奉献

著名歌星韦唯曾经唱过：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”那个时候，这首歌曾经红遍大江南北。因为它的词儿写得好，旋律演奏地好，因为它唱出了全世界人民的心声。

有的人常常认为奉献与金钱~名誉有关，可是他们不知道，只有当自己能够心甘情愿的去帮助别人时，这才是奉献。其实，在日常生活中，奉献其实并不难。比如：在公共汽车上，看见老人或孕妇的话，奉献就是让一个座位给他们；在马路上，看见一个盲人在过马路，奉献就是把这个盲人搀扶过去；在街上，看见某个孩子正在哭泣，奉献就是帮他（她）擦干眼泪，安慰他（她）……

如果那一天，你奉献出了自己的爱，那么那一天你都会很开心。我曾经经历过这样的事儿：那天是星期天，我本来在家在网上冲浪着，后来同学打电话来，约我一起下楼逛逛，我便关了电脑，和她一起去逛街。我们到站台旁等车，那天正值盛夏，太阳的威力十分强大，晒得人实在受不了，好不容易上了车，还没有座位坐。哎，只得自认倒霉，过了几个站，终于有了空座位，我和同学坐上去，聊起天来，刚过几分钟，上来一位满头大汗，走路不稳的老大爷，他见没有座位，就抓着扶手站在车上，路渐渐不平坦，车开的也不怎么稳，车抖了一两下，只见那老大爷抓着扶手几乎绕了360度，我见状，连忙将老大爷扶到我的座位上，我自己去“享受”那360度的旋转，老大爷会心的朝我一笑，我也回敬了他一个微笑。待我下车时，老大爷抓着我的手，向我道谢。我那时的心里像吃了蜜一样甜。转眼间，天都快黑了，太阳公公带着微笑下班了，好像是对我今天做了好事儿的肯定，我那时感觉，天是那么的亮，那么的红……

是啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

"啄木鸟医生,请给我看看病吧!我好痛"一棵老树发出求救的呻吟声

"我马上就来""咚咚咚""啊

"鸟儿们,来,把窝建在我的身上吧,我一定会使你们幸福快乐,我来为你们遮风挡雨,""可...可是,我们并没有什么宝贝给您,我们什么也没有""不...不,只要你们无私帮助别人,就是给我的最大回报"老树语重心长地说

"花儿草儿,你们不用担心,我来为你们施肥,使你们长地更旺"鸟儿真心地说"我们...我们要为你做什么?你说吧"花儿草儿笑着说"只希望你将无私奉献传下去,好吗?"花儿草儿,点点头,你看看我,我看看你,面面相觑.

"蜜蜂,蜜蜂,快来,来采蜜"小蜜蜂高兴极了,却不知如何感谢他们,踌躇"只要你们成为无私得人,我就很开心"蜜蜂飞走了,把甜甜的蜜献给了无私的老师,献给无私的人们.

我们的生活中充满了无私,万物都在为他人奉献,不正是如此,我们的社会才和谐美好吗?我们无私为他人,就是帮助自己

从古至今，世界上涌现出了很多伟大的科学家，他们像天上的星星一样数不清，比如：李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……

我最敬佩的是居里夫人。 居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家，也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚，世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚，为人类的科研事业做出了伟大的成就。 她功勋盖世、闻名天下，但是她却极端藐视名利，视名利为粪土。 居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具，用她自己的话说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能看得太重，否则将一事无成。”

伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会，但她不为名利所动，反而觉得这是对自己科研工作的骚扰，居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”

居里夫人的伟大之处，不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质，更在于她的自我奉献精神。 她从小就有高度的自我奉献精神。早年，她为供姐姐上学，甘愿去别人家做佣人;当她在科研事业上取得巨大成就的时候，并没有用自己的科研成果获取物质利益，而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富;当居里去世后，她承受着巨大的丧夫之痛，毅然接过了居里所有的担子，把放射学这门课教得更好，建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室，使更多的青年科学家在这里成长，共同发展科学事业……

居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血，她一生创造和发展了放射性科学，长期无畏地研究放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学，她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学里的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永恒的里程碑。

居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉，激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的今天，我们更应该以居里夫人为楷模，传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神，开创美好的未来!

它，为了奉献人类，愿意奉献自我;它，为了照亮黑暗，源于燃烧自我。它，是美丽的、是耀眼的、是短暂的，却又深印脑海。它宛如天空中华丽的鲜花一朵、仿佛宁静夜晚璀璨的点缀、犹如墨蓝夜空中五彩斑斓的繁星。它，就是无与伦比的焰火。

