妙语

是的，对于宇宙，我微不足道;可是，对于我自己，我就是一切。(辛涅科尔)

做你自己的，是你能给别人最好的建议。(梭罗)

聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。(尼采)

如果你真的相信自己，并且深信自己一定能达到梦想，你就真的能够步入坦途，而别人也会更需要你。(戴尔)

在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。(蒙田)

没有伟大的品格就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。(罗曼·罗兰)

生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。(海涅)

好脾气是一个人在社交中能穿着的最佳服饰。(都德)

鸟美在羽毛，人美在心灵。(谚语)

美好的容貌可能给你带来幸运，却不一定给你带来幸福。(汪国真)

“大道至简，有权不可任性”，这或许是李克强总理的政府工作报告中令人印象最为深刻的话语之一。总理的政府工作报告还没结束，外界已经对此展开了热议。

李克强总理的这句精彩妙语之所以引起热议，一方面固然是因为对“任性”这一网络热词“大雅若俗”式的妙用让人印象深刻，更深层次的原因，恐怕还是在这看似简明的一句话中，深刻地揭示了人民政府的权力宗旨，以及新形势下进一步严格用权、管权的新要求。

总理这简单的一句话，可谓是草根的语言、民众的心声、深刻的道理、生动的表达。

3月5日，国务院总理李克强在作政府工作报告时严肃又不失活泼地强调：大道至简，有权不可任性。总理的话引发了全场经久不息的掌声，也成为众多代表委员讨论的焦点。

“这句话体现了老百姓的期望。”全国政协委员、清华大学中国与世界经济研究中心主任李稻葵表示，目前阻碍中国经济发展的一大问题就是权力没有得到应有的约束，就像抨击“有钱就任性”一样，百姓也不想看到掌权者任性。

报告起草组负责人透露，这句表述是李克强总理亲自加入的。“总理的有意为之，用意不可谓不深刻。去年的简政放权改革下放了一批权力，这只是一个开始，可以预期，未来的简政放权将呈现更大的力度。”全国政协委员、国务院发展研究中心对外经济研究部研究员张小济在接受《经济参考报》记者采访时表示。

据了解，过去一年多来，国务院相继取消和下放了700多项行政审批事项，本届政府减少三分之一行政审批事项的目标提前实现。在全国人大代表、江西省机构编制委员会办公室主任李春燕看来，加速进行的简政放权正符合“大道至简”的思想。关键是理清政府和市场的边际，同时细化和规范政府层级间的管理权限，防止不作为、乱作为，为推进政府治理体系和治理能力现代化奠定坚实的基础。所以，未来还需要往深处着力，精准发力，继续精简那些制约企业发展，群众反映强烈的审批事项，同时把已取消的下放事项落实到位，取信于民。

全国政协委员、前银监会副主席蔡鄂生认为，本届政府抓的第一件事就是简政放权，对收放结合的力度要求更高，这项改革做不好就直接影响到其他方面的改革。近几年，简政放权和行政审批改革在文件出台方面有很大成果，但还有很多问题，更深的问题在于体制架构。那么多人那么多部门，怎么提高效率?怎么能把市场的空间留出来，是需要进一步考虑的。

全国政协委员、原全国人大常委会预算工作委员会副主任黄建初表示，此前专门做过一次调研，发现简政放权的项目还是一些特定的项目，很多中小企业的感受不明显，参与度不高。这次总理的报告透露出了一个新的信号，前一阶段的行政审批改革是清理和下放，下一步的改革思路将会转向确权和规范。政府将转变职能，真正以法律为依据，进一步加强行政审批制度的改革，保障市场的安全和公平。

而在更多的代表委员看来，其更大的深意，或许指向的是当下改革过程中所暴露出的懒政、怠政等不作为现象。全国政协委员、安徽省政协原副主席李宏塔认为，国家和省两级都还剩一批审批权，用好权力对改革、发展和人民生活都是至关重要的，这些权力的使用绝对不能任性，而且要和反腐倡廉工作一致协调起来，始终强调群众监督，使官员始终保持高度警惕。

全国人大代表、湖北回天胶业股份有限公司董事长章锋表示，清明的政治是民心所向，反腐会激发老百姓的潜能、信心和活力，能让他们创造出价值，希望这是“新常态”，用制度机制一直坚持搞下去，并加大监督力度。

第一次登陆月球的太空人其实共有两位，除了大家所熟识的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。当时阿姆斯特朗说过一句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”这早已是全世界家喻户晓的名言。在庆祝登陆月球成功的记者会上，一个记者突然问了奥尔德林一个特别的问题：“阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾?”在全场有点尴尬的注视下，奥尔德林很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中都给予他最热烈的掌声。

