尊严

幸福是一种情感体验，幸福不是天生的，需要自己去营造。找到幸福，首先要怀着真诚的心，热爱和珍惜生活。其次，要建立符合实际的目标和期望标准。人活着要有目标，目标要高于现实，但又不可过高。能够激励自己，而不构成巨大压力的生活目标才是合适的。最后，要有平和的心态，要能正确对待挫折、正确对待他人。幸福不是给别人看的，或许你改变不了世界，但你应该有办法改变自己的心情。幸福不是存折，也不是住房面积，幸福更多的是一种个人的感觉，更重要的是自己觉得幸福。幸福是春风在冰凌下剥出的绿草;幸福是驾临西南旱区的甘霖;幸福是踏着礼花走向鸟巢的奥运脚步。一个懂得知足的人他知道什么是幸福;一个乐善好施的人他懂得什么算幸福;一个知恩图报的人他知道什么叫幸福。当然一个人的幸福感觉是要有必要的物质基础为前提的，历史上不乏有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界之高之人，可以不在乎物质基础而很幸福，但对大多数人说还是需要必要的物质基础。所以“十七大”才用“学有所教、劳有所得、住有所居、病有所医、老有所养”小康目标来激励全国人民去创造幸福生活。幸福的人微笑溢满脸庞，幸福的人喜悦荡漾心房，欢唱是幸福的自然流露，幸福的感觉在街巷里静静流淌。

尊严呢?尊严是精神层面的提升，尊严比幸福要求更高，尊严靠个人努力而不是施舍。有人说：人的尊严靠财富。有人说：人的尊严靠法制。 但我说兼而有之才完美。财富可以装潢门面，但尊严不等于面子，“使人高贵的是人的品格”。朱自清宁可饿死不吃“嗟来之食”，凛然之气书写充满骨气的尊严。温总理在《政府工作报告》中说:“我们所作的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。“尊严”首次写入《政府工作报告》，让“人民活得有尊严”首次成为政府工作的目标，这是了不起的进步。

首先，只有社会公正，一个人的生活才能有尊严，而只有一个民主法治的社会，才可能真正使每个人感到公正。从这点说，“尊严”是一种精神，是一种政治的权利平等，失去政治权利的人不可能有尊严。其次，“尊严”的核心是自由。根本上是政治概念，决不能把“有尊严的生活”，简单理解为脱离了贫困线的、小康的甚至是富足的生活。尊严绝对不只是物质的、经济的指标。一个人在极度贫困、生存不保的情况下，当然谈不上尊严，但一个吃得饱穿得暖、衣食无忧的人，也不见得活得有尊严，囚犯住在五星级宾馆里是不会有尊严的。尊严的标准比这个高得多。为了尊严先烈宁愿死也不从狗洞里爬出。尊严必须落实到每个人，如果一个群体中的每个个体都活得没有尊严，这个群体也决不可能活得有尊严。曾经的：“华人与狗不得入内”扫去的是我们中华民族的尊严。

尊严能使人幸福，而幸福不一定带来尊严，我祝愿每个人都过幸福而又有尊严的生活。

受过挫折的洗礼，方将尊严擦亮;

受过痛苦的煎熬，方让尊严散发清香;

受过伤害的肆虐，方能体会尊严的可贵。

人的一生中，谁没有遇过挫折?谁没有掉过痛苦的深渊?谁没有被伤害割到过?

然而，这些都不重要。重要的是，在这种种苦难面前和身后，你能否用一个真挚的微笑来看待它，能否用一双朴实的手来改变它，能否用一颗正直的心来包容它。倘若你能像爱护一朵玫瑰一样，珍惜与苦难的每一次邂逅，那么苦难也会像玫瑰一样鲜艳、芳香，像甘露一般甜润。

尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强;若露水沉重些，它会懂得承受。

尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。

尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……

尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调;若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣!

在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严!

