定义

幸福的定义是什么?我的幸福定义就是我的家。

一走进家里，我就闻到香喷喷的饭菜香，接着走进厨房，看到饭桌上有一堆的美食，原来妈妈已经开始煮饭了。我最喜欢吃妈妈的拿手菜——“炒饭”，每次只要吃到，就会觉得很幸福。

我家有个大厨娘，为全家的健康把关，天天都吃得到妈妈餐厅的佳肴，闻到妈妈菜饭香，吃着妈妈的手艺，这就是一种小小的幸福。

假日时，爸爸也会带我们出去玩，虽然有时就算不出门，全家一起在家里看电视也很温馨，家人聚在一起，就是满满的幸福。

生活就是有这么多的小幸福，每天过着这样的生活，即使没有很富有，也可以很满足呢!

“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”——中国总理温家宝2010年3月5日上午在人民大会堂向十一届全国人大三次会议作政府工作报告强调。在两个小时的报告过程中，这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。温总理的这项表述也在政府及社会各界机构层面引发了广泛反响，对“幸福”的关注和聚焦，成为新的时代发展目标。GNH 是Gross National Happiness的缩写，译作“国民幸福总值”。评价生活质量的指数，比国民生产总值更具全面，并注重精神上的感受。这个术语由前不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的对于这个术语的解释是建立一个能够为不丹基于佛教精神价值观的特殊文化而服务的经济环境。但这个概念和大部分道德上的目标一样，容易陈述而难以定义。

虽然如此，它成为这个国家五年计划和其它与经济和发展相关计划的一个统一的愿景。按照传统发展模式，经济发展会成为一个国家最后的目标。而GNH的理念强调人类社会的真正发展是物质和精神同步发展的，并且相互影响。GNH四大基本元素是平等稳固的社会经济建设;文化价值的保护和发扬;自然环境的保护和高效管理制度的建立。GNH通常和真实发展指标(Genuine Progress Indicator，简称GPI)一起讨论，后者是将生活质量和快乐量化。这两个量化指标，如生活指标，是主观的指标，比客观指标消费更重要。普林斯顿大学心理学家丹尼尔.卡尼曼提出，用一种新的方法昨日重现法来度量GNH。这种方法要求人们回想在最近的一天自己做过些什么以及当时的感受，将它写在一个简短的日记里。

在《圣经》里，有数个字或词与“相信”同义的，例如：接待(约翰福音一章12节)、进门(马太福音七章13-14节)、吃、喝(约翰福音六章53节)、回家(路加福音十五章11-32节浪子的比喻)、认罪、摸(祂衣裳的襚子)、接受邀请到婚礼或大筵席中、跟从等。约翰福音一章12节 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作为神的儿女。相信就是单单接受主耶稣基督为你的唯一希望，放弃任何自我拯救的念头，也不自夸自己的好行为。再者，你要完全信任祂。马太福音七章13-14节 “你们要进窄门;因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。约翰福音六章53节 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。

竞争是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目标，竞争是个人或群体的各方力求胜过对方的对抗性行为，因此，其积极作用是能使人振奋精神，奋发进取，促进社会进步，提高劳动生产率。其消极作用是挫伤双方积极性，使有限的资源难以发挥最佳效益，造成个体间或群体间的不团结，不利于人际关系的建立与发展。因为一方成功，意味着另一方就要失败，可以说，个人或群体的竞争机会越多，则成功和失败的机会也越多。

在社会生活中，竞争往往通过竞赛的形式表现出来，如球赛、卫生评比、数学竞赛等。其实，许多社会现象实质上也是另一种形式的竞争。政治、经济、军事、教育、文化和卫生等现象，无不例外。在目前社会政治、经济体制的改革中，随着“改革开放”的深人发展，在走向“市场”的道路上，竞争是一种极为重要的发展机制。

竞争可分为个体间竞争与群体间竞争两种。多伊奇(Deutsch，1949)曾设计了一个现场实验，、以比较两种竞争的效果。该实验以大学生为研究对象，从志愿者中选出条件相似的50人，分为10组，各组5人，其中5个小组在内部开展个人竞争，5个小组在组与组之间开展群体竞争。实验结果表明：无论个人间还是小组间，只要是在竞争条件下，每个群体中各个成员的工作是相互支持的，共同活动的目的指向性很强，彼此的情况及时交流，相互理解，相互配合，能提高单位时间的效率。问题在于，竞争也会催生宗派主义情绪的滋长，不利于建立群体之间的良好关系。

