塑造

1、写人

福楼拜让莫泊桑走上街头，像画家一样将街上的人和事都给栩栩如生的记录下来。写出华丽的马车与简陋的马车的区别。在烈日炎炎下与风雨交加时马匹是如何走动的，两者有什么区别。马夫是如何吆喝的。

就这一个问题，我们又能进一步升华，华丽的马车上的马夫，和简陋的马车的马夫，是否应该也有区别呢?一个是背靠贵族衣着漂亮的马夫，一个是挣扎求生的劳苦大众，是否应该一个神情桀骜，一个目光浑浊呢?

再换一个说法，同为贵族的马夫，是否又会因为主人的性格不同，而表现出不同的性格呢?

仁慈的贵族与暴虐的贵族的马夫，是否又该不一样呢?

2、更深刻的写人

在小故事里，福楼拜给莫泊桑提出的第二个阶段，要求莫泊桑即使写同一个东西，不但要写得栩栩如生，还应该更有辨识度，其实正是上一点里笔者发散思维的明确表达。

福楼拜要求莫泊桑描写一堆篝火与一棵树，也要描写出这堆篝火或者树与众不同的地方。

这说得太大而化之，可能大家难以理解。

那么我简单的提问，用木炭烧出来的篝火与用木柴烧出来的篝火，是否应该不一样呢?

柳树与桐树是否应该不一样呢?

冬天的柳树与夏天的柳树，是否应该不一样呢?

再一次将目光回到写人上面，福楼拜的原话是叼着烟斗的守门人、在西边车站的守门人是怎样的，是否应该与另一个车站的守门人不同?

你写出来的这一个守门人的姿态、面貌、衣着以及他全部的精神状态与本质，应该被用最简短的语言完整的表现出来，让读者不会将这个守门人与别的农民、马夫或者其他守门人混淆起来。

具体到现代网络小说的创作中，你未必每一次让这个人物出场时都要写这么多，但他如果是一个重要角色，第一次出场时，是否应该予以明确?

并且， 在你的后文中，再次出现这个人物时，你的前后语言风格应该统一。

3、生活的体验

在莫泊桑与福楼拜的小故事里，第三点着重提到真正的文学源自生活，应该在生活里用自己真切的体验来创造文学。

笔者不否认这观点的正确性，但在现代幻想类型的网络小说创作中，这实在有些强人所难。

很多年轻人在创作网络小说时，本身年龄不过十七八岁到二十一二三岁不等，强行要求别人用生活来写人物实在太勉强。

但每个人都应该与梦想，不能因为别人年轻而导致的阅历不够，你就不让人写了是吧?

另外，生活阅历已经达到足够层次了的人，大体也不需要我在这儿细说。

4、人物的定位准确

所谓的人物定位，简单讲，你写出一个出生高贵的富家千金，那么她的仪态、她的台词对白，就应该符合她富家千金的身份。

再比如，明明是身家亿万的美女总裁，手掌市值XX亿的上市公司，张口闭口，“你搞啥呢?”“你弄啥嘞?”“滚开点呀臭流氓!”

这……

又比如，明明是个性格冷漠的邪道魔头，你却给他把台词弄成，“我的妈呀，萧炎这小兔崽子怎么这么强，乖乖的个孙孙快跑!”

又或者，明明是个官场巨擘，你却给他这样的台词。“我也不清楚为什么XX项目会搞成这样，妈的，刘某某这杂碎简直是个害人精，这回全完了，该怎么办呢?”

官场上能混上去的，会在自己的下属面前说出这种话吗?

当然，笔者并不是说富家千金就一定要落落大方，美女总裁就一定要霸道凛冽，邪道魔头就一定要冷酷无情，官场巨擘就一定要城府厚黑。

但如论如何，你的人物的性格设定和外在表现，尽量应该控制在其身份的范围内。

刁蛮的富家千金，那终究也是千金。

温柔的总裁，也一定会有其刚硬之处。

多情的魔头，也应该有邪道大拿的气度。

比如，同样是一个月利润五十万的餐饮店的老板，有人行事果断雷厉风行，也有人事无巨细谨言慎行。

但所有的人物都万变不离其宗，他的定位与他的文化水平，他的台词与他的身份地位，大体应该是要相符的。

哪怕是曾经傲立巅峰，如今玩世不恭，浪荡世间的主角，也应该在嘻嘻哈哈的表面之下藏着一颗强者的心。

5、真正的捷径——人物卡

在网络小说创作中，人物卡是一个往往容易被人忽视，但却尤为重要的东西。

当你决定塑造一个任务，无论他是主角还是配角还是反派，首先浮现在你心中的，一定会有一个这个人物的形象和定位。

此时此刻，无论你这个人物是否已经出场，立刻将你在心中对他的定位记录在你的人物卡里。

人物卡的字数或长或短，都没有问题，但一定要完整的包含这个人物需要在你书中体现出来的状态。

我们再接第二点中最后一句，前后文统一的问题。

如果你没有人物卡，这个人物刚出场时明明被你塑造成了一个刁蛮无理幼稚的富家千金小姐。

转眼间，没有经过任何转圜和情节的发展，她突然就变得对主角温柔体贴了，这岂不智障?

再比如，主角的友军，某某人出场时你明明将其写成一个冲动的猛将型人格，在后续发展中，突然你毫无征兆的让他来一段一眼洞察全场的分析，变成了运筹帷幄千里之外军师型人格，岂不智障?

