坚守

随着外星人进攻地球战争的爆发，人类能做的只有苦苦抵抗，数年的战争，外星人虽被击败，地球却只有少数地区还健在。

北京是地球上少有幸存的几个地区之一，无数的高楼已化为废墟，无数的怨魂在城市上空飞舞，人们乘着方舟离开，可我却仍在地球坚守。

漫步到天安门前，望着只剩一半的城墙，狂风伴着烟尘在身边乱刮，曾经的辉煌已经不见，天空阴森森的，寒冷阴霾使古城更加的沧桑，令人伤感万分，回想过去，母亲曾带着我来到这广场上，高举着五星红旗，大喊“中华人民共和国万岁！”无数的小贩在周围吆喝，这儿无比的热闹。可现在，人都离开了，这儿是这么冷清，“唉！”我深深地叹了口气，拿出最高级的通讯器向地球的各个方向发出召集令，希望能找到同我一样的人，很快我就发现一个小红点在通讯器上出现并朝着我的方向靠近。

当他们都下了飞船后，我对他们说：“地球的文明只剩下这么几处了，咱们既然留下就不能看着她这么消亡下去！”“是呀，大家得一起守护这些文明！”我身旁的一个年轻人说道。

一行人重新回到天安门，大家四处寻找着工具，以及可以利用的材料，用断了扫帚把城楼上的灰尘，碎石扫净，然后把找来的石砖涂上调好的水泥贴在破碎的地方，然后，把一些城墙上边角处的破碎小心翼翼地封好，等待着水泥凝固。大家都很认真，灰尘布满了脸庞，但是我们每一个人的脸上都露出了微笑，汗水打湿了衣服。“来吧，兄弟，喝口祛祛寒，这几天一直在阴天。”说着，他把瓶盖给我打开，喝了一大口，辛辣的感觉伴着肚中的温暖让我觉得很舒服，他又说道：“这样干下去，总会有一天，我们能把文明修复！”望着他坚定的眼神，我也信心倍增。

离开的亲人时常给我发信息，与我聊聊那宇宙之外的世界，那儿的气候环境十分适合人类居住，山水景观极多，树木覆盖了大部分地区，他们与动物和谐相处，无需躲藏。地球上的文明都在那儿被重建，天安门被建得气势洪大，故宫的珍品被尽数修复，圆明园甚至将清朝时的模样都复制了出来。

但是他们也仅仅是在那儿建立一些躯壳他们忘记了故乡。只有在地球上，只有在废墟前，抚摸着残骸你才能体会到先人们的情感，你才会体会到先人们对故土的热爱与珍视！无论何时我们都不能忘记我们的根本！

我一定会坚守于此，守护我们数万年的历史文明，保护先人们智慧的结晶！

五一国际劳动节来到了，放了三天的小长假，许多家庭一起出去旅游参观。就在我们尽情游玩的时候，不要忘了还有许许多多的叔叔阿姨们仍然坚守在工作岗位上，不能回家与亲人们团聚。

“五一”这一天，交警叔叔像往常一样站在交通路口，全然不顾汽车的喇叭声和汽车的尾气对人体的危害，仍然认真负责地指挥着来往行人和车辆，维持交通秩序，保证交通安全。他们对自己的工作十分负责，再苦再累也无怨无悔，保证节日期间的安全就是他们最大的心愿。

“五一”这一天，医院的医生、护士继续战斗在各自的岗位上。门诊部医生温和地询问病人的情况，然后为病人开药或开化验单、开B超单等;“白衣天使”护士热情地为病人量血压、送药、打针、输液，忙个不停……为了解除病人的疼痛，他们尽心尽力，倾尽心血。在他们的精心治疗和热情照料下，治好了一个又一个病人，救活了一个又一个鲜活的生命。

在“五一”这一天，导游要组织大家一起去旅游，他们很认真，坚决不能让一个人掉队。还要为大家讲解有关旅游景点的知识，有关历史故事，或是神话故事。如果有人不理解，他们都会单独给他们讲解，好让他们听懂。

我十分敬佩这些有爱心、讲奉献，为了人民的安全、和谐、健康，而不分节假日仍坚守在自己工作岗位上的人。

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!

坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来!然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!

在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门****了大学生的心态，归纳出主要原因：有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。

因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了!”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!

诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛;也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声;正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改;就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷;就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸;和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳;司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱;林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆;张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃!

坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花!