在亚洲国家的一次民意调查中，当父母们被问及他们对孩子的最大期望是什么时，绝大多数父母的回答是：希望孩子成功。而被问及同样的问题时，美国的父母们则普遍希望他们的孩子能够快乐。 成功与快乐的不同回答，展示了两个地域的不同观念，西方人们把快乐放到了首位，而东方人则把成功放到了前面。这可能与经济的发达程度有关，一般来说经济发达后，人们想要的是快乐，而经济还不够发达时，人们首先想到的是事业成功。但寻求快乐，是一个永恒的话题。不管经济条件如何，应当时常保持快乐的心情，这不仅有利于健康，也有利于事业的成功。

许多人都在寻找快乐。有些人尽心尽力地工作，感到是一种快乐。 有些人寻求着物质的富有，还有的人对名车 、别墅、 异国情调情有独钟 。他们的努力都是在寻一个源源不断的快乐源泉。那么什么是快乐呢?其实快乐不在财富的多少，不在追求的东西到手，而是一种心情。

有一个人很有钱，却非常不快乐，他想，既然有钱，相信一定可以找寻得到快乐，于是他享受了所有认为可以令他快乐的事 情，但事后还是很不快乐。 有一天，有人跟他说：只要穿上世界上最快乐人的衣服，你便可以成为世界上最快乐的人。于是他很不快乐地找寻“世界上最快乐的人”的踪迹，有人跟他说世界上最快乐的人居住在某某镇上，他立刻赶到镇上造访。到了镇上他问镇里的人：“请问世界上最快乐的人住在这里吗?”镇里的人指着山上回答：“对啊!不过他住在山上的洞里。”他爬上山，走入洞内看到一个人，他问：“先生，请问世界上最快乐的人是不是住在这里?”那个人回答：“对啊!”他又问：“那请问他在吗?”那个人回答：“在啊!我就是!”他兴奋又颤抖的说：“先生!我有个问题，不知道您能不能回答我? 我听人家说，穿了您的衣服后，就可以成为世界上最快乐的人，我可以借您的衣服穿吗?” 那个人大笑三声说：“你没看见吗?我是从来不穿衣服的!” 可见这位最快乐的人并不富有，而且连衣服都没有，但他自以为是世界上最开心的人。

我的幸福定义：“幸福是父母的一句唠叨;幸福是我们拥有一个温暖的家;幸福是拥有世界上最美好的友谊……”

幸福每时每刻都在我们身边与大家玩捉迷藏，就等着我们去发现它，去探知它。有许多人常常会说自己不幸福，说父母太严厉，老师留的作业压力山大，父母和老师的管教让自己失去自由，甚至幸福。

其实大家可以换个角度来思考一下，我们大家大多数都是九零后，我们生活的年代没有战争，只有中外的和平共处;并且我们生活的时代有许多高科技，有非常好的教育环境，与以前老一辈的生活大不一样，现在我们生活的这么好难道不是我们的祖先辛辛苦苦为我们留下的吗?

许多人都认为自己不幸福，都不了解幸福是什么?幸福很简单，总结起来一共四个字，那就是“知足常乐”!

幸福到底是什么?

大多数人都认为，有金钱就是幸福，有权利就是幸福，有名分就是幸福，这真的就是幸福吗?

起初，我也觉得，如果我是个有钱人，我该多幸福啊，但是，后来，我慢慢发现，原来，虽然可以过着富裕的生活，但是，却一点都不快乐，不快乐的生活，又怎么算得是幸福呢……

因为一些家庭原因，所以从小到大就在姨妈姨丈家住。姨妈姨丈的家，一点都不富裕，甚至有时候很苦，还要向别人借钱，但是，不知道为什么，依我的思想，我会觉得不快乐，但是，我却得无比的快乐，那是因为，在这里，我可以畅所欲言，自由自在的，想做什么就做什么，我的情感不需要任何的伪装，想笑就笑，想哭就哭，这里就像是我的天堂一样。我真的觉得很幸福……

