定义

谁也无法承诺什么，生命中遭遇的事，遇见的人太多，人不是可以固守会议终老的动物，但我很庆幸，在成长的路上遇见离你们，我很幸福。

十年之前，我们不认识彼此，十年之后，我们成许守着彼此的誓言，却谁也认不出谁。十年前，与十年之后，似乎没有多大的差别，可其中的滋味却让我难以忘怀，回忆我们的相识，相知，再到对对方的不可失去，我想我是幸福的。一路走来，经历风雨，不见彩虹，却终究成长，有你们的陪伴，让我勇敢而坚强。

我知道，不是每一个人都会博得大众的喜爱，所以，我不会责怪哪些对我叼酸刻薄的人，反而会感谢他们，是他们让我更加勇敢，更加坚信朋友的真诚和善良。包容是意见幸福的事情，海纳百川，有容乃大。

我在重读张曼娟《奇异的滋味》后，不知为何，心中忽然有了莫名的情愫。那段日子已经连续下了好几天的雨，我的心情也在那些连绵不断的阴雨中日渐消沉。然而读完之后，只在一瞬间，心中的寒意竟渐渐在一段温暖的清流下不见了踪影。结局的那句：“我不会忘记翡翠果汁的奇异果，酸酸甜甜，永恒的人生滋味。”让我久久为之动人。

有你们的相伴，我有何必在乎那无谓的得失，“面朝大海，春暖花开”是海子的诗，每次读起来都能听到花开的声音。曾经的背叛让我千疮百孔，是你们给我带来花开的美好。

那么，我所定义的幸福就是和你们一起走下去，永远不会孤单。

亲爱的，我有多感谢与你们的相遇。

真正的幸福不在于自己拥有了多少物质性的幸福，而在于自己内心的满足。懂得自持和满足的人，终究是幸福的人。回归内心的和谐与宁静，便是真正的幸福。

来不及拥有，舍不得遗忘。不要放手，不得不挥手，仿佛是祈祷。曾经我们相信天长地久，细水长流，却不知道自己无法决定一段感情的去留。现在，我懂。所以，只想牵着你们是手，继续走下去就好。不去想什么结局与后果，我要的幸福便是你们。

从一个高处的地方去远方，转动的车轮载着我寻找曾经的美好。而我之愿一路有你们的陪伴。

我所定义的幸福，就是牵着手，和你们一起慢慢到老。这其中的情感，你们必定懂得。

唯愿你们陪伴。阳光，温暖如斯。

在《圣经》里，有数个字或词与“相信”同义的，例如：接待(约翰福音一章12节)、进门(马太福音七章13-14节)、吃、喝(约翰福音六章53节)、回家(路加福音十五章11-32节浪子的比喻)、认罪、摸(祂衣裳的襚子)、接受邀请到婚礼或大筵席中、跟从等。约翰福音一章12节 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作为神的儿女。相信就是单单接受主耶稣基督为你的唯一希望，放弃任何自我拯救的念头，也不自夸自己的好行为。再者，你要完全信任祂。马太福音七章13-14节 “你们要进窄门;因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。约翰福音六章53节 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。

定义法也是英语说明文中常用的写作手法，特别是在对具体事物概念进行说明时经常使用。定义法的基本要素是定义句。英语中常见定义句的模式是：

被定义对象is所属类别+限制性定语

可以看出，定义句中限制性定语越详细，定义就越精确，比如：

A bat is a small mouse-like animal that flies at night and feeds on(以……为食品)fruit and insects but is not a bird.

其实，在英—英词典中，对英语单词的英文解释就是定义法的典型例子。比如，看看Longman词典对student和teacher的定义是很有意思的：A student is a person who is studying at a place of education or training. A teacher is a person who gives knowledge or skill to sb. as a profession (专业)。

幸福是什么?你又是如何定义的呢?

有人说幸福是多么遥不可及，但幸福真的有那么难吗?并没有。幸福有很多种，但每个人对"幸福"的感受却不同。有的人买到自己想要的东西感到幸福，有的人找到自己需要的工作感到幸福;有的人实现了自己的梦想而感到幸福;有的人因为活在这个世上也感到幸福。幸福的形式有千千万万种，但每一种都让人沉醉其中。

但是幸福是有时间之分的，有的只是暂时性的，但有的却是永久不灭的。例如：考试考满分感到幸福;找到自己的真爱感到幸福。这是如此的不同，但都是幸福。在我眼中的"幸福"是什么?是"乐观"。只要秉持着乐观的心态去面对任何事物，就没有什么烦心的事情了，你的一生也因为乐观而幸福。

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文·曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰·B·博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利·瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“W”的基础上：“妇女women、金钱wampun)和坏事(wrongdoing”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间公无705年前后，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻当时印刷术尚未应用于书籍表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如《红楼梦》第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城市的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