代表委员认为，“三严三实”是党的领导干部的为官之道和行为准则，是对中国共产党优良作风和传统的继承和发扬。

“总书记讲话对党员领导干部来说既是一个新要求，也是一道大考题，有极强的现实针对性。”全国人大代表、贵州省文联副主席姚晓英说，现在少数领导干部身上确实存在“里外两张皮”现象，有些人言行不一、表里相背，严重败坏和影响了党和政府的形象。今后必须把树立和恪守正确的世界观、人生观、价值观作为对党员领导干部的基本要求，以此取信于民、赢得民心。

“我特别认同心存敬畏、慎独慎微的说法，这突出了个人修养在党风廉政建设中的基础性作用。”全国人大代表、甘肃省卫计委副主任郭玉芬说，实际上，为官也好，做事也好，首要的事就是把自身修炼好。打铁还需自身硬，你能不能做事情，能做多大的事，根本取决于你有怎样的素质。”

权力源自人民，任何人不能用来搞特权、谋私利。“三严三实”的要求给广大干部竖了一面镜子，是对执政党和领导干部的规范和约束。

全国人大代表、中山纪念中学校长贺优琳说，在一些地方，有些干部级别不高，架子不小，排场很大，对个人享受比对工作更在意。权力是人民给的，不能用来搞个人享受、蝇营狗苟。公权私用和挥霍浪费，是对历史和人民的犯罪!

树立正确的权力观、政绩观，用制度把权力关进笼子里，让干部心中生敬畏心、清廉意。全国人大代表、贵州省铜仁市市长夏庆丰认为，党和国家出台了一系列党风廉政建设的规定，对权力运行的约束更强了，现在很多公务员感受到压力，一些干部心里有一种“怕”的感觉，这表明这些制度规定显现出良好效果。他指出：“要形成一种风尚：职级职位不是荣耀和面子，不是追求个人利益和享受的手段和阶梯，而是一份沉甸甸的责任。”

看到了一条新闻，一女子在地铁剪脚趾甲，而且大义凛然，邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻，什么地铁"凤爪女"，"地铁咆哮女"。

在地铁吃鸡爪呢，的确是影响不好，可以在家吃好了再坐车，在家想吃多少也没有人管，而咆哮女则是在地铁大声打电话，邻座人提醒其小声一些，该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了，我影响谁了……" 如今又出来一位更奇葩的人。

在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养，做事都应该顾及自己的形象，人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗，如果我们的道德底线都没有了，真的是挺可怕的一件事，什么是耻，什么是荣，我们都清楚，为什么还要明知故犯呢。

虽说这些人做的不对，但是有的人对他们进行人肉搜索，给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候，改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。

曾经看过一则调侃，挤地铁的时候该怎么样才能挤进去，最佳答案是吃着韭菜盒，大口喘气。我看完还觉得挺有趣的，一直在想怎么才能挤进去，原来吃韭菜盒就行了。当然了，这是调侃，在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。

法律是强行实施的维护我们的权益，而道德就是我们自觉遵守的了，一个人的修养素质完全体现在我们的行为上，无论做什么事我们都要守住我们的道德底线，真正知道什么是耻，什么是荣。

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

习近平总书记多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。其中，“个人干净”是领导干部保持清正廉洁必须守好的基本底线。在长期执政的环境中，领导干部缺少了生与死、血与火的考验与锤炼，增加了安逸温润条件下各种“病原体”感染的危险，稍不注意，很容易染上“病菌”，甚至发生“癌变”。因此，领导干部必须时刻注意“体检消毒”，不断增强思想上的免疫力，把“个人干净”作为修身做人的行为准则和为官用权的警世箴言。

一、思想支配行为。领导干部保持个人干净，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。

推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。坚定理想信念，始终保持“革命理想高于天”的崇高精神境界，是领导干部最好的“防腐剂”。这个道理多数人都明白，问题在于没有真正落实。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。“补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，打牢“个人干净”的思想理论根基。

推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众之中。

推进道德建设常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。

二、始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感，是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。

始终保持对岗位责任的敬畏。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中的权力变成寻租的“工具”。

始终保持对党纪国法的敬畏。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时时提醒自己;就要守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法治屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做尊法学法守法用法的模范。

始终保持对手中权力的敬畏。权力观扭曲是领导干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的正确权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。

三、在纷繁复杂的社会环境中，领导干部感染“病菌”的几率增大。保持个人干净，必须保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。

净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿受贿，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。

净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。领导干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“傍老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为领导干部，决不能在别人围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。

净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。领导干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。

四、养成在监督环境中工作和生活的习惯，心中高悬党纪国法的明镜，手中紧握党纪国法的戒尺，是保持个人干净的法纪屏障。

养成接受组织监督的习惯。严守组织制度，认真贯彻执行民主集中制，该请示的要请示，该报告的要报告。要使自己置身于严格的党内生活中，开展积极的批评与自我批评，经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，经常打扫思想政治上的“灰尘”，在组织管理下保持“干净”。

养成接受群众监督的习惯。领导干部不要怕群众监督，怕群众监督本身就可能存在“不干净”的问题。“阳光”是最好的“防腐措施”。作决策要请群众参与，决策执行要请群众监督，工作结果要接受群众评估，使权力在阳光下运行。

