天下

又是一个炎热的中午，火浪滚滚，铺天盖地。随着日头的继续上升，连眼前的景物都被汗水模糊，空气里游荡的灰尘也要被那汗水撕碎。我疾步走在回家的路上，似是一个艰苦的跋涉者，只盼前方能有片刻的微凉。

“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。”一个声音从远处传来，渐渐从模糊变成清晰。我一怔，不知是谁如此好兴致，竟在如此难熬的烈日下吟诗，且诗的内容与现在的环境如此不同。难道这也算是“大千世界，无奇不有”的表现之一吗？

我回头一望，却看见了一个骑着电动车的中年人，载着一个中学生，似乎是他的儿子。“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”背诗的却是那个中年人，他的眼睛要看着前面的路，却仍不时地回望孩子一眼，嘴上亦是不停，说：“后四句是这些吧？你看我还记得呢！”话语中好像有一些自豪，但更多的或许是对孩子的激励。

此后每日回家，我都能听到这“司机”与“乘客”的读书声。有时是孩子背，有时是大人说，也有时，是两人的合声汇聚。他们从《送杜少府之任蜀州》背到《孙权劝学》，背到《木兰诗》……

我想他们一定是对父子，因为我相信，一个大人，倘若不去刻意重温这些诗词、这些文言文，是不可能在记忆飘过这么多年以后，还能将它们牢牢记住。而如果不是一位父亲，谁又肯再去把这些东西记住呢？

读书声的确很美，它能与风声雨声相融，能为诗意醉意助兴。然而诗意是脆弱的，它可以被一场大雪毁于一瞬，而此时的读书声却格外充实。也许正是有这与儿子同呼吸共脉搏的父爱的加入，才使这成为天下最美读书声。

重庆市云阳县龙缸国家地质公园，国家AAAA级景区，风景奇特秀美，有“天下第一缸”的美誉，且土家文化积淀深厚，已成为享誉全国的旅游胜地。为进一步推进龙缸国家地质公园的文化建设，现面向全国公开征集部分景点楹联作品。现将有关事宜告知如下：

一、主办单位：重庆市云阳县龙缸国家地质公园管委会

二、承办单位：云阳县文学艺术界联合会

三、征集要求：

(1)“楹联”征集(共9个景观建筑)：月壁亭(1副，7至9言)，月眉楼又名壁挂楼(2副，7至9言)，闲适亭(1副，7言)，情思廊(2副，5至7言)，情语廊(1副，5言)，情侣廊(2副，7至9言))，七夕楼(2副，9至11言)，云间小街(1副，7至9言)，长亭花廊(1副,11言)。【相关图片或文字说明附后，也可根据景观建筑名称进行创作】

(2)“楹联”为本人原创作品，不得抄袭，否则不予列入选用范围，且文责自负。

四、奖励办法：所征集的楹联作品，经评审委员会严格评审，一经采用，每副作品颁发奖金2000元。

五、征集时间：从即日起至2015年4月10日止。

六、评审机构：成立专门的楹联作品评审委员会，对征集作品进行严格、公平、公正的评选。

七、报送方式：所报送的楹联一律为电子件格式，并署作者真实姓名、详细通讯地址、联系电话。

八、经费来源：云阳县龙缸国家地质公园管理委员会。

九、联系人及报送地址：

联系人：陈迪春 (云阳县文联)

电 话：(023)55668100

报送地址：47138850@qq.com

曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。”

曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道：

一曰身勤

曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。

曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。

曾国藩是这么说的，也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”《论语》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

二曰眼勤

曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。

曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

李惊问道：“您是如何看出来的呢?”

曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。

三曰手勤

曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。

曾国藩一生养成了三个好习惯：

一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。

第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。

第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。

正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。

四曰口勤

曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道。

曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。

据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。

让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。

尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。

“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

五曰心勤

曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。

曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。

曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。

”为中华之崛起而读书“。

”恰同学少年，风华正茂“，”指点江山，激扬文字“。旭日喷薄而出，光芒万丈的我们在向世人昭示新世纪的辛辛学子以何为己任：十年寒窗苦，不求高官厚禄，只为无悔天下;不求流芳百世，只求国泰民安;不求扬名四海，只求以天下为己任。

岳飞，纵马扬鞭，驰骋沙场。始料未及的是，正处节节胜利之时，遭奸人暗算，报之以，“莫须有”的罪名。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”一生所向披靡以天下为己任，虽有一腔凌云壮志，赤胆忠心，却报国无门。但他担负的天下众人从未懈怠，他的责任永载史册，名垂千古，故而留下了西湖边上那句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的千古绝句。

”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“前人之中，豪杰辈出，便是对我们最好的教导。

”天下兴亡，匹夫有责。“以天下为己任，牢记历史所赋重任，便是加速飞跃的无穷动力。以天下为己任，就要宠辱不惊，去留无意;以天下为己任，就要心系苍生，融入百姓;以天下为己任，就要无畏波折，勇往直前。

后记：以天下为己任，以及之人系天下。若有次责任感，虽独自出没于千里烟波之上，虽仅携一叶扁舟，也可乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海!

