尊重

今天他学会了尊重，

明天你学会了尊重，

后天我们都学会了尊重。

尊重这一词我们都非常了解，但是基本上都不知道什么意思，也不懂怎样才是尊重。

在这世界上有三种人，一种是懂得尊重人的，另一种是不懂得尊重人的，还有一种是既不尊重人，也不会去尊重人的人。

曾经听说这样一个故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔的人中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了去笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社会场合，一位西装革履、风度翩翩的推销员迎上这位商人，无不感谢地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊的人。我以前一直是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

这件事就告诉我们每个人都是有自尊的，你尊重了别人，到后来别人也会尊重你。

其实尊重他人非常简单，只要不对别人做出侮辱性的事，带给别人自信，让他更努力的把自己的自信心表现出来，这样他就好比永远打不倒的战士，不管在艰难的事在他身边，在苦恼的痛苦缠绕着他，他永远是能克服的。

尊重，让我们为自尊而活，为尊重而活，尊重好比世界，尊重了他人就是尊重了自己，让自尊与尊重永久存在我们的心灵吧。

我们任何人在这个世界上都要互相关爱、尊重。关爱会让人与人之间更加友好和谐。值得我们关心、爱护的有许许多多，那怕他是一位乞丐、清洁工、甚至是一个小动物或是一花一木。

去年的夏天，我和妈妈去菜场买菜，在菜场外面的路边，有一位衣衫褴褛的乞丐在乞讨，他趴跪在地上低着头，一个破旧的盆子，放着几枚硬币。在他的面前许多人从那里经过，有的人全然不理，好像没有看到一样大步流星而去;有的人鄙夷的看一眼，像躲温疫似的绕开而行;有的人路过时与同伴私下嘀嘀咕咕;也有的人路过他的面前，从口袋里摸出些零钱，“哐”的一声扔进他的盆里，有些钱还弹到了外面;这时妈妈拉过我，给我二元钱对我说：“快去给他，大热天的不容易。记住，弯下腰轻轻放下手中的钱”，我点点头，接过钱，然后朝那位乞丐走去，我弯下腰，轻轻地把钱放在他的盆子里。他抬头看着我，一付惊讶的表情，回过神来，连忙说“谢谢你，谢谢你!”。我回到妈妈身边，心里比吃了蜜还甜，妈妈拍着我的头说：“好样的，就应该这样，我们不仅要同情他们，表达一份爱心，更应该尊重他们，因为人与人之间没有贵贱之分。”我高兴极了，随妈妈转身进了菜场。

这个故事虽小，却是我亲身经历，同样是给乞丐钱，大多数人都是一扔了事，而我的妈妈叮嘱我“弯下腰轻轻放下手中的钱”，一个“扔”，一个“放”，体现了对弱势群体生命的不同的态度。

虽说他只是一名衣衫褴褛、甚至是人见人厌的乞丐，可他一样是我们的同类，而正因为他们的贫困潦倒，所以我们更要给予他们关爱和尊重。就让我们一起，携手共同关心他人尊重他人，特别对于那些贫穷的人们，我们更应该帮助他们，才能使更多的人过上幸福的日子!

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，尊重规则应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不尊重规则的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当尊重规则，以正取胜。尊重规则原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

一、导入

主持人：同学们、老师们，大家好!同学们、老师们，大家好!今天我们班会的题目是：授人玫瑰，手有余香——尊重自己就是尊重他人。

尊重是一朵花，一朵开在心间的花;尊重是一条路，一条通往美好的路;尊重是一团火，一团温暖你我的火。

可是，大家知道到底什么是“尊重”吗?其实，我们零陵中学的特色项目——击剑——这其中就有很多关于尊重的礼仪，大家知道吗?