养成接受舆论监督的习惯。在信息技术和新媒体迅猛发展的今天，人们的工作和生活日益透明化。这为领导干部做到个人干净提供了有利的“技术条件”。领导干部要主动适应这种新环境，善于在媒体和舆论的监督下行事，增强“透明度”，提升“洁净度”。

个人干净是一种境界、一种智慧、一种操守、一种纪律。领导干部要主动适应和引领这个新常态，自觉在“两学一做专题教育中经受洗礼，坚守个人干净这一立身之本，追求为官从政做人的最高境界。

《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》这两部党内法规，前一部强调道德自律，后一部强调制度他律，二者相互配合、相辅相成，既要求全体党员干部树立崇高的道德追求，又划定了明确的行为底线。两项法规一正一反、相互配套，体现了依规治党和以德治党的有机结合，是习近平总书记系列讲话精神的具体化。学习好、领悟好、贯彻落实好这两项法规，对我们每一名党员干部进一步领会习近平总书记系列讲话精神，提高自身拒腐防变和抵御风险能力，增强为民服务的意识和能力都具有十分重要的意义。现就学习两项法规谈谈自己的理解、感悟和收获。

当前，经济社会发展步入新常态，面对新阶段新形势新任务，作为一名党员干部，我们一定要以《准则》和《条例》为准绳，廉洁自律，严守党的政治纪律和政治规矩，做到坚持高线，筑牢防线，不越红线，守住底线，自觉保持人民公仆本色，自觉维护人民根本利益，自觉提升思想道德境界，自觉带头树立良好的家风。

一、坚持用高尚的追求来修身，树立道德高线

《准则》强调了四个必须四个坚持和四个廉洁，我们要在工作、生活等方方面面践行《准则》要求，向道德高线看齐，把加强道德修养作为立身之本，形成高尚的人格力量，赢得人民群众的信赖。一是修政治信仰。我们要坚持马克思主义，坚持为人民服务的根本宗旨，这是我们的理想信念和矢志不渝的追求。去年，我们开展了我的形象就是人社的脸面系列征文、演讲活动，进一步形成了为民服务，提升部门形象的共识。二是修境界胸怀。境界是个人修养的高度，胸怀是个人修养的宽度，我们要提升个人的修养和道德情操，多一些包容之心，少一些斤斤计较。三是修能力素质。人力资源和社会保障工作政策性很强，每项政策的出台、落地都涉及广大人民群众的根本利益，我们要加强学习，提升能力，努力推动人社工作惠及全县百万群众。近年来，我们坚持以人社大讲堂为抓手，不断提升干部职工业务能力和法律法规及政策掌握和运用水平。

二、坚持用通达的心态来律己，筑牢思想防线

作为党的一名干部，我们要做到不为名利所动，不为浮华所惑，应时常保持内心的平和与安宁，要把提高自身素质看得重一些，把个人的得失看得淡一些。工作闲暇时，我们要坚持每天花点时间看看政治、国学、哲学、人文、自然等领域的书籍，时常打理打理自己的工作圈、生活圈、朋友圈，培育积极、健康、向上的情趣爱好，形成积极而平和的心态，不攀比、不从众、不虚荣、不浮华，用心守住自己的一亩三分地，时刻保持心静如水。

三、坚持用日省吾身的方式来用权，守住纪律底线

俗话说：千里之堤毁于蚁穴。要做到廉洁自律，关键在于把握小节，小节把握不住，就会在推杯换盏中放松警惕，小恩小惠面前丢掉原则，轻歌曼舞中丧失人格，人情往来中失去底线。我们要学古人每日三省，要切实守住党纪、法律的底线。一要紧绷自律之弦。领导干部手中都握有一定的权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀的目标。如果不时刻保持警惕，在面对腐蚀诱惑时就有可能会出问题，甚至跌进违法犯罪的泥坑。人社工作涉及全县就业、人事、人才、社会保障等方面，很多岗位或多或少都有一些权力。近年来，我们按照机制+制度+制度执行力保障的基本模式，构建拒腐防变的教育机制、权力运行的监督机制、纠风治乱的长效机制等为主要内容的惩防体系基本框架。针对涵盖全局人、财、物、事等方面，涉及21个科室(单位)的46个关键权力节点，落实具体监控办法。局纪检组监察室对局组织的各类招聘考试、职称评审、全县定点零售药店资格认定等工作实施现场监督和全过程监督。二要怀有敬畏之心。我们来自人民群众，我们要一切为了人民群众，要多干为民谋利、为民造福之事。人社部门是政府保障和发展民生的部门，为人民服务是我们的天职，我们要敬畏人民群众对我们的评价，包括工作态度的评价、服务水平的评价等等。我们要对责任心存敬畏，时刻不忘肩负的责任和使命，不忘惠及民生的重任。三要守好慎独之关。我们要做到慎独、慎微，不做两面人、不耍两面派。我们要做到严于律己、言行一致，做到人前人后一个样、有没有监督一个样，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。

