寓言

涸辙之鱼

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“能够，待我收到租税后，立刻借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨日赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原先是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹了口气之后说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干了。请求路人给点水，救救性命。”

监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”

监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎样行呢？”

“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。

在另一个“地球”上，居住着5户人家。它们分别是：眼睛、鼻子、嘴巴、舌头和耳朵。一天夜里，除舌头外，这4个“人”趁着夜深人静的时候，各自诉说起自己不幸的遭遇……

眼睛首先开口：“我好可怜啊!主人一点儿也不爱惜我，一看完电视，就‘马不停蹄’地跑去玩电脑，有时候还用脏兮兮的手揉我……你们看，我现在远点的东西都看不清楚了。唉……亏我还这么忠心呢。依我看，咱们这四个当中，就我贡献最大。”

鼻子听后不满地说：“你以为就你贡献最大呀，如果没有我的辛勤劳动，主人还能呼吸到新鲜的空气吗?我们大家还能生存吗?如果没有我，主人还能辨别出各种气味吗?如果没有我，主人甚至会感到呼吸困难、头昏脑涨。依我看，咱们这四人当中，数我最辛苦，我的贡献最大。”

嘴巴也不甘示弱，略带嘲讽地说：“你们别自以为是了，就这点小事。哪像我呀，整天忙这忙那。要忙咀嚼、品味正餐和点心，倘若没有我，大家哪能活呢。依我看，咱们这四个当中，就我贡献最大。”

暴躁的耳朵忍不住发出嗡嗡的响声：“你们以为自己奉献最大吗?认为自己最忙吗?但你们比得上我吗?没了我，你们就得生活在无声的世界里。是我让你们的生活无比精彩的!论奉献，应当数我最多，论功劳，应当数我最大。”……

它们原本就对彼此不满，这一来，更加火上浇油，它们谁也不甘示弱，都认为自己的奉献最大，付出最多。最后，它们决定不再合作着为它们的主人服务了，要独立工作来体现自己的价值。舌头在一旁干着急，却插不上话。

就这样，它们谁都不肯让步。眼看着主人一天天消瘦下去，作为它们的“领袖”——大脑终于忍不住站出来，对它们说：“秋天，雁群为过冬而飞向南方，可是你们知道它们为什么以‘V’字形飞行吗?因为当前面的大雁展翅时，它的翅膀拍打空气时造成的上升气流，可使整个雁群比一只大雁单飞时至少增加了71%的飞升能力。它们借助着彼此，互相扶助，并轮流领头飞。如果有一只大雁不愿付出，那么必然影响到整个团体。难道你们会愿意因为要体现自己所谓的价值，而把小主人推向衰亡的边沿甚至赶上绝路吗?”大家听后羞愧得低下了头，决定以后一定要和谐共处，再也不强调各自的能耐了。舌头笑了。小主人又慢慢恢复了生机。

从前有一只鲸鱼,他唱歌,但唱得不好。为了不吓着他的兄弟姐妹们,他只有在一个人的时候才唱。和别人在一起时,他总是沉默。因为即使他说出的最普通的话——一路平安、你好——都有些黑色和沉重的味道。

于是这只鲸鱼就总是不开口。他总是沉默地游着。他的大多数同类都觉得他是哑的,甚至觉得他又聋又哑。他们用鳍向他打手势,动动他们的下颌,向他解释一些他老早就知道的事。

不过,就在这广阔寂静的海洋里,惟独有一只生物,十分喜欢这只鲸的声音。即使他说出的最普通的话,她都喜欢。这只独一无二的生物也是一只鲸。他的歌声已经足够温暖她的心他。这些情歌都是那只鲸特别为她唱的,但是他只在自己一个人的时候才唱。他从不知道其实她爱他超过这个海洋里的一切,因为在他身边的时候她也总是沉默着。他们一起,随着鱼群在洋流里前行,在海藻飘动的海浪里游着。他们彼此喜爱着对方的沉默。

这是一种很特别的沉默,和这寂静的海洋的广大无边的沉默融为一体。而在一只鲸的沉默里,另一只能感觉到象海的呢喃一样的低吟声,那么逼真,就好象真的存在。他们俩肩并肩向前游,偶尔动动鳍,眨眨眼。这是那么美又那么忧伤,他们忍不住流泪了。

两只超过25米的生物,比16只大象还要重,有很大的地方可以留给痛苦。当然,也留给欢乐。而这一切,都发生在海洋的中心,那看不到边的海中心。

【不要用虚伪代替怜悯：以羊替牛】

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

【忠言逆耳：虢君好谀】

虢国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：

“你从哪里弄来这些东西呢?”

车夫回答说：“我事先准备好的。”

国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢?”

车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”

国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗?”

车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”

国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我?”

车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”

国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”

两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢?”

车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”

国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢?”

车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。

最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。

【口蜜腹剑的小人不会有人喜欢：更渡一遭】

从前，有个人捉到一只甲鱼，想煮来吃掉，但是他又不愿意承担杀生的罪名。于是，他烧了一大锅水，热水沸腾，炉火很旺。他在大铁锅上横架了一根细细的竹条作为桥，然后信誓旦旦地对甲鱼说：“如果你能渡过这座桥，我就放你一条生路。”

可怜的甲鱼不知道这个人是在骗自己，于是就小心翼翼地爬上那根细细的竹条，像螃蟹一样艰难地横着走，总算勉强爬过去了。

这时，这个人说：“你能渡过这座桥，真是太好了!请再为我过一次桥吧，我想仔细看一遍。”

【说明】 这则寓言中，甲鱼第二次有没有爬过去呢?我们不得而知，但那被煮了吃的命运，总归是逃不掉的!这则寓言无情地讽刺了那些面目伪善，口蜜腹剑的小人。

巧语智辩的薛登

薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的桶砸掉一只?”

薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。

薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶?”

薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶(统)天下好，还是两桶(统)天下好?”

