天下

卧龙凤雏，二者得一，可安天下。

——题记

初次听闻你的别号，是在“水镜”先生的口中，他对我说：“你的武将有万夫不当之勇，可文臣谋略却不够。”我问他：“简雍、孙乾等皆追随我多年，我认为他们都是大才。”德操曰：“不善。”我问：“公以为谁是大才。”答曰：“卧龙凤雏，二者得一，可安天下。”

二次听闻你的绰号，是在元直的口中，也知道了你的真实姓名——诸葛亮。他临走时对我说：“南阳诸葛亮，乃当世之奇才，望主公能去拜访他。”我问：“此非卧龙凤雏乎？”答：“凤雏乃襄阳庞统，卧龙正是南阳诸葛亮。”按捺不住求贤若渴的心情，我踏上了寻找你的征程。

前两次去寻，却都未曾遇见。

第三次去寻，适逢你在家，却昼寝未醒。可那又如何，激动的心情让我吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，立了一个多时辰。功夫不负有心人，你醒了，我终于遇见了你，一睹真容：身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。我在心中暗自思忖：真不愧为德操和元直推荐的大贤，我一定要请他出山，兴复汉室，拯救百姓如水火之中。我向你吐露了自己的豪情壮志，远大目标，你被我的诚意打动，也推心置腹地谈了你的看法。只这一席话，乃你未出草庐，已知三分天下，让我敬佩不已，也使我茅塞顿开。可你说你过惯了山野懒散的生活，无意名利，不愿出山。我心急如焚，急得流出了泪，说：“先生不出，如苍生何？”你终于同意出山助我。

我得了你之后，就如鱼得水：在博望坡你的大火烧退曹军；新野城大火又烧得曹操心有余悸；随子敬去江东舌战群儒，达成了孙刘联盟……这一切的一切，都让我在兴汉之路越走越远。

可以说于海河同志的英年早逝给我们留下了无尽的遗憾，但他曾经火一样的存在也为我们留下了无尽的精神财富。于海河同志是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。他视党和人民事业为生命，把党和人民利益放在心中最高位置，将身心和全部精力都用在了为农村农业谋发展、为农民群众谋利益上。他淡泊名利，严格自律，清正廉洁，勤俭朴素，家庭生活拮据却无私接济过多名贫困群众。我们缅怀于海河同志，最好的方式就是继承和发扬他先进的思想观念和优秀的工作作风。

第一，我要学习于海河同志信念坚定、对党忠诚的政治品质。于海和同志始终坚持党和人民的利益高于一切、重于一切，把崇高的理想追求融入到本职工作中，改革创新，积极工作，作为工信局局长，我应该用实际行动践行党的群众路线，在全面深化改革，推动景区经济社会持续健康发展中，充分发挥党员先锋模范作用和骨干带头作用。

第二，我要学习于海河同志心系群众、一心为民的公仆情怀。牢固树立宗旨意识，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需求作为第一选择，把群众满意作为第一追求，实心实意为群众办好事办实事，切实解决群众反映强烈的问题，保持同人民群众的血肉联系，始终做到与人民群众心连心、同呼吸、共命运。

第三，我要学习于海河同志求真务实、敢于担当的实干精神。爱岗敬业、脚踏实地、不图虚名，深入实际、深入基层、深入群众，到一线察实情、出实招、办实事、求实效，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，以“钉钉子”精神和踏石留印、抓铁有痕的劲头推动工作不断取得新成效。

第四，我要学习于海河同志艰苦朴素、清正廉洁的崇高品格。牢记“两个务必”，严格遵守《廉政准则》和领导干部廉洁从政的各项规定，勤俭节约，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，树立正确的权力观、地位观、利益观，敬畏权力、管好权力、慎用权力，保持拒腐蚀永不沾的政治本色。

通过对于海河先进事迹的学习，我将从自身思想深处入手，把于海河的先进事迹，作为鼓励自己克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和水平。我要把于海河精神落到工信局各项工作的具体行动中，学习于海河同志努力拼搏的勇气和精神，脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风，时刻把百姓装在心中，把工作的出发点定位于是否有利于经济发展，是否有利于维护最广大人民的根本利益上，认真学习，提高素质，爱岗敬业，无私奉献，通过自己的努力，争取做一名党的好干部，人民的好公仆。

”为中华之崛起而读书“。

”恰同学少年，风华正茂“，”指点江山，激扬文字“。旭日喷薄而出，光芒万丈的我们在向世人昭示新世纪的辛辛学子以何为己任：十年寒窗苦，不求高官厚禄，只为无悔天下;不求流芳百世，只求国泰民安;不求扬名四海，只求以天下为己任。

岳飞，纵马扬鞭，驰骋沙场。始料未及的是，正处节节胜利之时，遭奸人暗算，报之以，“莫须有”的罪名。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”一生所向披靡以天下为己任，虽有一腔凌云壮志，赤胆忠心，却报国无门。但他担负的天下众人从未懈怠，他的责任永载史册，名垂千古，故而留下了西湖边上那句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的千古绝句。

”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“前人之中，豪杰辈出，便是对我们最好的教导。

”天下兴亡，匹夫有责。“以天下为己任，牢记历史所赋重任，便是加速飞跃的无穷动力。以天下为己任，就要宠辱不惊，去留无意;以天下为己任，就要心系苍生，融入百姓;以天下为己任，就要无畏波折，勇往直前。

后记：以天下为己任，以及之人系天下。若有次责任感，虽独自出没于千里烟波之上，虽仅携一叶扁舟，也可乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海!

