小说

本周我读了《斑羚飞渡》这篇小说，它主要讲的是狩猎队把一群斑羚赶上了伤心崖，准备活捉它们。虽然它们有跳远冠军之称，但是，面对着它们面前6米宽的山涧，却是无能为力。在面临着种群灭绝的关键时刻，它们居然想到了猎人们意想不到的举动!牺牲一命来换取一命的方法，来延续下一代的生命——飞渡!

为了换得下一代的永生，斑羚们在山涧上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，那是一座座用老斑羚的肉体和死亡筑成的桥墩。这是何等神圣的精神力量啊!连猎人 们也不觉放下了猎枪。令我最震撼的，还是那只镰刀头羊。它担任着一位领导者的身份，冷静镇定地指挥着斑羚群我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有 做人类的奴隶。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅 然选择了，在敌人的统治下苟延残喘。读了《斑羚飞渡》让我知道了镰刀头羊的勇敢和为了拯救下一代的斑羚们，牺牲自己保护后代的精神值得我们学习斑羚的举动让我明白了付出，人只有懂得付出，懂得爱，才算一个完整的人。

我要呼吁人们：“动物与我们一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而掠杀动物。我们要建一个万物平等的和谐世界!”

那壮汉顿时大怒：“放肆!你这妇人胆敢出言不逊，我便先砍下你的一只手来，看看你还敢不敢这样嘴硬!”说着就要朝芈月一剑砍去。

女萝不想他骂着自己，却要对芈月下手，惊叫一声推开嬴稷，便扑到芈月面前，替她挡了一剑，顿时倒在血泊之中。

芈月本拟慢慢套问对方，再击中对方心理薄弱之处，不料事发突然，变生肘腋间，女萝已经倒在自己面前，不由得惊叫一声：“女萝……”抱着浑身是血的女萝，失声痛哭。

女萝在芈月怀中艰难地抬起头来，只吃力地说得一句：“夫人，小心，这个人一定是……”便一口鲜血狂喷而出，显见这一剑已经深深伤及她的内腑。

芈月含泪点头：“我知道，我知道。”

嬴稷“哇”的一声大哭起来：“你杀了女萝姑姑，你杀人了!”

众人顿时议论纷纷，围观着的人都不由得向当中聚拢来。

那壮汉本拟砍去芈月的一只手，不想却砍伤了女萝，也有些意外和惊恐，想到背后之人的嘱咐，还是壮了壮胆，指着芈月喝道：“哼，不过是伤了个奴婢，别以为这样我就会放过你。你若是怕了，就跪下来给大爷磕三个响头，我砍你一只手就算了。”

芈月缓缓地放下女萝，站起身来，眼中已经怒火熊熊：“怕?我是怕了，我怕的是天下的士人都要杀了你，你一条性命怎么够偿还?”

那壮汉见她如此，竟也有些恐慌：“你、你胡说什么，你想恐吓大爷不成?”

芈月冷冷地道：“你虽然满身酒气，却面露凶气眼神游移，分明是借酒装疯。你穿新衣，着破鞋，面有菜色却喝酒吃肉，分明是暴得财富，为人驱使，是也不是?”

那人听了这话，不禁倒退两步，瞧着自己手中的剑，再看眼前妇人空手弱质，不禁又壮起了胆，喝道：“你这贱人，胡说八道，看来真是不见棺材不掉泪了。”

芈月声音越发激昂，指着他斥道：“你虽然佩剑革囊，窃取士人的装束，却不配称为士人。士人朝食市井，暮登朝堂，可以凭着一席话、一把剑而得到君王的信任与倚重，凭的是文才武艺，也凭的是士人们共同以性命维护的节操品性。张仪片言可惊天下，是士人的才能;豫让吞炭而刺智伯，是士人的品行。”说着，面向众人，将手往酒肆方向一挥，指向那人道：“而今我面前的这个人，为贪图一些钱财酒肉，就贱卖士人的品格，听从奴仆之流的指使，盗用士人的名义来做替人行凶的事情。各位，我知道你们流落西市，期待的是有朝一日可以登庙堂，指点天下。可如今这个人，把士人的节操给贱卖了，这样的人，你们能容许他在光天化日之下继续行凶，败坏士人的声誉吗?”

