孔庙

这个学期的入学典礼是去孔庙，不过天公不太作美，今天下起了大雪，路面上都结了冰，好在我们历经风雪终于到了孔庙。

我们走到了孔庙的大门，那是一座古朴的大门，它叫棂星门。一位导游阿姨走了出来说：“这就是孔庙的大门，棂星门，你们看到的孔庙可古老了，它在南宋绍光元年也就是公元1131年就已经在这了。”我在心里想：孔庙的真实年龄还真跟它的外表一样是个“老古董”!

跨过门槛，映入眼帘的就是一个半圆形的水池，导游阿姨说：“这个水池叫泮池，泮是伴水的意思，所以它是半圆形，在古代泮池可是很有用的，古代新入学的学生都要登泮桥、跨泮桥，泮桥就是泮池上面的那座桥，这个仪式叫入泮也就是古代人的入学仪式。”接着我们就开始入泮，这表示我们新的一个学期开始了。我在入泮时看到点点雪花飞落，将泮池周围变得一片雪白，落入泮池的雪花就变成了清澈透明的水，我心里想：整幅画面就像一块洁白的汉白玉中间又镶上了一块半圆形的蓝宝石!

向前走去，一座由鲜红色的柱子、门和青黑色的瓦片组成的大门坐落在我们面前，导游阿姨说：“这座门叫大成门，大成是孟子对孔子的评价，他说孔子之谓集大成，意思是赞颂孔子集古圣贤之大成到了非常高的境界。”听到了孟子对孔子的评价，使我知道了孔子的知识多么渊博!

最后我们来到了大成殿，我看到一幅匾额上写着一个份量极高的成语“万世师表”，这个成语代表了孔子学识的渊博与他教书育人的光辉形象。导游阿姨说：“‘大成殿’这幅竖匾可是南宋皇帝的御书!大家到里面来看，前面那五座石像最中间的那个就是孔子像。这座大成殿里的宝贝也不少，比如：天花板上画的可都是清代彩画!”我看到巨大的孔子像，像前摆放着人们的贡品，我抬头一看，发现天花板上真有彩画，上面画着龙、凤等神兽，画得栩栩如生、惟妙惟肖。

参观完孔庙我们要回学校了，在路上我想：这次参观不仅增加了我对孔子的了解，还坚定了我要好好学习成为学识渊博的人的信念。

劳动的五一，寓意着喜悦、寓意着放松、寓意着无穷无尽的乐趣……郁郁葱葱的林木，多姿多彩的花朵，洁白无暇的蓝天五月的阳光总是那么令我向往。

孔庙开营后，社员们纷纷涌向船埠头，登上航船，在悠悠的运河中摇荡。不知过了多少时间，我们到了传说中的石门。踏着青石板铺成的小路，来到了著名漫画大师丰子恺的故居——缘缘堂。门亭、小径、石相、壁画一股浓浓的书画气息让人置身其中，不少同学拿起相机纷纷合影留念。一位伟人的身后，总会有一所名校，无形中我想这是正确的。此时此刻，我们的又一个目的地到达了，那是——石门镇小，而这便是漫画大师的母校。校园内我们成群结队的进行游览观光，毕竟是第一次到来，自然而来的那一种激动之情是无法掩饰的……

可真谓“一波为平一波又起”，午饭过后，再一次登上游船，名扬千里的京航大运河伴我们而行。来往船只另我眼花缭乱，而运河的水是那么来势汹涌。

不远处，乌镇水乡，依水而居水乡很美，很古，很诱人。漫步于古镇的小路，亭台楼阁、花草树木……垂帘的蓝印花布在微风的吹拂下，轻轻地摇曳，远远望去，那像是一位婀娜多姿的少女……

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，桐乡市乌镇镇人，出生于书香门第……在植材小学的文化长廊中记录着茅盾的成长足迹。和石门镇小不同的是，一小河把这莫大的植材校园平分成两半——植材园、立志园。校园长廊上的石碑刻写着茅盾的寄语，那是想让植材的莘莘学子从中得到感悟;校园内一块刻者“树人百年”石碑也是异样的醒目。秋千、篮球场、足球场…活动设备一一不少。“真不愧是一代文豪的母校啊!”情不自禁地发出了这样的感叹!“嘀——”远处的哨声在召唤着我们，依依离开了。

其中夹杂者不舍，夹杂着依恋。第二天，天蒙蒙亮我们都醒了。没办法每个人都是一种向望，而这一种向望是说不出口的。好奇、兴奋、开心……而我们的第一站又是一学校，仰望着一幢幢拔地而起的教学楼，花坛、活动场，另人感到无比的舒心，更令人兴奋地的我们看见了运河嘉兴的最古老的石孔桥——长虹大桥，每一快石板都在述说着历史的变迁。作别了古桥，汽车缓慢的开着，嘉兴南湖的秀丽景象尽收眼底。又到站了——嘉兴市博物馆。展览橱窗里陈列着数千年来的文物、书籍、瓷器、名人名画……数不胜数。博物馆，承载着历史，承载着回忆，承载着一段段故事。我们计算着我们的历史……