焰火只有在特别的时刻才会绽放，在那时，你才能目睹它的“庐山真面目”。在我记忆中看过许多美丽的焰火，特别是那除夕夜晚的焰火……

除夕之夜，我们一家穿着新棉袄在外欣赏焰火。美丽的焰火遍布夜空，好像要把黑夜都照亮了似的。高挂在天边的月亮顿时失去了光彩，满天的星星霎时失去了光辉，只剩下满天的烟花。烟火肆无忌惮的在天空中怒放，千姿百态、流光溢彩、五光十色、变化多端，真是好不漂亮!有些焰火好比无数颗星星像仙女撒花般地在空中撒落，一下子染红了半边天;有些焰火好比各色的菊花，凌空飞起一道五颜六色的光，然后一声巨响响彻云霄;有的人兴高采烈的合不拢嘴，并欢呼着、尖叫着;有些焰火拖着白色尾巴直中云霄，在绽放成了一朵紫色的大菊花，接着一颗颗小小的火星似一颗颗流星拖着长长的尾巴滑破天穹落下，渐渐消失……有的人开心得合不拢嘴，兴高采烈的欢呼着、尖叫着;有的人“杞人忧火”，小心翼翼的，生怕烟火的火花会掉落在他身上;有的人用双手抱着头，眼睛紧闭着，很想大叫一声的样子。

过完年后，要想再见到烟花就很难了。但是我每每都会想起烟花在天空中绽放的美丽，即使烟花的美丽是短崭的，绽放过程是短暂的。但是因为那种美丽，烟花喜欢绽放，从而换来短暂人们的快乐，幸福;换来人们的一声赞叹。我爱烟花，因为她美丽，因为它珍贵，因为它罕见，因为它是充满幸福欢乐的，因为它是无与伦比的，更因为它是美好懂得奉献的。

生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此!

一天，我和妈妈一起坐车进城，才坐上公交车，就上来两个穿着很破旧的人。我仔 细打量了他们一番，其中一个竟然是盲人。我心里一阵的叹息：好可怜呀! 正准备给他们让座，却听到其中的一个拿出扩音器讲了起来。原来另一个是他的邻居，一出生就看不见，所以也没上过学。农忙时就在家干农活，农闲时就出来卖唱换取点生活费。接着盲人就唱了起来，哪知他一开口，乘客们都看向他了，因为他的音色着实不错了。他一连唱了好几首，客人们都默默的为他打节拍。等他唱完给大家鞠躬时，在场的每一个人都打开了钱包，你5元他10元的递给他。我的感触很深，和妈妈小声商量过后，我给了他50元，这50元是我今天的肯德基午餐钱。虽然今天的中餐要换成便宜的面条了，但我却很高兴!在他们下车之前，盲人开口说：“谢谢大家了，我虽然没结婚，但却抱了一个姑娘养着了，我出来卖唱也是为了供她上学，我一定要凭自己的力量养大她!’’再次谢谢大家后，他们下了车!我心里想：比起他们来，我幸福的多了!到鼓楼后，和妈妈下了公交车。鼓楼有一段正在修路，好多灰尘不说，路面上也是坑坑洼洼的。我的前面有个年老的老爷爷，看他走路的姿势估计最少都有80岁了。我突然看见前面的路上有一个大石头，老爷爷径直向那块大石头走去，我吓坏了，急忙大声喊;“老爷爷，前......前面有一块大石头!"老爷爷停住了脚步，顺着声音转过了身，我急忙跑到老爷爷身边，对他说：“老爷爷，你先不要走，让我把这块石头搬到垃圾桶边，你再过去，好吗?”老爷爷笑了，温和地对我说：“小朋友，谢谢你。要不然我可要摔个大跟头了。”那么大的石头，对我来说，可真不好搬。我费了九牛二虎之力，才挪动了一丁点的距离。怎么办呢?这时，妈妈也弯下腰和我一起搬了起来!经过的人都表扬我好懂事!我笑了笑，开心地跑了几步，我感觉天格外蓝，云格外白。我在心里对自己说今后一定要帮助更多需要帮助的人。

人生的价值是什么?

成就了轰轰烈烈的事业并不意味着实现了人生的价值，生活的穷困潦倒也并不能体现人生的失败。

匈牙利伟大的诗人裴多菲给了我们准确答案。“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”正如此话所讲，寿命长不过

代表了人在这世上存在的时间多少罢了，若这个人对这个世界没有做出贡献，那么他的存在只是浪费空气而已。或许我们不能名留青史，改变世界，但我们奉献的越多，我们的人生就越有价值，越发的光彩照人。

而为什么要奉献呢?只是为了名留青史吗?奉献只是为了证明自己有价值吗?不，奉献是为了自己所热爱所在乎的东西，只有热爱，只有在乎，我们才会贡献自己的一切。

白芳礼，一位年逾九旬的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车，一个老人无私奉献感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。这句话足以概括他的一生。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。

白芳礼同志蹬车56年，支教18年，将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业，共计金额达35万元，其中包括300多名大学生的学费和生活费。如果按每蹬1公里三轮收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。

他坚守着自己心中的追求，就像战士坚守着战斗的高地。

这是什么力量使他坚持下来的?想一想如果白芳礼老人不热爱祖国，会在倾其所有帮助这些学生后对友人说出：“我过得是苦，挣来的每一块钱都不容易。可我心里是舒畅的。看到大学生们能从我做的这一点点小事上唤起一份报国心，我高兴啊!”吗?如果白芳礼老人不在乎学生，他会几十年如一日的蹬车支教，把安享天年的时光奉献给那些莘莘学子们吗?