那酒肆本是策士游侠们素日的聚集之地，这乱世人命如同草芥，他们日日瞧得多了，本不以为意，多半漠然旁观，可是听了芈月这一番话，却不禁激起了同仇敌忾之心。

当下就有一人叫出那壮汉的名字来：“冥恶，你敢败坏我们士人的名声，今日便是我们的公敌!”

那冥恶闻言大惊，不想面前这妇人片言之间，就将自己置于绝境，不禁面露凶光，举剑朝着芈月砍去：“你这贱妇，我先杀了你……”

他本得了嘱咐，要断芈月一臂，教她成为残疾，生不如死。此时头一剑伤了女萝，再见情势顿转，也顾不得许多，直朝芈月劈来。

芈月早有防备，顺手抄起酒肆门口的木板格挡了一下，便见酒肆之内一人站出来，叫道：“冥恶，你还敢行凶!各位，我们都是心怀天下的男儿，如何看着恶人欺负妇孺而置之不理?”

女萝用尽全力，挣扎着支起身子，厉声叫道：“诸位若记得秦质子冬日送米炭之恩，何以对秦质子与其母遇险而袖手旁观?”

她这一叫，顿时有人认出她来，叫道：“正是这位娘子在冬日送我们米炭。诸位，果然是秦质子与其母，我们不可不救。”

顿时众人蜂拥而出，那冥恶见势不妙，一伸手抓住嬴稷，将剑架在他的脖子上，叫道：“谁敢过来，我便杀了他!”

芈月大惊，叫道：“住手!”

众人已经纷纷拔剑冲出，却被这变故所惊，见芈月一叫，当下虽然不再逼近，却是分散开来，将冥恶去路也一并堵住。

嬴稷虽被制住，却是丝毫不惧，叫道：“我是秦国质子，你若敢伤了我，秦燕两国都不会放过你的，你就死定了。”

冥恶刚才已经有些心虚手软，抓住了嬴稷，这才稍稍安心，见嬴稷这般说，心中大怒，狞笑道：“小子，你还是先想想你自己是不是死定了吧。”

芈月摆手，示意众人不要靠近，对冥恶道：“你放了我儿，今日便放你离开。若伤了我儿，莫说秦燕两国，今日就休想离开西市。”

“对，”游士中便有一人叫道，“你若不放了秦公子，今日就休想离开此地。”

芈月细看，这人却是那日所见过的冷向，听这声音，方才也是他在人群中及时振臂一呼，煽动众人，当下朝他微微颔首，转而对冥恶道：“你放开我儿，我放你走，也不追究你受人雇用所图谋之事，也不追究你伤我婢女之事。你若伤了我儿，今日便不能生离此地。”

冥恶已心中生怯，口中却仍不认输，道：“哼，我才不相信你呢，若要我放过他，便让这小子先陪我离开市集吧。”

芈月眉头挑起：“你想以我儿为质?”

冥恶道：“正是。”

芈月冷冷地道：“我不信你。”

冥恶大怒：“你敢!”

芈月道：“你若离开市集，再杀伤我儿，我何处寻你?”

冥恶威胁道：“那我便杀了这小子。”

芈月冷冷地道：“那你便死定了。”

她虽然口中强势，冷汗却已湿透重衣。嬴稷在这恶人手中，她如何不急不惊不惧?可这恶人摆明了是欺软怕硬之辈，她若是软弱下去，他便要挟持嬴稷离开。谁知道他在离开之时，会不会再起恶念，伤害嬴稷?只有立刻逼得他放了嬴稷，才能够保得嬴稷安全。

越是这般轻贱他人性命的人，越是将自己的性命看得极重。她只能赌人性，赌他这等贪财无行的卑贱之人，不会宁可丢了自己性命，也要伤害嬴稷。

冥恶额头已经见汗，手中也是汗津津的，险些捏不住剑柄。芈月见他的脸色，正想再以利诱，忽然听得不知何处一声暴喝：“冥恶，你还不弃剑!”

