天下

天下是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。下面，小编为大家分享表示天下的四字词语，希望对大家有所帮助！

【天下为公】 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

【天低吴楚，眼空无物】 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

【冒大不韪】 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。

【智周万物】 天下万物无所不知。形容知识渊博。

【浪迹天下】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【马入华山】 表示天下太平，不再打仗。

【纵横天下】 在天下任意往来，没有阻挡。

【无中生有】 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

【揽辔中原】 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

【问鼎中原】 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【救世济民】 挽救天下，拯济百姓。

【垂拱而治】 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【一统天下】 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

【海晏河清】 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【八纮同轨】 指天下一统。八纮，指八方极远之地。

【河清海宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【包举宇内】 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

【结绳而治】 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

【无敌天下】 天下都没有对手。

【草行露宿】 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

【天地经纬】 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

【普天率土】 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

【圣主垂衣】 形容天下太平，无为而治。

【重熙累盛】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下大乱】 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

【先忧后乐】 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

【众星拱北】 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

【清平世界】 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

【逐鹿中原】 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

【河海清宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【东西南北】 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

【大而化之】 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

【率土宅心】 率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。

【放眼世界】 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

【澄清天下】 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

【倒戢干戈】 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。

【一柱擎天】 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

【世上无难事】 天下没有难事。

【重熙累叶】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【怀柔天下】 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

【立业安邦】 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

【河清海晏】 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【英雄入彀】 入彀：指的是进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

【马放南山】 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

【拔山盖世】 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

【平治天下】 平：平定；天下：指的是全中国。治理国家，使天下太平。

【九州四海】 犹言天下。泛指全中国。

【席卷八荒】 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

【百鸟朝凤】 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

【四海波静】 比喻天下太平。

【揽辔澄清】 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好

【天下一家】 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

【燕金募秀】 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。

【功盖天下】 功劳天下第一。

【溥天率土】 指的是整个天下、四海之内。

【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

【凿饮耕食】 指的是百姓乐业，天下太平。

【珠连璧合】 指的是日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。

【问鼎轻重】 问鼎的大小轻重。指的是妄图夺取天下。

【溥天同庆】 遍天下的人一同欢庆。

【千里同风】 比喻天下太平。

【同归殊涂】 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

【率土同庆】 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。

【倒载干戈】 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

【文修武偃】 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

【甲冠天下】 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。

【逆取顺守】 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

【忘战必危】 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

【九合一匡】 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓

【率土归心】 率土：四海之內。指的是天下归心。同“率土宅心”。

【志在四方】 四方：天下。有远大的抱负和理想。

【冒天下之大不韪】 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指的是不顾舆论的遣责而去干坏事。

【绝世无双】 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

【因噎废食】 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

【四海鼎沸】 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【四海昇平】 指的是天下太平。

【浪迹天涯】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【名扬四海】 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

【武偃文修】 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

【尧年舜日】 比喻天下太平的时候。

【名满天下】 天下闻名。形容名声极大。

【极天罔地】 指的是遍天下。

【河溓海晏】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【一柱承天】 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。

【声振寰宇】 寰宇：天下。形容声威极盛。

【十雨五风】 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

【包打天下】 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

【雨后春笋】 指的是春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

【尧天舜日】 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

【天下无双】 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

【抚绥万方】 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指的是安定天下。

【普天同庆】 天下的人或全国的人共同庆祝。

【六合之内】 六合：天地及东南西北。指的是天下。

【无为而治】 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

【重熙累绩】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下莫敌】 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。

【天平地成】 指的是万事安排妥当，天下太平。

【桃李遍天下】 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

【天经地纬】 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

【五风十雨】 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

【天无绝人之路】 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

【道大莫容】 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

【河溓海夷】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【中原逐鹿】 指的是群雄并起，争夺天下。

【祸乱滔天】 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。

【斗南一人】 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指的是天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【天下归心】 形容天下老百姓心悦诚服。

【横行天下】 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。

【才气无双】 英勇的气慨，天下没有第二个人。

【海内鼎沸】 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【北辰星拱】 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

【普天之下】 指的是整个天下；遍天下。

【四海升平】 升平：太平。天下太平。

【一匡天下】 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

【一举成名】 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

【立国安邦】 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。

【朗朗乾坤】 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

【凤引九雏】 为天下太平、社会繁荣的吉兆。

【权倾天下】 权势压倒天下。形容权势极大。

【无敌于天下】 天下都没有对手。形容力量强大无比。

【四海一家】 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

【德本财末】 指的是治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

【一掷乾坤】 指的是以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。

【梧凤之鸣】 比喻政教和协、天下太平。

【兼善天下】 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

【二分明月】 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

【兵藏武库，马入华山】 兵器藏进武库，军马放入华山。指的是天下太平。

【普天匝地】 满天遍地，普天下。

【经典素材】

1.《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

2.《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

3.《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

4.《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”

5.《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

6.诗史数千言，秋天一鹄先生骨;草堂三五里，春水群鸥野老心。

【考场热用】

看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们惊诧于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸何等博大，爱民何等情深!你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。“诗圣”之称，你当之无愧。

——四川考生《烟随风逝名随史流》

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心被伤了;登楼望远，他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这么沉重的叹息!杜甫若懂得适时而“出”，诗中当更添洒脱吧。

——湖北考生《钓罢归来不系船》

我舍不得，最后一次抱紧你，我们错过的，错了就错了，没有我你要好好的……”当挥手告别，我看见他们眼中坚定的信念，当转身离去，我看见他们眼中晶莹的泪珠，我们难舍难分，但天下没有不散的宴席。

时间一天一天的近了，我的心情随之也沉重了许多。当母亲告诉我必须转学时，我震惊了……为什么今日的咖啡比往日的更苦?为什么今日的天空比往日黯淡了许多?为什么……为什么最终的结果会是让我离开?