人物卡的重要性不言而喻、

每一个关键人物，一个人物卡，

在后文中每一次需要这个人物出场之前，先看一下自己当初的人物卡，再去为他匹配行为举止和台词。

好记性不如烂笔头。

此外，这个人物的每一次性格变化及推进，也记录在你的人物卡里。

人总是会变化的，小说中的人物，同样也是会成长长大的。

一个会成长与变化的人物，才是真正的有血有肉的人物。

那么，一张完整的人物卡，可以让你空洞的人物活过来。

某大学旅游系与某酒店有着关于饭店管理专业学习的合作项目。某酒店是一家三星级外资酒店，以前在社会和旅游业界有较好的声誉。但最近，酒店的经营状况不尽如人意。在酒店实习的学生写信向系里反映情况，流露了中止在该酒店实习的想法。为了让实习生专心完成实习任务，某老师受旅游系委派，到该酒店了解实习生实习情况，协助酒店进行实习生管理工作。经到人事部了解情况并召来实习在岗上班的学生谈话，基本达到目的。已近中午12点，为不给酒店增添麻烦，某老师向主管人员告辞，主管人员提出与酒店主管人事的总监某女士见个面，于是又逗留了些许时间。之后，某老师在人事部处的走廊等候下班的实习生一道去宿舍，借此看看酒店内部橱窗内容。这时，一个眼熟的身影走过，朝其背影看了看，“哦，总监女士下班了。”几分钟前还在一起谈话的人，她竟视而不见，擦身而过。于是，该老师突然悟出了，实习生为什么不安心在这家酒店实习的原因：作为酒店重要部门的人事部，在接待协助酒店工作的外地学校教师两个多小时没有倒上一杯水;作为酒店高级管理人员的总监连正常人的礼节礼貌也不懂。由此，可以看出这个酒店的旅游服务接待工作做得不好，所以直接影响酒店良好形象的塑造，导致酒店经营管理失败。

看完《积蓄成长正能量构筑心灵美好家园》这本书，我产生了许多的感慨，获益匪浅，这是一本让人看了觉得豁然开朗的一本书。

它教导我们如何激发并引导自身的正能量，同时消弭负面情绪，让我们的心灵健康成长。随着阅读一点一点的深入，内心仿佛也变得光明与积极起来。在这个世界上，我们每个人都需要正能量，因为正能量能促进人与人之间的感情，使我们的生活更加美好。正能量，是我们内心成长急需的能量之一。

学习中，我们需要正能量不断激励自己。在学习中我们肯定会面临着许多的不如意，比如，我真的在学习上很努力了，还是得不到认可。比如，和某某关系不好。比如，不是故意犯了错误。比如，觉得学习很累、压力很大等等。如果把学习的压力和挫折转成了负能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同学和家人，如同病毒传播一样。面对一些困难我们还是要理性，多给自己一些自信，一点正能量。如“做正确之事不仅拘泥于事情本身，更是源于一种对正确行为的向往，对诚实取得的成就的热切向往。”因此，正确的去做自己的事，始终保持一颗激情的心，以热爱的态度去面对学习，相信，学习会更加顺利!当看到自己用昂扬的斗志，饱满的精神去迎接学习上更大的挑战。我想，这也是一个不断集聚正能量来激励自己好好学习的过程吧。正因为如此，就更需要自己抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习知识，不断总结学习规律，不断向自己提出更高地要求。只有抱着这样的态度，才能促使自己不断进步。

生活中，我们亦需要正能量。现代社会的生活节奏日渐加快，我们的确需要不断补充正能量以抵抗强调的生存压力，需要不断补充积极向上的思想与行动。无论经历怎样坎坷的生活，都能以一颗温暖的心去面对人生。不管前路如何，我们都要积极走下去。因为黑暗不会长存，困难总会过去。在此勉励自己，同时也希望身边每一个人都能以积极态度面对未来。当你调整好心态，用昂扬的姿态迎接初升的太阳，拥有正能量的你就是自信，值得依赖的、信任的。用自己的实际行动和洒脱影响身边的人和事。

阅读这本书，读的是一份心情，读的是一个好习惯，读的是一种好状态。我从中读出了最积极的自我素描。

绿色，是生命的颜色，是充满活力的颜色，清纯而又可爱。说到这儿，我不禁产生了无限的暇想，仿佛回到了父辈儿时生活的地方，看到了那美丽的景色：在一片丛林中，四周静悄悄的，调皮的风儿不时把树叶吹得“沙沙”作响，如果闭上眼静静地听，就犹如有一位温婉的女子在弹奏着小夜曲，是那么的温柔，令人陶醉。四周飘拂着湿漉漉的露水和着泥土的芳香，这时整个人会觉得神清气爽、心旷神怡。仰起头，和煦的阳光透过树林照射下来，那如同蓝宝石一般的天空飘拂着朵朵白云，小鸟尽情地舒展开翅膀快乐地飞翔。再向深处走去，一条清澈见底的小溪穿林而过，鱼儿自由自在，欢快地玩起了捉迷藏……啊!这儿真的好美好美!“嘟——”一阵刺耳的汽笛声在我耳畔响起，把我从美丽的仙境拉回了现实。我定了定神，这才发现刚刚不过是南柯一梦。来到窗边，朝外眺望：天空灰蒙蒙的，像是笼罩了一层青纱，天空中见不到小鸟灵巧的声影，远处只看得见鳞次栉比的楼房和正在冒烟的工厂。树林变得稀少了，不再是那么生机勃勃、郁郁葱葱的一片，河水变脏了，还不时散发着阵阵恶臭。我呼吸不到那么清新的空气了……我们赖以生存的地球现在怎么会变得这样惨不忍睹?原来，是我们这些地球的主人在作怪。

你瞧，路上的汽车越来越多，在城市几乎每家每户至少一辆，在带给我们快捷方便的生活的同时，它们每天都排放着二氧化碳等有毒有害气体，每年排放的数量多得惊人，使清新的空气变得浑浊了，让蔚蓝的天空变得灰暗了。而有些做恶多端的工厂呢，每天偷排大量的污水流向那清澈的小河，使其变得肮脏，散发着阵阵臭气，人们再也见不着那活泼可爱的小鱼儿。还有些人为了自己的利益，不顾对大自然的危害，直接滥砍滥伐那些参天大树，远远望去，只剩下一个个粗壮的树桩，就像一只只在流着泪的大眼睛……

为了营造安全健康舒适的生存空间，保护人类赖以生存的家园，创造人与自然和谐共处的环境。那么，作为一个小学生，我认为要从自我做起，从身边的小事做起，从现在做起。在日常生活中历行节约，例如：不浪费任何粮食，珍惜水资源，电资源。在植树节栽下一棵小树苗，捡起地上一片纸屑，勇于阻止别人不随地吐痰……只要我们时时刻刻都这么做，我坚信在美好的未来，一定会有一个我们携手共创的绿色、环保、和谐的大家园。