“新闻是对新近发生或发现的有社会意义的能引起广泛兴趣的事实的传播。”

明确了新闻定义，我们再来区别广义的新闻与狭义的新闻。广义的新闻包括消息、通讯、特写、调查报告、新闻评论等，是报纸、广播、电视等媒体中常见的报道体裁。狭义的新闻专指消息。二、新闻价值

对新闻定义的不同见解，尤其是社会主义新闻学与西方新闻学对新闻定义的根本分歧，归根到底是由于对新闻价值的不同认识所决定的。

西方新闻界认为测定某一事件和某种思想所具有的新闻价值的因素有以下六个方面：(一)时间性：报道最近发生或正在发生的事实，时间愈近，价值愈高;(二)显著性：报道对象要有声望或出名，人、地、物等愈出名，价值愈高;(三)接近性：事实与读者在空间、关系等方面愈接近便愈能引起兴趣;(四)新奇性：冲突、异常、冒险、变动等能满足读者的猎奇心理;(五)重要性：能引起震动，影响很多人的事件;(六)人情味：悲欢离合、幽默、悬念等带有人情味的生活事件。在这诸多的因素中，“读者兴趣”是衡量新闻价值的唯一标准。我们在借鉴其合理性的一面时，也不能忽视这种“新闻价值观”导致的负面影响。

社会主义新闻学认为，新闻价值就是选择和衡量事实是否报道及如何报道的标准。它包含两层意思：一是事实本身所具有的价值，即事实本身的重要性、影响力和新鲜程度等;二是读者接受新闻后的受益程度，即新闻所引起的社会效果。前者是先决条件，但没有后者前者也失去了意义。概括起来社会主义新闻学认为判定事实所具有的新闻价值的因素主要有以下几个方面：(一)指导性与思想性：坚持社会主义方向，宣传党的方针政策，以正确的舆论引导人;(二)重要性与显著性：内容重要，社会影响大;(三)普遍性与迫切性：反映群众呼声，关注社会热点;(四)知识性与趣味性：传播高尚的、健康的、大众的知识与情趣;(五)时效性与真实性：坚持新闻的“真”，突出新闻的“新”。三、写作原则

(一)坚持四项基本原则，自觉执行党的宣传纪律;

(二)实事求是，用事实说话;

(三)迅速及时，讲求时效;

(四)在写作技巧上遵守以下1条写作规则：

1、在你没有理解事件本身之前，不要动笔去写。

2、在你不知道你要说些什么之前不要动笔去写。

3、要表现，不要陈述。

4、把精彩的引语放在消息的前头。

5、把精彩的实例或轶事放在消息的前头。

6、运用具体名词和富于动作色彩的动词。

7、尽量少用形容词，不要在动词上再加用副词。

8、尽量避免自己去作判断和推理，让事实说话。

9、在消息中不要提那些你回答不了的问题。

10、写作要朴实、简洁、诚实、迅速。

总之，新闻写作要做到四个字：真、新、快、活。

以下几段话应成为我们写作新闻的座右铭：

△我们应当说真话，因为这是我们的力量所在!《列宁全集》第9卷第283页△用生活中的生动的具体事例来教育群众“是报刊在从资本主义到社会主义的过渡时期的主要任务。”《列宁全集》第28卷第83页

△我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。《毛泽东选集》第1217页

△为报道真实新闻而奋斗!周恩来给《新闻日报》增刊的题词

△在新的历史时期，新闻工作坚持为社会主义服务，为人民服务，就要坚定地全面准确地宣传党的基本路线，宣传建设有中国特色的社会主义的理论和决策，宣传全国各族人民在现代化建设和改革开放中的业绩和经验。江泽民《关于党的新闻工作的几个问题》

△坚持正面宣传为主的方针并不否认新闻的特点。新闻的特点，人们可以作多种概括，但照我看，除了前面谈到的党性以外，还要注意真实性、时效性和可读性。李瑞环《坚持正面宣传为主的方针》第二节消息的写作消息即狭义的新闻，它是对新近发生的有社会意义并引起公众兴趣的事实的简短报道。因此，真实性、时效性及文字少、篇幅小成为消息的基本特征。一、消息种类

(一)动态消息：也称动态新闻，这种消息迅速、及时地报道国内国际的重大事件，报道社会主义建设中的新人新事、新气象、新成就、新经验。动态消息中有不少是简讯(短讯、简明新闻)，内容更加单一，文字更加精简，常常一事一讯，几行文字。

(二)综合消息：也称综合新闻，指的是综合反映带有全局性情况、动向、成就和问题的消息报道。

(三)典型消息：也称典型新闻，这是对某一部门或某一单位的典型经验或成功做法的集中报道，用以带动全局，指导一般。(四)述评消息：也称新闻述评，它除具有动态消息的一般特征外，还往往在叙述新闻事实的同时，由作者直接发出一些必要的议论，简明地表示作者的观点。记者述评、时事述评就是其中的两种。

