天下

朋友们，如果你们独自环绕世界旅行会带什么东西呢？一包零食、一部手机、一本书、还是一幅画？或者是其它东西？面对这个问题，很多人犹豫不决、举棋不定。而我自信满满、轻装上阵。因为我有爱！

爱不是一个实物，而是每个人身上共有的、一个伟大的东西。也许，有人会问，“爱”不是一个能拿在手里的东西，你怎么带呢？答案很简单，“爱”不能拿着，但你可以把它埋在心里。当有一天，如果你将一只受伤的猫送到兽医站，那么你会发现，你埋在心里的“爱”，已经生根发芽了。

有人问“爱能干什么呢？有用吗？你带上它有什么意义呢？”对此，我的回答是：“爱”能干很多事，爱会给别人带来快乐，内心充满幸福；爱会让别人绝处逢生、继续前行；爱会使你和所有人和睦相处。我会对那些没有带钱，却又着急坐公交车的人，送去一个微笑，为他们付钱。那是爱的力量！我会对扶老太太过马路这一个毫无新鲜感的事情十分关心。那是“爱”的呼唤！当发现妈妈疲惫或是感冒时，我会给她送去一盘水果，递一杯热乎乎的水，送去一个温暖的拥抱。那是爱的使然！

“爱”在人们眼中，可能是一个不显眼的东西，但如果你将它的能量发挥出来，那你就会发现，“爱”是多么伟大，多么无私，因为它，世间才会变得如此美好！

海边的大森林里住着猴妈妈一家人。猴妈妈有三个孩子。老大叫猴听话，老实本分;老二叫猴机灵，很爱动脑筋;老三是个女孩，叫猴美丽，长得很漂亮。有一天，猴妈妈把三个孩子叫到跟前，给了他们每人100元钱，叫他们离开家去独立生活，看谁能够过上富足的日子。三个孩子听后都很高兴，他们各自拿着自己的钱去独立生活了。

猴老大离开家后，租了一套大公寓。住了三四天，猴老大只剩下不到20元钱了，心想：只剩不到20元钱了，我该怎么办呢?如果不想办法，我该挨饿了。猴老大静下心来想了想，对呀，我有力气，我应该找份工作来养活自己。于是，他找了一份促销家用电器的工作，一个星期过去了，他已经卖了50多台家用电器。老板看他成绩突出，人又老实肯干，所以就不断地提拔他并不断给他涨薪水，最后他当上了总经理，已经住上了高等别墅。

猴老二刚出家门就直奔公共汽车公司，在那里当上了一名售票员。当他因为工作不认真，每天只能够挣到10多元钱，不到一个月就被辞掉了。他一直在不停的找工作，没有一份做的时间长、挣的钱多的工作。

老三猴美丽高高兴兴的离开了家，首先用妈妈给的100元钱买了很多名牌化妆品，然后又盖了一间小房。一开始她到美容店工作，但没过几天，美容店的老板发现猴美丽经常将店里的美容化妆品带回家自己使用，后来就将猴美丽辞掉了。

从那以后，猴美丽就不工作了，每天好吃懒惰，没有吃的就到处去向别人要一些，过着非常贫苦的生活。

一年后，三个孩子相继回到了猴妈妈身边，老大手里拿着挣来的厚厚的一叠人民币;老二拿着仅剩的几千元钱;老三手里空空如也，什么也没有。老大、老二的钱是用勤劳的双手挣来的。可老三只知道美丽打扮自己，好吃懒惰，所以最后落了个穷光蛋的下场。哎，记住吧：天上是不会掉馅饼的。

第五章谋生

我这才发现大事不妙，我的钱袋和干粮早没了。没想到老天爷还是要

我死呀，不过这是最惨的死法——饿死。这简直是猪的悲哀呀!

不!不!我可不能就这么死哎!我得去找吃的，这么让一头天才小猪

死掉，太可惜啦!我开始为自己的肚子谋生。

看!前面有好多的野番茄呀，红艳艳的，哇，我的食物!

我跑了过去，摘着，又不由地四周张望，有了上次的经历，我可不敢

再疏忽了。我有些担心这番茄又是某某种的，不是人，或是一条大狼狗…

…多可怕呀!终于，我摘够了果实，该走了。我躲在一棵大山茶树后，偷

偷地嚼着。这番茄不大成熟，很酸。但有的吃，已经不错了。吃了番茄，

我又喝了些山泉。我的午餐搞定了。

我还得为我的睡觉问题琢磨呢。住旅店，我没钱呀，找慈善之家，嗨，

哪有那么容易!一辈子能见一次就算不错啦。算了，去找个山洞吧。

我还算幸运，不一会儿就找到了个，只不过小了点，也能将就。好，

先进去午睡吧……

哦，狼，狼来了!还有那家伙!我的妈呀!我又得逃了。狼要吃我，

那家伙也要杀我!我该如何是好呀。山崖，前面是山崖，好高的，简直深

不见底，摔下去，必粉身碎骨呀!看，敌人正对我奸笑。我怕，却一脚踩

空!

“啊!”

我一跃而起，原来是个恶梦。却见头上大粒的汗珠滚落。

妈妈，我怕!

人们常讲“可怜天下父母心”，是说身为父母，望子成龙，望女成凤，煞费苦心，情真意切，实在可敬可怜!但儿女之心就不可怜么?现在以我真实经历来个现身说法：

周末温补

周末的快乐是属于别人的，我什么也没有。这不，老爸早早请好市内颇有知名度的家庭教师，说这是难得温补的最佳时机，机不可失，时不再来。我暗暗叫苦，只得听从。每当周末大清早，我总是睡眼朦胧地被老妈叫起，接下来，穿戴洗漱吃，三下五除二，便“飞”出了家门。上午补英语，下午补数学，背啊，算啊，我成了名副其实的机器人。一天下来，头昏脑胀，腰酸背痛，老爸过来了，训话道：“吃得苦中苦，方为人上人，再说苦中也有乐嘛!”我呢，是“黄连煮汤——苦水多”，我不禁要问，究竟是谁发明了学习?我要是知道，非找他算账不可!