提示：成功会带来荣耀，但为荣耀而生活的人则活得小器。淡泊名誉。

14. 习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。

15. 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

16. 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

17. 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

18. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

19. 以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。

20. 以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

21. 修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

22. 一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。

23. 何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清?申涵光《荆园进语》

24. 坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝

25. 除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。

——马长山著《思路花语》

26. 学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。——著名作家王蒙论学习

在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴，必须过真实的生活，过有价值的生活。(巴甫洛夫)

聪明人永远不会坐在那里为他们的损失而哀叹，却情愿去寻找办法来弥补他们的损失。(莎士比亚)

春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。(泰戈尔)

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的，就是时间。(高尔基)

抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行云流水。(约翰·洛克)

童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。(巴尔扎克)

举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。(奥·霍姆斯)

呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。(拜伦)

永远是独一无二不可替代的事物：这是童年的回忆。(杜伽尔)

我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。(鲁迅)

小时候画在手腕上的表没有动，却带走了我们最美好的时光。(微博妙语)

只有在天空最黑暗的时候，我们才能看到天上的星星。

土地是人耕出来的，有第一年的播种，才有第二年的收成。

路必须去走方能到达，事必须去做才能完成，而苦则必须去受才可消除。

遇到困难，一定要用更大的斗志面对，唯有勇敢面对困难，才有机会制胜。

成功是优点的发挥，失败则是缺点的积累。

只要相信自己有无限的能力，做什么事都会成功。

愿是成功的起点。人生最需要的就是愿，也就是希望。

有多少力量，就做多少事。切莫等待，等待常会落空。

7、除了你的脚印，什么都别留下、除了你的记忆，什么都别带走

——某旅游景点告示

8、为了地球上的生命——拯救我们的海洋、

——世界环境日主题

9、三峡传何处，双崖壮此门、入天犹石色，穿水忽云根、猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊、羲和冬驭近，愁畏日车翻、 ——杜甫 《瞿塘两崖》

10、巴蜀愁谁语，吴门兴杳然、九江春草外，三峡暮帆前、厌就成都卜，休为吏部眠、蓬莱如可到，衰白问群仙、 ——杜甫 《游子》

11、斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼、/黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲、/日暮乡关何处是?烟波江上使人愁、 ——唐-崔颢《黄鹤楼》

12、嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠、

——《八月十五日夜同诸客玩月》唐?白居易

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。今天语文小编给大家讲一下苏轼妙语拒友的历史典故。

一代文豪苏轼，字子瞻，号东坡，他在中国文学史上的地位为人所熟知。其诗词歌赋，水平之高，数量之多，在中国古代文坛上都是屈指可数的。但他的宦海生涯并不顺利，虽然也曾官至三品，任过礼部尚书、翰林、皇帝侍读等要职，但更多的是作迁客骚人，一生被放逐的时间远远大于“在庙堂”的时间。虽然仕途坎坷，但他的名气却很大，身后更是千年传颂不衰。

1057年，22岁的苏轼和19岁的弟弟苏辙在其父苏洵带领下进京赴试，在仁宗皇帝举行的殿试考试中，双双考中进士，名震京师，可谓少年得志。当时的大文学家、宰相欧阳修在读到苏轼的文章时说：“看他的文章，我的汗都快下来了，再过三十年，就没人知道我了，而只知道他了。”仁宗皇帝更是高兴地说：“我今天为儿孙选了两个好宰相。”

苏辙和苏轼兄弟俩都是京官，苏辙任尚书右丞，苏轼任翰林学士丞旨。有一个人同他们是旧交，想求取官职。他在苏辙那边呆了很长时间没有如愿，便满怀希望转到苏轼这边来。他说：“我很想在翰林学士院谋个职，请你帮忙说几句话。”苏轼未置可否，却讲起了故事：“过去，有个穷得叮当响的人去盗墓。棺材里坐着个赤条条的人，他对盗墓者说：我是汉代的杨王孙哪!临死的时候，我嘱咐儿子实行裸葬。所以，没有钱周济你呀!盗墓的又花了好大力气掘开另一座坟，里面的人打扮像国君。死者自我介绍：我是汉文帝。驾崩之前，我留下遗诏叫臣下不要用金玉财宝陪葬。这里连器皿都是陶制的，你能得到什么呢?盗墓者见旁边还有紧紧相连的两座坟，便掘开了左边的那座。死者皮包骨头，眼珠深深地凹在眼眶里。他说：我是伯夷，你没有听说吗?我是饿死在首阳山的，你想想看，饿死的人身上能有分文吗?盗墓的还想挖右边那座坟，伯夷好心相劝：那是我的哥哥叔齐。我这个做弟弟的瘦成这个样子，他还能像个人吗?”

