求一种心理的满足。好嫉妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人也都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。

嫉妒害己又害人。从自身来讲，嫉妒伤身，嫉妒使人把时光用在阻碍和限制别人身上，而不是潜心于自我的开发。就他人而言，嫉妒者的流言、恶语、陷害、阻挠、拆台、造谣等，往往对被嫉妒者造成恶劣的后果。在中国古代，庞涓嫉妒孙膑、李斯嫉妒韩非子、潘仁美嫉妒杨令公等，都是以害人开始，以害已结束。

总而言之，嫉妒不仅折磨患者本人，也危害被嫉妒的人。中国古代有副对联，叫做“欲无后悔须律已，各有前程莫妒人”。希望好嫉妒的人经常诵读此联，不断的反省自己，改善自己的品性。

上世纪八十年代末，我的女儿赴欧洲学习，须业余打工度日，关于“地狱”的思考。开始人生地不熟，找工作颇困难，电话里她哭了。但我却笑了，我说：“这好啊！你在家里什么时候这么哭过？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句话送给了她

地狱和天堂，谁都知道，那是宗教的用语。但他们也常常出现在无神论者的口头中或笔头下，那是作为某种境遇的描述，或某种欲望的譬喻，再不就是作为某种咒语和颂词。

在基督教的典籍中，地狱是极端恶劣的场所，充满着恐怖和摧残。这种情形在中世纪末期意大利诗人但丁的伟大三部曲《神曲》的《地狱篇》里，有着极为生动形象的描写。天堂则正好相反，它在《圣经》里是超凡的“极乐世界”，是精神的最高统治者上帝所在的地方；在我国的道教教义中则是神仙居住的场所，谓之曰：“仙境”。

笔者是无神论者，谈论这两个概念自然只有在无神论的语境下展开。按照无神论或者唯物论的观点，宗教意义上的这两极的概念是不存在的。但它们确实反映了俗世人生的两种绝然相反的生存状态，或短暂经历的两种完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、备受关爱、万事顺利、无忧无虑，我们说他“过着天堂般的生活”。有的人则一生中穷愁潦倒、祸不单行、拼命挣扎，我们就说“他的处境有如地狱”。但这两种境况有时仅仅是现象，实际并非如此；有的人看上去幸福无比，事实上忧愁满腹。你看《红楼梦》里那个“老佛爷”，该“快活似神仙”了吧？殊不知她有时也慨叹“大有大的难处”。可见，幸福是一种感觉，而不是表象或外观。处于现实人际关系中的人，尽管看起来大富大贵，真正有“天堂”感觉的人几乎是没有的，有也是很短暂的。同样道理，有的人你看他好像生活在地狱里，但他自己的感觉并非如此：几十年的跌打滚爬，他已经习惯了，不然，生活条件很低下的二千年前或今天的边远地区就没有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起来大富大贵的人，或者因家庭不和，或者怕坏事败露，其内心正经受着地狱的煎熬。

但人的地狱或天堂的处境并不是固定不变的，所谓“天有不测风云”这一成语就绝妙地道出了人生的变化无常。在1949年、1966年这些时间界限上，有多少人突然从地狱升到了天堂，又有多少人从天堂掉入了地狱！就是今天仍有不少市郊豪华别墅里的主人心有余悸地不时闪回当年铁窗里的情景。不过这些事例都是因了大局时运的变化，是不以主观意志为转移的。

天堂与地狱的另一种位置互易出于辩证法则，生活在“天堂”里的人，或者娇生惯养，染尽恶习；或者好逸恶劳，精神萎靡，久而久之，天堂的优越条件被他消耗殆尽，成了“破落户的飘零子弟”。这正应验了我国那句有名的古语：“福兮祸所伏”。而有一种生活在“地狱”里的人，经历了种种肉体和精神的磨难，尝尽人生的甜酸苦辣，体悟出人生的真谛，懂得了如何缔造真正的人生，成了拥有真实力量的“大写的人”，可谓“祸兮福所依”了。这里令我想起两位外国智者的话，一位是哲学大国里的尼采说的，大意是：只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量；一位是奥地利作家卡夫卡说的：“那从地狱深处发出的声音乃是最美的声音”。不愧是大家，分别以短短一句话就把天堂与地狱的辩证关系表述得如此透彻！真乃至理名言。一个人处于逆境的时候，更能激发出他的潜在的能量，这就叫“置之死地而后生”(也是我国古人说的)。这是被无数实践的事例证明了的真理。且不说司马迁、孙膑等这些两千多年前的古人，在经受了酷刑和牢狱之灾以后，怎样忍受着巨大的屈辱，分别写出了千古绝唱《史记

