对待

有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。

油漆匠一走进门，看到她的丈夫双目(家风伴我成长作文)失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人一向开朗乐观，所以油漆匠在那里工作了几天，他们谈得很投机;油漆匠也从未提起男主人的缺憾。

工作完毕，油漆匠取出帐单，那位太太发现比谈妥的价钱打了一个很大的折扣。

她问油漆匠：“怎么少算这么多呢?”

油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的境况还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示一点谢意，因为他使我不会把工作看的太苦!”

油漆匠对她丈夫的推崇，使她落泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。

态度就像磁铁，不论我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观，虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境，我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但可以调整态度来适应一切的环境。

毕竟，你的生活并非全数由生命所发生的事所决定;而是由你自己面对生命的态度，与你的心灵看待事情的态度来决定。

2、

对待生命的态度作文3篇对待生命的态度作文3篇

生命的质量来自对生活永不妥协的态度。这个“永不妥协”，我想应该是指做好每一件事的坚定信仰!

每个人生活在自身的环境，都有着他自己的思想体系在指导着他的谈吐举止。或庄重严正、或恢谐幽默，或道貌岸然、或率性质朴……

在这里我要说的，或者说要反对的关于对生活的态度，有三个方面。

第一，一本正经。

一天板着个脸，中规中矩，以自我为中心，却又不敢越雷池一步，坚信自己的是正宗，别人的都是旁门左道。这样的日子，莫说生活，想想都累。

第二，理直气壮。

有理直总是好的，至少说明做错事的不是自己。但气壮却大可不必了，因为气这个东西，总是与咄咄逼人、得理不饶人相联系在一起，其后果总是硝烟味浓，违背了和谐社会的基本准则。更重要的一点是，理直气壮的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。

第三，自以为是。

固执是一种非常可怕的顽疾，总是认为自己是正确的，听不进外来的意见。改正都无从谈起，所来成长?果子成熟了，就是进入人腹的时候，不然等待它的就是腐烂的开始。人的思想成熟了，就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻。要是这种成熟是一种畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!

珍惜当下，认真感受生命带给我们的每一次喜怒哀乐，把感动贮藏，把仇忿摒弃，我想，这是我要追求的生活态度。

它宏扬的是“清正廉洁、知错能改、正义感”之精神。要扬善除恶;要不断的反省自已的缺点;要有正义感。有一次，我看见一位叔叔正追一个偷了一位女士钱包的小偷，等他把钱包追回还给那位女士。那位女士要给他钱时，他说：“这只是举手之劳而以，人人见了都会这样做的。”说完就走了。

一个人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我们一定要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。我们要把这种精神、这种大爱代代相传，这样才能让雷锋精神永放光芒。

人都希望别人用清澈的目光看待自己，以享受信任带来的美好。然而，只要不是盲目的相信，它都是要经过怀疑的过滤。所以我们常常看到的，是比清澈要锐利的目光，它冷峻、追问、逼视灵魂。许多人承受不了这样的目光之重，害怕而愤恨，这就需要倡导一种文明：宽容对待怀疑的目光。

怀疑的目光不是敌视的目光，它是理性初始的光芒，就像黎明到来时那种让天地颤动的天色。因为正是怀疑让人的内在眼睛睁开了，促动人去观察，辨别，分析，判断，以图在外在世界寻找真相。倘若由此获得真相，抑或真理，它就折服、仰慕，捧出一颗像太阳一样鲜艳的心，渲染出一天的朝霞，创造出信任的美好境界。

然而我们中国人向来喜用情绪化、道德性的目光看待怀疑，以为怀疑就是不信任，就是玷污自己的清白，就是人格上的霉点，大有将怀疑根除净尽的意愿。这样毫不宽容的做派，既显示胸襟的褊狭，也显示出理性的缺失。我们似乎从来不曾想过，这世界只是以光怪陆离的现象呈现在我们的面前，人类又总是喜好戴着面具跳舞，如果不以怀疑为刀，怎能解剖现象，获得本质?如果不以怀疑为镜，又怎能探索到人的真心。所以说，只要迷幻的现象还在，只要这人间尚存谎言，我们就不能排斥怀疑，轻易言信。

经过怀疑的洗礼，真相才会洗尽铅华，露出朴素本色。叶诗文青春年少，创下巾帼不让须眉的成绩，自然引起人们的惊疑。其实，怀疑并不可怕，只要是真的，怀疑就像乌云一样，衬托得月亮分外迷人。在一阵怀疑过后，叶诗文赢得了世界真诚的尊敬与赞叹。我们不要说西方傲慢与偏见，更不要说中国的崛起引来西方的嫉妒，西方和中国有着不同的文化视角。怀疑主义肇始于西方，质疑是西方文化传统，怀疑使西方比我们更靠近真相、真理。是的，我们崇尚不疑，崇尚信任，结果我们创造了一个浮夸的大跃进，创造了一个像神一样的毛泽东。所以，对西方的怀疑我们要多一点理解，多一点宽容。

当然，怀疑也有错的时候，但怀疑本身没有错。不要忘了，怀疑是人的权利。不管我们的感情是否能够接受，我们必须接受历史的教训，用文明的标准来看待怀疑，以宽容的目光来接纳怀疑。

在生活中，总有那么一阵雨、一则新闻、一个故事，但天空绝不可能永远哭泣，总会雨过天晴，这些转折都会影响我们的感觉与心情。一则故事，可能就能彻底改变您对生命的态度!