蔡元培，字鹤卿，号孑民，近代教育家、革命家、伦理学家，被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。担任北京大学校长期间，他提倡“兼容并包”，给中国的学术带来突变。他主张劳工神圣，积极推动旅法勤工俭学活动,造就了如周恩来、李富春、罗迈、王若飞、陈毅、赵世炎、陈延年、陈乔年、穆青等一大批杰出人才。他在北京大学结识了陈独秀、李大钊、毛泽东等人，引入了西方革命思想，对中华民族的进步，对新中国的建立，功勋卓著。美国的哲学家、教育学家杜威曾经说过：“以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二个。”

蔡元培所处的时代已经离我们渐渐远去了，在历史的影片中所看到的时代背影已经隔代又隔代，然而翻开一页页泛黄的故训，我们总能看到前辈人熠熠生辉的智慧。《中国人的修养》这本书所要求我们的，就明显把握了历史的脉搏，早已知晓未来社会的文明要求。这本书有三部分构成：专门给旅法华工学校教员编写的《华工学校讲义》和留德期间编写的《中学修身教程》以及《蔡元培国民修养散论》。不管是哪一部分，其主要旨的都是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社会大众的道德观进行引导，促进社会和谐。

蔡元培先生认为，作为一个现代学生既要有狮子般的体力，猴子般敏捷的思维和行事方式以及饱含对国家、学术、社会责任的骆驼精神，又要“自爱”、“爱人”这种主张用朱永新先生的话说就是在当下的大众当中，有“补课”价值。

其中《中学修身教科书》一书从修己、民族、国家、职业、良心、理想、道德等方面阐述了个人在社会当中所扮演的角色及其需要履行的义务，娓娓道来。以我的理解，毋宁说是这七个方面，不如说是“理想中心论”。蔡元培先生认为：“理想与实在，永无完全符合之时，如人之夜行欲塌己影而终不能也。”这并不等于说人生的理想是永远不能到达的，在人生追求理想的过程中，有太多的变数，没有什么是既定的。最近备受热捧的电视剧《奋斗》里面有这样一段对白，“如果我一辈子穷困，你还会爱我吗?”陆涛问，夏琳回答“如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。”所以我们所能把握的仅仅是一种趋势、一种信仰而已，而非想象中那样，成功是一种水到渠成的程序。理想好比灯塔一样，让你在人生不致偏离航道太远，我们所做的也仅仅是为了让理想向现实无极限靠近而已，扩大而论，在理想社会建设上一个家庭、一个社会、一个国家都是如此。小胜靠智，大胜靠德，《中国人的修养》这本书就是要告诉你如何在成功之前先成人，如何让一个群体在过渡、让一个社会在转型的时候不会迷失方向。

现代社会是一个成功学和交际学泛滥的社会。走进书店，励志书籍和交际书籍铺天盖地、“汗牛充栋”。他们能让你知道如何才能得到上司欣赏，叫你明白怎么样才能让同事喜欢你，甚至是脸皮厚、心肠黑，出卖自己的信仰，却对温良谦恭让只字不提，理由冠冕堂皇，其中一条就是：老实人吃亏。记得成龙导演的电影《新宿事件》利有这样一句台词：“日本人自己不偷东西，就以为所有人都不偷东西。”这句话里的社会风气足以让日本人引以为豪了，因为他们有足够的底气相信自己国民的社会信用和道德素质，或许他们怎么想也想不明白，人为什么会偷东西呢?自己有欺负老实人的心理，所以才害怕自己老实被别人欺负，公众对现在的很多事件的焦虑，在一定程度上恰恰就暴露出了这种“强盗逻辑”。这种担心，唯有一剂良药，那就是“合群”，“合群”一说主张崇尚群体利益高于个人利益，群体的发展先于个体的发展;主张把个体放在社会当中来约束他的行为道德，这是中华民族的价值观。蔡元培先生举例说：“古谚有云，‘千里不唾井’，言将有千里之行，虽不复汲此井水，而不敢唾之以妨人也。”蔡元培先生提到“孤立而自营则冻馁且或难免;合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。”“使合全世界之人以为群，而有无相通，休戚与共，则虽有地力较薄，天灾偶行之所，均不难于补救，而兵战、商战之惨祸，亦得绝迹于世界矣。”鄙人认为，若人人如此，则堪称“人民素质极大提高”，纵无“物质极大丰富”，亦可谓大同世界。

重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的道德素质，进而追求人格的完美即道德意识是中华民族的一个重要特点。中国传统儒家思想认为“身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”《中国人的修养》这本书所提倡的“崇德”思想可谓是现代社会的道德底线、作为一个合格社会公民的行为“宪法”。很显然，个体作为社会的细胞，是社会文明的最终受益者更是社会文明的基石，美好和谐的社会，需要每个人的道德自觉和努力。