松鼠咪咪在快乐小学里学习，为什么要报读快乐小学呢?因为快乐小学里有普通话专业课，妈妈准备在咪咪上二年级时带她到北京旅游，北京人说的是流利而标准的普通话，学不好普通话，去到北京，什么都听不懂，说不清，所以妈妈想咪咪学好普通话。

第一次上普通话专业课，咪咪竟然不管三七二十一，在课桌上呼呼大睡。放学后，老师给咪咪的妈妈一个提醒。但是，接二连三的普通话专业课，咪咪不是在呼呼大睡，就是在开小差或是在说闲话。

转眼间一年过去了，妈妈带咪咪去北京旅游了。咪咪迫不急待地收拾好行李，心里不知道有多少个兴奋。

咪咪和妈妈坐飞机来到了北京。妈妈说：“咪咪，现在我们先坐车到天安门广场，知道吗?那里最热闹了!”上了车，车里人山人海。咪咪挤在一个位置，一不小心，踩到了山羊伯伯干净的皮鞋，咪咪想对山羊伯伯道个歉，说声对不起，可是，咪咪的普通话说不准，竟然对山羊伯伯说：“对不‘气’。”整个车厢的人都捧腹大笑。咪咪的脸刹时间变的红彤彤的。

正因为这件事，这几天咪咪都闷闷不乐，咪咪的妈妈似乎看出了咪咪的心思，就提早回家了。她俩到了售票处，妈妈在手袋里找钱包就叫咪咪问姐姐要多少钱，咪咪的普通话又不准了，咪咪说：“姐姐，需要多少‘牵’?”售票的姐姐又笑了起来。咪咪低下头：都怪我，没有好好学习普通话，临走前还闹出一个笑话。

回家后，咪咪上课时再也没有开小差，专心致志地听老师上课。放学后，老师表扬了咪咪，咪咪心里非常高兴，甜丝丝的。

咪咪进步很快，不但纠正了原来的发音，还学会了许多新词语，咪咪想：下次去北京，我再不会闹笑话了，我要好好地学好普通话，走遍天下!

费孝通说：“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”善又何尝不是如此呢?只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大同的局面吧!

拾手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成了有爱心之人吗?

善善与共，是一个双向的过程，只有人人善我，我善人人，才有“与共”的纽带。以真诚待人待事，才会收到真挚的回馈。冰心怀善，她说：“你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转身，也使万物颤动。”于是，她理解了自然给她的回应，于是也在清风明月、朗月蓝天中寻找美，以善意的姿态欣赏大自然，才写下了清新动人的诗篇，难道这不也是大自然对她的善意的回馈吗?

余秋雨亦如此。他怀善，以善意的姿态，敬仰着“文化”，于是他踏过冰封的雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得千年一叹，换取凝练的情思。与号啕着“文化”却终日坐在高档写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自然与历史的同样的回馈，一颗沉寂之心。

同样的，恶意相待也终换来恶意的苦果，这何谈“天下大同”?倘若捡手机的年轻人不归还手机，会不会使尚先生对“善”的必要性产生怀疑呢?前些时候的投毒案，源于舍友闹了纠纷，这让人想起十九年前的清华铊中毒案。两案如出一辙，都是高材生，而终落得你死我活，其中不正因善语相向而不主动调解吗?倘若大家都宽容些，以善而不是恶的心态来解决问题，又该成全了几家人的幸福啊!

而善善与共需要传递的过程?，正如路遥所说“流动是河唯一的前途与出路”。这善需要起源需要接力。做善的起源，像罗素一样，带着清除陈见的扫帚扫去对女性的歧视，成为女性解放运动的首批男性领导者;像南丁格尔一样，带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦，使“护士之母”的美名流芳百世。他们在传递善意，并成功地让这善的涓流遍布大地。如果人人都从自己做起，以善的心灵去触碰世界，这会是崭新的世界，一个宁谧而详和的天堂。

赛万提斯说：“上帝带黎明来，是送给每个人的。”善的号角在吹响，“中国梦”在不远的未来，召唤每个人都以善对世界，对生活。何不善善与共，使天下大同。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

“登泰山而小天下……”

“总象欠了中华古老文化一笔债似的……”

杜甫，孔子，李健吾先生的话语已在耳边唠叨了许多年，今日总算能得以耳根清净了。

从山脚遥望，泰山显得其貌不扬。敦敦实实，看上去并不是很高。泰山的入口也很奇特。穿过“孔子登临处”的牌坊上去的竟是一条石阶小路，出奇的窄，我不由得想起了老家那条光溜溜的卖馄饨的石子小巷，心中也泛起一股回家般的温馨。

再往上走，道路忽然变得清幽起来。路的左侧是蜿蜒的小山，时时可见题字和碑文，无奈胸中无沟壑，只好韦小宝认字——干瞪眼了。路的另一侧则是条山水冲刷的小河，河中细水涓涓，不时可见二、三人围的大石独然兀立其边，想见山洪大时的情景。

山路旁不时传来小商贩的吆喝叫卖声：“泰山石，便宜啦啊——”，“大饼葱大卷，快来尝尝啊——”，“奶油雪糕，五毛钱一支，免费讲十八盘的典故啊——”停下来问了些物品的价钱，并不突兀，有些甚至还颇为便宜。想到其他风景区的漫天要价，对比此间人民的素朴，不由得使人产生几分亲近感。

由于时间充裕，我与朋友二人便不紧不慢地登山。谁知刚行到回马岭却已是气喘吁吁了，只得坐在路旁歇息片刻。与朋友高谈阔论起回马岭的由来，均想：想是山道从此而上愈发陡峻，马的身躯庞大，重心太高，只得就此回头吧。

好不容易爬到中天门，已是半晌午了。凭栏仰视南天门，更觉得“中天”这个词取得精巧。“中天，中天”，到此才算走完天上的一半路程。猛然间觉得泰山变得格外的宽大浑厚起来。

不敢作太长的停留，怕休息多了钻出惰性来。只能拖着注满铅块的双腿继续往上爬。石级越来越狭窄，呼吸也越来越粗了。谁知爬到云步桥，却豁然精神一振，疲意顿消大半。但见一架飞桥凌空而卧，桥的右首上方一块巨石横空出世，大石黝黑振亮，一瀑水帘恰好从其表面滑过，水珠喧溅，云气氤氲，浑然有一种云中漫步之感。站在桥上俯看下方，只见一条石阶小路蜿蜒而下，两侧青山簇拥其边。更有一道山泉绕着它缠绵不休，路上行人点点，真是一幅典型的阳春三月山水踏青图!

再往上不远，便是名传千古的“五大夫”松了。古松是只剩下两棵了，历经数千年风雨已是老态横露。树的枝干都由铁架支着，不过依旧苍虬有力，豪气勃发，直如泰山之本色。

离“五大夫”松不远，有一涧山泉蜿蜒下山。正好腹中饥渴，便与朋友坐于其旁歇息用食。坐在一块山石上，向上仰望，但见绿树浓荫之中透出高耸入云的南天门。一阵风过，绿影婆娑，惹得天上的云彩象是水中的倒影般随风荡漾。看着欢快的山泉跳跃下山，任凭轻柔的山风抚摸着我的脸，心中疲意全无，心情也变得异常的平静，直有一种出世之感……

陶醉良久才恍过神来。要不是还有“会当凌绝顶”的心愿，真想一辈子坐在那里不起来了。

再往上走就是艰苦的“慢十八盘，紧十八盘”了。也没数清是否真有三十六个弯，只是低头猛爬不已，满目所见尽是白得晃眼的石阶。双腿不知何时又被铅块注满了。

实在支持不住了，便靠在路边的栏杆上喘会气。虽然骄阳似火，好在山风淋漓，倒也没受酷热之苦。只是双腿不仅注满了铅，而且开始发酸，好象又接着往里面灌醋。两条腿战战兢兢，还真怕一失足也成一道山泉纵跃下山去也!