以前我总认为生命不能换取任何东西因而认定它毫无价值可言，然而最近我发现了一个惊人的秘密，就此，改变了我对生命的态度……。前阵子，我在偶然的机缘下，赫然地发现，原来倚靠我身旁，陪伴我突破人生瓶颈的知心好友，竟然是位“受虐儿”!

她的妈妈一位外籍新娘，她的爸妈并非因相爱而结婚，所以夫妻俩之间一点感情都没有。也许是不甘心自己被冷落;或许是期盼丈夫能给她多些温柔;亦许是她根本 就打从心底不愿嫁到这里，所以她总是对女儿拳打脚踢，但我那位同学却毫无怨言，因为她知道妈妈不是故意的，在这些惨无人道的虐待后，她选择原谅，只因她相信我说过的。

在一天的开始，我总能吃到最丰盛的早餐，而她却空着肚子上学;中午，我细细品尝营养午餐，而她却大口大口的狼吞虎咽，因为她不知道自己的下一餐在哪儿?我 问她：“你恨吗?”她回答：”不，世界上比我可怜的比比皆是，我已满足。”我又问“你曾想自我了断吗?”她仍回答：”不，我绝不放弃生命，连砖缝无土、无水，没有阳光的恶劣环境下，都能长出坚忍不拔的小草，这种足以擎天撼地的生命力，又叫我怎能放弃?”从以上对话，您能想像她是一个智障儿还是一位受虐儿 吗?

听了她的故事，我有一种感觉，她的坚强，使我更想奋发向上;她的乐观，让我更想迎向阳光、摆脱阴影;她对妈妈原谅的雅量，令我更想向那些曾帮助过我、爱过 我的人道谢;她看待生命的态度，使我顿然明白：生命是不能换取任何东西，只因生命无价!她的处境、遭遇，令我想起一句话：“人要珍惜自己所拥有的，而非只看见自己没有的。”我拥有的有太多太多，但最难能可贵的只有一个那就是──生命，它是我最大的财富，能活着，真的很好!

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田„„他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。

这痛苦，留则有，放则无。

(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)

家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为这年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭;“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思;右边“言”字，表示人们“都”能说话。

如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃;二是人人有书能读，可以接受基础教育;三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。 从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。

事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔倒在地，从他本人来说应当勇敢地站立起来，个体必须坚强。对家庭、学校和社会来说，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脱离“ 险境”，然而却出现了几乎同样的声音“出事了吧?”，悲哀也在这里。没有问题时人们大唱赞歌，出了问题后互相推委，以显示自己的先见，以显示自己的高明。岂不闻“养不教，父之过。子不学，师之惰。”更不要说“根据辨证法里矛盾论的解释：教和学是矛盾的两个方面，教是矛盾的主要方面，学是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”

然而，现在的教学一是学生太多，无暇顾及;再是学生的接受能力很强，有些知识已先从其他渠道获取。从而产生了以自学为主，以引导为辅助的教学局面”，无论怎么说，离了教，学将是无本之木。又有俗语“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅与之俱黑”的古语，可见社会环境对事物的发展影响也是很大的，你不适应或许就会被淘汰。“孟母三迁”不正是说明了这个问题的严重性吗?可见离了教，学将是无水之源。

家庭的和谐，可以让一个家庭丰衣足食;学校的和谐，能够招来生源获取很高的升学率;社会的和谐能够宏扬正气，鼓励上进，促进国民经济的增长。读史，博古通今明是非;藏史，蓬荜生辉荫子孙;用史，齐家制国平天下。在对待孩子的教育上我们需要的是持之以恒，这不仅仅是家庭、学校的责任，更大一部分需要一个健康和谐的社会环境来巩固。

生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭;漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。

给孩子一个广阔的发展空间吧!家庭、学校、社会，应当给予他们一个广阔的发展空间，因为未来是他们的。

文学，是一个奇迹，一个独一无二的奇迹;文学，是一个神话，一个惊天动地的神话;文学，是一幅画，一幅让人浮想联翩的画;文学，是一首歌，一首永久歌颂的歌。文学，是一朵花，一朵永不凋谢，娇艳欲滴的花。文学，让我懂得了许许多多，渐渐地从一个懵懂的小女孩，变成了一个小大人。而对我影响最大的文学名著就是海明威的《老人与海》。

一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。故事是这样的;古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天，才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头、鱼尾和脊骨了。

桑提阿果爷爷的硬骨头精神实在令我佩服。每当我读到爷爷与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我的心情不知是要紧张还是要为爷爷担心，可是爷爷，总是保持着乐观的精神去面对一些极大的困难。看到这里，我不由得想起了自己，每当我遇到了一些困难时，总是觉得很不顺心，觉得很烦，很想逃避现实。再看看人家桑提阿果爷爷，不管遇到任何困难也毫不退缩，而是勇敢地去面对!