同时，作为一名班长，带好班子，管好队伍是我义不容辞的责任。我深知严管方为厚爱，在工作中，我始终要求局班子成员带头，坚持把纪律和规矩挺在前面，做到守土有责、守土尽责。去年以来，按照国家、省市县委相关规定，我们进一步加强了机关内部管理。一是建立四个统一，加强扎口管理。组建了局机关事务管理办公室，负责实施统一公务接待、统一公共采购、统一人员慰问、统一福利待遇。二是强化三个严控，降低费用规模。按照不批不购、不批不报、不批不赊的原则，严控大额经费支出;按照《如东县人社局公务用车管理办法》，严控公务交通费用;依据《如东县机关事业单位培训费管理办法》等文件精神，严控培训、稽查和会议费用支出。三是突出两个完善，确保运行规范。完善费用支出手续，严肃财经纪律，完善人员待遇支付，严肃工作餐券管理。通过一年多的实施，机关内部管理得到进一步规范，纪律的执行力得到进一步加强。今年，我们把政治纪律、工作纪律、组织纪律的监督整合为大监察团队，进一步强化全系统纪律意识，提升工作效能。

《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的颁布实施，是党中央在新的历史条件下全面从严治党，加强党风廉政建设和党的纪律建设的重大举措。我们要逐条逐项认真学习《准则》和《条例》，坚持高线、筑牢防线、不越红线、守住底线，努力成为一名忠诚、干净、担当的新时期党员干部。

诱惑使亚当夏娃偷食禁果而被赶出伊甸园，诱惑使人放弃了自己的本心而自我膨胀，诱惑使人们耽于玩乐而忘记身边的危险。诱惑是毒药，让人神不知鬼不觉地中毒而无法自拔；诱惑是炸弹，让人在自我膨胀中炸成碎片。就像那飞上天空的泥土，他放弃了守在大地妈妈身边的本心，被旋风诱惑，最终葬送了自己，只留下了恶名。因而，我们应当懂得守住本心，抵制各种诱惑。

诚如法国大文豪巴尔扎克所言，“扩大自己的欲望，无异于将崖下的深谷挖得更深”。当我们被诱惑蛊惑时，心底那份被压抑着的欲望便会无限膨胀，直至我们坠入深谷，被戳的遍体鳞伤。诱惑用美酒和女色的锤子打开印上的自律之门，于是西周灭商取而代之；诱惑用小人和谗言的金刚钻打开了刘禅的自律之门，于是司马家族登顶三国之巅，刘备一生的心血付诸东流。所以，我们要学会守住本心，坚定地抵制诱惑，避免重蹈先人的覆辙。

当然，面对诱惑，我们不仅仅只有这一条路可走，当我们的自制力达到了一定的程度，我们还可以适当的接受诱惑，从中获得最大的利益。而这一点，大自然给我们做了很好的示范。在广袤的非洲大草原上，有一种叫醉果的果实，它很受狒狒和大象的欢迎。诚如其名，醉果会令动物如喝醉酒一般情状。然而，狒狒却不会因为食用醉果而酒醉，但大象却总是醉个两三天才能清醒。而这一切完全是因为狒狒们一天最多吃两个醉果，然而大象却总是争相食用，直至醉倒。所以，当我们面对诱惑时，应当如狒狒一样，有强大的自制力，既让诱惑中有利可图，又不使自己被诱惑蛊惑。

反观当下，人们面对诱惑时的抵抗力日益衰退，更别说自制力了。部分黑心的企业家被暴利诱惑，生产出一系列令人寒心的添加违规药品的假冒伪劣产品；部分不知勤奋的学生被更高的学位诱惑，让抄袭论文这样的恶习侵蚀纯净的校园……

但是，我们不应该从此失去希望，作为新时代的主角，我们应当守住本心，抵制诱惑，甚至从诱惑中获利，做时代的弄潮儿！

自生命觉醒以来，我心甘情愿地告别过去那种不伦不类的生活，告别给我生命带来勃发生机的国术。是的，以往习武成为我每天的功课，十多年的坚持还真的让我生命日新一日，身体渐渐好起来不说，还触发了我的思维与应变能力和思考力。老实说，这是我从来也没有想到的。但生活就是这样，在关闭一扇门的同时也会为你开启一扇窗。随着身体的好转、生存环境的变化以及心底对知识的渴望，我的性情发生了深刻的变化，就在八十年代后期的某一天我突然对阅读产生了浓厚的兴趣，并且一发而不可收拾，直到现在。后来随着阅读量的加大与深入，我开始尝试了写作，春去冬来，一晃十几个春秋从指尖流逝，我也从一个无知无为、顽劣的青年走到了中年，被孔夫子称为不惑之年。何谓不惑，简单地讲就是没有疑惑。是的，如今没有疑惑的我蓦然回首，还真是让我感叹莫名，因为这一路走来于我真是不易，其过程之艰辛、道路之曲折，非他人难以领会。好在一切都过去了，如今的我自信满怀，脚下延伸的路延阶而上，这让我不仅看到了黎明的晨曦，而且看到了雨后斑斓的彩虹。那是坚守的力量，更是坚守的馈赠。