雷锋，在他二十二年的生命路途中，沿途经历了多少人和事，而他做出的事，有有几件事与他自己相关的。能帮一把就帮一把，

帮不上的就找人来帮一把，这就是雷锋为人处事的特点。他的拼搏他的奋斗，无一不是为了国家为了人民，因为他热爱他们，胜过自己的生命。

正如高尔基所写：人生易逝，唯其事业有时得以垂诸永久。人生是短暂的，也是永恒的。该怎样度过短暂的一生?该给永恒的人生留下什么?为你的热爱奉献吧。即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了这个世上时时刻刻有着比你更为悲惨的人，请热爱他们，奉献自己。

鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润着鲜花，赋予它朝气;果实感恩大树，是因为大树哺育着果实;点缀它的生命;星星感恩太阳，是因为太阳照绕着星星，给予它光芒。

我还清晰的记得，那是在我六年级补课的一段时间，因为学校没有补习班，可你却想要我们考一个好成绩，于是您要求我和班长留下来补课。每天晚上，您结束了晚办公就来到教室，检查我们的作业，当有做错的题时，您会耐心的讲解，真难为您了，您是一个语文老师却要面对数学习题，可您依然坚持，当您有不会做的题时，您会去请教其他数学老师。当他们说你想抢他们的饭碗时，您总会笑着说：“哪里哪里，我哪里吃得下这碗饭。”

当晚上放学后，您会骑上您那破旧的单车送我回家，在随行的途中，你总是什么都不说，默默的跟在我后面。记得有一次，我没告诉您，自己悄悄的先离开了。您到学校后发现我不在，便焦急得到处去找我。后来我打电话给您时，电话那头传来了您焦急的声音，原来您没有回学校，而是在路上徘徊，看能不能遇见我。老师对不起，我不应该自己先行离开，害您担心。

后来我们去了很多学校考试，可都没考上，可您总会对我说：“没关系，还有下次”“没关系，失败了可以重新来过，你还小，我相信你的未来不是梦。”

老师，谢谢您!谢您对我的关爱，谢您传授于我知识，谢您伴我回家，谢您……

虽然您和我之间没有过多的话语，可您的行动已代表一切，虽然您总是默默的付出，但我都知道……

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”说的就是您——人类最美丽的工程师。

暖春，片片落英缤纷撒过，滴滴露水划过。万物复苏，春光明媚。盛夏，万缕阳光四射，骄阳似火时，尽是烈日当空。中秋，枫叶此起彼伏，秋菊芬芳飘逸时，尽是心旷神怡。寒冬，北风呼啸，大雪纷飞时，尽是寒风刺骨。这每一刻，路上都闪现着那穿着橘黄色，手中舞动着扫帚的环卫工人……

春天的时候，我和小伙伴一起跑到苹果园尽兴的玩耍。我们爬上果树，摘苹果，捉迷藏，犹如顽皮的猴子一般。微风吹拂，果子散发着沁人心脾的清香。银铃般的笑声荡漾在果园中。当我们玩累的时候，忽然望见远处闪烁着园卫工人正在背着药水，手中拿着喷枪为果树喷洒农药，我心中犹然生起一种敬佩。

夏天，我随父母去海南度假。我们躺在那软软的沙滩上，享受着那天伦之乐。看着那欢乐的大海喷吐着白沫，敲打着松软的沙滩，我兴奋地甩出了手中的绿茶饮料瓶，准备跳进大海畅游。猛地看见一位头戴橘黄帽，左手提一个大塑料袋，右手正弯腰捡起我甩出的“杰作”的环卫工人。我马上停住了脚步，感到羞愧万分，为我刚才的行为懊恼不已。

秋天，硕果累累，菊花随风摆动，在家里，吃着甜甜的月饼，望着那皎洁的明月，想起月亮上的嫦娥，嘴角浮起会心的笑意。在外面，凉风习习，落叶飘飞着，随心所欲舞蹈着。那校园里、生活区、马路旁。却闪动着环卫阿姨忙碌的身影。

冬天，树木都露出了脊梁，房屋，大地都铺上了一层雪白的地毯。我们穿上大袄，冲到楼下开始堆雪人，打雪仗，滚雪球。尽兴的玩耍着，而那些环卫工人此时正默默地清扫马路上的积雪。我们愣住了，不知不觉，自己也帮着他们打扫起来。日复一日，年复一年。

就是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是却有一颗金子般的心，有一个美好的品质，这个品质感化这任何一个人。我赞美他们，赞美这些默默奉献的人!

3月5日，记忆力有点被震动的日子。

也许，自那个时代起，雷峰，这个普通的名字，贯穿着恒远的精神，开始影响着整个中国，影响着每一代人的成长。

即使雷峰的生长环境，工作环境，以及他的实际，我们都是从书本上获得的，但是我们依稀能感觉到雷峰当年的模样，因为雷峰的精神被广为传颂，便成了一种现象，一种自觉的，助人为乐的社会现象。

经常想起雷峰种种故事，在我的孩提时代，就经常听老人们说起，雷峰出差一千里，好事做了一火车，一个多么普通的军人啊，能够做出如此不普通的事迹。雷峰，你让我为之敬仰。我要向你学习。螺丝钉，多么微小的一个零件，但是他却蕴含着无限的力量。我愿永远做一颗螺丝钉，我希望我可以像雷峰一样，每一次的回忆，对生活都不感到负疚，人生生命是有限的，可是，我们为群众的服务是无限的，我希望我可以像雷峰一样，把自己有限的生命，投入到无限的为人民的服务上!