下面学生自由回答，主持人总结，引出下面的视频。

二、PPT展示一段击剑的视频

本班击剑运动员解释

主持人：原来考虑到他人的感受并在自己的言行举止上有礼貌地对待他人就是一种“尊重”啊。

下面让我们一起来做个小游戏吧。

三、游戏——回音壁

主持人总结，看来，大家都喜欢被人尊重啊。但我们要知道，在我们的学习生活中，自己待人的态度往往决定了他人对我们的态度，就像刚才我们的这个游戏，你对他微笑，他也回你以微笑，你对他恶语相向，他也不会对你好言以待。所以，要想赢得他人的尊重，我们首先一定要学会尊重他人。上次，老师让我们写过一篇关于尊重的文章，同学们就写到了很多关于尊重的小故事，让我们一起来看一看听一听吧。首先由我来带个头吧。(4-5个学生)

四、故事交流

主持人：班主任兼语文老师不久前刚让我们写过作文《尊重他人就是尊重自己》，同学们在文中找了很多一些论据，下面，就让我们来交流一下这些小故事。

主持人：同学们的故事都很精彩呢，这些故事也都告诉了我们尊重他人就是尊重自己的道理。但在我们的实际生活中，我们有时做得却并不那么尽如人意哦。下面让我们来欣赏小品《孔苏上海行》。

五、小品

教师参演，并于其后简单总结。

六、由小品，学生谈谈平时自己身上有没有类似的一些不尊重他人的行为举动，并谈谈感想。

七、诗歌朗诵加结束语

《尊重》

尊重是一个微笑

尊重是一声招呼

生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，即使是一个微不足道的处于社会最低层的小人物。

记得多年前，我去一个商场买东西，路过一条马路时，迎面飞来一顶帽子，就落在我的脚边。那帽子看上去旧旧的，脏兮兮的，我看到对面一个拾荒老者正颤巍巍的试图穿过马路来拾他的帽子。我迟疑了一下，还是捡起那顶脏得要命的帽子，向对面晃了晃，示意我会拿给他。当我穿过马路，把帽子交到那个老者手上的时候，我清楚地看到了他眼中的感激，也听到他一连声地对我说：“谢谢你，小姑娘，你长命百岁！”。“小姑娘，你长命百岁”，这在一个拾荒者缺少词汇的嘴里，可能是最真挚的感激和尊重了吧？

我不知道“尊重”一词，究竟深藏了多少深情厚谊，但我由此知道了，一个人、一个生活在凡尘大千世界中的人，不论你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了别人，别人就一定会以百倍的尊重来回报你。这，就是以心换心，这，就是做人该具备的最起码的品德吧？

世界是庞大的，相似的人很多，但是完全相同的人是没有的，社会各层次的人，因为各自的经历不同，性格不同，价值取向不同，受社会影响不同，接触的人群不同，因此，对尊重的理解也会各不相同。

很多时候，我们在生活、学习和工作中，只顾了尊重比自己地位高的人，而忽略了细枝末节，忽略了小的方面，殊不知，世间的万物都是流动的，都不会一成不变，也许某一天，那个拾荒者变成了你的上司，也许某一天，你的上司变成了拾荒者……

“三人行，必有我师”，一个真正懂得尊重别人的人，不仅仅会尊重自己的上司和父母，更会懂得尊重自己的下属和身边每一个地位卑微的人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程？

尊重别人不仅仅体现在语言上，更要体现在行动中。尊重别人需要真心实意，不是虚情假意。尊重别人，需要用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。那么，从中获得快乐的又何尝不是自己呢？

让我们用原本清纯的本质，去对待身边的每一个人吧，学会尊重别人，为自己的生命增加弹性和厚度，别人，也才会更尊重你。

尊重了别人，也是尊重了你自己！

春风送爽，万象更新。沐浴在党的XX大的春风下，我们迎来了又一个工人阶级和劳动人民的光辉节日——“五一”国际劳动节。

每次过“五一”的时候我都会想起初中学到的那篇杨朔的《荔枝蜜》：“多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂”。我们讴歌劳动，是为了记取过去，我们崇尚劳动，是为了开创未来。放歌新世纪和美好的春天，我们讴歌劳动，歌唱祖国的美丽河山，展示劳动者的风采。祖国的大花园中到处都是我们勤劳的蜜蜂。