谁也不可否认，阅读就是一种力量。至少于我是如此。是阅读让我放弃了坚守十多年的爱好，从而选择了与此爱好没有任何关联的书籍、写作为伴的生活。凡熟悉、认识我的人都为我做出如此选择而感到惋惜，甚至是惊诧，或许在他们看来，我的武术练的相当出色，要是继续下去的话一定能达到民间武师的称号。可是我不在乎，因为来自心底的觉醒促使我去放弃并且做出另外的选择。是的，这种选择不是逼迫，而是心甘情愿、心悦诚服。所以，我不后悔，所以，无论在进行的过程中遇到什么，孤独也好，痛苦也罢，我都没有丝毫的怨言。事实证明，我的放弃与坚守是正确的，就像鲁迅先生当年弃医从文一样。当然，在这里我必须表明，我的创作不能与鲁迅先生相提并论，再说我一开始也没有要获取什么功名的想法，只凭一种内心的冲动和呼唤而已，但不管怎么说，我坚守的思想和核心价值与先生是一样的。至少在精神、理念和批判社会意识形态是一致的。是的，正是因为我看到了这一点，我迈出去的步伐没有后退相反越走越坚定。大唐著名诗人王摩诘诗曰：水到穷尽处，坐看云起时。我的阅读和写作过程就是如此，水到渠成，瓜熟蒂落。如今，当我面对自己的亲笔，一篇篇运营而生，我的心如桃花，我的灵如春风沐雨，喜不胜喜，用现代诗人海子的诗来形容就是：面朝大海，春暖花开。

是的，这是我努力追求的结果，也是我一边放弃一边拾起和坚守的收获。为此，曾经还有那么些人当面问过我，你习武习的那么好怎么说放弃就放弃了，你不后悔吗？我明确地告诉他，我不仅不后悔而且我要为自己当初的抉择喝彩，试想，如果我不选择阅读、不选择写作依然坚守习武的话，那么，我的生命会活得比现在更精彩、更懂得人生、社会、历史包括人性在内诸多的奥义吗？我想肯定不会，充其量我是一介武夫抑或是社会上一个混混也未可知。而目前的我不仅让我生命对世上的一切洞察的更深、更透之外，还让我灵魂收获了一座精神家园，老实说，这是任何东西所不能替代的，当然也包括习武在内。是的，生命就是这样，有得必有失，有失必有得，这永远是绝对的真理。我乐意承认，我是失去了在某些人看来不该失去的，但他们却不知道我获得的比失去的更让我满足与快乐。可以这样说吧，我失去的只是一叶，而收获的却是了整个诗意的春天与果实飘香的秋季。为此，我还有什么遗憾与后悔可言？相反，当我看到生命的家园里，有桃红柳绿、瓜果飘香时，我的灵魂既饱足又丰满，生命象大海上飞翔的海鸟一样雀跃、呢喃、且轻舞飞扬。

的确我承认，坚守不是一件容易的事情，尤其是在没有任何名利好处的情况下，更是难上加难，有时简直令人匪夷所思。所以，我想说，坚守不仅是一种美德，更是一种信仰。毫无疑问，在过去的岁月里，我能一如既往走到今天，确实让我付出了血的代价。单单就购书而言，就是一笔价值不菲的开销。由此我想说，要是没有持久的耐力来支撑把持的话，我可能早就和别人一样改弦更张了。我之所以能坚守，其背后是因为我有着竹子一样咬定青山不放松的精神，意志和张力。

记得我曾经不止一次对自己说过，开始就没有结束。这些年来，我一直用这句话勉励自己、督促自己。就这样岁月悄然飘逝，我却依然坚守，独自走在认定的这条路上，一路走来，尽管是历经风雨飘摇，但风雨过后，生命力更加蓬勃并且枝繁叶茂。我相信，随着时间的后移，我的坚守，一定能让生命成为一棵树，一棵让别人诗意栖居的参天大树！

有一种智慧，叫乐观；有一种美德，叫从容；有一种境界，叫舍得；还有一种力量那就是日积月累的坚守望着那些感动中国的人物体验着他们迢迢人生征路，我嗅到了坚守的气息。

坚守，是一种精神，一种对梦想的执着的追求。大漠“猎鹰”木拉提?西日甫江因对警察的向往而踏上了追梦之路。从警14年来，木拉提?西日甫江始终坚持战斗在打击暴恐犯罪活动第一线，他有着钢的意志，铁的臂膀，每天都在与死亡的狂沙较量，期间危险无处不在，然而他用身躯和热血保护了人民群众生命健康的安全、维护了社会的和谐安定。战友的牺牲、亲人的牵挂并没有让他畏缩，而是更加坚定自己的梦想。曾经的初念，已深深扎根于他心中，为了儿时的梦想他选择了翱翔，选择了坚守，他是一只高飞的猎鹰。