时间在不知不觉流逝着，两天很快结束了…到站了，下车，在步行走在回家的路上，脑海放电影似的回想着……

今天，我和妈妈一起去了孔庙。孔庙位于东城区，那里绿树环绕，风景优美，年代古老，是元、明、清三代的皇帝祭拜孔子的地方。在孔庙内，还有元、明、清三代的最高学府---国子监。

一进大门，映入眼帘的就是一尊孔子的雕像。听旁边的导游说，孔子身高一米九二，被世人称为“高人”。大门两边，有许多元、明、清的进士题名碑，上面包括纪昀和刘墉的名字。

接着，我们随着一个旅游团来到了一棵七百岁的大树下。导游说，有一次，秦松去祭拜孔子，走到这棵树下时，突然起了大风，他的乌纱帽被吹掉了。果然，不出几日，他被朝廷罢了官，并被处死。于是，树上长出了一张脸，秦松的脸。

接着，我们进了大成门。大成门原来是有门栏的，可是被袁世凯锯掉了。

然后，我们来到了“辟雍”。辟雍外面的池子是圆的，里面的大殿是方的，象征“天圆地方”。池子里的水十分清澈，里面有许多小金鱼在游来游去。进了辟雍大殿，我们看见一把金色的椅子，前面还有一张桌子，上面放着笔墨纸砚。大殿里有一张图，上面画着皇帝讲学时的场面：几千名学子跪在下面，皇帝坐在金色的椅子上讲学，他每讲一句，下面的两个传话官就给学子们复述一句。

之后，我们去了十三经碑陵。那里有许多石碑，完整地刻下了那本有名的书。最后，我们依依不舍地离开了孔庙。

五一劳动节到了，学校里组织了一项活动——在去文湖孔庙参观书画展。因此，要选一部分同学去文湖，我也成了被选中的幸运儿。

进入孔庙，首先映入眼帘的孔子像。孔子像栩栩如生，就好像活的一样。看孔子那副沉思的表情，就好像没有看见我们这帮“不速之客”。接着我们进入庙里。里面的墙上贴着的国画、水墨画和书法字，幅幅价值连城。还有那些古人雕塑，有的正在沉思;有的正在攻读史书;有的眼睛望着前方，似乎在想念远方的亲人......这些古人雕塑，千姿百态，形态各异，真是雕像中的精品。学画画和书法的同学，都睁大了眼睛和嘴巴，自叹不如。在孔子像前，我们学校的所有同学为游客和书法家们进行了《弟子规》国学操表演，游客和书法家们连连称赞。我们还参加了“热书赠园丁”活动，由书法家现场书写将写好的字赠与各位辛勤的园丁。只见书法家们有时轻笔细描，有时浓墨涂抹，最后将完成的作品送给了最受尊敬的园丁——老师们。老师们收到书法家的作品和大家的尊重，真是当之无愧，我们就应当弘扬尊师重教的优良传统。

这一天过得真是既愉快又充实!

在丰富多彩的暑假中，我去了很多地方，有美丽的海滨城市日照，有著名的泉城济南……但让我记忆深刻的就是游孔府、孔庙、孔林!

8月22日，我们一家开车来到曲阜，准备到孔府、孔庙、孔林去参观，想让我得到一点心得感受。我们一下车，天空中飘着深夏早秋的丝丝小雨，凉丝丝的，好似处身于深秋的森林中，沐浴着阵阵秋风与落叶，舒服极了!

来到大门，一眼就看见四个红色的大字“金声玉振”，随后“棂星门”三个大字又映入我的眼帘。这些都是乾隆皇帝所题。走到里面，有两棵几千年的圆柏树，再往前走有座桥，中间有个玉道，据说只有皇上才能走，听罢此言，我故意大摇大摆地从玉道过了桥，我大笑道：“我也过了把皇上瘾。”在孔庙里，到处立着汉高祖刘邦、唐太宗李世民等题的石碑，非常有文学价值。孔子虽然一生清贫，但他的文学、修养、道德，是令人敬仰的，他留下的文学思想，对后人的教育、影响是博大精深的!