“当然是一统天下好。”皇上说。

薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对!一统天下好，所以，我把多余的那只‘桶’给砸了。”

皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子!”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。”

金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗?”

薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。

金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童!这又作如何解释?”

薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好?”

“当然是铁桶江山好。”皇上答道。

薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么?皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧!愿吾皇江山坚如铁桶。”

皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他岂肯罢休?与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好!”

皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。

忠臣与良臣

魏征是唐朝有名的谏臣，因为性格耿直，常常得罪人。

一次，唐太宗李世民接到别人的告发，说魏征结党营私、意图不轨。唐太宗便派御史大夫闻彦博前去查办，但闻彦博并没有查出魏征有结党营私，意图不轨的问题。

闻彦博向唐太宗汇报说：“魏征作为一个大臣，行为有一些不检点的地方，在一些细节上不注意避嫌，以致遭到别人的毁谤，这也是应该受到责备的。”

唐太宗便派闻彦博去嘱告魏征，让他以后注意检点自己的行为。

几天后，魏征去见唐太宗，对唐太宗说：“古书上说，要想把一个国家治理好，君臣应该同心协力，共同合作。如果君臣之间不能坦诚相待，为臣的专门在检点自己的行为上下工夫，处处谨小慎微，那么这个国家要想兴盛就很难了。所以，对于您要我检点行为的训示，我实在不敢遵从。”

唐太宗听后，觉得魏征所言很有道理，连忙说：“爱卿言之有理，是朕不对。”

“我有幸能够侍奉陛下，希望陛下不要让我做忠臣，而要让我做良臣。”魏征拜谢说。

“忠臣与良臣有什么区别吗?”唐太宗不解地问。

魏征回答说：“所谓忠臣，虽然给君主提出许多好的建议，忠心耿耿地劝谏君主，但不被君主采纳，到头来，家与国都遭受损失，君主得了不好的名声，而他却得到忠臣的美名;所谓良臣，就是能给君主提出许多好的意见，并被君主采纳，因而身得美名，并能与君主同享荣华富贵。这就是忠臣和良臣的区别。”

唐太宗听后，连声夸赞说：“你说得真是太好了。那么什么是昏君，什么是明君呢?”

魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。作为一个君主，只有多采纳一些建议，才能耳聪目明，不被奸邪小人所蒙蔽。”

唐太宗点了点头，停了一会儿又说：“昏君总是护着自己的短处，因而就一天比一天昏庸;而明君能经常想到自己的短处，因而就能越来越明智。我愿经常接受你和其他大臣们的谏言，努力做一个明君;而你也要经常大胆地提出意见，努力做一个良臣啊。”

驴子带来的职场启示

像驴一样勤奋，工作却原地踏步;像驴一样劳累，有时仅仅渴望几声赞美的掌声，落下来的却是皮鞭子，这是很多职场人真实的体验和感受。其实，摆脱驴拉磨的命运，在职场上能够像千里马一样被人赏识并重用，不是不可能，但需要根据自身情况不断地反思和改进。解铃还须系铃人，读读下面的文字，或许我们还真能从驴身上找到突破口呢。

一、你是否只做一样工作?

寓言一：动物们要举行一场联谊会，领导秘书狐狸对驴说：“你的嗓门高，来曲独唱吧。”驴说：“我不去，我唱得很难听。”狐狸说：“那你去试试做主持人吧。”驴说：“我不去，我形象不好。”狐狸说：“那你干什么?”驴说：“我只拉磨。”狐狸说：“好，你就去拉磨吧。”

狐狸指派驴唱歌或做主持人，是看中了它“嗓门高”的优点，而驴却抱着能不做就不做，只要我能拉好磨的心态，一而再的找理由，把机遇推脱了。在公司，不能像驴一样只做一样工作。因为，除了本职工作，公司里的其他事情，只要是有利于工作和公司生活的，都应该尝试着主动去做。要以主人翁的心态对待公司的其他工作，用心去尝试，用心去完善自己。如果什么事都不去关心，什么情况都以本职工作为挡箭牌推脱，久而久之，你就只能原地踏步，在一种工作一个岗位上默默拉磨。

二、你是否只耕耘不收获?

寓言二：上级领导老虎下山视察，看到其他动物都在玩，而只有驴在拉磨。老虎顿时赞不绝口地说：“有这样勤奋的员工，是我们动物王国的幸事!”领导秘书狐狸对老虎说：“老板，驴很勤奋没错，但是，磨上已经没有东西了，他还在拉磨，这不是制造假象吗?”老虎一看，果真如此，不禁摇头叹息。

驴子的勤劳毋庸置疑，而没有功劳也有“苦劳”的结果，虽然让人不便指责，却让人不禁叹息。在公司，请不要“只问耕耘，不问收获”，你忙不忙碌并不重要，你的老板看重的是你把工作做好了没有。与其劳而微功的满负荷工作，不如抽时间静下来思考思考工作的各个环节以提高效率。如果工作没有结果，没有收获，你必须果断改变自己的工作方式。

三、你有没有合作的胸襟?

寓言三：驴和羊去游园。驴发现墙头上有一簇簇青草，非常眼馋。可无论怎么努力，都差那么一点点够不到。驴发现墙角旁有一把梯子，但驴怕搬来梯子后，需要羊帮忙扶着梯子，青草要被羊分吃。于是干叫了几声就放弃了。

驴子吃不到青草，不是他智力不行，也不是它不懂合作的重要，它只是没有合作的胸襟。在公司，总想着单打独斗不行，个人的才智、力量终究有限，要想有一番作为，你需要合作伙伴，甚至需要跟其他部门的同事合作。然而，不是谁都有与人合作的胸襟，正如不是谁都能够成就一番作为。因为与人合伙做工作之前，你需要先在心里与人分享成果。合作既包括工作，也包括分享。

四、你是不是公司的保值品?