苏轼拿这个故事作比喻：伯夷是苏辙，叔齐是自己;苏辙满足不了你的要求，我苏轼就能满足吗?还是不要张口吧!朋友会意，竟忍不住笑了起来。

21.人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。

——张立文

22.可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代满足其需要的能力构成危害的发展。

——世界环境与发展委员会对”可持续发展”的定义

23.人类将会杀害大地母亲，抑或将使她得到拯救?如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲于死地;如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪欲，人类则能够使她重返青春，而人类的贪欲正在使伟大母亲的生命之果——包括人类在内的一切生命造物付出代价。

——汤因比：《人类与大地母亲》

24.除了足迹，我们什么也别留下;除了摄影，我们什么也别带走 为了子孙后代，请留下一片净土。

——台湾森林公园环保广告

25.淡水用完——南北极取，冰山用完——过滤海水，海水用完——?

——公益广告

26.人类是花的“根”，环境是未绽的“花苞”，“根”努力就能开出美丽的花朵，反之只有枯竭、谢落。

——哲学家如是言

27.鲁迅 ：不在污染中爆发，就在污染中死亡。

裴多芬：环境诚可贵，治理价更高，若为利润故，二者皆可抛。

——互联网上网友戏改名人言论以讽刺当今环境现状

28.罗贯中：滚滚长江东逝水，“碱”花淘尽英雄，污染依旧在，不见夕阳红。

——叶檀《关于环境问题的几点思考》的观感

5.自然不可改良、生活可以选择、选择绿色生活、健康适度消费。

6.谁道群生性命微，一样骨肉一样皮;劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。——唐 (白居易)

7.人类若不能与其他物种共存，便不能与这个星球共存。

8.天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

9.近水不可枉用水，近山不可枉烧柴。 ――汉族谚语

10.良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。

11.取之思尽、用之思绝，珍惜我们有限的资源。 —— 公益广告

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

18.那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹。正如桌上的刻痕， 从今年到明年 。一年又一年，记录了喜怒哀乐 。印证了悲欢离合 。留下了我们成长的痕迹。——《青春》

19.青春是一个美梦 /却终有梦醒的一天 /青春是一条小河 /却终有干涸的一天 /青春是一道彩虹 /却终有消失的一天 /青春是一朵盛开的鲜花 /却终有凋落的一天。

20.孤独来自别人，但寂寞却来自自己的创造与追求。——北京大学哲学系教授何怀宏如是说

21.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 ——中国某成功企业家

22.淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁

纠缠的云纠缠的泪纠缠的晨晨昏昏

流逝的风流逝的梦流逝的年年岁岁

带着点流浪的喜悦我就这样一去不回

——《青春》歌词

24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲"应当的"，社会的公平是最大的"应当"。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

--中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

一天深夜，鲁迅撰文太倦，伏案睡着。朦胧中，只见几个人吵吵嚷嚷从门口走了进来。

第一位乃是阿Q，一副无赖模样。他摸了摸头上的红疮张口便嚷：“妈的，我阿Q揍过王胡，摸过小尼姑，看见过砍头，斗过尼姑庵里的狗，连赵大爷也叫过我老Q，为什么就不准我革命？”

鲁迅听了又好气又好笑，严肃地说：“阿Q，你是非不明，好歹不分，欺软怕硬，愚昧无知，可怜可悲又可憎，你有什么资格谈革命，还不快给我滚！”

阿Q听了满脸通红，悻悻地扭头出去了。

第二个走上前来的是衣衫褴褛的祥林嫂。她满脸悲哀，低着头怯怯地说：“先生，我丧夫之后外出打工，被逼再嫁以死想争，后夫再丧儿遭狼凶，捐槛赎罪人迹不怜。我从不作恶，为什么总是苦命，难道冥冥之中真有鬼神？”

鲁迅听了心头一颤，他总觉得自己对于祥林嫂有点歉疚，于是和蔼地说：“祥林嫂啊，有时候，个人的奋斗是无法改变自己的命运的。因为个人的命运往往是与时代紧密结合在一起的，你的遭遇不过是当时千千万万中国妇女遭遇的一个缩影罢了。”