时当“五·一”刚过，外地的游客不多。作本地打扮上山敬佛烧香的老太太倒是一个接一个地鱼纵上山。看着她们满头花白的头发，拿在手中磨得发亮的拐杖，满脸沟壑而黝黑的脸，真是被她们那份虔诚的心所深深地感动。我不由得想起了遥远天边的藏民们三步一拜地到布达拉宫朝圣的情景。他们风餐露宿，历经数年，甚至以生命为代价，才能到达心目中的圣山。那份意志与坚强，真是惊心动魄。我经常在想：在如今商品金钱到处肆虐的社会中，居然还有如此素心正城的人群，真是难能的可贵!

老太太们有的由年青儿女搀扶着，拄着拐杖倔强地上山;有的三五成群地互相牵引;更有的独身一人，飘然而行。看到她们那不畏艰苦的气魄真是令我这大小伙汗颜无地。猛地又想起杜甫的诗：“会当凌绝顶，一览众山小!”不由得横生出一股力量，继续前行。

爬到升仙坊，坐在石阶上喘气。再上去不远便是南天门了。上去的石阶出奇的陡，虽然只有几百级，却要把头仰得跟地平行才能看见南天门的牌坊。喘了一会，又觉得“升仙坊”三字取得妙。“升仙坊，升仙坊”，从此再往上，便是仙界了。

倚在南天门的栏杆边，俯看大地。透过薄薄的云雾，在青山万绿之间，一条白色的羊肠小路隐隐约约地纵横穿梭其中。沿着小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，这一端卧于山脚，另一端则枕着平原。遥望泰安绿影阵阵，远听城中平静绵绵。无万丈烟囱之矗立，无喧嚣车马之烦心，实乃修身养性之胜地也!

在南天门养足了精神，一鼓作气，蹭、蹭、蹭就上到了泰山的至高峰-----玉皇顶。坐在玉皇顶上，只见四周开阔，仰天俯地，无不开阔异常，使人胸襟大开。远望天边，一道白云横亘东西，云彩四下翻滚，恰如海上的浪淘向岸边滚滚扑来。一时之间，令人感慨万千……

山东地处中原之地，古时政治，经济，文化都很发达。无奈华北地势平坦，方圆百里无甚凹凸。独有泰山如天外飞仙般地砸在齐鲁大地上。登临此山使人不自觉的有种登天之感。无怪乎泰山许多地名都是与“天”有关的：中天门，云步桥，升仙坊，南天门，玉皇顶……

凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐……几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负!转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢……

脱缰的思绪狂奔了一个多小时，终于渐渐地慢了下来。眼看日影偏西，便与朋友恋恋不舍地下得山来。

下山的脚步轻快，不一会便到了”五大夫“松。正奔得畅快时，忽然瞥见一个挑山工挑着一大担东西爬上山来。他身材瘦小，皮肤晒得黝黑。头上汗珠淋漓，额上的青筋高高得凸出来，小腿的肌肉绷得很紧，整个身体弯得象一张绷紧的弓一般。我注视他时，他正站在那里喘气，只见他扁担一头挑着几十块砖块，另一头挑着好几捆蔬菜。我一愣神，正想走开。忽然他朝我呀呀了几声，嘴巴努向我旁边的地上。我一时不明所以，低头一看脚边，只是有个空的矿泉水瓶。我抬头愕然地看着他，不知道到底发生了什么事。他显得更急，呀得更响声，眼光中充满着急迫的神色。我突然发现他挑砖头的那端扁担上，还系着好几个空的矿泉水瓶子。我一下子明白了，马上帮他捡起脚边的瓶子递给他。他伸出一只手接了过去，向我感激地点点头，转身又弓着腰上山去了。

霎时，我的思绪从遥远的遐思被拉回到残酷的现实中。登泰山祭天，看日出，固然潇洒。然而一旦低头看看脚下的路是由谁的血汗建的，山顶的饭菜是由谁挑上去的，心情一下就变得沉重起来。听得一个挑山工与路人聊天时谈到，挑一次拿30块钱，一天顶多挑两趟。想到自己空无一物，漫漫悠悠地踱了四，五个小时才艰难地上得山去。而他们身负重担，一天两次，尚且只能赚得60块钱。望着挑山工们被夕阳拖成的长长身影，真是感到世事的不公。为什么有些人成天办公室里坐坐，小汽车开开，却能拿成千上万的工资呢?为什么有些人整天累死累活却只能混个温饱呢?

再往下走时，人也变得沉默起来，唯见夕阳的光辉透过层层的树叶，静静地泻在河中欢快的浪花上。

快到山脚时，瞥见路旁有一间小茶馆。挂着的招牌上写着：女儿茶。朋友颇感好奇，定要我进去坐坐。主人泡上茶来，淡黄的颜色，有股药味的清香。主人介绍说，茶里泡有泰山的一些土药材，颇有健胃强身之功效。茶的味道甜甜的，很好喝。一边喝着茶，一边环顾起周围的摆设来。这才忽然发现屋中所有的物品都是由树根雕刻而成的。从茶几，茶壶，茶杯，到凳子，挂在窗前的小摆设，等等，都是由树根或树桩，根据其天然的形状，再加以大胆的想象和创造而就。有些物品上甚至还刻有南极仙翁，八仙过海，形态栩栩如生，令人叹为观止。唯有“清水出芙蓉，天然去雕饰”一语可形容之。

一问主人是谁的手笔，回答竟然是自己动的手。大惊大敬之余，不禁又发感慨：真正的艺术在民间!

无奈时光迫人，天色见晚，只能依依不舍地离去。心中暗下决心：下回有幸重游，必于此间停榻半天也!