接下来我们来到孔府，里面有他七十二著名弟子的牌位，但更多的是孔子后代的住所，各个屋里的东西都是绝无仅有的，没有一件赝品。

孔林，是孔子的后代、家人的坟墓，很多皇帝都去祭拜过他，在孔子下葬的那一天，所有在场的人都泪如泉涌。现在，孔子的坟墓附近还有一块“泪石”，一摸它，湿湿的，好像它一直在流泪。虽然他已经过世了， 但他的思想却在中外流传着。

孔子“幼年丧母”，“中年丧妻”，“老年丧子”，但他并没有被击垮，仍写出了许多流芳千古之作，他不屈不挠的精神被后人所赞颂。

我们离开的时候，天空仍飘着丝丝细雨，仿佛在纪念这位远去的圣人……

曲阜是孔子的家乡，也是我仰慕已久的地方。大年初六，我和爸爸妈妈就一起到曲阜参观着名的三孔——孔庙、孔府、孔林。

走在曲阜的大街上，最引人注意的就是身边经过的那一辆辆乘载游客的马车，非常威武壮观。我们有幸坐上了马车队张队长亲自驾驭的马车，就像《还珠格格》里小燕子外出坐的马车一样，一边看着张队长得心应手地驾驭着马儿，一边在颠簸中体味着生活的美好和快乐。

首先，我们去了孔庙。它与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。走进大门，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。导游阿姨告诉我们：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文阁，最后到了我们此行的终点——杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的古树，看见了散落在庙中各种各样的古碑，以及大大小小的古建筑。真不愧是中国目前三大古建筑之一啊!

走完孔庙，那当然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。最让人奇怪的是孔府的后花园里有一面墙，上面有一幅画，画上有山有水有树，更让人奇怪的是画中有一条路无论从哪个角度看上去都在你的脚下，意为“条条大路通罗马”。

最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓冢累累，碑蝎林立，石仪成队。

曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹!它以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜!作为中国人，我为你感到骄傲!

孔庙是著名的名胜“三孔”(孔庙、孔林、孔府)之一，位于山东省曲阜市西南部，是后人用来供奉孔子的地方。今年“五一节”，我有幸跟随旅游团游览了孔庙。

孔庙占地200多亩，座落在曲阜城内，其建筑规模宏大，古老的琉璃瓦房子雄伟壮丽，金碧辉煌，给我留下了深刻的印象。

进入孔庙的大门，首先映入眼帘的是弘道门，它建于明代337年。往前走，一个红色门吸引着我，这就是大中门，是赞扬孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。从大中门左拐，有一个高约4米多，宽约1米多的石碑，它建于明代，这个传话碑有两个特点：一是上面的内容全是用正楷书写的;二是碑的内容好，碑的中间有道用东西补过的痕迹。让人难忘的是，传话碑下面有一个用石头做的赑屃(bìxì)，就是驮着碑的大石龟，导游解释说，这叫“四不像”。石碑的左前方有一个“杏坛”，是皇帝每次去孔庙休息的地方。里面有两个石碑，一个是清朝乾隆皇帝第一次来孔庙写的两个字“杏坛”;另一个则是乾隆皇帝第二次来写的一首诗，被后人刻在了上面。

孔庙的主体建筑为大成殿。这座大殿是我国现存巨大的古建筑之一。这个殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙之间有一宝珠，故名称之为“二龙戏珠”。石柱均以整石刻成，气势磅礴。

几个小时的游览结束了，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富!

6月13日是我国第四个文化遗产日。我去嘉定孔庙参观。

走进大门，三座玲珑精致的拱形石桥呈现在我眼前。我们行走在中间的状元桥，欣喜无比。桥头一棵有650龄的桧柏迎接着四方来客。两侧，7只硕大的石龟背上竖着一块块用黑色大理石做成的石碑。

首先，我来到了孔子庙。抬头仰望，正中是一尊高大的孔子像。像前，陈列着许多古代的乐器。往左看，是照片和实物展示，为了纪念教育家孔子，全国各地，甚至世界各地，都建了孔子学院，而且还有很隆重的祭祀仪式。望右看，陈列着孔子3000个学徒中的72个精英。有好学的子路，每日三省吾身的曾参……

告别杏坛鼻祖孔子，我们来到了东侧的陈列馆——“科举与社会文明”。那儿的一幅幅人物图象向我们开启了社会文明的历史。

最吸引我的是文天祥的那一块展厅。

文天祥，宋朝人，凭着过人的才华考上了状元。他的身上充分体现了宁死不屈，坚持民族气节的品格。文天祥写了一首诗《过零丁洋》，其中有一句脍炙人口：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。有一次，他被诬陷关进了牢里，用毛笔在墙上写下了著名的《正气歌》。他双眼凝神注视着，仿佛正和敌人争斗着……

时间在不知不觉中过去了，我依依不舍的离开了孔庙。

古代文化是我们的骄傲，我们要把中国文化种在心中，让它发扬光大。让我们保护文化遗产，促进社会科学发展。

暑假里，爸爸妈妈带我去曲阜游玩。曲阜最有名的景点就是“三孔”，也就是孔庙、孔府、孔林。

到了“三孔”，我发现那里人山人海，有刻章、卖孔子三宝的，有以孩子的名字题字作诗的，还有来来往往的外国游客。为了能更多地了解孔子，我们找了个导游。听说是为我讲解，导游费该八十元只收了我们五十元。