朋友，当你走在通往成功的路上摔倒时，当你在考试后面对低落时，当你在生意场上得到的是残酷的空白时……

请想一想，尊严是伟大的，是博爱的，它不会舍弃你。当然，那需要你对伤害的坦诚。

你若能直面伤害，向伤害微笑，用笑容去融化它，用意志去拨开它……

看，那远处的尊严也在朝你微笑。

看，让我带着尊严那颗心向伤害微笑吧!

尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。

人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，

一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。

我凑上去看了看他的字刚劲有力，与着名书法家有的比拟。

围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。

尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。

没有诚实何来尊严——题记

诚信是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”在我们身边无论是大事还是小事，诚实一个有道德有修养的重要标志，也是中华民族的传统美德，从古至今为人诚实才能得别人的尊重和信任。

从我小时候起，妈妈就经常教育我：“做人要诚实，不可以说谎，如果说了谎，以后做什么事，别人都不相信。”我把这句话牢牢的记在心里并立志要做一个诚实，守信的好孩子。

我因为从小耳朵听不见，所以妈妈对我管的很严格，怕我学坏，不准我随便出门，不准我随便花钱，不准我随便交朋友……所以我做什么事的都很诚实讲清楚，不说假话。偶尔一次尝假话，也会被妈妈识破。

有一天我在家里的附近礼品店看见一个小玩艺，我很喜欢，但是怕妈妈不同意，我不敢说。我就骗妈妈到下面去散步，拿了自己的零用钱去买了这个小玩艺。我把它放在口袋里，悄悄的回家，藏在妈妈不容易发现的地方，但是在妈妈整理东西的时候还是被发现了。等我放学回家，妈妈拿着小玩艺问我是从哪里来的，看着妈妈严肃的表情，我有惊又怕，不敢抬头看妈妈，说：“是同学送的。”“哪个同学送的。”在妈妈再三遍问下我不得不把事情真相说清楚。妈妈严厉的批评我。

妈妈对我说：“以后什么事要如实的说，不能够有半点的谎言，诚信是最基本的一点就是不斯骗他人，守信用，一个无诚信的人是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不但害了自己，也伤害了他人，可以说是骗人。这样人得不到他人的信任，长大了在社会上也天法立足，很难找到知心朋友，不管在哪里要诚信。

从那时候，我不再说谎，我知道讲诚信是每个人必须具备的品德。

现在，我们都还年轻甚至不知道生命到底多长，但是我们知道年轻无极限;别人可以否定我们的年轻，但我们要决定我们的未来……

我们没必要像屈原一样活得那样轰轰烈烈，因为我们根本做不到;我们没必要像陶渊明一样远离城市的喧嚣，因为这不现实;我们没必要像李白一样斗酒诗百篇，因为我们没有那个能力，

我们做不到，不是因为没有所谓的自信，而是因为我们是凡人，没有那么高尚，反而就是那么世俗，只需要把眼前的做好就够了……

不论我们多年轻，也做过许多的错事和憾事，我们不能否认这一点，正因为这些让我们成熟、自信，才有之后胜利的喜悦。当然，我们不能坐以待毙，让自己扼杀自己并不远大的理想。“一切随缘”这是不敢面对现实的一种表现!

当今世界的规则太复杂：读不懂，参不透。为了适应社会的变化就改变自己仅有的想法，这不是我们应该做的。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。这不是可能与不可能的问题而是态度问题。选择适合自己的或许会是真正让我们成长的一种方式，

现在的我是否有些不同，努力地学习，努力地犯错。十七岁的我也懂得什么是对，什么是错，有能力做好自己的事情了，这大可不必担心。学着大人们独特的动作，现实教会我不能退缩。下一个脚步我懂该怎么走，就是，不能回头。有太多新鲜的念头刺激着我的眼球，是时候去奋斗!唯有奋斗方可获得，这是真理。

既然活着，就应该快乐、积极地活着。也许我们有时候活得很虚伪，带着面具，但那也是为了活得有尊严，活得有脸面。人的一生就应该是奋斗，学习的一生。

可是曾经的努力不一定会有收获，未知的事实在是太多。不如自己定下规则，自娱自乐，在天空下就应走得快活……每个人最初的梦想都紧握在自己的手上，那些最初的梦想我们绝对都能到达。实现了这些真的渴望，我们才有资格说自己到过天堂。那个我们最想要去的地方。怎么能在半路就准备返航，只要那些希望没有对我们说再见，那我们就不应该走得太远……