品德自古以来是中国的礼仪。只有有了品德，才会孝敬，做一个品德高尚的人。

记得有一次，叔叔去献血，我不知道他在做什么，便问他，他只说为祖国做贡献，我一知半解，听不懂他在说什么，因为当时我还小，只有小学一年级。回到家我问爸爸，爸爸说叔叔那是在献血，我又问那为什么去献血呢?爸爸笑着说：“可能是单位里叫他献血吧!”我羡慕的看着说：“长大后，我也要像叔叔一样去献血，为祖国事业而发展!”爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都在哈哈大笑，我根本不知道他们在笑什么，原来他们在笑我，因为我还小，还学烈士们抛头颅，撒热血，只是嘴上说说，根本不会融入实际上去。爸爸还说去献血的人都是品德高尚、有爱心的人，要我多向他们学习，做一个品德高尚的人，不要做一个过街老鼠、奸佞小人、“以小人之心，度君子之腹的人”。听了这番话，我又是半只不解，爸爸也不想多解释什么，我到现在才知道!

孝敬也是中国人的礼仪，我不仅要懂得怎样才叫品德高尚，而且要做一个有孝心的孩子。

我们既要对老师有孝心，也要对父母，长辈有孝心。老师对我们加以管教，在学习上对我们严格、关心遇到不会我们也可以寻求老师帮助，哪怕受到同学的嘲笑，因为这是为我们自己好，而不是看他人眼色学习，毕竟这是你自己的学业。对含辛茹苦养大的我们的父母，更是要孝敬，因为这是我们有生以来对我们无限奉献、养育我们的衣食父母，没有他们的诞生，就没有我们的今天，如果遇到困难可以自己先解决，实在不会再去请求父母，因为每个父母都是有工作、事业的，总不能一味的去打扰到他们，这样会增加他们的负担，我们要做一个有孝心的人，总为我们以后都要独立，让父母减轻负担，不要生活在父母的溺爱中!

我们每个人遇到贫困人民应伸出援助之手，不应该歧视他们，高估自己，这种人的品德最龌龊。我们要从孝心开始做一个有善心、爱心，遇到不会的问题不轻易去问老师、父母而是用自己的思想继续先去解决，然后再问父母、老师，减轻他们负担的人!我们要德行天下，孝道树人。

济南泉水甲天下济南素有“泉城”之称。众多清冽甘美的泉水，从城市当中涌出，汇为河流、湖泊。

盛水时节，在泉涌密集区，呈现出“家家泉水，户户垂杨”的绮丽风光。早在宋代，文学家曾巩就评价道：“齐多甘泉，冠于天下。”元代地理学家于钦亦称赞说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”

济南泉水，具有悠久的历史。《春秋·桓公十八年》有“公会齐侯于泺”的记载，记述公元前694年鲁桓公与齐襄公在泺水相会之事。泺水之源，即今之趵突泉。北魏地理学家郦道元在《水经注·卷八·济水二》中描述道：“泺水出历(城)县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。”金代，有人立一方《名泉碑》，列举了济南七十二名泉。此后，便有济南“七十二泉”之说。元代，文学家元好问在《济南行记》中说“济南名泉七十有二”。于钦在其《齐乘》一书中，把七十二泉的名字、位置记录了下来。明初，诗人晏璧作《济南七十二泉诗》，对济南名泉一一加以吟咏。到了清代，记述泉水的诗词歌赋，更是数不胜数。济南泉水数量之多，在中国城市之中，可谓罕见。清沈廷芳在《贤清园记》中说：“旧者九十，新者五十有五”，共145处。道光年间编纂的《济南府志》说“总一百五十一泉”。乾隆时期的文人盛百二在其《听泉斋记》中的说法则更加符合实际：“历下之泉甲海内，著名者七十二泉，名而不著者五十九，其他无名者奚啻百数。”据山东省水文地质一队1964年调查，仅市区即有天然泉池108处。济南市城市规划建设领导小组1980年调查材料列举了119处泉池。1983年6、7月间和1997年8月至10月，市园林局编志人员又以上述记载为基础进行调查，在老城区范围内查出有名称的泉池139处。截至1997年10月，除湮没、填埋者外，尚有103处泉池基本完好，其中属金《名泉碑》所列七十二名泉者有41处。另外，在居民院落内还有30处无名称的泉池。这些有名、无名的泉池，集中在东起青龙桥，西止筐市街，南至正觉寺街，北到大明湖，面积仅2.6平方公里的旧城区范围内。济南泉水多如繁星，各具风采。或如沸腾的急湍，喷突翻滚;或如倾泻的瀑布，狮吼虎啸;或如串串珍珠，灿烂晶莹;或如古韵悠扬的琴瑟，铿锵有声……使得历代文人为之倾倒。唐、宋、元、明、清各代的名人如欧阳修、曾巩、苏辙、赵孟、王守仁、李攀龙、王士祯、蒲松龄等，都留下了赞泉的诗文。这些泉水，或以形、色、声、姓氏、传说、动植物、乐器、珍宝取名，或无名而名，各具情趣。济南泉水还以质纯味甘著称。泉水来自岩层深处，受气温影响甚微，水温比较稳定，常年保持在17～18摄氏度，无色无味，清冽甘美，为优质饮料。20世纪90年代开发的济南“普利思”矿泉水，即是直接从地下汲取而成。经国家地矿部门鉴定，矿化度为650，并含有多种对人体有益的微量元素，每升含有：锂(Li)0.12毫克、锶(Sr)0.99毫克、锌(Zn)0.13毫克、镁(Mg)35.55毫克、溴(Br)0.5毫克、钙(Ca)62.68毫克、偏硅酸(H2SiO3)76毫克。