黑夜惊魂

好不容易有一个闲暇的晚上，窗外冷雨飘飘，房内灯光柔和，我正捧着一本书穿越在时空的隧道里，时而与孔子品味人生，时而向庄子请教哲学，心旷神怡，不亦乐乎。忽然，门吱呀一声轻轻地开了，一团黑影像幽灵似地飘了进来，渐渐地向我靠近……“啪”我手中的书碰落下来，吓得我心惊肉跳，我悚身抬头一看，原来是老妈，她瞟了一眼书皮，淡淡地，却不自然地问道：“剪刀呢?我记得放在这里的!”真见鬼，剪刀向来是放在她卧室里，这种手段也未免太拙劣吧!幸好我看的是《上下五千年》，否则……唉!

似褒似贬

俗话说“考分考分，学生的命根”，此话不假。为了在全班名列前茅，为了左邻右舍那羡慕的眼光，在老爸老妈严密监督之下，我只差头悬梁，锥刺股。还好，功夫不负有心人，当我如愿以偿时，我笑在脸上，乐在心里，捧着骄人的成绩去向父母“邀功”。老妈见了，挤出一丝笑意，又透出一种凉意：“成绩只能说明过去……”，我无言以对;老爸看了，大手一挥，正准备训话，我干脆替他说道“这好比是万里长征才走完第一步，孩子，以后的路还很长，千万别骄傲啊……”我满腹委屈，冲进自己的房间，任泪水滑落。爸，妈，我还是个孩子啊!!

类似的经历不胜枚举，也无需整理，自然成了一部典型的反映当今我们学生生活的“蒙太奇”，它是喜剧还是悲剧，回答不言而喻。“可怜天下儿女心”，尊敬的父母们!对此你们又有何感想呢?!

“臣有《论语》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。”谁能想到，对宋太宗道出如此经世的人，若干年前只是一个读书不多的司法小吏。史称赵普贵为国卿，亲若家相，沉厚多智，善断大事。从其三起三落、长达五十年的仕途生涯可略窥忠君佐国之道。一部《论语》，外加一副犯颜直谏的牛脾气，便成就一代开国名相。

北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。

赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡胤建功立业。宋朝建立后，赵普参与制定了一系列重大决策，又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年(964年)赵普被任命为宰相，晋封为韩王。

赵普一生先后三次做宰相，这在宋代并不多见。按理说，赵普身居宰相高位，又是颇受倚重的开国元勋，只须照章办事即可功德圆满、善始善终，可是，赵普的仕途却一波三折，并不顺利。概言之，赵普的后半生是：因专横跋扈而受制约、因贪图钱财而受猜忌、因不学无术而受轻蔑、因结党徇私而遭罢黜。就其秉性来说，来自大臣的不满，来自皇帝的约束、猜忌，甚至是罢黜，都不是不能忍受，使他最不能容忍的就是君臣上下对他的轻视。而“半部《论语》治天下”正是在他第二次为相时的一句牢骚不平之语。

宋初君臣认为，鉴于五代时期“大者称帝，小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源在于藩镇拥有重兵，不受中央节制。而要避免宋朝成为第六个短命王朝，就必须“兴文教，抑武事”。为了培养更多的文士，中央政府“崇建太学，教养多士”，还迅速恢复和完善了科举考试制度，加紧选拔文人充实各级官僚队伍。宋太宗更是明确提出，要“与士大夫治天下”。君臣上下，注重文教蔚然成风。

相形之下，赵普的学力已明显地跟不上时代发展的需要。《宋史》卷256本传记载：“普少习吏事，寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年，事情的经过是：“乾德建元，太祖谓古所未有，韩王(赵普)称誉，卢(多逊)曰：‘王衍在蜀，曾有此号。’太祖大惊，以笔涂韩王面曰：‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。这段话出自赵绍祖《读书偶记》，《宋史》卷三《太祖本纪》也记载此事，却多有不同，言太祖还说了一句话：作相须读书人。分明是说，你赵普并不是一个读书人，而不是读书人就不能做宰相。如此看来，赵普后来在仕途上的失意就成了必然。

——习近平《摆脱贫困·廉政建设是共产党人的历史使命》

典出：唐·吴兢《贞观政要·君道》

原文：为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

释义：如果想安定天下，必须先端正自身。

儒家的基本命题之一是“内圣外王”，将道德与政治之间直接关联。无论官居何位，权利多大，自身道德这一关(即“修身”)是首先要面对的障碍，不过此关无从谈起“齐家、治国、平天下”。对于个人来说，这意味着提高道德的自觉性，意识到自身的不足，并不断弥补;对于一个政党来说，这意味着需要对党员加强教育，既提高其道德素养与政治觉悟，也不时敲响警钟。

品德自古以来是中国的礼仪。只有有了品德，才会孝敬，做一个品德高尚的人。

记得有一次，叔叔去献血，我不知道他在做什么，便问他，他只说为祖国做贡献，我一知半解，听不懂他在说什么，因为当时我还小，只有小学一年级。回到家我问爸爸，爸爸说叔叔那是在献血，我又问那为什么去献血呢?爸爸笑着说：“可能是单位里叫他献血吧!”我羡慕的看着说：“长大后，我也要像叔叔一样去献血，为祖国事业而发展!”爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都在哈哈大笑，我根本不知道他们在笑什么，原来他们在笑我，因为我还小，还学烈士们抛头颅，撒热血，只是嘴上说说，根本不会融入实际上去。爸爸还说去献血的人都是品德高尚、有爱心的人，要我多向他们学习，做一个品德高尚的人，不要做一个过街老鼠、奸佞小人、“以小人之心，度君子之腹的人”。听了这番话，我又是半只不解，爸爸也不想多解释什么，我到现在才知道!