终有一天，当别人问起时，会问心无愧地说：人就是人，是自己命运的主人;亦或是人，就应该这样的活着。

“天行健，君子以自强不息”。尊严，是做人的底线。

哈默是一个落难者，当落难者们都吃嗟来之食时，他却先去农场劳动，劳动完再吃。二十年后，他成了石油大王。

项羽在垓下被困，只剩下二十四骑，却依旧拼死战斗。最后他把二十四骑全部放回江东，自己因无颜见江东父老在乌江自刎。他的气概被多少诗人怀念，成为一段不朽的千古佳话。正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全”。

反之，有些人看似得到利益，但却失去了一生的尊严。吴三桂放清兵入关，虽然保住了利益，却留下了千古骂名;清政府一时软弱，导致圆明园被毁，大量文物流失，留下千古遗恨……

恪守自己的尊严，这是一个人做人的下限，只有自己有尊严，才可以让别人尊重你。

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。为人处世，首先要对自己说：“人活着，应该有尊严。”

尊严是什么?尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。 尊严是什么?尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么?尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。

我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价;这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言?这个道理很好理解。

温总理也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”

在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。

换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。

说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。

“文革”中，“出身论”、“血统论”猖獗，多少人的从军、到工厂的权利被剥夺!多少人随便被抄家、“清理门户”!那时有何人的尊严可言?因此说，人的尊严是与人的权利实现有紧密关系的。我们说“生活得更有尊严”，就是要使人们应该享有的各种权利更多更好地得以实现

我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道!、

在《感动童心的108个故事》，每一篇文章都深深地打动了我，而书中，分别有两篇文章叫做《穷人的自尊》和《差生也有自尊》，这两篇文章都告诉了我们，要学会尊敬别人。

《穷人的自尊》，讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师，收了女学生父亲送来的几个鸡蛋，还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为，如果不收下穷人送来的几个鸡蛋，就会伤了他们的自尊，认为别人瞧不起他们。

的确，无论什么人，都有自尊的权利，自尊不会因为贫穷而有所减少，相反，穷人的自尊心会更强，他们对别人的轻视尤为敏感，就像故事中的老师，因为年幼时受到过别人的轻视，因而特别注意保护学生的自尊心，用爱心和热情去温暖自己的学生，不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。

《差生也有自尊》这篇文章中，阿刚是一个落后生，班主任李老师说“有的同学像牛一样笨”，全班同学就会不约而同地联想到阿刚，别人昨天就做完的作业，他却要今天才能做完。但是有一天，阿刚迟到了，他是因为去买一本杂志才会迟到的，而杂志上，就有自己的文章——《差生也有尊严》。

当这篇文章我读到一半时，我就恨不得站出来，和这个尖酸刻薄的李老师理论理论，但是文章的结尾比我的愤怒更有效，也更强烈的表现出同学们自己的尊严，不但对故事中的李老师是一次深刻的教训，对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学，也许他正在奋斗，我们应该尊重每个人的成长。

世上人，万千种，说起来，都不过是红尘俗世里，一颗随风飘摇的沙子。生存重要，还是尊严为上?这是一个千古难题。临近毕业之时，偶读刘心武先生的《飘窗》，心中遮月乌云，似已散开些许，不觉思绪飞扬，感慨颇多。

《飘窗》以庞奇一句：“我不回来则罢，如果有一天我回来，那一定是回来杀人的。”引起我的好奇心，欲罢不能的看下去，才知道作者是用几个人的视觉，刻画了社会各个阶层人民的生活状态。无论是迷途知返，正义凛然的保镖庞奇、成为社会毒瘤的暴发户麻爷、远离庙堂，闲居江湖的高级工程师薛去疾、一心巴结高官达贵的作家夏家俊、还是无证摆摊的农民顺顺……无不在作者朴素简洁的文字下，栩栩如生，活灵活现。

这是一部激荡心灵的小说 ，涉及到的社会问题颇多，看过之后，难免对号入座，思考身处的社会环境，也不免深思，我们究竟是书里的哪一个人?我们真的敢面对那样的自己吗?