走进孔庙的大门，导游讲，大门上的字是金黄色的，代表了孔子的思想非常灿烂；大门的颜色有红、蓝、灰色三色组成，红色表示孔子的思想很受人敬佩，蓝色和灰色表示孔子的思想很厚重。

顺着中间的 路往里走，经过几道门，来 到一个碑亭，里面一个乌龟 驮着一块高高的石碑。导游告诉我这块碑是整个孔府里面最重的碑，是其他碑的二十多倍，从运河运到孔府用了好几个月。这个碑太 重了，累得乌龟都张着嘴大口喘气。我仔细一看，还真是呢，那个乌龟张着嘴伸着舌头好像很累的样子。

走进一个院子，我发现有两棵树长得很奇怪。其中一棵树上又长出弯弯曲曲的小树附在大树上，导游解释说这棵树是龙树，有一年皇帝来时走累了，往这棵树上倚靠休息，树得了皇帝的灵气就长成了龙的样子，有龙就得有凤，导游指着和这棵龙树挨着的已经枯死的古树的枝头让我看，上面的形状还真像个大鸟，估计就是凤凰了吧。

在孔庙的正殿，有很多柱子，上面都雕刻着精美的龙的图案，奇怪的是都用红布蒙着。导游告诉我，是因为皇帝到孔府来，孔子怕冲撞了皇帝惹皇帝生气，就把龙柱蒙起来。皇帝问原因，孔子说，您是真龙，我们这的龙是五爪龙，怕您看了不吉祥呢。

曲阜孔庙的人文知识还有很多，希望你有机会也来细细游赏。

[小学游孔庙作文

假期的一天，爸爸说要自驾游带我们去三孔中的孔庙纪念一下孔子。

我们开车到了山东曲阜孔庙，爸爸请了一位阿姨给我们讲解，她带着我们从“万仞宫墙”进入了孔庙旅游景点。

一走下台阶我就看到了“槛星门““金声玉柱”太和元气”和“至圣庙”四块牌坊，我心里想这是谁给孔子立的？听完了阿姨的讲解后我知道这些牌坊原来都是历代的皇帝立的，是用来纪念祭祀我国伟大的思想家、教育家———孔子的。

我们还观赏了孔子植的树，听说孔子一生一共植了五棵树，只有这一棵留了下来，不过也遭到了五次雷击，我心想这棵树真是命大啊！

接下来就走到了一个叫”杏壇“的亭子，据说是孔子讲课的地方，这后面的房子有个非常有趣的名字，叫”勾心斗角“。我听了很好奇，于是认真地听了阿姨的讲解，原来是以前的房子屋檐一个角插到另一边的两个角中间叫”勾心“，两个角重叠的叫”“斗角”。

哈哈，好玩吧！

很快，我们就走到了最后面的“大成殿”了，门口种有龙柏和凤柏两棵柏树，殿里的墙上刻着“万世师表”，我们在祭拜了孔子的像后就结束了孔庙之行。

回来的路上，我在想为什么有这么多的皇帝都拜孔子为师呢？看来，孔子真的是一位圣人，他的知识渊博，我要向他学习虚心、实事求是的精神，扩大知识面，既要“学”，还要“思”！

今天，我的收获可真大啊！

嘉定人的骄傲与福气之一，是生活在深厚的文化底蕴的包围之中。孔庙不仅是他们休闲的好去处，平日大家也常去那里感受中国传统文化的缩影。放眼望去，历史沧桑，多少砖与瓦才聚成这“吴中第一”的孔庙？此刻觉得生活在历史气息中真是净化心灵的享受。

世人只知道它受益于万事师表——孔子而扬名天下，引来众多旅游者，哪里知道这是嘉定人与孔庙互惠互助，保护着这历史痕迹。

嘉定孔庙到底从建至今有多少年？有人说40年，有人说400年，有人说从古至今。其实，这个被称为教化之城的嘉定，就孔庙已有800年（799年）了，在古代江南地区的同级别（县级）孔庙中就有“吴中第一”的美称。谁能知道它是如何被保存下来的？

一过大城门，到处都是这样的景象：宽阔的两旁，古树参天；略窄的中间，灰色的石板路像展开的画卷任人书写。古树与路旁，是两片青草地，我认为它象征着历史永新、永存、永悠。每逢六月，木兰开花，蝴蝶飞舞，人们的脸上洋溢着幸福的笑容。与城里热闹嘈杂，高楼参天，车流如潮，全然两样。这里更多的是一分静谧，倒也与孔庙的历史气息更相调合。