那冥恶手一颤，剑身一抖，忽然间，剑光一闪，鲜血飞溅，一人惨呼一声，扑通倒下。

《面包树上的女人》小说结局是什么呢?在小说终结篇《流浪的面包树》当中，讲述了程韵和林方文的最终结局，林方文在一个小岛上过着属于自己的安静的生活。程韵以为林方文死了，所以在林方文出事情以后就和韩星宇分手了。韩星宇是程韵在林方文以后又遇见的一个人。还有葛米尔生病去世了，而程韵最后和谁在一起呢?这部分说的很模糊，好像是和暗恋她的房东在一起了，房东是谁?据说是她的一个小学同学。最后，程韵得知林放没有死的消息，但是两个人已经是错过了，不仅程韵有了自己的新生活，林放也有了自己的家庭，所以结局还是很虐心的。

《红岩》这一神品般的小说，是中国共产党人精神品质最高度的概括。下面是语文迷整理的关于小说的读后感，希望对你有帮助。

《红岩》是一部40多万字的长篇小说，1961年12月由中国青年出版社第一次出版。这部小说是在真人真事基础上加工创作的。小说的两位作者都亲自经历过狱中的斗争生活。40年代末期，中国革命已进入转折时期，胜利即将来临，但重庆却处在黎明前最黑暗的时刻，国民党特务大肆搜捕中共地下党员，疯狂破坏地下党组织和工人运动，企图逆历史潮流行事。在渣滓洞的“中美合作所”，在白公馆集中营，被捕的共产党员和其它革命者，忍受着惨绝人寰的肉体折磨，同敌人展开了英勇的斗争。虽然他们绝大部分都牺牲了，但他们用自己的青春、热血与生命，凝聚起了一座光芒四射的丰碑——红岩精神。《红岩》这部小说生活的真实原型，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗、刘思扬等一系列光芒四射的共产党员的崇高形象。用一个个真实、生动、感人的故事，展示了革命先辈可歌可泣的丰功伟绩以及他们高尚的品德和情操。《红岩》在写作艺术上，善于运用典型情节揭示人物的性格特征，将压抑沉闷的狱中生活写得迭宕起伏，扣人心弦。深刻的思想内容和成功的艺术表现，使《红岩》成为当代文学中反映我党地下斗争的壮丽史诗。是一部革命现实主义的文学力作。

《红岩》这本书读了有几次了。我第一次读这本书记得是在我上小学五年级的那个初夏，文革开始了。在周围一片停课闹革命的喧嚣声中，我静心在家找书读，在几乎所有书本都被打成大毒草的当时，为了找到被父母封存的这本书，我光脚攀爬上了阁楼，不小心踩断了瓷制衣挂钩，付出了脚后跟被划出小嘴巴一样大口子的代价。草草地自我包扎一下就如饥似渴地一下子通读了一遍，我怀着十分崇敬而又激动的心情反复通读了其中的重点章节。江姐、许云峰等不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我面前。《红岩》这本书让我知道了什么是共产主义，认识了什么人称得上共产党员，什么叫理想、信念。如果说我后来之所以能够成为共产党员，《红岩》这本书是我的第一本启蒙教材。最近，特别是在十一长假里，有闲静下心来又重读《红岩》这本书，获得了更深刻的理解和收获。想拿出来，在这里与大家交流和分享：

江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，江姐被捕后，特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，他们把粗长的竹签钉入了江姐的指甲缝间，那严刑逼供的情景，时时展现在我的脑海中：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根根竹签对准她的指尖，血水飞溅……”，敌人对江姐进行的一次又一次的这样的严刑逼供，没有让她屈服，却更坚定了她对革命的信念。在就义前，她从容地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。庄严地实践了自己的无比高尚的世界观和人生观，如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色、心不跳。也是她留给我们的绝句。

