培育

家庭生活的日益社会化，似乎使我们这个“家的感觉”很浓厚的民族中的某些人的家庭观念越来越淡漠。这不能不谓是一种传统民族美德的失落。在家庭教育中，为培养孩子亲情观念，我十分重视教读亲情篇章，指导孩子写作以亲情为内容的习作。

在人类广阔的生活空间中，家庭生活是极其重要的部分。孩子的大部分时间是在家庭生活中度过的，对家庭生活最熟悉，感受最深。谈起爷爷奶奶、爸爸妈妈、姐姐弟弟等家庭成员；谈起发生在家中的大事小事，甚至一草一木，总是津津有味，滔滔不绝。因此，读这类的文章感到亲切有趣，容易理解接受，在思想上也容易受到感染。在亲情内容的作文写作中，也会感到有话可说，容易写出内容充实，生动活泼的文章来。在阅读与写作中，会从中得到生活的启示，体会家庭成员之间深厚的亲情，培养孩子尊老爱幼的美德。

我们知道，青少年儿童由于心理、生理上的突变，在道德认识上表现出明显的积极性、主动性和独立性。我们正可以利用亲情篇中的德育范例，例如《合家欢》、《家庭音乐会》等篇章中，家庭成员为家庭聚会争献精彩节目；《团聚桌上的笑声》、《我家在改革中》等篇章反映的家庭成员开拓进取、创建美好家园的精神风貌，来教育孩子主动参与家庭生活，做家庭的主人。进而培养孩子的主人翁意识。

其次，孩子的道德、理想、信念开始形成，其品行更具有主动性和原则性。利用象《与众不同的爸爸》、《父亲是个共产党员》等文章中栩栩如生的人物，动人的事迹开导学生，促进孩子高尚品德的形成。

在日常生活中，总能感觉到少儿期的孩子总是满怀激情，容易冲动。思考问题，做事情思想单纯，不计后果。家长正好可以利用象《妈妈的微笑》、《哑妈，你在哪里》、《月亮、微风、妈妈》这类文章中教育思想内涵丰富的语言、事例，诱导孩子，帮助孩子把个人品行建立在正确的思想认识上，让理智与情感有机结合起来。

另外，少儿期的孩子个性特别强烈，在独生子女中性格执拗现象也不少。我就常常带领孩子学习报纸上诸如《妈妈，你的慈爱女儿知》、《无言的教育》，这些内容在“文、情、义”上有机结合形成巨大感染力的习作，培养孩子高尚的道德，培养孩子高尚的意志品质。

在阅读的同时，我还鼓励孩子在日记、读书笔记、作文、周记等习作形式中写亲情文章。我指导孩子在日记中写节日在家中见闻、感受，写父母关心自己的一些细节，写爷爷奶奶疼爱孙辈的甜蜜。指导孩子在读书笔记中，记下阅读亲情文章的感受与体会。指导孩子在作文、周记中与报上的范文比高低，看同一件事、同样的情，是怎么写出一篇优秀习作。在我的指导下３年来，女儿有６篇新情习作在作文报刊上发表。

总之，孩子的亲情文章，洋溢着浓郁的家庭亲情，有许多是对孩子进行亲情教育有着巨大感染力的锦绣文章。利用这些文章，我指导孩子写作文，教育孩子热爱家庭生活，做富有亲情、富有责任感的社会公民。

[培育孩子亲情观作文

水同源，山同脉，天同辉，地同载，爱心与您同在。沧海桑田，斗转星移。时间、空间改变了许多，而唯一不变的，是那一颗永恒的爱心。这柔情似一根红丝带，飞过高山峻岭，飘过江河湖海，牵系着颗颗炽热的心，撒播着深切永恒的情。这情深入骨髓，溶于血液，牵动着每一跟神经，令风云为之变色，草木为之含悲!在我们周围，每一位充满爱心的妇女，面对无数失去双亲的孩子，都献出世间最珍贵的母爱;肩负重担的军人们，勇敢地救起淹没在水中的人民，让人们感受到亲人的温暖;稚气活泼的孩童们，走向敬老院，送给老人们甜美的微笑。

从来没有一种佳酿能让全世界共醉，也从来没有一个上帝能让全世界顶礼膜拜，如果有，她只能是“爱”。因为只有爱的雨露润泽，生命之树才能四季常青。

1995年的那场洪水，狂风肆虐，浊浪滔天，一位母亲与儿子同时抓住了一棵小树，小树怎经得起恶浪的厮咬?于是，那位母亲毅然松开了手……

一个春光明媚的午后，动物园的虎笼子中出现一只鲜血淋淋的手臂，那是一位伟大母亲的手臂，原来她四岁的小儿子在玩耍是不小心卡在了笼子里，那位母亲面对迎面扑来的老虎毅然伸出了自己的手臂去塞住老虎的牙缝，从虎口里将小儿子救出……

流火的骄阳下，在火炉重庆一条新修的公路上，被晒得无处躲藏的姐弟俩，慢慢地挪移。姐姐弯下腰，对弟弟说“站到我的影子里吧，这样你就不会感到晒了”说着，便把小弟揽到了自己的影子下。

太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨;鲜花无语，却散发出清香;大树无语，却撒下阴凉;关怀无语，却拨下爱的种子。

一位因患有先天性心脏病而突发身亡的青年，为消减母亲白发人送黑发人的痛楚，在遗书中写道：“死亡没有什么，我只不过去了另一边，我还是我，你还是你，我们彼此的关系还在，生活还要继续。母亲，无论我走出去多远，我总在你的心里。”这样的遗书，哪位母亲看过不泪流满面，哪位青年读过不为之震撼。

朋友，如果你想要得到更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。让我们迎着照样，沐着晨风去奉献爱心，去感受爱心吧!因为爱心是石，能敲出星星之火;爱心是火，能点燃生命之灯;爱心是灯，能照亮夜行之路;爱心是路，能带你走向黎明，迎接曙光的到来。

为了贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话精神，弘扬家庭美德、传播良好家风，积极培育和践行社会主义核心价值观，助力湛江创建全国文明城市，湛江市妇联联合湛江日报社，现面向社会征集家训格言、家风故事。

本次征集活动要求以“传承好家训、培育好家风”为主题，内容健康积极，围绕孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面开展，家训格言50字以内，家风故事1500字以内，文学体裁以记叙文、散文、随笔为主，所有参赛作品必须为原创，要求文字生动，内容真实，切合主题。截稿日期：2016年2月20日。

由湛江日报牵头组织专家评审稿件，家训格言与家风故事分别评选出10名获奖作品，共20名，一等奖各1名、二等奖各2名、三等奖各7名。优秀作品将在湛江日报上分两期选登。

稿件以电子版投至责任记者邮箱：14050337@qq.com、1753446290@qq.com

为了贯彻落实习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话精神，弘扬家庭美德、传播良好家风，积极培育和践行社会主义核心价值观，助力湛江创建全国文明城市，湛江市纪委、湛江市妇联联合湛江日报社，现面向社会征集家训格言、家风故事。

本次征集活动要求以“传承好家训 培育好家风”为主题，内容健康积极，围绕孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面开展，家训格言50字以内，家风故事1500字以内，文学体裁以记叙文、散文、随笔为主，所有参赛作品必须为原创，要求文字生动，内容真实，切合主题。截稿日期：2016年2月20日。

由湛江日报牵头组织专家评审稿件，家训格言与家风故事分别评选出10名获奖作品，共20名，一等奖各1名、二等奖各2名、三等奖各7名。优秀作品将在湛江日报上分两期选登。