近年来“劳动光荣”价值观受到挑战。一些人由此变得很浮躁，一直在寻求机会“搏一搏”，痴想哪天一觉醒来就变为富翁。“一夜暴富”确实存在，但概率极小。人活着不能“守株待兔”，而是要奋斗。从人类社会来说，不管什么制度，基础还是劳动创造世界。有了人们的体力脑力支出，才有财富产生的可能。至于非劳动收入只不过是人类剩余的价值的分割而已。无论什么情况，无论哪个年月，我们都要坚信“劳动光荣”。

劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

一个人的劳动态度、习惯、能力，以及对劳动的认识，对劳动人民的感情，对劳动成果的珍惜意识，对劳动创造幸福、劳动创造一切的理解，对劳动光荣，劳动没有高低贵贱之分的认识程度，往往是检验这个人思想道德、意志品质的有效标准。

让我们都来发扬勤劳勇敢的精神，为真理我们团结斗争，经风雨意志坚韧。辛勤劳动建设自己的国家，我们的力量无穷会像海涛奔腾，祝愿我们得祖国永远光辉灿烂，永远繁荣昌盛。

[尊重劳动者作文

我们任何人在这个世界上都是要互相尊重，尊重会让人与人之间的关系更加友好和谐。尊重同学，使你们彼此了解；尊重老师，你会成为一个有善心的孩子；尊重一个贫穷的人，让他能尊重自己，重新振作。

什么是尊重呢？在乎你身边每一个人的行为，使他觉得自己在大家的心中重要的地位。

如果不会去尊重别人，同样你也不会赢得别人的尊重。

记得一次科学课，大家都心不在焉，没有几个人认真听老师讲课，看书的看书，说话的说话，谁也没注意到面带怒色的老师正无可奈何的瞪着我们。最后，老师一怒之下冲出了教室。是的，因为我们没有尊重老师的劳动，才导致把老师气走了。

真的，尊重别人，真的很重要，它也使一个人的生命从堕落走向成功。

从前有一位商人下火车，看见一个衣衫褴褛的人守着一个小摊便顺手丢下一个便士，匆匆地走了。过了一会他又返回了小摊，拿了一只铅笔，说：“哦，我的东西忘拿了。”其实有不少路人经过这个小摊，留下了零钱，可只有这个商人和他作了一笔“买卖”。然而，正是因为这一笔小小的买卖，使这个商人找回了自信。若干年后，他成了一个大富翁！

看呐，尊重别人是多么重要！正是商人这一笔小小的买卖，使那个贫穷的人重塑自我；正是一个尊重别人的动作，才会使别人脱胎换骨！

在这样一个充满残酷竞争的社会，只需要尊重别人一点，就可以让人与人的关系更加和谐。

[我赢得了尊重作文

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现出我们对他人的尊重。

尊重别人，是一种美德。有一位外籍教师到学校的图书馆参观，他刚进去，就红着脸出来了——原来他的皮鞋走路声音太大，干扰了同学们学习，接着，他做出了一个不合常理的举动——把鞋脱掉，光着脚进去。校长被眼前的一切惊呆了：校长也经常到图书馆巡查，每次都一边交谈一边走，每到之处的学生都得抬头看看发生了什么事，他从不觉得这样会扰乱学生学习，这给校长深深的上了一课。这举动看似不合常理，其实是一种发自内心的对他人的尊重。

尊重，是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

有一个寺院的长老，精通做大饼的技艺，做出来的大饼又香又甜，生意很是兴隆。有一个衣衫褴褛的乞丐也来买大饼，长老亲自挑选了一张大饼，送给乞丐品尝。乞丐很是感动，吃完后掏出身上仅有的三文钱交给长老，长老居然收下了。徒弟们很奇怪：既然是施舍，为何还要收钱呢？长老说：“难得他这么有上进心，所以要收下这三文钱。有了这份自信心的激励，他将来必定能成大器。”徒弟们都不以为然。时隔多年，有一个商人特地来感谢那位长老，而他就是当年那个买大饼的乞丐。这就是尊重的力量。