回望往昔，如烟如雾，丝丝缕缕，萦绕心弦。这一刻，也许我能保留的只有回忆，说起离开，要没有了晦暗，像是海浪一次又一次的冲洗过的贝壳一样，这个城市留给我的，是一筐温馨的回忆。

学校是我最舍不得的地方。患难与共的朋友，朝夕相处的同学，亲切可敬的老师。无一不是我牵挂的。我比以前更认真的去上课听讲，我比以前更快乐的在朋友中放声大笑，我真的很想让那一切永远停留在身边。站在讲台上，环顾教室四周，那一个个熟悉的面庞，那一个个温暖的角落，那一张张桌椅凳。都江堰市深深的被我一次又一次的牢牢记在心中。我不明白自己在离开之前能够干些什么?同学们也不知道在我离开之前他们能为我做些什么?那一刻，我知道我们都茫然了。那个下午，我在学校的最后半天，朋友们和我玩起了一场别开生面的“打水仗”，当瓶瓶水，盆盆水都一股脑的冲向我时，我终于可以发泄了，眼泪和水相交而下，朋友们相拥，一起痛快淋漓的大哭了一场……

7月9日，，一个让我印象深刻的日子。就在这天，我离开了自己呆了8年的城市;离开了和我并肩作战，有难同当，有福同享的朋友们，离开了那个曾经停留过我的喜怒哀乐的学校……他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问至少我们还有梦……是啊，我带走那美好的回忆，留下我美好的祝福，只希望你们过得比我好!

“轻轻的我将离开你，请把眼角的泪拭去，前方的路虽然太凄美，请在笑容里为我祝福，没有你的日子里，我会好好照顾自己，没有我的岁月里，你要更加珍惜自己……”

念及昨夜花败，又观今日花开，花败花开，一岁一荣。这像极了佛家的“万象之下，皆为众生”，却也不失一种贯古今风云，揽九天气象的磅礴大气。

俗语有言：“放长线者钓大鱼。”这不仅仅对爱垂钓碧溪的人是佳言，更是对事物的普遍真理的总结，那便是一种发展的眼光。眼光要放眺四海，胸怀要兼济天下，这样才能力人所不能力，容人所不能容。

荀子云：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”可见站得高确利于远望，就如同一个人的身份和地位提高了，眼界开阔了，看待事件的角度和解决事情的方式也会随之有所升华，孟尝君田文便是如此，田文生在五月，父亲田婴想要杀了他以免乱了门第，但母亲私下将他抚养成人，后田文即位，主持家政，广纳宾客，食客几千人，待遇不分贵贱一律和自己相同，不挑拣，无亲疏。就当孟尝君被秦王怀疑，性命堪虞之时，正是在善鸡鸣和狗盗的门人帮助下，才死里逃生。

孟尝君广纳能人，汉高祖刘邦也善识贤才，就拿陈平来说吧，他本是项羽麾下一谋士，只因作战失利，怕被项羽迁怒，于是改投刘邦帐下，刘邦认为他是个不可多得人才，便委以重任，后刘邦被困荥阳，陈平向刘邦要了四万金使反间计才使刘邦脱身。陈平不是小人，但也算不上君子，做官期间， 收受贿赂，还美其名曰：“为了生计”。古人云：“莫与君子斗名，无与小人斗利。”陈平是处在模糊线上的人，所以刘邦便把名和利全给他，以此来让他为自己效力，而那四万金并没有全部用完，刘邦也没有收回国库，而是把钱全给了陈平，并重重的赏赐了他，从那以后陈平便更死心塌地的跟着刘邦打天下。刘邦的视界并没有被那几万金所模糊，这为他换来了陈平的“六出奇计”和平定吕氏之乱，巩固了汉家的基业。

“生我者父母，知我者鲍叔牙!”这是管仲由衷的感叹，在这背后是深切的知己情怀，二人起初各为其主，后齐桓公当权，鲍叔牙又推荐管仲做了相国。而管仲要帮助鲍叔牙却往往是“成事不足败事有余”，鲍叔牙却没有一丝抱怨，因为他看到管仲是个人才，是要成大事的，所以不仅不断的支持他，鼓励他，还逢人说项。有人会感叹鲍叔牙这样做也太默默无私了。我却不这样认为，我想鲍叔牙所追求的应是伯牙子期那高山流水般的知己之情，确实，他得到了。是他那独到的眼光和宽仁的胸襟推动了这一切。

如果没有孟尝君的平易近人，何来鸡鸣狗盗、狡兔三窟的传世佳话;如果没有刘邦的慧眼识珠，何来传世四百余年的大汉王朝;如果没有鲍叔牙的宽己及人，又怎么会有管仲的一展宏图。孟尝君、刘邦、抑或是鲍叔牙，在我看来，他们便真是眼纳四海，胸怀天下的人。

有人说：“我们是老百姓，没有多大的改造力和影响力，所以我们也不必像大人物那样事事做到高瞻远瞩。”一个人的力量也许是微不可言的，但亿万个人叠加起来呢，我想那应该不仅仅是气贯长虹了。但是反过来想，如果这亿万人仅是简单的加和起来，只重眼前的利益，不看长远的发展，那么又会有多大的力量呢 ，正如近来网上不断曝光的手表事件，察其源头是不知名的网友将其公布在网上，其实这便是一种统观全局的眼光，这也可以算得上一种胸怀天下之人的策略，他挖掘出了社会大众的好奇心，利用社会舆论，为反腐倡廉做出了贡献。但如果他自以为自己力量弱小，而对此事置之不理，哪会有抽生般的香土气息?