而真正属于我的家，我很少回去，几乎三四年才回去一次。在那，虽然是过着富裕的生活，可以吃到很多名贵的食物，有豪华的家住，有豪华的电器享受，有名贵的衣服穿，整个家看起来，是那么的好，那么的无可挑剔。我原本在想，这样的生活不就是我想要的吗，但是为什么，我一点都开心不起来呢。

原来是因为，不管外表怎么华丽，怎么样美好，内心，却永远都不会是美好，不是我想要的。

在这里，我就像是进了监牢一样，我的一言一行，总是有人在监视着，评价着，我不可以畅所欲言，每讲一句哈都要经过思考再思考，考虑了再考虑，才决定要怎么讲;我不能想笑就笑，也不能想哭就哭。在这，我的所有的一切都是虚伪的，我总是要伪装地笑着，每时每刻都担心着，我会不会挨骂，我要怎么做。这样的日子真的很累，每天都担心受怕，就像是在走钢索一样，真的是太辛苦了。

一直以来，我都认为，富裕的生活才是幸福的，直到回到了属于我的家，我才明白，真正的幸福，是平凡的，是充满爱的，即使不华丽，不富裕，但还是会感到快乐，感到开心，这样的，才算得上是幸福……

平凡就是幸福……

“微笑”是什么?

我走在崎岖的山路上，迎面走来一个匆匆的赶路者。我问他：“微笑是什么?”他说：“微笑是你一路上最忠诚的伴侣，是你走向成功的永不枯渴的动力。”有这么深奥吗?我迷惑不解。

我走在高高的山冈上，迎面跳来一个放牛的小牧童。我问他：“微笑是什么?”他说：“微笑是牛犊吃着鲜嫩牧草的满足，是骑在牛背上横吹牧笛的悠然。”真的只有这么简单吗?我似懂非懂。

我来到碧绿的池塘边，不远处，有一个垂钓的老翁，我走过去问他：“微笑是什么?”他回答说：“微笑是鱼儿上钩时，你和小鱼无声的交流。”我若有所思。

我走在宁静的校园里，迎面走来一位行色匆匆的老师。我问她：“微笑是什么?”她说：“微笑是你与人沟通的桥梁，是你千言万语的概括，是你善意的最好的证明。微笑是你送给学生的激励，是学生送给你的慰藉。”我似有所悟。

微笑是什么?

我走在金黄的田野上，佝偻的农民正收割着那沉甸甸的汗水，理想的果实。我问他们：“微笑是什么?”回答很朴素，“微笑是成熟的稻穗弯腰向秋天施礼。”我走在繁华的大街上，走来一对母女，我问那母亲：“微笑是什么?”答曰：“微笑是你对子女最好的赞许。”我走进那琳琅满目的商品世界里，迎面走来一位服务员，我问她“微笑是什么?”她说：“微笑是你吸引客人的磁铁。”

微笑究竟是什么?揣摩着他们的话语，我走过黑暗的隧道，豁然开朗，微笑就是“人生旅途上最好的身份证”。

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世间有许多微笑，有蒙娜丽莎那动人的微笑;有父母那亲切的微笑;有同学那纯真的微笑;有老师那在我心灵的深处，隐藏着一个难忘的微笑，这个微笑，时时的鼓舞，鼓励着我。

记得那是小学时，因为天生胆小，我从来不敢举手回答问题。每天，总是默默的坐在座位上。有一次，市级领导突然来访我们学校，并且选在我们班听一节课。在课堂上，有不少同学都积极的举手回答老师提出的问题，课堂的气氛很活跃。然而，天有不测风云，突然有一道题没人能回答。虽然老师一再的提示，可是同学还是八窍只通了一窍----一窍不通，个个都束手无策，这道题我懂，可是我似乎缺少自信，再加上胆小，我没有勇气站起来回答。但是，当我看到老师那焦急的神情，便鼓起了勇气，可是手刚一举起，便又像触电似的立刻缩了回来。老师看到了，便微笑着探问我，我站了起来，心里真的特别紧张，可老师那微笑是那样的亲切，那样的温馨，那样的充满渴盼。正是那个微笑，增添了我的勇气，我勇敢的把答案说了出来，并且正确了。这时，教室里响起了掌声。从这件事后，我的自信心大增，每当我遇到什么困难想退缩时，一想起老师那个亲切的微笑，我便满怀信心的去克服。