下得山来，已是黄昏。整个泰安城都笼着一层淡淡的雾霭，显得宁静而安详，象极了江南的小镇。回头遥望泰山，苍黑色的暮霭下，泰山的绝顶忽然亮起了一片。听人说，这是山上的天街点起了灯，一路望去，蔚为壮观。这时泰山也显得格外的高远，使人肃然起敬。

结束了泰山之游，踏上了回北京的火车。这次虽然没有看到天下闻名的日出，也没见识瑰丽壮美的晚霞，然而清秀平和的泰安城，浑厚高耸的玉皇顶，素朴勤劳的山东人，都给了我深深的震撼。

车到北京，天正下着雨，浑浊的空气中充斥着震耳欲聋的车马声。我抬头望了一眼昏黑的天空，对比泰山的清醇，真是恍如隔世啊!

顺治皇帝临终时，原属意于次子福全，孝庄看中了玄烨，通过皇帝信赖的传教士汤若望说项，才改立玄烨，所以说玄烨是孝庄一手扶立的。 玄烨八岁即位，十岁时生母佟佳氏亡故，照看他的是祖母孝庄太皇太后，所以祖孙二人感情十分融洽。孝庄不但关心他的起居，而且对他的言语举动，都立下规矩，严格要求，稍有逾越，则严厉批评，不稍宽纵与假贷。在她的教导下。玄烨健康成长，一个未来杰出帝王的特质和寸具，在少年时代打下了孝庄与康熙根基。鳖拜集团铲除后，孝庄放手让玄烨理政，让他在实践中得到锻炼，又一再提醒他要谨慎用人、安勿忘危、勤修武备等。对于祖母的教诲玄烨非常尊重，重大事情无不先一征求意见，然后施行。在他们的携手努力下，清王朝从动乱走向稳定，经济从萧条走向繁荣，为平定三藩、统一台湾和边疆用兵等大规模战争奠定了物质基础。清王朝在康熙朝形成第一个黄金时代，其中包含了孝庄的一份功劳和心血

这个地方还是地球的中国，叫做桂林。想着自己学到了一句话“桂林山水甲天下。”，他用网络定位了自己的这个方位，这里还没有成了旅游景点，连直升机都不敢进来，因为这里有野生的动物，比如……

安晓宇把自己的住处打理好以後，站在门外，看着这片土地，觉得有一些亲切感。他不知道，在500多年前，自己的祖先们就是在这片土地上离开了地球的。

安晓宇坐在门槛上，看着这山清水秀的画面，他想起了自己看的一些历史故事，想着原来地球上的战争是这麽多。这样美丽的地方，曾经也有过腥风血雨的经历吗？

这时，一个人影从安晓宇面前闪了过去，而安晓宇也觉得自己的头好像被拍了一下。於是安晓宇站了起来，看着那个身形，跟着追了过去，他看着那个人衣衫破旧，那人回过头来，看到安晓宇在追自己，加快了脚步。安晓宇见他加快了脚步，自己也不服气，想探探这个人的究竟，是敌是友。但是，下面的一幕却把安晓宇吓坏了——那个人跑到了悬崖边时，并没有慢下脚步，他直接就跳了下去。安晓宇站在悬崖边上，却看到那人像猴子似的，在崖间的树枝上荡来荡去，一直当到了下面的峡谷里。

安晓宇直接坐在地上，松了一口气，用袖子擦着自己的汗，他站了起来，观察了一下这里的地势

这算是一个後山，但却在後山之前，这里是自然保护区，也没有人敢进来，想不到竟有身手如此快的乞丐进来，幸好旁边是一个信号塔。而自己站着的地方和最热闹的旅游区，只有一个大石头隔着。真是无巧不成书啊！想不到自己正好就降落在这一片佳美之地啊！只不过……这时，天色也晚了，安晓宇隐约听到了狼叫声，总觉得有虫子往自己身上穿。

安晓宇赶紧往自己的屋子里跑，踏进了屋子，赶紧将自己的屋子转化为“空气模式”。这下就好了，安晓宇躺在了床上，想着自己要和那个外国的鲁滨逊一样，开拓这块土地。

安晓宇要让这里变成甲天下的桂林山水。

[桂林山水甲天下初三作文

在森林里住着猫妈妈一家人。兔妈妈有三个孩子：老大叫勤奋，诚实肯干；老二叫机灵，反应特别快；老三叫美丽，是个女孩，长得漂亮，也很美丽。

有一天，兔妈妈把三个孩子叫到跟前，给了他们每人一百元，让他们离开家去独立生生活，看看谁能过上富裕的生活。听了猫妈妈的话，老大，老二都很高兴，唯独老三不愿意离开妈妈。在兔妈妈的开导下，三个孩子开始独立生活了。

老大离开家后，租了一套房子。住了一段时时间，妈妈给的钱快花光了，心想：要是在这样下去就会成为穷光蛋，我应该去找一份工作。于是他找了一份老老师的工作，因为他很勤奋，受到了校长的宠爱，不久当上了副校长，一个月能赚好几千。

老二就没那么幸运了，刚走出家门一百里，就遇上了土匪，把一百元抢走了。一路上，他凭着自己的机灵，倒也能挣点钱花。后来他向哥哥哥借一点钱，租了一家饭店，做起了小生意。开始生意不错，一个月能挣好几百，可是后来，一场火灾把饭店给烧了。他虽然很伤心，但很快又振作起来，另开了一家饭店，生意又兴隆起来了。

老三美丽先用那一百元钱买了许多名牌化妆品，租了间房子，生活了一个多月，钱就花光了。可她觉得工作太累，就天天在家呆着，度日如年。

一年之后，三个孩子都回到了兔妈妈身边，老大满载而归；老二也有好几元了；只有老三手里空空如也。三只小兔为什么会有这样的结果呢？相信你一定知道了吧！

[三只小兔行天下作文

天下是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。下面，小编为大家分享表示天下的四字词语，希望对大家有所帮助！

【天下为公】 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

【天低吴楚，眼空无物】 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

【冒大不韪】 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。

【智周万物】 天下万物无所不知。形容知识渊博。

【浪迹天下】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【马入华山】 表示天下太平，不再打仗。

【纵横天下】 在天下任意往来，没有阻挡。

【无中生有】 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

【揽辔中原】 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

【问鼎中原】 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【救世济民】 挽救天下，拯济百姓。

【垂拱而治】 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【一统天下】 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

【海晏河清】 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【八纮同轨】 指天下一统。八纮，指八方极远之地。

【河清海宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【包举宇内】 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

【结绳而治】 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

【无敌天下】 天下都没有对手。

【草行露宿】 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

【天地经纬】 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

【普天率土】 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

【圣主垂衣】 形容天下太平，无为而治。

【重熙累盛】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下大乱】 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