在老人身上，我看到了一种敢于挑战自身缺陷的勇气和信心。想起自己，平时不应该遇到一些挫折就退缩;不应该遇到一些困难就放弃;不应该稍有一些压力就就此罢休;更不应该吃一些苦就叫苦连天。而应该积极向上、知难而进，去追求自己的目标，绝不能半途而废，做所有的事都应该坚持到底。虽然一路上的损失是不可避免的，但是我们应该学习老人以乐观的态度对待事情，而不能斤斤计较。做人也应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。

缕缕书香带给我许多收获，让我尽情地回味其中的奥妙!

我依稀记得，小时候跌倒，阿婆总是扶起我，然后问我为什么跌倒。

我抽噎着说道：“腿和腿拌着了。”

阿婆总是和蔼的笑着说：“那下次要小心。”

挫折，并非是它本身所具有的。而是因为我们的种种行为而积累在一起的结果。

我们无意识做出的行为会给我们带来挫折，我们无法知道在挫折还未到来前有一波磨难要袭来。我们只有看见挫折在眼前时才后悔自己曾经的行为。这是每个人都几乎会有的事。就像我小时候那样，总是摇摇晃晃走路时，腿和腿拌着，跌倒了，然后后悔没有好好学走路，当然，这是闲话。

常常有人说，要积极面对挫折，用微笑面对挫折。然而，盲目的积极乐观，会使我们掉下渊谷。虽已微笑面对，却只是把它藏在心中，用尘土掩埋。你确定你不会在某一时刻突然面具被破坏，所有曾经的伤痛都撕裂开来?正确地对待挫折才能够使我们更坚强。

我们需要的不是不停的给自己灌输心灵鸡汤，而是给自己一些时间，去回首自己曾遇到的挫折，以及正在面对的挫折。它们有没有共同点，我能够做什么来使其变得不用再让我有所顾虑。我们所需要的笑，是从内心发出的对挫折感谢的微笑。我们所需要的积极是找到引起失败挫折的漏洞后的对症下药。

只有正确对待挫折，才能够在人生路上看见更为绚烂的阳光。

最近，班里流传开了一种名叫“赛尔号”的网络游戏。同学们都玩得兴致勃勃。可是，另一些不良现象也随之而出：花钱买游戏卡，口出脏话，上课偷看游戏攻略......一系列状况都来源于这个“赛尔号“。为此，班主任徐老师在班上举行了一次讨论会，要大家就“网络游戏的利与弊”这个问题发表看法。

讨论会一开始，老师问：“网络游戏是利大于弊还是弊大于利?”我迫不及待地说：“肯定是弊大于利!”刚说完，就有人反对：“可有些游戏能增强智力呀。”我不服气了，刚要反驳，另一个同学开口了：“有些同学上课玩游戏卡，影响了上课，难道这也是开发智力?”说得好!我为之一振。徐沛然更是说：“这是花真实的钱去买虚拟的东西。”老师听了，微笑着点点头。

大家的情绪被激发起来，纷纷发言。邢嘉欣起来补充说：“有些人把卡带到学校里宣传，这样一传十，十传百，就把同学们都吸引进去了。”徐老师严肃的说：“有个同学背着家长私自拿钱充值，家长向我说了。这真是白白浪费父母辛苦得来的收入。”我惊讶了：难道真有人会这么干?

杨泽辰说：“有人为了买游戏卡，还对家长编造五花八门的谎言!”看来这个游戏卡真是百害而无一利!

“既然我们认识到了网络游戏的危害，那怎样去面对呢?”老师问。同学们纷纷举手，提出了自己的想法。

“可以制定计划，先写作业再玩游戏。”

“让游戏设计者控制游戏时间。”

“设定电脑密码。”

“不随便给孩子零花钱。

毫无疑问，日本政府“购买”钓鱼岛的闹剧，将注定是一场闹剧、是徒劳的，因为它无法改变钓鱼岛的现状。

说它是徒劳的是因为，在钓鱼岛这样事关领土主权的问题上，中国是不会让步的，也不可能让步。当日本宣布“购买”钓鱼岛之后，中国官方在第一时间发出级别最高、也是最强烈的抗议，并及时公布和向联合国交存了钓鱼岛领海基线声明及海图……这显示了官方的决心，也为下一步的反制做了充分的准备。

事实上，从民间来看，也不容许国家退让，甚至任何示弱都会遭到批评。这从中国海监船到钓鱼岛海域巡航宣示主权一事上即可见一斑。消息一发布，立马成为媒体焦点，而民众的心也早已超过了海监船奔赴钓鱼岛海域的速度，只因一时没有看到身影，在网络里就引发不同的解读。而在14日凌晨，当中国6艘海监船出现在钓鱼岛海域的时候，又迅即引发围观。在当下的中国，民间舆论场越来越受到重视;在处理钓鱼岛事件上，谁都无法回避民间的态度。

中国珍惜和平，不希望战争，但并不害怕战争。其实在这个时代，国与国之间的交锋，早已不只是你死我活的战争，还有比战争更厉害的，比如经济。日本是一个经济对外依存度非常高的国家，而中国又是日本的重要市场。中国市场上的风吹草动，对于日本来说都是不可小觑的。