孝敬也是中国人的礼仪，我不仅要懂得怎样才叫品德高尚，而且要做一个有孝心的孩子。

我们既要对老师有孝心，也要对父母，长辈有孝心。老师对我们加以管教，在学习上对我们严格、关心遇到不会我们也可以寻求老师帮助，哪怕受到同学的嘲笑，因为这是为我们自己好，而不是看他人眼色学习，毕竟这是你自己的学业。对含辛茹苦养大的我们的父母，更是要孝敬，因为这是我们有生以来对我们无限奉献、养育我们的衣食父母，没有他们的诞生，就没有我们的今天，如果遇到困难可以自己先解决，实在不会再去请求父母，因为每个父母都是有工作、事业的，总不能一味的去打扰到他们，这样会增加他们的负担，我们要做一个有孝心的人，总为我们以后都要独立，让父母减轻负担，不要生活在父母的溺爱中!

我们每个人遇到贫困人民应伸出援助之手，不应该歧视他们，高估自己，这种人的品德最龌龊。我们要从孝心开始做一个有善心、爱心，遇到不会的问题不轻易去问老师、父母而是用自己的思想继续先去解决，然后再问父母、老师，减轻他们负担的人!我们要德行天下，孝道树人。

桂林位于我国广西壮族自治区的东北部，是一个山青水秀的风景区，也是一个历史悠久的文化名城。一提起桂林的美丽，人们往往想到，挺拔峻峭的山峰，形状各异的岩洞里的奇石，倒影清翠的漓江，这一切令人留连往返。

今年暑假，爸爸妈妈带我到桂林玩，从飞机上往下看，田地向一块块黄绿相间的地毯，山峰从平地崛起，如莲似笋的样子。

当我坐船在漓江畅游时，我更近距离地感觉到了这些山的诱人魅力。漓江上最先看见的景点是鲤鱼挂壁，真像一只鲤鱼挂在山壁上。最后这来到了阳朔，到了千里画廊。看见有像猪八戒的山，有的山从后看像小企鹅，从侧面看像一个驼背的老大爷，从前面看像一个小男孩儿。

桂林真是一个山青水秀的好地方，也真是一个历史悠久的文化名城。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

“登泰山而小天下……”

“总象欠了中华古老文化一笔债似的……”

杜甫，孔子，李健吾先生的话语已在耳边唠叨了许多年，今日总算能得以耳根清净了。

从山脚遥望，泰山显得其貌不扬。敦敦实实，看上去并不是很高。泰山的入口也很奇特。穿过“孔子登临处”的牌坊上去的竟是一条石阶小路，出奇的窄，我不由得想起了老家那条光溜溜的卖馄饨的石子小巷，心中也泛起一股回家般的温馨。

再往上走，道路忽然变得清幽起来。路的左侧是蜿蜒的小山，时时可见题字和碑文，无奈胸中无沟壑，只好韦小宝认字——干瞪眼了。路的另一侧则是条山水冲刷的小河，河中细水涓涓，不时可见二、三人围的大石独然兀立其边，想见山洪大时的情景。

山路旁不时传来小商贩的吆喝叫卖声：“泰山石，便宜啦啊——”，“大饼葱大卷，快来尝尝啊——”，“奶油雪糕，五毛钱一支，免费讲十八盘的典故啊——”停下来问了些物品的价钱，并不突兀，有些甚至还颇为便宜。想到其他风景区的漫天要价，对比此间人民的素朴，不由得使人产生几分亲近感。

由于时间充裕，我与朋友二人便不紧不慢地登山。谁知刚行到回马岭却已是气喘吁吁了，只得坐在路旁歇息片刻。与朋友高谈阔论起回马岭的由来，均想：想是山道从此而上愈发陡峻，马的身躯庞大，重心太高，只得就此回头吧。

好不容易爬到中天门，已是半晌午了。凭栏仰视南天门，更觉得“中天”这个词取得精巧。“中天，中天”，到此才算走完天上的一半路程。猛然间觉得泰山变得格外的宽大浑厚起来。

不敢作太长的停留，怕休息多了钻出惰性来。只能拖着注满铅块的双腿继续往上爬。石级越来越狭窄，呼吸也越来越粗了。谁知爬到云步桥，却豁然精神一振，疲意顿消大半。但见一架飞桥凌空而卧，桥的右首上方一块巨石横空出世，大石黝黑振亮，一瀑水帘恰好从其表面滑过，水珠喧溅，云气氤氲，浑然有一种云中漫步之感。站在桥上俯看下方，只见一条石阶小路蜿蜒而下，两侧青山簇拥其边。更有一道山泉绕着它缠绵不休，路上行人点点，真是一幅典型的阳春三月山水踏青图!

再往上不远，便是名传千古的“五大夫”松了。古松是只剩下两棵了，历经数千年风雨已是老态横露。树的枝干都由铁架支着，不过依旧苍虬有力，豪气勃发，直如泰山之本色。

离“五大夫”松不远，有一涧山泉蜿蜒下山。正好腹中饥渴，便与朋友坐于其旁歇息用食。坐在一块山石上，向上仰望，但见绿树浓荫之中透出高耸入云的南天门。一阵风过，绿影婆娑，惹得天上的云彩象是水中的倒影般随风荡漾。看着欢快的山泉跳跃下山，任凭轻柔的山风抚摸着我的脸，心中疲意全无，心情也变得异常的平静，直有一种出世之感……

陶醉良久才恍过神来。要不是还有“会当凌绝顶”的心愿，真想一辈子坐在那里不起来了。

再往上走就是艰苦的“慢十八盘，紧十八盘”了。也没数清是否真有三十六个弯，只是低头猛爬不已，满目所见尽是白得晃眼的石阶。双腿不知何时又被铅块注满了。

实在支持不住了，便靠在路边的栏杆上喘会气。虽然骄阳似火，好在山风淋漓，倒也没受酷热之苦。只是双腿不仅注满了铅，而且开始发酸，好象又接着往里面灌醋。两条腿战战兢兢，还真怕一失足也成一道山泉纵跃下山去也!