以上四类消息，以动态消息较易写作，可以经常练习写一些，从实践中提高新闻写作能力。二、消息写作

写作消息要设想并回答读者问的问题，这些问题就构成了新闻五要素，即：when(何时)、where(何地)、who(何人)、what(何事)、why(何故)。有的新闻学上补充了一个要素：how(如何)。在五个w和一个h中，最主要的是what(何事)、who(何人)。写作时要认真写好这几个方面的内容。

当我们弄清了“我要说些什么”，接下来就是“怎么说这些内容”，显然这涉及到了如何安排消息的结构。只要我们用心分析一下报刊发表的消息，就会发现，消息的结构比较固定、简单，大多数消息的结构都是“倒金字塔”式的，即：最重要的材料放在开头，次要材料放在后面。消息的结构具体表现为：标题、导语、主体、结尾，并在文中穿插背景材料。

幸福的定义是什么?我的幸福定义就是我的家。

一走进家里，我就闻到香喷喷的饭菜香，接着走进厨房，看到饭桌上有一堆的美食，原来妈妈已经开始煮饭了。我最喜欢吃妈妈的拿手菜——“炒饭”，每次只要吃到，就会觉得很幸福。

我家有个大厨娘，为全家的健康把关，天天都吃得到妈妈餐厅的佳肴，闻到妈妈菜饭香，吃着妈妈的手艺，这就是一种小小的幸福。

假日时，爸爸也会带我们出去玩，虽然有时就算不出门，全家一起在家里看电视也很温馨，家人聚在一起，就是满满的幸福。

生活就是有这么多的小幸福，每天过着这样的生活，即使没有很富有，也可以很满足呢!

幸福是什么?也许你会说：“收获学问是一种幸福，因为它让你领悟到了用汗水带来的快乐。”也许你还会这样说：“给予是一种幸福，因为他让你体会到了付出带来的快乐。”而我也会说：“是的，帮助他人才是真正的幸福!”

没事时回想着生活中和同学们在一起的点点滴滴，你会露出会心的微笑。记得有一天中午，我做完作业在操场边上悠闲地散步，抬起头远远看见一位小同学正提着一桶水吃力的向楼上走去，我心想：“反正不认识，可以不去帮他啊。”可突然一个人的形象闪到了眼前---雷锋，他是我们学习的榜样啊。于是我毫不犹豫地跑到小同学的面前，原来那小孩是一年级的，连忙说：“小同学，让我来帮你提水吧!”那小同学的脸一下子亮了起来---他笑了。我把水提到一年级的教室门前，那位小同学看着我说：“哥哥，你的脸也累红了，真的好谢谢你!”我开心地笑了说：“不用谢啊，谁让我比你大呢!”其时我的心里比吃了蜂蜜还甜。

还有一次，我们快要考试了。我拿着文具盒数了数，三支蓝色墨水的钢笔，一支铅笔，尺子......

一样学习用具都不少。我正信心百倍的等待老师来发试卷，发现旁边的同学急得像热锅上得蚂蚁团团转，我连忙去问：“你怎么啦?”“我蓝色墨水的钢笔不见啦，马上要考试了，该怎么办呀?”她说着都快哭了。“来，我有三支，借给你一支用吧!咱们加油!”我急忙拿了一支钢笔递给她说。这时刘敏脸上露出了快乐的笑容，连声说：“谢谢，谢谢你!”那一次我在快乐幸福的气氛下真的考出了优异的成绩。

其实我们身边需要帮助的人很多，让我们一同去发现、去帮助他们吧!让我们人人做一个：“活雷锋”，吧!此时的你一定会觉得自己是最幸福的人!

有人问我，微幸福是什么?微幸福就是一件简简单单，却能让你感到幸福的小事。我们多姿多彩的生活，就是由一点一滴的微幸福串连在一起的。

我是学校里的一名“文明劝导员”，每个课间都要到老师指定的地点，去维持同学们的记律。最初，我是很乐意干这门差事的。可是，自从我的职位被老师从教学楼五楼走廊调到假山鱼池后，我就有点不爱去值日了——大热天的，谁没事愿意从四楼跑到一楼来维持纪律啊!就算天气不热，也很无聊。到楼下后没多久就要上课了，我又得从一楼飞快地赶回四楼，不然，迟到了可是会被上课的老师骂的。虽然我不喜欢干，可是不得不干，这不!今天又轮到我们六年级值日了。

一下课，带好绶带，一把抓过纸和笔，我就冲出了教室。我不情愿，但也没办法，去晚了可是会挨老师的训呐，可千万不能迟!到了鱼池，闷热的天气让我不好的心情变得更差了。然后，心情极差的我就一直纠结着：到底是看到不太遵守纪律的同学就登机下来，出出气呢?还是该不全部记下，放他们一马呢。