许云峰是作者着力刻画的另一个主要人物形象。他沉着机智、视死如归的精神令人震撼： 1949年11月26日下午，解放的隆隆炮声由远至近了，解放军先头部队的两个营已经到达重庆近郊南温泉，距离歌乐山只有几十公里。阳光即将照进白公馆集中营。

此时，特务头子徐鹏飞出现在关押许云峰的地窖门口， 阴暗潮湿的地窖深处，堆着一堆霉烂的稻草，一个半倚半坐的衰弱的人，正侧身靠着墙角一动也不动。 徐鹏飞上前两步，不慌不忙地拿下手巾，用十分平和的声音招呼道：

“我特地来告诉许先生一件好消息。”

徐鹏飞笑了笑：“事实完全如许先生过去预料的那样发展。国民党已经逃不脱毁灭的命运。但是”，徐鹏飞用十分平和的声音，又缓缓说道：“还有一点小消息，我也不想隐瞒。”徐鹏飞再次露出奸笑，端详着许云峰满怀信心的脸。“你们的胜利就在眼前，可是看不见自己的胜利，这是多么令人遗憾的事!我不知道此时此地，许先生到了末日，是什么心情?”

许云峰挺身坐直了身子，沉重的脚镣碰在岩石上，铛啷地响了。看惯黑暗的目光，在昏黄电灯下看清了徐鹏飞恶毒的笑脸。久不说话的嘴巴无动于衷地笑了笑。“这点，我完全可以奉告。我从一个普通的工人，受尽旧社会的折磨、迫害，终于选择了革命的道路，变成使反动派害怕的人，回忆走过的道路，我感到自豪。我已看见了无产阶级在中国的胜利，我感到满足。风卷残云般的革命浪潮，证明我个人的理想和全国人民的要求完全相同，我感到无穷的力量。人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣!这就是我此时此地的心情。”

许云峰不屑再讲下去。死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”

“同志们，听吧! 像春雷爆炸的,是人民解放军的炮声!人民解放了，人民胜利了，我们——没有玷污党的荣誉， 我们死而无愧!” 在这样的呐喊中，300多位烈士倒在国民党政权在溃败前夕实行疯狂的大屠杀中，但是却给我们留下了伟大的红岩精神。邓颖超同志在1985年重回重庆时，激动地写道：“红岩精神，永放光芒。”1991年4月，江泽民总书记视察重庆时，特地参观了红岩村纪念馆，题下“发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进”的词句。1996年的红岩图片展览，在全国引起空前轰动，参观者络绎不绝。人们无不为红岩精神所吸引，所感动，所激励，所振奋。

什么是红岩精神呢?我个人的感悟：主要有两点：1、红岩精神是中华民族昂奋达观、坚忍不拔、弃旧图新、勇于奉献精神的升华。2、红岩精神是富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈的伟大民族气节的集中体现，是对人生最大的理性认识。在渣滓洞、白公馆监狱这个特殊的战场上，共产党人和革命志士的伟大斗争精神和高尚的气节，是红岩精神中最珍贵最主要的内容。烈火中永生是红岩精神最突出的本质，人只有献身社会，才能找出那短暂而丰富的生命意义。是社会主义核心价值体系教育的生动教材。

在我们大力发展经济，向高度物质文明社会迈进的今天，如何弘扬红岩精神呢?我个人的感悟有以下五条：

一、弘扬红岩精神，最根本的就是要坚定理想信念。抗战时期的国统区，政治环境十分险恶，但无论条件多么艰险，共产党人和革命志士都矢志不渝地坚持共产主义的崇高信念，无所畏惧地为远大理想而英勇斗争。英烈们面对金钱地位的引诱不动心，面对严酷的刑罚不屈服，面对死亡做到了脸不变色心不跳。这是为什么?正是因为在他们心中有一种对共产主义无比坚定的信仰——人活着就是要为人民谋利益，为社会作贡献，并在这个过程中充分体现自身的价值。今天，我们在建设中国特色社会主义的进程中，在建设凉城和谐社区进程中，无论是发展顺利的时候，还是遇到困难和挫折的时候，同样都要坚定共产主义理想信念。