说起北京的烤鸭，天津的狗不理包子，人人都会垂涎三尺。但是山西的面食也是一种好吃的美食，在我们当地就有很多家面馆。我经常去吃。

山西的面食名目繁多，有拉面、刀削面、猫耳朵等。就说我爱吃的拉面吧，首先把准备好了的一块面团，揉一揉拉成一根长条再对折一拉，经过反复几次对折反复拉，细细的拉面就成了，在锅里一煮，捞上来，加上调料和特制的酱汁，那味道别提有多美了。

刀削面也非常好吃，做法也很简单，首先要将面揉好，用专用的削面刀削。屋里那口大锅里的水，一直“咕嘟咕嘟”地翻滚着。只见削面师傅，左手拿着面团，右手用刀削，那面片就像鲤鱼跳龙门似的翻飞着落入锅中。削的面是两头尖、中间宽，薄如纸，吃起来很可口，不信你可以亲自品尝一下。

还有那猫耳面，做法也非常简单，只要把一小块面放在手掌上，轻轻一搓一捏，便捏成一个像小猫耳朵那样的面片。

是不是很神奇啊!哈哈，你馋得流口水了吧，赶快去山西面食馆美餐一顿吧!

人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人?他又美到什么程度呢?

史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。

“我们新疆好地方唉，天山南北好牧场。戈壁沙滩变粮田，锦绣江山更壮观。来来来……”这首歌叫《新疆好》，曲调有浓厚的维吾尔族味，它是新疆人民熟悉的一首歌。

我出生在喀什，虽然我在喀什只生活了一七八年，但那里的一切却给我留下了深刻的印象。

喀什的春天与众不同，它的春风不像南方的春风。南方的春风是柔和的、缠绵的，垂柳是炯娜的。喀什的春天，风是强劲的，有时它以排山倒海的力量，掀起铺天盖地的黄沙。行人像一叶小舟在大风中逆浪而上，树枝疯狂地摆动，不顾一切，干枯的枝条发出“吱呀吱呀”的响声;炊烟一出烟简便被撕成无数条细龙，瞬间就消失了。有人不愿意来新疆，认为风沙大，然而我却喜欢它，因为只有在强劲的春风里才能孕育出真正的胚芽和芳香。春末，万木争绿的时候，喀什特有的沙枣花，便发出浓郁的香气，招来群群蜜蜂，翩翩起舞。(小学生作文网)

夏末秋初，是喀什最美的季节，到处是瓜，到处是果，到处是汽车、拖拉机的轰鸣声和人们的欢笑声。葡萄园里一嘟咯、一嘟噜的葡萄层层叠叠，“翡翠楼”、“马奶子”、“绿珍珠”晶莹透亮，“红玫瑰”圆润可爱，整个葡萄园珠宝一串连一串。在田边地头，红色的、黄色的、白色的沙枣，一串串，一颗颗，垂挂着，探着头在浓密的枝叶中，粒粒品莹。它是我们喀什孩子最喜爱的“野食”。西瓜、哈密瓜就更不用说了，大家都知道它们是新疆人民的骄傲，也是喀什秋天的明珠。

灿烂绚丽的秋天一过，便是冬季。有些人把冬季比作“残暴的君主”、“扼杀了一切生灵”，而喀什的冬季却充满愉快和欢乐。这时的喀什河已经结冰，白白的河床向前延伸着，掩映在枯黄的芦苇丛中，成群的孩子从那儿发出阵阵欢笑声。

多么美丽的四季呀!然而更美的是喀什的人。那里的人能歌善舞，热情好客。只要你到他们家里去做客，他们总要让你尝尝他们亲手烤的镶和煮熟了的大块羊肉。如果你不吃，他们就会生气，认为你对他们不诚心。为了表示真诚，即使你当时一点也不饿，也得多少吃一点他们双手捧给你的食物，这样他们会高兴得哈哈大笑起来。Www.t262.com

随着岁月的流逝，在喀什的滋养下，我渐渐长大了。在这七八年间，喀什人民给我的爱。我又怎么能述说完呢?克里木大叔为我做的课桌，阿克里拜江老大爷送给我的笔记本，阿丽娜姐姐学习上给我的帮助……至今我还记忆犹新。