就在我心情差，又纠结着的时候，有两个一年级的小女孩再离我两步远的地方嬉戏打闹着，我马上跟了过去。那两个小女孩看见我过来了，立刻停止了打闹，安静了下来，像两只温顺安静的小兔子。我走到她们面前，严肃的说：“你们是几年几班的?叫什么名字?”那两个小女孩应该是被我吓倒了吧!愣了一会儿，其中一个胆大的才支支吾吾的说：“大姐姐，你能不能……能不能不登记我们啊?我们……我们不知道在这里不能打闹，下次……下次我们不会在打闹了……”听完她的话，我的心好像被什么东西揪了一下，痒痒的，记忆的匣门缓缓打开。

一样的事，一样的地点，只是人物角色不同了。一个急得快掉眼泪的小女孩对一位也是挂着红绶带的大姐姐说：“你能不能……能不能不要登记我?对不起，我刚刚……刚刚只是不小心的，我不知道这里不能猛跑，下次……下次一定不再这样了，你原谅我好吗?”

“大姐姐?你……你没事吧?”小女孩怯生生的声音把我从回忆里拽回现实。我弯下腰，对那两个不知所措的小女孩扬了扬嘴角，说：“我不登记你们了，你们其实没犯多大错。快上课了，回班去吧，迟到了可就不好了!”小女孩，转过身后，似乎想起了什么，回过头对我露出甜甜的一笑，才走向班级。

阳光透过树叶，在地上留下点点光斑。看着她们手拉手回班的身影，我的心里好像也有一道阳光洒过，留下了丝丝温暖。我想，这暖暖、甜甜的感觉应该就是帮助他人，原谅他人所收获的微幸福吧!

有首歌是这样唱的：“我确定你能感到一阵小幸福”是啊!只要你有一双善于发现微幸福的眼睛，你就会收获许多微幸福。

“微笑”是什么?

我走在崎岖的山路上，迎面走来一个匆匆的赶路者。我问他：“微笑是什么?”他说：“微笑是你一路上最忠诚的伴侣，是你走向成功的永不枯渴的动力。”有这么深奥吗?我迷惑不解。

我走在高高的山冈上，迎面跳来一个放牛的小牧童。我问他：“微笑是什么?”他说：“微笑是牛犊吃着鲜嫩牧草的满足，是骑在牛背上横吹牧笛的悠然。”真的只有这么简单吗?我似懂非懂。

我来到碧绿的池塘边，不远处，有一个垂钓的老翁，我走过去问他：“微笑是什么?”他回答说：“微笑是鱼儿上钩时，你和小鱼无声的交流。”我若有所思。

我走在宁静的校园里，迎面走来一位行色匆匆的老师。我问她：“微笑是什么?”她说：“微笑是你与人沟通的桥梁，是你千言万语的概括，是你善意的最好的证明。微笑是你送给学生的激励，是学生送给你的慰藉。”我似有所悟。

微笑是什么?

我走在金黄的田野上，佝偻的农民正收割着那沉甸甸的汗水，理想的果实。我问他们：“微笑是什么?”回答很朴素，“微笑是成熟的稻穗弯腰向秋天施礼。”我走在繁华的大街上，走来一对母女，我问那母亲：“微笑是什么?”答曰：“微笑是你对子女最好的赞许。”我走进那琳琅满目的商品世界里，迎面走来一位服务员，我问她“微笑是什么?”她说：“微笑是你吸引客人的磁铁。”

微笑究竟是什么?揣摩着他们的话语，我走过黑暗的隧道，豁然开朗，微笑就是“人生旅途上最好的身份证”。

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(一)28周岁--32周岁之间，为初级剩女，这些人还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”(圣斗士);

(二)32周岁--35周岁之间，为中级剩女，此时属于他们的机会已经不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客”(必胜客);

(三)35周岁--38周岁之间，为高级剩女，在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被尊称为“剩者为王”;

(四)到了38周岁往上，那就是特级剩女，当尊之为“齐天大剩”(齐天大圣)。

对剩女的分级也有另类看法，很多人也认为28-35岁之间为女性的黄金青春时段，28岁是一个女人最有魅力最美丽的花季年龄却被称为剩女着实滑稽，30岁以上的女性被称为剩女才是更实际的说法(剩男一般也多定义为30岁以上)。

一条《女性最佳生育年龄为34岁--40岁》的新闻被国内多家健康网站广为转载。据报道称，尽管一直以来人们都认为推迟生育会冒很大风险且不利于母婴健康，但是一项最新研究发现，做一个高龄母亲对于大多数女性而言是明智的选择。

但是，人们常看到的"高龄妈妈"是：年纪大了，然而事业等各方面依然处于胶着或停滞不前状态。所以，"高龄"不能等同于"成功年龄"。”