寓言四：在年终大会上，驴又一次没有被评上“劳模”。驴委屈地向领导秘书狐狸申冤：“为什么我最勤劳、最辛苦，却年年评不上先进?”狐狸笑着说：“是啊，你拉磨的本领无人能及，可是，我们明年要与时俱进，准备改用机器拉磨了。”

驴子显然没有想过，它想伺候一辈子的工作，有一天会加快步伐把它给甩了。时代在前进，公司在发展，如果固步自封，不及时学习，跟不上时代的步伐，也跟不上公司发展的脚步，迟早会被淘汰。在公司，做个保值品其实并不难，只要你关注公司的发展方向，及时调整自己的步伐，及时学习新的技能，那么，你不但是一个保值品，还是一个增值品!

作为职场中人，可能大多数都希望成为千里马，受重用，受赏识。然而，辛辛苦苦兢兢业业，一不留神却发现自己已经被定性为只能拉磨的驴了。解铃还须系铃人，要想摆脱这种状况，就需要把那些阻碍发展的“驴性”给解决掉。只有摆脱了驴的思维模式，超越了驴的行为准则，才有可能脱胎换骨般成为千里马。

自从上次兔子输给了乌龟，心里很不是滋味，心想：下次我不能再睡觉了，只要努力，就一定能赢。这时乌龟也在想：那次我是侥幸胜利了，下次就没那么好运了，于是他去了燕子姐姐的家，求燕子姐姐帮他超过兔子，燕子姐姐教他如何使用时空穿梭，还给他装了滑轮。

又是一年一度的比赛到了，乌龟和兔子都来参加跑步比赛了，号令枪一响，兔子像离弦的箭一样飞奔出去，乌龟使用了时空穿梭，一转眼就不见了。飞到一半时，不料阴差阳错，时空穿梭出了故障，乌龟就“咕噜、咕噜”的滚了出来，一不会儿，兔子超过了他，这时乌龟急得像热锅上的蚂蚁一样——团团转，乌龟急中生智，想起了燕子姐姐教他的最后一招：按下按钮，脚下升起了几个滑轮，“嗖”的把乌龟送到了终点，兔子还在往后看乌龟有没有追上来，再抬头一看，乌龟已经到终点了，大家正为他欢呼呢!

乌龟戴着大红花站在领奖台上领奖，动物们都围着乌龟祝贺时，兔子却在台下远处站着，抬起头伤心地呐喊着：“为什么?这次我连眼皮都没合一下，为何还是他赢了，老天!这是为什么?”

兔子回到家后，气得大病了一场，始终想不明白乌龟是怎么一溜烟地到达了终点。自从那次比赛回来过于伤心，整天伤心流泪，哭红了眼睛，所以兔子的眼睛现在还是红的，不信，你去看!

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【心不在马】

赵襄王向王子期学习驾车技巧，刚刚入门不久，他就要与王子期比赛，看谁的马车跑得快。可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。

赵襄王这下可不高兴了，他于是叫来王子期，责问道：“你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢?你难道还想留一手吗?”

王子期回答说：“驾车的方法、技巧，我已经全部教给大王了。只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适;而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。可是刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我;而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的;而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢?这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。”

赵襄王赛车时心不在马，终致失败的教训说明：我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。

【各有所长】

甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么?”

甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”

船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢?”

甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗?”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。

【打草蛇惊】

南唐时候，当涂县的县令叫王鲁。这个县令贪得无厌，财迷心窍，见钱眼开，只要是有钱、有利可图，他就可以不顾是非曲直，颠倒黑白。在他做当涂县令的任上，干了许多贪赃枉法的坏事。

常言说，上梁不正下梁歪。这王鲁属下的那些大小官吏，见上司贪赃枉法，便也一个个明目张胆干坏事，他们变着法子敲诈勒索、贪污受贿，巧立名目搜刮民财，这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。因此，当涂县的老百姓真是苦不堪言，一个个从心里恨透了这批狗官，总希望能有个机会好好惩治他们，出出心中怨气。

一次，适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况，当涂县老百姓一看，机会来了。于是大家联名写了状子，控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪污受贿的种种不法行为。

状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍，这一看不打紧，却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳，浑身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原来，老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越感到事态严重，越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，这样一来，朝廷知道了实情，查清了自己在当涂县的胡作非为，自己岂不是要大祸临头!

王鲁想着想着，惊恐的心怎么也安静不下来，他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”写罢，他手一松，瘫坐在椅子上，笔也掉到地上去了。

那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当真正的惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。

春秋时期，有一年齐国发生大旱，好长时间旱情也没有解除。

齐景公特别犯愁，他招来众大臣商议说：“天不下雨已经有好长时间了，庄稼不能生长，老百姓将要挨饿了。我让人算了一卦，卦上说鬼魅在高山大河中作怪。寡人打算向民间征收些钱财，作为祭祀灵山的费用，众爱卿以为怎么样?”

众大臣不敢提出反对意见，都默不作声。

这时候，宰相晏婴站出来对景公说：“这样做不可以!”

齐景公说：“以前你口口声声让我关心民众疾苦，现在天旱得这么严重，我祭祀求雨，难道不是关心百姓吗?你为什么说不可以!”

晏婴说：“祭祀灵山没有什么益处。那灵山本来是以石头为身躯，以草木为头发。长期不下雨，它的头发都枯焦了，它的身体都发烫了，它不想得到雨水吗?它如果有办法早就让天下雨了，可见它也没有办法，祭祀灵山会有什么用处呢!”

齐景公说：“不然的话，我要祭祀河伯，你看可以吗?”

晏婴说：“也不可以。君王您再想想看，河伯是把黄河水当做国家，把鱼鳖当做臣民的。天不下雨，泉水下降，百川干涸，它的国家就要灭亡了，它的臣民就要死光了，它能不着急吗?天不下雨，它也没有办法，祭祀河伯会有什么用处呢!”

齐景公说：“我该怎么办呢?”