【先忧后乐】 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

【众星拱北】 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

【清平世界】 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

【逐鹿中原】 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

【河海清宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【东西南北】 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

【大而化之】 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

【率土宅心】 率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。

【放眼世界】 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

【澄清天下】 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

【倒戢干戈】 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。

【一柱擎天】 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

【世上无难事】 天下没有难事。

【重熙累叶】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【怀柔天下】 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

【立业安邦】 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

【河清海晏】 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【英雄入彀】 入彀：指的是进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

【马放南山】 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

【拔山盖世】 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

【平治天下】 平：平定；天下：指的是全中国。治理国家，使天下太平。

【九州四海】 犹言天下。泛指全中国。

【席卷八荒】 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

【百鸟朝凤】 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

【四海波静】 比喻天下太平。

【揽辔澄清】 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好

【天下一家】 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

【燕金募秀】 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。

【功盖天下】 功劳天下第一。

【溥天率土】 指的是整个天下、四海之内。

【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

【凿饮耕食】 指的是百姓乐业，天下太平。

【珠连璧合】 指的是日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。

【问鼎轻重】 问鼎的大小轻重。指的是妄图夺取天下。

【溥天同庆】 遍天下的人一同欢庆。

【千里同风】 比喻天下太平。

【同归殊涂】 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

【率土同庆】 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。

【倒载干戈】 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

【文修武偃】 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

【甲冠天下】 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。

【逆取顺守】 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

【忘战必危】 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

【九合一匡】 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓

【率土归心】 率土：四海之內。指的是天下归心。同“率土宅心”。

【志在四方】 四方：天下。有远大的抱负和理想。

【冒天下之大不韪】 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指的是不顾舆论的遣责而去干坏事。

【绝世无双】 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

【因噎废食】 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

【四海鼎沸】 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【四海昇平】 指的是天下太平。

【浪迹天涯】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【名扬四海】 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

【武偃文修】 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

【尧年舜日】 比喻天下太平的时候。

【名满天下】 天下闻名。形容名声极大。

【极天罔地】 指的是遍天下。

【河溓海晏】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【一柱承天】 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。

【声振寰宇】 寰宇：天下。形容声威极盛。

【十雨五风】 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

【包打天下】 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

【雨后春笋】 指的是春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

【尧天舜日】 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

【天下无双】 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

【抚绥万方】 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指的是安定天下。

【普天同庆】 天下的人或全国的人共同庆祝。

【六合之内】 六合：天地及东南西北。指的是天下。

【无为而治】 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

【重熙累绩】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下莫敌】 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。

【天平地成】 指的是万事安排妥当，天下太平。

【桃李遍天下】 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

【天经地纬】 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

【五风十雨】 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

【天无绝人之路】 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

【道大莫容】 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

【河溓海夷】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【中原逐鹿】 指的是群雄并起，争夺天下。

【祸乱滔天】 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。

【斗南一人】 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指的是天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【天下归心】 形容天下老百姓心悦诚服。

【横行天下】 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。

【才气无双】 英勇的气慨，天下没有第二个人。

【海内鼎沸】 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【北辰星拱】 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

【普天之下】 指的是整个天下；遍天下。

【四海升平】 升平：太平。天下太平。

【一匡天下】 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

【一举成名】 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

【立国安邦】 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。

【朗朗乾坤】 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

【凤引九雏】 为天下太平、社会繁荣的吉兆。

【权倾天下】 权势压倒天下。形容权势极大。

【无敌于天下】 天下都没有对手。形容力量强大无比。

【四海一家】 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

【德本财末】 指的是治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

【一掷乾坤】 指的是以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。

【梧凤之鸣】 比喻政教和协、天下太平。

【兼善天下】 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

【二分明月】 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

【兵藏武库，马入华山】 兵器藏进武库，军马放入华山。指的是天下太平。

【普天匝地】 满天遍地，普天下。

想必在每一个人的记忆中都会有那样一个画面，温暖而又清晰地存在于脑海的深处。可还记得，在你年幼时的，那双牵着你过马路的手？可还记得，那个扶着你，教你骑车的身影？可还记得，你每次出行时，那双在你身后目送你远去的眸子？一点一滴，浸透着的是什么？是爱，是忧，唯望君安。

民之四本：衣，食，住，行。行在最后，倒不是它不重要，只是较之前面三者略显单薄了些。所以，也最易为人所忽视。而今，是太平盛世，衣，食，住这三者基本不成问题，反倒是行，渐渐出现了危机。

某天，我在网上无意间看到了这样一串触目惊心的数据：中国每年交通事故50万起，因交通事故死亡人数均超过10万人，相当于一个小型县，居世界第一。据统计数据表明，每5分钟就有一人丧身车轮，每1分钟都会有一人因为交通事故而伤残。每年因交通事故所造成的经济损失达数百亿元。那么一瞬间，我震颤了一下，抬头看了一下滴滴答答行进的时钟，是否就在此刻，有一个生命又在缓缓地流逝？

据我所知，这些大部分的交通事故，俱是可以避免的。闯红灯，超速，酒后驾车，无照驾驶，都是这一起起惨案的罪魁祸首。然而，在这些惨案的背后呢，是多少绝望的泪水？是多少嘶哑悲戚的哭喊？是多少亲人碎落的心？沉痛的奉劝一句，在你们逞一时之快之前，请想想你们身后的那些人，那些满满的爱。

遵守交通规则，不仅是我们每一个人的义务，不仅仅是为了我们自己的生命安全，更是为了那些爱我们的人，在意我们的人。

忍一时之快，安以行天下。

一天，我正在津津有味地看着《三国演义》。突然，一道强光从书中照出来，我被刺得睁不开眼。

当我再次睁开眼睛时，我惊讶地发现我穿越到了三国时期！我看了看周围，发现一个身穿八卦服，手拿鹅毛扇的人——这不是诸葛亮吗？我跑了过去，从后面抱住他，诸葛亮一回头，大为吃惊：“你谁呀？”我对着他神气地说：“我是从21世纪穿越而来的李——悠——然！”诸葛亮听了，冷笑了一下，扭头便走向军营。