陈志辽直言，现今医学理论依然定义：超过35岁的孕妇就是“高龄”。孕妇只要[超过了35岁就要进行常]规的产前诊断，以高危妊娠对待，高龄生育在事实上对母亲本人和孩子都有危险，因此不提倡高龄生育。

研究表明：中国妇女最佳生育年龄为24-34岁，父亲在30-40岁，母亲在24-29岁时生下的孩子易成才。

晚婚化是全世界都存在的问题，而其中最具代表性的国家便是日本。日本是全世界晚婚化最严重的国家之一。以男性来看，2005年日本人口调查统计：25岁到29岁未婚率是71.4%，30到34岁的年龄段有47.1%的男性未婚。50岁的男性未婚率是15.4%。那么看看女性这边如何呢，25岁到29岁的女性未婚率在2005年上升到59.0%。虽然低于男性但依然不容乐观。2005年，30岁到34岁的女性未婚率是32%, 50岁的女性未婚的有6.8%。而以上所有数字目前依然呈上涨趋势。

什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究，已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者，给新闻下了170多种定义。

无论中外古今，公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话，见闻就是新闻的属概念。找到了属概念，使用内涵定义法就可以根据不同的种差，给出不同的定义，如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义。

1.性质定义：新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性，即新近、新鲜、新奇，用一个字来概括即“新”。

2.发生定义：新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义：新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对，是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系，要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”，是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义：新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用，而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说，上述一组基本定义具有最广泛的概括性，能够正确地定位新闻的外延与内涵。

——为庶民者，当居安而思危!为国策者，当未雨绸缪!当时之鉴，后时之师，魔道相涨，国与民同进，投资者应更加理性成长，政治也当以全局和长远为重，更加娴熟的驾驶国民经济!

中国可谓是个泱泱大国，可就为什么会比不上日本呢?我们是否有认真想过这个问题，可以确切地说没有。最近总能听到拒绝买日货一类的说辞。我想问这就是我们爱国的表现吗?这样做不就也说明了我们同样有狭隘的爱国主义精神吗。为什么我们有的人宁愿买日货也不买本国的产品呢，我们是否有想过这到底是为什么?为什么日本的汽车产业在我国销量如此好呢。原因不就是因为他们的汽车质量好，性能好。如果本国的汽车质量也能如此，又何须生出拒买日货这样的说辞。我们要做的是发现自己的不足，学习他国先进的技术，而不是在这做无谓的宣传。想必我们的老师也常教导我们勿忘国耻，勿忘帝国主义国家对我们做过的种种卑劣行为吧。可我却认为抓住以前的历史不放，到如今还对历史耿耿于怀的人是不会有大的进步的，勿忘国耻，并不代表要我们戴有色眼镜看那些曾侵略过我们国家的人。

勿忘国耻，不过只是让我们以历史为鉴，不要再犯这些错误，以此警告激励我们要将中国变得更强大。正所谓少年强则中国强，作为祖国花朵的我们要想使中国强大起来，首先还需要丢掉老旧的思想，扔掉有色眼镜，忘掉曾经让我们蒙羞的历史。既以成为历史就应该让它永远沉睡在历史里。促使大家有这种思想的，还得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐 败统治，对我国实行“闭关锁国”的政策，使得我国一味落后于别的国家。随后也就发生了帝国主义国家侵略我国的屈辱历史。直至新中国的成立，才洗去了我国百年屈辱。作为中国人的我们，想来也都十分憎恨这段历史吧。但是我们应从多方面思考，就如一枚硬币有着正反两面，我们不能只看一方面却忽视另一方面。所以的事情也都具有正反两面，就拿闭关锁国来说吧，这段历史纵然是我们所痛恨的，但你想想如果没有清朝的腐 败统治，没有被帝国主义国家侵略的屈辱历史，会有如今的中国吗?可以肯定地说没有，所以我们还应该感谢他们，感谢曾经贬低过我们的国家。

因为是他们成就了我们今日的中国，是他们的歧视让我们明白了中国理应强大起来，证明给他们看，中国人不容许他人欺负，中国的领土也绝不容许他国侵占。所以说爱国不在于买那国的产品，既然本国的产品不及日本的好，就一定存在着他的道理。与其在这费力铺张宣传，还不如让我们发现自身的不足，学习它国先进的技术，提高本国产品的质量，如此，还会有这样的现象发生吗。

When I was small, my parents always told me that I must study hard, so that I would make a lot of money and could live a happy life. To my parents, they think happiness means the bright future and money. But now as I grow up, I keep thinking about what is happiness, my recognition about happiness is very different from my parents’.