喀什的美丽也有许多人不理解，因为他们没有亲自去过那里，也很难理解那里的美丽。沙漠、高山听来可怕，其实沙漠、高山自有它“大漠沙如雪，燕山月似钩”的美。

《新疆好》这首歌，在新疆人民中已流传很久，它深为广大人民所喜爱。如今喀什人又以它浑厚的歌声唱出了喀什人民的心声。

“喀什河，美丽的河，我爱你啊，故乡的河……”我永远怀念我的故乡——喀什。

拥有责任心能带来上进的无限潜力，是转变人生的重大契机。——题记

责任心，何为责任？身负使命，激励自己完成的便是责任。在战火纷飞的年代，拥有一颗责任心极其不易：正是商鞅的责任心使然，再令他发动变法，虽最终惨遭车裂的下场，但其丰功伟绩不可被历史的尘埃湮灭；岳飞，让匈奴人胆战心惊的名字。正是岳飞及岳家军抗寇保国的责任感，才能从容“笑谈渴饮匈奴血”，尽管遭小人诬陷，但灵魂中却烙上了精忠报国的美名；范仲淹，那位誓要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文士，因强烈的保家卫国责任感，蜕变成为“军中有一范，西贼闻之心胆寒”的千古奇才；唐雎，面对秦王不屈不挠，凭借出奇的责任心以及过人的胆识逼得亲王理屈词穷，不仅保住了自己及国家的尊严，也给了秦王一个下马威，从此便有了不辱使命的佳话。以上古代贤士，皆出于强烈的责任心使然，才成其伟业。由此可见，有责任心者，霸天下！

不论是战火纷飞的年代还是在和平年代，有一颗责任心都尤其重要。周总理为中华之崛起而读书，其责任便是使中国富强，伫立在世界之巅，他做到了，赢得的不仅是全世界的尊敬，更是中国百姓心中的主心骨；奥巴马，美国历史上唯一一位最年轻同时也是黑人的总统，他从小立志要改变黑人受压迫的现状，于是发奋学习，由于强烈的责任心和不甘于平庸的信念，他当上了首位黑人总统，获得了诺贝尔和平奖。如此有责任之人，古今中外不胜枚举，这些人正是凭借着惊人的责任心极大地开发了身上的潜能，达到令人瞠目的高度。

与此同时，现今社会责任心的缺失不得不令人担忧：生活中的责任心缺乏，让人很容易失败并产生一种无底的罪恶感；假若社会少了一份责任心，那可能引起一个民族的动乱；但如果一个国家都缺失了这种责任感，那么这注定是一个堕落了的国家，时刻有沦陷的危险。

由此可见，做一个有责任心的人，尤为重要：拥有了责任心，你便会拥有一份超乎寻常的勇气和毅力，助你达到人生金字塔的顶峰。责任不仅仅是简单的善与恶的分别，更是由平庸到天才的质的飞跃！

所以，做一个有责任心的人吧。用责任谱写未来的华美诗篇，以责任打造一个成功的自己。因为，有责任心者，霸天下！

书行天下书记如同文明的种子，无论漂泊何乡，流落何方，只要遇到懂他的人，给予浇灌，便会生根发芽。读书人的鼻祖，万世师表的空子自称：“十五有志于学，三十而立，四十而不惑。”却说：“一日三省吾身。”不外乎用书籍文章充实自己，用知识学问熏陶自己，不断反省，改正错误，修正方向，谨严慎行，独善其身，然后推己于人，兼善天下，达到“天下同仁”的理想。孔子之说虽不容于当世，大道难行。但是我国文化史上高洁亮丽的启明星，令天下人识礼仪，知廉耻，让读书人明白做人必须“有所为，有所不为”，善恶之念，存乎一心，纵百转千回，万劫不复，犹怀瑾握瑜，抱残守缺，不越雷池一步，不坠青云之志。读书和做人一样，需勤奋，需持之以恒，需超越自我，以一和平和的心态冷静思考。不能急功近利，要的是宁静淡泊，惟有此才能致远和明志。一部《钢铁是怎样炼成的》丰富了我的人生，让我不止一次感受到什么是坚强。保尔不知道面临过多少次痛苦的折磨，但他都以惊人的信念活过来了；双目失明，却依旧不知疲倦的写书，他的一声把坚强这个词表达的淋漓尽致。书就像一位博古通今无所不知的老人，将我们带入野蛮的原始洪荒，带过神秘的楼兰古城，带过硝烟弥漫的中亚战场。我听得到十字军东征的号角，征妇的哀怨，听得到被安史之乱中颠沛流离的杜甫“国破山河在，城春草木深”的感叹，听得到滑铁卢的辎重碾过盛雄一时的法兰西第三帝国、、、、、、当面对浩瀚的知识海洋时，心中充满了愉快和迷惘，是书告诉我“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理。于是我用怯体味那书背后的内涵，读朱自清的永，钱钟书的淡泊泰戈尔的络远，鲁迅的辛辣，这一切的一切，都像一盏盏香茗，让我一一品尝其中的人生哲理。其实我觉的书中的道理就像海绵里的水，只要你肯挤，总是会有的。我是船，书是帆，尽管生活的大海上时有浓雾弥漫，还会有狂风巨浪，但有了帆我的航线不会偏移，我的哮喘不会沉没。读书吧，即使书中没有黄金屋，也许没有那颜如玉，可我们却在人生路路上翻山越岭，追求那方精神的沃土，植根人生的种子。