微笑，时不分四季，地不论南北，只要有人的地方，微笑之花都回绽放。失望时，一个微笑可以让你重新树立起自信;悲伤时，一个微笑可以温暖你的冰冷的心;挫折时，一个微笑可以让你再次扬起生活的风帆。

啊!微笑是多么的可贵。它既温暖了他人，也快乐了自己，我们何乐而不为呢?为了明天更美好，让我们多送出一些微笑吧!因为给人一个微笑，自己将会获得两个晴天!

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(一)28周岁--32周岁之间，为初级剩女，这些人还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”(圣斗士);

(二)32周岁--35周岁之间，为中级剩女，此时属于他们的机会已经不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客”(必胜客);

(三)35周岁--38周岁之间，为高级剩女，在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被尊称为“剩者为王”;

(四)到了38周岁往上，那就是特级剩女，当尊之为“齐天大剩”(齐天大圣)。

对剩女的分级也有另类看法，很多人也认为28-35岁之间为女性的黄金青春时段，28岁是一个女人最有魅力最美丽的花季年龄却被称为剩女着实滑稽，30岁以上的女性被称为剩女才是更实际的说法(剩男一般也多定义为30岁以上)。

一条《女性最佳生育年龄为34岁--40岁》的新闻被国内多家健康网站广为转载。据报道称，尽管一直以来人们都认为推迟生育会冒很大风险且不利于母婴健康，但是一项最新研究发现，做一个高龄母亲对于大多数女性而言是明智的选择。

但是，人们常看到的"高龄妈妈"是：年纪大了，然而事业等各方面依然处于胶着或停滞不前状态。所以，"高龄"不能等同于"成功年龄"。”

陈志辽直言，现今医学理论依然定义：超过35岁的孕妇就是“高龄”。孕妇只要[超过了35岁就要进行常]规的产前诊断，以高危妊娠对待，高龄生育在事实上对母亲本人和孩子都有危险，因此不提倡高龄生育。

研究表明：中国妇女最佳生育年龄为24-34岁，父亲在30-40岁，母亲在24-29岁时生下的孩子易成才。

晚婚化是全世界都存在的问题，而其中最具代表性的国家便是日本。日本是全世界晚婚化最严重的国家之一。以男性来看，2005年日本人口调查统计：25岁到29岁未婚率是71.4%，30到34岁的年龄段有47.1%的男性未婚。50岁的男性未婚率是15.4%。那么看看女性这边如何呢，25岁到29岁的女性未婚率在2005年上升到59.0%。虽然低于男性但依然不容乐观。2005年，30岁到34岁的女性未婚率是32%, 50岁的女性未婚的有6.8%。而以上所有数字目前依然呈上涨趋势。

什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究，已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者，给新闻下了170多种定义。

无论中外古今，公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话，见闻就是新闻的属概念。找到了属概念，使用内涵定义法就可以根据不同的种差，给出不同的定义，如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义。

1.性质定义：新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性，即新近、新鲜、新奇，用一个字来概括即“新”。

2.发生定义：新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义：新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对，是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系，要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”，是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义：新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用，而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说，上述一组基本定义具有最广泛的概括性，能够正确地定位新闻的外延与内涵。

掌握新闻稿件基本要素的目的是为了增强大家的选题能力，即让大家能够独立判断出什么样的工作或事件能够作为新闻报道的素材。

首先，什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究，已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者，给新闻下了170多种定义。

无论中外古今，公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话，见闻就是新闻的属概念。找到了属概念，使用内涵定义法就可以根据不同的种差，给出不同的定义，如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义。

1.性质定义：新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性，即新近、新鲜、新奇，用一个字来概括即“新”。

2.发生定义：新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义：新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对，是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系，要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”，是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义：新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用，而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说，上述一组基本定义具有最广泛的概括性，能够正确地定位新闻的外延与内涵。

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

有时为了突出事物的主要内容和主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对被说明对象有个明确的概念。