但我不知道发生了什么。我们社会发展着、进步着，我们的物质生活越来越丰裕，我们的精神，或者说我们的奉献、爱心、帮助却越来越贫瘠。虽然我们的周围常常会有这样或那样形式的互助、捐赠行为，甚至福利事业在经济推动下，发展得蒸蒸日上，如火如荼。但是，如果没有经济的促动，也许我们的奉献、我们的爱心就会大打折扣，现实的我们已在越来越优越的物质生活里淡化和忘却了一种精神：无私!

讨论无私实则已上升为一个社会范畴，且实在无法在我们365天的行为当中严格界定无私的标准。但我希望，每年的3月5日，无论学校组织，还是学生自发，都有一些无偿行为。虽然微不足道，不外乎跑去街头清洗护栏、去福利院慰问孤残儿童等，但每到3月5日，每到春上柳梢的三月阳春的这个普通日子，或多或少做了些事情。与此同时，在我们心里，也或多或少积累了一种潜在的互助、奉献理念。

3月5日伴着雷锋这个名字，和雷锋无私奉献、一心为民的精神，悄悄来到每个人当中，让我们感受着一种内涵。今年，今天，3月5日，清晨黄昏的校园一如继往的朗朗读书声，我又看到了那人们已经淡化和忘却的精神。

有人会说，雷峰，就是一个不折不扣的傻子。

那么我便要说：我愿意，用我的一生，将这个傻子的形象，诠释得更加美好!

中国2010上海世博会即将召开，为“迎接世博盛会、迎接八方宾朋”而忙碌着的世博会志愿者们也活跃在上海的各个角落。

“我微笑，我捡起”——清洁家园志愿者

为了体现世博会“城市，让生活更美好”的主题，志愿者们不厌其烦地弯下腰捡起地上的纸屑、烟蒂和瓜果皮，甚至拿起铲子将树荫下的狗粪铲进垃圾袋，他们从不抱怨。志愿者们边劳动边劝告行人讲文明，不可乱扔垃圾，可是总有一些人将志愿者们苦口婆心的告诫当做耳旁风，继续我行我素不改陋习，还有些不文明的狗主人从不处理小狗的粪便……这是对志愿者们的辛勤劳动极大的不敬!

“文明出行”——交通文明志愿者

在路上，每天都能瞧见身着红马甲、手挥小红旗的交通志愿者站在十字路口，协助交通民警和协管员共同维护繁忙路口的交通秩序，他们不是简单的挥挥小红旗，而是不断地有礼貌地对等待行人说：“请在人行道上等候”，提醒骑车人：“过横道线请下车推行”，拦住闯红灯的人：“请稍等”，同时还要不断地向行人宣传“遵守秩序、文明出行”。

无论是酷暑严寒，还是刮风下雨，志愿者们仍然坚持站在路口协助维护交通秩序，捡起马路上的垃圾，铲去电线杆上的小广告。为了让上海的天更蓝、上海的地更绿、上海的城市更美丽，志愿者们默默地奉献，在倒计时牌下充满希望，微笑着期盼世博会的到来。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

善良的本质是奉献，奉献果实，奉献爱心。每当你奉献了爱心，你一定会感到十分自豪，十分欣慰，对此，我深有体会。

昨天，我和陈曦一起去了游泳池。游完后在更衣间里，我把钥匙钥匙孔里，不知是锁太旧了，还是钥匙不好用，我费了九牛二虎之力才把衣柜打开。突然，我瞥见在我旁边，有一个小男孩，他也拧不开锁，两只小手搭在衣柜把手上，无助地朝四周望着。我看到了，心里突然涌出一种冲动，我要帮他打开衣柜。我拍了拍他的肩膀，朝他一笑，说：“打不开吗?我来帮你吧。”小男孩让开了。我把钥匙去，向右边拧去。我脸憋得通红，钥匙却懒洋洋地一动也不动，好像千斤巨石一般。我又试了一遍，也没有成功。我想把钥匙还给小男孩，看看他能不能找到其他的人帮忙。我正准备把钥匙从孔里拔出来的时候，突然改变了主意。看看其他的那些人，他们说说笑笑，就是天塌下来了也不管他们的事，何况一个乳臭未干的小孩呢!再说，现在已经快关门了，游泳池里已经没有多少人剩下，估计也不会再来人，万一没人帮助他呢?我越想越糟糕。