好比人与自然的相处，若是人们一味的注重经济利益，而不关注生态利益，那么森林、湿地、草原会一步步的被侵蚀掉，变成那令人厌恶的垃圾集中地，甚至是令人惊悚的坟地。不过还好，可持续发展战略正是扭转乾坤利器，这就是一种发展的眼光，注重协调，才能更好的发展。

可见，凡事用一种统观全局的眼光，不仅能达到目标，且容易把事情做到极致，也许在短时间内没有什么实际效益，但在不远的将来成就却不可限量，正如研制导弹，研究生物的节律，看似对现在没有没什么直接价值，但殊不知，研制导弹是为了维护和平，保护主权，而对生物节律的研究，其价值更是不可估量，应用于工农业等的生产，必将造福于当世乃至后世子孙。

不论我们是什么人，又身处何位，都应有眼纳四海，胸怀天下的战略眼光，这样不仅利于自己的进步，更对社会的发展有着不容小觑的推动作用，正如韩信那样，若就职于执戟郎中，治粟都尉之时，未能统观天下局势，预测战场形势，积极学习兵法战略，又怎么能统率三军，平定诸侯，垓下围项羽，为刘邦打下那百年基业。

因此，我们应以发展的眼光看待这个发展中的社会，并使之不断的发展。做到这样，我们就要眼纳四海，胸怀天下，即便我们还是那阡陌间的一粒尘埃!

俗话说得好，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”今天，我要和爸爸、妈妈、舅舅一起去桂林游玩，去真正领略一下桂林那美丽的景色。

我们的第一站是桂林鼎鼎有名的象鼻山了。象鼻山中间的一个大洞恰好把鼻子和身体分开，刹那间，一头活灵活现的大象毅力在我们跟前。奇怪的是象鼻没往上翘，而是伸进了水里，好像在喝水似的。在碧山的衬托下，漓江的水绿的想翡翠;静得只看见船激起的微波。岸边一棵棵大树，水中一座座拔地而起的山峰，千姿百态，奇妙无比。象鼻山不愧为桂林的象征呀!

象鼻山真有如仙境般美，我却殊不知还有比那儿更美的地方——漓江。在水平如镜的漓江上，我坐在游船上往两岸张望，岸边的数目郁郁葱葱，山峰连绵不断，与漓江相互辉映，真是“舟行碧波上，人在画中游”。漓江的景点中让我最记忆犹新的是九马画山。它是一座山峰中能看见九匹马，九匹马形态各异。听导游说周恩来游漓江是曾经发现过九匹马，因此当地人说能看见九匹马的人顶定能考上状元呢!大家不约而同向游船上方跑去，上方是一个宽阔的地方，用于照相。我飞快的上去，就开始寻找九匹马，“一、二、三、四、五、六、七、八。”还差一匹，我开始着急。还好，爸爸拍拍我的肩，手指朝在旁边指过去，我恍然大悟，立马跳了起来，跑到妈妈面前“邀功”了。

第三天，我早早起了床，因为我听说要去芦笛岩，岩石肯定很美丽吧!果真，那里的岩石是我见过最惟妙惟肖的岩石了!提能否导游说里面一处景观拍的是西游记的水晶宫，水晶宫一处岩石由上往下长，映在湖里犹如雪山，取名雪山盛景。有一种无以言表的美。

叠彩山的大道两旁都是高爱一样、粗细一样的树木，映/眼帘，犹如升天。叠彩山海拔200多米，我放眼望去一坎一坎的台阶，看得我眼都晕了。我用飞快的速度爬上第一个台阶，再登山的路途中我没休息过，所以登上去很费劲。终于登到了山顶，山顶上可以服饰整个桂林。上面有块牌子，写着：登上叠彩山，活到一百三。大家都拍照做了纪念。

……

美丽的桂林真是名不虚传，这次旅游我将永生难忘!

感恩节，感恩父母，感恩朋友，感恩你我。感谢你，陪我走过春夏秋冬;感谢你，陪我踏遍海角天涯;感谢你，陪我一生一世。

1. 感恩节，感恩常在，选一份真诚的礼物，熟悉的人，可以根据各自的爱好，比如一本书，一张CD，不熟悉的人，可以送上一束鲜花。

2. 感恩节，发个短信提醒你，感恩融入心灵里，学会感恩懂情谊，抱怨消沉是逃避，豁达处事欢乐聚，真诚鸣谢身边人，生活美好又如意。感恩节快乐!

3. 感恩节，不光要感谢他人，还要感谢自己;不仅要祝福别人，也要祝福自己。感恩节的时候，给自己心情放个假，别让自己太劳累，记得照顾好自己哦!

4. 感恩节，不感恩，就太不够意思了。感恩一个朋友，情谊一生一世;感恩两个朋友，下辈子仍然做朋友;感恩三个朋友，生生世世都是好兄弟，永远不离不弃!

5. 感恩节，不感恩，后果那是严重的。要吃饭，盘子飞了;要喝水，水结冰了;要睡觉，床直摇晃;要走路，把脚崴了;要打车，还被多收钱了。还是多感恩吧!

6. 感恩几时有，把酒问青天。不知兜中钱包，是否已变扁。我欲大吃一顿，又恐无法付钱。感恩节到了，亲爱的朋友，赶紧排队来报恩吧!感恩节快乐!

7. 感恩化为对你的一丝牵挂;包裹对你的一份关怀;浸透对你的一缕温情;送去对你的一声问候。愿你开心每一天。感恩节快乐。

8. 感恩父母带给我生命，感恩爱我的人给我爱情，感恩我的朋友给我友情，是你们让我觉得生命的精彩!祝你们感恩节快乐!