小说以“四人帮“被打倒，农村实行”联产承包责任制“为背景，描述了中国75-85年的巨大变化，以及当时农村由落后逐步繁华的过程。全书以孙少平的成长过程为主线，记载了一名农村青年十年的坎坷生活和不断奋斗的过程，也描绘了其内心的精神追求和价值理念不断走向成熟的历程。

读完这部小说，从某个意义上说，读者也从心理层面上经历了那个年代，经历在艰苦的实际环境中不断成长、不断走向成熟的过程。在成长的道路上，孙少平与爱情、亲情泪水和思考结伴而行，面对命运安排的种种磨难使主人公形成了正直、博爱‘自尊和对人生幸福的理解和自我价值追求的独立人格。他从不抱怨人生，对自己渺茫的人生目标从未放弃、奋斗充满希望。在这一过程中，只要有希望，并能够坚持义无反顾为之付出，在为了希望和理想永不放弃、奋斗不止的过程中，才能够真正体会到人生的意义。

与孙少平那个年代比，我们现在工作和生活碰到的困难或挫折又能算得了什么?我们现在的工作环境和生活比孙少平那个年代不知要好上多少，但是，好像我们感觉不到幸福的滋味，我们缺少孙少平的那股坚韧不拔的毅力和宽厚稳重的气质，我们多了些浮躁和抱怨。这部作品让我们认识到，艰辛和苦难会给我们生活的力量，只有经历这些，才能真正体会到人生幸福的起码意义。

从路遥先生为我们塑造的“孙少平”等这些平凡的人物身上，我们也可以看出在这个平凡世界里人性中的善于美，丑与恶。也正是孙少平身上这种闪着光辉的人格印证了他是一个生活的胜利者，跳出农门，创造事业的辉煌。他的坚忍不拔、自强自立的人格，永远是青年人学习的楷模，他的宽厚、仁爱、无私的高尚品德，为读者的心灵点亮了一盏明亮的灯。

我不想，我不想，不想长大，长大后就没有童话；我不想，我不想，不想长大，我宁愿永远都笨又傻；我不想，我不想，不想长大，长大后我就会失去他。

我不想，我不想……

夏哥哥如约而至，送来了我们朝思暮想的礼物——暑假。我曾幻想着，在这个如梦的假期中游西湖，赏荷花，一切，一切都是那么的美好！

“这个暑假你要去饭店实习！”这声音如晴天霹雳一般将我从梦中击醒。我苦苦哀求道：妈妈，我已经学习了半年了，累死了，就不能让我歇会？无论我怎样哀求，既不吃软又不吃硬的妈妈只说了犀利尖刻的三个字：必须去！

赤红的太阳炙烤着这神州大地，不情愿的我跟随妈妈来到了饭店。第一天，在五点吃完晚饭后，妈妈教我使用点菜宝。“先按这个键，打开点菜宝。然后登录服务器，就可以点菜了。点菜有两种方法，一种是按字母，一种是按数字，你试试吧！”这似乎很简单，但我摸索了半个小时，还是丈二和尚摸不着头脑。

又过了半个小时，客人们陆陆续续而至。人越来越多，员工们就像热锅上的蚂蚁，已经揭不开锅了。妈妈就让我拿着点菜宝去点菜。“请问：您要点什么？”我询问道。“我要四大份糊涂面，一份牛肚……”他说的这么快，我根本就没有听清啊！我又询问了一遍，却还是不清楚。我不敢再问，唯恐客人不耐烦了。我红着脸低着头按着点菜宝，一分钟，两分钟，三分钟……一位客人再也按捺不住了，大声呵斥道：“这么长时间了，到底我们还吃不吃了！”听到这刺耳的话后，我跑到妈妈面前，一把抱住了妈妈，眼泪潸然而下。

这一刹那，我开始意识到自己是多么的脆弱。

母亲用温暖的怀抱抚平了我内心的伤痛后，就让我端盘子，打扫卫生。端盘子多简单那，我对这件事不屑一顾。端盘子时，我开始恐惧，害怕手中的菜一不小心就摔碎了，手不停的在颤抖。“嚓”一声“巨”响后，满地都是“鲜花野草”一切都是那么的不如意，真是害怕什么来什么呀！

这一刹那，我开始意识到自己是多么的懦弱。

收拾完盘子后，到了大约九点，夜已深了。筋疲力尽的我哭诉道：“妈妈，客人们大都离去了，我闲着没事干，无聊死了，我想回家。”妈妈思索了片刻，回答道：“那你就回去吧。”我欣喜若狂，不到十分钟就跑回了家。到家后，我倒床酣睡。在夜里，我隐约听到开门声，我眯着眼摸着打开了灯，一看表，已经一点了。细听后，发现是我妈妈回来了。我心如刀绞，恨自己不能与妈妈相伴。

这一刹那，我开始意识到自己是多么的软弱。

我想，我想……

第二天，同样在五点吃完饭后，我同样拿着点菜宝，同样端着盘子，但不同的是我得到了老板的赞誉，与母亲一起度过了这美好的时光。

暑假，你让我学会了坚强；暑假，你让我学会了勇敢；暑假，你让我学会了成熟……

我想，我想，我想长大；我想，我想，我想成熟！

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我的姐姐叫梁佳，是爸爸的侄女。姐姐今年在哈尔滨第一中学上高中二年级了。

姐姐长着一张娃娃脸，眼睛不大但总是笑眯眯的，白白净净的皮肤，让人见了就喜欢她。每次在奶奶家见面，我们都要聊一聊，姐姐给我讲一些知识呀，趣闻呀，我们有时也唱唱歌，打打扑克，下下棋。