生命科学告诉我们，一个在通常情况下生活的人，一生中其智力才开发出百分之十，其余的就有赖于你的超常刻苦了。而人大多都有天生的惰性，只有在外力逼迫的情况下，才会超常地吃苦。在职业练球场上，你几乎要趴下了，但在教练的严厉口令下，你含泪也得起来再拼。这样，你的汗水比常人无疑要流得多得多，但别人没有开发出来的潜力被你开发出来了！这就是“严师出高徒”的道理。马俊仁手下之所以涌现出一批世界冠军，很大程度上归因于他比别的教练有更多的“狠心”。君不见在一次新年晚会上，当着亿万电视观众的面，有记者要马的一位进了世界冠军“天堂”的弟子谈感想，她嗫嚅着嘴巴，话音未出却先哭了——那是不堪回首的“地狱”啊！这证明：下“地狱”是上“天堂”的代价。这可是造化为人类设置的公平原则。

人生道路往往不是一帆风顺的。但只要把“地狱”与“天堂”作为一个辩证的统一体带在身上，就有了防身的武器。这样，失败会成为成功之母，苦难会孕育成大器，绝处有可能逢生。上世纪八十年代末，我的女儿赴欧洲学习，须业余打工度日。开始人生地不熟，找工作颇困难，电话里她哭了。但我却笑了，我说：“这好啊！你在家里什么时候这么哭过？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句话送给她。回国后，每当她谈起出国初期那段艰难岁月时，她非常感谢我，说：“爸爸，你送给我的那句话真是‘及时雨’啊！我精神一下就振作起来了。”

[关于地狱的思考作文范本

在3班和4班比赛的间隙中，我留意了几回1班对2班的比赛。可以说那才叫精彩！从看见2班的队员胡海健开始，我就认定2班赢定了。胡海健，小学的时候我1班，他3班。排球，篮球，跳远，跳高样样有他份，跳高年年第一。运动肌肉极其发达。仗着一副稍微好一点的脸蛋，惹得年级的女生都不安分了。号称二小“三大校草”之一，排名第三。

回正题。

二班的人全部都是脱了校服上衣踢球的，一个个跟拼命似的。2班的同学们有节奏地为队员们打气。我看得最精彩的片段就是胡海健的其中一次进球。

我看见1班的一个队员传球，被胡海健中途截住，他带着球，几个1班的队员上来拦截。我怀疑他是蛇精转化。胡海健带着球灵活地绕过一个又一个队员，一个转身，1班的后卫判断错误了方向，没拦得住胡海健。胡海健带着球，趁后卫不留神，又一个转身，用脚一弯球，然后起脚射门。那球跟火球差不多，飞速地冲进球门。然后2班的女生们就尖叫，然后加油。

除了胡海健以外，我还看见了一小号称的所谓一个大帅哥——胡启东。那家伙摆明了是废物，根本不会踢球。在足球场上跑来跑去，总之我看2班和1班比赛那么久，好象没看见他脚碰到球的。还有一个好象叫王**，哦，王俊杰，不知道有没有踢。其实我根本不认得他们俩的样子，我一个一小的朋友告诉我的。

反正2班就是不停往1班的球门里送球，1班的门将拦都拦不住，每次都没扑着。惨败。

1班的队员们各个垂头丧气，也没多少力气了，干脆就拼了，用尽了力气去拼。无奈2班已经锁定了胜局，他们再努力也是无补于事。

最后，10：0，收场。（2班10，一班0，起码有6个球是胡海健进的。）

附加：这次举行的是循环赛，1VS2；3VS4；1VS4；2VS3；4VS2；3VS1。所以还有2场比赛。

[地狱中学生活作文

【成语】：十八重地狱

【拼音】：shí  bā  chóng  dì  yù

【简拼】：sbzdy

【解释】：重：层。迷信认为人在生前作恶，死后就要堕入十八重地狱，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦难的境地。

【出处】：《梁书·诸夷传》：“其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡，而心下犹暖，其家未敢便殡，经十日更苏。说云：‘有两吏见录，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’”