我感触最深的，无疑就是退休工程师薛去疾心态的一路变化。

最开始的他，是以一个体恤底层小人物的长者形象驻扎在我心里的。经历过文革、熟读西方古典文学的他，是一个思想作风颇为正派的人，从不巴结高官，一股子的“硬气”透着生气勃勃的尊严，让我很是敬佩。他的这股正气，感染了为社会强人当保镖的庞奇，两人相交甚密，以伯侄相称。交流中，他渐渐让庞奇得到启蒙，迷途知返。可后来，他儿子薛恳在美国失业，被迫“海归”。为了儿子的事业，他逐渐走上以前自己所鄙弃的那条路，到处拉拢关系，各种应酬。最后，儿子公司破产，拿房子抵押，他为了一个带有飘窗的居住之所，居然向麻爷下跪。那一刻，我是崩溃的，难怪后来庞奇知道此事，接受不了，用生命凝聚为一声：“我头一个杀你。”

生存是一个人行使其它权利的基础，而尊严，是凌驾在生命之上的本真。踩着尊严换来的房子，他以往高傲的心，真不会在午夜梦回时，血流涓涓么?他崇高的灵魂，终究在生存法则之中，没了质感。

已深陷小说 营造的氛围之中，自己也开始回忆起这短短两年的变化。刚上大学的时候，老鼠就给我介绍了一份兼职，改写论文。了解清楚之后，我知道那是打着法律擦边球的一个网上兼职，拿人家写好的文章，我们帮忙改，报酬对于一个学生来说很可观。那时，稚气未脱的我果断的拒绝了，还把老鼠数落了一顿。

在我的世界里，文字是神圣而美丽的点缀，是不可亵渎的尊严，我怎能拿尊严去换那么一点钱?

时光流逝中，带走的不单是我的青葱岁月，还有我那原以为会坚守一辈子的原则。这个暑假，在家里碌碌无为，恰好有一个网上工作室找我写文，想着赚点外快也好。每一篇文章都是没有营养的空文，谈好价钱，说了要求，我便着手写了。

今晚，刚合上《飘窗》的扉页，那个编辑刚巧发给了我一篇论文的要求，我看着消息，心里甚是矛盾。接不接?

犹记得，高中时在校刊上发表过一篇文章，名为《文字之美》，其中细数文字的各种价值，大谈文字如何美妙，甚至还将文字比喻为一个拥有曼妙身姿的妙龄少女。而现在，为了那么点外快，我就要将她贱卖了?

不接。忐忑的按下发送键，我鼻尖突然涌上一阵酸楚，心里是说不出来的感觉，如释重负?怅然若失?我不知道，也不想知道。这件事，就此作罢。我明了，这颇有“黛玉葬花”的多愁善感，可现实如此，我又何必遮遮掩掩?文字，就是用来写心、记录记忆深处的折影!这才是它应有的价值。

古有陶渊明不为五斗米折腰的佳话，今天的社会，却满是违心而行的人，这叫铁骨铮铮的老祖宗们，情何以堪?或许有人会说，社会风气如此，你不用尊严换取别人的笑脸，哪有富足安逸的生活?

这是一种生活态度，你愿意点头哈腰讨好别人，换来一时的享乐，那是你的选择，别人也无从插手。而我相信，这个有着浓浓华夏文明的社会，终有一天，会用她的谆谆教诲，让我们铭记，尊严感是一个人区别于其他动物的重要标志，行尸走肉般的生存，能扮演的也只是被别人牵着鼻子走的角色，并非一个完整的“人”。如果每一个人都有不容他人践踏的尊严感，那这社会哪来这么多的贪官污吏?这么多的不公平?这么多的走投无路?