9. 感恩福音：要对人好，要对给你发短信的人好，要常请她吃饭，常买礼物给她，将你身上罪恶的钱给她。主耶稣爱你，阿门，并祝感恩节快乐!

10. 感恩的心如此的温馨，就算没有信仰，没有理想，甚至没有希望，但感恩，就能有意义的生存，就能在虚伪的应酬里赢得自尊，预祝你感恩节开心!

11. 感恩的心，在跳动;感恩的情，在飞舞;感恩的词语，在酝酿;感恩的节日，即将来到。朋友，感恩节要到了，我提前祝你开心幸福，谢谢你多年来的陪伴!

12. 感恩的心，化作缕缕祝福!感恩的情，变成丝丝牵挂!感恩的愿，变为份份关怀!祝所有我爱和爱我的人一生无忧，快乐生活!感恩节快乐!

13. 天地间有一种东西叫雪，从天而降，落地而化;人世间有一种东西叫爱，自吸引中诞生，升华中融洽;朋友中有一个人是你，识于偶然，止于永久。感恩节快乐

14. 人总是容易在纷烦又平淡的生活中变得麻木，谢谢你的感恩节短信，让我知道在不远处还有人默默的关心着，也教会我以感恩的心对待生活!

15. 曾经的陌生不代表永恒，不经意间，某种感觉的默契延续你我的友情，寂寞旅途中，能收到你殷切的关怀和诚心的祝福，我欣喜：红尘中有你同行!感恩节快乐

16. 我愿是候鸟，在迁徙的路上伴你飞翔;我愿是雄鹰，在攀登的途中给你勉励;我愿是火鸡，在感恩节被你品尝!呵呵，这样的朋友够仗义吧!感恩节快乐喔!

17. 感谢岁月让一只友谊的船，让我们找到了落帆的愿望，你的友情不是花朵，是青青的枝，秋天过后总有新叶，我会用一颗饱含温情的心来呵护它!祝感恩节快乐

18. 感谢上苍让我遇见你，感谢命运让我喜欢你，感谢时间让我在想你。亲爱的你，可知道这一切?我们的爱情感动着天地，我也怀着虔诚的心给你送去感恩节祝福.

19. 二十多年前，你们叫我核桃皮，我却立志做个饱满核桃。二十多年后，你们却又把核桃仁带走了。我依然是核桃皮，感谢我的爷爷奶奶。

20. 今天是感恩节，我为你准备了可口的火鸡，还有甜美的饮品，还有……还有我的心和戒指，感恩节，你愿意永远和我在一起吗?

人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人?他又美到什么程度呢?

史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。

【注音】bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

【成语故事】北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。

【出处】：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:"臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。"北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的

每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 ★元·高文秀《遇上皇》第三折

【解释】旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【用法】作宾语、定语;强调学习儒学的重要

【近义词】半部论语

【示例】每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 元·高文秀《遇上皇》第三折

你瞧，寒风中那棵已被风吹打的奄奄一息的小草，它畏惧着那强大无法抗拒的敌人，它还很娇嫩，还未曾看过世界上最美丽的风景，它哭泣，它不能眼睁睁地看着自己的生命将要枯竭。他需要爱抚，需要信念……

我要说的，是前不久发生在阎良区振兴龙游存以为年轻人身上的事情—这位年轻人叫做徐晓峰，今年刚大学毕业，22岁。当他正努力要为自己的未来奋斗打拼的时候，一个晴天霹雳砸向他—白血病降临在他身上！这无疑是个噩耗，他是不幸的。这个巨变，让他和亲人笼罩在巨大的悲哀中。他从失望到绝望，他对父母说：“爸爸妈妈，你们放弃我吧！”

他的呼喊敲碎了父母的心。他不愿拖累父母，父母怎忍心弃儿子不救！为了给儿子治病，家中已经花了二十多万元，可即便卖掉房子，巨额的医药费还是没有着落，徐晓峰的母亲整天以泪洗面。

就在这个家庭处在最低潮时，就在徐晓峰的生命将要垂危时，社会各级爱心人士组织募捐活动，为了点燃徐晓峰即将熄灭的生命之火。

“大爱至坚，我们的爱心足以温暖一个在死亡线上挣扎的生命坚强的活下去！”“大爱至善，我们的爱心善举，号召更多的人来参与公益事业去传递爱心，用他们的爱之手，撑起徐晓峰的一片天！

“共同的爱心拯救一个生命！”一位已经年迈的老爷爷在千禧广场的募捐活动中捐了伍佰元后握着话筒大声地说，号召身边的人们都来救救这个不幸的孩子。啊，这样温暖的号召声，无疑使天下最美的声音。它包含了许多，比如人间的真善美。

歌词中这样的唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”是啊，大爱无疆，人间有情。那么多有爱心的人士号召更多的人来帮助徐晓峰，现在看来，他不幸却又幸福。

他，一个年轻的生命游离在生死边缘，生离死别，那是世界上最悲的痛，你又怎愿见到一个灿烂的生命之花凋零，对于他的父母，那又是怎样的锥心之痛？

我们要珍爱自己的生命，可也不能忽视别人的生命，请你深处爱之手，温暖这个灾死亡线上挣扎的生命活下去！我也愿用我的绵薄之力去号召更多的人伸出爱之手，我始终明白，予人玫瑰，手有余香。天下最美的号召声，呼吁更多有爱心的人传递爱心，用自己的爱之手去温暖他人吧！