“对别人不尊重，首先就是对自己不尊重。”爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫做“尊重”。人们在这么一个博大的海洋里生活，享受着身心的愉悦，创造着一个又一个奇迹。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。

今天，在我们这个有着五千年文明史的祖国，又掀起了一股学文明讲礼仪之风。

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重？人的本性是不满足；不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了；他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事；但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人；反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢？当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

[尊重与礼仪作文1000字

妈妈常说自己不善于交际，不会和人打交道，但妈妈有一个法宝，能够让她很好地与人相处。这个法宝，就是尊重。妈妈常说，只有尊重他人，才能被别人尊重。

有一次，我和妈妈两个人在马路上看到一个穿着破破烂烂的中年人，他的头发乱糟糟的，胡子把他的嘴盖住了；他的眼睛看不见，只能用手摸索着拉着二胡。他的面前放着一个搪瓷杯，里面有几个硬币。妈妈和我站在他的不远处，静静地听完一首曲子后，妈妈塞给我五块钱，让我放到那个人的搪瓷杯里。我不是很愿意，因为我觉得他是一个让人讨厌的乞丐。但我又担心被妈妈批评，所以只好拿着五块钱走过去。快走近的时候，我把钱一扔便往回走。五块钱，被扔在了搪瓷杯外面。

妈妈走过来，蹲在乞丐的面前，捡起那五块钱，轻轻地放进了那个搪瓷杯里，然后和我一起离开。我问妈妈为什么要给乞丐钱。妈妈很严肃地告诉我，那个人不是乞丐，而是街头艺人，他靠自己的技术吃饭，是值得所有人尊重的。我们没有任何理由因为他的工作的内容和工作场合而去歧视他。

虽然我不是太明白街头艺人是什么意思，但我知道，他是自立更力地靠自己的劳动吃饭，我为我刚才的行为感到惭愧。我又一次走到拉二胡的叔叔面前，把我身上仅剩的两块钱，轻轻地放在他的搪瓷杯前。身后，传来一阵轻脆的二胡声，这首曲子我知道，是祝你平安。我回过头，看着那个拉二胡的中年人，他的脸上满是笑意。

我，也开心地笑了。因为我在祝你平安的曲子里，听出了感谢尊重。

七点二十五，一肚子的话在心里重复了一遍又一遍，却在望见林老师的背影后全忘光了，我跑过去，深深鞠了一躬，“林老师，对不起。”林老师的眼神里，有几分欣喜，也有几分惊讶……

昨天，上语文课时，班长起来发言：“我觉得小侦察兵非常勇敢，因为他坚持放着……”“屁！”我脱口而出，顿时，班里几个淘气的男生大笑起来，林老师瞪了我们几个一眼，班长涨红了脸，又小声道：“小侦察兵坚持放……”“屁！”看着班长又羞又气的样子，我忍不住又道，前面的小花转过头来，一脸不满地对我说：“上课别说话！”“啪……”林老师将书甩在讲台上，厉声道：“xx你出去！”这时，下课铃响了，林老师摔门而出，我拉住小花的橡皮筋，呵，上课你也跟着说我？！再一松手，原本梳得一丝不苟的头发瞬间乱了，小花转过头，哭了，对我大喊：“你有病啊！”“对呀对呀你有药吗？”顿时全班都望向我们，小花用手掩盖着乱发跑了出去，我也不以为然地翘着凳子，全班一副敢怒不敢言的样子。

下午，林老师对我说：

“哎，以后上课不要再接话茬了。”

“哦”我低头玩着手机。

“你听没听我讲话？”