记得作者借庞奇之口，说了一句很经典的话：“我们跪天跪地跪父母，绝不跪官跪商跪强人。”

我们的背后，自有直挺挺的脊椎骨挺着，绝不以匍匐的姿态，爬行在人生之道。毕业之后，踏入社会这谭鱼龙混杂的深水，我还否坚持得了这种深埋骨子里的想法?但愿纵然岁月变迁，斗转星移，心气仍能不变。

尊严和生存，谁主沉浮?孟子说过：“人必自悔然后人悔之。”若是连你自己都不尊重自己，将尊严卖予魔鬼，只有落得作茧自缚的下场了。生亦何欢?不过浮世一场虚梦。死亦何苦?留下一纸写满尊严与骨气的墓志铭，足矣!

谨以此篇，告诫自己，莫要折腰事权贵，留住尊严，活出精彩!

刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭。不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子。”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在?

诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗?“士可杀，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗?

有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上，而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信，他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

刚学完“尊严”这一单元，我的心灵有所触动，便不由地想起了奥运火炬手金晶的感人故事。

这是我从电视上看到的一幕。4月7日，火炬在法国传递，当中国残疾姑娘--缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到来时，意想不到的事情发生了。几个身材魁梧的藏独分子突然冲了上来，他们使劲拉扯着金晶的胳膊，试图从她手里抢夺祥云火炬，可金晶右手拿着火炬，左手紧紧护着，坚定的目光怒视着藏独分子，使他们根本无法夺到。电视机前的我把心提到了嗓子眼儿，手心也攥出了汗。不仅为藏独分子的这种无耻行径感到愤怒，又为金晶和火炬感到担心。但最终，金晶维护了自己的尊严，更是维护了我们祖国的尊严。千千万万的爱好和平的人们为金晶的胜利而高兴。虽说这件事只发生了短短的几分钟，但却永远铭记在我的心里。一想起这件事，我的泪水直在眼眶里打转。我即悲愤又感到自豪，一个手无寸铁的残疾人，面对凶恶的歹徒大义凛然，毫不退缩，让我们为金晶维护祖国的胜利而高兴吧!

尊严是人生中必不可少的一部分，从电视上看到的这一幕使我真正明白了“尊严”这两个字的含义。最后让我借用卢梭的名言吧!“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”而我认为，每一位爱国主义者更应该维护我们伟大祖国的尊严!

尊严，是做人的根本；尊严，又是一支顶梁柱，撑起做人的心。每个人都应有尊严！这一次，我被评上“十佳”少先队员，还得从那一次说起，是她把我推上这个宝座！

记得那一次“六一”儿童节，我获得了许多奖品和奖状，当时的我不知有都开心，想把这种喜讯与她分享。当我回到班级里时，就听到了她那刺耳的话 “婧怡，能够获得那么多的奖状还不是靠她妈妈的关系，你们看，我都没那么多，她能有吗？百分之百是靠关系的。”说着说着，还故意翻着白眼朝我瞄一下。此时，我呆住了——我最要好的朋友居然会说出这种话？我气愤填胸，真想过去给她一巴掌并与她绝交，可天生胆小的我根本就没勇气上前去分辩。我有点受伤，也打算把此事告诉妈妈，可又想起韩信当年都能忍受胯下之辱，我这区区小事，难道就不能忍一忍吗？

于是，我把心中所有的不服气化为动力，下定决心，我一定要证明自己，决不能让你看不起，总有一天，我一定要让你对我刮目相看！

终于，这一次，校长把“十佳”少先队员的参赛名额给了我。妈妈起初还怕我不答应，但我铁定了心，说：“妈妈，我一定要凭自己的实力证明自己，也给她们看。”就这样，当别人在玩时，我却要抱着厚厚的资料读啊，背啊。功夫不负有心人，终于，我当选了“十佳 ”少先队员。这一次的当选，我还得感谢她，没有她那一句话，也就没有今天的我。

我用自己的实力，赢来了尊严。同时，我也学会了感恩与宽容，我由衷地感谢曾经伤害我的人。

[小孩的尊严作文300字

我曾读到一个令人震惊的故事：一个韩国女老板十分苛刻，动不动就打骂手下的人。而员工中竟没有一个敢站出来说话的，任由她侮辱而不愿离开，因为那里的老板可以给他们很好的待遇。一天，女老板为一件小事不顺心，竟要求所有员工跪在她面前。一百多个中国汉子，为了不丢饭碗，居然全都服服贴贴地跪在一个30多岁的女人面前!也许这对他们来说并没什么，只是一个小小的惩罚而已。但这一跪，仅仅如此简单吗?!