突然我听到陈曦在门外喊道：“高志昊，快来踢足球!” ，更想离开这里了，我为什么不把泳裤和泳镜塞进包里，然后提着包就走呢?为什么非要让自己走进一个进退两难的地步呢?然后，我有了答案，是爱心!是爱心使我留在了这里。我把钥匙插了回去，又试了一次。一开始，好像一只大象被塞进了一个小小的试管里，“大象”怎么也转不动。我又把钥匙往里插了插，用另一只手按住松动的锁，使劲把钥匙往右边转。就在那一瞬间，我感到了钥匙往另一边歪了一点，然后我又用全力把钥匙向右推去——锁终于开了!顿时，一股成就感夹杂着看到小男孩兴奋的喜悦一齐涌向心头，一股热流流变了我的全身，这就是帮助别人后的感觉，这就是奉献了爱心后的感觉!我激动地把钥匙塞到小男孩手里，说：“锁开了，给你钥匙。”“谢谢。”小男孩羞涩地说。这时，陈曦在外面又喊了起来：“你到底来不来呀!”“来了!”我高兴地叫道，提着包离开了游泳馆。

如果每人都奉献自己的爱心，哪怕只是一丁点，世界上就少了战争、暴力，和平和幸福将永驻人间!

——奉献。

有人说，奉献很困难，其实我认为并不难。

记得二年级的一天，我刚走进教室，就听见了一阵喧闹声。怎么了？我连忙问起了周围的同学。他指着一堆浸湿的书，断断续续的向我讲清了事情的经过：原来刚刚在发书的时候，一位同学一着急，没等发书的同学松手就上前抢书，结果他的手一哆嗦，一摞书中的一半刚好掉进了一旁的水桶里，现在他们正为谁应该拿着这些书而闹得不可开交呢！我思索了一会儿，大步走上前，拿起了其中的一本书，放进书包，教室里立即鸦雀无声。

班长，是他弄没等他说完，我就打断了他的话：是谁弄湿的不重要，重要的是你们应该学会付出，学会奉献，而不是推卸责任！没领书的同学听了这话，都默默地拿了一本湿书，回了座位。我看见同学们的做法，心情立即阳光起来，快乐起来。因为我不仅学会了奉献，还教会了他人奉献。

如果说奉献是快乐的，那么被奉献就是幸福的。

一次从英语班回家的路上，天空阴沉沉的，我一个人走在马路上，正想着上课的内容，一阵巨大的汽车轰鸣声传来。完了，要被车撞了，我正绝望时，一阵巨大的力量将我带到了马路对面。我回头一看，是一位比我大不了多少的哥哥，他急切地说：小姑娘，你怎么那么不小心啊，要不是我你刚刚就要被车撞了你知道吗？你过马路不能那么不专心啊我看着他，心中除了感动外更是浓浓的幸福感，他与我素不相识，却能在危急时刻不顾自己，挺身而出。是一种怎样的奉献精神啊！

让我们时时刻刻都能铭记奉献，传递奉献，让我们分分秒秒都能获得快乐的气息和幸福的时光吧。

基础篇 第一课 记叙文写作标准流程

教学目的：让孩子掌握记叙文的最基本要求

教学重点：人物分解和记叙要素

教学内容及步骤

一、确定中心

1、讲解：

给妈妈的话：现行教科书的作文教学体系往往将记叙文分成写人为主和记事为主两个大类，实际上，人物的性格特征必须通过具体的事例才能体现出来，没有具体的事例，人物的形象就不生动，血肉就不丰满，情感也无从表达，所以，写人为主的记叙文同样必须重视事例;而记事的文章，它的目的也是为了反映一个或一群人的精神面貌，否则，这样的文章便没有多大的意义，除非它是一篇为破案或打官司采用的阐述事实证据的专业性文章。也就是说，无论是写人为主还是记事为主，记叙文的目的都是为了展示人物的精神面貌。

妈妈要给孩子讲的内容：写记叙文的目的，是为了向大家介绍某个人或某群人到底是好人还是坏人，所以在写作文之前，我们必须先确定先写谁，是写这个人好的一面还是坏的一面，我们自己的态度是表扬他还是批评他。我们表扬这个人的好的一面或批评他坏的一面的态度，就叫做这篇作文的中心思想。

2、人物精神面貌的分解

教学方法：妈妈给出人的精神的类别，让孩子列出例子，越多越好;最好是有几个孩子在一起进行讨论或举手发言，这样可以相互激发，如果人数足够，则可以分成不同的小组进行比赛。

人物的精神面貌

好的一面：习惯——早睡早起、讲究卫生、热爱锻炼、做事认真等等

性格——文静、果断、稳重、乐观、大方、和蔼等等

能力——成绩好、字写得漂亮、做手好菜、完游戏厉害、开车技术高等

品德——善良、热情、热心助人、爱护环境、大公无私、不畏强权等等

坏的一面：习惯——晚睡晚起、做事拖拉、做事没计划、懒惰、小偷小摸、不准时等

性格——粗暴、好猜疑、轻浮、悲观、胆怯、吝惜、刚愎自用等

能力——成绩差、动手能力差、口齿不清、不会整理内务、心理承受力低等等

品德——自私、贪婪、冷血、恶毒、淫秽、下流、偷窃等

3、确定具体的、要写的人物和选准这个人的其中一点或几点精神面貌(温馨提示：对初学者或基础不好的孩子来说，最好是只选一个点)，并确立自己的态度

教学方法：妈妈先举例子，然后让孩子自己独立选择

参考例子：A、人物——爸爸;精神面貌——能力：做手好菜;我的态度——表扬

B、人物——同学小明;精神面貌——品德：乐于助人;我的态度——表扬

C、人物——隔壁阿三;精神面貌——习惯：懒惰;我的态度——批评

二、选准事例

1、讲解：

教学方法：妈妈将下面的内容转化为自己习惯的口头语言，让孩子听明白怎么回事就可以了。

要表现出具体人物的任何一点精神面貌，都必须通过一件或多件事例来表明，通过他对事件的处理手段和处理过程中的外貌(主要是服饰)、动作、语言、神态和心理活动等，将他的这一点精神面貌表现出来。