而现在，中国民间的反日情绪，正在形成对日本的一场战争。几天来，民众对日本的愤怒已经转化为行动。比如抵制日货、上海车主烧毁自家本田车声援保钓、日剧香港取景遭驱逐、沈阳爱国车贴卖断货(日系车主是购买主力)……在这样的市场氛围下，凡是正在购买或者打算购买日本品牌的消费者都会掂量再三;在这样的市场氛围下，面对中国市场这块到嘴和原本就在嘴里的肥肉现在却要吐出来，日本的经济大佬们不着急才怪。

据日本共同社报道，日中经济协会将派出以丰田汽车董事长张富士夫为团长的访华团，于9月22日起赴北京等地访问。该访华团计划与中国政府要人会谈，同时希望从经济层面加强两国的互信。分析认为，这一信息说明日本经济界的大佬们已经开始坐立不安了，丰田董事长此次率日本经济界人士组团访华，意在示好中国政府及消费者。可以预见，日本经济大佬坐立不安的日子还在后面;而当日本经济喊疼的时候，也就是日本“购买”钓鱼岛闹剧收场之时。

但也必须看到，爱国需要理性表达。近日，随着抵制日货的呼声越来越高，也出现了不理性的举动。网友“重庆莫若”发布微博称，他的日产越野车“被爱国愤青卸下螺丝”，甚至还有打砸日系汽车被拘留的极端案例。这样的行为不仅法律不允许，同时也受到了网友的反对。比如对于“被爱国愤青卸下螺丝”的新闻，有网友评价“无异于谋杀同胞”;甚至对于烧毁自家汽车的做法，网友也认为“爱国”过头，有可能危及过往车辆和行人的安全;等等。的确，假如爱国表达不能在一个理性和合法的范围内，那么就等于日本右翼作恶，引发国人互殴，岂不亲痛仇快?

理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国，而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国，叫害国。在此我们呼吁：你有抵制日货的权利，但你没有打砸日货的权利;你有烧毁自己日货的权利，但没有烧毁他人日货的权利。抵制日货可以，但要做到：不砸车，不砸店，不砸人。总之，保持理性，理智对待钓鱼岛事件，做一个理性的爱国者。

刘恩和常说：“教师对学生，应当像父母对待子女一样。”

有一次，学生汪国安淋巴发炎，刘恩和硬是背着他跑了十几里的山路为他看病，替他交药费。回来的路上，汪国安满眼泪水地对刘老师说：“老师，你比我的爸爸还要亲哩!长这么大，我爸也没这样背过我。”

山区农民生活窘迫，为了不让一个孩子辍学，刘恩和每年都要挤出一两个月的工资为困难学生垫付学费。后坪乡一位曾是刘恩和学生的年轻教师动情地说：“这26年来，刘老师在后坪、石界、茨坝3所小学，用他微薄的工资先后为400多个学生垫交学费1万多元，80多名面临失学的孩子在他的资助下考上了大中专院校，凡是他教过书的乡村没有人不敬重他的。”

实际上，刘恩和的经济条件并不宽裕。1998年，刘恩和的女儿考入思南师范学校，家中一时凑不齐学费，只得贷款送女儿上学。

刘恩和当乡村教师多年，大量精力都是用在琢磨如何提高教学质量、如何尽可能让每个山里的娃都成才上了。

1977年，在石界小学初中部担任骨干教师的刘恩和，一人担起了初中一年级数、理、化三门课的教学任务。由于从未教过初中课程，有些问题他分析不透，他就常常利用晚上的时间跋涉20多公里，到塘坝中学向有关教师请教。

有一段时间，刘恩和发现不少村民因贫穷不愿让孩子继续上学，急得直挠头。为了提高入学率，他主持制定了教师跟班、包班制，包班教师必须从学习、生活、思想各方面指导学生，决不让一个孩子因为贫穷而失学;学校还专门设立了入学奖、巩固奖和教学质量奖。刘恩和欣慰地说：“现在入学率已达100%!”

我们党对犯错误的同志历来采取“惩前毖后，治病救人”的方针。对于犯一般错误的同志，主要采取批评教育的方法，帮助其认识错误，改正错误;对于错误性质较严重，必须给予处分的，要按照党的纪律和有关程序，该给什么处分给什么处分。但是，不论进行批评教育还是纪律处分，最终目的还是为了教育和挽救同志，而不是要一棍子把人打死。党内不搞惩办主义，反对残酷迫害，无情打击。党的历史经验证明，如果在党内滥用组织手段压制、打击、惩办同志，不但不能正确地维护党的纪律，反而会伤害同志，使党内政治生活不正常。所以，对犯错误的同志，应当坚持教育为主，预防为主，惩戒为辅。要给犯错误的同志以改正错误的机会，使没有犯错误的同志引以为鉴。只要犯错误的同志愿意改正错误，就要满腔热情地帮助其改正，绝不能采取歧视和排斥态度。这样，既能够达到挽救犯错误的党员本人，又能达到教育其他党员和群众的目的。

当今社会，我们已在物质方面得到了极大的满足，可是我们的心灵却感到日益空虚和寂寥，我们吃的越来越好，可是心情却越来越糟;我们居住的空间越来越宽阔，可是我们的视野却越来越狭隘;我们的效率越来越高，可是属于自己的时间却日趋减少;我们的钱越来越多，可是从花钱中得到的乐趣却越来越少……这些都是因为我们对成败得失看得太重，没学会宁静淡泊的处世之道。