古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”说的就是想要成大事、大气候必须从小事做起的道理。所以，在工作中，认真做好每一件小事情，反映的就是一种忠于职业、尽职尽责、一丝不苟、善始善终的职业道德和精神，其中也糅合着一种使命感和道德责任感。把每一件小事、每一个细节都做到完美，我们才会有机会在工作中铸就自己的辉煌。

俗语说，“一滴水，可以折射出整个太阳。”一件“大事”都是由许多件微不足道的“小事”组成的。日常工作和生活也是如此，那些看似琐碎繁杂、不足挂齿的事情比比皆是。如果你对工作和生活中的这些小事轻视怠慢，敷衍了事，到头来就会因“一着不慎”而输掉整盘棋。所以，每个人、每个员工在处理每一个细节的时候，都应当认认真真。要想把每一件事情都做到无懈可击，就必须从小事做起，付出你的热情和努力。士兵每天做的工作就是队列训练、战术操练、巡逻排查、擦拭枪械等等的小事；饭店服务员每天的工作就是对顾客微笑、回答顾客的提问、整理打扫房间、细心周到服务等等的小事；在办公室里，你每天所做的事也可能就是一些接听电话、整理文件、绘制图表之类的细节。但是我们如果能够一丝不苟地认真做好这些小事，没准将来你就可能因此而是军队中的将领、饭店里的经理、企业里的老总。反之，你如果对此感到乏味、厌倦不已，始终提不起精神，或者敷衍应付差事，勉强应付工作，将一切都推到“英雄无用武之地”的借口上，那么你现在的位置也可能会处于那种岌岌可危的处境。在小事上都不能胜任，何谈在大事上“大显身手”呢？没有做好“小事”的态度和能力，想做好“大事”只会成为“无本之木，无源之水”，根本就成不了气候的。可以这样说，平时的每一件“小事”其实就是一个房子的地基，如果没有这些材料，想象中那美丽的房子只会是“空中楼阁”，根本无法变成现实的“实物”。在职场中，每一个细节的积累都是今后事业稳步上升的基础。

大常人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。想做大事的人太多，而愿意把小事做好的人又太少。事实上，随着社会的进步，经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，真正所谓的大事越来越少，比如，一台拖拉机，有五六千个零部件，需要几十个工厂进行合作生产协作；一辆小轿车，有上万个零件，需要上百家企业生产协作；一架飞机，共有四百多万个零部件，涉及需要协作生产的企业单位更多。

因此，我们大多数人平时所做的工作还只是一些具体的事、琐碎的事、单调的事、不起眼的事，这些事也许过于平淡，也许是一些鸡毛蒜皮，但这就是工作，就是生活，就是成就大事不可缺少的基础。所以无论做人、做事，都要注意细节，都要从小事做起。一个不愿意做小事的人，是不可能成功的。老子就一直告诫人们：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上下功夫。不会做小事的人，也做不出大事来。

风，风，卷起浓浓橘香。也将我的热情，肆意点燃。

成片的金黄。阳光更是闪烁。橘子满园，圆圆的，鼓鼓的，满涨着高挂枝头。远看，密密麻麻，如价值连城的金球，高挂枝头。

在园中穿梭，嬉戏。清香沁鼻，翠绿惹眼。更重要的，是橘子。那光泽，让人垂涎三尺。而在那璀璨的包装下，藏着的却是更甜蜜的心。

一品橘香。是芬芳。难以忘怀的奇异香味。不如玫瑰牡丹的馥郁浓烈，不似栀子玉兰的清淡幽香，是更清爽而不刺鼻，更妩媚而不平凡的香——橘香。象征着太阳的元气，象征着月亮的诱人，日月精华，它两皆具备。每每我头晕脑胀，便一品橘香，顿感神清气爽，活力充沛，这可真是一品出“奇”。

一品橘肉。是甘甜。刻骨铭心的脍炙人口。肥而不腻，脆而不硬，多肉多汁，清热解暑。既可充饥，亦可解渴。平日里，我总是瞎玩淘气，加上厌食挑食，这倒成了家人的一大烦恼。但得知我常去橘子树下玩，便试着问人家讨了两只橘子给我尝。拨开果皮，晶莹饱满的果肉，咬上去一口，汁水从嘴角一直滴到衣服上。凉飕飕的，我到无比中意，这色香味俱全的果实。这震惊了爷爷奶奶，从此，家里后花园便种了一棵橘子树，好吃且看着都赏心悦目。一品橘肉，收获无限感动与回忆，顿感朝气蓬勃，光阴美好。