百合一去、痛不抑止，只因她太过稀有。百花园中争相斗艳，谁又甘为纯色世界扞卫思博、奉献一生——只有她。因为我们做不到，才会为她做得太多而心痛;因为我们太自私，才会被她的大爱无私而撼动;因为我们爱张扬，才会为她的洁白清廉而感动。她是如此完整的诠释了我们拼命想要挣脱的无所谓，那心底的愧疚与崇尚让我们对她牢牢铭刻。她永无止境的付出直到生命的终结，我只有哀叹原来玉百合却要拯救的是满园的弱蕊。黯然试想如果弱蕊可以更强大、玫瑰可以不带刺、玉百合可以不稀有，那她也不该如此精疲力竭、叶落无期。等到弱蕊有了春天，她却飘飞夭折停在了秋天，期待着下一季轮回的玉百合是否还是会有春天。清风徐徐、歌声绕梁，我似乎看到下一季百合茁壮成长的生命，让我听到了玉百合再生崛起的希望。玉百合，献给大千世界新的希望……

百合一季却培育了世代，我深感庆幸今生的思想能有你的点悟。未来的岁月我会向着玉百合的信念不断的前行，并将你的品质与柔情收藏在我心中最亮堂的地方，永远指引着我去追寻风尘背后的安逸与纯洁。在这最后的时刻，我也开始向你告别：再见，玉百合!再见，王瑛阿姨!此刻你该在你胜过百花园的天堂满满的享受，想象着你在百花园中静静地摇曳，我不自觉的微笑着仰望了天空，那般的灿烂!那般的明亮!

【注音】mǎ shàng dé tiān xià

【出处】陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’ 《史记·郦生陆贾列传》

【解释】喻指武功建国。

【用法】作主语、宾语、定语；指凭武功建国

【结构】联合式

【相近词】马上功成

【押韵词】物众地大、水广鱼大、才疏志大、女长须嫁、狂妄自大、度量宏大、耽惊受怕、堂皇正大、赶鸭子上架、霄鱼垂化……

【年代】古代

【英文】at once； right away； on the moment； by the run； in half a shake

【成语故事】西汉时期，陆生经常在人面前谈到《诗书》。高帝十分反感说：“乃公居马上得之。安事《诗》《书》！”陆生不服气说：“居马上得之，宁可以马上之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”

【成语示列】五年马上得天下，富贵乐在归故乡。 元·萨都刺《登歌风台》

看到这个题目，大家都不禁脱口而出：有‘礼’当然走遍天下啦，只要你有礼物，有什么地方不能到的呢？俗话说：“有钱能是鬼推磨嘛！”但在这里我要郑重告诉大家这里的“礼”并不是礼物，也不是道理。这里的“礼”是指礼貌。礼仪有礼节，所以敬请大家不要误解题目的意思。

我国自古以来都是礼仪之邦，“礼”是我们中华的传统美德。据《尚书。舜典》记载，舜帝命：“契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。”主要在教化民众，劝化贵族，使之“不争”，这是最早的“礼教”。我们还是看看以下文字：

“礼”的观念和制度是中国传统文化的核心，它影响到社会生活的各个方面，调整着人与人、人与天地宇宙的关系。与近现代教育兴起前的各封建国家教育相比，中国传统教育有独特的方面。首先，《礼》教的“恭、俭、庄、敬”为目标的思想政治教育，以及以“孝”、“友”观念为基础的道德教育，对于中国传统文化中重家族、重社会整体观念的形成具有深刻影响，成为中国封建社会维系和发展的基础。其次，《礼》教影响下的中国传统关于“修身、齐家、治国、平天下”的思想，对于激励和鞭策中国广大士人的社会责任感具有重要意义。

由此可见，“礼”的渊源和重要了。当然，新“三礼”与旧“三礼”不同，旧“三礼”指的是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》。

“礼”应是我们人人所必有的。它犹如一弯明月，在漆黑的夜，时时为你照亮前进的方向：它犹如一道虹彩，在雨后的天，常常让你展现亮丽的色彩；它犹如一阵清风，在新绿的林中，让你无拘无束的穿行。不论你是谁，你如有“礼”你就是人们所喜欢的人。无论你在哪，你如有“礼”你就拥有特殊的畅通的通行证。

“礼”，不仅仅停留在口头上，且要时时做到。你只有亲身体验才会知道它的重要性，它是我们生活中所必须的。“礼”，是我们最宝贵的财富，我们最完美的品质。懂“礼”，讲“礼”，守“礼”，我们行走天下就无所不畅，那时你会发现，拥有的可贵，拥有的快乐。

有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。让我们行动起来吧！它不仅可以使众人对你刮目相看，它也代表着我们国家的形象，让“礼”走出国界，走遍天下。

一天，我正在津津有味地看着《三国演义》。突然，一道强光从书中照出来，我被刺得睁不开眼。

当我再次睁开眼睛时，我惊讶地发现我穿越到了三国时期！我看了看周围，发现一个身穿八卦服，手拿鹅毛扇的人——这不是诸葛亮吗？我跑了过去，从后面抱住他，诸葛亮一回头，大为吃惊：“你谁呀？”我对着他神气地说：“我是从21世纪穿越而来的李——悠——然！”诸葛亮听了，冷笑了一下，扭头便走向军营。