坚守，是一份责任，源自于对祖国的热爱，对未来的乐观预期。于敏，1960年底放弃了即将成功的原子弹研究，开始参与氢弹技术理论探索。他在离乱中寻觅一张安静的书桌，依靠自己的勤奋，举一反三。终于在两年零八个月后成功完成了氢弹核爆实验。这比美国少用了四年半，比英国少用了两年零一个月，比法国少用了五年零两个月。这速度简直是一个奇迹。他，一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。数日的坚守成就了他“氢弹之父”的美名。

坚守，是致胜的法宝，是不懈的动力。朱敏才、孙丽娜，退休后没有选择安逸的日子，而是奔赴贵州偏远山区支教。他们曾经走过半个地球，最后在小山村驻足，九年来，它们凭借坚守的动力发愤忘食、乐以忘忧，让孩子们发现了新的世界。尽管已经古稀之年，但他们表示：“只要我们还能动，就希望在在这里继续教下去。”夕阳已慢慢退去，但他们仍将最后的光亮留给朝阳，夕阳最美，晚照情浓，九年的坚守他们甘之如饴。

坚守是一种力量。就让我们坚守自己的梦想一起奋斗，圆自己的梦，园同盛梦，圆中国梦！

[坚守作文800字

水的坚守是矢志不移地向一个方向流，一去不复返；风的坚守是一门心思地朝一个方向吹，不知道回头……每样事物都有自己的坚守，而我们做事也要有自己的坚守。

自己的信仰需要坚守，就像玄奘，他从大唐王朝走出去，千山万水只独自一人行走，最终到达天竺国取得真经。而这期间历时长达十四年，他是如何做到的呢？这都在于他对佛教的遵崇与他那永恒不变的信仰。他在途中遇到了九九八十一难，可是，他知道自己内心的方向，他知道需要继续坚守自己的信仰，他始终没有放弃过，最终，他的这份信仰帮助他达成愿望。所以，对于自己的信仰，我们需要坚守。

与别人的约定，也同样需要坚守。就像身边的朱永同学，与别人做约定时十分谨慎，只要一旦约定了的事情就一定会坚守，既守约又守时，得到了众人的一致赞扬。这位同学在此方面就堪称典范，做到了坚守对他人的约定。这样既达到了双赢的效果，方便了别人也方便了自己，而且还留下了信守承诺的美名。所以说，与别人的约定也同样需要坚守。

而做人的底线是更加需要坚守的。像我们现在身边常见的小黄车，恰恰有那么一群人，偷偷地拆车座，拆下来占为私有，或者把小黄车骑到自己小区的家门口以方便出行。他们不知道这样做自己方便，而给别人带来了不方便吗？他们不知道这样损害了公共的利益吗？他们为了自己的一己私欲而做这些自私自利的事情，这样做已经不仅仅是不合适了，更是逾越了做人的底线，已经走到了不道德的人的行列，同时他们也在遭到广泛的谴责。可见，做人的底线是一定要坚守的。

坚守是一种能力，坚守是一种信心，坚守是一种勇气。只要我们能对生活和工作中遇到的困难抱以坚守的态度，不抛弃，不放弃，就能架起一座通往成功的桥梁，实现内心的雄心抱负。

狂怒的海浪，礁石依旧；蔚蓝的天空，白云依旧；纷扰的人群，我心依旧；面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守。坚守自我，它是人生的意志和智慧所在。

坚守，是钥匙，可以打开成功的大门。马云，一张棱角分明的脸庞，一派狂放不羁，特立独行的做事风格，他之所以让无数的创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾和我们一样，是一个普通得不能再普通的人。他高考屡战屡败；屡败屡战。试想，要是马云在第二次高考失败后，没有坚守自我，而是听了父母的劝告，学一门手艺，当临时工生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴么？对马云而言，人生路上的三次高考，就是他可以打开成功大门的钥匙，因此打开了另一番天地。

坚守，如心灵之翼，引领我们走入高尚的人生境界！太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，但诸葛亮却与之相反。他一心躬耕南阳，立身于乱世之外，独自赏评人生；却被刘备识得，招他做了军师，然孔明处于高官却仍坚守他心中的淡泊，不求闻达于诸侯，正是这样一种境界，孔明得以方寸不乱地面对司马懿大军压境，别出心裁地唱一曲空城计，坚守，引你走入人生的琼楼玉宇，以一种淡泊的心态，俯瞰芸芸众生。

坚守，是成功的基础。如果没有坚持到底永不放弃的念头，那么所有一切的努力就将如同一盘散沙最终无法成型。

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是而是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点和特长，不盲目效仿追随他人。让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生，坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪光异常！