稿件以电子版投至责任记者邮箱：14050337@qq.com、1753446290@qq.com

物理学是研究物质运动最一般规律和物质基本结构的学科。以下是小编给大家整理的高中物理课堂中怎样培育学生形象思维论文的内容，欢迎大家阅读。

1.引言

高中物理内容多，涉及面广，包含力学、热学、电磁学、光学、原子物理学;知识系统复杂、相互联系紧密、前后连贯性强，后面的学习往往需要用到前面学过的内容，仅此就足以让许多学生望而生畏了，更致命的是高中物理很多知识点具有抽象性，对于形象思维尚未完全建立的高中学生而言，更是雪上加霜，进人物理课堂上就很难理解，陷人了困境。众所周知，形象思维是抽象思维的基础，许多着名的物理发现都离不开形象思维的作用，如果没有形象思维与抽象思维的结合，就没有物理学辉煌的发展，例如，物理学中的形象模型，像电场线、磁场线、原子结构的汤姆生枣糕模型或卢瑟福核式模型，都是物理学家抽象思维和形象思维结合的产物[1].着名的物理学家爱因斯坦也十分善于发挥形象思维的创造力，他喜欢构思各种理想化实验，这些理想化实验就是运用形象思维的方法，将表现一般、本质的现象加以保留，使之得到集中和强化。例如爱因斯坦的广义相对论的创立实际上就是起源于一个自由的想象。一天，爱因斯坦正坐在伯尔尼专利局的椅子上，他突然想到，如果一个人自由下落，他就感觉不到自己的体重。爱因斯坦说，这个简单的理想实验“对我影响至深，竟把我引向引力理论”[1].因此，在高中物理教学中，培养和发展学生的形象思维能力，不仅可以让他们在物理课堂上学习起来游刃有余，而且还可以促进学生创造性思维能力的发展，具有非常重要的意义。

2.形象思维概念

形象思维是当人们遇到一个新的客观事物时，通过直观思维得到感性认识，根据个人经验，自然现象等联想自己已经掌握的客观事物的形象，建立一个新的联系形象，对新的客观事物进行认知、分析和概括，从而快速准确的掌握其形象的本质和规律。

形象思维是人类对客观世界通过认知与探索后形成的一种比较高级的思维方式，对人类认识客观世界非常重要。

3.物理形象思维

物理学是研究物质运动最一般规律和物质基本结构的学科。生活在大自然中，人们会对自然界中的事物形成一种客观形象，在研究物质的规律时，会运用到形象思维，对物质的客观形象进行识别和主观认知，发现客观事物的本质和规律，这就是形象思维在物理学中的运用。在物理学中，形象思维的思维材料是物理表象，物理表象是人们对已经形成的客观形象，但现时并不直接客观再现的物理现象、物理过程、物理模型的感性映像[2].在形成物理知识体系的过程中运用了形象思维，因此，我们在学习物理知识时也需要具备一定的形象思维能力，这样，我们才能够学好物理、运用好物理，所以，我们在高中物理教学中也应该注重学生的形象思维能力的培养。

4.高中物理教学中形象思维能力的培养

在高中物理教学中，培养学生的形象思维能力任重而道远，需要学生和教师相互配合。学生由于知识和经验的限制，一般无法独自完成形象思维能力的提升，那么，教师就需要作为引导者，注意挖掘并应用学生头脑中已有的生活表象，并通过创设教学情景，不断丰富学生的物理表象[3],从而逐步引导学生提高形象思维能力。在物理教学中，教师应注意以下几个方面：

4.1结合学生生活经验

教师以学生的生活经验为基础，讲授相应的物理知识，引导学生通过脑海中已有的生活表象，转化为所需要学习的物理表象，这样以来，学生不但能很好的理解相应的物理知识，学习起来也非常轻松，而且还能锻炼形象思维能力。

例如：我们在学习时刻和时间间隔的时候，什么时刻，什么是时间间隔，有些学生很容易混淆，这个时候，我们就可以通过学生的生活经验来教学，我们上午8:20上课，9:00下课，在时间轴上分别对应的是一个点，就是时刻;他们之间的这一段就是咱们的一节课40分钟，在时间轴上对应的是一个线段，就是时间间隔，简称时间。教师通过调动学生的生活经历，应用于物理教学中，往往能够起到事半功倍的效果。

4.2重视物理实验

物理学是研究物质运动规律的一门学科，然而，当今社会，学生的接触面比较狭窄，物理学研究的这些物质并不是每一个学生都能够见到的。在物理教学中，对于学生没有见过的一些实验仪器，如果只是一味的讲述，学生会很难接受，而且印象不深。例如：我们在讲授游标卡尺和螺旋测微器的读数时，绝大多数学生是没有见过游标卡尺和螺旋测微器的，课本上的信息是比较抽象的，相对于仅仅课堂上理论讲解，如果让学生人手一个游标卡尺和螺旋测微器，然后再讲它们的构造，原理和读数，并且让学生自己动手测量身边的一些物品，很明显，动手实验效果更好，即便是没有条件人手一个仪器实验，至少拿几个仪器在班上传看一下，效果也比只是理论讲授要好。

学生通过动手做实验的过程，也是把实验仪器实物表象转化为物理表象，由感性认识转变为理性认识，并掌握相关知识规律的过程，不仅能够丰富自已的物理表象，对涉及的物理知识有深人的理解，而且在实验学习中，学生的形象思维能力也在逐步建立并提升。

4.3引入多媒体教学

物理学研究的范围比较广泛，有些比较晦涩的知识点，在高中物理实验室还无法进行实验和演示，例如我们在学习探测射线的方法时，射线需要有放射性元素释放，中学实验室绝大多数是不能完成这样的实验的，如果只是在课堂上口述理论讲解，学生是很难理解的。随着科技的发展，多媒体教学已经步人高中课堂，这时候我们就可以利用多媒体教学，通过教学课件，进行实验视频播放和图片展示，在此基础上讲解，学生犹如身临其境，印象会十分深刻。这样以来，物理表象通过视频和图片展现，在学生的脑海中形成感观的认知，通过老师的讲解和自己的思考，形成理性的认识，在这个过程中同样培养了学生的形象思维能力。

5.在形象思维中激发学生的创造性思维

鲁班通过锯齿草发明了锯、人类就是通过鸟类发明了飞机等等，人们通过这种形象思维进行创造发明，改善我们的生活。形象思维是抽象思维的基础，培养学生的形象思维能力的目的在于发展学生的抽象思维，更在于激发学生的创造性思维。高中生思维比较活跃，创造力是无限的，在讲解逻辑电路的时候，我拿了一些门电路、单片机和电路板展示，后来，有位学生利用这节所学知识，通过自己查阅资料设计了辉光管时钟，像这样，学生在形象思维的基础上，如果能够通过模仿、想象、组合、移植等方法[l]进行一些创造和发明，也就达到了我们对物理这门基础学科教育的目的了。

6.总结

抽象的物理知识和学生之间犹如存在一条沟壑，那么形象思维能力就是他们之间的桥梁，通过对物理表象的形成和分析，学生由感性认识转化为理性认识，不仅易于接受抽象的物理知识，还可以激发创造性思维。学生的思维能力得到广泛的发展，更有利于他们将来的创造和发明，贡献于社会。

参考文献：

[2]夏青。浅谈中学物理教学中形象思维能力的培养方法[J].时代教育，2013,22:201.

[3]王增龙。关于物理教学中形象思维能力的培养[J].太原城市职业技术学院学报，2009,04:113一114.