二、弘扬红岩精神，就是要树立正确的权力观、地位观、利益观。与党在革命时期培育形成的其它革命精神一样，红岩精神的本质，是马克思主义政党的性质、宗旨的鲜活展现，具有理论上的先进性;是中国共产党用马列主义指导中国革命实践过程中，共产党人的崇高政治追求与中华民族优良传统有机融合的结晶，具有鲜明的实践性;是中国共产党人世界观、人生观、价值观的生动体现。弘扬红岩精神，就要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。要始终牢记为人民服务的宗旨，情为民所系，利为民所谋，权为民所用，做一名深受社区居民群众欢迎的党员干部。

三、弘扬红岩精神，就是要始终保持共产党人的高尚节操。共产党人和革命志士在敌人的监牢里，在恐怖的环境中，忍受着酷刑折磨，始终保持着共产党人的操守，经受住了严峻的考验，表现出了对党忠贞不二的情操，为我们加强党风廉政建设，保持共产党员本色树立了光辉的榜样。弘扬红岩精神，就是要始终保持共产党人清正廉洁的高尚节操，知荣辱、讲正气、树新风，自省、自警、自律，在市场经济条件下做到“出淤泥而不染”，自觉抵制各种腐朽思想、生活方式的侵蚀，筑牢拒腐防变的防线。

四、弘扬红岩精神，就是要切实加强党的作风建设。红岩精神的实质是共产主义的世界观、人生观和价值观，体现了中国共产党精神风范中最基本、最本质的内容。从这个意义上讲，它和井冈山精神、长征精神、延安精神一样，已成为中国共产党人和中华民族敢于斗争、敢于胜利的不竭力量源泉。白公馆的墙上镌刻着解放前夕狱中共产党员向党组织的最后寄语：重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题，严格进行整党整风等。可见革命先烈在最后时刻也没有忘记党的作风建设。在新的历史条件下，我们必须遵从先烈的嘱托，切实加强执政党的作风建设，保持和发扬党的优良作风。应该自觉遵循胡锦涛同志加强领导干部作风建设的各项要求。既要加强学习，苦练内功，进一步提高领导能力，又要注重成效，狠抓落实，进一步确保政令畅通;既要勤政为民，求真务实，进一步密切党群干部关系，又要依法行政，文明执法，进一步维护社会公平公正;既要顾全大局，维护团结，进一步营造干事创业环境，又要洁身自好，谨言慎行，进一步养成文明的生活习性。要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下，知荣明辱，文明礼貌，做文明人、办文明事、说文明话，绝不能庸俗无畏、霸气十足，真正树立起干部队伍的良好形象，用良好的党风政风带动民风的好转。要学习老一辈革命家的敬业奉献精神，增强责任意识、大局意识，不断改造主观世界，努力成为政治强、业务精、作风正、守纪律的好党员、好干部。

五、弘扬红岩精神，就是要永葆党的先进性。党的先进性必须由全党同志共同保持，通过党员的先进性来体现。红岩精神既是中国共产党政治品质的集中体现，又是共产党人崇高人格的具体体现。从个人的人生意义上讲，共产党人和革命志士以实现民族独立和人民解放为终身追求和奋斗目标，从而超越了自我，在实践党的宗旨中实现了人生价值;从党的先进性建设角度讲，又为我们后来者高扬起了一面精神的旗帜，那就是——按照“三个代表”的要求，学习和实践科学发展观，向烈士们学习，在工作中，鼓足干劲，在自己的工作岗位上为社会做出最大的贡献，不辜负先烈们为我们今天的幸福生活所付出的一切。像他们那样做共产党人!做他们那样的共产党人!