晏婴看到齐景公着急的样子，为了安慰他，让他心理得到平衡，就顺水推舟地说：“君侯您实在觉得过意不去的话，就从宫殿里搬出来，睡在露天地里，与灵山、河伯共同忧虑，或许天上就能下雨。”

齐景公就听了晏子的话，搬到野外去住宿。

说来也巧，三天以后下了一场透雨，齐国的旱情解除了，百姓也能安心种庄稼了，举国上下一片欢喜。

齐景公高兴地说：“好啊!相国的话可真灵验!”

晏子并没有说什么，只是为自己的一番话，使齐国的老百姓减轻了一笔额外负担而感到高兴。

导语：无论你多么在乎一次爱情，如果另一个人坚决要离开你，请尊重他的选择，下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。

蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了?!

终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。

【哲理故事感悟】：这是关于爱情的寓言，是一位年轻的语文老师的真实感悟。

有一段时间，她失恋了，很痛苦，一直想约我聊聊，希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间，但快两个月过去了，两人的时间总不能碰巧凑在一起。

最后一次约她，她说：“谢谢!不用了，我想明白了。”

原来，她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她，让她神情恍惚，不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间，她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话：“枯萎的鲜花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。”

当然，大自然中的小蜜蜂不会这么做，只有人类才这么傻，她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那，她顿悟出了放弃的道理。以前，她想让我帮她走出来，但翅膀其实就长在她自己身上，她想飞就能飞。

放弃并不容易，爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为，爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子，无论从哪个方面看，都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他，那对他来说就意味着死亡，这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧，所以，当爱情———这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时，我们的情绪很容易变得非常糟糕。

不过，爱情和亲子关系相比，有一个巨大的差别：小时候，我们无能为力，一切都是父母说了算;但现在，我们长大了，我们有力量自己去选择自己的命运。可以说，童年时，我们是没有翅膀的小蜜蜂，但现在，我们有了一双强有力的翅膀了。

但是，当深深地陷入爱情时，我们会回归童年，我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后，爱情就不再会是对亲子关系的自动复制，我们的爱情就获得了自由，就有了放弃的力量。

【哲理启示】：爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。

所以，无论你多么在乎一次爱情，如果另一个人坚决要离开你，请尊重他的选择。

并且，还要记得，你不再是童年，只能听凭痛苦的折磨。你已成人，你有一双强有力的翅膀，你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。

从前有个国王，他统治着一个名叫贝罗普久的国家。除了没有小孩外，他非常富有，要啥有啥。结婚许多年后，在他年迈时，王后仁佐拉终于给他生了个漂亮的女儿，取名堪内特拉。

她长大成了一个美丽的姑娘，亭亭玉立，恰如一棵小杉树一样。十八岁时，父王把她叫到身边说道：“女儿，你已到了结婚安家的年龄了。父王爱你胜过世上的一切，除了希望你幸福外，没有别的要求。我决定让你给自己选个丈夫。相信你会满足我的心愿的。”堪内特拉十分感激父王的心意和关爱，但却说自己毫无结婚的愿望，决意要独身。

国王深感自己年迈体弱，一心希望离开人世前要见到王位继承人，一听这话非常不高兴，就恳求女儿别让他失望。

见父王执意要她结婚，堪内特拉说道：“那好吧，亲爱的父王，我就顺您的意结婚，因为我不想让人觉得自己忘恩负义。但要找，就要给我找个世上最英俊、最聪明的丈夫。”

一听这话，国王高兴不已，他从早到晚，坐在窗边，仔细打量来往行人，希望能从中挑选到一个女婿。

一天，国王见着一个漂亮的小伙子穿街而过，赶忙把女儿叫过来说道：“快来，亲爱的堪内特拉，看看那个人，我看他适合做你的丈夫。”

他们把那个年轻人请进宫里，摆上宴席，用各种佳肴款待。席间，年轻人嘴里吐出一颗杏仁，然后又捡起来，赶紧藏在桌布里。

宴会后，陌生人离去，国王问堪内特拉：“你看这年轻人怎样?”

“我看他太笨了，”堪内特拉答道，“像他这个年龄的人，竟然还口吐杏仁!”

国王听完这话，又在窗边观望。不一会儿，又一个漂亮小伙子经过。国王立刻叫女儿过去看这个如何。

“把他叫进来，”堪内特拉说道，“我们好近距离瞧瞧。”

又备了一轮丰盛的筵席。等陌生人吃饱喝足离开后，国王问堪内特拉怎么样。

“不怎么样，”女儿答道，“一个自己不会穿衣，至少要靠两个仆人帮着穿戴的人有啥用?”

“如果你挑的是他那点小毛病，”国王说道，“我算是明白怎么回事了。你是成心不找丈夫。但你得嫁人，我可不想我的名声和家族就这样断送了。”

“那好吧，父王，”堪内特拉答道，“我这就必须告诉您，最好别指望我了，除非我能找到一个金头金牙男子，不然绝不结婚!”

一见女儿这样固执，国王很是生气，不过他还是一如既往地迁就了她。他发布了一道公告，大意是：任何金头金牙男子均可前来娶公主为妻，以贝罗普久王国作为结婚礼物。

当时，国王有个死敌，名叫西奥拉文特，是个极其厉害的术士。一听说这个布告后，他就召集了手下的精灵爪牙，命令他们给他的头和牙齿镀上金。起初，这些精灵说这项任务在他们法力以外，建议在他的前额上安上一对金色的犄角，这样一来更容易一些，二来穿戴更舒服。但西奥拉文特却毫无妥协之意，坚持要最好的金子做头和牙齿。就这样安装在肩膀上后，他就去王宫前溜达。国王一见自己的人选出现，就叫来女儿，说道：“看窗外，那不正是你要找的嘛!”