时当“五·一”刚过，外地的游客不多。作本地打扮上山敬佛烧香的老太太倒是一个接一个地鱼纵上山。看着她们满头花白的头发，拿在手中磨得发亮的拐杖，满脸沟壑而黝黑的脸，真是被她们那份虔诚的心所深深地感动。我不由得想起了遥远天边的藏民们三步一拜地到布达拉宫朝圣的情景。他们风餐露宿，历经数年，甚至以生命为代价，才能到达心目中的圣山。那份意志与坚强，真是惊心动魄。我经常在想：在如今商品金钱到处肆虐的社会中，居然还有如此素心正城的人群，真是难能的可贵!

老太太们有的由年青儿女搀扶着，拄着拐杖倔强地上山;有的三五成群地互相牵引;更有的独身一人，飘然而行。看到她们那不畏艰苦的气魄真是令我这大小伙汗颜无地。猛地又想起杜甫的诗：“会当凌绝顶，一览众山小!”不由得横生出一股力量，继续前行。

爬到升仙坊，坐在石阶上喘气。再上去不远便是南天门了。上去的石阶出奇的陡，虽然只有几百级，却要把头仰得跟地平行才能看见南天门的牌坊。喘了一会，又觉得“升仙坊”三字取得妙。“升仙坊，升仙坊”，从此再往上，便是仙界了。

倚在南天门的栏杆边，俯看大地。透过薄薄的云雾，在青山万绿之间，一条白色的羊肠小路隐隐约约地纵横穿梭其中。沿着小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，这一端卧于山脚，另一端则枕着平原。遥望泰安绿影阵阵，远听城中平静绵绵。无万丈烟囱之矗立，无喧嚣车马之烦心，实乃修身养性之胜地也!

在南天门养足了精神，一鼓作气，蹭、蹭、蹭就上到了泰山的至高峰-----玉皇顶。坐在玉皇顶上，只见四周开阔，仰天俯地，无不开阔异常，使人胸襟大开。远望天边，一道白云横亘东西，云彩四下翻滚，恰如海上的浪淘向岸边滚滚扑来。一时之间，令人感慨万千……

山东地处中原之地，古时政治，经济，文化都很发达。无奈华北地势平坦，方圆百里无甚凹凸。独有泰山如天外飞仙般地砸在齐鲁大地上。登临此山使人不自觉的有种登天之感。无怪乎泰山许多地名都是与“天”有关的：中天门，云步桥，升仙坊，南天门，玉皇顶……

凭栏临风，想到曾在松树下躲过雨的秦始皇，想到曾在山顶祭过天的唐玄宗，想到曾在山脚遥望的杜甫，想到曾在顶峰看过日出的姚鼐……几千年来不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱负!转眼间，往事俱成灰土，英雄亦为云烟。一个人的生命在这漫漫无穷的时空中是显得如此的短暂，百年之后，谁又会记得当初有个我曾于此大发感慨呢……

脱缰的思绪狂奔了一个多小时，终于渐渐地慢了下来。眼看日影偏西，便与朋友恋恋不舍地下得山来。

下山的脚步轻快，不一会便到了”五大夫“松。正奔得畅快时，忽然瞥见一个挑山工挑着一大担东西爬上山来。他身材瘦小，皮肤晒得黝黑。头上汗珠淋漓，额上的青筋高高得凸出来，小腿的肌肉绷得很紧，整个身体弯得象一张绷紧的弓一般。我注视他时，他正站在那里喘气，只见他扁担一头挑着几十块砖块，另一头挑着好几捆蔬菜。我一愣神，正想走开。忽然他朝我呀呀了几声，嘴巴努向我旁边的地上。我一时不明所以，低头一看脚边，只是有个空的矿泉水瓶。我抬头愕然地看着他，不知道到底发生了什么事。他显得更急，呀得更响声，眼光中充满着急迫的神色。我突然发现他挑砖头的那端扁担上，还系着好几个空的矿泉水瓶子。我一下子明白了，马上帮他捡起脚边的瓶子递给他。他伸出一只手接了过去，向我感激地点点头，转身又弓着腰上山去了。

霎时，我的思绪从遥远的遐思被拉回到残酷的现实中。登泰山祭天，看日出，固然潇洒。然而一旦低头看看脚下的路是由谁的血汗建的，山顶的饭菜是由谁挑上去的，心情一下就变得沉重起来。听得一个挑山工与路人聊天时谈到，挑一次拿30块钱，一天顶多挑两趟。想到自己空无一物，漫漫悠悠地踱了四，五个小时才艰难地上得山去。而他们身负重担，一天两次，尚且只能赚得60块钱。望着挑山工们被夕阳拖成的长长身影，真是感到世事的不公。为什么有些人成天办公室里坐坐，小汽车开开，却能拿成千上万的工资呢?为什么有些人整天累死累活却只能混个温饱呢?

再往下走时，人也变得沉默起来，唯见夕阳的光辉透过层层的树叶，静静地泻在河中欢快的浪花上。

快到山脚时，瞥见路旁有一间小茶馆。挂着的招牌上写着：女儿茶。朋友颇感好奇，定要我进去坐坐。主人泡上茶来，淡黄的颜色，有股药味的清香。主人介绍说，茶里泡有泰山的一些土药材，颇有健胃强身之功效。茶的味道甜甜的，很好喝。一边喝着茶，一边环顾起周围的摆设来。这才忽然发现屋中所有的物品都是由树根雕刻而成的。从茶几，茶壶，茶杯，到凳子，挂在窗前的小摆设，等等，都是由树根或树桩，根据其天然的形状，再加以大胆的想象和创造而就。有些物品上甚至还刻有南极仙翁，八仙过海，形态栩栩如生，令人叹为观止。唯有“清水出芙蓉，天然去雕饰”一语可形容之。

一问主人是谁的手笔，回答竟然是自己动的手。大惊大敬之余，不禁又发感慨：真正的艺术在民间!

无奈时光迫人，天色见晚，只能依依不舍地离去。心中暗下决心：下回有幸重游，必于此间停榻半天也!