在现实生活中，人们难免会产生各种心理上的不平衡，比如你一直看不起的那个同事加薪升职了，可是你却还在原地打转转，这时你会觉得自己才高八斗、学富五车，可是领导和同事为什么就这样有眼无珠呢，于是你就牢骚满腹，见人便喋喋不休地诉说你的“遭遇”和“不幸”。在你的描述中，你的上司是“妒贤嫉能之辈”，你的同仁是“居心叵测之人”，被提拔者是“溜须拍马、阿谀逢迎之辈”，而你自己，当然是落入鸡窝的凤凰，郁郁乎不得其志了。你身边的人发财了，买了车，购了别墅，你便义愤填膺，认定他是“通吃黑、白、红三道，不然怎会赚那么多不义之财”?才貌远远落后于你的张三结婚了，可你怎么看他老婆都比你的妻子漂亮，你顿时痛苦不已:怎么又应验了那句“丑女嫁好夫，赖汉娶花枝”的古话呢?智商低于你儿子的李四儿子考上了重点大学，你儿子却落榜了，你替儿子分担了怀才不遇的悲叹;比你闺女丑陋的王五女儿成了一位著名演员，而你的女儿却还在默默地做着一名普通的营业员，于是你便整日控诉老天的不公平……于是你的生命充满了烦恼和痛苦，生命中的每一天，你都活得太累，太沉重。

其实，你完全可以转换一下思维，你的学问固然不少，但还没有多到让上司看不过来的程度;你的本事固然很大，但还没有大到叫同事无法企及的地步;被提拔的同事能力虽然不见得如何了得，但总有胜你一筹的地方，机遇当然有一点儿，但主要还是靠人家个人努力。发了财的人并不都是势利小人，人家吃了多少苦，费了多少心，人家心里清楚着呢，不明真相的是你。别人的老婆并不都是天仙，你的夫人也不见得是“糟糠”，你一手拿电视机遥控器，一手端着老婆泡好的绿茶，嘴里还不停地朝正在厨房里忙得热火朝天的老婆大声喊着:“你能不能快点呀，我都快饿死了”的时候，张三正提着一兜买好的菜满头大汗地进了家门，他的娇妻嗲声嗲气地问了句:“我要的冰激凌买来了吗?”张三立刻大叫一声:“糟糕，我给忘了。”妻子立刻双眉倒竖，张三手里的塑料袋立刻应声落地，他二话不说，飞身下楼去买;李四的儿子虽然没你的孩子聪明，但是他热爱学习，你的儿子真是一个好孩子，但是他对数学和物理不感兴趣，他喜欢的是音乐和美术，那么你何不让他去做自己喜欢的事情呢，没准他一不小心就成了莫扎特或者肖邦了呢;你的女儿是漂亮，虽然没能成为演员，但说不定站柜台也能站出不小的名堂来呢，古人不是早就说过:“三百六十行，行行出状元”吗!

如果你是一个明白人，即使不能为别人的成功高兴，起码不必用别人的成功折磨自己，否则不就是有点儿冒傻气了吗?所有的糊涂都源于你比别人更明白，或许这就叫做聪明反被聪明误吧。其实凡事都用不着那么心理不平衡，庙堂之高，江湖之远，各有所长，何必硬比?拿别人的成功来跟自己的失败相比和拿自己的“高明”去比别人的“懵懂”，都是非常不明智的。

我们时常觉得“不开心”，根子就在于我们很少想到我们已经拥有的，却总是想着我们所没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，人当然就无法快乐起来。

一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是:呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气，我们看不到，日常生活中也很少意识到，但失去了它，你才发现，它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁，临终前，他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸是一件幸福的事。”言外之意，活着是一件幸福的事。

缺乏珍惜之心往往使我们意识不到幸福，使得我们感觉不到快乐，我们总有种离幸福有点儿远的感觉，其实正如一位哲学家曾说过的那样:幸福就像一个被孩子追逐的球一样，当你追上它时，却又把它踢得更远。

安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事:乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，三个人于是一起来到老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着:“哦，我们有牛奶了!”“羊奶也同样好喝。”“哦，鹅毛多漂亮!”“哦，我们有鸡蛋吃了!”

最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”

结果，英国人输掉了一袋金币。

从这个故事中我们可以领悟到:不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生，和美幸福，这样，你才可能获得意外的收获。

生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒;得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡;得到虚荣的时候，灵魂却在贬值;失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托;失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺;失去憧憬的时候，便得到现实的选择。

人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，作了一次试验，结果，出乎意外地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。

毫无疑问，只有抱着积极的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。

得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。

作业是每个学生都要认真完成、认真对待的一项工作。别看它就是一张纸里面写满字，可那字里行间里面洋溢着知识，闪着金灿灿的光芒。

在生活中，作业是一项不可缺少的工作，有的人讨厌作业，有的人却非常的喜欢作业。但我觉得，喜欢作业是最好的，若你讨厌作业，你以后就会觉得自己没学扎实，没学好。“早知如此，何必当初。”与其将作业当成一种学习压力，不如将其化作一种动力，与作业交朋友。