我追上诸葛亮，大声叫道：我真的是从未来穿越过来的！我在书上看到，您被刘备的三顾茅庐所感动，于是帮他完成大业的。对吧？”诸葛亮听了，嘴巴张成了一个“0”字。

“走走走，我们去军营里喝酒畅谈！”诸葛亮兴奋地带着我去了军营，还把我向刘备推荐了一番。接着，诸葛亮热情地款待了我，我与诸葛亮谈性正浓，突然探子来报，说什么敌军正在向我们军营靠近，诸葛亮正要派关羽去迎战，我急忙对他说：“不能派关羽去！我从书上看到，关羽就是在此次战斗中牺牲的！”诸葛亮大惊，连忙换了些人去迎战。结果可想而知——战斗胜利了！刘备高兴极了，还为我举行了一次庆功宴。在宴上，我还叫了刘备怎么做电话﹑怎么做枪﹑怎么做原子弹……刘备大喜，立马派人去做。

过了几天，高科技武器研究出来了，我和诸葛亮一起指挥部队，在我们的努力下，“马谡失街亭”被我们改成了“没有失街亭”，刘备退守白帝城的故事也从此消失……诸葛亮沉着冷静地指挥队伍攻打另外的国家。没过几天，我们就扫平天下了。诸葛亮对我大为佩服，正当我沾沾自喜时，我发现一颗小行星正在向地面飞去……

“不要啊！”我急得蹦了起来。咦，我怎么在床上？我松了一口气——原来是一场梦。我细细地品味着诸葛亮和我一起争天下的情景……

桂林一直是我向往的地方，因为总是听别人说桂林山水甲天下。终于有机会爸爸妈妈带我去桂林旅游，欣赏到了桂林优美的景色。

我们游了两江四湖、漓江、银子岩、象山景区、遇龙河、世外桃源、西街等等。首先我们去了“银子岩”，听妈妈说“银子岩”里面有一个瀑布叫“露天瀑布”非常漂亮，我迫不及待的要妈妈带我去，妈妈答应了。还没到瀑布的时候，远远我就听到轰隆的声音，我兴奋地跑过去，哇！多么壮观的瀑布啊！声音震耳欲聋，飞流直下，像千军万马一样往下冲，气势磅礴，令人惊叹！我们去的第二个景点是“象山景区”，“象山景区”也就是“象鼻山”。“象鼻山”是座非常神奇的山，因为这座山非常像大象，长长的鼻子，尖尖的牙齿，大大的耳朵，可爱极了！我们去的第三个地方是漓江，漓江的水很静很静，静得听不到水在流动，漓江的水很清很清，清得可以看见自己的身影，漓江的水很蓝很蓝，就像蓝天染蓝了水，漓江的水非常非常干净，干净得没看见一点儿垃圾，好像身处世外桃源一样令人心旷神怡。

桂林真是个好地方啊，不仅山美、水清，而且当地的人们也很质朴，真不愧是桂林山水甲天下啊！

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——题记

高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，融化于草丛中。化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一道溪，时光与它结伴而行，也流逝到光阴深处。老师，您正如那一股泉，在流光韶华的旅途上，默然地滋润生灵万物，洗净俗世的庸杂铅华，洗脱红尘的跌宕浮尘，洗礼人世的黑暗动乱，却依旧细水长流，静水流深，寂静安然，不知停歇……

我悄然抬头，看见无数的汩汩清流从四面向我涌来，默默无语，紧紧萦绕，在孤独无依的光阴里向我诉说着千年的故事，带我领会这世俗的人心本善，教会我为人处世的无私无畏……

在我的心目中，老师正是智慧的化身。您那智慧的光曦从古至今，永恒闪耀着绚烂的暖人心脾的温热，引领无数的仁人志士奔向理想的佳境，实现自己的雄伟壮志，“到中流击水，浪遏飞舟”该是怎样的豪情万丈！

你可曾了解春秋乱世中，那游说于诸侯列国中的仲尼？夫子主张“为政以德”，仁善的本性让他见不得百姓的生活衣食不济、水深火热，在战乱中颠沛流离、妻离子散，他游说各国只求“仁德”的思想能被世人所知，统治者所用，希望用礼仪来治理国家，用道德去感化育人，而不是暴法，不是酷刑！他十四年的殷殷期盼，遭来的却是列国的纷纷否定……他不懂，为什么自己的努力换来的却是如此不尽人意的结果？也许他失意过，也许他沉沦过，但他从没有想过放弃！因为，他坚信天无绝人之路，坚信自己广博的才识也能惠泽一方，改变这世态炎凉。他杏林执教，谆谆教诲轻叩心扉，渊博的智慧化作一脉光辉，照进门下三千弟子的心田，照亮黑暗浊世中紧锁的心房！杏花春雨下，他召集门生，广传儒教，花落雨坠，随之而去的还有圣人的年华与光阴。当他闭上眼，劳累有了半刻的停歇，心中会不会还是苍生百姓的祸福，还是沉重的担忧……他在杏林上教书育人，无私奉献，因为他期盼自己的努力可以换得更多莘莘学子对世俗的明达通透。他宁愿深夜长伴寂寞，甘愿只做这背后的奉献者，只求七十二位杰出的贤士，能将这俗世创建得更加温馨和谐。也许，“万圣先师”——孔子便是后辈一代代老师楷模，让无数的老师纷纷效仿、追忆！

光阴途中，正是老师，您迈着铿锵有力的步伐，矢志不渝地走在教书育人的奉献途中，踏着荆棘、忍着辛酸，却不忘撒落馨香。那身影，在光阴的流淌中渐渐湮没……

“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，我伸手想要挽留住什么，可是年货恍若流水，从我指缝间流远。不过，老师心中怀的是大爱，又何在于这区区年华？

“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”假使我们是那行人，老师必是那散落芬芳的佳人，为我们的未来指引方向，在背后默默耕耘付出，不求回报。梦里花落知多少，而老师，您在我们酣然清梦中不知又费心劳神了多少，苍老了多少！