在我还小的时候，我的父母总是告诉我要努力学习，这样才能挣很多钱，过上幸福的生活。对于我的父母来说，他们认为幸福意味着美好的未来和拥有钱。但是如今随着我长大，我一直在思索着什么是幸福，我对幸福的认识和父母的很不一样。

In my eye, the meaning of happiness is very simple, it could be the small things which makes me satisfied. When I make programs in my study, I make my goal come true, I am so proud of myself, it is a happy moment for me. When I stay with my family, I talk to them and they are willing to listen to my words, we communicate happily, I am so happy about it. Well, happiness is such easy for me to touch, because I am so easy to be satisfied.

在我的眼里，幸福的意义是很简单的，它可以是让我感到满足的很小事情。当我在学习上进步了，我让自己的目标实现了，为自己感到自豪，这对于我来说也是幸福的时刻。当我和家人在一起，和他们聊天，他们也在聆听我的话，我们愉快地交流着，我为此感到幸福。是的，幸福对于我来说是如此简单就可以触摸到，因为我很容易就感到满足。

If people tell me that they don’t feel happy, I would say that they want too many things and never satisfied with the things they have. The true happiness is to have less desire.

如果人们告诉我他们不幸福，我会说他们想要的东西太多了，从来不对自己拥有的东西感到满足。真正的幸福就是少点欲望。

昨夜自修课上，作业已做完，闲来无聊，于是操笔画起了四叶草。四叶草，顾名思义，即“幸运，幸福”。随即，脑子里就冒出一个疑问：幸福是什么。我想，我是幸福的。因为，我有一个快乐的家，爱我的爸爸，妈妈，还有妹妹。可······幸福的真正定义是什么？

我描绘着四叶草，想把它描成我心目中那个完美的形象，可······总欠缺点什么。幸福也是这样吗？我开始了我的寻找幸福之旅。

走在大街上，我漫无目的的搜寻着，恐能发现什么。看到一位小女孩，正缠着妈妈买冰淇淋，忽然啊，想起自己的儿时，让妈妈买了一根棒棒糖时的那份满足感与快乐。也许，幸福就是这份感觉。

再走，漫步到公园里。这时的公园，一副热闹景象。老大爷与老奶奶在学跳舞。看到自己的老伴脚没踩稳，赶紧拉她一把。也许，幸福就像现在这样。

走出公园，来到车站，车站里早已满是熙熙攘攘的人群。我迟疑，这儿有幸福吗？正当我思索着，天空不作美，下起了倾盆大雨，暗暗咒骂着老天，跟我过不去，早不来，晚不来，偏偏这个时间来，刚好没带伞，气的跺了跺脚。一把雨伞停在了我头上，转头，原来是一位心善的阿姨，轻轻地说了声，“谢谢!”也许，幸福就是这个滋味。

过了好一会儿，公车终于来了。公车里满是人群，可怜我已无栖身之地。哎呀，随着一个紧急刹车，我没站稳，倒在了后面一位叔叔身上，还踩了他一脚，顿时脸上火辣辣的，不好意思地低下了头，向他道了歉，他好像并不在意，还冲我笑了笑，让我着实嘘了一口气。也许，幸福就是别人对你的包容。

到站了，下了公车。天气已是一片晴好。此时我的心，暖暖的。我想向世界大声宣告，我找到了幸福的定义。

“喂，没事啦，一次没考好嘛。”

我知道，但是还是很难过。

“不要这样啦，这一学科本来就很难的，况且你已经很努力了。”

“嗯。”努力了还这样才更难过啊。

突然感觉自己被一个怀抱紧紧环绕，小心翼翼又带着一丝安慰。“呐，别哭了，我会一直陪着你的。”

明明你更小，相比之下，我去更像妹妹。爱哭被安慰的，是我；总是想不明白一些道理而走弯路的，是我。而你，总是递纸巾的那一个，是安静倾听的那一个，是默默陪在我身边让我觉得，原本灰暗的世界也可以一寸寸变得明亮的姐姐。

谢谢你，因为有你，让我觉得自己不再是一个人。

漫无目的地行走于繁闹的城市中，若在某一天，吵闹声散去，细听、细想，空旷的空间中独身一人，原本想追逐的心又彷徨到哪儿去了呢？是本性被这所谓“电子时代”而打磨，失去它原有的活性。将自身本性拾起，希望的火光也将重新点燃。

马尔克斯在书中提及：现今技术时代到来，使人类自身变的懒散，无所事事，本性应被体现，从而实现自身价值。

本性是什么？是对新事物有向上追逐的心。

纵观历史，千古年来，不论中外，许多机器、药物被逐一创造，发现。又是什么推动这一过程，是自身的好奇心。牛顿因被苹果砸中而探研出物理定律，居里夫人在无数次实验中发现元素镭……。这仅仅不是所冰冷的机器所能取代的。我们并非是千古大帝，也不是新时代的领导者，可也应认清的是本性推动事物发展，不应丢弃，要持以它前行，这无常可谓是另一种形式的“指点江山，激扬文字”。将本性趋于生活，付诸行动，内心世界将重新燃起。