我追上诸葛亮，大声叫道：我真的是从未来穿越过来的！我在书上看到，您被刘备的三顾茅庐所感动，于是帮他完成大业的。对吧？”诸葛亮听了，嘴巴张成了一个“0”字。

“走走走，我们去军营里喝酒畅谈！”诸葛亮兴奋地带着我去了军营，还把我向刘备推荐了一番。接着，诸葛亮热情地款待了我，我与诸葛亮谈性正浓，突然探子来报，说什么敌军正在向我们军营靠近，诸葛亮正要派关羽去迎战，我急忙对他说：“不能派关羽去！我从书上看到，关羽就是在此次战斗中牺牲的！”诸葛亮大惊，连忙换了些人去迎战。结果可想而知——战斗胜利了！刘备高兴极了，还为我举行了一次庆功宴。在宴上，我还叫了刘备怎么做电话﹑怎么做枪﹑怎么做原子弹……刘备大喜，立马派人去做。

过了几天，高科技武器研究出来了，我和诸葛亮一起指挥部队，在我们的努力下，“马谡失街亭”被我们改成了“没有失街亭”，刘备退守白帝城的故事也从此消失……诸葛亮沉着冷静地指挥队伍攻打另外的国家。没过几天，我们就扫平天下了。诸葛亮对我大为佩服，正当我沾沾自喜时，我发现一颗小行星正在向地面飞去……

“不要啊！”我急得蹦了起来。咦，我怎么在床上？我松了一口气——原来是一场梦。我细细地品味着诸葛亮和我一起争天下的情景……

去年暑假，我和爸爸妈妈一起来到了这人间仙境。

在桂林，最有名的山要数象鼻山了。大象的背上长满了高大的树木，可象鼻子和象腿却都是光秃秃的石壁。从远处看，像一只粗壮的大象驮着一块碧玉。一条长长的鼻子从嘴巴上面垂入水中，好像在吸水呢！

俗话说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”到了桂林，若不去阳朔等于没来过桂林。第二天，我们来到阳朔，游览漓江上的风光。上了游船，两岸的美景，慢慢地呈现在我眼前。漓江的水缓缓流淌着，像一条碧绿的玉带在丛山之间穿过。凤尾竹在水边随风飘摆，犹如一只只美丽的孔雀摇摆着自己五颜六色的羽毛。两岸的青山各不相同，随着船的移动，景色不停地变换着。看，那坐山上长满了高大的杉树，叶子绿的发亮，满眼郁郁葱葱；这边的山上却是怪石嶙峋，没有一点儿绿色。前面的山上有两块光秃秃的崖壁，从远处看，像一个巨人睁着两个圆鼓鼓的眼睛盯着我们呢。

在漓江中，最有名的景点就是九马画山了。在一块笔直的石壁上，“画”着九匹马，每匹马的形态姿势都不一样，活灵活现，浑然天成。有的马低头吃草；有的马昂首嘶鸣；还有的马撒开四蹄飞奔。在场的人无不称奇，连我们敬爱的周恩来总理也都赞美这大自然的鬼斧神工！

漓江因山而美，桂林因水而名扬中外，所以才有了“桂林山水甲天下”的美誉。我爱你，桂林！

桂林一直是我向往的地方，因为总是听别人说桂林山水甲天下。终于有机会爸爸妈妈带我去桂林旅游，欣赏到了桂林优美的景色。

我们游了两江四湖、漓江、银子岩、象山景区、遇龙河、世外桃源、西街等等。首先我们去了“银子岩”，听妈妈说“银子岩”里面有一个瀑布叫“露天瀑布”非常漂亮，我迫不及待的要妈妈带我去，妈妈答应了。还没到瀑布的时候，远远我就听到轰隆的声音，我兴奋地跑过去，哇！多么壮观的瀑布啊！声音震耳欲聋，飞流直下，像千军万马一样往下冲，气势磅礴，令人惊叹！我们去的第二个景点是“象山景区”，“象山景区”也就是“象鼻山”。“象鼻山”是座非常神奇的山，因为这座山非常像大象，长长的鼻子，尖尖的牙齿，大大的耳朵，可爱极了！我们去的第三个地方是漓江，漓江的水很静很静，静得听不到水在流动，漓江的水很清很清，清得可以看见自己的身影，漓江的水很蓝很蓝，就像蓝天染蓝了水，漓江的水非常非常干净，干净得没看见一点儿垃圾，好像身处世外桃源一样令人心旷神怡。

桂林真是个好地方啊，不仅山美、水清，而且当地的人们也很质朴，真不愧是桂林山水甲天下啊！

人常言道：“量小非君子，无度不丈夫”。大度像是一首美妙的诗，让我们吟诗作对，大度像一颗参天大树，让我们茁壮成长，大度像一曲婉转的钢琴曲，让我们沉迷于其中。对别人大度，你就是一个仁者，对自己大度，你就是一个智者。学会了大度，我们的人生才会从容，变得轻松，我们才能活的潇洒。

在这个被繁沉世事所纷扰的世界里，我们倘若要是活的潇洒，自在，就必须学会大度。只有那样，你才能拥有别人所没有拥有的东西。人性也才会得以升华。

大度意味着对对手的宽容。林肯参加总统竞选时被竞争对手侮辱，而当林肯当选为美国总统之后仍任用了那个侮辱自己的人。在当时有很多人劝阻林肯这样做。林肯却不为所动。只说了一句：“没有人比他更适合这个职位”。结果正如他所说，那人表现很出色，为国家做了很多的事。如果没有林肯的大度宽容，而是与他的对手勾心斗角，这不仅仅是个人上的损失，而是国家最大的损失，家庭会流离失所，国家只会动荡不安。荷兰的斯宾诺沙说过：“人心不是靠武力征服而是靠爱和大度征服的”。是的，对敌人多一些宽容和大度，敌人也能成为自己的朋友。

大度意味着给别人让步。歌德碰到过不怀好意的挑衅，当他在公园散步时，在一条狭窄的过道遇到了那个曾经贬低自己作品的批评家。批评家十分傲慢，把头一昂，毫不让步地说：“对一个傻子，我决不让步！”“而我正好相反！”歌德一边说一边满面笑容地给他让步。适度的让步是大度的体现。歌德没有因为别人对自己的侮辱而和对方争吵，做出了宽容的让步，他的大度反而让对方陷入尴尬，这比争锋相对更有力量。这就是大度的力量。宽容来源于对问题的深入思考，来源于对生活的热爱和对理想的追求。