祥林嫂听了似懂非懂，她用衣角擦了擦眼泪也转身走了。

第三个走上前来的是青白脸色、身穿长衫的孔乙己。

“鲁兄，虽来无恙。想当初，咸亨酒店的一杯酒、一碟茴香豆、一阵阵哄笑，真令我这个老童生斯文扫地。连个秀才都没捞着，我有何面目见列祖列宗啊？”

鲁迅先生朗朗一笑：“孔兄，你难道至今仍不醒悟？科举考试、八股取士使你成了一个百无一用的书生。我看你呀不如把研究‘茴’字有几种写法的功无用在研究‘茴香’怎么种的问题上，或许能使你谋生下去。”

孔乙己听了不以为然，口里念着“非也，非也”，转身走了。

最后一个走上来的是木木讷讷的老头闰土，他客客气气地说：“老爷，您说的什么‘所谓有所谓无’，什么‘路走得多了也便成了路’，到底是什么意思？”

鲁迅微笑着说：“阿Q想入非非，他的希望本无所谓有；祥林嫂精神枷锁不解脱，她的希望也无所谓无；至于孔乙己，因为错走科举考试之路，也便没有路。如果你们都能解开束缚在自己身上的枷锁，打破灵魂的禁锢，同走一条思想解放的路，这就是走的人多了也便成了路。”