“听了，还有，我该走了……”我收起手机，转身就要走，真不想再听这个“老巫婆”念经了。

一路上，松树哗哗地响，好像也在教训我似的，回到家，看着妹妹满分的卷子，呵，考个满分有什么好炫耀的，便随手把“10”划掉，留下一个“0”便继续打游戏。

妹妹回到家，指着“零分”的卷子，不紧不慢地对我说：“姐姐，这个卷子是您改的吗？”见我没回答，便“哇”得一声大哭起来，我慌了，这让妈妈看见可又得说我，便拿纸巾给这个小爱哭鬼擦泪，可这家伙却一把推开我，哭得更凶了，我也急了“你干嘛呀！我好心安慰你，结果你一点也不尊重‘长辈’！”妹妹哭得五官扭曲在一起，憋着小嘴，一遍遍用小手将眼泪摸得满脸都是，一边擤着鼻涕，一边说：“我尊重你，你尊重我了吗？老师说尊重别人才能得到别人的尊重。”这句话说的我脸上发烫，是啊，我不尊重别人，怎么得到别人的尊重……

林老师并没有再批评我，而是轻轻拍拍我，“好，以后你要尊重别人，你是个聪明的孩子，相信你一定会有许多朋友的。”

松树迎风摇摆着，好像在向我致敬。

2016年里约奥运会男团决赛中，日本水谷隼爆冷赢了许昕后，对着刘国梁和马龙怒吼摔拍挥拳耀威，嚣张至极。当时国乒总教头刘国梁异常镇定，随后他对身后的张继科、马龙、樊振东下了必杀令——别让他们活，彻底把他打怕！让他知道，不尊重对手是要付出代价的——最终，中国队以3：1轻松夺冠，痛快打脸这位日本乒坛一哥，为其上了生动的一课。

“己所不欲，勿施于人。”每个人都要通过他人的尊重来感受自尊，而尊重他人就是尊重自己。“人人相善其群”，私德才能拓展为公德。如果遇事只逞一己之愿，无疑是强调自己而忽略他人，强调个人而忽略社会。

昔日皇叔刘玄德三顾茅庐请诸葛，隆中对策惊天下。诸葛亮则因这份真诚和尊重而为兴复汉室建立了赫赫功勋，收获了“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠诚美誉。而北宋莫干山的道观小童，应酬待客时几番“坐请坐请上座，茶上茶敬香茶”的势利轻慢，招致的是大名鼎鼎的杭州通判苏学土的嘲讽回怼，留下的是道观童儿不识体的千古羞愧。

重庆万州公交车坠江，悲剧的祸端竟是一位女乘客与司机发生争执后抢夺方向盘，导致车辆失控坠江。如此这般不懂得尊重他人、自私又可恶的人，在我们的生活中并不少见。高铁女乘务员检票时被乘客骂哭，南航空姐被乘客连泼热水、拉扯头发……类似冲突，时或上演。尽管乘客旅途劳顿，心情不佳可以理解，但喋喋不休地抱怨，对空乘颐指气使，仿佛自己花钱买了机票，就该享受唯我独尊的服务。

阿谀奉承，不是尊重；自私自利，也不是尊重。请千万别忘记：旅客出行，顺利到达目的地才是目的。尊重司乘人员的工作，并给予理解和支持，这不仅方便了他人，更方便了自己。那些在地铁吃东西、在海滩裸泳、在医院撒泼的人，请千万别忘记：文明就是对自身膨胀欲望的克制和对他人基本权利的尊重。

尊重不止关乎个人道德，亦关乎民族或文化之义。尊重其他民族就是尊重自己的民族，尊重他人的民族习俗和宗教信仰本该是应有之义。然而，遗憾的是，4月21日基督教复活节，斯里兰卡多处相继发生自杀式爆炸袭击，当天就造成七百多人死伤。据说，袭击者是为了报复3月15日发生在新西兰两大清真寺的屠杀事件。那起事件中，白人极端基督徒塔兰特独狼作案，死伤百人穆斯林平民。这是一场所谓的“以牙还牙、以血还血”的报复，也是一次典型的“基地主义”式恐怖攻势的回归。恐怖主义的血雨腥风，一时间引发全球恐慌和凛然公愤，但因民族信仰的排异而引发的流血冲突，却由来已久。