主要是指由网络写手创作并首次在网上发布，进而流传的小说形式。小编收集了网络小说的写作技巧，欢迎阅读。

一、要强化写作的难度

当代小说普遍越写越轻、越写越粗糙,很多小说都是作家闭门造车的结果:从经验层面上说,没有生机勃勃的细节和场景;从精神层面上说,没有自身的体验和心灵的说服力——苍白和虚假,几乎成了当代小说写作的通病。消费潮流在过度地消耗小说,小说写作已经失去难度。没有难度的写作,不过是一种平庸的复制——无论是经验的自我重复,还是精神的变相克隆,都意味着对写作的创造精神的放弃。重申写作的难度(艺术的难度和心灵的难度),就意味着作家必须对艺术世界有独特的发现,对人性世界有崭新的认识,因为小说写作的使命并不仅仅是讲一个故事,它还需要完成一种故事精神,还需要书写广大的世道人心,从而为当下的生存境遇作证。然而,就当下的长篇写作的现状而言,叙事上的探索几乎已经停止,写作似乎演变成了一种经验的较量。一些能对经验进行精细摹写的作品大行其道,但很少人会去追问:在这些经验的下面,作家对世界、对人心究竟有多少新的发现?比如,毕飞宇的写作才华是显著的,他的《玉米》就以精细著称,获誉良多,大概是受了外界的鼓舞,毕飞宇近年的写作,包括他新出版的长篇小说《平原》,都往《玉米》的路子上用力,可在我看来,他之前的《青衣》,无论是对存在的发现还是对人心的洞察,都远在《玉米》之上——毕飞宇如果选择的是沿着《青衣》的写作路子往下走,他的成就我想会大得多,因为《青衣》是真正对人性的书写有创见的小说;而如何获得写作创见,许多时候,就是一个作家所面临的最大的写作难度。长篇小说尤其如此。它的核心品质,任何时候都应该是复杂和丰富,而不是一些作家所说的简单和直接;一旦取消长篇小说在精神书写上的复杂性和在人性展开上的丰富性,也就取消了它在写作上的难度,这样,长篇小说的泛滥也就不足为奇了。

二、要扩展经验的边界

尽管本雅明在二十世纪上半叶就预言经验已经“贫乏”和“贬值”,并对故事表现出了强烈的不信任,但随着消费主义的迅猛崛起,经验和故事在小说写作中的地位依然牢不可破。只是,在这些盛行的挂着个人标签的经验丛林中,许多的“个人经验”,都带着公共价值的烙印,它并没有脱离某些思想总体性的支配。正因为如此,今天的长篇小说才会呈现出那么多相类似的经验类型——无非是身体的或肉欲的,官场的或商场的,野史或者传奇;不仅经验投合了市场的趣味,就连经验推进的方式都大同小异。相反,二十世纪中国那些沉痛的现实却少有人正面触及。胡适在《建设的文学革命论》一文中说:“近人的小说材料,只有三种:一种是官场,一种是妓女,一种是不官而官,非妓而妓的中等社会,(留学生女学生之可作小说材料者,亦附此类。)除此之外,别无材料。”

今天的小说材料,又何尝不是翻来覆去地用这三种?

“除此之外,别无材料”之困境,在当下的长篇小说界,反而有越发严重的趋势。当作家那点有限的个人记忆、个人秘史被腾空之后,写作将何以为继?当“作小说的人的报酬也丰富起来了”、作家的生活日益优越之后,他和自己身外那更广阔的现实如何再建立起亲密、内在的关系?或许因为看到了这一危机,我才特别推崇像莫言的《檀香刑》和贾平凹的《秦腔》这样的长篇:莫言处理的是他没有经历过的历史事件,贾平凹所写的是他已经远离多年的乡土生活,但都写得逼真而惊心动魄——他们对自己的叙事对象,显然是下了苦功去研究的。这样的写作确实大大扩展了当代小说经验的边界。所以,我认同格非所说的话:“中国作家在经过了许多年‘怎么写’的训练之后,应重新考虑‘写什么’这一问题。”——怎么写固然重要,但写什么也同样考验作家面对世界发言的能力。世界不能沉默,人必须站出来说话,这是我对长篇小说写作的一个迫切期待。