事情是这样的，杨老师前几天早就让我们做《语文学习与巩固》上的题，并且还强调了鲁迅。海伦凯勒的故事这道题，我也没有在意，谁知杨老师今天中午一来到学校就开始批改《语文学习与巩固》上的题，呀！我一想，我忘记查鲁迅。海伦凯勒的故事了，一看讲台上的那几个人，我的心跳开始加速，所以就匆匆的这儿问问，那儿问问。幸好，当批改到第七组的时候我就写完了。

杨老师批改完《语文学习与巩固》后，杨老师专门又叫了：方浩、赵毅、程辉……让他们罚抄课文。

幸好我来学时手疾眼快，又了解过鲁迅。海伦凯勒的一些故事，所以才过了这一关。

通过做这次的题我明白了：老师布置的作业是绝对不能以应付的，这样是达不到最佳效果的，相当于白费功夫。

朋友们，用认真的态度对待好每项工作，这是我们责任，用正确的态度去对待作业，我相信，你会学到更多，与作业交朋友！

人的这一生说长也长，说不长吧，它会很短。要握住人生的每人个美好的镜头，每一段欢乐的时光。 ——题记

对于人生来说，一切的过往都将成为回忆，态度决定着人生，一个正确看待人生的态度是某个窗户的某个人偶然望见几乎遮住的一枚半个天空的鸟群，蓦地吃了一惊，怎么会有这么多流浪的鸟啊，它们能到哪里去呢？ 那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声，它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍，大地上没有巢，飞不动了，打一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网笼，浅岗下，是枪，它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。 普通民众对媒体操控者和所谓权威的不信任是走红的社会环境，但人生并非只是消极的拒绝，许多因热闹而并最终引起社会重视的案例显示，网民传播的热情让人感觉到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。

当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的价值，这种激情的特色旁观。社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。对待人生的态度，如果你是消极对待人生的话，那么，你的人生将会是暗淡无光甚至是一片漆黑。 人生就像一场戏，如果你扮演的好，那么这部戏会很成功，所以态度是很重要的，要树立一个正确的态度对待人生。 对待人生的态度有很多种，只要你选对了和自己有符合的那一种或多种，那么你的人生将会丰富多彩。 希望你能选择正确的一个。

[作文对待人生的态度

1、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中。有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好。

2、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

3、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

4、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

5、再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再苦，也要继续坚持；再怕，也要勇敢面对；再累，也要爱护自己；再痛，也要用力忍住；再恨，也不要老往心里去；再忙，也要注意休息。

6、智者一切求自己，愚者一切求他人。

7、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。

8、生活准则：往高处破、朝平川卧、向宽处走。生活立场：存上等心、结中等缘、享下等福。生活目的：为社会贡献经典，为人生发明出色！

9、假如上天让我许三个欲望，这么第一个是今生昔世和你在一起，第二个是来生下世和你在一起，第三个是长生永久和你在一起。

10、和你一起啼过的人，你可能把他忘掉，然而和你一同泣过的人，你却永远不忘。

11、自己丰盛才感知世界丰硕，自己仁慈才感知社会美妙，自己坦荡才感触生活喜悦，自己成功才感悟生命壮观！

12、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

13、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

14、从明天起，做一个幸福的人；喂马，劈柴，环游世界；从明天起，关怀食粮和蔬菜；我有一所屋子，面晨大海，春热花启。从明天起，和每一个亲人通讯；告知他们我的幸福；那幸福的闪电告知我的；我将告诉每一个人。给每一条河每一座山与一个暖和的名字；生疏人，……

15、每天告诉自己一次：我真的很不错。

16、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

17、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

18、如果失去了顽强的意志，困难就会给你戴上枷锁。

19、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

20、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。

21、无论昨天今天明天，只要心中有梦永远是春天；不论阴天雨天晴天，为了你，我拒绝了别人，回头，却被你冷漠！心碎了，累了。生活就是这样，有时只要饱足勇气跨出一步，所有都会变得与先前设想的好！

22、理想的路总是为有信心的人预备着。

23、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑颜撼摆摇摆，成为我命途中最美的装点，看天，看雪，看节令深深的阴影。

24、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

25、成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。

26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

28、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

29、尽力做好一件事，实乃人生之首务。

30、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

31、我不往想是否可能成过，既然抉择了远方，就只瞅风雨兼程；我不往想身后会不会袭来冷风凉雨，既然目的是地平线，留给世界的只能是腹影。

32、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

33、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

34、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

35、法律划定男人18岁可以从军，22岁才可以结婚，这充分辩明了两个答题：1、父人比敌人难缠；2、结婚比打仗危险；3、凑合身边的人比敷衍敌人难。

36、这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰！这叫适者生存！

37、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。

38、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

39、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

40、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

41、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

42、上苍不会给你快活、也不会给你苦楚，它只会给你实在的生涯。有人忍耐不了生活平庸而死去，却不知路生命标身就是奇观！

43、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。

44、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！

45、当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。

46、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！

47、不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受，并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的而否定你！