我最佩服的要属姐姐的学习了。姐姐从小学习就好，上小学时，是学校的大队委，很有组织能力。上中学在私立校，学习更是刻苦，总是学到半夜。听爸爸说，姐姐临考高中前学校补课，大大看见别的家长来接孩子好多都是打车，就跟姐姐说：“咱们也打车回家吧！”姐姐说：“不用爸爸，咱家离学校近，再说，我不跟他们比这些，看看谁能考上省重点，那才是有本事呢！”姐姐是这么说的也是这么做的，经过她的努力，姐姐以高出一中录取分数线十多分的好成绩，被一中录取了。如今，姐姐又要走进大学的校门了。由于姐姐的学习越来越紧张，所以我们见面的机会就少了许多，有时我也很想她，就打个电话问候一下。

姐姐的性格十分开朗，活泼可爱，讨人喜爱。爸爸妈妈总是让我向姐姐学习，其实在我的心中，姐姐就是我努力学习的动力，是我的榜样。

在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。

世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！——题记

芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。

人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。 我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。 让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。

我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”

[ 塑造成功的自己600字作文

人生如爬山，要爬上高山，一要靠志向；二要靠力量；三要靠坚持。倘有志与力，而不能坚持，中途停缀，则永远不会有登高一呼的豪情壮举。

曾经看过一个漫画，一个人凿井，这儿凿几米，看见水没出来，就又从另一处地方凿，眼看水出来了，他却又放弃了，如此折腾了好几次，自己已是筋疲力尽，然清冽的井水还是没有出来。这个故事告诉人们，与其花许多时间和精力开凿许多浅井，不如花同样的时间和精力凿一口深井。

古人云：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。水滴石穿，绳锯木断，靠的就是坚持。坚持是力量之源，坚持是胜利的保证。日本成功人士本田宗一郎1974年在密执安获得博士学位时说：“许多人梦想成功，对我来说，成功只有在多次失败后和对失败进行反省才能取得。事实上，成功只代表着你的工作的1%，而99%意味着失败。有1%的希望，就应该坚持。”常人往往是这样的，一旦心血来潮，就努力工作，经过一段时间的搏击，觉得成功无望，就轻易放弃了，结果是成功离他而去。

法国安格尔说：“所有坚忍不拔的努力迟早会得到报酬”。千年铁树会开花。只要坚持，没有攻不下的堡垒。费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过12年不懈努力，电缆铺设终于成功了。

坚持出成果，坚持出奇迹。如果司马迁在狱中不坚持写作，就不会有“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》；如果曹雪芹没有“披沥十载，删减五次”的坚持精神，怎么会有字字看来都是血的《红楼梦》；如果贝多芬在双目失明的情况下坚持谱曲，那就不会有流传世界、震撼人心的《命运交响曲》。

坚持自己既定的生活目标，心系一处，不为外物所动，理智地限制自己，是成功的秘诀。新加坡女作家尤今出过几十本书，作品风靡新加坡及中国大陆。人们难以想象这位担任教师之职，又有3个孩子的女子，怎么会有如此旺盛的精力和丰足的时间。原来她把别人看电视、到商场购物、娱乐应酬的时间都用在写作上。她象蚕一样，“发狂地吞食，努力地消化”。正是这种对事业的专注精神，使她成为一个不易向现实低头的人，一个在文学殿堂中不断搏击的勇士。

坚持就要有毅力。英国狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一坐高峰”。有一付对联这样写道：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百万秦兵终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”越王勾践如果没有坚定的信念和毅力，就不可能利用“美人计”，卧薪尝胆，一举将吴国灭亡。李清照称赞项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”。认为项羽是一代豪杰，但我以为项羽没有毅力，倘若在乌江项羽不要自杀，保存实力，到了江东之后，发展壮大自己，则胜否难料矣。正如前人所说“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”可惜自杀了，只能是彻底失败。

坚持就要有耐心。荀子说：“不积硅步，无以至千里；不积小流无以成江河。”任何事情，都有一个从量变到质变的过程，只有当数量达到一定地步，才能引起质变。成功要有一个过程，只有当你付出的辛劳、汗水、智慧达到一定程度后，才有望成功。想一蹴而就，是不可能的。生活不是速度竞赛，只有你脚塌实地一步一个脚印前进，没有哪条路是走不到尽头的。

坚持就要有吃苦的精神。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”孟子也说：“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人在年轻时，吃点苦，不仅能锻炼人的意志，而且锤炼人的性格。吃苦耐劳是苦涩的，然而它的果实是甜蜜的。正如冰心说：

“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 现在有许多孩子，不坚持学习，不忍受寂寞，不愿意吃苦，不为人生选好坐标，梦想一夜成名，一夜暴富，这不仅不现实，而且容易碰壁。正确的做法应该是先认识自己，发现自己的爱好和特长，并持之以恒地努力，那么幸运之神会等着你。

人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。 一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人 一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神？

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。

他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”

上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流 纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。

有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！

[坚持塑造成功_高一作文

飞舞的白雪掩盖不了那绽放的身影，梅，这位冬之君子放弃了春暖花开的舒适，选择了在凌寒之中绽放自己的美丽。在加减法中，它减去了舒适，加上了傲霜的美丽。

"孤松倒挂倚绝壁"的孤松令人赞叹，它在加减法中，减去了安逸，加上了坚强，傲视贫瘠。

翻开历史的书页，从古到今，那些如梅，如孤松的人，在人们的记忆中刻下了浓厚的一笔，令人铭记。

他们如夜空的繁星，灿烂闪耀，在生活的加减法中，得与失中，他们的取舍让他们绽放炫目的光芒，在取舍间，提升生命的意义。随着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的自信入仕，本可衣食无忧，本可高官厚禄。可面对官场的黑暗，他放不下傲霜的气节，舍不去洒脱，更减不去高洁，因此他上演了贵妃研墨，力士脱靴。在醉酒朝堂后，在加与减之中，他挥一挥衣袖，远离了官场，舍去了高官厚禄，选择了傲骨。在山水之间高声吟唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"

李白，加与减，取与舍之间，选择了高洁，选择了傲骨，他的择选，虽使他不能衣食无忧，可他让自己的生命在夜空中闪耀，成为人们心中铭记的"李太白"。

"采菊东篱下，悠然见南山，陶潜，古代文人所向往的隐士，他本可在仕途中不断升迁，本可为自己谋一处更好的住所，可他却舍弃了这一机会，他不为五斗米折腰，挂印堂前，回到了田园，回到了精神可以寄托的世外桃源，做了一个隐士。