“桃花谢了春红，太匆匆。”让人不禁唏嘘岁月的凉薄，灯光下伏案的您，桌边的清茗又氤氲了几许凄凉。人走茶凉，送走一代又一代的学生，鬓角的花白又多了几缕？兢兢业业在教育岗位上的您，如今退休，也该歇歇了吧！您记得吗？曾经埋藏在黑暗之中的我，昏沉间听见您殷殷期盼的呼唤，开始了对另一个世界的渴望。您还记得吗？遭袭在风暴之中的我，无力间望见您柔和明媚的笑靥，开始了对狂飙疾雨的搏击。您一定记得吧？隐没在阴霾之中的我，迷惘间感到您通达肺腑的鼓励，开始了对广袤苍穹的探求。伴我小学六年的老师，您的苍颜白发诠释着您对学子无言的爱。是那样一个深邃的灵魂，带来无数春雨甘霖，用年华惠泽天下，让难以计数的生命新生。是您，让我开始了对文学的热爱，对人生思索。我仍然记得，您将我们渡过时光的河流，送往智慧的彼岸，牵起我们的手，悄悄吟诵“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身”……

敬爱的老师，作为您万千学子中的一枚，我相信，光阴无情人有情！光阴会带走一个人的年华，但它消磨不了一个人的信念！外在的容颜会衰竭枯老，但内在无私的智慧品质，则像灰蒙雨幕中的一星光华，漫漫长夜中的一豆灯火，闪耀着永恒的熠熠光辉。正是老师，矢志不渝地将这兼济天下的美好情怀化作春雨甘霖，惠泽天下……

朋友们，如果你们独自环绕世界旅行会带什么东西呢？一包零食、一部手机、一本书、还是一幅画？或者是其它东西？面对这个问题，很多人犹豫不决、举棋不定。而我自信满满、轻装上阵。因为我有爱！

爱不是一个实物，而是每个人身上共有的、一个伟大的东西。也许，有人会问，“爱”不是一个能拿在手里的东西，你怎么带呢？答案很简单，“爱”不能拿着，但你可以把它埋在心里。当有一天，如果你将一只受伤的猫送到兽医站，那么你会发现，你埋在心里的“爱”，已经生根发芽了。

有人问“爱能干什么呢？有用吗？你带上它有什么意义呢？”对此，我的回答是：“爱”能干很多事，爱会给别人带来快乐，内心充满幸福；爱会让别人绝处逢生、继续前行；爱会使你和所有人和睦相处。我会对那些没有带钱，却又着急坐公交车的人，送去一个微笑，为他们付钱。那是爱的力量！我会对扶老太太过马路这一个毫无新鲜感的事情十分关心。那是“爱”的呼唤！当发现妈妈疲惫或是感冒时，我会给她送去一盘水果，递一杯热乎乎的水，送去一个温暖的拥抱。那是爱的使然！

“爱”在人们眼中，可能是一个不显眼的东西，但如果你将它的能量发挥出来，那你就会发现，“爱”是多么伟大，多么无私，因为它，世间才会变得如此美好！

“湘江水深天下倾，何如陇头秋月明。”

——题记

自古至今，长江一直养育着世世代代的炎黄子孙，而长江的支流，湘江更是养育了世世代代的湖南人民。“衡岳夜来雨，湘江增绿波”，一直以来湘江都是一道靓丽的风景线，雨后的江面，更是让人赏心悦目，心旷神怡，可是曾经环境优美，水源清透的湘江，如今已经不复存在了。

随着科技与时代的发展，湘江的水域环境受到了不小的污染。还记得初见湘江的情景，那时候我还小，母亲带我到了一条河面前，我天真地问：“这里可真漂亮呀！妈妈您带我来这儿干什么呀？”妈妈跟我说：“孩子，你要记住这条河，这是我们的母亲河，是她哺育了我们，我们要保护她，守护她。“我将母亲这句话铭记于心。这么多年来，每每经过湘江，我都会怀着一种敬意，生怕亵渎了这份纯澈！

前段时间，新闻上报道出母亲河已经杯盘狼藉，河面上全是成片的塑料垃圾，河水发出恶臭，这到底发生了什么呢？我来到了母亲河旁边，此时的她已经千疮百孔，这还是那片纯澈的净土吗？河水泛着青绿色，水面上还飘着层层污垢，母亲河中养育的水生物，差不多也消失殆尽了，连一些保护动物也岌岌可危！想起以前，河里的水清澈见底，鱼翔浅底，好一片灵动的画面，可现在大型工厂里的工业废水也排放在河里，水被污染了，如今的母亲河已经奄奄一息了。这时的母亲河正备受摧残，我们必须保护她，让她回到昔日的光辉。

要想保护湘江，必须必须从源头着手，现在人们大力砍伐树木，导致极多的土地荒漠化，人们居住的地方越来越少；工厂中的废气排放在空中，空中的氧化硫增加，形成的酸雨让许多植物都无法生存；全球的气候变暖，导致了温室效应，冰川覆盖越来越小，就此情形来看，保护环境，刻不容缓。如果有一天冰川融化人们居住的陆地就会变成海洋，环境恶化，到那时候一切就都来不及了！你还想要重见湘江美景吗？还想要健康的生活吗？如果想！那就赶快行动起来吧！

湘江尽南海，遗绩尚千年！保护环境，守护湘江，我们的子孙万代才能幸福万年长！

微风悄然拂过，湖面泛起阵阵涟漪；银辉洒落，湖中映出光辉。几扇墨云恣意飘荡，偶时掩住光熙。

湖中一座青亭，亭中一座青亭，亭中一石桌，桌中些许佳肴，一壶美酒。我看着不远处的几扇墨云，思绪不禁杂乱。

“奉孝，可是候了许久吧！”一道雄浑威严却充斥着亲切的声音从背后响起，我徐徐转过头去，嘴角挂着一丝微笑：“主公说笑了，我郭嘉郭奉孝可怎敢对你曹孟德有所怨言？”