例如《统筹方法》一文中，作者运用了下定义的说明方法，给统筹方法下定义：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”语言简明、扼要、准确。

下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义；有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

作用：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解 。

什么是幸福？隔壁的王二说幸福就是能有好多钱、住大房子、开跑车。同学小千说幸福就是能去埃菲尔铁塔去卢浮宫去凯旋门。爸爸妈妈说幸福就在我们家里，我们家很幸福啊。

在一千个人的眼里，幸福或许有一千个定义。炎热的夏天能吃上一个冰激凌，这就是幸福；寒冷的冬天能喝上一杯暖茶，这就是幸福；能做自己喜欢的事，这也是幸福。

幸福在哪里呢？幸福并不是想王二说的有钱就有幸福。要知道，我们是为生活而挣钱，并不是为了挣钱而生活。幸福无处不在，幸福在家里，当父母安慰你的时候，你会觉得幸福；幸福在学校里，当你在明亮的教室内，老师为你辅导时，你会觉得幸福；幸福在社会上，当你遇到困难时，一群朋友挺身而出帮助你时，你会觉得幸福。可见幸福无处不在。

那幸福有分别吗？当然有啦。幸福很长，长到有20年，父母在身边陪你；幸福很短，短到只有一瞬间，虽然容易被人忽视，但还是让人觉得幸福。幸福很远又很近，难以琢磨。

在此，我还要强调一点，你要确认你的幸福是否合理，如果你的幸福让你自己快乐却损害了别人或集体的利益，那么这样的幸福就是不合理的。最基本的，我们做的事不能伤害到被人，如果在得到幸福的同时可以帮助别人，你的幸福就升华了。

丰衣足食是幸福，国泰民安是幸福，为梦想拼搏是幸福，帮助别人也是幸福，只要你有一件合理的事做，幸福无处不在。

[定义幸福作文

永远相信，人间不只是心灵的沙漠感情的冰窖。各种至善至真的情怀，筑起了一道道的风景。——题记

天空如同一块蓝宝石一样，蓝的发亮，空中不见一丝云彩，只有几只小鸟飞过。风儿吹动着小树，使它舞动了起来。

我打着哈欠，一边走在这街头，一边张望。

那个卖豆腐脑的老人呢？今天不见他了吗？我站在一角，回忆起一件往事。

在我9岁那一年，我妈妈叫我去买一块豆腐回来吃，她给我10块钱，并告诉我去买市场中一个老人的豆腐，他的可香呢！

我来到市场中，四处张望，啊！他在那里。如同一只鸡在鹤群中，如此惹眼。

我的心放松，心里高兴的想：“太好了！看来就是他了吧！”我快步来到他的跟前说：“爷爷，我要一块豆腐！”“好！”他答了一声，麻利的挑起一块豆腐放到秤上说。

我开始打量起了他，一头很短很短的苍白的头发，脸上露出饱经风霜的样子，双手又粗又糙，与这些雪白的豆腐成了鲜明的对比。他穿的十分少，脖子上挂着一块脏乎乎的毛巾，使我忍不住的想，这豆腐卫生吗？这时，他抬起头，蓬松的头发后露出一双黑黑的眼睛，但眼睛却异常明亮。

我又忍不住的想“他不会多报钱吧！老人放下秤说：“一共一元四角！”看来老人没有多报。“嗯！”我把手中的十块钱递给他。老人把钱塞回了衣袋之后，双手在车子中翻找了一会儿，在找钱。这时，我不禁观察起了豆腐。这豆腐如同婴儿的皮肤，如此雪白和老人黑手相比，一股股豆香从豆腐中散发出来，引得我口水直流三千尺。它们整齐的排列着，没有一块高一块低，如同一个个方阵。“老爷爷，这是你自己做的吗？”我不禁问道。“是呀！这个豆腐是我每天五点起来做的，保证没有假，这种豆腐吃起来顶香呢！”老人又数了数手中的钱，正准备把豆腐和钱一并给我。

可是，我的脚一滑没有拿好豆腐，豆腐一下子如同断了线的风筝飞了出去，“啪！”在我后悔的目光中被摔得四分五裂。“这……”我吞了吞口水。泪水流了出来，“怎么办？”“孩子，别哭！爷爷赔你一块！”老人不由分说的又给了我一块豆腐，“这一次，小心一点！”我点了点头，说：“谢谢爷爷。”我用双手接过，回了家。