窗外，风肆无忌惮地刮着，雨冷酷无情地下着，此时，只有泪珠在闪烁着，在蹦跳着。我的心沉重极了，仿佛有块大石头压在上面，痛苦和绝望立刻就笼罩了蓝天，此时的蓝天不再是格外的蓝了，它流露出来的是黑色，是鲜明的黑色，这黑色，包含着恐惧，同时，也包含着惊悚。泪水模糊了我的双眼，我紧紧地攥着试卷，生怕他会离开我的视线。这时，只有两个鲜红的数字依然徘徊于我的脑海，——87，我，心如刀绞，痛苦极了，可是，该面对的总该面对，我无话可说。

“放学”，这本是一句令人向往的话语，可是对于我而言，它又有什么意义呢?放学了，大家都沉浸在这轻松的世界里，这世界，是欢快的，也是同学们放飞烦恼的境界，唯有我，还再为这件事而担忧。心想：“人生自古谁无死，既然试卷已经批改完毕，还不如给家长看呢!”我来到了家门前，思索了片刻，忐忑不安地进了家门。我小心翼翼地放下了书包，然后不动声色地走进了房间。突然，母亲的手机收到了一条信息，“尊敬的家长：您好!第四单元的试卷已经发到您孩子的手上……”

看着看着，我的眼泪便掉了下来，我拿着手机，刚想把这条信息删除，母亲就推门而入，我的手一哆嗦，手机便摔落在地。母亲见况，迷惑不解地问道：“儿子，你干什么呢!怎么好端端地摔手机，手机又跟你无怨无仇的，你摔它干什么?”“没……没干什么”我吞吞吐吐地说。她似乎察觉到了什么，只见母亲把手机拿起来，一看，然后把身子转过来，对我说：“试卷呢?”“不见了。”我坚定地说道。“胡说八道，试卷明明发了下来。”母亲怒气冲冲地说。可是“做贼心虚”呀!我无奈之下，只会把试卷交给母亲，母亲浏览了一番，可是她并没有勃然大怒，而是意味深长地对我说:“儿子，俗话说：胜败乃兵家常事。我们要做到的是胜不骄，败不馁。这是我们的家风啊!”听完母亲的话，我的心豁然开朗了。

是啊，“胜不骄，败不馁”，我怎能在一点小小的挫折面前低头呢?我应该以我的家风——胜不骄，败不馁为座右铭，总结经验教训，昂首阔步向前。

什么是家风?我理解家风是每个家庭祖祖辈辈总结积淀的生存、生活经验。在农耕社会，勤俭持家、尊老爱幼、以善待人、平安是福、忍让为安等是大多数家庭的共识;在文化素养较高的家庭讲究耕读传家、好学上进;在经营商业流通的家庭把和气生财、诚信为本作为家训。这些都是积极向上、具有正能量的家风。当然，还有的家庭横行霸道、恃强凌弱、坑蒙拐骗等，这是坏家风。

在一个家族、一条血脉、一个姓氏从古至今的兴衰变化中，家风和遗传因子一样起着主导作用。我们在历史上看到，有的家庭因为战争、灾害、政治等外部因素家破人亡、流离失所、背井离乡，但是只要有一个人在，这条血脉还会延续、崛起，繁衍生息、以至兴旺发达。而有的家庭富可敌国，富贵一时却很快轰然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一个家庭的兴旺发达不在于一时的富有，不在财产的多少，而在于良好的家风。我们不可能永久代替子女做事，却能够帮助子孙后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代强。

家风靠家教，每一个人都是一个姓氏、一条血脉环环相扣的链条中的一环，继承先祖遗风，把自己这一环抓好，并且从幼小的孩子抓起，通过自己的言传身教，把良好的家风融化在子女的心灵和血液之中，使其懂得如何做人做事，这是一代代祖宗的希望，也是使血脉永久延续的根本。

家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么?就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。

家庭是社会的细胞。一个社区、村落中的大部分家庭共同认知的家风内容，就是村风;一个社会共同认知做人做事的原则就是民风。民风也是一种文化在其人民中的共同表现。民风的水平决定着一个社会的文明水平。

博大精深的中华文明中，就包含了无数家庭优秀的家风，先哲们经过仔细观察、深入思考、高度概括优秀家风形成的《弟子规》，把优秀家风具体化，条规化，称之为“圣人训”，作为自己家庭和全社会的行为规范。这些规范经过历史的横流不断冲击锤炼，至今仍显示出无穷的魅力。

优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。

产生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已经发生了很大变化。古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明已经衰落，而中华文明其所以能够绵延至今，就是因为以儒释道文化为根本，并包容其他文化的精髓融入在每个家庭，世代相传的结果。这也是中华民族复兴的最大软实力。

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习近平强调，中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

无论身处何时何地，对家庭的眷恋始终牢牢扎根于中华民族的文化传统和基因之中。每年春节前夕，如候鸟归巢般的返乡春运大军便是中华民族浓烈家庭观念的真实写照。 一年到头无论再忙也要回家过年。全家人围坐在一起，吃一顿团圆饭;陪家人说说话，叙叙情;一边看春晚一边期待午夜钟声敲响，无不体现着和谐、美满的家庭氛围，寄托着人们对于平安、健康、幸福的期许。“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分”，而阖家团圆、共享天伦之乐则体现了“家和”的理念。

有一句歌词写得很好，“家和万事兴，国安享太平”。在现代汉语中，我们往往把“国”称为“国家”，这是因为“国”在很大程度上也是一个大家庭。正如习近平总书记说的那样，家庭是社会的基本细胞。只有每一个家庭和谐美满，整个国家、社会才会安定团结。 “家庭是人生的第一所学校”。正是因为国人对于家的重视，才让我们每个人都深深地受到家庭环境的影响。只有家教良好、家风和美、亲情和睦的家庭才能培养出人格健康的社会个体，才能为国家的经济社会发展更好地贡献力量。

因而，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设”。当每个家庭成员之间都和睦相处、相亲相爱，千千万万“家和”的力量将汇聚成强大的精神动力，为国家和社会进步提供源源不断的正能量，带来政通人和、国泰民安的大好局面。平安、健康、幸福是每个家庭最朴素的梦想，只有当这好梦圆圆，中华民族伟大复兴的中国梦才能得以实现。

家风，是个人道德品格养成的基石，亦是国家和民族素质提升的沃土。《孟子》云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”好家风有助于子女成长成才，造就和睦家庭。一个社会良好与千万家庭的良好家风密切相关，党风政风也与领导干部家风紧密相连。家庭既是避风的港湾，更是修身之乐园。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，其中建设好家庭是第一环。

“德泽源流远，家风世泽长”，好家风才有好家道，让家人终身受益。毛泽东有著名的“三原则”，要求子女学会“夹着尾巴做人”;周恩来针对亲友“进京做事”，定下“十条家规”，不谋私利，不搞特殊;裕禄“书记的女儿只能带头艰苦，不能有任何特殊”的家规，成为子女一生的骄傲。无论是一代伟人，还是优秀党员干部，他们良好的家风带出廉洁的作风，又以廉洁作风涵养着良好的家风。

大量事实表明，家风建设对领导干部来说至关重要。然而，在党员干部队伍亦不乏忽视家风、淡忘家训之辈，家风败坏往往成为腐败堕落的催化剂。从查处的一些腐败案件来看，有的一人当官、全家敛财;有的前门当官、后门开店;有的裙带攀附、鸡犬升天……不少都带有“全家腐”甚至家族式腐败的特征。这一幕幕“家族式腐败”活剧，贪官们在悔恨之余，为时已晚，透露着令人惊愕、叫人痛心的荒唐。

林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。留下万贯家财，不如立下好的家风。领导干部默许、纵容家人贪腐，终究难免倾家荡产、锒铛入狱，沦为“阶下囚”，毁了前程、破了家庭、害了子孙，更损了党的形象。把财富特别是不义之财传给儿孙是家族败亡之策，把道德、品行、清白、诗书传给儿孙方能百世流芳。