“哼，奉孝莫再装了，你的品性，我自然知晓，今日只喝酒谈欢，你我为朋友，不聊政事！来！喝酒！”

我接过酒樽，小抿一口，便放了下来。“孟德，我们的做法，对吗？”我的眼中闪过一丝迷茫，“在这乱世中，我们以暴制暴，究竟是对，还是错呢！”

孟德身体轻微地抖了一下，手中的酒杯洒出些许美酒。他并没在意，一饮而尽，站立而起，走向亭边，倚着栏杆，无言独望孤月。我刚欲开口，他却挥手打断了我。

“奉孝，我也不知道。”曹孟德的气势突然变得颓败，寂然如秋风里的枯枝残叶。我不由一惊，银光落在孟德的双鬓上，我才发现，他早已两鬓霜白。

“奉孝，当我看见那些敌军士卒被坑杀时，我又何尝不悲苦。这天下，仿佛只有我一个人，只有我一个人在承受着这痛苦。奉孝，汝懂吾吗？”孟德声音沙哑地说道。

“孟德，我，懂你！”我坚定地回应道。孟德淡淡地笑了笑，望着银光粼粼的湖面，徐徐说道“我曹孟德，初入仕途时，壮志凌云。同大多数清流派人士一样，都想着清君侧，正朝纲，成千古肱臣。我对那些不臣之人给予宽容，给予信任，希望能将大汉恢复曾经的荣誉。可是，大汉已经被腐蚀掉了，已经无法扶持。为了天下的百姓，我必须鼓起勇气，以暴制暴，平定天下，还百姓一个朗朗乾坤！”

孟德的声音突然洪亮起来，他突然拔出长剑，一剑劈在栏中。“治世之能臣，乱世之奸雄。又如何？屠一乃是罪，屠万乃成雄，屠得九百万，方为雄中雄。我终将以少数人的存在踏平这乱世，让百姓过上平和的生活！”

望着曹孟德那如同绝世之剑般利锐的锋芒，我不禁思绪万千：我郭奉孝从寒门弟子入仕，终无出头之意。我愤慨，却终究无法被天下所容。既然如此，那便让鬼才与奸雄一起用勇气来改变这世界，让天下之人都容下我们，正如孟德所说：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”

我举起酒樽，一饮而尽，亭中传来悠悠歌声：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘……

没有规矩，不成方圆，文明的标准级是规范，以道德约束人心，以规范管理行为。可条条框框为金科玉律耶？颠扑不破耶？非也。天下无常里，唯有变则通顺，应时代而变革才应是天下之公理。

“左行右立”这一倡导的取消，正说明了这一道理。社会的发展是螺旋上升地，是曲折前进的，制定规范是初衷总是好的，可实践中遇到困难问题也是在所难免。或是逐渐落后于时代，或许设想与实际相脱节，难道这是我们应倒逼时代顺从规范吗？当然不可以，根据实际，顺应时代，做出改变，才是合理的应对。

昔日亡国之钟敲响，今朝砥砺中流击水，变革，推动古老中华前进。

《韩非子》中有言：圣人不循旧，不法古。若是一味顺从遂人氏时代的原始社会教条，想必人类是来不到今天的信息时代了，从胡服骑射到孝文帝汉华，从商鞅变法到改革开放，可以说，变革精神深植于中华民族血脉中，推动国家一路向前。清王朝不肯看世界，胶柱鼓瑟，落得个潦草收场。而新中国顺应时代变革，勇立潮头，取得瞩目发展成就。何以强国，唯有变革。

变通者另辟蹊径，开创时代改变，让世界更美好。

发明的诞生无非都是改变世界的尝试。不愿黑夜中忍受黑暗之人发明电灯，不愿山水相隔就音信难，船只人发明电话，改变生活方式是人们对美好生活向往的具体体现。辫子、裹脚是不值得维护的教条，国人抛弃，走向文明，而印度人只顾遵守在家中排溺不净的教义，随地大小便，弄得环境恶劣，横河污浊，拥抱新时代的人走向美好。改革旧弊病的人享受成果，改变创造，生活美好。

积极改变的现实意义还不止于此，传承传统文化更需要我们积极改变，一味追求原汁原味，不肯顺应时代，只能是自掘坟墓。而故宫成了网红，文创产品市值暴增，王佩瑜改革京剧，年轻人也喜闻乐见，谁说传统文化死板不新潮？其实缺的只是变革之心。

小小的变革，彰显着当代中国的蓬勃朝气，迂腐守旧不知变通，早就成了过去式，有破有立才是如今我们的宣言，感便感通-，我们的未来是光芒万丈！

我的家乡玉环有不计其数的美食，其中，我最喜欢吃锡饼。

看，一张大圆桌上摆满了各种各样的美食，有鱼有肉，有荤有素。这些都是锡饼的馅料。我先从大一叠热乎乎的圆面皮上小心翼翼地撕下一大张，摊在桌面上，再拿起筷子夹自己喜欢的馅料，在面皮的中间铺成一道，最后将面皮连馅料一起卷成锡饼。

我捧起锡饼，“啊呜”咬上一口，就能品尝到香喷喷的面条，酸溜溜的咸菜、脆生生的土豆丝、咸津津的鱼肉、甜丝丝的洋葱、滑嫩嫩的鸡蛋、油而不腻的红烧肉……

一筒小小的锡饼，竟能包含如此丰富的美味，真是“席卷天下”之饼！

（江雨泽）