生命的消逝令人悲痛，而人类族群彼此尊重的匮乏、蔑视甚至敌视的泛滥，却急需求解。郁达夫在《纪念鲁迅大会上》说：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”如若民族习俗，宗教信仰，不入于彼，则必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之，那么祸害人类的终不会是天灾，其必定是人祸。

“尊重，是人与人之间的公平交易。”泰戈尔的话启示我们，尊重应该成为一个人乃至一个民族一种文化不可或缺的修养，即便挥舞拳头是你的自由，那也应止于我的鼻尖。在这世间，愿尊重而理解，以心换得心。

一百多年前，一位叫康德的老人说过这样一句话：“这个世界唯有两样东西能让我们心灵感到深深的震撼，一是我们顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。” More than a hundred years ago, an old man named Kant said: "Only two things in this world can make us feel deeply shocked,One is the brilliant starry sky on our top, and the other is the lofty moral law of our hearts. "

尊重别人，是崇高道德的一种表现，尊重别人。不仅可以使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。

法兰西皇帝拿破仑尊重他的土兵，他曾宣称：“每个士兵的背囊中都有一根元帅的指挥棒!他因此造就了大批将才，也拥有了一大批对他忠贞不渝的勇士。

同许多人一样，已故英国女作家舒拉·布鲁姆的成功，得益于作文教师对她的尊重，她曾回忆教师给她的鼓舞“永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验，甚至让你出过丑，那也说得上是宝贵的经验，你因发生在你身上的每一件事变得更加‘富有’。”

尊重别人可以给人信心的勇气，反之，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材，油画家梵高不就演绎了生前作品得不到别人尊重，郁郁寡欢而死的悲剧吗?

商品经济发展的今天，不少人忘记了“尊重”二字，有些人认为“有钱便是爷”，尊重不尊重他人无关紧要。殊不知不尊重别人，别人也会对你不敬。更有甚者，为眼前的蝇头小利，不惜出卖自己的肉体与灵魂，不尊重自己的人格，这种人理所当然地不会得到别人的尊重。所以，我们青年人不仅要尊重他人，也应该学会和发展自尊自爱的精神，只有自尊，你才会领悟到尊重别人后所感受到的心灵的震撼，才会领受到被人尊重的快乐。

改革开放十余年来，我们不仅面临着对人格尊重问题，还面临着对国格的尊重问题，回家无论大小，也不论强弱，他都拥有自己的生存条件与资格，因此，大国与小国，强国与弱国彼此应该相互友好相处，我们在外交活动中，在维护我们的国格同时，也尊重他国，使我国在国际上的威信越来越高。

普希金说过的一句话：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。”每一个自重者铭记这一尊重的诤言吧!

中国出现了个标题为关于活吃炸鱼的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊!只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍、前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟?腰斩?砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”?心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……

但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍?虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。

它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢?孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧!

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商、思维、心，才自称为“高级动物”吗?为什么那么多人有高超的智商?丰富的思维，却没了善良的心?难道“高级动物”的定义改变了?难道，“人”的定义改变了?

请发挥那优越的智商好好想想吧!请在尊重人类的同时也尊重下其余动物!请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

生命似水年华，多少个轮回，多少个延续，只罢在世界眼里，所谓生命，就是短暂而不失本义地去进行一场有一场延续，它或大或小，或多伟大，或多渺小，但生命的法则有一点是不可违背的，务必尊重它。

为何会有生命?这是一个无解之谜，但我们至少知道，生命是至高无上的，但又却总是在不经意间遭到生命与生命之间的一种鄙夷，仅仅是因为大小，仅仅是因为能力，仅仅是因为生命所拥有的一种尊严。在两者之间，总是会有那么好些在世上不复存在了，生命的本能是这么无力吗?生命在这个世界上消失后都无法重生，直至一系列的永远变为虚幻，生命才会意识到一切是多么无奈，在自然界的眼下，环境之下，生命显得那么无力反抗，或得以自相残杀，我们活在同一个世界，应是为了同一个目的而活!生命又何以如此，生命的本能是多么珍贵!