2、列事例训练：

教学方法：让孩子按照自己刚才确定的中心，列举出3个以上能说明人物这种精神面貌的事例。

参考例子：中心：人物——同学小明;精神面貌——品德：乐于助人;我的态度——表扬

小明乐于助人的事例：A、同学小军的成绩很差，小明经常主动帮他补课;

B、体育课上，足球队的足球飞出了操场，小明顺手捡起来扔回去;

C、商场上碰到迷路丢了妈妈的小朋友，费了很大劲才帮他找到妈妈

D、同学阿芳被阿牛欺负，小明叫上一帮同学狠狠地揍了阿牛一顿。

3、筛选事例训练：

教学方法：妈妈对孩子列出的事例精心分析和评讲，让孩子从中筛选出最能符合中心的一个或两个事例。

参考例子：从上面的例子来看，ABCD四个事例基本上都符合乐于助人这个标准，但是事例D中，小明的做法明显不太合适，也不能表扬这种行为，因为是记叙文而不是辩论文，所以，事例D可以排除;事例B行为发生的很短暂，很难展开来进行记叙和描述，而且事情也不是很有分量，因此，事例B也可以排除;事例A中经常帮小军补课，是一个持续性的事件，比较容易通过几次补课情形的对比，小明的语言动作心理活动等的变化来写小明的品德等，所以事例A是可以选择的一个事例;事例C是一个有头有尾的完整事件，事件中小明对小朋友的语言、动作等的细致刻画描写，都可以体现他热心助人的好品德，因此事例C也是一个可以选择的事例。

4、确定事例

教学方法：让孩子将筛选出来的事例中，挑出最符合中心的事例或自己最熟悉的事例作为这篇作文的写作材料。

参考例子：从事例A或事例C中，选出其中一个都可以

三、排列要素

教学方法：妈妈先讲解概念和模式，然后让孩子肚子完成训练内容

1、概念：

六要素：时间、地点、人物;事件的起因、经过、结果

2、六要素排列模式：

模式：

第一部分(基本上用1个段落)：交代清楚事情的起因，同时将时间、地点和人物点明;

第二部分(可以用1个或2个以上的段落)：按事情发生的时间先后顺序，讲清楚人物在某时做了什么事，在另一时又做了什么事;

第三部分(基本上用1个段落)：交代清楚事情的结果，并表明自己对事件或人物的看法。

范例：

第一段：星期四下午放学后(时间)，我(人物)回到家里(地点)，爸爸妈妈不在家，可我的肚子饿了(事件起因)，决定自己做饭(事件)。

第二段：首先，淘米做饭;接着，择菜、洗菜、切菜;然后，炒菜(炒菜作为重点也可以单独一段详细写)(经过)

第三段，我学会了炒菜，对自己感到很自豪。(事情的结果和作者对人物的态度)

3、训练：让孩子根据自己确定的中心和所选的事例，仿照模式和范例，排列好事件的六要素

四、想象具体场面

教学方法：妈妈以前面做饭的事例为案例，做一些简单的提示，让孩子按要求独立完成写作。

训练1、将人物遇到事情和处理事情时的动作、语言、神态和心理等详细写出来。

训练2、将当时的环境(室外景物、市内摆设布置、天气等)写下来，目的是渲染气氛，烘托人物形象。

五、正式作文

孩子将想象的场面内容补充进排列好的事例要素里面，稍微加以理顺和扩充，再对词语进行一些简单的修饰(比如比喻、拟人、夸张等)，一篇像模像样的作文就新鲜出炉了。

大家一定不会忘记5.12汶川大地震吧!还有去年发生在青海玉树的地震及舟曲的泥石流自然灾害，使多少人失去了生命，失去了家园，有多少孩子失去了父母，成为了孤儿，同时也紧紧牵动着全国同胞的心，大家纷纷的向灾区献爱心，捐款捐物，用人间大爱为受灾的同胞树立了重建家园的信心!这些灾难已经过去好一段时间了，人们渐渐平静.