不!这意味着他们不仅玷污了自己的人格，还损害了中国人的民族尊严!这意味着我们中国人中，有愿意拜倒在金钱之中不顾尊严的败类!

尊严是什么?尊严就是不畏强权的大义凛然。

尊严是什么?尊严就是宁可站着死不愿跪着生的气节。

尊严是什么?尊严就是“宁可把香枝口老，不随黄叶舞秋风”的骨气。

一个人可以一无所有，但不能没有尊严!

不管一个人生活多么潦倒，多么落魄，只要他还有尊严，他就还是一个顶天立地的男子汉。相反，一个人不管多么有钱，生活多么奢侈，若是失去了尊严，他就只能是金钱和权势的奴隶，是一个没有了灵魂的躯壳，算不得一个真正的人。而一个真正的人，就应平平整整地将十指伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。

如果说人是花园，那么尊严就是支持着所有花草活力的阳光。没有阳光的花园，绝不会开出灿烂的花。如果说人是春天，那么尊严就是这个五彩缤纷的季节中给人以欣慰的绿。没有绿的春天，绝对不可能生机勃勃。

牡丹仙子为什么不畏惧武则天的淫威而愿意迁移至远方?因为牡丹仙子知道什么叫尊严。

昭君为什么不愿意贿赂画师进宫享受荣华宝贵而愿意嫁去遥远的匈奴?因为昭君身上有着中国人的气节。

吉鸿昌为什么在中国受鄙视时还敢于挂着“我是中国人”的木牌?因为吉鸿昌要用行动来维护中华民族的尊严。

每个人都有自己的尊严，无论他富有还是贫穷。可在某种特殊环境下，维护尊严需要付出沉重的代价。我们最需要它的时候，恰恰是尊严沉重得令人身心最难扛的时候，是尊严最脆弱的时候。我们不得不承认，功名利禄给人们的心灵蒙上了一层阴影和污垢，给人们的尊严点上了一个醒目的瑕疵。多少人为了金钱、权势而甘愿失去尊严，或许他们自以为失得其所，实质上他们是世上最可怜的人群，因为他们失去了生命最宝贵的东西，他们的灵魂已不再高贵和独立!

“天地英雄气，千秋尚凛然”。让尊严站立，那是一生的雕琢。我们必须牢牢捍卫自己的民族气节，捍卫生命的不朽尊严!让我们永远记住被美国老板侮辱了却不愿接受金钱赔偿的女学生小雪的一句话：“美元在我这个小小的中国女子的尊严面前一文不值!!”

一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。 曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？ 其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。 所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

[尊严优秀作文

有的人，每当被鄙视、被忽略、被限制、被侵害，他们就愤怒、固执、勇敢、坚韧，只是为了尊严，因为他们尊严未死。

追究，只是为了尊严。许多时候，尽管他们被侵占的是时间，被浪费的是金钱，被威胁的是利益，但他们追究的，他们索赔的，只是本属于他们的尊严。被诬告、被误捕、被污蔑后，他们自费找律师，将事情推上法院，他们掷地有声地提出条件——要求对方赔偿一元。虽然曾经这样的做法很拉风，但如今已屡见不鲜，他们为的不是出名，不是物质利益，他们争的是一口气，是自己的尊严。包括所有不嫌麻烦、不怕阻力、不惜付出，去追究侵害尊严者的责任的人，他们争的是自己的尊严，立的是社会的标杆，我为他们肃然起敬。