在加与减的取舍中，他选择了加上品质。他的取舍让他成为人们心中不屈的象征，在历史的夜空中，发出耀眼的光芒，让生命之菊开满南山。

生活中的加减，有人会选择好的工作，好的生活，而舍弃了对品质的升华，最终被历史的洪流冲逝。而那加之品质，绽放生命意义的人，成为人们心中永远的铭记。

我相信人们不会忘记李白，那如梅的傲骨。我相信人们不会忘记陶潜，那如菊般的隐士。而人们也不会忘记徐本禹，舍弃了在大城市的舒适生活，而选择走进大西北。他为他的生命划出的惊叹，他的品质则让他在现代社会绽放独有的光芒。

生活的加减法，看似简单，却蕴含生命的哲理。在加与减之间，不妨学学那梅，那竹，那无数追求高尚品质的人，你会在加与减之间找到满意的答案。

评语：文章审题精准，立意正确；起承转合流畅自然，对"生活中的加减法"论述清楚到位。不足之处是例证有些老套，有些句子欠推敲。

规划笔记

《塑造城市》与其说是一本讲述理论的书，不如说更像是一本各种不同城市的规划理论实践的合集。从亚特兰大到巴塞罗那，从巴西利亚到费城，都不尽相同，但是对如何塑造城市的探索去无处不在。 它并不是纯粹的一种论点表达，而是收集了多年来不同设计师对于塑造城市和城市建设的一系列对话成果，而大多数其他的书籍不是将城市形态视为一种自发现象，就是将城市作为一种技术性和专业性的实践。却对实践中出现的多样性和矛盾性鲜有介绍，然而实际上，城市的规划设计并不是一个纯粹的简单的设计过程。相反，不同的思想，不同的理论，完全不同的规划手法，并不能为所有的城市规划设计指定一条标准答案。

因此，本书，从另一种角度，从实际出发，从不同的城市开始了自己对于城市规划设计的理解。

亚特兰大，没有中心，没有边缘。

?准确地说，亚特兰大没有规划，只有一个叫区划的过程。? ?中心、边缘已经不再是关键。没有中心，所以也没有边缘。? ?区划在别的地方声名狼藉——仅仅把事情简单地放置就位：工作、睡觉、购物、游玩。亚特兰大的区划正好相反，区划是非确定性的工具，让任何地方都有可能。?

第一眼呈现在我们眼前的，便是这样一幅景象，完全放任的区划

管理，完全可以说没有规划，不具备控制性和约束力的区划，城市没有所谓的用地或者功能的安排放置，或者完全可以说，这是一个没有?规划?的规划。

但是，相比曼哈顿，比起波士顿，对比旧金山，曾经荒废衰败的市区，在这样的一种过程中，恢复了生机，?建设活动在过去的灾难地区复兴起来，下城一个街区一个街区地恢复并且得以恢复?，就像一个奇迹一般，非同寻常。

亚特兰大复兴了，尽管有点不可思议。

一个叫波特曼的建筑师兼开发商是不得不提及的人物。

一个一个建筑地塞满一个又一个街区，而每一栋的房子又用桥连接起来，让自己处于了一个空间的中心。而通高中庭使得建筑不再互相依附，互补，也不再互相需要。就这样集体，组团被化解了，?下城分裂除了多个下城，成了自治体的簇群。?

就这样中心不复存在，而这样的小单位的组群替代了大地块的功能分布，以另类的方式在这篇土地上滋生发展，向城市的外围不断蔓延。

?亚特兰大是散落的下城的发射架，下城已经爆炸了。一旦原子化，它的粒子可以飞散到任何地方。它们随机地落在自由的、廉价的、容易到达的地方，消除了文脉的迷惑性。?

当这种形态无限制地向城市外围扩张的时候，不仅中心荡然无存，而且边缘也消失在了森林的碎片之间。

很怪诞的规划，或者说是反规划的规划，设计蓝图下的城市是反

城市的城市。?不是集合体的系统化组合，而是系统化分解，一个对集中的荒诞分解。?

?巨大的城市不再用小尺度的城市水泥而是用森林连成一体，城市的片段在树丛中隐现。?

城市不再依靠大地块的功能分区而组成，生长，而是以一种均质，低密度的无数个个体式的存在。就如同单细胞生物繁殖一样。

这是没有规划的城市规划，然而均质的无数个社区单元却不断地生长了，?广亩城市?，聚集的钢筋混凝土并不一定是城市的最终和真正的形态。而规划必须将城市的功能进行严格地地块分割，将不同的功能分开，是否真的方便人的使用？

为什么不能是由各个功能健全的小模块而构成整个城市，使得人的一些生活需求可以在一个较小的范围内得到满足。

将城市的相同功能集聚在某些地块上，而忽视了实际的人的需求，我觉得并不是规划真正的实质。没有解决使用问题的集聚和功能分配，满足不了人的需求，也一样没有任何意义，?反城市?一样能够给人带来福祉。

巴塞罗那，近20年 来产生了许多有关学科变动必要性的思考。 巴塞罗那中心周围的自治区都发展成为一系列有趣的城市规划单元，构成被称为?另一个巴塞罗那?的基础。

?基础设施是保证城市功能实现的前提，有时也反映了城市发展的渊源。?基础设施是城市发展的支撑，不健全的基础设施就好像不

健全的人的血脉一样，四肢健全，也一样有气无力。如果说用地区划是对于城市骨架的确立，那么如果不对基础设施做出严格地控制保障，就依然却城市骨架下的灵魂。

中国的规划一向只是单方面的主导，而缺乏互动与沟通，很多规划决策并不是真正符合人的需求，符合现实需要的，缺乏多方面的能动者的沟通，于是设计师就背负了太多的压力，平衡的责任就落到了设计师的肩上。

?对城市项目中复杂性的认知，要求我们引入不同的能动者，包括公共部门，私营机构以及社团组织和文化机构。只有通过这些主体的积极参与，城市项目才能起到所追求的对经济和社会的振兴作用。? 缺乏制约和反馈，设计师的责任和压力就显得越发沉重。