就在西奥拉文特匆匆而过之际，国王朝他喊道：“请等等，老兄，不必急着走呀。如果你进来，你就可以娶我女儿为妻。我会送陪伴侍候她，马匹和仆人，依你的意思，要多少送多少。”

“多谢了，”西奥拉文特回答道，“我非常高兴娶您的女儿，她的陪伴就不要了，请送我一匹马，我要让公主坐在我的鞍前，带她回到我的王国，那儿朝臣、仆人一应俱全，事实上，您女儿所需之物，一样不少。”

起初，国王反对堪内特拉就这样离开，但西奥拉文特最终还是得以如愿以偿。他让公主上马骑在前面，起程回国了。

傍晚时分，他下了马，走进马厩，然后把堪内特拉和马匹一起关在里面。他说道：“现在，你给我听着。我这就回家去了，离这里有七年的路程。你必须在这马厩里等着我，不许离开半步，也不许让人看见。胆敢违抗命令，有你好瞧的!”

公主温顺地答道：“我是您的仆人，您怎样吩咐，我就怎样去做。可我想知道，到您回来之前，我都吃啥呀?”

“吃马剩下的东西。”西奥拉文特回答道。

术士离她而去时，堪内特拉深感悲惨，一个劲儿地诅咒自己命运不好。她一直哭泣着，惋惜残酷的命运将她从王宫赶到马厩，从松软的鹅绒垫赶到稻草窝，从父王餐桌的美味赶到马吃过的饲料。

这样的悲惨日子，她熬了几个月，其间，她连给马添料、送水的人都没见过，因为这些活儿都是由一双无形的手做的。

一天，正当她觉得无比凄凉时，突然发现墙上有一道裂缝，透过裂缝，她可以看见一个美丽的花园，里面的鲜花果实可是应有尽有。看着这些美味，可怜的堪内特拉真是难以克制自己。她自言自语道：“我要溜出去，摘些橘子、葡萄，我才不管会发生什么。即使他知道我违抗了他的命令，也不会把我怎么样，因为我目前的处境已经够惨的了。”

于是，她溜了出去，摘下水果，好好地犒劳了一下自己那可怜、挨饿的肚子。

可不一会儿，丈夫突然回来了。其中一匹马立刻向他告状，说堪内特拉趁他不在，溜进了园子，还偷吃了一些橘子、葡萄。

西奥拉文特一听就发怒了，从口袋中掏出一把大刀，威胁要杀掉她这个敢于抗命的妻子。堪内特拉赶忙下跪，乞求饶命，说实在是因为饿极了才这样做的。最终，她好歹把丈夫说得软下心来。他说道：“这一次，我就饶你一命，如果你胆敢再违背我的命令，我下次回来，再听说你走出过这马厩半步，我一定会要了你的小命。所以你给我小心点。我马上又要走了，一去七年。”

说完，他就走了。堪内特拉大哭起来，她一边揉着双手，一边抱怨：“我咋就这么命苦哇!父王啊，您把苦命的女儿害惨啦!这可是我自找的呀，我怎能埋怨父王呢?我找了个可恶的金头，他给我带来了厄运。我违背父命，活该遭罚!”

一年过去了。一天，父王的桶匠碰巧经过这个囚禁堪内特拉的马厩。公主认出了他，把他叫了进去。起初，桶匠不认识公主，也弄不明白是谁叫自己的名字。听了堪内特拉讲的心酸故事，桶匠就把她藏到自己带着的一只大空桶里，一是因为他可怜这个苦命的姑娘，更是因为想赢得国王的好感。接着，他把桶挂在驴背上，就这样把公主带回了家。他们早晨四点才到达王宫。桶匠使劲敲着大门。仆人赶紧开门，发现站在门口的竟是个桶匠。一气之下，仆人们大骂他这来得不早不晚的，把人家都给吵醒了。

国王听到了吵骂原委后，派人去叫来桶匠，他觉得这人在这时去惊扰王宫，一定有什么要事相告。

桶匠请求卸下驴子，堪内特拉从桶里爬了出来。国王起初根本不敢相信这就是自己的女儿，因为她几年下来变化太大了，那瘦弱、苍白的样子，看上去怪可怜的。最后，公主亮出了右臂上的一颗痣，国王这才相信，这可怜的女孩真是自己那久别的堪内特拉。他把女儿一阵亲吻，接着给她摆上一桌好吃的。

等女儿填饱肚子后，国王开口对她说道：“我亲爱的女儿，有谁会想到你竟会落到这般境地。我问你，这是怎么一回事啊?”

堪内特拉回答道：“那个金头金牙的恶人待我不如一条狗。自从离开父王，我好多次都想一死了之，我无法告诉您我所受的苦难，因为说了，您未必相信。能与父王重见，我知足了，我再也不会离开您了。我情愿做您的仆人，也不给别人当什么王后。”

话说西奥拉文特回到了马厩。一匹马向他告状，说堪内特拉被一个桶匠装在桶里带走了。

可恶的术士一听这话，简直气疯了。他一赶到贝罗普久国，就直接去了住在王宫正对面的一个老太婆那儿，对她说道：“如果你给我一个看得见国王的女儿的地儿，你想要啥我给啥。”

这个妇人要一百枚金币，西奥拉文特二话没说，掏出钱包，如数给了她。老太婆把他带到自家的屋顶上，在那儿能看见堪内特拉在宫中顶楼闺房梳理长发。

公主无意间往窗外一看，发现丈夫正望着自己时，吓了一大跳，于是飞奔下楼，来到父王前面：“父王啊，除非您这就把我锁进七层铁门的屋子，不然我会失踪的。”

“就这点儿事，”国王说道，“立刻就办。”他随即下令锁上七层铁门。

见此，西奥拉文特回到老太婆面前：“如果你愿意进入王宫，藏在公主床下，把这张纸条塞到她的枕头下面，一边塞，一边说‘除公主外，愿宫里人人都酣睡过去’，你要啥我就给啥。”

妇人又要了一百枚金币，接着就执行术士的旨意去了。她刚把那张纸条塞到堪内特拉的枕头下面，宫中所有人就睡着了，只有公主还醒着。

接着，西奥拉文特匆匆穿过七道门，逐一打开。一见丈夫，堪内特拉失声大叫起来，但没人前去援救，因为宫里的人就地躺着，好像死人一般。正当术士把她从床上一把抓起，准备带走时，不料枕头下面的纸条掉到地上。

堪内特拉不停呼救，宫中所有人一下惊醒过来，赶过来相救。他们抓住了西奥拉文特，将他处死。他给公主设下的陷阱，结果让自己掉了进去——不过，世上的事往往就是这样：咬人者，反遭咬也!