下得山来，已是黄昏。整个泰安城都笼着一层淡淡的雾霭，显得宁静而安详，象极了江南的小镇。回头遥望泰山，苍黑色的暮霭下，泰山的绝顶忽然亮起了一片。听人说，这是山上的天街点起了灯，一路望去，蔚为壮观。这时泰山也显得格外的高远，使人肃然起敬。

结束了泰山之游，踏上了回北京的火车。这次虽然没有看到天下闻名的日出，也没见识瑰丽壮美的晚霞，然而清秀平和的泰安城，浑厚高耸的玉皇顶，素朴勤劳的山东人，都给了我深深的震撼。

车到北京，天正下着雨，浑浊的空气中充斥着震耳欲聋的车马声。我抬头望了一眼昏黑的天空，对比泰山的清醇，真是恍如隔世啊!

房玄龄，大唐开国大臣，贞观名相，也是唐初居位最长的宰相。他为人多智，有奇谋，人称“房谋”。隋时，人皆言隋祚长久，唯房玄龄慨然而忧，一语道破天下事：“今虽清平，其亡跷足可待。”云破日出，便走马投身秦王李世民，成为幕府谋主，助李世民扫平群雄，一统江山，立下汗马功劳。玄武门事变，他是主谋，翦除太子，助李世民得了帝位，可谓一策定乾坤!

作为大唐宰相的房玄龄，贞观元年，图治安民，不遗余力，得太宗殊遇，被誉为“汉之萧何”，也入凌烟阁二十四功臣，终至辉煌，儿子当了附马，女儿作王妃，如此功绩，也不枉其为大唐天下谋尽一生。

爷爷是一棵参天大树，支撑着整个家庭，如果没有他，就没有你这棵幼小的树苗，奶奶是一片荷叶，没有她，你这条小鱼缺少生命的屏障。一些不孝的子孙，把父母老人赶出家门，但是，在重阳节来临之际，我要呼吁，关爱老人。 其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们从一个嗷嗷待哺的婴儿拉扯成一个青年人，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗?不，人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿 “ 恶骂 ” ，一阵恶厌的话语。 亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬长辈是天经地义的事，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞，一本书上曾说过：“ 长大了，一定会与人交流，有一种人坚决交不得，那就是不孝顺长辈的人，老人们把他(她)养了这么大，他(她)都狠的下心，对这些朋友，他(她)就狠不下心了吗? ”

在人的一生中，爷爷奶奶的关心和爱护是最真爱无私的，长辈的养育之恩是诉说不完的。揪着老年人的心迈开人生的第一步，在甜甜的儿歌中入睡，在无微不至的关怀中成长，灾灾病病使爷爷奶奶熬过了多少个不眠之夜，可以说，长辈为养育儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚。 如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的长辈，其次才能说到：爱集体、爱祖国、爱社会 ……

孝敬长辈，不但要承担起对长辈应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足老人们在精神方面，情感方面的需求，要精心照顾，耐心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给爷爷奶奶一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的! 长辈在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担，在他们眼里，老人曾是盛开的花朵，现在却已凋零，曾是茂盛的大树，现在却已落叶，可老人却为社会做着无私的奉献。 老人们为了下一代的成长呕心沥血，为了中华的传承做出了贡献，更为祖国的建设做出了贡献，他们理应受到儿女的孝敬，社会的尊重。因为 , 没有他们的努力 , 就没有我们现在的美好生活。我曾经看过这样一个故事，春秋战国时期，战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩中，韩国有一位青年姓张名良，一日，他在一座小桥边上散步，有一个老头儿，故意把鞋弄到了桥底下，对张良说： “小伙子，帮我把鞋捡起来 ” 。张良不假思索的下桥捡了回来，老头儿又说： “ 给我穿上 ” 。张良想： “ 既然我为他捡了鞋，索性就好人做到底，送佛送的西，于是，他就给老头儿穿上了，老头儿把鞋来来回回弄下桥三次，张良也耐心的一次又一次的去捡，老人见张良可信，是个好人，便传给了他一套失传以久的兵书《太公兵法》。 其实，对待老人的和善，并不是图奖励和夸奖，对待了上年纪的他们，需要用自己的心灵去感受，或许有一天，你明白了 “ 心中无我，方能无欲无求 ”这一句话时，你才悟到了爱的真谛。 如果有一天，你的学习很优秀，但如果你做不到尊老爱老助老，你就不是一个品学兼优人。 这样的例子举不胜举，最后让我们共同努力， “ 敬老爱老助老，共建和谐社会吧!

人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人?他又美到什么程度呢?

史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。

《走遍天下书为侣》读后感一：

读了《走遍天下书为侣》这一课后，我体会到了“书读百遍，其义自见”的道理。当你读一本书时，多读几遍，你会发现每读一遍都会有新的感觉。

我也非常喜欢看书，不管到哪里、不管有没有时间看都要带上自己喜欢的书，特别是回老家的时候，我会把我的书包塞得满满的。装满了我喜欢看的书，经常因为我带太多书的原因而跟奶奶争吵。我喜欢看的书也只看了两三遍，没有像作者那样为了获取更多的知识，愿意将一本书读上上百遍，达到背诵的地步。

作者说：“你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。”我对作者说的这句话有深深的体会。上个学期，爸爸给我在网上订购了一套有价值的哲学书，这些书用故事来讲述一些生活中暗藏着的哲学。先开始，我只把它当做故事看，看完后，我想：“就是这样，只是一套故事书，没什么好玩的。”后来，我又看了一遍，这次，我将这套书里面那些我没注意到的讲述哲学的段落都仔细的看了。当我看完这一遍后，我又明白了很多的哲学道理。又比如，最近我们学了第一课《窃读记》，我读了第一遍后，只是怜悯作者，小时候家里没钱，看个书都要偷偷摸摸的，不像我们现在，想有什么就有什么。后来，我熟读了几遍后，还在网上查找了原文，这时我的感受不单单只是怜悯，我感觉这篇文章写得特别好，描写人物的心理活动很到位很细致很生动。对我今后的写作有很大的帮助。我还敬佩作者爱读书、爱知识、爱学习的精神。