因此，党员干部必须涵养良好家风，从关注小节开始，从小处入手，从小事做起，细察家属子女的异常之举，关注家属子女的社交圈子，做到见微知著、防微杜渐，并在工作生活中，时时处处带好头树好榜样。同时，还要加强“身边人”的廉政教育，端正家风，使亲属树立正确价值观，深刻认识到腐败对家庭的危害。唯有如此，才能建设好自己的家。

“家是最小国，国是千万家”。领导干部必须明白，在“家”与“国”的辩证关系中，“小家”为“大国”之本，“大国”为“小家”之基，如此才有了“国是千万家，有国才有家”的朴素道理，才有了中华文明源远流长的家国情怀。良好家风孕育和谐的“小家”才能“万事皆兴”，才能为我们共同的国家铺筑稳定的基石，才能为中华民族的兴盛夯实发展的基石。同时，也只有国家强盛，才能保障万千家庭的安康幸福，才能确保亿家庭的凝心聚力、共融共进。

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家风，是一个家庭的魂魄所在，良好的家庭教育，更易铸造代代精英。

家家有教，风格方式不一。出身时长辈就希望自己的后代成龙成凤，于是日日行，日日成长，便有了耳濡目染。或文或雅，大家之风范。

乔治·华盛顿小时因想试试新斧头的锋利而砍到了父亲心爱的一棵樱桃树。父亲种了许久的樱桃树，朵朵清雅的小白花点缀在树间，蜂蝶环绕，阵阵芳香扑鼻，本以为很快就能吃上可口的果实，没想到却被儿子无意间给砍到了。伤心和愤怒堵在心口，而乔治脸色煞白的望着父亲，虽知道大事不妙，但仍诚实勇敢地承认了错误。

父亲望着他，也并没有因为生气去责骂儿子，反而高兴地对他说：“失去了一棵树，我当然很难过，但我也很高兴你鼓足勇气向我说出了实话。我宁愿要一个勇敢诚实地孩子，也不愿拥有一个种满枝叶繁茂樱桃树的果园。一定要记住这一点，儿子。”乔治牢牢记住这些话，使他终生受益。

我的爷爷虽和蔼，但在一些方面也是个严父。记得一次与爷爷在树下乘凉的谈笑，了解到家父孩童时，一件意义重大的回忆。

父亲小时候贪玩，常常是玩起来便不知早晚，事情前后也不管不虑，也时时免不了一顿训。一次，在下午放学后，父亲回到家，爷爷见天色甚早，便催促父亲去放放牛。父亲把牛牵到一块植被茂盛的小树林，心中念着玩，急着把牛绳绑在一棵树上，便自顾自疯玩去了。也不知是没拴紧，还是牛的力气大，待父亲玩足，回到那棵树前时，牛已不见了踪影。父亲急得满林子窜，发了疯似的心急若焚地找着，可是这牛也不老实，怎么找也好不着。

父亲揣着心事回到家，久久站在大门前不敢进去。爷爷见父亲许久未回，打算出门寻找，正看见父亲红着耳根，满头大汗地蹲在门前。了解了事情的来龙去脉，爷爷很生气地挥起大大地耳光，却迟迟未落在父亲身上，爷爷语重心长地对抽噎着的父亲说：“我这次生气虽也是因为丢了头牛，但更令我生气的是，你做事不留心谨慎，处处想着玩，大大咧咧。你这急性子再不改，以后必不能有出息……”

爷爷的话语，如雕刻般，落在父亲心头，至今父亲仍处事谨慎，隐去了以往的大大咧咧。

孩子是树，需成长，成长不经要经历风雨，也需要营养，而那家教便是成长为栋梁的灵魂。

在羊年春节团拜会上，习近平总书记强调“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

家训，简单来讲，就是大人嘱咐孩子的话，其中蕴含着各种哲理，富有爱心，使孩子在行为习惯、思想品德、个人成长中进行自觉对照、体会、践行，我们每一位做父母的都应该肩负起将中华民族传统家风、家训向下一代传承传递的责任。我从小父母传承给我的家训是：“尊敬师长和帮助幼弱；勤劳节俭懂得持家；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；踏踏实实做人，勤勤恳恳做事。”这些质朴的家训是父母的希望，多年来我牢记这些家训，它伴随着我的成长，影响着我的一言一行。它指导着我的路走的直走的正。我现在有了我的孩子，我并不是把家训教条的传给他。而是用我平时的举止言行直接影响着他，告诉他这是家训，你我都要遵循，潜移默化的引领着孩子的成长。

在家里就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。平时要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹，等等。这些都是家训的组成部分。教育不在于给孩子铺路，而在于为孩子成长指明方向，而家规、家训就能起到这样一个导航和引领作用。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，是一个家庭或家族的传统风尚。良好的家风是要坚持几十年如一日，几代人共同遵守成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。我们家族几代人都秉承着：吃亏是福、乐学苦干、百善孝为先、尊老爱幼，勤俭持家、诚实做人，诚信待人、吃得苦中苦，方为人上人、老老实实做人，本本分分做事。安分做人，勤劳为本，宽以待人、顶天立地体善良，自立自强不忘本等等。俗话说，“家风败，儿女坏”， 先修身，齐家，才能治国平天下。家风是中华民族传统美德的现代传承；是我们立身做人的行为准则；是社会和谐的基础。

[传承好家训培育好家风_作文

本文是由上传的：论析高校教师教学研讨合作文化的培育。

[论文关键词]高校；教学研讨合作文化；问题；培育策略

[论文摘要]高校教师之间的教学研讨是促进高校教师专业发展和推动高校合作文化创生的重要途径。但当前高校教师的教学研讨普遍存在着趋于功利、流于形式及迫于任务等问题。究其根源，是功利主义价值取向评价的片面导向、高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匮乏及高校科层制的组织结构和相应的管理模式，阻抑了合作研讨文化的生成与发展，遮蔽了其理想价值的充分实现。文化作为最深层次的东西，是在长期积淀中形成的，对学校长远发展和教师持续成长具有很强的导向、凝聚和教育功能。必须通过建立激励教师合作研讨的长效评价机制、深化教师对教研合作价值的理解及恢复与重建教研组织的活力，逐渐培育新型的教学研讨合作文化。

高校是培养人才的教学研究型组织，教师作为学校组织的主体，其思维和行为方式、教育教学价值观的培养和塑造深受学校文化的影响，有人认为：“教育改革对教师以及教师文化的忽视是造成各种改革项目表面化和低效率的一个重要原因。”因为文化是最深层次的东西，具有很强的导向、凝聚和教育功能。以个体劳动为特征的工作模式和分化主义倾向的教师文化已难以满足和适应高校学科发展和新型人才培养的需要，而教学研讨合作文化的形成将有助于推进高校人才培养模式的变革和教师的专业发展。教学研讨是教师个体在自我发展基础上有目的、有计划、有组织地针对教学过程中存在的问题，通过集体研究、集体讨论形式，以解决教学中存在的间题，揭示教学规律，为提高教学质量提供理论依据和实践指导的活动。而教师的教学研讨合作文化是在教师进行教学研讨的过程中，逐渐积淀或凝结的稳定的价值观和相应的行为方式，它的形成与发展将会对教师持续成长产生决定性影响，也从深层次制约学校的长远发展。然而，近些年来高校在扩招和发展过程中，由于种种原因，教学工作的地位日益被边缘化，致使教研合作文化的形成、发展缺乏有利的环境和相应的激励机制。