然后便想建立一个生命日，不管它多么伟大，多么渺小，至少我们能够尊重生命，保护生命，珍惜生命，至少不让生命为了虚幻的事情而活。

那么在艰难中生长的生命，看人说，常常使他感动得潸然泪下，虽有人也知道珍爱生命，也只是嘴上说说。要保护青蛙，还他们一个美好的家园，乡村的蛙鸣是美好的，能捉害虫，然而这又有什么用?不见几日便在饭馆点上一盘牛蛙，吃得津津有味，不禁慨叹：“现在人们也没几个保护的，光我一个人有什么用?”生命的无常，它同样不需要有千百万人来尊重它，但至少有人啊，直到它们变少了，变得少之又少，这才会意识到这种生命已接近灭亡，于是挣扎着去行动去保护，稀有动物，珍稀动物，生命本是平等的，可就是一种小举动，生命哪以有这么一大截的差距呢?

相对而言，石缝间生长的生命却不得以被重视。他们为了生存拼尽了一切，却始终不得人们的敬畏。它们无名，甚至到生命的尽头也无人敬佩，他们所表现出的坚强勇敢被视若无睹，生命难道仅仅因为外表不同而因此没有任何尊严与权利?

生命日，不仅仅因为生命的延续，为了尊严、权利、平等而活，我们活在这个世界或许会去改变什么，但绝对要尊重生命，这是生命日的意义所在。

愿一切生命都能平等而活。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的`肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁.马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

这次我要说的，是一位外国友人。

他叫边德，来自美国圣安地列斯州，目前在中国当教师，对，他就是我的老师。

可能是因为美国黑人就业困难的原因吧，他选择到中国发展，不过我觉得以他那帅气的面孔，在哪里找工作都不会发愁：虽然满脸黝黑，但他浑身都散发出满满的精气神，双目炯炯有神，头发不像其他黑人那样卷起来，而是可爱的平头。边德老师很高，但是一种亲切感由内而外散发出来，不会让人因为长得高，就因此不敢接近。

但这些，都不是我尊敬他的理由，我尊敬他，是因为他为中国的教育事业付出了心血。

有多少次，边德老师晚上备课一直到十二点，因为白天他要连续给三个地方的孩子上英语课。但即便这样，他的课也很生动有趣，不会因为他自己没休息好，而使整堂课枯燥乏味，正因为如此，我们都很喜欢上边德老师的课。

这位值得尊敬的老师育人有方，他从不板起脸来说教，说话从来都是细声细气，但这并不妨碍我们听他的话，收效甚佳，我认为不少名校的老师都该向他学习。它就像一把钥匙，打开了我们心中对英语的禁锢锁，引领我们走向知识的殿堂，激发了我们对英语的兴趣。

记得有一次，三年级时，我们四个小伙伴很兴奋，不停地讲啊讲啊，连老师跟我们说话都听不见了，那时我注意到，老师的脸色有些难看，好像生气了，但下一秒，老师控制住了自己，大声喊了我们四个的名字，我们心想这下惨了，可老师却用十分滑稽、搞笑的声音说道：“请认真听讲!”我们被逗得哈哈大笑，同时，注意力也回到课堂上了。

我很尊重边德老师，虽然我现已不是他的学生，但他在课堂上做的一切，在为中国教育事业做的一切，我永远不会忘。

曾在金庸的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得非常美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依旧记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。