我乡里的同村人，谁不喜欢橘子。种起来方便，产量又高，买苗子也便宜，活得年代也长。真是要讨厌也讨厌不起来。被它所吸引，被它所诱惑，只希望看到橘子一天比一天多，一天比一天大，有朝一日能为了让人们品尝到它的美味，特地从枝丫上坠落于地。村里人按自己的喜好去料理橘子。无人愿卖？舍不得，舍不得！在这儿，哪怕是橘子树的一片叶子，也是自己的心血，自己的汗水。这么好的橘子，哪怕用一座长城来抵，也舍不得让别人动他分毫。它们，还要在家人欢聚一堂时，热热闹闹的分享，品味呢！

这橘子，平凡，普通，随处可见，却是我们村里人心中之最，代表我们勤劳的光辉，代表我们未来的光明，此橘，不可浪费，须细护，细品。此乃我村同胞天下之最，朋友，一品如何？

如果你有机会独自架舟环游世界，并且只能拿一样东西供自己娱乐和玩耍，你会选择什么呢？一只精巧的口琴、一个美妙的八音盒、一只可爱的小狗、一本有趣的故事书，还是一盒五彩缤纷的画笔？……似乎很难做出抉择。如果问到我，我会毫不犹豫地回答，我会选择一盒画笔。我听到有人赞叹了，你驾舟环绕世界，这一趟下来可以画上“成千上万”的画。我会说，是的，我愿画上“成千上万”的画。我可以拿着我的画笔，把看见的风云美景和一天的经历画下来，我还可以画各种野生动物，和一些不太知名的植物。这样，我就能有趣地环游世界了呀！

我可以一路捧着我心爱的画笔，让思绪随风飘扬。哇！那有一座高耸入云的山峰，山上绿树成阴，一阵阵清凉的风从山间吹过，凉爽极了。我急忙拿出我五彩的颜料，这一笔，那一笔，画出幸福，画出喜悦。用笔蘸一下绿色和棕色，画出挺拔的树木；蘸一下蓝色，画出万里无云的天空；点一下轻墨，画出江上的小舟……最后，我在画纸的右下角再来一个帅气的签名，一幅佳作诞生了！

我来到了一个乡村小镇，那里热闹非凡，小超市红红火火。我再次拿出画笔，把有特色的风情画在了本上；我又来到了一片茂密的树林，展现在我面前的是草翠花开的美丽景色。突然我的目光停留在一只健壮的公鹿上。这只梅花鹿把我迷住了，他站在两棵古树之间，就像一位帅气的王子站在王宫里，而此时的我拿起画笔，我像一台摄像机，“抓拍”了他站在那儿的精彩瞬间……

走遍天下画笔为旅，我愿意带上这“神奇”的画笔，让它伴我环游世界。

我喜欢的一篇文章叫《走遍天下书为侣》，是因为它有许多好的学习方法值得我们去借鉴。

在这本书里作者把书比作一个故地，一个朋友，一个家，正是这些我们熟悉的事物更容易掌握和理解。在文章第七段：首先，我会思考故事中的人为什么这样做，作家为什么要写这个故事。然后，我会在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味我最欣赏的一些片段……之后，我会把所学到的东西列个单子，最后，我会想象作家是什么样的，他会有怎样的生活经历。它让我学会了读书的方法和小技巧，并且可以提高阅读。

有一天我写完作业之后，因为已经是月考的前几天了，我想放松放松，于是，我就拿起一本小说《夏洛的网》津津有味的读起来。忽然，妈妈进来了，看见我没有写作业，她就开始把我狗血淋头的说了一顿，拿起试卷﹑语文书﹑课课练﹑全解﹑53知识点……摔到我的腿上，“快去写，今天两个小时之内，把阅读做20篇！”妈呀！我这要写到什么时候呀！突然，我的眼睛一亮，拿起文章学着《走遍天下书为侣》中介绍的方法，准备两支笔，一个小本子，开始一篇一篇的“过滤，再过滤”。当然，在心中，我也为自己打气：五篇了，十篇了，还有最后十篇，加油加油！一个半小时过去了，我终于把20篇阅读全做完了。然后小本子10页，今天真是收获满满。

在月考的时候，我依然拿着两支笔，和一个小本本，加油！两篇阅读用了两页半的纸，我当时只期盼着成绩。等了一周又一周，成绩终于下来了，还不错，95分，还是没有上次的好，看到阅读全对，看来这篇文章的方法还是找对了。