48、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

49、无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

50、从今天起，做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。多看书/看好书。少吃点/吃好的。要有梦想，即使遥远。

51、你转变不了环境，但你能够改变本人；你转变不了事名，但你可以改反常度；你转变不了从前，但你可以改变当初；你不能把持别人，但你可以掌握自己；你不能预知亮天，但你可以掌握昨天；你不可以样样顺害，但你可以事事绝口；你不能延长性命的长度，但你可以决议性命的宽度。

52、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

53、确实，尽代公子虽英年早逝，却独领清词三百年。我信任缴兰性德的才情笼罩了他的人生阅历，同时也信任有人说的，读他的词读寒了窗外的纷飞暮雨，读瘦了风雪中的一枝冷梅。

54、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

55、生活，就象一个无形的天平，站在上面的每个人都有可能走极其，但这终极都是为了觅找一个均衡的支点，使自己站的更稳，走的更佳，活的更出色！

56、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

57、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

58、过所爱的生活，爱所过的生活，速乐的生活，才干生活快活，快活的工作，才有钝乐人生，生活的幻想实在就是幻想的生活！

59、佛曰：“前世的500次回眸才换来今生的一次拭肩而过”。我情愿用来世的一次抹肩而过去换得今生的500次回眸。

60、寂寞的人总是会居心的记住他性命中呈现过的每一个人，于是我老是意犹未尽地想起你。在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

61、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

62、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

63、工作是工作，生活是生活。工作上，自己表演的是职务角色；生活里，自己扮演的是自我。工作只是生命中一小局部，切勿把营生工具当成人生的全体生涯！

64、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

65、繁忙是一种幸福，让我们没时光领会苦楚；奔走是一种快乐，让我们真真地感想生活；疲乏是一种享蒙，让我们得空充实。

66、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

67、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。

68、一个人总要走生疏的路，望生疏的景致，热血江湖变态si服，听陌生的歌，而后在某个不经意的霎时，你会发明，底本化尽心血想要忘却的事件真的就这么记记了。

刚踏入中学的校园，一切都是陌生的。陌生的学校，陌生的老师，陌生的同学，还有陌生的教学方法。

老师并不像小学老师那样耐心地一个题一个题的讲解了，有时，上课没有听懂，宁可打肿脸来充胖子也不愿去问老师。在这样一种状态下，我迎来了第一次初中的期中考试。结果，正如我所料，我考砸了。

我拿着试卷回到了家，蹲坐在墙角，背靠那冷冰冰的墙壁，嘤嘤啜泣。你似乎知道了一切，拿着一只蜗牛走了过来。我默默看着你，只见你将蜗牛放在地上，蜗牛立刻就能顺利爬行起来了吗，你却又将它推翻。它拼命的挣扎，拼命地挣扎，终于翻转过来，又可以顺利爬行了。这时，你对我说：“孩子，失败并不可怕，可怕的是一消极的态度去面对失败！”说完，你走了出去。我顿时停止了哭泣，心里轻松了许多，似乎什么都明白了。

于是，我重拾信心，对待下一个春天的到来。

你赋予我生命，哺育我成长；你，陪我走过了春、夏、秋、冬。

——后记

微笑是我们人类表达自己内心喜悦的面部表情。微笑代表着开心愉快，它是快乐的源泉。

我们每一天都要开开心心的，这样会使人有自信，有希望。因为，如果自己每一天都开开心心，心里没有忧愁，会使自己长命百岁。如果自己每一天都愁眉苦脸，那么，你这一天就过得不完整。开开心心就好何必那么忧愁呢？

我的爸爸就不怎么爱笑，因为工作繁忙，还要思考很多事情的关系，渐渐地，就不怎么爱笑了。但是，爸爸看见我就会微笑，而且有时看到好笑的事也会哈哈大笑。我不想爸爸以及身边的亲人愁眉苦脸的，因为那样的生活就十分没意思了。我曾经看过一篇报道，上面说：经科学家证明，如果一个人每一天都保持良好的心态，每一天都十分积极向上，生活作息有规律，用微笑面对世界，那个人一定会长寿的。那个科学家还说了，一个人只有一生，你开心过完这一生，你就十分满足了，你的一生就很圆满。你不开心过完这一生，你每天都懊悔，苦恼，你就十分不满足。那你的一生都不够圆满。

微笑就像茫茫大海中的灯塔，不会让你这只孤独的小船在大海中迷路，虽然微不足道，但让你看到了一线生机。微笑就像一个漂亮的画框，虽不及画那样美丽，但让你漂亮整洁。微笑可以温暖人心，也可以让孤独无助的你鼓起勇气，对世界充满希望。

如果大家用积极向上，用微笑面对这个世界，这个美丽漂亮的世界将会更加美丽，迷人的！

随着社会的变迁，我们的生活节奏变快了，信息科技也在不断发展进步。等车时，吃饭时，临睡前，每天的生活中会出现很多碎片时间。每个人都有自己的方法将碎片化的时间利用起来。

每天放学，我都会在公交车站等待父母，那里各色各样的人被一样东西联系在了一起，那就是互联网。通讯设备发达，人手一部手机是很普遍的现象：看一部电影，和朋友发消息，看一个小视频，玩一把游戏，信息科技帮我们打发碎片化的时间，也将许多不可能变为可能。