【示例】：又有～，虽然名目各别，总之受罪无私。 元·岳伯川《铁拐李》第三折楔子

十八重地狱 成语接龙

【顺接】：狱子院家 狱货非宝

【顺接】：阿毗地狱 阿鼻地狱 拔舌地狱 画地为狱 画地作狱 酒食地狱 锒铛入狱 老吏断狱

【逆接】：得一望十 论一增十 七老八十 问一答十 问十答十 闻一增十 闻一知十 一五一十

【逆接】：十一千百 十一而税 十七字诗 十七弟子 十万火急 十万火速 十三太保 十不一存

有一地方长官去拜访白隐禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢？或是一种理想？并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。

白隐禅师立即用所能想象出的最恶毒的话辱骂他，使得这位长官十分惊讶。

刚开始时基于礼貌的关系，长官都没有回嘴。最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着拿木棍就往禅师身上打去。

白隐跑到大殿木柱后，对着面露凶相，从后追赶的长官说：“你不是要我带你参观地狱吗？你看！这就是地狱！”

恢复自我的长官，觉察到自己的失态，急忙跪地道歉，请禅师原谅他的鲁莽。

白隐禅师道：“你看，这就是极乐！”

对于斗地主游戏或许很多人都不陌生，我们可以在游戏之中找到快乐，可以在游戏中消磨时间，然而我们依旧可以在游戏里学会一些道理，尽管这些东西仅仅就是一瞬间的想法，也许这些想法只可以存在几天，或许就是一秒不到，可是这一切真的已经发生了！

这个夜晚我突然之间明白了，天堂与地狱仅仅就是一线之差，因为当我刚刚进入游戏，我也不是很富裕，也就刚刚过一千而已，可能真的是因为有运气吧，我不断的赢，不断的拿到好牌，可是我发现自己在有资本以后，整个人就不想继续在新手场玩耍了，所以我准备在初级场尝试一下，刚刚开始的两次真的有一些顺利，我已经突破一万关卡，并且这个时候的牌真的是不错，可是没有想到运气也有不好的时刻，输牌仅仅就是在一瞬间，而且还是在不断的连续着，所以我最终输完全部的资本！

这不就是一念天堂，一念地狱吗？我终于知道了那句话：知足常乐。为什么会有赌徒不断的输，或许他们就是我当初的心情，存在着侥幸自大心理，而且最主要的还是自己可赢不可输！

一切只在人的一念之间，若是心善，就是天堂；若是心恶，便是地狱。

记得刚参加工作不久，一九九年学校举办开放周为全区提供现场，让我提供一节公开课，要求是：要改变传统的教学模式，由“先教后学”改为“先学后教”。这对我来说是个挑战，没有现成的案例借鉴，一切只能在摸索中进行。那时还没有电脑，也不能上网，为了找点相关的资料，只能去图书室和书店，不像现在只在家里就能纵观天下。好不容易找到点资料，全靠手抄，这又要费不少时间。在那间简陋的宿舍里，一张小课桌，一个小板凳，每每到深夜双眼已迷离，可是无尽的迷惘在心底。我到底该怎么办？我常戏称为生活在地狱里。

从天堂般的生活，坠到地狱，那是一瞬间的事……

我，一只羊，生活在“天堂”内：绿油油的草地一望无际，新翻的泥土味在在空中弥漫着。早晨，我在鸟儿们的歌声中醒来；夜晚，我又在美丽的夜景中渐渐睡去。一切都是那么静谧美好……好的东西，来得简单，去得也快，生活也是这般。我正在休闲的咀嚼午餐，一群人，莫名其妙的，从远方走来，突然，抓住了我的腿、角。这突如其来的风暴，使我愈发恐惧，我拼命挣扎着：用头顶，用两只后腿踢，用身子使劲摆动着！可这都有什么作用呢？他们人如此之多，我这微薄的力量哪里敌得过？我只能不情愿的被抬上那肮脏拥挤的车。

从小车到小屋，我全身发抖，从头到脚都被恐惧吞噬，不停地发抖。来到小屋，不，“猪屋”：这地方阴暗潮湿，地上都是排泄物，上面还有几滴水落下来。别说别的，这里有上百只我的同伴，居然只有一个客厅那么大的屋，多挤！后面有人踢了我一脚，我往前一倒，边进了这又挤又脏的“猪屋”。一位长者走到我身边，怜悯的望了望我，摇摇头，叹了口气：“哎！可怜的孩子，来到这儿，算你倒霉！”