孔庙不仅历史气氛浓郁，还神奇地交结着人缘。在嘉定，很难看见的金发碧眼的外国人在孔庙都能遇见。

我在孔庙参观科举博物馆时，忽闻厅外笑声连连，叫声不断。转头一看，原来是一群小孩子整束衣冠地站在那儿拍古装照呢！我才知道，孔庙还有这么非凡的作用，而且人缘甚好啊！

嘉定人明白，孔庙不只是历史的传承，更是祖祖辈辈对孔老夫子的敬爱，是一种纪念；是一种情怀。所以，人们不缺感受人文底蕴的地方，吴中第一怎么会让人扫兴呢？

如果留心参观，还会发现那完整全面的科举博物馆。除了易发现的“科举制度沿革”、“科举与社会文明”外，从小门进去还有“科举考试程序”等。对这片土地精打细算，绝无空闲之地。

那天下午，棂星门后的泮桥正在进行维护，里面的古树正在进行扶正，边上的青草地正在进行养护，无人去破坏它们，都为孔庙保持着浓厚的气氛，孔庙就是这样保存下来的。

还有比这更美好的表达人与历史不相互破坏，让历史永存于此的颂诗吗？

这不正是教化之城的精神内涵吗？

我的寒假有很多趣事，但是我最喜欢和我大伯一起去台北孔庙。

台北孔庙建立于1880年，1881年被破坏，1890年重建完毕。现在我来为大家介绍万仞宫墙仰天高，这是第一样〈〈论语。子张第十九〉〉子贡日：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”周游台北市孔庙从孔子第七十七代嫡孙孔德成所是页字的“万仞宫墙”开始。

第二样进泮宫入黉门守礼遵仪依古礼，天子太学，中央有一座学宫；称为辟雍，四周环水；而诸侯之学，只能南泮水，故称泮宫（东边门）。黉门。（西边门）就是古代学校。走进这一扇屋脊燕尾起翘的重檐式门，就象征进入儒家学堂。为了表现尊孔崇道，平时孔庙不开正中大门。所以，孔庙只能从礼门(西边门)或义路(东边门)进入，也代表进了儒家学门的第一课就是“守礼遵义”。

第三样临泮池，临泮池是孔庙特有的建筑语汇，是泮宫之池的意义，中央横跨一石拱桥，称为泮桥。以石雕竹节为杆子，文笔柱头作为装饰，不但玲珑美观，又有高风亮节和振惊文连之象征。

第四样步步高义门位在大成殿之前，又称大成门，为尊崇孔子平时是不开的只有祭典时才开的，以龙边为金声门，虎边为玉振门，作为平时出入之门。龙边有两侧门边放置金古，吉祥如意，四季平安。

第五样崇圣祠孔庙之佈局，也和家庙或宗祠有相通处。崇圣祠建筑面宽五开间，它的东西两翼原为库房先改为文物展示室及4D放映室。

来北京的第三天，我们去了著名的景点—孔庙，也称为国子监。至于为什么既被称为孔庙，又被称为国子监，我是弄不太懂。我只知道国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育管理机构，又被称作“太学”或“国学”。

孔庙位于北京一条狭长的小胡同里，胡同的两旁开满了类似于佛教香火用品的店铺，初来咋到还以为走错地方了。从胡同口往里走近两百米就是孔庙了，离孔庙不到约三十米处有一块碑石斜斜地立在一边，这便是著名的“下马碑”。在过去，所有经过此处的文官武将，不论他官阶多高，功劳多大，都得驻轿下马。

穿过孔庙大门是一个过道，两边矗立着很多丈高的碑石，那是三代进士题名榜。我在一块大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著名的教育家和革命家沈均儒先生。沈老先生不仅担任过杭高的校长，而且还是那时的进士，妥妥的学霸啊！

旅行|来一场说走就走的旅行

过道再往前走几步便是大成门。正门只有在皇上祭祀时才会打开，只允许皇帝一人能通过，两边偏门是文武百官的通道。大成门的背面是祭祀的过道，两边立着石鼓和刀戟，十分威武。皇帝在此行三拜九叩之礼，才能踏上台阶，登上祭坛。台阶两边长着两棵百年古树，其中左边的那棵古树形状很特别，树干上长了一个超大的树瘤。这个树瘤看上去像一张人脸，只不过确实toougly，让人有点恶心。这张丑脸据说就是明代奸臣严嵩的写照。当年严嵩位居高位，手握重权，狼子野心。来孔庙祭拜时，严嵩想行皇帝之礼，结果刚踏上台阶，天空霎时乌云密布，刮起了大风，还没走完台阶，头顶的乌纱帽便被刮跑了，吓得他落荒而逃。