通过广场和公园，形成了一个又一个街区的中心，为每个街区提供了一个交流的中心。

城市公园?得益于工业和服务业用地的重新利用。?土地的再利用，使得衰落的街区可以重生。?这些公园的最重要的目的是将‘城市的后方’——历史上由这些用地的墙围形成——转化成一个有能力为周围的邻里提供新服务的可渗透的城市元素。?而且这种城市边缘的绿地为城市和郊区提供了空间的缓冲，并且提高了社区的生活质量。城市边缘地带得以获得新生。

而广场和花园散落在城市各种住宅区之间，有150个之多，有效地解决了各个街区的公共活动问题，同时也为停车提供了很大的便利，使得社区的内部凝聚力增强。

将工业去占据的滨海地区，建成新居住区，并且建立必要的基础设施，为城市滨海地区的发展提供便利条件。而同时，保障基础设施和交通，沟通滨海区和城区。

?必须同时考虑主要基础设施（诸如交通、排水等等）、服务设施与周围的城市空间（诸如公园、学校等等）的解决方案，而不只是将城市空间作为背景， 最重要的是，因为只有凭借这些地区才能赋予它们真正的城市的意义。?

而公共空间成了每个街区，每个地块的空间中心，改善了城市的人居环境，成为了城市生活的重要部分。?公共空间逐渐成为城市组成部分的主旨，无论在市中心还是在其外围地区。?

而中国在城市规划对相关利益群体的忽视，也是阻碍中国城市规划水平发展的一个重要原因，设计师在这样的一个环境下，受政府的干扰影响过大，往往就无法对各方需求做出有效权衡。?城市规划专家项目必须通过公立和私人机构的最复杂的网络进行商讨确定。? 而且规划是一个跟时间紧密相连的，一些因素会随时间发生改变，如果规划时间过长，实践阶段较长，而忽略了时效性，这就会使一些本来已经不符合实际的设定被强加到现实的城市中。?时间也是重要因素之一。?

?另一方面，‘城市形态’又一次成为城市规划专家项目中的核心要素。?城市形态对城市空间的设计也是有着重大的影响，良好的城市形态能使得城市的空间丰富多彩，良好的城市形态能使城市的功能能以一种良好健康的形式布局，扭曲的形态，混乱的平面，使用起来

1964年8月12日，伊恩-弗莱明由于心脏病发作于今日在他儿子卡斯珀12岁生日里逝世，终年56岁。他塑造了英国特务工作局007号间谍詹姆斯-邦德。在他写的12本书中，除2本以外全都是写的邦德。这些书销售量超过1800万册，被译成10种文字，弗莱明收入280万美元，其中3本书成功地被搬上银幕。

他在伊顿和桑德赫斯特受过教育，立志要当外交家，却成了一名记者，于1929年任路透社驻莫斯科记者，1935年他成为证券经纪人，战争年代他从事情报工作，以后任伦敦《星期日泰晤士报》国外部经理，并利用假节日写小说，有人认为多少是根据他自己塑造了邦德这个人物，一个既善于玩弃武器、又喜欢开快车、打高尔夫球、爱赌博、讲究品尝美食的人物。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

塑造自己作文（一）

大千世界，人海茫茫。每一个人都以不同的相貌、品行、身份、性格存在着，有着独特的个人形象，渴望自己独树一帜、出类拔萃！

想成为风景必须有迷人的色彩，想成为英雄毕须有惊人的壮举，想让自己出类拔萃，必须竭尽全力去塑造自我。

“百敬孝为先！”自我呱呱落地时，便受到父母的呵护，那深入血脉的亲情，那不求回报的付出，那无微不至的关怀，是我如茁壮的小树在阳光的恩泽下健康成长——“父母恩情似海深”呐，“谁言寸草心”，又怎能“报得三春晖”呢？所谓“为人子女要孝顺”，为父母做一些力所能及的小事，哪怕只是刷刷盘子洗洗碗，也会令父母倍感欣慰，我们何乐而不为呢？况且连“鸟兽尚知哺育恩”呐，我们“爹娘不敬敬何人”呢？“养育之恩不图报，望子成龙费破心”啊！作为一个中华儿女，应发扬中孝敬父母的优良传统，一生谨记父母那山高水深的恩情。塑造自我，塑造自己的孝心。

“只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间。”因为有爱，生活中才会少些怨气和烦恼；因为有爱，心灵才得以宁静和安详；因为有爱，社会才变得和睦和温暖；因为有爱，自然界才变得和谐和繁荣……想象灾区小朋友被迫辍学，家园被毁的惨状，想象处于水深火热的人民那充满期望的眼神，又怎能不使我心灵震撼呢？只有向社会奉献爱心，才能使失学儿童重返校园，灾区人民重建家园，困境之人找到希望，让社会变得美好，充满温馨和幸福。塑造自我，塑造自己的爱心。

“人不可有傲气，但不可有傲骨。”作为一个堂堂正正的中国人，就该有宁为玉碎，不为瓦全的傲骨。横刀立马不难，难的是四面楚歌之际仍能横刀立马。京剧艺术大师梅兰芳先生以唱青衣闻名，抗战时期，日本人要求他为“皇军”表演，他不仅断然拒绝，而且蓄须明志；爱国人士朱自清在衰病的晚年，宁肯饿死，坚决拒绝美国的“救济”，这种品德，这种气节铸就了他人生的高度；河南打工仔孙天帅死也不向韩国老板下跪，他昂首挺胸，大踏步从韩国老板身边走过，永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅，这位“不跪的中国人”伟自己的人生麽上了亮丽的一笔。作为一个中华儿女，更应昂首挺胸，屹立在世界人群中，不想任何外国人低头，不做任何有损人格和国格的事，为祖国而骄傲。奋发向上，将来担起建设祖国的重担。塑造自我，塑造自己的傲骨。