一、当前高校教师教学研讨存在的问题

（一）趋于功利

目前高校管理中“重科研、轻教学”的制度与政策导向，以及职称评聘与相应利益机制的影响与制约，教学常常被视为非学术活动和教师职称评审的点缀。因为教学不具有科研成果的高功利价值，部分高校教师则较为明显地反映出对科研尤其是科研成果数量的过分注重，而作为教学者的责任意识则逐渐淡化。即使有为数不多的教学研讨活动存在，也多为追求功利目的。例如各级教学成果奖的评选、各种重点精品课程的申报与建设等，往往更多地是为了获取和科研成果相媲美的金钱与名利，而大多并不是纯粹基于对教育教学研究本真价值的追寻。实质上，教师对教育教学的研究应贯穿于整个教育教学过程中，它反映的应是教师日常的工作状态，体现的是教师的强烈教学责任感和对待教学的热情。

（二）流于形式

从高校的教学管理制度上看，一般都有关于教师教学研讨的相关规定与具体形式，但教研活动的真正开展一般需要依靠学校或院系制度规定强制式地推动。同时，由于教学研讨制度的确立和活动的开展缺乏对教师主体需要的了解、唤醒和满足，也很少建立起教研合作文化与教师发展之间的良性互动机制，而作为教学合作研讨本可依托的基层组织—高校教研室，在不同程度上存在组织涣散、功能弱化及缺乏凝聚力等问题，使高校教师之间的合作研讨失却了赖以生存发展的土壤和环境。教研活动的形式主义和行政意味的浓烈很难吸引教师的充分关注和投入，也失去了通过教学改革与研究推动学科建设和促进教师专业发展的意义。再加上教师自身对教学合作研讨的价值缺乏深人理解，使高校教师的教学合作研讨常常流于形式。

（三）迫于任务

目前高校教师的教学合作研讨活动一般是围绕学校或院系的特定任务和要求展开的，例如修订教学计划或教学大纲。、编写教材、申报重点课程或课题、青年教师优质课竞赛的参赛选拔、为了完成院系规定的教师之间听课及学生实习之前的听评课等。类似的教研活动一般都规定了显性的短期可达成的具体目标，一旦完成教研活动也随之终止。教师的教学合作研讨并没有成为教师日常的职业生存方式和重要的专业发展途径。这种“任务”取向在无形中窄化了教学合作研讨的内涵，造成合作研讨价值的萎缩，难以形成丰富而完整的教研合作文化。

二、阻抑高校教师教学研讨合作文化发展的原因分析

（一）功利主义价值取向的评价使高校教师的合作研讨文化的发展空间萎缩

国家对高校的办学水平评估存在重量轻质、重科研轻教学的倾向，它诱导一些高校去追逐物质化、可量化的科研目标，偏离了以人才培养为中心、以教学为主要任务的轨道，弱化了评估对高校教学改革应有的导向功能，也难以产生促进高校教师教学研究与创新的动力。其片面导向也影响了高校对教师评价的激励功能的发挥。一些高校为了达到规定的评估指标要求，赚取更多办学经费与相应权利，在教师评价制度中不断强化对科研的硬性要求及奖励，如论文发表数量及获奖情况、课题立项、刊物级别等，而与教师教学相关的工作态度、职业道德与教学水平等软性指标，却几乎未被纳人评价体系，评价内容难以体现对教学和学术研究长期性、迟效性和创新性的支持与鼓励。评价的功利价值取向驱使高校教师根据利益多少及相关度来决定工作付出和投人程度，导致行为方式上对名利的极度追逐和心理上的严重失衡;也使高校教师教学创新与研究的激情逐渐消退，作为教学者角色的职责意识弱化，高校教学研究的地位也日益边缘化，这也是教研合作文化难以生成与培育的重要制度根源。

（二）高校教师对教学学术内涵和合作研讨价值理性认识的匾乏阻抑了教研合作文化的发展

在美国学者博耶的倡导下，国内外学者对学术概念进行了新的诊释，认为教学属于学术的一种类型，赋予了教学学术性的内涵。“教学学术”提倡以新的学术视角看待教学活动，给予它和高校科研活动同样的地位，目的在于实施有效教学，提升高校教学质量。但现实中一方面高校教师对教学的学术性缺乏充分认识和理解，仅认为高校教师的教学工作只是在对本学科专业知识熟练掌握基础上的自觉迁移运用过程，无需保持对教学敏感的问题意识和对教学本身深人细致的研究，教学研究的功用与价值常常被漠视。实际上高校教学工作是一项环节复杂和效果迟显的工作，对教学的研究既需要多学科综合的学术基础，还需投入大量精力和时间且研究难度较大都钳制了其学术性的凸显。另一方面由于缺乏制度环境的支持，缺乏对教师作为教研合作主体意愿和需要的充分把握，合作文化并没能够真正成为高校教师的主流文化，合作研讨的价值未被教师充分理解和悦纳。由于评价制度的片面导向、学科之间本身存在的疏离及高校教师不坐班工作制等因素的影响，个人主义的教师文化在高校教师间更为盛行。个人主义的教师文化虽然具有不可否认的优势，但它却易于使教师形成封闭的心态，教师之间的知识分享与思想交流严重匾乏，不利于教师的主体性成长和获取外界积极的情感支持而加剧了高校教师的职业孤独感。"

（三）高校教师的工作环境与工作性质不利于合作研讨文化的生成与发展

教学研讨合作文化实质是一种自觉的人为合作文化，而高校教师的工作环境、工作性质不利于教师合作文化的生成与发展。首先是高校科层制的组织结构和相应管理模式约束了教师之间的交流和合作。学校内横向的组织结构是一种以分割和阻隔为特征的蜂窝状结构，教师们被分隔在一个一个独立的教室或教研室中;学校纵向结构是具有等级明显、分工明确特征的科层制，教师仅限定于狭窄的工作岗位上。这种相对封闭与隔离的特征限制了教师之间的知识分享。目前高校实施的是强调严格的规章制度、明确的职责分工、严厉的奖惩措施的管理模式，驱使教师之间围绕名利展开激烈角逐，要在竞争中获胜，必然不愿坦陈自己的教学感悟与经验以及面临的困难与问题，势必淡化通过合作研讨改善教学的热情，也日渐丧失了教育教学改革的积极性和自主性，进一步加剧了高校教师之间孤立、封闭的现象，使高校教师之间缺乏合作共事的习惯与相应文化氛围;其次，高校教学工作具有复杂性和不确定性的特点，并且高校教学工作的迟效性相对于中小学教学更明显。因为中小学教学成效还可以用学生考试成绩和升学率去衡量，而高等教育教学成效却难以用眼前现实功利的标准去评判，因此高校教师很难体验到教学的即时成效所带来的成功感与愉悦感，却常被一些消极情绪所困扰，为了维持专业自尊和获得心理上的安全感和满足感，一般不情愿向同事公开自己的教学并乐意接受同行评价，当然也限制了教师通过同行合作吸纳新鲜思想和交流有益的教学经验。再次，教学工作也缺乏诸如医生律师等专业性很强的职业一样的公有文化的支持，使教师们很难相互分享具有普遍意义的教学经验和知识体系，很难运用一些“公共技术术语”来进行相互之间的批判反思。劳蒂对此曾断言：“教学公有文化的缺失，造成了教师之间的孤立，这就是代价之一。……由于教学工作私人化和‘成败靠自己’的社会化准则，个人主义、教师文化被强化了。