人群中，我又看见了那个身影，于是，快步上前……

最美的定义——珍惜你身边有的每一件东西，你会发现，简单的让你无法相信！

“嘿！你俗不俗啊！用手机用个三星，屏还这么小！”孙朝我笑道。

“啊？”是十分不解，“三星不是手机行业巨头吗？”

“哎，咱都用苹果啦，”孙一脸嫌弃地朝我一摆手，“对你这种……讲好听点—俗世奇人，真无语。”

俗？我哪儿俗？不说我举止谈吐言行文雅，好歹也不“俗”啊！

一段时间后，我才明白了—不跟“潮”叫“俗”。同学们天南地北地用网络语言聊天我听得云里雾里。他们经常讲自己“不俗”。不俗的意思，不是雅吗？可是，我不觉得他们雅。

在我脑海里，俗有一个全新的定义，这个字可以恰当地用在一类人身上，号称中华第57族的—“低头族”。地铁，公交、火车上低头看手机的人占了很大的比例，甚至在出租车里，骑车时，很多人的手指都是在手机屏幕上滑动的。我觉得这些人才是所谓的“俗世奇人”。一个小小的，薄薄的，可以握在手里的一个小“盒子”竟然可以把几亿人的目光长时间聚焦在它身上。有数据显示，仅在美国—平均每人每天低头看手机的时间—说来真的不可思议—长达7个小时！有一句话说得真好：世界上最遥远的距离是我在看着你，你却在看着手机。

每天我都能看见那些离世界“遥远”的人，更令人无法相信的是—课堂上也有！不仅是在上作文课时的同桌，平常学校里也有！我的小学同桌，支某某，控制着我们班里的一个大集团：“支乎反师部队”。我们班在五楼，办公室却在一楼，支在每层楼每个楼梯口设置“便衣警察”，只要老师往班级方向走，他们发现了，立即会喊：“X老师好！”上一层的同学听见了，立即回去向支报信。支干嘛呢？他趁老师不在时，玩手机呢！班里大多人都是他的眼线，我因为被称为“俗人”没被录用。直到有一天我实在看不下去了，向班主任汇报了这件事，班主任听了很气愤，按照我的主意，让英语、数学老师找借口把支的眼线全调到了办公室，出其不意来到班里，看支正低头盯着手机，逮了个正着。看见我之后轻蔑地说：“吾岂能与俗人一般见识耶？”我眉头一挑：“你花那么多钱雇眼线就是为了玩几分钟手机，你不更俗吗？”

潮者与低头族谓不潮，不低头者俗，疏不知其更俗耶！

再遇到低头族，我只会默笑：“吾岂能与俗人一般见识耶？”

垂直双眼盯爱凤“ipone”，抬头眼迷视线空。

踏入网络近自然，这样为人才不俗。

人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功！

世界上最遥远的距离是什么？不是那些所谓的情与爱，而是嘴和手之间的距离。或许你会疑惑，但仔细想想，行动不与思想结合，那就会是永远到达不了的距离。成功，什么才算成功？成功的定义又是什么？达到自己所定下的目标，就算成功。可是并不是只定义在“想”上，如果想就可以成功的话，还要我们努力，实践做什么？我们缺的不是好的创意和构思，也不是能言善辩的口才，而是行动能力。一个人是否能取得成功，不在于学了多少，说了多少，想了多少，而在于做了多少，学到多少，运用了多少。所以，说道合作到的确可以算是世界上最远的距离，也可以成为最近的距离。关井则在于，能不能“现在行动，马上去做”。

猫是老鼠的天地，老鼠们因为深受猫的袭击而感到十分苦恼。有一天，为了共同的利益，他们聚集在一起开会，商量用什么办法对付猫的袭击，以求平安。会上，多种方案被提出来了，但都被否决了，最后一只小老鼠站起来提议，他说在猫的脖子上挂一个铃铛，只要听到铃铛响，我们就知道猫来了，便可以马上逃跑。这真是个绝妙的办法，大家对这个建议报以最热烈的掌声。