塑造自我，使自己的生命迸射出绚丽的火花。

塑造自我，使自己的生命书写出优秀的篇章。

塑造自我，使自己的生命放射出绚丽的光芒。

塑造自我，塑造自己的孝心、爱心和傲骨。

塑造自己作文（二）

轻轻地，轻轻地捧起一把黄土，注入一汪辛勤，揉进去一片希望，我要塑造，塑造我自己。

我要塑造一个健美的身躯，这身躯要像舞蹈演员那样的柔美，纤细柔韧，婀娜多姿；又要像运动员那样的矫健，挺起胸膛，干健挺拔。

我要塑造一双强健的腿脚，这双腿脚，面对高山时，可以翻越；面对陷阱时，可以跨跃；在布满荆棘的道路上，它可以披荆斩棘；在曲折的人生道路上，它能够开拓前进。

我要塑造一双灵巧而又勤劳的手。这双手，不仅会抚琴对弈，还会书诗作画；它不仅能洗衣做饭，还能收拾打扮；亲人劳累的时候它立即按摩消疲；朋友相聚的时候它马上端茶递水。它必须是勤劳的凝聚，孝顺的化身！

我要塑造一个现代化的头。在这个头上，要有一张爱憎分明、可以旁征博引的嘴。对亲人，它的话像春天般温暖；对朋友，它的话像夏天般火热；对敌人，它的话像冬天般寒冷；说古道今，它滔滔不绝；天文地理，它对答如流。它不说假大空，它传播真善美。

我要塑造一个清醒的大脑和美好的心灵。这是我最难塑造的，因为它们无形又无影，这恐怕需要我绞尽脑汁，费尽心思，为之奋斗一生。何谓清醒的大脑，我也说不清。在人生的旅途里不掉队，在科学的征途中不停滞，在改革开放的道路上不迷失，我只知道应该这样；何谓美好的心灵呢？在自我的世界里崇尚真，在广阔的人生道路中追求善，在广大的社会生活中表现美，我想这便就是罢。

塑造这样的我，困难重重，但我决心已下，必定会注入一汪辛勤，揉进一片希望，我想，这样定能使梦寐以求的理想变成光辉灿烂的现实！

塑造自己作文（三）

机会这个词我们并不陌生，但很深奥。每个人都有很多机会，却有时把握不住它。当每个“机会”从你手中溜走时，你就是溜走了一次塑造自己的“机会”，就不能展现自己的优点，也不能让自己更加完美。

生活中也有这样的机会，如：

班里要选班干部，我要竞选纪律委员，但因为实力不足，我落选了。虽然没选上，却把握住了机会，展现自己，塑造自己，为下面的竞选打下了基础。

假如我竞选一次，两次都没有成功，但你可能是通过这几次的竞选，打造了更完美的自己，让你在第三次的竞选中担当上了班委。所以要把握机会，塑造自己。

通过今天老师讲解“机会”这个词，我知道把握机会的重要性。机会塑造自己的可能是一个高尚的人。以后不管是学习还是生活中，我要把握好机会，塑造一个更完美的自己。

在你走向崎岖的人生道路时，上天会一直封锁你通向道路的每一扇门，但上天也会一直给你创造机会，即使封锁了你所有的门，但必定会留一扇窗给你，一扇由你自己去塑造的一扇窗。

甜蜜的时光，则是亲情给予的呵护。他们所期待的则需要我们的行动去表现。我们一直在亲情的桥梁来来回回地走着。在某一时刻，这座桥梁的中间出现了裂缝，无法在上边再次行走，对方都难以达到目的。这时理解则是人际阻隔的一块踏板，是亲情中的一扇窗。

太阳在高空上放着光，发着热。在地上的万朵花卉在静静地吸收着光与热。太阳肩负着把自己的光与热发送给万朵花卉们的重责，而这些花卉必定要好好地利用起太阳所给予的。太阳——师，花卉——生。师生的关系配和则是最好的药方。配和是师生情中的一扇窗。

两条来自不同地方的河流，则在某一地方汇合在一起。这必定是一种“缘”。但一条带着小沙子，一条带着小石子。这时该怎么办呢？这时需要的是一种宽容，就是宽容才使它们一起往前流。人也所谓是：“金无足赤，人无完人”，出现分歧是常有的事。古人云：“君子和而不同，小人同而不和。”这时宽容是我们最好的药方宽容是人际交往中的一扇窗。

……

上天给你一扇通向光的窗。有通过塑造的必定是最绝对的窗。塑造是它的根本，真情去灌溉，目光去培养，行动去呵护。这样你的人生将是一个完整的句号。

阳春三月，春姑娘悄悄地来到了人间。在辽阔的大地上，春姑娘就像是一位高明的画家，画上了青青的山，绿绿的水，还有美丽的花朵。瞧！呢喃的紫燕从南方回来了，啊！一切都变了，花儿变艳了，人儿变美了，我们的校园也换了新装。

在一个人的成长中，具有阳光心态的同学，也尤如这春风般的沐浴，它会有一种向上的力量，喜悦、生气勃勃、沉着、冷静、缔造和谐。进入初中，学习压力虽然加大了，但这些同学，每天感到的却是充实的，快乐的！

我知道这一切都来源于有着春天般良好的心态，一个人只要有阳光的心态，才能活的轻松自在，带给家庭和社会的都是朝气蓬勃，积极向上的希望和欢乐。

众所周知，进入青春期的中学生，也常常会出现一些特殊的心里状态，少数的同学好像他们不专心学习，马马虎虎地应付学习，这显然是一种消极的心态。消极的心态使你向下，难见进步，使你忧愁、悲观、失望、萎靡不振，甚至颓废。不但自己不长进，还给老师带来麻烦、给家长带来担忧。

因此说，积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的心像月亮，初一十五不一样。不管是我们的学习还是生活，心态决定成败。

什么是春天般的阳光心态呢？我觉得塑造我们春天般的阳光心态应该是这样的：把兴趣和愉快这两个好情绪调动出来，使自己经常处于一种积极的情绪当中。比如说，我们现在不高兴了，我们就想办法使自己高兴起来。就像从衣服口袋里把它掏出来一样，想让哪个情绪出来，就能自如地把哪个情绪调动出来。能做到这一点的是超人，我们不是超人，但我们应该努力去做。