闰土听后恍悟大悟，似乎一下子年轻了许多，高高兴兴地健步走了。

[鲁迅妙语退迷魂作文900字

1.让外表简单一点 内涵就会更丰富一点。

2.让需求简单一点 心灵就会更丰富一点。

3.让流程简单一点 质感就会更丰富一点。

4.让言语简单一点 沟通就会更丰富一点。

5.让学习简单一点 知识就会更丰富一点。

6.让私心简单一点 友情就会更丰富一点。

7.让挫折简单一点 经验就会更丰富一点。

8.让情绪简单一点 人生就会更丰富一点。

9.让效率简单一点 成果就会更丰富一点。

10.让行销简单一点 业绩就会更丰富一点。

1. 上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。

2. 不要惊醒我的爱人，等他情愿。

3. 太初有道，道与神同在，道就是神。

4. 那光是真光，照亮一切生在世上的人。

5. 因我活着就是基督，我死了就有益处。

6. 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。

7. 手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。

8. 怜悯贫穷的就是借给耶和华。他的善行耶和华必偿还。

9. 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。

10. 事情的终局强如事情的起头;存心忍耐的，胜过居心骄傲的。

11. 回答柔和，使怒消退;言语暴戾，触动怒气。

12. 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

13. 人心忧虑屈而不伸。一句良言使心欢乐。

14. 哎!我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。

15. 忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。

16. 我就是道路真理生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。

17. 因为你们立志行事都是神在你们心里运行为要成就祂的美意。

18. 求祢照着祢使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。

19. 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

20. 我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。

1． 人类的历史是用昨天的营养来滋补并用今天来孕育出明天。

2． 真理面前人人平等。

3． 原谅自己一次过失，还会有一百次过失在等着你。

4． 历史之树会留下许多苦涩的果子。

5． 社会是个大课堂。

6． 一个经常自省的人，他的生存最有价值。

7． 没有独立的经济，便没有独立的人格。

8． 社会需要人，人需要社会。

9． 天时地利不如人和。

10． 富裕不等于发达，发达不等于文明。

11． 时代的伟大并不等于个人都是伟大的；历史的进步并不等于个人都是进步的。

12． 男性智慧加上女性智慧便组成了世界。

13． 不能让腐朽包围新生，不能让麻木困惑躁动。

14． 志向要双向选择，你喜欢它，它也喜欢你。

15． 不同的时代说不同的话，做不同的事，产生不同的效果。

16． 没有必要的约束，就不会拥有真正的自由。

17． 法规好可以使坏人无法横行；法规不健全会使好人无法充分做好事。

18． 文化平均水准太低的社会是不会有前途的。

19． 特权和真理永远是水火不相容的。

20． 压力是奋争的驱动器。

21． 人不仅要靠肢体站立，更要靠思想站立；人不仅要靠食物生活，更要靠思想生活。

22． 有人的理想属于自己，有人的理想属于人民。属于个人的理想并不珍贵，属于人民的理想价值连城。

23． 人生的意义在理想的光辉中闪烁；生命的价值在创造的生活中闪现。

24． 名誉的保持常常需要你奋斗一生，而失去它则可能在很短的一瞬间。

25． 要想做一个成功者，先要成为一个有价值的人。

早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。

在所有的批语家中最伟大、最正确、最天才的是时间。

愚者偏爱物质的珍贵;智者偏爱时间的价值。

童年时期的每一滴汗水，顶得上成年时期许多天紧张的劳动。

在时间的稿纸上，每个人都在写着自己的历史。

当你抓着今天时，你就会前进一步;当你丢弃今天时，你就停滞不动。

时间可以决定生命的长短，而不同的生命也可以使时间延长和缩短。

时间像一位奇妙的化妆师，自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象。

最吝啬时间的人，时间对他最慷慨。

时间波浪的曲线，终会爬上每个人的额头。有的人得到的是珍珠，有的人得到的是砂砾。

既然时间给予人金子般的年华，人就应该让时间金子般地闪光。

追赶时间的人，生活就会宠爱他;放弃时间的人，生活就会冷落他。

惜时和勤奋不仅是天才的摇蓝，也是一切成就的母体。

青年是诗，中年是小说，老年是散文。

落花不会有芳香，流光不会有再现;

逝水不会有重归，时间不会有重返。

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

挥霍时间的浪荡子，只有贫穷和空虚的烙印;珍爱时间的吝惜者，却有富有和充实的心灵。

历史总要让昔日埋下的祸根或早或迟地长出恶果。高考

不敢讲公道，便是助长歪邪。

避开错误去总结经验，结果真理也被排除掉了。

不讲过去，与其说青年一代糊涂，不如说老年人糊涂。

人的幸福时代就是为人民服务的生活。

看一个人看眼睛，看一个国家看人民精神。

生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草，才是坚韧的草。

敢于宣称自己是受限制的，他就会感到自己是自由的。

做人要学会放弃。

凡是真正发光的东西，都不是用颜色涂抹出来的。

失去丈夫的人苦八年，失去祖国的人苦一辈子。

爱美的人，一定热爱生活。

过度的丰富也会造成始料不及的贫乏。

有人批评其实是件幸运的事，没人批评倒是痛苦的事。

国强民也富，国破家必亡。

回避困难的时间愈长，付出的利息愈多。

越是把人民做主的事情宣传得充分，群众的积极性主动性就越高。

时间永远公正地映照着你的过去和未来。

真理的声音哪怕说得轻得像柳的絮语，也会牵动整个春天。

黄河流水，因为推动了历史的舟船，才赢得了千古不落的赞歌。

当人们登上高峰的时候，才回头查看走过的道路，谁的脚下都不是一条直线。

可以想象敌人的凶残，却容易低估他们的卑鄙。

一个不为别人奉献的人，无权要求别人为他奉献。

人们赞美朝霞，是因为它反映了太阳的光辉。

洪水的暴发和收场是短暂的，而河水的澄清和清理是长期的。

有落差的流水能化为彩虹；有坎坷的凡夫能变为金刚。

没有经历严冬的小草，永远感受不到阳光的温暖。

阳光和雨露不会遗忘任何一粒种子。

生命总是美好的，它属于每一个人；但每个人的生命并不一定属于美丽。

是星就有星的位置；是光就有光的辐射。

伟大的目标形成伟大的人物。

在我们家乡，有一种习俗叫“迎家堂”，过年时，每家都要在八仙桌上摆放供品，在堂屋中央挂上家谱，然后到村后的山脚下把如土多年的长辈“请回”家来过年。

三十傍晚，奶奶对我说：“到村后山脚下去请你的老爷爷老奶奶回来过年吧，我腿脚不太灵便，你自己去吧!”“有必要吗?”我轻声嘟囔。“心诚则灵，心诚则灵!”奶奶一脸严肃。我也不再多说什么，点了三炷香，跑到村后山脚下，做了个拘，冲着空气说道“老爷爷老奶奶，请您俩回家过年啦，Letsgo!”说完，觉得十分滑稽，哈哈大笑着跑回家去了。

晚上，大家正津津有味的吃着年夜饭，六岁的弟弟哭闹着非要吃八仙桌上的供品。奶奶仍是一脸严肃，说道：“那是给你老爷爷老奶奶享用的——他年纪小，不懂事，您老人家不要见怪啊!”那神情，仿佛我老爷爷老奶奶就坐在他眼前似的。

这时，我突然冒出一句：“他俩可能没来，我来时跑的太快，他俩腿脚不好，可能没跟上。再说，他俩不明白“Letgo”是嘛意思，说不定现在还在山脚下等着呢!”顿时，大家喷饭大笑，我奶奶笑得最起劲，刚才她还一口一个“心诚则灵”，现在却反过来笑我，唉，真没办法!”

回忆新年的趣事，仿佛我又回道了那欢乐的气氛中，体会着当时的尴尬，欢笑，愉悦……