大度意味着收获的更多。袁绍伐曹时命陈琳草缴，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到大为震惊。袁绍灭亡之后，陈琳被捕，曹操怜惜其才干，于是赦免了他，命他为自己做事。袁绍军队大败时，他发现你那些下属与袁绍私通图谋反叛的信。有人提议将这些人杀掉。但他却没有这样做，而是不再追问。曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才，使用人才的一种气度和自信。一个人的心胸有多宽广，他就能赢多少人，付出大度，你将收获无穷。面对一些我们无法改变的现状和不可补救的事情，与其斤斤计较，尖酸、刻薄、痛苦、悲伤，还不如一笑了之。来点宽容，我们就会收获整个天空。

大度意味着更好的忍耐。一个阐师因碰到一个不喜欢他的人而好长时间被侮辱。阐师说：“若有人送你一份礼物，但是你拒绝接受，那这份礼物属于谁？”那人回答属于送礼的那人。阐师笑说：“我不接受你的谩骂，你就是在骂你自己”。那人摸摸鼻子尴尬的走了。投之以桃，报之以李，这句话告诉我们耕耘什么就会得到什么。禅师的大度就是忍耐，同伴的批评，朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静，忍耐，谅解最重要了。相信这句名言：“宽大是在荆棘丛中长出来的谷粒”。能退一步，天地自然宽。

在我们的生活当中，难免会与别人有些小矛盾，而我们要做的只是微微的摆摆手，说声没关系。人生苦短，我们何必计较这些小事。我想说得民心者能得天下，大度者必能行天下。

早上，我吃完早饭，背起书包，正准备出门的时候，爸爸叫住了我。原来，他想和我做个伴呢！这下，我可乐了，赶紧跑过去，拉上爸爸的大手。

刚走出家门，美好的心情就被眼前的雾天给打破了，只见天地间一片灰色的景象，连对面的楼房也只有一点朦胧的轮廓。我不乐意地嘟囔着“怎么今天又是一个大雾天啊！”突然间感觉好像很久都没有看到蓝天、白云了，心情更不爽了，爸爸摸着我的头，也叹着气说：“是呀，最近的雾霾天气越来越频繁了。”

我抬起头不解地问爸爸：“什么是雾霾啊？”面带忧色的爸爸轻轻地答道：“雾霾是雾中悬浮着大量的烟、灰尘等微粒而形成的混浊现象。我们的环保部前几天通过遥感卫星监测到，我国范围内有130万平方公里的地区被雾霾笼罩，空气质量严重污染。”

“那雾霾天气是怎么来的呢？”我焦急地又问道。爸爸一边走，一边耐心地给我分析着：“比如说现在很多家庭都拥有了小汽车，我们的出行是便捷了，但汽车的尾气排放量也在逐渐增多，大大污染了空气，再如电厂、炼油厂、化工厂在我们的城市里不断地排放出煤烟和灰尘，还有节日里绚丽多彩的烟花爆竹燃放后产生的烟雾，都使空气质量急剧下降，变得非常混沌，烟雾腾腾……这些都是原因，它们在带给我们快捷方便，赏心悦目的同时，也悄悄地把雾霾带到了我们地身边，它正无声无息地笼罩着我们美丽的城市，影响了我们的正常生活和健康的身体。”

听完爸爸的话，我陷入了深深的沉思，是呀，我们一定要赶走“雾霾”这个怪物。让我们行动起来：少开车，多种树，保护好我们的森林，保护好我们的地球妈妈。但愿不久，我们又能看到了久违的蓝天，闻到清新的空气，听到大自然的歌声……

中华民族有许多传统文化，这些传统文化博大精深。谓其博大，只因传统文化的所涉猎的内容较多，领域较广。谓其精深，只因传统文化内在蕴藏着的是我们国民的精、气、神。

记得当年习主席说过“坚持德才兼备、以德为先的标准。”还有一句话是这样说的“做人以德为先，做事以勤为先。”就连我的父母也常常说：“学习是主要的，做人是更主要的。”是呀！人的一生不可能不犯错误，但只要我们有一颗坦然面对的心就不怕犯错误。错误不可怕，就怕我们不知悔改。

老人家们常说：“百善孝为先。”小时候只知道这句话，但并不理解它的真正含义。现如今，我长大了，似乎也慢慢懂得了。我们的父母每天起早贪黑地挣钱，总是想竭尽所能把最好的给我们，让我们生活得不比别人差。可我们总像一个傻瓜，和父母拗着来：父母让我们往东，我们偏要往西。我们每天总想着自己吃好、穿好、玩好。可这背后满满的都是父母用汗水挣来的心酸。你们忍心随意挥霍吗？你们好意思拿他们的血汗钱出去显摆吗？别说你们不懂，曾经的我也是，肆意地挥霍着所谓的青春。

有一种成长叫长大，我长大了！当父母回到家的时候，我给他们端上一杯水、洗一下脚、做一顿饭。让父母知道我有一颗孝敬他们的心，这就足够了。你们有做过吗？其实父母需要的并不多。《常回家看看》里的歌词说得多好：老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆。尽孝要及时，莫等到“子欲孝而亲不待”。

记得前年那时候父亲生病，去医院查了血小板过低，需要住院，可我呢？整天只知道玩，想想真可笑。一个凌晨，电话响了，妈妈去接的，紧接着传来妈妈的啜泣声。妈妈吓得哭了整整一个下午，当晚连夜买了机票准备去西安。我惊讶地看着眼前的一切，原来打电话来的是大姑，她在那边说奶奶去世了。妈妈对父亲说：“妈不行了，军军大姑说让咱们赶紧回去见妈妈最后一面。”当时爸爸一下子蹲坐到地上。那时候是凌晨四点钟，我当天的英语课都不能去补，直接被父亲和母亲带回老家了。

路上我默默地看着反光镜，父亲那红润的眼圈，让我感到心痛。父亲一路上一声不吭，足足到第二天晚上十点多到了大姑家。进门大姑牵着我的手，我与大姑已有六七年没见了。大姑对爸爸说奶奶去世了。爸爸愣神了，反应过来就把我们带上了去奶奶家，父亲那泪花强忍着没掉下来。到了奶奶家父亲看见那口棺材，直接冲过去跪下来喊“妈”，这一刻父亲释放了一路来的伤心。我默默地跪了下来。爷爷奶奶是所有亲人里最疼爱我的了。与他们相处了七年，到最后看着他们一个一个都离我而去，我的泪簌簌地落了下来。父亲对奶奶的孝顺，这一刻我顿时明白了许多。也许更多的是父亲对奶奶的愧疚吧，没有在奶奶最后弥留之际呆在她身边照顾。哎，时光倒流多好啊！