三、要有叙事的说服力

小说有了好的材料、新的经验之后,还要找到一种好的叙事方式来表达它。

关于叙事,许多中国作家都是受了训练的,他们在大的方面很有想法,但在叙事推进的细节上,却往往因为漏洞太多而缺乏说服力。有些是语言的情境不合,有些是情节的逻辑不对,有些是人物性格前后断裂———这些看起来微不足道的疏忽,往往会瓦解整部长篇小说的真实根基。王安忆在《大家》二○○五年第六期发表《小说的当下处境》一文,里面专门谈到了小说中的“生计”问题,也就是小说中的人物是靠什么生活的?她认为,作家必须谨慎地回答这个问题。“如果你不能把你的生计问题合理地向我解释清楚,你的所有的精神的追求,无论是落后的也好,现代的也好,都不能说服我,我无法相信你告诉我的。”这话说得真好。小说一旦写得叫人“无法相信你告诉我的”,这个小说肯定就失败了。今天的作家们,有多少人真正在意那些微小的细节对读者的说服力?

我读过一个著名作家的长篇小说,他里面为了表现一个绝望的诗人如何想同文坛决裂,就说,他把每天收到的各种杂志报纸拆都不拆就扔到厕所的马桶里放水冲掉——现实中能找到那种可以把成堆的杂志都冲掉的马桶吗?我还读过一个更著名的作家的长篇小说,写的是二十世纪六十年代初期的故事,里面写到:“他知道自己在厕所里偷看到的五个屁股,有四个是不值钱的跳楼甩卖价,可是林红的屁股不得了,那是价值连城的超五星级的屁股。”“他不再供应免费的午餐”等等。——“跳楼甩卖价”、“超五星级”、“免费的午餐”这样一些二十世纪九十年代才出现的词,将它用在六十年代的现实语境里、用在主人公的自叙(“他知道”)里,语言上的粗糙自不待言,叙事上的说服力也随之土崩瓦解。这样明显的叙事漏洞,我还可以在今天的长篇小说写作中找出许多。必须看到,小说的真实是在叙事中一点点地建立起来的,忽视细节,滥用词语,都会导致叙事说服力的丧失;没有说服力,就无法唤起读者对小说的基本信任——无“信”,就无“立”;立不起来的小说,绝不会是好小说。这让我想起瞿世英在《小说的研究》中所说的:“小说怎样才有好材料呢?最要紧的是一个‘信’字。”“材料不可靠,布局不会好的。”秘鲁作家巴尔加斯"略萨在《给青年小说家的信》一书中,也举《堂吉诃德》和《变形记》等小说为例子,指出作家在讲述的内容和讲述的方式上的统一,才使得这些作品“被赋予了一种不可抗拒的说服力”。这些都是写作的金玉良言。摹写现实的小说假若在材料(情节和语言)上无“信”,在叙事上