本性是什么？是对自身灵魂的尊重及对自我全新的定义。

顾城在诗集中留下令我最深刻的一句便是，《万一》中的“我喜欢每天收获一粒稻谷，在万字中走一的道路”。万中之一又是什么？我将其粗浅的认为将本性释放，成为每一个不同的个体。悠闲于步行，往往能看到在婴儿车的孩子已拿起智能手机，事件的本性让我开始后缩，开始担忧起这孩子所接触的是否为规定性的思维与道理。那他的未来也必定是框架式的，无任何新鲜感可言，也可称其不能算是真正的“人”，只因他失去原有本性—孩子对新世界的向往。尊重本性，尊重自身灵魂，才能谈将来。

本性是什么？是社会的一种新契机。

处于当今时代，太多事物令自身不及，而其一点应是“是我们创造机器，并非机器创造我们”。著名围棋家与电脑比赛后，以3：0而败下阵来，他对此不作解释，只说“我在和电脑比赛中感受不到它对围棋的热爱，我所感受到的仅是它运作后CPU的过热而已”。美国首位华裔女部长赵小兰在演讲中谈到“别被机器所束缚，那都太麻木了，给自己一次机会，也亦是给社会一个契机”。是啊！大脑中神经的运作及自身的本性，这些不比机器的CPU过差，相对好上千万倍。将本性表现，也是为生活添上一点红。

窗外的枯叶散落一地，鸟儿不再鸣唱，匆忙归巢，本应的生机变得黯淡。停止与机器的对话，顺从自己的心与本性，世界也将焕然一新。此时，不再被时间所敦促，不再被空间所局限，美好的事物也将变得愈发美好。即开始顺应本性。

本着心去行走于星空之下，若在某一晚，星光不再璀璨，也无须冰冷机器所指引，脚步也将顺应内心而前往之后的道路，内心世界亮起，本性被焕发，日后路上的荆棘也将消失。

小雨是个瘦小、皮肤黝黑普通的不能再普通的一个人，而我却不怎么喜欢他。首先他成绩不好，很简单的题目他都不会，每次下课都来问我问题，我只好不耐烦地回答几句，心中却暗说他笨。其次，他是一个很胆小的人，一遇到关键场合就掉链子，一次他被迫上台演出，还没朗诵几句就忘了词，看着脚下观众直害怕，两眼一黑，竟直接倒下去了。我也只不过是偶尔借了他一支笔，他便傲得很，一直把我当朋友看待，而我却并不在乎他。

一次，他知道我和他家住得很近，就提出以后要和我一起回家，一个要等另一个人，我当时正在写作业，含含糊糊地答应了，他却高兴了半天。

一天放学，我被叫到老师办公室改作业，一改便是半个小时。班里人快走光了吧，我看了一眼窗外，却见小雨正焦急地向我打招呼，催我该走了。我暗笑他傻，心中却不知怎么冒出这样一个想法：你想等，我就让你等。于是，我装作没看见他，专注地在改卷子。我用余光瞥见了小雨正想尽办法引起我注意，身子在窗前一跳一跳地，舞着双手。我却无动于衷，假装沉迷于改作业之中。

小雨的脸色从焦急变为了紧张，不停地指着外面。可见我不做声，他也不知什么时候消失了，就像地鼠钻进了地里，窗口无人，我想，小雨那小子终于走了吧，今天他不会再等我了吧。

不多时，我的卷子就改完了，一看手表，呼，已是晚上六点，教学楼一片漆黑，走廊里空荡荡地，十分寂静可怕。当我走过我们教室时，从教室中竟透出微光，我进去一看，马上像被什么撞过了一下，心中顿时生出一股悔意，小雨正借着一盏灯在教室里写作业，旁边放着帮我整理好的书包。

“杨，你好啦，来，快点回家，书包已帮你准备好啦，我知道你改作业忙，也知道你没带伞，瞧，雨下大了，所以我在这等你……”如此平实语言，使我如此感动，从小雨手中接过伞的那一刻，我体会到了友情其实是这样温暖，也许在小雨看来只不过是帮朋友一把，但在那时候的我却感到是那么亲切，融化了冰封在我心头上的冰雪。

原来，友情就是一个人愿意在寒风中默默等你，然后在雨天中为你撑起一把伞。

什么是幸福呢？大家知道吗？可能有人会说“去吃一顿丰盛的大餐就是幸福。”或者说“拥有一件漂亮的新衣服就是幸福。”还有人会说“父母带着我们到一个梦寐以求的地方游玩就是幸福。”……这些幸福的感觉，可能是只有小孩子们才这么认为。大人可不这样认为呢。