万事德为上。孝顺，是我们中华民族传统美德重要的一翼。要想我们的民族美德传承，我们中学生能做的也许很少，何不妨从身边的小事做起，把身边的小事做好呢？也许，我们真该多多陪伴我们的父母，趁他们还在，也趁我们年轻！

中华文化真的是博大精深，任我用再精准的语言也无法描绘他的全部，也试问谁解其中味？也许只能靠我们大家共同挖掘，共同弘扬啦！

朋友们，如果你们独自环绕世界旅行会带什么东西呢？一包零食、一部手机、一本书、还是一幅画？或者是其它东西？面对这个问题，很多人犹豫不决、举棋不定。而我自信满满、轻装上阵。因为我有爱！

爱不是一个实物，而是每个人身上共有的、一个伟大的东西。也许，有人会问，“爱”不是一个能拿在手里的东西，你怎么带呢？答案很简单，“爱”不能拿着，但你可以把它埋在心里。当有一天，如果你将一只受伤的猫送到兽医站，那么你会发现，你埋在心里的“爱”，已经生根发芽了。

有人问“爱能干什么呢？有用吗？你带上它有什么意义呢？”对此，我的回答是：“爱”能干很多事，爱会给别人带来快乐，内心充满幸福；爱会让别人绝处逢生、继续前行；爱会使你和所有人和睦相处。我会对那些没有带钱，却又着急坐公交车的人，送去一个微笑，为他们付钱。那是爱的力量！我会对扶老太太过马路这一个毫无新鲜感的事情十分关心。那是“爱”的呼唤！当发现妈妈疲惫或是感冒时，我会给她送去一盘水果，递一杯热乎乎的水，送去一个温暖的拥抱。那是爱的使然！

“爱”在人们眼中，可能是一个不显眼的东西，但如果你将它的能量发挥出来，那你就会发现，“爱”是多么伟大，多么无私，因为它，世间才会变得如此美好！

我是和家人一起报团去桂林旅游的。以前一直很向往来这个地方，小学课本上专门有一篇文章讲桂林的山水，而且宋代诗人王正功的七律二首中的第一句便是：桂林山水甲天下。

来到的第一天下午是自由行，我们便来到桂林的两江四湖景区，沿着漓江边走。

慢慢欣赏着这旅游大城，来到了日月双塔文化公园。这个公园很适合散步，环境很优美，环绕着湖边走着，已经下山的太阳还残留着点光亮，洒在湖面上，那种景色让我从在快生活的世界中慢慢的放松下来了。而且啊，一路上遇到的外国友人快赶上咋们中国自己人了。

第二天上午我们坐着旅游大巴车来到了一个少数民族侗族的村寨——侗情水庄。中国的文化真的是多姿多彩，不仅仅是我们汉族，少数民族的文化也十分丰富，就比如说侗族的侗族大歌是世界非物质文化遗产，我们在此次旅游便好好感受了一番。一进去便有人用侗族独有的乐器芦笙奏乐欢迎我们。

侗族姑娘还有一种特别的招亲方式，通过爬竹杆来到屋子的二楼与姑娘相会。老锅头与二锅头不参与，老锅头就是指年纪大的，二锅头指的是二婚的。

侗族都是很喜欢银器的，他们用银碗喝酒、吃饭，女人们用银梳子梳头、刮痧。出嫁时身上也许多都是银饰品。

中午吃完午饭后，来到了漓江。太阳是真的烈，但一点都不影响我们的兴致。坐着船，游走在漓江上，看着沿边的风景。

桂林的山与其他地方很不一样，桂林的山不能用高大，雄伟来形容，这里的山很秀气，不高，每一座都有着自己的个性，她们像是些姑娘，摆着不同的姿态，向人们展现着她们的美丽，不娇不魅，却很秀气。然后我们来到了古东瀑布，因为要爬瀑布，所以都买上了景区要求的装备，穿上了草鞋。

第二天就在感受大自然所赐予的眼睛的盛宴中度过。

我们去的几天刚好赶上高温期，上午天气就非常热了，所以我建议想去桂林的朋友要注意温度和防晒。第三天上午来到了银子岩，当地有句俗话：“游了银子岩，一世不缺钱。”我心里也是想来沾沾好运。

里面有千姿百态的钟乳石，由心的感叹大自然的鬼工神功。里面像是天然的冷气输送地，十分凉快。但人很多，几乎是人挤人，地面也是十分潮湿。

我们都是跟团的，并没有花很多的钱。虽然导游会要求我们买东西，但这是我们消费自由，导游也不能把我们怎么样。

有时候出来走走也是挺好的，现在的孩子暑假都喜欢蒙在家里，应多去外面世界看看。桂林是个不错的选择，而且去桂林旅游，去消费，还可以拉动经济的增长，是一举多得的好事。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”自从会背诵杜甫的这首《望岳》后，我就一直梦想着登上泰山之巅，去体会一下“一览众山小”的感觉。这个国庆节，爸爸妈妈便带着我实现了这个梦想。

等我真正见到了期待已久的泰山之后才发现，泰山的胜景跟我想象中的一点也不一样，甚至可以说是天壤之别，我被它的壮美深深地折服了！

因为是国庆假期，所以登泰山的人很多，为了节省时间和体力，我们选择坐索道上山。我们先来到中天门，在那排队买票坐缆车。我们来的这个时间正是人们看完日出要下山的时候，所以我们很快就坐上了缆车，我坐在缆车里往下一看，心跳瞬间加速，脚下就是被茂盛的树木覆盖着的万丈深渊，这人要是掉下去，就是大罗神仙也难救。不过，虽然很吓人，但那花草树木红一片、绿一片的，仿佛一个五彩缤纷的大花园，真是“不似春光，胜似春光”。只是，我还没来得及抒怀赞叹，就到索道终点了，心里正惋惜着没有欣赏完脚下的美景，却发现泰山顶上的景致更有韵味。目所能及之处，树木丛生，怪石嶙峋。在很多石壁上都刻有历代名人题的字，其中最出名的就是玉皇顶上的“五岳独尊”四个大字，在这拍照的人络绎不绝，我也是排了很长时间才跟它合上了影。

当我站在泰山之巅俯瞰山下景色时，才深深体会到杜甫的那句“会当凌绝顶，一览众山小”的真正含义。真的是“登泰山而小天下”啊！我为我们的祖国拥有如此壮丽的大好河山而骄傲、自豪！