自古以来，无数人做到了俯仰无愧天地，这份信念源自于他们对正直的坚守。

深秋，广褒的北海，朔风萧瑟，哀草连天，人迹罕至，荒凉凄清。一位须发斑白的老者，与瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出现在这里。他挥动羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；手握一支旌节，眼前依稀浮现出家乡的亲人。他坚守了十九年，那羊鞭已改换数度，那节施也脱落殆尽，然而那颗赤子之心却未曾退色。他，曾为汉使的谋反事败仰天长叹，也曾被幽囚于地窖中啃啮冰雪。他以铮铮铁骨奏响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之凝滞，壮士为之泪下。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江水滔滔，小舟摇摇。他立在船头，着一身白色长袍，饱览一江美景。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地吟唱：“此一去，勿以心为形役！”她脸上溢满喜悦。往事不堪回首，他早已厌倦了醉生闷死，厌倦了尔虞我诈，厌倦了官场的黑暗腐朽，便愤然辞官，遁世归隐，绝不于世同浊，同流合污。他回到了他的“桃花源”，从此，他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受宁静；“晨星丽煌秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，收获芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，抛却名利，安于恬淡。

一件古朴的房间，一盏昏黄的灯摇曳着；一张陈旧的古床，一个垂尾的生命挣扎着。他是在追忆楼船夜雪，铁马秋风，还是在遗憾泪尽胡尘，南望王师？是在发泄无意争春，一人遭妒，还是在叹息心在天山，身老沧州？在生命的弥留之际，他拼尽全力，说出了那首流传千古的名篇：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪泉畴遗臭万年，汪精卫魂断东洋——不守正直，必然遭到千世万世的唾弃。

我只愿人人都能坚守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。

他个子不高，身体瘦弱，走路时背有佝偻，他皮肤较黑，声音低沉，看起来有些沧桑。他虽然看起来其貌不扬，但他却是坚守七年只为帮人寻亲的中国十大好人——“小秀才555”顾文忠。

7月16日，我参加了太仓日报小记者组织的采访顾文忠的活动。在科教新城的活动大厅里，顾文忠伯伯坐在红幕布前一的排座椅上，将自己在七年之间替人寻亲的经历娓娓道来。

在顾文忠伯伯的叙述中，我知道了许多关于“小秀才555”的事：顾文忠伯伯很小的时候就患上了哮喘，因为身体不好无法干重活，他在享受低保外，社区还会给他补贴。在他40岁那年偶然间接触到了“宝贝寻亲网”，受到了很大的触动，他决定帮助这些人。于是就加入了“宝贝寻亲网”成为了现在的“小秀才555”。在七年里他帮助了许多名寻亲者与亲人团聚。顾文忠伯伯说，很多时候，他到网上发帖找人会受到质疑，被误解。但是他未灰心过，通过慢慢的沟通，多数人会理解他的动机，寻亲者也会认同他的诚意。在这些另人感动至深的事例中，最令我敬佩的是顾文忠伯伯矢志不渝，从不灰心的精神。

现在，顾文忠伯伯的家境虽然一般，但他却很幸福，他说“虽然我身体不好，但我想做一些力所能及的事回报社会，每次帮助别人找到亲人的时候，都会有一种成就感，他说这份工作他会一直做下去。顾文忠伯伯这种不怕困难的精神深深震撼了我，我也要像他一样，做一个勇往直前，不畏坚难挫折的人。

炎炎夏日，我却感到心中有一股清泉滋润着我，顾文忠伯伯坚守七年，不求回报，只为助家庭团圆，真不愧为中国十佳好人。

日复一日，年复一年，沾墨挥洒，一笔一顿，坚守，梦想……

——题记

少时，在小区的宣传栏上看到了一副书画作品。那坚韧挺拔，钢劲有力的字体便吸引了对文字还十分迷茫的我，令我意醉神迷。潇洒大气的字体便在我的脑海中挥之不去。妈妈见我对书法如此陶醉，便给我报了个兴趣班。走进墨香四溢的书法班，我已下定了决心，练得一手好字。

坚持，坚持，坚持！每日数小时的苦“战”，手腕处传来阵阵的酸痛，豆大的汗珠顺着脸庞不断滑落。可我全神贯注，字贴在左，毛笔在右。横平，竖直，一字一顿，紧紧地攥着手中的毛笔，一笔一画地临摹着。

日，月，年……功夫不负有心人，我终于有所成就。渐渐的，书法比赛，学校社团，都向我伸出了双手。

但，随着年级的省高，负担的加重，再加上我的贪玩，当年的梦想也早已落下。笔与字贴早已沾满灰尘，昔日工整的字迹也变得凌乱不堪。

有时，拿起毛笔，沾一沾墨水，却又缓缓地放下，有时，端起字贴，却又不得不合上，继续在题海中奋斗。以前的书法班，也早已不光顾，取而代之的是，父母的各种补习班，还有无穷无尽的作业。