碎片时间是短而多，在这样的时间中，很少有人能静下心来读一本书，正是这样的环境造就了移动设备与互联网的发达，我认为互联网的发展之快与碎片化的生活有莫大的联系。而从某些方面来说，由于生活节奏的加快，碎片化的生活出现了，它是这个时代的产物。因此我认为碎片化的生活与互联网信息更是相辅相成的。

暑假的时候我在金桥的一家大型机构补课，因为排课关系，中午只有一小时不到的休息时间，我若下课后再去排队买饭，时间非常紧迫。但在课间休息时，用几分钟在软件订一个外卖，就能节约很多时间，我也得以准时吃上午饭。在繁忙的生活中，我绝不是一个个例。外卖使我们的生活更加便利。而碎片时间给我们带来的益处不是只有这一点。作为学生，每天的时间都非常紧张，在学习时发现的问题，无需留到第二天去询问老师，只需要拍照上传图片就能轻松解决，这个过程可能只需要几十秒的时间；很多陷入工作漩涡的年轻人，没有那么多时间去翻阅报纸，或是看详尽的新闻节目，那么只需要在临睡前或是吃饭时，花上几分钟浏览新闻页面，就可以在第一时间得知国内外的重大新闻，同时也不会错过感兴趣的娱乐资讯。

在几十年前，大多家庭都没有固定电话，只能靠写信与远方的亲友取得联系，但送信一来一去都会耽搁很多时间，如今，无论何时何地，只要动动手指，几秒中内就能与朋友谈天说地，即使你的朋友远在大洋彼岸，只要互联网存在一天，友谊就不会中断。因为碎片化生活的崛起，因为信息时代的开始，许多社交平台也在近年来火爆起来，交友的形式也变得多样化，而不是局限于原本生活中小小的朋友圈。可以说，在碎片化的生活中，互联网依旧把人与人紧密联系在了一起。

当然凡事都有其两面性，正如同有多少人喜欢你，就有多少人讨厌你一样，有利的地方就必定会带来弊端。有些孩子，一遇到问题就上网寻求帮助，因为懒惰而放弃了思考的机会，过分地依赖网络直接导致思维的僵化与思考能力的减弱；有些青年，一开始利用碎片时间放松娱乐，到最后却无法控制自己，终日沉迷游戏的虚拟世界无法自拔，自甘堕落；而碎片化的生活更改变了我们的阅读方式，近年来，纸质书的销量大幅下滑，取而代之的是兴起的电子书阅读，而大部分的电子书都只是用来消遣的小说，而非能对自身起到提升与帮助的名著，这直接导致了人们阅读质量的下滑，让人们获取的内容不再是单纯的知识或精神层面的内容，长久下去，会使人们变得肤浅而失去内涵。

对于这个话题，可以说是众口难调。碎片化的生活到底是利大于弊还是弊大于利，一切只能由时间来做出评价了。

从早上起床洗漱后不久开始，一直到晚上回家，再减去睡眠时间，每个人每天在这快节奏的生活下还剩下多少一个人安静下来干些什么的时间呢。于是，互联网的发展使得生活的碎片化无可避免地蔓延了。

首先是生活的忙碌，工作或是学习，都使我们难以有足够的成段时间让我们可以安静地坐下来专注做一件事，碎片的一点点时间只能搭配碎片的一点点事。

同时，生活的高压力让人们开始心浮气躁，功利心满满，很直接地体现在追求结果和追求所谓的效率的心理上。我们开始不顾做事的过程，而急迫地追求结果，甚至于不太看重做得是不是够好，而是追求快速地完成，而我们美名其曰为——效率。于是碎片化的做事方式开始出现，这里一点、那里一点，抓紧每一秒空闲做事，好像是抓紧时间的样子，即使这并不能做好。

互联网的出现就像是订制的拼图一样完美地契合了这个心理，方便、快捷、即开即用。它在人们还没有发觉的时候快速地入侵人们的生活，在出行的车上那十几二十分钟，在每晚睡觉前的刷手机时，在等待电视广告的几秒钟里，无处不在的，碎片化的。

那么我们到底应该怎么去看待这个现象就成了一个问题。

比如我们一边在去上学的地铁上，一边戴着耳机听歌，一边刷着淘宝，一块块碎片拼成那一段时间。碎片化的点点滴滴是快节奏的、数据化的现代生活的产物，无可厚非，不能避免。我们应该跟着时代的进展，坦然接受，并且适应。毕竟我们不能在工作或是学习的时候里花费大段的时间去做一件事情，这样会让我们的工作不能及时到量，每一件事情都专注地做在现在看来似乎是不太可能实现的，就如我们已经不能像古人那样日出而作，日落而息一样，我们也不能再温吞地花半小时去浇花理叶。

但是我们在日常的碎片化中，还是应该有属于自己的一整块时间，一个人待在安静的环境里，只做一件事情，并且精做、细做、耐心地做。一个人独处的时间非常重要，那是我们能够投入到独自思考的状态中最好的时间。我们不能让一个人自己思考的时间减少到出门回家走楼梯的那一点点。

大环境的碎片下，小小的整块也应该重视。