我愣在原地：这里环境差，地方偏，人又凶，真的是我倒霉啊！

“嘿！小家伙！快让开，你太碍事了！”一位高大强壮的山羊用脚踢了我一脚，我一个踉跄，跑到角落里，蜷缩着身子，不进潸然泪下：我好想回家。

从天堂到地狱，那是一瞬间的事……

也许比起地狱，大多数的人还是更喜欢天堂，毕竟不管是书还是电脑都给地狱贴上了一个恐怖的标签。居住在天堂的是一身洁白、不沾染一丝尘埃，有着白净羽翼的天使；而在地狱的却是面目狰狞、凶残可恶的恶魔以及被上帝抛弃的堕天使。

我的审美观一向和别人的不大一样，对于我来说，我更喜欢堕天使。为什么会喜欢这样黑暗的东西，我也不知道原因，也许是因为他们从来不会掩饰自己的愿望，想要什么就会尽自己的一切力量去拿。比起那些不敢去夺自己喜欢东西的人，遇事忍气吞声的人，不会努力去争取的人，他们是不是更可爱呢？

并且，我也十分爱他们的形象——黑色的羽毛，黑色的衣服，一身的黑。虽然会让人觉得有些阴暗，但也有着十分的霸气。他们的性格和他们的衣服一样，会有绝对的占有欲，自己看上的东西即使得不到也不会让别人得到，他们会把它毁掉。宁为玉碎，不为瓦全。也许听上去有点可怕，但这就是他们的行事作风。其实这也有些像一个傲娇的小孩，不是吗？

我并不是说天使不好，只是天使太过纯良。他们永远用一颗真挚的心对待别人，但是这样他们也很容易受到伤害。比起自己受伤，我更倾向别人受伤，毕竟我又不是圣母玛利亚。在我心目中天使就是一个离我很遥远的神话，永远都不会真正地出现在我面前。而堕天使已经掉下神坛，就像在我身边一样。

再一个，便是妖娆美丽的彼岸……

生长在黄泉碧落的彼岸，让我深切地喜欢上了地狱。

我觉得地狱比天堂更真实、更好，更让人喜欢！

毒品——一种能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品，一朵吸引人却有着剧毒的妖艳玫瑰，一个能掌握人的精神的魔鬼。

我曾经听到过一个故事，一个真实的，就发生在我们身边的一个故事：

一位家财万贯的老板，他在九十年代初期拥有过多处资产，价值上千万。而就在一家KTV里，他，沾染上了毒品，有了毒瘾。对于毒品，一般人因接触不多，感受不深。向我们听别人说起过，医院里有一种叫“杜冷丁”的，在生病很痛、很痛的时候，打一针下去就不痛了。但是大伯伯却告诉我，另一个事实。他说，一个人有了毒瘾后，就不再是你了。就像踏上了一条不归路，你每天活着的目标就是搞钱，想尽一切办法搞钱，搞钱的目的就是去买毒品，满足毒瘾。正常的赚钱速度根本满足不了吸食毒品的需要的。所以，他在不到三年的时间里，花光了家中所有的资产，还使身边与他最亲近的人离他越来越远，直至走上了犯罪的道路。这就是吸毒的下场——倾家荡产，妻离子散，人财两空？

不过值得庆幸的是，故事并没有在这里终结。因为朋友最后的忠言，父母最后的劝解，他也意识到，如果再沉醉于毒品之中，带给他的，只有死路一条。他开始醒悟，迷途知返，悬崖勒马，到戒毒所接受强制戒毒。在精神和药物的控制下，成功戒毒，现在成为一位出租车司机，重新拥有了自己的人生。

上面讲的是一个悬崖勒马，成功戒毒的故事。可在现实社会里，还有许多因各种原因，没能脱离“毒海”的人们。他们或许还在为明天的“毒资”做着“不懈努力”。因为他（她）的存在，或许又有一个幸福家庭滑向罪恶的深渊。怎样才能解救他们呢？我想，我们首先要从“珍爱生命、远离毒品”开始做起。

毒品是一道通往地狱的大门。是的，它是一道大门，只不过这道大门，锁上一条条风华正茂的生命之门，它开启的是罪恶和不堪。有多少人因为它而失去生命中最宝贵的东西！我们应该一起禁止、抵抗这种披着迷幻外衣的“罪恶之果”。树立起远大的理想，认真学习科学知识，以坚强地信念来抵御外来的“诱惑”。