反对，只是为了尊严。广深港高铁铺到香港新界，迎来了许多大陆人无法理解的阻滞：将被拆迁的村民集体抗议，“无关”的大学生组织声援，港府面临窘况。在香港，这场风波一家闹得颇大，媒体都纷纷报道和讨论，人人热议。如果村民们妥协，愿意接受赔偿而放弃世居的家园，搬至崭新的高楼，港府断不会在赔偿上待薄他们。然而，他们继续反对，喊出“我们需要政府给出一个理由”。这个“理由”，不是金钱的多少，而是尊严的有无。他们把尊严握在手中不肯放开，维护自己的权利，不愿妥协。他们眼里，“大局”之下，人们不可忘记尊严，于是他们继续反对。

说话，只是为了尊严。时下媒体纷纷讨论“说真话”的命题。显然，说真话，也是关乎尊严的。南都历史评论版主编在报上刊出《爱国家不等于爱朝廷》，本是无可非议的真话，爱国家，爱的是万千人们；爱朝廷，面就窄了许多。然而，据说他的结果是，被某省级领头者批示停职。身为文人，借古讽今也好，随便吹弹也罢，他说的是真话。想到啥真话，说啥真话，本事顺理成章之事，他求的或许不会是靠刊登一篇这样的东西而被升职加薪。他勇敢地“说”了真话，为的只是一份尊严。那是一份报纸的尊严，那是媒体的尊严，那更是全体公民的尊严。然而，我们主流的声音在倡议“说真话”，只是表明现实中“说真话”还很难。

同样地，我们倡议讲“尊严”，说明我们的现实中尊严有时很可贵，这与讲“发展”、讲“和谐”等都是一个道理。

但凡为尊严而生者，所为的一切奴儒书生们所不解的事，只是为了尊严而已。他们的尊严一天尚在，择社会的尊严一天未死，前途还是光明的。

[为了尊严作文（适用高中）

布朗的母亲是他7岁那年去世的，继母来到他家的那一年，小布朗11岁了。

刚开始，布朗不喜欢她，大概有两年的时间他没有叫她“妈”，为此，父亲还打过他。可越是这样，布朗越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而，布朗第一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨她打的时候。

一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄时被主人给逮住了，主人的外号叫“大胡子”，布朗平时就特别畏惧他，如今在他的跟前犯了错，他吓得浑身直哆嗦。

大胡子说：“今天我也不打你不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。” 听说要自己跪下，布朗心里确实很不情愿。大胡子见他没反应，便大吼一声：“还不给我跪下！”

迫于对方的威慑，布朗战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前，一把将布朗提起来，然后，对大胡子大叫道：“你太过分了！”

继母平时是一个没有多少言语的性格内向之人，突然如此震怒，让大胡子这样的人也不知所措。布朗也是第一次看到继母性情中另外的一面。

回家后，继母用枝条狠狠地抽打了两下布朗的屁股，边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，哪有小孩不淘气的！但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己人格的尊严，将来怎么成人？将来怎么成事？”继母说到这里，突然抽泣起来。布朗尽管只有13岁，但继母的话在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀，哭喊道： “妈，我以后不这样了。”

一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生。

[以在任何情况下都要维护人格的尊严为题的作文

那是你尊严感动了我，也感动了天，

你问我，看见了什么？

我说一种永恒的执着与坚守。

(一)

幽深无比的海底，珊瑚在海水的怀抱里，它是柔软的，是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中一张一合，似乎每一阵流水的波动，都在柔柔的拨动着它的心弦。

在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩作文吧。如果采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面，远离大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜，一种本性的坚守。

尊严，来珊瑚的诠释。

(二)

有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样。如果你在林间湖水旁，如果你看见它静静的栖息在水边的岩石上，你也许会惊讶，造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石，有人闯进了水獭的家园。在阳光下，他们眯起了眼睛，扣动了板机，枪响过后，水獭死了，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的，只是一只平凡的水獭。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神，一种生命的守护。有人说，守护尊严，是人类灵魂的最后坚守，我相信。