三、高校教师教学研讨合作文化的培育策略

（一）高校应逐步建立激励教学研讨合作文化形成和发展的评价机制

教师的教学研讨合作文化的形成和发展需要一定的外部动力机制，以保证教师参与合作研讨的积极性、主动性和持久性。美国著名管理心理学家赫茨伯格的双因素理论认为：“只有用激励因素来调动职工的工作积极性，才能提高生产效率。真正的激励因素就是工作本身以及职工对完成工作的感觉。”因此，高校应根据本校实际情况、教学与科研的需要及教师的主体需求，摈弃影响教师长远的潜在发展的功利主义价值取向的评价机制，积极构建激励教师教学改革与合作研究，能促进教师持续成长的发展性评价制度，将学校评价重点放在引导教师对教学内容、方法和手段的改革创新与教师之间的合作研究上，增加教学合作研究与教学创新在教师评价体系中的权重，充分体现学校对教学工作这一高校中心职能的足够重视。只有教学研究在职称评定、专项奖励、年终考核等教师评价体系中举足轻重，其价值能被充分认可，才能激发教师教改探索的自由或自主的激情，也才有利于教师的教学研究能力的不断提升和教学实践精神的培育;在确定评价指标体系与标准时，应充分考虑被评价教师的理解和接纳程度，应赋予基层教学研究组织和教师教学改革的相应权利。只有逐渐建构起具有正确导向的评价机制才能有助于教研合作文化的形成和发展。

（二）高校教师应深化对教学学术内涵的理解和追求教学合作研讨价值的实现

学术视野下的教学要求教师在教学过程中注重研究，将对教学问题的理论研究与教学实践相结合，以体现教学的学术性，即教学的研究性、成果的创新性与可交流性以及实践的有效性。大学教学除了知识的传授以外，还须通过与学生间的交流对话，扩展完善知识以培养学生的批判性思维和创造性品质，促进教师新知识的发现与创造。高校教师教学的学术性表现在对不同学生的清晰了解和研究，对学生的知识储备、学习需要及个性的深人分析与认识基础上的尊重、理解与关注;在熟练掌握运用已有教学方法的基础上，更能结合教师个人特点、条件以及学生实际选择教学方法及在教学实践中创造新的教学方法;最后高校教师还需要加强课堂管理研究，运用自己的教育机智和课堂管理技巧调动学生学习的主动性、积极性和创造性，增进课堂效能。教学学术的发展对教师专业发展和学生成长具有重要意义，而教师之间的合作研讨既是一种有助于教学学术发展的形式，也是强调“合作与同事关系有助于教师成长”的思想观念在教学实践中的具体体现。教师只有从思想观念上形成对教学学术价值的理性认识，明确合作研讨有助于促进教师之间思想的碰撞与信息的交流、给予教师缄默知识适当表达的机会和场合和促进教师专业研究的深度;通过合作研讨也能不断激发与增强教师主体发展的意愿与能力，提高教师反思能力以及促进学校组织优良文化的形成发展，从根本上确立教学的学术地位，形成重视教学合作研讨的文化氛围。在教师同行的相互关怀与信任、支持的合作文化背景下，充分表达自己的意愿和情感，坦诉教育教学中经历的失败与不足，通过合作分享交流彼此的教学理念与经验，实现资源共享，改善同事间的人际关系，通过教师之间的观摩教学、课题合作研讨、教学学术沙龙及网络共享协作空间等形式，为教师之间合作提供交流的多元化平台，以促进教师的专业发展。

（三）教研组织应加强自身建设与革新，焕发组织活力，构建起具有浓郁教学合作研讨氛围的精神家园

作为高校教研合作基层组织的教研室应强化开展教学研究、进行学科建设的职能，形成具有学科特色的教研室文化，恢复组织活力。高校教研室一方面要充分了解和把握教师的专业背景，鼓励教师在教学中始终保持敏感的问题意识和注重教学研究，发挥中老年杰出教师在教学研究上的引领作用，着力营造重视教学研究，促使教师潜心钻研教学的教研氛围和富有专业特色的教研室文化，增强教研室对教师的吸引力，成为教师向往的精神家园;另一方面，应根据院系发展规划和遵循各专业教研室的内在发展特点、规律，制定科学合理的教研室评价体系，使各专业教研室在保持学科或专业特色的基础上，进行组织功能的重建探索，通过制度革新以拓展其功能，以增强教研室对高校教师的吸引力;通过制度导向鼓励相关专业教研室教师之间的积极交流与合作，突破专业隔阂与界限，充分吸纳相关学科专业研究成果，通过交流、共享和融合实现知识与思想的创新，使教学改革和研究能有真正的突破。当然，教研组织的发展还离不开学校管理者的充分关注与支持，并给予教研组织在资源配置与分配方面的适当权利、教师评价和学术事务方面的更多决策权与从事教学学术活动的充分自由，尽量减少或避免学校或院系行政力量的过度制约和干预，这样教研组织的活力才能真正被激发，从而为教学研讨合作文化的持续生长提供可依托的精神土壤。

我养了一盆小蒜，它可是我的心血之作，是我三个星期的劳动结晶，植物培育史作文。我的蒜是用沙土种的，我将大蒜剥成一个个小蒜分散下来种，来保证它漂亮美观，这是蒜的播种过程。它的养植过程比较与众不同。我把它放在能够风吹日晒的地方，让它像生活在野外一样接受大自然给予它的美丽又残酷的考验---风、雨、晒。当然，我还是很关心它的，假如它实在受不了了，我还会给它浇水、搬到屋子里来；假如它长歪了，我会把它用绳子捆起来，使它长直；假如它有叶子晒焉了，或者被折断了，我会毫不留情地把它拔掉。在我这独特的“教育方法”下，小蒜十分茁壮的成长起来，它可不像小潘的小苗那样弱不禁风，在风吹雨打下早已锻炼的刚毅、刚强，个子也窜得高高的。就是被吃掉了一片，也显得嫩生生，绿油油，不怕风雨、日晒的样子。其实，通过种植过和，我了解了爸爸妈妈的苦心。我就像小蒜的妈妈一样，看见它长高了，心里十分欣慰；看见它长歪了，心里十分伤心；看见它折断了，心里更是悲痛。通过种植，我明白了许多道理，也学会了许多，我要担负起责任，将种植进行到底。

我养了一盆小蒜，它可是我的心血之作，是我三个星期的劳动结晶。

我的蒜是用沙土种的，我将大蒜剥成一个个小蒜分散下来种，来保证它漂亮美观，这是蒜的播种过程。它的养植过程比较与众不同。我把它放在能够风吹日晒的地方，让它像生活在野外一样接受大自然给予它的美丽又残酷的考验---风、雨、晒。当然，我还是很关心它的，假如它实在受不了了，我还会给它浇水、搬到屋子里来；假如它长歪了，我会把它用绳子捆起来，使它长直；假如它有叶子晒焉了，或者被折断了，我会毫不留情地把它拔掉。

在我这独特的“教育方法”下，小蒜十分茁壮的成长起来，它可不像小潘的小苗那样弱不禁风，在风吹雨打下早已锻炼的刚毅、刚强，个子也窜得高高的。就是被吃掉了一片，也显得嫩生生，绿油油，不怕风雨、日晒的样子。其实，通过种植过和，我了解了爸爸妈妈的苦心。

我就像小蒜的妈妈一样，看见它长高了，心里十分欣慰；看见它长歪了，心里十分伤心；看见它折断了，心里更是悲痛。通过种植，我明白了许多道理，也学会了许多，我要担负起责任，将种植进行到底。

[关于植物培育史的作文

感恩老师是全世界人都应该做的。

因为老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；因为老师如明灯，在我们迷茫的时候给我们指引前进的方向；因为老师似希望，当我们在挫折与困难面前徘徊时，给以我们前进的动力与勇气。

办公室里，老师辛苦备课，力求把教案做得更好。灯光下，老师在一丝不苟地批改作业，黑发中夹杂的银白在灯光下发出耀眼的光。课堂上，老师津津有味地把知识传授给同学们，脸上时不时的露出灿烂的笑容。老师，就是我们心中最暖最亮的太阳；老师。就是我们心中最爱的护花使者。