金灿灿的阳光，照射在蔚蓝的大海上，海面上闪动着粼粼的波光。海边是一望无际的沙滩，沙滩上躺着一只美丽的大贝壳，它正在悠哉悠哉地晒太阳。

这个时候，一只癞蛤蟆正从远处跳过来，来到了贝壳身边，恭恭敬敬地说：“尊敬，美丽无比的贝壳小姐，能让我与你一起在这沙滩上晒太阳、聊天吗?”

“哟!我还以为是谁呢，就凭你这只又脏、又丑、又臭，而且浑身长满疙瘩的癞蛤蟆，居然妄想同我一起晒太阳，滚开!小心弄脏了我的花群子。”贝壳伸了伸懒腰说。癞蛤蟆听了，垂头丧气地走了。

过了一会儿，一只螃蟹大步流星地朝贝壳走来，对贝壳说：“美丽的贝壳小姐，能让我和您一起玩吗?”

“就凭你这只螃蟹，走路张牙舞爪地横着走，谁见了都讨厌，去，去，去，哪边凉快，哪边去!”贝壳傲慢地说。

螃蟹也自讨没趣地走开了。又过了一会儿，一只海螺慢悠悠地从远处走来，对着贝壳说：“美丽的大贝壳啊!你是那么的美丽，我为有你这样的一个同类而骄傲，能够让我与你一起做游戏吗?

“原来是一个像臭狗屎蛋一样的海螺呀!”我为有你这么这么一个同类而感到羞耻。在我还没有生气前，你赶快给我滚开!”

“好，我滚，我滚!”海螺说完，便灰溜溜地走了。

这时，由海水形成的几个波浪把一些珍贵的海洋生物冲了来。其中，也有一只大海龟。大海龟被海水冲上来以后，最先看到的是那只傲慢的大贝壳，它爬过去，和蔼可亲地对贝壳说：“贝壳小姐，你真是太美丽了，能与我做朋友吗?”

“哎哟，我的妈呀!你这个怪物”，贝壳害怕地说：“你赶紧给我走开。”

“好吧!都怪我长得像怪物，既然你不喜欢同我玩，那我就走了。”大海龟说完，便知趣地走开了。

贝壳继续在晒太阳，突然，它听见远处传来一阵欢声笑语，这下贝壳觉得没意思了，它走到远处，一看，原来是癞蛤蟆、螃蟹、海螺和大海龟它们四个小伙伴在一起玩，贝壳走了过来对癞蛤蟆说：“我最最亲爱的蛤蟆大哥，我能够与你一起玩吗?”

“你怎么愿意与一个又脏、又臭、又丑的癞蛤蟆在一起玩呢?”癞蛤蟆说：“你去问海螺吧!”

贝壳走去问海螺“海螺妹妹，你能原谅姐姐，和我一起玩吗?”

海螺说：“你不是说我像臭狗屎蛋一样吗?难道你还愿意跟我玩?”

贝壳伤心地走到螃蟹身边，对它说：“螃蟹弟弟，能让我与你们一起玩吗”?

“你不是嫌我走路张牙舞爪吗?怎么还愿意同我玩呢?”螃蟹说。

贝壳意识到刚才它们来找它玩时，它拒绝了，它们肯定会不理它，于是，它跑到大海龟面前，用恳求的语气说：“龟爷爷啊!你能与我一起玩吗?

海龟想了想，说：“难道你不怕我了吗?”

贝壳说：“你是我的好朋友，我干嘛要怕你呢?能让我加入你们的游戏吗?”

大海龟对其它几个小伙伴说：“看来，贝壳已经知道并改正自己的错误了，对于这样的人，我们应该给予它原谅，我们与它一起玩吧!”

后来，癞蛤蟆、海螺、大海龟、螃蟹和贝壳一起玩起了开坦克游戏。

螳螂调到蜗牛、水螅界当法官后，仍然一成不变地按昆虫界刑法进行审判。

一天，他威严地站在审判席中央，用镰刀似的前脚举起判决书：

“绿水螅害死同胞，罪大恶极，证据确凿，立即执行。死刑用刀把脑袋割成两半执行。”

绿水螅听到这个判决，心里暗暗好笑。场内，顿时议论纷纷。

“安静!安静!”螳螂接着又宣布：

“贪嘴蜗牛偷吃禁食植物，犯罪情节轻微，根据刑法第一五一条规定，切掉触角予以教训。”

贪嘴蜗牛立即昏了过去，别的蜗牛都忿忿不平：

“法官大人，你判得太重了。”

“是啊，这不要了他的命吗?”

“你不知道，我们蜗牛的眼睛是长在……”

“胡说!”没等他们说完，螳螂就拍着石桌大叫道，“你们是法官，还是我是法官?谁再敢捣乱，我就拘留他!”

大伙都不敢吱声了。

蜗牛的眼睛是长在长触角上的，短触角则是他们的“鼻子”。贪嘴蜗牛被切掉两对触角后，再也看不见东西，闻不到气味，找不到食物了，没过几天就死了。

而绿水螅呢，它的再生能力很强，脑袋被割成两半后，不但没有死，而且还长成了两个脑袋。从此，水螅中的犯罪越来越多，越来越严重。

蜗牛们向低等动物界最高法院告螳螂法官的状。

螳螂法官被撤了职。它很不服气，申辩说：“以前我在昆虫界当法官的时候，一直是按这个刑法审判的，谁都说我是个最公正的铁包公;现在，我还是按这个刑法审判，为什么要撤我的职?”