这一课带给我的收获是：要把书视为自己的朋友，视为一处故地。一本书，它带给我们的不只只是欢乐，还有心灵的启示。读一本好书，好像就在跟一位高手对话。书是我们的精神食粮。一本好书将会让我受益无穷。

《走遍天下书为侣》读后感二：

今天我预习了《走遍天下书为侣》，受到了深刻的教育。

作者把书当作自己的伴侣，当作自己的家。是把书一遍又一遍地读，再思考各种问题后，阅读其它部分，找到以前忽略的东西，然后把从书上学到的东西列个单子，最后进行想象。

本来，我很讨厌读书的，但自从读了《走遍天下书为侣》这篇课文，让我感受到了作者非常喜爱读书的这种精神值得我们学习。从此，我也把书当作我最好的朋友。

有一次，星期六晚上，我早早地把各科作业完成，觉得很无聊，就去看电视，拿着遥控总是按不停，没什么好看的，就把电视关掉，但突然想到，老师每天都还有布置一个作业——看书。我走进房间，把们轻轻地关掉，在书架上拿一本课外书看，坐到椅子上看书，慢慢地品尝看书地乐趣。过了很久，妈妈走进来，叫了我几声，我却还沉浸在看书的乐趣中。可是，妈妈把我正看得津津有味的书合上去，并说：“很晚了，先睡觉，明天要看还有时间的。”我随口就答应了。但是，我还是想再看几篇后才睡。妈妈出去后，我继续看。又过了很久，我觉得很困，想去睡，就把书合上。看了时钟，我吓了一跳——十二点，现在真的已经很晚了。我把灯关掉，躺到床上，进入梦乡。

读了《走遍天下书为侣》让我觉得读书是无比重要，也让我觉得读书是一种快乐。

《走遍天下书为侣》读后感三：

自从我读了《走遍天下书为侣》这本书时，我被深深吸引住了，我不得不相信书籍是人类进步的阶梯。

我连续读了几遍，眼前仿佛真的出现了一副生动的画面：一个小女孩把一本书抱在手上，坐在小船上，蓝蓝的天空，海鸥在蓝天飞翔，多美啊!

作者将书喻为朋友和家，的确是一种妙喻，朋友和家，人人都有，天天相见，但感受却不同，每天都有新的发现，新的收获;如果没有朋友和家人，我们将会迷失生活的方向，不知道怎样面对生活。

作者反复列举了“一遍遍地读一本书”的感叹，也是教我们读书的方法，读书应该从不同的角度去读，细细品味，用心的琢磨，才能有所收获，才能读得津津有味。

作者说世界上没有两个人会用同一种方式读同一本书，我们班有四十个同学，也就有四十种读书方式，我相信我们班的同学读了这篇课文，每个人肯定会有不同的感受。

书是一个人最好的朋友，我要多读书，读好书，好读书，让书陪伴我一生，我相信自己，一定行。

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。

你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心(FAITH)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：

1.每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;

2.每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;

3.传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

烟火琉璃，痴醉天下

文/沐之蓝

青灯瘦影孤流年，痴情水墨抒此生。岁月荏苒，年华暗流，残梦盈盈，素心望月，咫尺之遥心难阻，一场相遇，久别重逢，伴着烟火的袅娜娉婷，沉醉清馨。樽酒千杯，品其残香，穿越红尘，依梦相约。

——题记

一笔流年，刻下前世的夙愿，铸就今生的缘。千帆过尽后的寻寻觅觅，一往而情深，相思无寄，此景常在，倾我一世情深，捻一瓣花好月圆，徒留一帘幽梦，独为你坚守一座空城。

陌上青衫婀娜，细雨飞花若梦。寻你，在文字的偶然相遇，文风韵雅洒脱，品格睿智沉稳，如一季纯白的雪，淡雅，温润，你低眉浅笑，弹落半阕平仄清词，在繁华散尽的苍凉里，蘸墨凝香，描摹风雨时光，回首惊鸿岁月。

年华翩跹，时光不语，尘世的烟火随着岁月的流水，不断地摆渡着下一个轮回，开启着每一季零落的记忆。相遇甚美，如幽泉深处涌出的逶迤，让寂静干枯的百草有了些许生机，从此我心沉醉在你的温馨里，我素年的罗裙，仅为你红袖添香。

西湖碧水，酌一盏清茗，守一夕流光，倚风而立。微凉岁月里，有你关心问候的温馨，有你孜孜不倦的教诲，有你万千宠爱的怜惜，才让我鼓起了战胜困顿的勇气，任凭尘世风起云涌、坎坷跌宕，每一天都在繁事冗身的疲惫中撑过。寂静干渴里，与你共剪一段琉璃的光阴，唱一曲柳浪闻莺把盏东篱，饮酒赋词，不诉离殇，寂寂清欢，绽放如花笑靥。

今生，你是我生命里旖旎的琉璃白，哪怕盛世烟花，我只独为你绽尽绝代的芳华，独为你痴醉，陪你剑指天涯，梅雪煮酒，走一场烟火流程，吟一阕唐风宋雨，守一世安稳平静。

也许，你只是人间惆怅客，亦或是天涯归人，总是独自一个人品味繁华尽后淡淡的落寂，却一壶浊酒度尽余生。我不忍，只想绾住你淡雅青丝，与你依偎在轩窗下，共看莹洁明月。

清风拂影，碧月幽窗。素指纤纤，悲歌一曲，吟风弄月，弹不断情谊悠远的往昔。窗外烟花璀璨，犹如这一场际遇，极致惊艳！捧着三生石上的誓言，用心珍惜这一世极美的遇见，琴瑟和鸣风雨沧桑。

柳嫩苏提，小桥古韵，数江枫点点渔火，看烟云漫卷青山，我怅立月下，夜夜流光将君遥望，几度风雨几度回眸。梦里我寄一瓣相思雨，将最深的情遥寄于你，梦中与君随影相行，携刻这一场缘聚的盛宴。