走过祭坛，呈现在眼前的便是大成殿了，殿内便是孔圣的灵位。大成殿的门槛可是很讲究的，男人先伸左脚，女人先伸右脚，跨过门槛，不可随意，更不可踩在上面。

出了大成殿，左侧有道小门，人来人往，络驿不绝。我便和爸爸跟随人流，一探究竟。原来里面别有洞天，左侧是一尊孔子的雕像，周围的墙上画满了孔子众门徒的影像，个个栩栩如生。在另一侧有许许多多的人包围着，非常热闹，原来是求状元符的。据说这儿的状元符特别灵验，全国各地的考生不远万里来此求状元符，保佑自已考试过关。有此好事，岂不乐哉，我也趁此求上状元符，保佑三年之后能够高中，嘿嘿！

晚上我枕着求来的状元符酣然入睡，居然梦到了孔圣人在祝贺我高中“状元”，真是太奇妙了！

今天我和妈妈去了孔庙和国子监。我们先去的孔庙，给我印象最深的就是古树了，其中活得最长的一棵古树已经有700多岁了，那棵柏树长得很高，至少有八九层楼那么高。给我印象第二深的就要数孔子展览了，那个展览里有很多大竹简，上面写着：子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？我把这句话抄在留言簿里了。回家后，妈妈还给我讲了一下，可我还是不大明白，以后一定要好好学习。

然后，我们去了国子监，我看到了明朝学生的课程表。明朝的学生一个月只能休息两天，那时候的课不是会讲，复讲，就是背书。介绍上写着：“以明代为例，监生学习时间有27天，其中背书就有14天，约占学时的52%，可见学生背书是非常重要的学习方式，这也是加强理解的主要手段，会讲是由老师讲课，复讲是由学生讲述自己的心得体会。”

我觉得以前的学生学习真苦啊！一个月才能休息两天，还有晚自习，我们现在一周就能休息两天。而且以前的课一天只有一种内容，多无聊啊！我感觉我们现在的生活幸福多了，我一定要珍惜现在的美好生活！

8月2日的上午，我们参观了嘉定孔庙(中国科举博物馆)，了解了古人读书的环境及科举考试制度，使我感触很深。

阳光下，我和组员们冒着烈日炎炎，昂首挺胸的走进了大门，三座玲珑精致的石拱桥，很像紫禁城内的拱桥，三座并排，我们有幸行走在中间的那座状元桥，亲身体验了一次做状元的感受。

孔庙的第二道门叫做“大成门”。笔直通往孔庙的主体建筑——大成殿。大成殿是祭祀孔子的正殿，抬头仰望，正中是一尊高大的孔子像。像前，陈列着许多古代的乐器。让我印象最深的是孔子和精通五经的七二个弟子的塑像，七十二贤士形态各异、个个气质非凡。在学习中，我们也要实事求是，正如孔子所言知之为知之，不知为不知。

告别了大成殿，我们来到了五大展示区之三的“科举与社会文明”展，中国的科举制度在1300年的漫长岁月里，吸引了许多元邦近邻的读书人长途跋涉来到中国学习考试生活。从“文章魁首”到“实业巨擘”张謇院试成绩欠佳，老师责之：“如果有1000人应试，取999人，唯一不取的就是你。”张謇羞惭至极，在住宅的窗户和帐顶上“并书九百九十九为志”，以示发愤。作为一名学生，我们应该向他学习，勤奋刻苦，有着爱国的精神。

我们还了解到了古代考场和科举考试的规定，在当时艰苦简陋的考试环境下，成为一名状元是多么不容易啊！回头观望我现在的学习环境，优越他们何止千倍万倍，而我还在得过且过蒙混度日，实在是觉得忏愧。

我喜欢这次活动，让我受益匪浅，开阔了眼界，增加了很多知识！

三年级的暑假，我和爸爸夜爬泰山后，紧接着来到了曲阜。曲阜是孔子故里，来这里，自然是来拜访孔圣人。

我们先去的地方是孔子六艺城。六艺是指礼、乐、术、数、御、射，是古代一个有才华的人具备的六种技能。进门后，爸爸找了一个导游阿姨，由阿姨负责介绍有关孔子的故事。我们首先看到的是一个孔子做拱手礼的雕像，阿姨告诉我，拱手礼要求左手在前，右手在后，手背朝外。我试着模仿了一下，真没想到，古代的礼仪讲究有这么多啊！转过身，没走多远，就看到了周天子阅兵的模型，有楼台亭阁，有各种战斗兵种，据阿姨介绍，这些都是从景德镇定制的瓷器。我特别喜欢站在阅兵台上的将军，虽然磁人不大，但是形象逼真，栩栩如生。接下来，导游阿姨带我们走进孔子纪念馆，这里介绍了孔子的生平事迹，从他出生到成为一代圣人的历程。这里有孔子讲学的蜡像，据介绍孔子有3000弟子，72贤人。我爸爸感慨说，“即使有名师指导，也离不开个人的努力”。我觉得爸爸说的有道理。