这一决议终于被全票通过，但决策的执行者却始终产生不出来，高薪奖励，颁布荣誉证书等方法一个又一个地提出来，但无论什么高招，好像都无法执行这一决策。至今，老鼠还在自己的各种媒体上争论不修，也经常举行会议……

这则寓言告诉人们，仅有好的想法是无济于事的。成功只存在于行动，无论你的想法多好，多伟大，没有行动，就永远不会成功。有时，一步之遥只是坚持的一跃，便分出成功和失败的分水岭，这一步，虽然会很艰难，但成功的欲望不能放弃，想成功的话，那你就坚持，而绝非简单的想想就行了。其实想想也不犯法，只不过，千万别抱怨成功的机会不垂青于你！

万事为之则易，不为则难。只要付诸行动，难也会变易，不动则难。虽然，有时侯我们付出的目的，最终得到的结果并不是你想要的，但那是属于自己的一种荣耀。所以，想做的事，就立刻去做，千万不要等！

人生的道路难以一帆风顺，也固然布满荆棘，充满坎坷，只要有明确的目标，你就会看到曙光，看到希望。即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。让我们齐声呼喊；“带着目标上路吧！去寻找内心的激情与澎湃；带着目标上路吧！去采撷人生道路上一颗颗璀璨的珍珠。在这收获的季节里，请微笑的向着晨曦，向着黄昏，向着星空，高声呐喊：“带着目标上路吧！”

在中学个阶段，每个人必须要有明确的目标，有目标，就会向着目标前进，就会向着目标奋斗。而现在，有明确目标的人有几个人呢？几乎寥寥无几，没有目标的人，他们觉得离毕业会考还很遥远，到初三再定目标也不迟。我们离升初三只有八十来天了，时间过得很快，一眨眼时间就会过去。

人生是短暂的，青春更如白驹过隙。对于一个有志者来说，人生中确实没有几回搏，每一次拼搏都存在机遇与挑战，为了实现自己的确定目标，要抓住每一次机遇，认真迎接每一次挑战，创造人生的亮点，造就人生的辉煌。

所以我们要抓住这仅有的八十来天，抓住每分每秒，做最后的冲刺，不要到了考试过后，抱着不理想的的卷子后悔，遗憾。

也许人生是最容易满足的，不需要金碧辉煌的宫殿，不需要一双精致的水晶鞋，甚至不需要这个喧嚣闹市赐予我们的地位，名利。

垂头丧气，人生是一团乱麻；

消极堕落，人生是一片废墟；

不思进取，人生是一团陀螺；

满怀理想，人生是一团烈火；

百折不挠，人生是一条江河；

勇往直前，人生是一把利剑。

这就是我们自己的真诚造就的自己的人生。

人生难免会遇挫折，对待挫折，迎上去，克服它，方能铸造完美的人生。

所以，我认为：挫折+克服挫折=完美人生。

克服挫折，坦然面对人生。

被称为大发明家的爱迪生，一生发明有一千多项，但是，他给人类带来光明的同时，又失败了多少回呢？他为了发明灯泡，每天钻在实验室中进行实验，一连工作就是十几个小时，他的助手经常看见他一直到深夜还在工作，助手经常劝他多休息，实在发明不出就先放一放，可是他从未气馁过，依旧是热衷于自己的发明工作。经历了失败，他经常对自己说：“我没有失败，至少我知道了这些材料不可以做灯丝。”正是他这种坚持不懈的精神，使他终于成功发明了灯泡。爱迪生，他克服挫折，面对失败，面对无常的人生，他从未放弃，总是以坦然的态度面对人生，难道他的成功不是必然的吗？

克服挫折，微笑面对人生。

从一个新兵到兵王，从父亲口中的“龟儿子”到全家的骄傲。许三多，一个不抛弃不放弃的典型。当他被调到无人看管的草原五班时，他没有放弃，也没有灰心，当草原五班的其他人在玩的时候，唯有他每天还在艰苦练习，从来没有停止过。以为五班班长的一句修路的玩笑话，他便开始修路，独自一人修成了一条路。在这种不抛弃不放弃中，许三多最终成为了兵王。面对挫折，他总是傻傻的一笑，就是这一笑，他征服了所有的人。