记得那一天，我正在家着急最近数学成绩总是不理想，期中考试前该如何更好更快提高的问题发愁。后来一阵清脆的电话铃声把我从遐想中拉回来。啊，竟然是新班主任老师打来的电话说是有一位数学老师可以为我补补课，班级里正好有同学去，让我也跟着去。我的问题顿时就在那一瞬间解决了，我爽快答应，挂上电话后，我兴奋不已。老师您那亲切的话语时不时地在我耳边徘徊。老师，真的谢谢你，谢谢你对我的关心， 对我的关爱。是啊！在我们的成长历程中，总是伴随着浓浓的师爱。

老师就好比严冬里的炭火，酷暑里的浓荫，雾海里的指向标。没有老师的存在，就没有成功的人士。老师，是美的耕耘者，美的播种者，是老师用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

感恩老师，虽然您不是灵丹妙药，却可以医治我们心灵的伤痛。

感恩老师，虽然您不是秀丽的风景，却可以让我们陶醉忘返。

感恩老师，虽然您不是优美的乐曲，却可以抚慰我们内心的忧郁。

老师，您就像大海，因为大海的深处是平静的；您就像花朵，因为花朵的一生无言；您就像一座桥，一座朴实无私的桥，有着五彩冰缤纷的智慧和花朵，点缀光彩夺目的桥；您就像一把钥匙，为我们开启了心灵上那道紧闭的门，让我们认识了社会，了解了社会，让我们在知识的海洋里遨游，在大千世界遨行。感谢您，老师。

是谁把我们领进了学堂？是谁带我们遨游无边无际的书的海洋？是谁把我们送上人生的道路闯荡？又是谁，默默地为我们奉献着一切，做着那燃烧中的蜡烛？是老师，是那只求奉献，不求回报的老师；是老师，是那夜深之时，家中依然开着夜灯的老师；是老师，是那不辞辛苦，为我们日夜操 劳的老师！

老师给予我们太多，而我们回报老师的却甚少。有人说，母亲会在夜下缝衣，但那是为了孩子；工人会在夜下拼命工作，但那是为了生存；然而又有谁会想到老师呢，她们要为一群曾经素不相识的学生，默默地奉献着自己的青春年华，无怨无悔。也有人说，环卫工人夜以继日的清扫大街，无所怨言，他们的确很伟大；交警叔叔每天不管风吹日晒，霜打雨淋，依旧认真地站岗，他们很伟大；但又有谁想过老师呢，撒下的是汗水，付出的是心血，给予的是笑容，收获的是心酸。而我们呢，有谁真正懂得了感恩老师，又有谁明白了感恩的真谛，又有谁能真正理解老师。老师的创伤谁能懂，老师的苦衷谁能知，老师的泪水谁能晓，当我们在操场上奔跑玩耍的时候，老师在办公室中批改着我们的作业；当我们坐在教室里听着课时，老师却要在教室里站40分钟；当我们在悄无声息的夜下安然入睡时，老师还在夜灯下不辞辛苦地备着课。每当我们不认真写作业的时候，有谁想过老师是多么的伤心；每当我们在课堂上窃窃私语的时候，又有谁想过老师是多么的着急。

回过头来，我深感惭愧，这时我才发现，小学六年来，我从不知感恩，也不知回报，仅仅几次为我们奋斗了无数个春夏秋冬的老师送上过温暖人心的祝福，这简直太少太少了，老师如此伟大大，我却全然不知，直到今天，这个入学已近六年的时间里，我才懂得老师的良苦用心……

“感恩”，一个人们常说却不常做的词，“感恩老师”，一个微乎其微的同学懂得的词，今天在这里出现了，感恩不是奢侈的礼物，也不是一束束美丽的鲜花，是理解，是体谅，是贴心的问候，这就是感恩，这就是感恩老师，这就是感恩那伟大而又无与伦比的老师……

“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，感恩的心600字作文。我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我......”每当“感恩的心”这首熟悉的歌谣在我耳畔响起，我都会陷入深深的沉思。

千里马虽然好，但是没有伯乐的鉴赏。他的才华也许早以被埋没，在大出风头之时，它不应该对伯乐心存一颗感恩之心吗?国家栋梁虽然才华横溢，但是没有辛勤的园丢—老师的教导和培育，也会一事无成。难道他们不应该对老师们心存一颗感恩之心吗?山区的贫困学生们，没有国家的帮助也许早已辍学在家了，难道他们不应该对老师们心存一颗感恩之心吗?地球母亲为我们人类提供了赖以生存的家园和每天必要的生存资源，如果没有了地球母亲提供的一切人类应该不能生存下去了吧，难道人类不应该对地球母亲心存一颗感恩之心吗?你摔倒了一个素不相识的人将你扶了起来，并关切的问你受伤了没有，难道你不应该对他心存一颗感恩之心吗

感恩父母，感激他们赋予了我们生命，并且担任起我们的第一任老师。每当我们生病时，陪伴在我们身边嘘寒问暖，端药送水的是他们;帮我们收拾房间的是他们;替我们洗衣做饭的是他们;当前程锦绣坦荡之时，他们带着无知的我们踏上求学之路;当生活上遇到了困难，他们总是一往如既的鼓励我们，让我们鼓足勇气去踏平这片充满荆棘的道路。我们不应该感恩父母吗?

感恩老师，是他们给我们打开世界大门的金钥匙给了我们一片遨游太空的一叶扁舟，给了我们改正自身缺点的自信心。在我们灰心丧气的时候，他们永远在给予我们勇气，使我们重新振作起来;在我们成功的时候，他们的脸上露出了欣慰的笑容，陪我们一起开心，并且告诫我们：虚心使人进步，骄傲使人落后;虚心万事能成，自满十事九空;如果你满足了现状将会一事无成。难道我们不应该感恩为我们而牺牲了青春年华的老师们吗?

感恩大自然，是大自然为我们提供了.森林资源和水资源，清新的空气和氧气，我们怎能不感谢大自然呢?

感恩党和政府，是他们给我们提供了利国利民的政策，。使贫困山区的孩子们背上了书包高高兴兴的去上学。而且学费也不交钱了，难道我们不应该感恩党和政府吗?

"天地虽宽，这条路却难走。我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少泪，我还有多少爱，要苍天知道我不认输.......”滴水之恩应当涌泉相报。漫漫人生之路，携感恩一起上路，因为它是我一生的呵护。茫茫人海之中，携感恩一起上路，因为它比金钱更珍贵。悠悠求学路，携感恩一起上路，因为它比荣誉更具实效性，我驻足在历史的长廊里，回首那曾经走过的里程，我庆幸，我选择了感恩;我微笑，因为我携感恩一起上路。携感恩一起上路，因为它，我发现爱我的人无处不在，因为它，我明白了我错误的过去;因为它，我明白了怎样去谱写辉煌的人生之路。携感恩一起上路，因为它，我把朋友的真情永藏;因为它，我把老师的教诲铭记于心;因为它，我把父母给我的珍爱好好珍藏。携感恩一起上路，因为它，我把地球母亲的呼唤记下;因为它，我懂得了怎样去呵护每一棵草，每一朵花，每一棵树。携感恩一起上路，因为它，一个新的自我逐渐长大;因为它，我的人生更加绚丽缤纷。携感恩一起上路，因为它，才有理智之思，和谐之音，练达之举，;因为它，才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品味到金秋的琼浆玉液，金秋的果实，享受到大地赐予的丰收喜悦。携感恩一起上路，因为它，使人走向成熟，变得深邃，臻于完美;因为它，世界上将有一半的人可以成为伟人。因为它……携感恩一起上路吧，你会发现---感恩入水，冲走了人与人之间矛盾的污垢;感恩如火，焚烧了人与人之间仇恨的根苗;感恩如灯，照亮了人间的和谐之路。携感恩一起上路吧，相信成功就在不远处。