看完了孔子生平介绍，我们又去参观了几个好玩的地方。首先去的是御厅。我们坐在模拟马车上，沿着孔子周游列国的路径，重温了当年孔子经历过的事情。了解到孔子一路上的艰辛和种种磨难，如果没有当时的坚持，可能也就没有后来的圣人吧？参观完御厅后，我们来到了数厅。数厅比较有趣，那里有一个迷宫。在迷宫里玩的时候，我忽然想上厕所，天啊，迷宫里哪来的厕所？这时爸爸提醒我从栏杆上翻出来。没办法，只好双手用力一撑，翻出了围栏，一路冲向厕所。幸亏我平时坚持做引体向上，否则今天就丢人啦。从厕所出来，面对着迷宫我心里直打鼓，于是拉着爸爸奔向射厅。射厅不大，但是有一个射箭的场地，我以为我很有力气，射箭应该是小菜一碟，所以挑了一张儿童弓，也不听在旁边唠叨的老爸教导，拉弓就是一箭，居然没有射中。我不服气，又来了一箭，再次脱靶。我这下服气了，按照爸爸的指导，终于找到了窍门，最终射到了靶上。

在六艺城又玩了一会后，爸爸带我来到了孔庙。这里有许多外国的游客，看来孔子真是全世界都闻名呀。爸爸说，孔子创立的儒家学说，影响了一代又一代的中国人。可不是嘛，我就特别喜欢孔子说的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曲阜之行，不虚此行。

从概念到信仰，是多么遥不可及?这个时代，谁真懂孔子?那些诟病中国传统社会的政治是人治，而羡慕西方法治的人，真懂孔子吗?孔子讲“为政以德”，明明就是德治的型范，要求领导者先修自己的德，正己化人，才能带领人民走向幸福光明之路，怎能把滥用集权的责任推给孔子?

那些诟病中国传统只有品格修养没有事功能力，没有科技发明创造的思维和智识的人，真懂孔子吗?孔子讲“备物致用，立成器以为天下利”，只是这个用不是实用，而是顺应物性的体用，目的在于让万物发挥自己本身的价值，尽其所用利益天下，而不是成就一己之私。当今天科技被无限膨胀的欲望裹挟，我们拥有了毁灭自己家园无数倍的力量，给自己精心打造了一把悬在头上的达摩克利斯之剑，这不是一个令人绝望的反讽吗?

如果不懂孔子，有何来真正的景仰、追随、效仿?如果不懂孔子，堂堂孔庙亦只是一个景点，就像今天的金字塔，根本发挥不了化民成俗的作用;如果不懂孔子，所谓的中国人只能成为生物意义、地缘意义的人种，根本不能深入到文明的血髓，成为文化意义、价值意义的中国人。我站在熙熙攘攘的孔庙，看着古柏参天，雕廊画栋，孔子雕像的眼光依然那么深邃而坚定，他透彻的洞穿了人性，他无比相信人性中追求真善美的自觉动力，不管我们在歧路上走得多远，他也会用悲悯和慈爱温暖着整个世界。

虽说孔子是世界的，但他首先是中国的，他缔造了中华民族的精神家园，只是，作为孔子的后裔，我们真懂孔子吗?我们自我放逐了这么久，还记得回家的路吗?

我们首先来到了孔庙博物院。千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到今日九进庭院的宏大规模。要到孔庙，那先知孔子是谁?孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国，孔子是中国古代著名思想家、教育家，他倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人，跟老子是师徒关系。我刚刚踏进这个大门，就看见了一个用白色的石头雕成的一个石像，我好奇极了，这是谁的雕像竟然能摆在孔庙里头。我东看看西看看这个人，他双手在一起好像祭拜呀。这时导游过来为我结了谜：“这个手代表人，一撇一捺，他的意思就是，要学会如何做人。对于中国人来说，石雕孔子雕像的意义在于这是一种信仰与尊重。”我抬头向上，正好遇见了孔子的目光，他的目光充满了智慧，让人有油然而生的敬佩之情。

我发现，孔庙上面的瓦都是用琉璃瓦，琉璃瓦一般是皇室才能用的，这体现出了皇帝对孔子的尊敬，琉璃瓦在阳光的照耀下，显得闪闪发光，好似在照耀着孔子那伟大的精神。接着我们就来到了雍正皇帝讲学的地方-辟雍，辟雍建于清代乾隆，建在一座圆形水池中央的四方高台上，是一座尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕着长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象征着天元地方。康熙皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对国子监的重视。