烟雨红尘，微步莲花，执笔流年，墨意此生。一曲琴弦轻横，悠扬婉转，在风中飘荡，流进岁月的烟波浩渺里，绽成一季风雨旖旎。等，是光阴沧桑的起点；寻，是一生竭尽的终结。烟火琉璃，尽我一世芳华，痴醉天下，惟愿时光静好，莫不相离……

[烟火琉璃,痴醉天下作文

在前往广安的路上，我的心情是忐忑不安的。

我从小到大，从来没有一个人出过这么远的门。为什么爸妈要让我一个人去这么远的地方呢？他们不担心我吗？路上出了事怎么解决呢？说实话，就是坐在去重庆的飞机上，我也一直心里没底。

当然，去还是得去的。毕竟放卫星般的进了全国总决赛，这么好的机会不去真的可惜了。所以，带些害怕心理和一点点不可言说的酱油心态前往广安，那羞巴巴的躲到巴东山沟沟里的城市。

再穿过了多少条隧道之后，我终于到达了这座城市，邓小平的故里。

谁都不会想到，这么个穷地方，居然能出一个巨人，而且不是一般的巨人，一个被打到三次而又站起来三次的巨人，一个托举起东方红的巨人。

就连这个巨人早已站起，而又倒下的今天，很多人仍然没有听说过这个地方。

广安真害羞，建了个大功，却非要躲到大山后面自己偷着乐。

想到这，我暂时忘却了接下来要发生的事，而自顾自的笑了起来。

梅雨的四川，绕着雾做成的丝巾。这丝巾，温柔的抚湿了巴东的红土，充满着一种令人爱恋的气氛。

说到四川，四川何其广，天下遂以安。

四川，真是个安天下的地方。自从李冰开鱼嘴、分两渠，成为“天府之国”以来，即成兵家必争之地。高祖得四川而终灭强楚，昭烈吞蜀而鼎立天下，就是在2000年后的抗日战争，四川也曾肩负过陪都的使命，力挽过东南的狂澜。

广安，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。

这雾润的时间过得飞快。 “这就到了？”我发出一声意犹未尽的叹息。

到了旅店，我们安顿下来，开始在广安正常生活，也开始和众人一起互相交流。

山东和浙江隔着近千公里，山东队和浙江队在旅馆里却成了邻居。因为挨得近，也就时常去串门。串着串着就串熟了。很自然的事。

大哉中国，南北方差异真大，以至于我办了不少好心办……唔……还算不上坏事的事。

四月十一日下午，比完了一天赛的我出去逛了逛，见到街头小摊有一种叫做“莲雾”的水果。因为家在北方，也没有晚上和朋友一起出去当夜食动物的习惯，从来没见过，还有一种紫色的大李子，忘了叫什么名字了，还有只闻其名不见其物的枇杷。怀着好奇心理，我买了很多回去。

晚上跟浙江团的人一起开联谊会，大家都玩得很高兴。不过我发现，山东的对这种水果非常感兴趣，而浙江的基本都无动于衷。

当时我很好奇他们为什么不“尝尝鲜”，不过当他们说出原因时，他们坐起疾呼曰：“大哥，我们是浙江的！”

当时我还一时脑袋没转过弯来，没听懂，于是他们补充了一句话：“浙江在南方哎！”

于是，回去之后我被山东团其他人一顿嘲笑。

比赛时真的不紧张。说不紧张是真的。比赛前我也曾无数次想象在考场上会如何如何紧张，不过没事，只不过是我本人的“想当然尔”罢了。我们基本上都做到了放平了心态，想怎么写就怎么写，稀松平常，就跟在自己家书房一样。我数次抬起过头，周围人都在自己的三张试卷上挥舞笔墨。几百平方米的考场里，由于位子隔得远远的，说实话，连彼此间写字的沙沙声都听不到。偶尔传来老师鞋子和地板接触的声音，很轻，很轻，就像在家学习时，妈妈来来往往打扫卫生的声音。

这里真安静。我写下这篇文字时不禁回想起余秋雨先生提到过的二叶亭四迷的葬魄之处。

两个地点，跨越将近二十个纬度，从巴东到新加坡，就因为都有文字气息，被我有些可笑地联想到了一起。怎么可能一样呢？二叶亭四迷的才华开始时不被人所发现的，所以他起了一个“二叶亭四迷”的笔名（作者注：“二叶亭四迷”在日本暗喻“生不如死”）而我们，早在十七八岁就得到了社会的承认，所以才能来到广安，参加这场全国总决赛。和二叶先生相比，我们真的算得上是喜剧性的人物了。

呜呼！尽管他是个带有悲剧色彩的人物，我们还是应该为像他这样的文人深深地鞠一躬。不论如何，在逆境中勇于前行的人，都算得上是条汉子！

逆境中的生命尚且如此，我们这些顺境中的，又何从言弃？

演讲比赛时，选手们有口若悬河滔滔不绝赚得众人钦佩的，有旁征博引插科打诨打动在场观众的，也有略输口才而为了荣誉坚持到最后一刻虽败犹荣的。台下的同学，在演讲者与台下人的互动中有积极发言的，有瞩目深思的，也有拍手叫绝的，在台上人紧张失常时，所有人都为他鼓起了掌：我们不能帮他找到金言玉语，但我们可以给他们找寻金言玉语的勇气。

来自两岸三地一百多个曾经素不相识的意念，在此刻合一。

拿到证书之后，我并没有想象中的那么高兴。我也算是个没出息的人，只觉得这件是结束了，结束了。结束了是事实，但是这三天建立起来的友谊，还会持续下去。继续努力，

当屏幕下方QQ头像再次闪亮，跨越千里的友谊还在进行时。

我该用什么结束我这一篇速朽的文字呢？还是用宣告这场友谊的比赛结束的哨声来结束吧。

我从语文老师手中拿到我的获奖证书时，开玩笑地说了一句：“老师请客，凉皮管够哦！”