守护尊严，我闪有纯蓝的天；

守护尊严，我们有活跃的气息；

守护尊严，我们有勇敢的信念；

守护尊严，我们有雨后彩虹……

我看到了，尊严——一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。

每当我看到周总理照片时，眼睛总有酸楚楚的感觉，是你告诉我“为中华之崛起而读书”这是一剂强心药，让我继续奋斗，是你让我知道不怕困难艰苦向前，你舌战群儒的那份洒脱，那份无畏给了我勇气。致敬，我们的周总理。

想当年一位美国在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国一听，顿时哑口无言。

您让中国的国威刚毅不屈，您让世界见证了中国的崛起，看看现在的中国，XXXX事件让多少中华儿女痛心，日本不私自扣留中国的船长，中国的外交部只会以言语相告，一次不行再来一次。XXXX事件难道不算侵虐中国的领土完整了吗？中国已有三分之一的海域不受控制，连文莱、印度尼西亚等小国都敢来缕一缕虎须，挑战一下还是否有您在时的国威。

每当有人高声争辩，中国的政府当年处理得多么好，与苏联百万雄兵对视，小米加步枪打过鸭绿江的那份勇猛，抗美援朝时，中国的国威威慑四方。这人也知道是当年，当年邓爷爷敢站在椅子上大声地说：“中国人民站起来了！”敢问现在的领导人谁敢。回忆一下，胡书记与温总理在就职时是如何宣誓的，现在又完成了多少。中国不缺血气方刚的青年，有这位国家着想的大众人民，为何国威，我却看不见呢？

周总理您堂堂七尺男儿，却只吃几小碗饭，而我们现在的领导，说是以胡书记为核心，团结在其周围呼吁，不易骄奢淫逸为耻，又有多少人做到呢？

在以前的课本上，称中国是地大物博，现在没有了看来我们还有廉耻之心。中国一个拥有五千年历史的民族，一个不怕任何困难的民族，一个血气方刚的民族。为何在大国崛起中，没有中国，无非两个理由：1是大国，没有当大国的资本2没有人当中国是大国。如今美国一个两百多年历史的国家已成为当今世界人人惧之的大国，日本，二战后的惨败，现已跃居老二，中国你吸取到教训了吗？

周总理，我们不会误解您忙忙碌碌，事务主义，您其实至高至圣，是伟大的思想家；我们不会您拘谨韬晦，您其实至情至性，常常洒脱不羁；我们不会您阴柔委屈，您其实阳刚十足，火辣辣地激荡奔放；我们不会您吞声忍让，您其实是大智大勇，最有自知和知人之明……现在我实质期望我的双眼误解，蒙蔽了我的内心。

当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇，而其他国家的不能？”

联合国秘书长这样回答他们：你们中间任何一个人只要作到了周的这3点：1周死后没有留下一分钱的财产2周死后无一儿一女3不留骨灰。我一定在你们死后下半旗。

您的自信、您的风度，通过外国人的眼神就能看出来！您被国际上称为最难对付的政治家而现在国际上有多少人真正的尊敬中国呢？看看今天的诺贝尔和平奖盘发给谁，刘晓波一个正在被中国通缉的人，再看看中国外交部怎么回应的，有多少人重视。国际组织给中国现执政党一个大大的下马威。

周总理，你的力量被称为人格，您的鞠躬被称为尽瘁，让我们鞠迟来的三个躬吧！

周总理您看看您走后的中华大地，现已发生日新月异的变化，人民整体素质提升，全国GDP也已超过日本，恩格尔系数也越来越小，可谓中国在进步，但是经济发展了，又有多少人尊敬中国呢？国威何在！每周五星红旗飘扬在南天之上，我凝望着亦等待着……

[高中一年级作文国威，尊严

（一）

“尊严”对于我们并不陌生，在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢？！

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

（二）

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

（三）

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。(.)红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

[尊严作文300字3篇

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

老人手?只有8元零4毛.

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴?喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。

旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手?捏著一叠毛票，总共8元零4分。

“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。

面对“巨额”赔偿老人下跪．

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。

无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋?的23元钱塞在老人手?。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢?！

[尊严被践踏优秀作文