“就是因为这个才撤了你的职。蜗牛、水螅和昆虫的生理有许多截然不同的地方，你却还是按昆虫刑法判刑，结果使犯了轻罪的贪吃蜗牛丧了命，犯了杀人罪的绿水螅却没有得到应有的下场。”

螳螂垂下了头。

[中国经典寓言故事

唐僧、孙悟空经过许多磨难，到达西天，佛祖封他们为佛。孙悟空喜不自胜，向唐僧下拜道：“师父，请受我徒儿一拜，感谢你对我的信任，使我成了佛。”

唐僧双手合十，眼睛微闭，躬身答道：“应由我来感谢你对我的忠诚，阿弥陀佛！”但当他低头念完佛号，不觉抿嘴一笑。

没想到这细节被土地看到了。

土地问唐僧：“师父为什么对悟空发笑？”

唐僧回答说：“这猴头神通广大，现在又成了正果，其实根基还是很浅的。你要知道，我对他的信任，无非是那道紧箍咒；他对我的忠诚，也无非是那道紧箍咒。”

大家好，我是主持人钢笔，今天我们要进行一场比赛——能力大比拼。首先有请1号选手——涂改液。

大家好，我叫涂改液，我可以帮你改掉错字！涂改液说完，就坐到了椅子上。

大家好，我是2号选手——胶条，别看我长的胖，但是我帮你改错时不会留下痕迹哦。

他们各自介绍完后，钢笔说：下面，我们进行第一关，速度快快快！这个游戏规则是：四位选手听到开始后，各自用自己的方式改掉错误，多乱都可以，就是要求速度，预备，开始！

大家快看，涂改液晃晃身子，用他的口水抹在错字上，猛吹，可吹了半天字还是没干，最后吹的脸都红了；胶条加油！胶条加油！胶条滚了一圈，粘！只听嘶的一声，错字一下子就被抓跑了；再看看改正纸，他贴在错字上，这下可好了，错字再也见不到天日了！好可怜呀；哦，对了，还有修改符号呢！什么，他他早都改完了！好神速哟，掌声鼓励一下吧！

我们来看看比分，涂改液5分，胶条5分，改正纸5分，修改符号10分。

钢笔说：好了，现在我们进入第二关，整洁秀秀秀！这次就是看谁改完错后，纸张最整洁，最漂亮开始！

涂改液涂在纸上的白口水活像一块大疙瘩，真难看；胶条一使劲把纸都粘烂了；改正纸则像块大补丁，太恶心了！修改符事情简直别提了，乱死了

唉！这场比赛每个人都失败了，不过还有一关！——比价格！胶条0．5元，涂改液2元，改正纸1元，修改符号嘻嘻好像不要钱。

比分出来了，他们各有千秋！每个人都有自己出色的一面，这个奖杯就谁都不给了。钢笔抱着奖杯跑呀跑！还我奖杯涂改液大声喊到。胶条也不干示弱：你给我回来！好不容易追到钢笔了，这4位选手对着钢笔就是一顿暴打，涂改液对着钢笔滋挤了钢笔一身白；改正纸啪地贴在了钢笔的身上，我贴，我贴，我贴贴贴！；胶条把钢笔绑到了树上，修改符却说：我画，我画，我画呀画呀画！叫你不发奖杯哼！

钢笔好不容易站起来了疼死我了，天哪！我被毁容了。咦，我的钢笔怎么成了这个样了，都没法儿要了！说罢小主人便把钢笔扔进了垃圾桶。我冤枉呀！钢笔苦求道，可又有谁听的见呢？

[童话的寓言作文

寓言有着悠久的历史，是最古老的文学体裁之一。而古希腊寓言是对后世影响最大的古代寓言；在古希腊寓言中又有一颗璀璨的明珠——《伊索寓言》。

《伊索寓言》中出现的手法多样，结构简单，情节紧凑，语言精炼，寓意深刻。其有的教人不要骄傲，也有的说明做事要按规律、量力而行，还有的反映社会的黑暗。

而在这众多的故事当中，我最喜欢的是其中的《野猪和狐狸》，这个故事讲的是：有一只野猪经常磨自己的长牙，狐狸见了问：“你现在又没有危险，为什么要费力气磨牙呢？”野猪听了，回答道：“如果等有危险的是后再磨，那就太迟了！”

读完后，我回味无穷，情不自禁的再读了几遍，阳光照进，缓缓地流动在这字里行间中。我忽然想到了这样一句话“胜利青睐那些有准备的人！”，是呀，野猪时时刻刻做好准备，这样，它便可以自信的面对危险。

但，我在什么时候像这头野猪一样时刻准备这着呢？——当英语比赛接近前夕的时候，大家都在台灯下，而我却在电脑桌前上网、玩游戏；当举办运动会是，大家都在操场上，而我却在和同学闲聊；特别是这次的入学考试，大家都在为这次考试奋力，而我却在津津有味地看电视……

窗外射进一束日落黄，我仍在细细的品味着。《伊索寓言》——我又一本至爱的书

有一匹小马，胆小怕事，在动物世界中没有它不害怕的，从狮子老虎到小狗小猫。于是，他成了受气包，谁都敢欺负它。

一天，小马独自在野外啃着青草，突然间，一只老虎向它扑过来。小马虽然吓得浑身发抖，出于本能，它还是用蹄子踢了这个庞然大物。也许老虎太饿了，它在不小心的情况下被踢倒后，竟然倒地不起。小马惊呆了，它怎么也没想到会是这个结局。

消息一下子在动物世界传开了。大家都来到小马身边，用敬佩的眼神看着它：“能打败大老虎，真是个英雄。”小马环顾周围的动物们，又壮起胆子看着躺倒在地上的老虎，这才相信自己真的不简单。

从那以后，小马对自己有了自信。

小马由于缺乏自信，所以常掉入自卑的深渊中。因此，自卑的人有必要变换一下对自信理解的角度。

一个人具有强烈的自信，可使自己受到激励而想出种种可行的方法以及技巧。同时，“相信自己会成功”也会使别人对你产生信任和好感。

对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。

自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信却使本来可能的事变为不可能。

从前，森林里的大王是一只有五百颗牙齿的老虎，他非常凶残，人们都痛恨他。

在他统治的王国里，有一只聪明的小刺猬，她天天都在想办法对付老虎。终于有一天，她想出了个好办法，就急匆匆地去蛋糕店。有人问：“你去干什么?”她回答道：“等着看吧!”