或许，这就是对手吧!假如，这个世界上有一个比你更知道你，更懂你的人，那样他就大概是你的对手了。记得曹操与刘备煮酒论英雄的事虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知晓刘备大概成为他的对手时，并没先下手为强啊!他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君”这种对对手的认可——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得!现实日常，大家对我们的对手，是不是能做到如此呢?像曹操如此知道，认同他的对手的，又有几人?嫉妒，谤讥这种低贱的方法在角逐中数见不鲜人类的生活处处充满了角逐，对手之间的关系复杂得被人难以想象难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗?其实，能成为对手，这也是一种缘份试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一块，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难试想，为何你的对手是他而不是其他人呢?对手，就意味着双方对彼此的看重地球队是每时每刻在转的所有也都是再一般不过了你不是所有人的日常心自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。生活，就如白驹过隙通常，突然而已这样简短的生活，你的对手就一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光没对手，没角逐，所有都是那样的平淡无味。请尊重你的对手吧!把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧!这是角逐的需要，也是生活的需要在这白驹过隙般的生活中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗?

由于对手是知道你的人，由于他是关注你的人，由于你们是有缘份的，由于他是你的动力源泉，让大家学着认同他，学着尊重他，掌握在角逐中探寻高贵的生活吧!

关于诗经中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。 About the Book of Songs said: "I cast me with papaya, report it to Qiong."respect.

当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?

同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”

此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。

如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。

作为一个老板，留住员工的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?

相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。

尊重别人，善待别人，才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会同样尊重你。

看过北京电视台的红楼梦中人选秀活动，我的心里真是感慨万千，如果我会千里传音的话，我真想问问大赛的主办方,还有曾经担当过此选秀节目的评委们:“你们在想什么，重拍红楼是一件多么严肃的事情，难道仅仅是简单的娱乐吗?你们真的做到了尊重原著吗?你们真的能做到超越原版吗?”

我不反对重拍红楼，当然这只是一个普通的老百姓的个人意见，我认为现在影视制作技术发达，如果可以使经典再现屏幕无疑是件好事，看看现在的一些电视剧内容之乏味，之空洞，之无聊，我真的不知道该怎么形容现在的一些片子，简直就是垃圾，所以我真的很少再看国内的电视剧，太差了，我为这些大导演们感到耻辱。

再看看选秀出来的选手们，真是让人头痛，我本人十分相信我们中华泱泱大国，找出象贾宝玉这样的美男应该不是一件难事，但当我看到全国11强的时候我真的已经觉得头晕，撇开“贾宝玉”这个特殊身份，看这些男孩子们真的个个都是棒小伙子，尤其是这11强选手，气质俊拔，如果演杨家将的话必定一炮走红，但是要是演贾宝玉的话简直是糟蹋名著，同时也糟蹋了自己，我在这里首先呼吁这些选手们，比赛只是个过程，如果你们真的是好男儿的话，就应该“舍身取义”，难道就因为爱贾宝玉这个角色就一直要坚持到底吗?

放弃吧，如果你们能重新看看自己在比赛中的形象，你们应该醒悟，你们和贾宝玉差的太远了，不要在执着，你们在执着下去，真的是在伤亿万中国人民的心，你就是演了贾宝玉我们也不会喜欢的，想想曹公笔下的贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即?视而有情”………这才是贾宝玉。

为什么北京电视台把这么一个严肃的选秀节目搞的这么差，现在你们还要逼着导演接受你们选出来的演员，这是不是太霸道了，你们考虑到这是中国古典名著了吗?《红楼梦》早已被外国人视为文化瑰宝，我们炎黄子孙怎么能这样亵渎名著呢?为了给选手们一个交代吗?还是挽回自己的面子?红楼梦中人选了多少时间了，选出来这些人………。中国老百姓有句古话：“有龙使龙，没龙使雄”现在是我们的祖国有很多“龙”干嘛偏要使那些“雄”呢!

最后，小民只想说一句：选手们，如果你真的“爱”贾宝玉，你就放弃吧，我还是那句话，如果撇开贾宝玉这个角色，你们都是出类拔萃的人物，“莫效此儿形状”了，请尊重原著。