同学们，让我们在心中培育一棵感激之花吧!“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”如果你心中有感恩，那么你就会取得成功;如果你学会了感恩，那么你的生活就充满了阳光。只要别人对你奉献，不管这些奉献是多么地渺小，你都应该对他心存一颗感恩之心，只要人人心存一颗感恩的心，这个世界将变得更加美好。

诚信是中华民族的传统美德,是民族优秀文化的重要内容之一。在历史上，民族之间、民族内部各成员之间的交往与合作大都以诚信为标准，以情义为根本，“莫问人待我，就看我待人”，“为人之道，情义为本”。这质朴的语言说明了一个基本的道理：做人做事，诚信二字。

诚信，从最一般的意义上我们可以理解为诚实守信、善良质朴、公正无私、既不自欺，亦不欺人。《大学》有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”孔子也说，“信以成之，君子哉！”“人而无信，不知其可也。”先贤们是从道德的层面加以说明的，而事实上，在现实社会生活中，诚信能带来良好的声誉和良好的效益，因此我们说诚信也是一种资源，是能够创造价值的实实在在的资源。在此以美国凯姆朗公司老板迪克·杜克为例，50年代初，杜克为生计所迫卖起了圣诞树，为防被偷，他每晚睡在车中，一天，他实在冻得受不了，便回到家中，第二天一看，圣诞树少了一棵，但同时多了一张便条，当天晚上拿树的人主动找他付了款。这件事使杜克对诚信有了新的认识，他感叹说：“我对人们的诚实可信感到十分惊讶！”正是这件事改变了他一生的经营理念，他要用诚信作为资本回报客户，在他后来创办的凯姆朗公司中也一直实践着这一理念。公司专为客户养护草坪，他们工作时客户一般都在上班，养护与否实在难以看出来，唯一能看到的便是一张字条：“药液未干以前，请不要在草坪上坐卧。”员工在维护过程中对客户造成的任何损失及时给予赔偿，且从来都是先干活后付款，这一切靠的均是诚信二字。靠这诚信二字，杜克的公司从4万美元起家，15年后的营业额竟高达3亿美元。据此我们可以清楚地看到，诚信既有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义。

反观今日之现实，有的人歪曲了市场经济的本质，把对利润的追求和商品交换价值规律绝然对立起来，错误地认为只要我的利益得到了满足，至于是否损害了他人的利益，至于采取什么手段来达到这一目的则无关紧要。于是乎，三角债清而不结，骗贷骗保花样迭出，假冒伪劣烽烟四起，数字泡泡越吹越大等等，把他人的劳动成果揣进了自己的腰包，把非法所得变成了实实在在的利润，将他人的痛苦变成了自己的享乐。这一切的一切，严重干扰了社会主义市场经济进程，破坏了社会主义市场经济秩序，损害了广大人民群众的利益，对国家利益构成极大的威胁。面对如此毒瘤，我们不得不思考，原因到底是什么？原因固然很多，但有一点是可以肯定的，那就是在市场经济条件下诚信教育的缺失，诚信理念的淡漠，诚信调控的失范，诚信精神的萎靡。

怎么办？除了继续推进社会主义市场经济法制化的进程，还应从转变观念入手，进一步加大诚信教育的力度，从思想根源上解决问题。诚信教育的形式多种多样，从民族优秀文化中挖掘、整理、弘扬诚信观念的合理内核，从民族优秀文化中汲取营养，使之应用到诚信教育之中是一条重要的途径。可以这么说，我国各民族都有自己深厚的诚信文化底蕴，并在各民族政治、经济、文化、社会生活中发挥着重要的作用，具有普遍适用的教育价值。在此，以土家族传统文化中的诚信观作简单描述，以窥全貌。

现在，在课堂上悉心教育我们的是谁，在课下劳心培养我们的是谁？对了，是老师。老师就像一个辛勤的园丁，苦心培育着我们这些小苗，希望我们能够长成参天大树，为祖国争光！

杨雄曾说过，师者，人之模范也！当老师的是人民的模范，可见老师这个职业是多么地受人敬重。老师把自己的青春奉献给了伟大的教育事业，奉献给了那一方平凡的讲台，也奉献给了黑板上飘飞的细细粉尘。课堂上，有着老师拿忙碌的身影;深夜，又有谁能知道是老师在昏暗的灯关下为我们批改作业。

也许老师头上的白发就是为我们批改作业而生，也许她那饱经沧桑的面容是为我们深夜批改作业而不能好好休息所致，也许老师手上的老茧是因为太长时间握着批改作业的笔而生，也许，…太多的也许，也道不出老师的一片爱子之心啊！但老师的头发、面容和手却见证了她辛苦的付出，流露了她心底伟大的爱。

课下，老师耐心地给同学们讲解功课，并不时的对着课本和作业尽心指点，肯定、鼓励着我们。见到此情此景，一种敬佩感油然而生。六年了，老师陪伴了我们六年，教给了我们许多知识，这知识如同阳光和雨露，滋润着我们，有了这阳光和雨露的养分，我们拼命地汲取，也慢慢成长。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。千百年来，人们都用这句话来赞美老师，老师就像一支蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人，您的苦心培育有了成效，我们在成长，知识也在成长。等我们长成了大树，一定会回来报答老师你给我们的恩泽！

我们永远铭记在心的有四个字：师恩难忘！

今天让我来说说我的老师吧！

我的班主任任老师，长得不高不矮，不胖不瘦。最引人注目是鼻子上架着一副度数很高近视眼镜，赤褐色的长发披在肩上，讲起课来声情并茂，同学们很是喜爱。

任老师，就如同妈妈一样，细心的教导我们。每天她都要批改好几项作业，每项就是60本，可老师却没说过一个“累”字！是她把我们从二年级一个年幼无知、不懂事的孩童，慢慢培育成为一名乖巧、听话的四年级学生。我的老师有时如同可爱的大姐姐，教我们唱歌跳舞，老师有时教育我们，话语的严厉如同电闪雷鸣的暴风雨，我也曾无数次的恨过老师，可每当看到老师认真负责的样子，我对老师的恨就像春季的积雪慢慢地融化。

一次我上课扰乱课堂秩序，早把上课的事忘到九霄云外了，她使用不满的目光瞪着我，好像在无声的教育我：“上课不要说话，也不要做小动作，任务只有一个，就是全神贯注听老师讲课，只有这样才能把成绩搞上去！”听了老师的这一番话之后我便开始专心致志的听课，跟随老师一起去知识的海洋中遨游。过了一会儿，老师又用赞许的目光看着我，好像在说：“犯错了能及时改正照样是好孩子。”

我的班主任不仅提高我们的学习，还关心我们的身心健康，无论班里哪一个同学不舒服，她总会在第一时间问还难受吗？带药了吗？要不要给你的爸爸打电话，让你爸爸来接你呀？等等。每当我问老师问题时，老师都会细心地给我讲解，如果我还不会，她就会更耐心的给我举例子，直到我明白为止。

我欣赏老师，因为她对工作的充满热情，也因为她对学生充满爱心，对生活的无比热爱，他的一举一动在我的记忆屏幕上留下了深刻的印象。

老师使我明白了一个人要取得成绩，对社会有所贡献，就必须有要百折不挠的去努力、去奋斗！

老师我要告诉你一个秘密“老师，我爱你！