多阅读，而且要多多读各类文章，找到作者是如何写作的，他的思路是什么？这篇《走遍天下书为侣》的文章，推荐给大家。

黄昱博

从前，猴子妈妈有三个孩子，老大叫猴听话，老二叫猴机灵，老三叫猴美丽。

有一天，猴子妈妈对这三个孩子说：“孩子们，妈妈要老了，你们得学会独立了，我分给你们每人100块钱，你们两年后再回来。“

猴听话拿着妈妈的钱找到了一个工作一一送快递，它一个月能挣五百多块钱，每天都从早忙到晚才能回家。

老二猴机灵是小学老师，因为它很聪明，它的学生有很多。

老三猴美丽是美甲师，它很努力，它的美甲做得很好。有水晶甲、法式甲。颜色有红的、蓝的……小动物们都爱去，它的生意可好了。

两年之后，猴老大赚了1万块钱，老二赚了3万块钱，老三赚了4万块钱。

猴子妈妈看见孩子们挣了这么多钱，高兴极了！

如果你独自去某一个地方去旅游，如果让你带一样东西供自己留下旅游景地的留念，一会选择哪一样？一本漂亮的图画本，一部拍照留纪念的手机，一个无所不能的平板，一个照相机，还是一个签字本……

似乎很难做出自己的选择，如果有人问我会带什么，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一部可以玩游戏、上网、照相……的一部手机！”

有的人似乎有一些疑问：只带手机，如果手机没电了呢？如果手机没有信号呢？如果手机没有游戏呢？……我的回答会说：“我会找到任何方法修理的。”

因为手机在自己无聊时，可以玩一玩游戏。喜欢的地方想做纪念时，我可以用手机拍照，当做纪念。这有什么关系呢？你不会因为和朋友闹别扭就不再见朋友了吧？你不会因为小弟弟和自己抢东西就和他断绝关系吧？

你总会找到一部手机的好多好多的用处！不过你用过多少次。

所以，我愿意在宾馆里一次又一次的找到手机的用处。首先我会把那些没用的东西想想如何处理。然后再发现手机可用的用处，在思考那些东西手机里可以用。最后，我会把找到的用处在复习一次，把手机中的东西再检查一下，看是不是有用的。

我喜爱的一部手机就是一个可以给我任何指引的书。我可以把它当成以为我的朋友，让他陪着我去某一个地方旅游！

怀着激动的心情细读了《走遍天下为侣》一文，我的心情久久不能平静，奔向书汇成自内心的呼：我们一起读书吧！

翻开书目，看到《走遍天下为侣》这篇文章，我深深被它吸引了。书是传承文明的载体，是人类进步的阶梯。读书给人智慧，给人快乐，给人创造力。我们每个人都要好读书，读好书。

书会给我们带来无限的快乐。让我们从不懂，变成懂。书更是美好的。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

它将伴随你，带给你无穷无尽的想法和欢乐，使你百读不厌，常读常新，不断地感知和发现新的真理，它将帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里明灯、星光与小小的萤火虫为你照亮，夜行的小路指引你，帮助你去认识世间的善恶和美丑。

自然，世界上的书是各种各样的，这是因为我们这个世界本身是丰富多彩的。

我再想：什么才叫做真正读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。

书籍给你的是潜移默化的营养，有了这营养，你就可以得到快乐，有了快乐，你便得到了幸福。

这是我的体会。

大家一定要读一本你所喜爱的书，才可能是一位永远亲切而有趣的旅伴。而且从某种意义上说，它是指属于自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方式去读同一本书。

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。

是的，一本书可以超越最久远的时间和最辽阔的空间，让我们在任何时候和任何地方都能够反复看到最古老的过去和最遥远的未来。帮助我们成长：从无知的小孩子长成有美好情感，有丰富想象力，有智慧，有思想，有发明创造能力的巨人。

让我们尽情地阅读属于自己的年龄的文学书吧。

“百善孝为先，以孝行天下。”一提起孝来，相信大家一定都不陌生，孔融让梨、黄香温席……这一个个古人的例子，让我明白了：人人都要孝，只有有了孝，这个世界才是美好的。然而最近，我又得到了关于孝的另一种诠释。

这一次，我和奶奶去上英语课。在过斑马线的时候，刚走到一半红灯突然亮了，把我们卡在了中间，就在我以为要左右为难，不知如何是好时，没想到，我们前面那辆车的司机竟摆摆手，让我们先过！一瞬间，我的心里涌起了一股暖流，这不正是孟子说的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的真正含义吗？

当你给自己的爸爸妈妈捶背时，你是否想过，还有别的，孩子不幸英年早逝的父母，他们的背谁来捶？当你给自己的爸爸奶奶洗脚时，你是否想过，还有别的子女都在外地工作的爸爸奶奶，他们的脚谁来洗？

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”当你还有时间，还有精力的时候，请好好孝敬孝敬你的父母吧！也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果，一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华夜，也许是一双干净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币，但在孝的天秤上，它们是等值的。当然，在孝敬自己的父母时，也别忘了，还有另的老人等你去替他们的儿女尽孝。

天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母还健在的时候。