终于到了，我们“人见人爱，花见花开，车见车爆胎”的综合性活动时间了。今天，我们去了金工天地。

金工天地，顾名思义，就是金属加工坊。一进去，就看到一台台机器，吸引着我们立刻动手。忍着好奇心，我站在桌子边，静听老师的讲解。老师先向我们介绍了那台机器，它是夹住铝块和铝片的工具，本来他是一“只”有着满口利齿的家伙，会把铝块表面咬得凹凸不平，但安了两片铝板做“牙套”后，他就变乖了。旁边绿色的是一把大锯子，老师拿起它，就像用刀子切黄油一样，轻松地将铝块切成了两半，旁边是平凿和圆凿，是给铝块“整容”的利器。

老师让我们热身一下，锯三块铝块。你可别真以为是刀子切黄油，这时，金工“地狱”第一层就出现在我眼前了：锯。锯子拿在手中，滋滋地锯起来，一分钟，两分钟，五分钟，锯子决定要反抗我的意识，无论我怎么和它做斗争，幅度变大，手速变快，它就是不肯深入一点点。现在，我对它无可奈何，手又酸又痛，估计都快坏掉了。最后有人锯下了三块，可是我一块都没能锯下。

接下来是做一个小榔头。第一步，先用两把凿子凿出它的尾部，这还是简单的，但后面要锯出他的头部，就难了。在我锯了几百年后（应该是几十分钟），锯子一歪，这下好了，我“几百年”的心血就毁于一旦。一直到吃午饭的时候，我还在锯啊锯，结果呢，才完成七分之一。

如果说上午可怕的是锯，下午就是磨了。刚开始，因为是铝板，所以锯起来很快，但到了磨的时候，我们才知道什么叫“地狱”。磨铝板啊，磨铝板啊，嘿呀嘿呀磨铝板，但奇怪的是，平凿好像坏了一样，无论你平着磨，竖着磨，斜着磨，这铝板没有任何改变，没办法，最后只能带回来一个凹凸不平的“丑八怪星”。

这哪里是金工天地，分明是地狱。

说起《神木》，便想到“你脚踩的地狱只是天堂的倒影”一话，更觉“脚踩天堂，实为地狱”来形容此书比较贴切。

读完刘庆邦的《神木》，我久久不能平息，内心迸发出一系列疑问：“为什么会这样？”“为什么非得是这样？”“如果不是这样结局会如何？”……

小说中讲述唐朝阳和宋金明这两个谋财害命的人，为了自身的生存，他们找“点子”带到矿下去杀害，再伪装成“点子”冒顶而死的假象，通过一开始捏造的与“点子”有亲的假身份找矿主赔钱。

然而，他们踏在地狱的路上，却以为身处天堂，在他们杀死毫无抵抗力的“点子”元清平回家过年时，宋金明看着膝下的儿女，成日操劳的妻子，突然萌生了退意，想干最后一次便抽身。可惜，天不遂人愿。在知道新“点子”元凤鸣是元清平的未成年儿子时，宋金明想放弃，而唐朝阳更是坚定了杀害他的心，后来，他们没能安然抽身，而与神木长期作伴，在矿井下不得再见天日。

神木，这曾经救过宋金明和唐朝阳的神木，让他们以为“脚踩天堂”却不想是“地狱”的倒影，是可笑呢，还是可悲？

反观其改编电影《盲井》，结局悄然改变。小说中的元凤鸣向矿主阐明实情没有得到多少补偿，而电影中的他一言不发，拿了钱踏上了归途。电影中元凤鸣的结局算是宋金明送他的“礼物”，是对父子俩的愧疚，他的心在去往天堂的路上，驰而不息。

盲井，那入矿的通道，那口井下发生了太多类似残酷的事件。他似乎在声嘶力竭地控诉人世的残忍、不公与冷血，更像是以哀鸣来唤醒人们的良知和怜悯之心，也是希望当今社会的人们给予更多的关心与同情给那些在底层苦苦挣扎的小人物们。

《神木》这么一本书，是伤心的。它指摘着井下的不堪，人性的挣扎，社会的不幸，却在最后，笔锋一转，让元凤鸣的存活给了整本书一丝亮光，让宋金明的良心得以发现，让他得以从“地狱”逃离。

私以为《神木》更想以他冷峻又不乏同情的笔调规劝社会形成一种正能量，来抵挡声色的张扬，拒绝未知的疯狂。

恍惚间，我看到宋金明和唐朝阳在朝向那个地狱的倒影——天堂奔跑……