唉，我还是这么没出息。

如果我独自环球旅行，我只会带两样东西，一样是笔，一样是纸。

我知道你们肯定不懂我为什么带这两样东西，而不带书、画、口琴等。

对此，我的回答是：“书只能用来看，画只能用来欣赏……而你却可以用这两样东西写书、作画。书是别人的作品，画也是别人的作品，而你却可以用笔和纸把国家风景文化作成一本书，这样你会感觉很有成就感。”

如果我带这两样东西去旅行，我会边走边记，写下文物简介，了解丰富历史；记下旅行趣闻，收集快乐心情；画下美丽风景，留下美好回忆。每次旅行的笔记都会有其独特之处，或是风景如画，或是欢乐刺激，或是红色旅游……。回家之后，我会细细品味这些笔记，认真整理归类，装订成册，变成自己的作品好好收藏，晚年再拿出这些笔记来欣赏时，我会感觉到深深的幸福！

俗话说，“没有规矩，不成方圆”。我们生活中的“规矩”分为道德规范和法治规范。这两者都能规范我们的行为准绳，那么他们有什么区别呢？前者是一种社会舆论而法治规范则不同，法治的明显特征是国家制度认可的，具有强制性，对社会成员具有普遍约束力。故曰：“法通国脉千秋稳，律顺民心九域兴。”

无法治不保障，无法治不自由，无法治不民生。西塞罗曾经说过：“自由就是自由范围内的权力。”16岁的小兴，自打接触网络游戏CF后，每天就像着了迷一般。每天打着上学的旗号直奔网吧，不但把学费砸了进去，还因缺钱多次抢劫小学生的财物。最终，因抢劫罪被少年法院判刑。法是我们的行为准则更是我们权利的保护神。因丈夫早年病故，周女士一人含辛茹苦将两个子女抚养成人。两个子女一个在企业上班，一个开了家公司，经济条件都不错。周女士80多岁了，无法独立生活，但子女确无反哺之心，互相推诿，拒不赡养老人。最终，老人一气之下将其告至法庭，经审理，法律认为他们无法使老人得到照顾，精神受到打击，兄妹最终达成协议，轮流照顾老人。这位周女士通过法律武器维护了自己哦的权利，享受天伦之乐。

法治实施苛刻的影响着我们的生生活，那么作为中学生的我们应该为建设法治社会做些什么呢？我们要认识到法律既是保障自身权利的有力武器，也是必须遵守的行为规范，自觉做到学法尊法守法用法，共同营造守法光荣、违法可耻的社会氛围。我们要自觉学习法律知识，了解法律程序规定。同时，以法律来指导和约束自己的行为，做到依法办事。

最后，送给大家一首法治诗歌：

从小要学法，法律威力大。

生活大世界，处处不离它。

护己要用法，保护你我他。

法前人平等，用法闯天下。

齐心来学法，歪风都能杀。

。弘扬正气好，利民利国家。

时光匆匆，六年时间在欢声笑语中溜去。曾经热闹的教室，如今即将人去楼空。

每一层的走廊上都空无一人。曾经，下课的时候，我们全都聚集在走廊上，做我们自己发明的游戏，每一层台阶都有我们奔跑的痕迹，每一处地方都印下我们的欢声笑语。可是现在……我黯然神伤，走下一层层台阶，默默地步向操场。

见证着一棵棵榕树苗长成参天大树，一个个懵懂的小孩子长成了阳光、聪慧、博雅、多艺的美少年。披着榕树荫，我来到了崭新的操场，我仿佛看到了我们在这里留下的点滴：一起流下的泪水；一起撒下的欢乐；一起欢快地歌唱，一起愉快地玩耍。回忆着那懵懂的时光，渐渐地，我跑了起来，一圈又一圈……

太阳即将西沉，大地上洒满了落日的余晖。我缓缓走到了学校的大门前，再一次打开了记忆的天窗：一年级时的我对学校非常恐惧，每次去学校都会哭得稀里哗啦，这时候，我的老师总是笑眯眯的把我领进教室。那一声声号啕大哭，至今还萦绕在我的耳畔，只不过，这一次是离别的哀伤；拿着班牌，送着路队出校门的场景历历在目：老师维持着秩序，同学们排着整齐的队伍，一起走出校门，在接送点见到了自己的父母，脸上都露出了笑容。这块班牌伴我度过了六年的时光，上面的数字也变了六次，但是，不变的是我的牵挂；看到在阳光下闪闪发光的七个镀金大字“福清市滨江小学”，回忆起六年来所获得的荣誉：三好学生、聪明之星、听写大王、书写大王……还有我们班集体的荣誉：福清市先进班集体、五星班级、数不清的顶呱呱贴在墙上……即将离开这所学校，我相信我们依然会和这七个镀金大字一起发光。

我怅望天空，停留了许久，最后离开了母校。看一眼，再看一眼，再看最后一眼……我将不再是小学生，但这里依然是我魂牵梦绕的地方。天下无不散的宴席，但每一次宴席的结束就是下一个宴席的开始，我要在人生的每一场宴席上做好自己，让每一次的佳肴都成为美好的回忆！

如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一个本子，一个百音盒，一个手机，一台笔记本电脑，还是一台游戏机……

好像很难做出选择。

如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一个百音盒！”

一个百音盒！我听到有人感叹了：如果你坐船周游世界，这一趟下来，你可以把它听上一百遍，最终，你可以把它背唱下来。

我的回答是：是，我愿意听上一百遍，我愿意听到能背唱下来的程度。这有什么关系呢？你不会因为记住了你的朋友的模样而且见过她就不想再跟她们一块儿玩儿了吧？你不会因为见到过你的家人和在家里待过就不想再回家了吧？你喜爱的百音盒就像你的朋友，就像你的家。你见过朋友好多次了，等你再一次和你的朋友见面时，你会说：“想不到你会唱这个！”你每天都回家，可不管过了多少年，你会说：“我怎么没有注意过，光线照着那个角落，再听着音乐，感觉音乐那么优美！”

你总能从一首歌曲里面学到一些你不认识的字，不管你听过多少遍。

你喜爱的百音盒就是一位朋友，也是你想进就进的音乐天地。百音盒里的音乐是多么的美妙啊！