到底她要去干什么呢?

当人们还在沉思时，有个人突然惊叫道：“你们瞧，小刺猬带来了一只无齿虎!”

现在，所有人都惊讶了，他们都迎上去问：“哎呀，小刺猬，你怎么弄来一只无齿虎当保镖呀?”这句话既带着嘲讽又带着羡慕。小刺猬说：“以后你们就知道了。”

夜深了，无齿虎甜甜地睡着了。而动物王国里很多人无法入睡，围着小刺猬，缠着她讲她与无齿虎的故事。

于是，小刺猬骄傲地讲述起来：

“你们知道吗?这就是那只有五百颗牙齿的大王。我想用很甜的蛋糕甜得他牙齿痛，等他痛得精疲力竭时杀掉他。我买了蛋糕后就爬上了他屋旁的大树，蛋糕的香味直扑他的鼻孔，他随着香气来到树下，看到我拿着蛋糕在树上，就对我吼道：‘小小刺猬，快来，快把蛋糕拿来!不然我就杀了你!’我就装出一副害怕的样子说：‘老虎先生，哦，不……大王，请您蹲在地上，我把蛋糕敬给您吃，好吗?’他说：‘行行行!’可他越吃越牙痛，终于躺了下来。这时，我觉得他很可怜，就下了树，忘记了我要杀他，为了减轻他的痛苦，我帮他把牙齿全拔了。然后我对他说：‘我们一起生活吧!我来照顾你!’他点点头，就跟着我来啦。”

因为小刺猬的聪明、勇敢、仁慈，他成了动物王国里轰动一时的人物。

从前有兄弟俩，谁也买不起鞋，所以两人只好凑钱合买了一双鞋。他们商定，白天哥哥穿，晚上弟弟穿。 白天，哥哥穿上鞋到处跑，什么也不干。他想，只有一刻不停地走，才不吃亏。白天已经走得很累了，到傍晚他还穿着鞋走。晚上，该弟弟穿了。弟弟想，这鞋自己也花了一份钱买的，所以应当充分利用。他从傍晚到黎明，穿上鞋到处转悠，不要说睡觉，连坐都不坐一会儿。因为天天不睡觉，不久，弟弟的身体就垮了。由于兄弟俩日夜不让鞋闲着，没多久，鞋就坏哥哥建议买双新鞋。弟弟说：“哥哥，现在你自己买，自己穿吧，我要打赤脚走路了。这样至少晚上我可以睡觉。”两人都怀着私心，是不会合作好的。

拓展阅读——寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。 其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。

寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言 伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。

汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

最近我读了《伊索寓言》。虽然，伊索离我们已经很遥远了，但是全世界的人们还在读他的寓言，都被他那妙趣横生又充满智慧的故事所感动。其中，我印象最深刻的故事是《金斧头》。

静静的合上书，闭起眼睛，故事中的情节仿佛又浮现在脑海里：“孩子‘诚实’因坚持选择自己的铁斧头，老爷爷把金、银、铁三把斧头都送给了他;而孩子‘贪婪’因一心想要不是自己的金斧头，最终却什么也没有得到……”我为‘诚实’感到高兴，为‘贪婪’感到悲哀。

生活中，这样的例子比比皆是，我我们要引以为戒。诚实是一种美德，能使人走向进步。贪婪令人堕落，只会走向毁灭。我们应“扬诚实，弃贪婪!”

学习上，作为一名当代的小学生，我们更应坚持诚实。“知之为知之，不知为不知”只有这样，才能在知识的海洋里自由翱翔。

同学们!你们也来看一看《伊索寓言》这本书吧!相信它会给你插上想象的翅膀在智慧的海洋里快乐徜徉!

这一学期班主任向我们推荐了不少好看的书，其中我认为趣味性最强，最有哲理的书就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是由古希腊，古罗马时代流传下来的讽刺故事后来被搜集到了一起，并加入了一些印度，阿拉伯和__的故事，统一起来，汇总到古希腊时期一个聪明的奴隶伊索名下。

《伊索寓言》中的很多故事都给我留下了很深的印象。比如《乌龟和老鹰》的故事主要讲了乌龟很羡慕老鹰会飞翔，于是便让老鹰教它飞翔。最后乌龟飞行没学成，反而把自己的命弄丢了。各种事物都有自己的自然规律，不可违背自然，勉强做事。如果把金鱼从水中拿出来，过不了几分钟，金鱼必会死掉。《农夫与蛇》主要讲了农夫看见了一条将要冻僵的蝮蛇，觉得它很可怜，就把它放入自己的胸口，结果蝮蛇醒来后，不但没笔记激他，反而咬了农夫一口，最后农夫因中毒死去。看了这则寓言后，我非常同情农夫，他是以给善良的人，可是他做好事并没有看对象呀! 对于恶人我们不能心慈手软。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩饰自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出固有本性，从而揭露了强者凌弱的丑恶现象。

《伊索寓言》是一本好书，我们从这本书中可以得到很多生活启迪。它教会我们要谦虚做人，不能狂妄自大;而生活中不是每一个人都值得你去信任，有的人是真心给你帮助，而有的人是想利用你，我们应当学会分辨善与恶;我们也不能只看见自己的优点，拿自己的优点去比别人的缺点……

《伊索寓言》虽然故事很短，但是智慧无穷。