在这个世界上，每个大人都有自己的职业。有的是医生。律师，警察，老师，科学家等等，他们每个人感觉的幸福可都不一样。

当医生的人可能会觉得幸福是：看到病人痊愈后，离开医院就会觉得幸福；当老师的人可能会觉得幸福是：教会了学生的知识，看到学生们有一番成就，就会感到幸福。当科学家的人可能会觉得幸福是：通过多年的努力发明了前所未有的东西，对人类社会的进步，起了一定作用的，就会感到幸福。

所以每个大人的幸福都是不一样的。我总结出幸福的一个道理是：当你用尽全力帮助别人时，别人感到幸福时，自己也会感到幸福。

关于综合性学习从它产生开始就有多种定义，发展到今天主要有以下几个定义。

东北师范大学的熊梅博士，根据在日本的研究成果，对当代综合性学习的基本内涵作如下的概括：综合性学习作为一种相对独立的课程组织形态，它是超越了传统单一学科的界限而按照水平组织的原则，将人类社会的综合性课题和学生关心的问题以单元的形式统整起来，通过学生主体的、创造性的问题解决学习过程，有机的将知识与经验、理论与实际、课内与课外、校内与校外结合起来，以提高学生综合性解决问题的能力，促进知情意行和谐统一的发展。它强调从外在的内容性是转化为内在实际的结果，实现从内容到形式、从手段到结果的统一。

华南师范大学教育技术研究所的徐晓东，给出这样的定义：所谓综合性学习是以“学会生存，学会学习”的结合为目标，以学习者的兴趣与需要等内部动机为基础，在课题学习中不受学科分类所束缚，通过调查、实践、亲身体验、信息技术的应用等过程综合性的运用各学科的知识和技能，开展问题解决能力的伸展，使学生的学习得到深化、扩展，创造与他人的协作化和共有化，实现学习者的生产学习。

日本“教育工学事典”将综合性学习定义为：不做学科区分，对于主课题和子课题，学生进行体验活动，以学生兴趣、爱好为基础进行问题解决和创造性的学习。

总结了以上各家的定义，我的认识是：综合实践活动是以学生兴趣爱好以及学校和所在地区的实际情况为基础，围绕某一中心主题，有意识的运用两门或两门以上学科的知识观和方法论，通过亲身体验和实践活动，获得学习效果的一种学习活动。它强调培养学生主体性地解决问题的资质和能力以及创造性、协作性地处理事物的态度，促进“生存发展能力”的形成。“生存发展能力”是综合实践活动发展的核心能力，它有三个要素：丰富、多样、完整的人格，自学和独立思考的能力，共同生存发展的能力。

而综合实践活动课程则是在教师的引导下，学生自主进行的综合实践活动活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。

在亚洲国家的一次民意调查中，当父母们被问及他们对孩子的最大期望是什么时，绝大多数父母的回答是：希望孩子成功。而被问及同样的问题时，美国的父母们则普遍希望他们的孩子能够快乐。

成功与快乐的不同回答，展示了两个地域的不同观念，西方人们把快乐放到了首位，而东方人则把成功放到了前面。这可能与经济的发达程度有关，一般来说经济发达后，人们想要的是快乐，而经济还不够发达时，人们首先想到的是事业成功。但寻求快乐，是一个永恒的话题。不管经济条件如何，应当时常保持快乐的心情，这不仅有利于健康，也有利于事业的成功。

许多人都在寻找快乐。有些人尽心尽力地工作，感到是一种快乐。 有些人寻求着物质的富有，还有的人对名车 、别墅、 异国情调情有独钟

。他们的努力都是在寻一个源源不断的快乐源泉。那么什么是快乐呢?其实快乐不在财富的多少，不在追求的东西到手，而是一种心情。

有一个人很有钱，却非常不快乐，他想，既然有钱，相信一定可以找寻得到快乐，于是他享受了所有认为可以令他快乐的事 情，但事后还是很不快乐。

有一天，有人跟他说：只要穿上世界上最快乐人的衣服，你便可以成为世界上最快乐的人。于是他很不快乐地找寻“世界上最快乐的人”的踪迹，有人跟他说世界上最快乐的人居住在某某镇上，他立刻赶到镇上造访。到了镇上他问镇里的人：“请问世界上最快乐的人住在这里吗?”镇里的人指着山上回答：“对啊!不过他住在山上的洞里。”他爬上山，走入洞内看到一个人，他问：“先生，请问世界上最快乐的人是不是住在这里?”那个人回答：“对啊!”他又问：“那请问他在吗?”那个人回答：“在啊!我就是!”他兴奋又颤抖的说：“先生!我有个问题，不知道您能不能回答我?

我听人家说，穿了您的衣服后，就可以成为世界上最快乐的人，我可以借您的衣服穿吗?” 那个人大笑三声说：“你没看见吗?我是从来不穿衣服的!”

可见这位最快乐的人并不富有，而且连衣服都没有，但他自以为是世界上最开心的人。