那天放假在家，妈妈在网上看到了一条消息说：“玉树孤儿院缺少四至十二岁孩子的棉衣，呼吁大家给孩子捐衣过冬”，妈妈迫不及待的叫上正在写作业的我，翻箱倒柜的整理了起来，把我穿过了小的衣服，甚至能穿的衣服，还有一双我心爱的蜘蛛侠运动鞋都装进了一个大袋子里，骑上电动车带着我风风火火的去了邮局，递上我们要捐的衣服，我工工整整地填上了收物地址，当邮局的阿姨得知我们是捐往灾区时，向我们投来了敬佩的目光，并称了称重量说：“五十八元”，平时节俭的妈妈爽快的将钱交给了那个阿姨，我们出了邮局，天空是那么晴朗和我们的心情一样，在回家路上，我仿佛看到了孤儿院里的孩子穿着我的衣服在认真的读书，穿着我的棉鞋在冰天雪地时快乐的奔跑。心里暖暖的，我笑了。

通过这次献爱心，我真正感受到老师说的那句话：“赠人玫瑰，手有余香”。有名歌词唱的好，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

更让我懂得了，我们要珍惜现在的生活，有宽敞明亮的教室，有关爱我们成长的爸爸妈妈和老师，我一定要好好学习，将来做个对社会有用的人，也要用我的爱心去温暖别人。

奉献是一种真诚，更是一种感动。用泪水与欢笑串起我们内心的彩虹。

当奉献成为一种责任，成为一种义务。正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长；正如雨水用身躯滋润大地，一切生命之花为之绽放。在奉献的背后，除了感动之外，更多的是欢乐。

所以，有人可以为了奉献自己的一份力量而不惜付出自己的血汗，甚至生命。而那些自私的人，当他们决定用逃避来面对挣扎于苦难中的弱者来说，转瞬即逝的便是内心的谴责。远远地眺望遥远的人群，留下的只是一声叹息与一个孤独的背影。

因此有了一位奉献的老人。新年第一天，他用自己辛酸的血汗钱宴请了200名灾区儿童。要知道，老人是以捡拾废品为生的啊！他用一种父亲本能的爱给了他们以“家”的温暖，难道说，这不是一种奉献吗？而这种奉献，所承接的是“父亲”与“孩子”共同的快乐与幸福。

然而，在这个世界上，不是所有的奉献都让人快乐。十五名大学生，为救两名落水儿童，在那滚滚的长江之水中，手拉手地搭成了人梯。这是一种多大的勇气，也与死神抗争的人，我为你自豪。可不幸还是发生了，三名十九岁的大学生永远地离我们而去了。这一幕，让无数人潸然泪下。而我认为，他们的这种敢于奉献的精神将会在更多人的身上得到呈现，得到更好的诠释。

宴请儿童是奉献，为救落水儿童葬身江底是奉献。那他们，就更是奉献，却被大多人所忽略——天下父母。父母，是为孩子奉献一生的人啊。岁月与磨难在他们身上留下的痕迹就是最好的证明：一头青丝最终演变成缕缕白发。他们奉献的是生命啊！我们的成长是以父母的衰老为代价的呀。生活中的泪水与欢笑，共同诠释着奉献的真谛……

当奉献成为一种责任，便是美德之树开出的一朵迷人的花，可以扭转乾坤，可以呼唤黎明，可以让每一颗真诚的心得到交融，成为一条最美最长的彩虹，漫延于整个天空……

大千世界，有一种感受叫幸福，有一种信念叫坚持；小小的幸福来源于那份坚持，坚持铸就了他们那如水般清澈的友谊。

小草即使被狂风袭倒，也会源于对生命的责任，使它重新昂首，面对朝阳；河鱼即使被海浪带入大海，也会源于对子女的责任，使它重新起航，返回故乡。云雾即使被狂风吹散，也会源于对万物的责任，使它重新聚集，挥洒雨滴。

赵南茜是不幸的，上帝在创造她的同时却吝啬地夺走了本该属于她的幸福。南茜在三岁时被查出患有肌无力的疾病，她还没有跑，没有跳呢；她在别人正在骑自行车的年龄却坐上了轮椅；但她是幸福的，因为她有一位一直守护在她身边的天使姐姐——雒梦妍；梦妍是南茜的保护神，南茜高兴时，与她分享，南茜伤心时，与她分担。多好的一对姐妹，多好的一对知己，梦妍用自己的肩膀，自己的爱心演绎了一段不是亲人却胜似亲人的美丽故事。

从小学三年级开始，梦妍就用她那稚嫩的肩膀背着南茜上学。如今，她们已经跨入了中学的大门，面对她们的是繁杂的学业；梦妍的爸妈告诉她：“你已经升入初中了，凡事都应该把学业放在首位，虽然照顾南茜是件有意义的事，可这会浪费太多的时间和精力……”父母的心意再也明显不过，梦妍该怎么办？一面是照顾朋友的沉甸甸的责任，一面是父母对她学业进步的期盼。经过慎重考虑，梦妍擦了擦脸上的泪水，轻轻地对父母说：“我决定继续照顾南茜，记得雷锋曾经说过‘自己活着，就是为了别人活得更好’，我想做一个对社会有用的人，你们放心，我不会耽误学习的。”梦妍的话语打动了父母，父母同意了她继续照顾南茜；此后，梦妍用自己的行动，兑现自己的诺言；她不仅没有耽误学业，还积极参与学校、班级的各项活动：在班里，身为副班长把班级管理的井井有条；在学校，社团活动中也能看她活跃的身影……