克服挫折，欣然面对人。

伟大的物理学家霍金，他在年轻时就患病，导致他全身瘫痪，仅仅只有两个指头可以动。但是他没有因此倒下，而是仍然热衷于自己的工作，热衷于自己的研究，从来不放弃。经过他不懈的努力与无限的追求，他终于发现了黑洞，并且拥有了许多项成就。霍金，面对挫折，面对命运，人生给予他的不公，他没有放弃自己，欣然面对人生，用仅仅可以动的两个指头谱写了人生最完美的乐章。

面对挫折，莫退缩，上去打败他，铸造属于自己的完美人生。

学习障碍一词产生于1963年。较早也是影响最大的定义是“美国公法94—142的定义”。其定义为：“学习障碍一词是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常，以至于使儿童在听、说、读、拼写、思考或数学运算方面现实出能力不足的现象。这些异常包括知觉障碍、脑伤、轻微脑功能失调、阅读障碍和发展性失语症等情形。”这一定义表明，学习障碍是一个心理过程，其表现为特定学习领域中的困难，如：听讲、说话、思考、阅读、运算等。

美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)于1981年提出关于学习障碍的新定义，其表述为：“学习障碍指在听、说、读、写、推理或数学运算等方面的获取和运用上表现出显着困难的一群不同性质的学习异常者之通称。这些异常现象是个人内在的，一般认为是指中枢神经系统功能失常。”

世界卫生组织出版的《国际疾病分类》第10版学习障碍归于发育障碍类别下，称为“学习技能发育障碍”，定义是：“发育的早期阶段起，儿童获得学习技能的正常方式受损。这种损害不是单纯缺乏学习机会的结果，不是智力发育迟缓的结果，也不是后天的脑外伤或疾病的结果。这种障碍来源于认识处理过程的异常，由一组障碍所构成，表现在阅读、拼写、计算和运动功能方面有特殊和明显的损害。”

1992年，我国台湾教育部提出一个法定的学习障碍的定义：“学习障碍，指在听、说、读、写、算等能力的习得与运用上有显着的困难者。学习障碍可以伴随其他障碍，如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起，如文化刺激不足，教学不当所产生得障碍，但不是由前述状况所直接引起的结果。学习障碍通常包括发展性的学习障碍和学业性的学习障碍，前者如注意力缺陷、知觉缺陷、视动协调能力缺陷和记忆力缺陷等，后者如阅读能力障碍、书写能力障碍和数学障碍。”

我国学者、北师大刘翔平博士认为：学习障碍是指，智力正常，但由于听、说、读、写、算和沟通技能方面出现落后而导致学习成绩低下的现象，其实质是学习成绩与智力不相匹配。

上述关于学习障碍的定义似乎与阅读障碍有些文不对题，但稍加分析我们就会发现其与阅读障碍的联系。在上述定义(或此外的90多条有关学习障碍的定义)中，研究者对学习障碍都有不同的认识和理解，如美国公法94—142的定义认为学习障碍“是指与理解、运用语言有关的一种或几种心理过程上的异常”;美国“全美学习障碍联合会”(NJCLD)将学习障碍从某中“缺陷”和“能力不足”改为“有显着困难”，使定义更具有操作性;世界卫生组织的将学习障碍表述为“学习技能发育障碍”，这实际上将问题指向了方法;而我国台湾的定义将学习障碍分为发展性的学习障碍和学业性的学习障碍，认为学习障碍可以伴随其他障碍，如感觉障碍、智能不足、情绪困扰;或由环境因素所引起，如文化刺激不足，教学不当所产生的障碍。但是，几乎所有关于学习障碍的定义中，都认为阅读障碍是学习障碍的一种。一般认为阅读障碍是学习障碍中最常见的一种障碍。1993年的一项统计资料表明，有80%的学习障碍儿童出现阅读方面的困难。另据统计，美国在发展方面存在障碍的儿童占儿童总数的5、25%，在学习障碍儿童中有至少50%是阅读障碍儿童。可见，阅读障碍儿童所占比例之大。这表明，有关学习障碍研究的理论与实践方面的成果和研究方法可以直接应用于阅读障碍研究，或作为阅读障碍研究的借鉴。