同学们，让我们的学习、生活快乐起来，赶快打开自己的心房吧，让春天般的阳光透入我们的心里，融入我们的学习生活中，让我们的性格也染上春天般阳光的色彩！没错，我们的每一天都需要春天般的阳光心态！

世界上没有完美的人，只有成功的人，而只有懂得如何用思想塑造成功的人才能称得上是成功。

——题记

思想，是一个人的灵魂。一个人如果没有思想，那他会活得如行尸走肉，一生碌碌无为。没有思想的人，就像航海时没有指南针。迷失了方向，就如干渴时找不到到清泉，只剩下焦急；就像学习没有了目标，失去了动力……

思想，是一个的向导，可以引领我们走向成功。纵观古今中外，有多少伟大的人物不是因为有先进的思想而成功的呢？马克思，伟大的无产阶级革命家，他从小生活贫困，因此非常向往人人平等的和谐社会。他提出建立共产主义社会，还写了《共产党宣言》。他的思想引领着一个时代，使社会迈着发展的脚步前进，他，马克思，也被人们记在了心里。

思想，可以不断的完善自己。每个人的一生，都是不断完善的过程，而这其中，思想发挥了重要的作用。思想决定着人的行动，文坛巨匠鲁迅开始不是写文章的，而是学医的，他学医，是想救死扶伤，是他思想的支配让他这样做的。但当他看到中国人麻木无情时，他毅然决然弃医从文，希望用文章来唤醒国人，这也是受思想的支配；他不断地发表文章，抨击反动统治者和侵略者，还是受思想的控制。可见，思想是人们的向导，有了向导，前面的路才会宽阔平坦，人生才会更加灿烂。

思想，是文明的领路人，是进步的散发者。许多先进、高超的技术都是通过思想告诉我们的。让我们积攒了许多知识，离成功更进近了一步。

人们说，细节决定成败，而我却说：“思想决定成败。”思想是成功的前提，万事万物都离不了思想，就像我们人体的大脑，支配着我们各种各样的活动。如果有一天，大脑不工作了，一切就将结束。

让我们好好发挥思想的力量，塑造自己灿烂的人生！

也许你想成为太阳，但你却只是一颗星星；也许你想成为美丽的蝴蝶，但你只是一只小蜗牛；也许你想成为一棵大树，但你只是一根小草。我想成为大海，但可能我只是一条小溪，现在我正在想成为大海而努力着……

我叫刘可怡，是东方红小学六年级的一名小学生。我成绩很好，常常是班上的前十名。我的作文写的也不错，经常被老师当做范文念给同学听。我的奥数在学校里曾获得过三次一等奖，两次三等奖。我的才艺也很好。我能弹钢琴，并弹奏出一首首悠扬的乐曲。我会写书法，在学校艺术节和湘乡市的“艺术百佳”比赛中获得一等奖，在湘潭市的“艺术百佳”活动中获得二等奖。

我在家中是一个典型的“乖乖女”。做完作业，我就会整理自己的房间。我还经常帮父母做家务事，洗碗、擦桌子、洗衣服、扫地都在我的日常生活表中。每一次同学聚会，爸爸妈妈都会骄傲的对他们说：“瞧，我的女儿多听话！”

人永远都不可能十全十美的，人无完人，我也有自己的缺点。

我的脾气有些暴躁。我的属相虽然是龙，但脾气却如老虎一样。记得有一次，我在做老师布置的作业，我的同桌也在做。突然，有一道奥数题像是一只拦路虎一样，挡住了我的去路。我咬着笔杆，绞尽脑汁的想着。同桌遇见了这道题，也不知道做，就问我：“这道题怎么做？”“我正在想。”我回答他。想了一会，我有了些思路。他也许是等急了，便问我：“你想出来了没有啊？”“哎呀！你打断了我的思路啦！我想出来了自然会告诉你。这下好了，好不容易有了点思路就这么被你打断了！”我大声对他叫着，鼻子里好像喷出了火一样。他吓坏了，马上埋起头来。他从来都没有看见过我发这么大的火。

我还有些喜欢找借口。做错了事情可以把七姑八姨都搬出来。我有点爱慕虚荣，看到谁比我优秀我会嫉妒那一个人。我有点爱撒谎，经常把亲人或朋友蒙在鼓里。

我希望自己自己能够克服那些缺点。做错了事情自己承担；别人比自己优秀不要去嫉妒他（她）而是要继续努力，争取超越那个人；有什么事情要与亲人与朋友一起分享，而不是把他们蒙在鼓里。

做不了太阳，我就做星辰，在自己的星座里发光发热；做不了大树，我就做小草，以自己的绿色装点希望。每一个人都是生命世界里的唯一珍品，每一个人都是自己人生的建筑师。苏在一个最好的自己，让自己成为今天最好的自己！

我，叫李子然，11岁了，我长大了，我需要认识到自己的优点、缺点，塑造一个最好的自己。

我是一匹小马驹，但，是一匹跛了脚的小马驹，因为，从一年级开始，我的语文就要比数学好。每次，上语文课，老师那我的作文当范文来读时，我就变得神采奕奕，心里比吃了蜜还甜。可是，一上数学课我就恨不得找条地缝钻进去，因为我实在太粗心了，常常把家看成减、减看成除、或移错小数点。

有一次，我数学没考好，只有八十八分！我战战兢兢地走上讲台领下卷子。当我看到那鲜红显眼的分数、一把又一把的大叉，我只在想：“怎么办？怎么办！……”那八十八分上四个圈挤眉弄眼地朝我看来，仿佛在讥讽、嘲笑我。

现在的我，数学还是如此。但我不愿做一匹跛了脚的小马驹。我要努力、认真的学好数学，听好老师上课讲的四十分钟，细心完成每一道题目。我要变成一匹健壮的小马驹，奔跑在辽阔的草原上。

我要不断的完善自己，做最好的自己。和昨天的、过去的自己做比较，让今天的自己成为最好的自己！

做最好的自己，不在乎我昨天是怎样的，不在乎我基础有多差。只要我坚持努力，我就可以成为最好的自己！

我仅是作为我而存在，我要塑造一个最好的自己，绽放出我的青春活力！