梦妍就是这样，没有铿锵有力的豪言，也没有轰轰烈烈的壮举，她用自己的行动诠释着友谊和幸福，奉献爱心，收获快乐。

夕阳老去，蝉鸣凄切，秋终于来了。

微风伴着琥珀色的黄昏，悄悄探进了你的屋中，点点阳光透过树的间隙在几净的窗上跳跃。窗外，凉风依旧不住的吹着，带着片片落叶悄然飘落，正在听着悠然曲子的我，按捺不住悸动的心，径直走入了充满神秘色彩的林中小道。

秋叶依然这么美。刚入林中，只见一片辉煌的金色，秋叶仿佛在欢迎我们似的，哗啦啦的直落。像小船，缓缓的从空中垂下，轻盈盈的。秋叶可真是经不起风的诱惑啊，只是轻轻一碰，秋叶便立刻矜持不住了，泛着片片金光，乘着细风，小精灵似的调皮跌落，在空中还不忘与风说着悄悄话，但又带着一丝留恋，在与秋天互相挑逗。

但我还是知道，那是秋叶与世界的最后一别了，我的心微微一颤，因为他们即将就要回到归宿了。它们的开心也只是在掩藏住心中的无奈，我轻轻走上前去，一片金叶静静的躺在我的手心，仔细观察，金黄的叶片上面苍老的叶脉早已不在生机勃勃，茎也不在像往常一样娇嫩，讨人喜爱。但秋天却正是因为它们的存在而多姿多彩，这片落叶与其它的落叶一样，想把自己开心的一面留给世界，用心去为大自然作出贡献。

它们仿佛在齐声呐喊着：“世界有我才更精彩！”

欣赏完后，我又轻轻的将落叶放回了归根处，而空中的落叶却依然未停止，它们仍开开心心的，在空中跳了个优美的华尔兹，便又迫不及待的躲在土中，急着要为大地作出一份养料。看着这“生死轮回”，我的心终于坚持不住了。

落叶它的一生没有辉煌，也没有耀眼，可是它一直在延续，在奉献，在不停的给予，它无声无息的度过了这平淡的一生，虽然生命是短暂的，但它的一生是光明的。它从来没有抱怨生命的不幸，它们很卑微，很弱小，很是默默无闻，但它们却依旧坚持，不管是九十年，还是九十天，也要将自己奉献给大地，结束了这默默无闻的一生。

比起落叶这个脆弱的生命来，人类比它强之万倍，在人们眼中，落叶是渺小的，但正是这个薄弱的力量，才懂得将自己奉献给一切。所以我们是不是也应该尽我们所能为社会作出点光彩呢？是不是也应该让自己的人生做到更精致、更圆满、更加的光彩耀人呢？

请让我们也能为社会作出点奉献吧！

在许多年后，世间已没有了任何烦恼，鸟儿欢跃腾飞，花儿依旧绽放，徐徐的轻风缓缓飞来，我想，也只有奉献，才会创造出那样，也只有奉献，才会创出幸福的味道！

近日，82岁的孙老伯奋不顾身跳入荷花池中救何大妈，何大妈登门道谢。可孙老伯却要求他找电视台，报社宣传他的行为。___的女儿将这件事情发上网站，引起了人们的热议。在我看来，孙老伯要求找电视台，报社宣杨自己的行，为这一件事情是错误的行为，因为奉献就是不求回报。

人的价值在于创造价值，人的价值是自我价值与社会价值的统一，评价一个人的主要价值，看他的贡献，乐于奉献是中华民族的优秀美德，是社会的要求。奉献在社会中无处不在。例如在公交车上让座，扶老奶奶过马路，奉献是权利与义务的统一，人们接有权利选择是否为他人做某件事情，但后者更符合社会主义核心价值观的要求，我们有义务为年老的人和年幼的人有病的人，残疾的人让座，有义务在别人有困难的时候伸出援助的双手，而82岁的孙老伯奋不顾身跳入莲花池中，也不体现着他的乐于奉献。

奉献，就是不求回报，所以奉献就是主动，心甘情愿的为他人伸出援手，而不应该像孙老伯那样要求将他的事迹登上电视台，利用了和大妈对她的感激之情，要求他作出与价值观相违背的事情是不值得提倡的行为。孙老伯的救人目的如果确实是想要获得人们的赞扬，吸引人们的眼球，那他这件事却不属于奉献奉献不以追求回报为目的，以回报为目的的就不是奉献。最近几天，某县有三个青少年李某，张某和黄某在荷塘边游泳嬉戏，在玩闹中，李某不慎跌入河中，情况危机，张某奋不顾身跳入池中，成功救出了李某。可自己从此与父母天人永诀了。作为旁观者的黄某不仅没有在事后向大家说出实情，还有李某串通谎报事实，严重违背了社会主义核心价值观。商盟乐于奉献的精神就是不久回报儿还某和李某违背了社会道德，是影响社会秩序的行为。

人就是这样子的，穿着又是价值的享用着，如果他人作出奉献，自己在无形中也得到了回馈，这些回馈有可能是一个微笑，一句闲来无事的问候等等，但更重要的是你将会收获一份美好的品德，在生活中渐渐养成乐于奉献的习惯。这些习惯，会伴随着你一生。