皇帝在殿中讲学，旁边有一个专门喊话的官员，把皇帝的讲学传递给外面的学者。雍正皇帝一般讲的都是儒家学派的经典。那个专门喊话的官员官职比普通的进士还要高，所以说有一句话，“十年寒窗苦，不如一声吼。”

我看着这个皇座，仿佛我回到了清朝，听着雍正皇帝的耐心讲解，我又突然来到了春秋时期，看见了孔子在到处太阳儒家学派精神的场面。我仿佛感到了学习的重要和乐趣。国子监深深印到了我的脑海中。在学习困难时想想国子监，便精神百倍，萎靡一扫而空。国子监归来后，便下定决心要上孔子一样，努力学习，成为一名大学问家。

我大概4102早晨9点到了1653孔庙门口，一看牌子，8:30就开放，于是想早知道再早点。所谓的古迹和旅游景点，人一多就吵闹起来，还有摆出各种神态和姿势拍照的，让人心情不快。买完票走进去，里面已经有几个人，两对老夫妻，一对游客夫妇，一个老太太和一个年轻人，大概是祖孙，其余的就是那里的工作人员，一律横眉冷脸，十分讨厌。

第一进庭院左右都林立着石碑，大概有几十块，刻着某些科举考试的进士名录，有些字迹还清楚，有些已经非常模糊，甚至连碑身都残缺或裂开了，时光真是无情，能摧残一切。有的石碑旁还有四方的大理石小碑，上面写着该年科举的逸闻趣事，比如有一则写广东的谢启祚98岁中进士，当时他的家庭已经是四世同堂，这故事表面是美谈，再一琢磨，未尝没有些悲凉在里面，其他还有汪绎错过考期后来补考，中了状元，曾国藩只中了三甲第40名，或者二甲第40名，记不清了，于是就很忌讳甲这个字。

在这些石碑旁边，种着很多侧柏，也有槐树，长得非常高大，但论起数量，侧柏要多得多。而且几乎每棵侧柏旁边，都种着一棵藤，藤条攀援而上，与树紧紧纠缠在一起，不知道这是什么讲究。后来又往里走到第二进，发现这里的树几乎全是侧柏，有一些已经干枯，灰白的枝干直撅撅地挺立着，有几棵树身上长出瘤子，有的只有一颗，有的有好几颗，有的遍身都是，那瘤子以一种奇特的螺旋的姿态拧成结实的一团，纹理分明又凌乱，简直是绝美的雕塑。这些侧柏真是各有特色，有的笔直而枝叶稀少，只是缠着它的藤在装点它，有的分叉很多，长得不高，有几棵姿态也非常优美，有几棵也被人工锯掉了不少枝干，留下很大的扁圆的缺口。与路边乖乖排队站立的树相比，孔庙里这些树长得潇洒随意，但是它们又没有野地里的树那么放肆，毕竟还是有人管理它们的，不会让它们想怎么长就怎么长。

参观孔庙确实是件很有意义的事情!但是我认为的孔子的文学对我来说是那么的陌生!说实在的心里的感触不是很深，只是觉得大家一起去很有意思。因为大家都没什么时间聚在一起，这次真的是个难得的机会啊!

真的，在我们这个时代的人现在能有几个了解孔子的。而且孔子的有些思想已经不符合现代社会的发展了，谁又会总拿着老套的思想理论干事情呢!

记得老师讲过孔子对那些迷信的事避而不谈，貌似他很反对封建迷信似的。但是我觉得孔庙本身件事就是一种迷信!状元桥说是状元才能走过的桥，游客只要从上面走就会有作状元好运，虽然不要钱但是还是让我觉得蛮假的。更让我惊奇的是，在状元桥上我们居然发现了有中国联通的标志—.—#。让我深有感触呀!所谓的圣地耶，也会有这种不文明行为!难道那些所谓尊孔的人就是这样来拜祭孔子的嘛!虽然我不是很喜欢孔子，但是有时也要为她说句话的!还有那个棂星门~就看那个名字就够衰的了!感觉跟死人过的似的，这可是我的第一感觉哦!虽然觉得这次去孔庙，感触不是很多，但是有些陈列品我还是很喜欢的!那些雕刻在木板上的图案和文字看望上去是那么的精细，感觉还是很有意思!

嗨!其实真的是没什么，因为我们对孔子真的是了解不多，谈不上喜欢他，但也说不上不喜欢他的真正原因。他的思想有时太深了，让我们现在得人难以理解呀!再有就是文言文耶，要不是专门研究这方面的人，人都懒得去理解了。也可以说是社会发展了，现代的人比古代的人要懒得多了。

也许以后多听些孔子的事迹，更了解他了，我想我可能会慢慢理解他的思想吧!如果有机会到山东的孔庙去看看，我想那会给我伸点的感觉吧!