终于，在一次闲暇之余，我再一次拿起了那久违的毛笔，在一张张洁白的宣纸上留下浓浓的印记。

要一直坚持！坚守！我再一次捡起了被自己放在角落中的梦想，正在用心去感知，呵护，擦拭它……

因此，每晚的小区，都有一盏灯久久不息，还有一道身影久久不动。那便是，坚守梦想的我。

放下，只是随心而动的一个简单决定。可坚守，却承载着重重不易。

坚守梦想，不易！

其美多吉，一位普通的川藏邮递员，一辆淡绿破旧的邮车，一条银装素裹的长路，两道浅浅的车印，书写着29年的峥嵘岁月。多少次风雨交加，他紧握转盘，目光坚毅，只为满车那大小不一的包裹，多少次强盗行径，他保护车辆，永不逃脱，只为坚守自己的初心。

坚守初心，这是我观看过的《感动中国10大人物》从其美多吉身上学到的。他，使我印象最为深刻。

其美多吉，他热爱邮递这份事业，日日夜夜奔走在雪山、高岭、盆地。他敬业地操作每一个动作，神圣地运送每一份邮件，在青藏高原上形成一道巨大的蛛网，不停地赶往四面八方。可怕的天气，高原的反应，丝毫未让他放弃，他乐意为藏胞传递信息，喜爱为人民奉献自身，更是因为他爱他的工作，这是他的初心，无论道路多么泥泞坎坷，它定不会退缩。因为，他懂得初心需要坚守！

从第一天到第一百天，从第一百天到第一万天，他从未离开邮车，他保持着刚上任时的那股热情，把自己的初心坚守了下去。

最令我感动的是其美多吉与强盗为了保护邮车而搏斗，身中数刀后医生断言他再无法开车送邮递。他，不愿就短短结束自己的邮递生涯，将已经月和好的伤口重新咬牙撕破，默默等待长出新的肌肉，以来重新邮递。鲜血汗珠湿透他的全身，他无怨无悔，他用自己的血肉换得自己的热爱，实在是敬业，实在是用生命来坚守初心！

我决定以后为人，无论飞多高，走多远，都不可改变那最初的梦想，那最初的誓言。好好练就本领，做一个对社会有用和有贡献的人。无论金钱是多么有诱人，无论名誉是多么高贵，我会选择去放弃，选择坚守自己的初心。

雨，使整个城市变得昏昏沉沉，一切事物都在雨幕中渐隐渐现。汽车驶过水洼，发出哗哗的响声，小雨滴起起落落，反反复复。冰冷露面，唯我寂寞独行。

大雨淅淅沥沥，模糊眼睛，我看不清前方的路，冷风呼呼作响，卷起落叶，又狠狠砸向路面。

树光秃秃的，风雨中仿佛很可怜，我的心也光秃秃的，失去了梦想。我清晰的记着那每一个犀利的字眼，无一不再耳旁对我冷嘲热讽，当我自豪的说出自己的梦想时，我听到的居然是一句句：“就凭你，你怎么可能实现，还是把这种机会留给别人吧！”一阵阵讽刺的笑声颤动了我的心。

我不甘心，一直以来，我努力着努力着尝试着奋发着，得到的竟是那刺耳的笑声，我忽然觉得自己就像是风雨中的小树，梦就成了片片落叶，被挫折狠狠砸向路面，不免有些悲伤。我烦闷的朝路边望去。

就是那一眼，那一瞬间，我震撼了。它是那样弱小的一朵小花呀！在风雨中居然显的无比顽强，冷风摇曳着它的枝茎，冰雨拍打着它的花朵，可它依然挺立着，守着它花一样的芬芳，守着它的梦想。难道我还不如一朵花吗？为什么别人一批评我我就要放弃呢？为什么我就坚守不住心中的梦？

我下定决心永不言弃，别人怎么说终究是别人说的，梦是需要坚守的，我的梦，在心中，而不是在别人的嘴里，梦之路上坎坎坷坷，布满挫折，心也定会起起落落，面对挫折，我一定会像那朵小花，任风吹雨打，都会守着自己花一样的芬芳，坚守自己心中的梦。

我感到未来充满希望，雨似乎小了许多，一片彩虹高挂在远方的天际，我揉揉眼睛，将一切屏障扫除，一个声音从心底高呼：坚守自己的梦吧！你会得到一方晴日！

要遇多少风浪，心不在摇曳，坚守心中的梦想……

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风充满恶意的袭来，而她也只是淡然地掠过。

总是有人，打着看戏的幌子，从而谴责你。总是有人，以局外人的身份，自恃清醒。“旁观者清”的看戏人将此当作笑料，殊不知，清明的戏中人只将你看作玩笑。

当你做了最正确的事，为何会有人来指责你？因为，他们不懂，不懂你的坚持，不懂你的初衷。而你，也只是在最恰当的时间，做最恰当的事，顺应自己的心罢了。

既然只是遵循着自己，为何要做给他人看？

走自己的路，让别人说去罢。