四、要有“文章”的从容

当下的长篇小说大多数都写得太紧张了,叙事缺乏耐心,写人记事也不放松,过分强调故事和冲突,反而失了写作的平常心;小说虽然写得好看,但没有味道。特别是二十世纪八十年代之后,中国作家越来越受西方语言哲学和形式主义美学的影响,写作的技术日益成熟,可写作所要通达的人心世界却越来越荒凉——小说如果只是故事的奴隶,而不能有效地解释人心世界的秘密,小说存在的价值也就变得非常可疑了。近读王蒙新出版的长篇小说《尴尬风流》,感触很多。它里面的三百多个小故事,都是些闲散的生活笔记,这些闲心、闲笔,使《尴尬风流》看起来不像长篇小说,而更像是一篇篇“文章”。我以为,这种“文章”传统的恢复,恰恰是得了中国小说的神髓的。中国小说的叙事精神,从来不是只跟着情节走的,它在制造故事的同时,往往也把小说叙事当作“文章”来经营。比如,《水浒传》第二十五回,写潘金莲毒死武大郎,这么凶险、狠毒的场面,可作者仍然不忘来一句“看官听说”:“原来但凡世上妇人哭,有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪有声谓之号。当下那妇人干号了半夜。”——这就是写“文章”时才有的闲笔,这就是一个小说家的从容。中国古典小说中常常穿插诗词歌赋,甚至故意将故事情节停下来,大写一个人的穿着或者一桌酒菜的丰盛,其实就是为了缓解小说本身的紧张,使小说因为具有了“文章”的味道,而变得从容、沉着——这是中国小说独特的叙事艺术,在今天,它差不多就要失传了;而《尴尬风流》的出现,再次提醒我们,中国当代小说的困境之一,就在于许多作家把小说写得太像小说了。为了满足读者的阅读期待,作家在小说中不断地加快叙事节奏,编造曲折情节,几十万字的小说写下来,没有一处是体现作者的闲心和闲笔的,也毫无“文章”该有的那种从容、潇洒的风采,这不能不说是一个巨大的缺憾。

五、要对世界存一颗赤子之心

刘半农说,小说家最大的本领有二,“第一是根据真理立言,自造一理想世界。……第二是各就所见的世界,为绘一维妙维肖之小影。”(《诗与小说精神上之革新》)我想,联系“理想世界”和“所见的世界……之小影”之间的绳索,就是作家的“心”。“心”是一部小说的魂灵。张横渠说“为天地立心,为生民立命”,由此引申,最好的文学,也该是找“心”的文学、寻“命”的文学,在作品中建立起了人心世界的丰富维度的文学。这方面,《红楼梦》是最杰出的范本。曹雪芹写林黛玉“泪尽而亡”,突出的正是她的心死。在第四十九回,黛玉对宝玉说,“近来我只觉心酸,眼泪恰像比旧年少了些的,心里只管酸痛,眼泪恰不多。”———以眼泪“少了”来写一个人的伤心,这是何等深刻、体贴、动情的笔触。所以,脂砚斋指出,曹雪芹在写林黛玉“泪尽而亡”的同时,他自己也是“泪尽而逝”。这点可在脂砚斋对“满纸荒唐言,一把辛酸泪”这句的批语上看出:“能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。”没有一颗对世界、对人类的赤子之心,又何来“泪尽”、“泪亦待尽”这样的旷世悲伤?王国维赞李后主的词“不失其赤子之心”,叶嘉莹评李后主的词“春花秋月何时了,往事知多少”,说他一语直指宇宙之心,这些都和脂砚斋评《红楼梦》有异曲同工之妙。可是,当代小说能让作者弹泪、让读者摸到作者的赤子之心的又有几部?从新闻里找材料,从影碟里找灵感,从流行里找元素,这几乎成了当代小说写作界的一大景观。写作正在失去基本的诚实,作家之“心”正在死亡;虚构成了和“心”无关的编造,写作就越来越像是一种精神的作假。基于此,长篇小说写作的理想出路,极为重要的一点,就是要恢复“心”之尊严,使写作再次深入到人心世界,重铸真实、感人的力量。金代元好问有两句诗说:“心画心声总失真,文章宁复见为人?”意思是一个人写的文章若不是发自内心的真话,又怎么好意思拿出来见人?

这话用在小说写作上也合适。尽管小说所写的多为虚构,但它内部的精神潜流,却需扎根于那颗真实、温润的“赤子之心”——如果说,短篇小说的写作还能靠技巧取胜,那么,长篇小说的写作所考验的就完全是一个作家的心灵质量了。

当然,关于长篇小说写作,所要重申和强调的,远比我上述所论的要多得多。

但所谓的常识,其实就是基本的事物,是写作所要遵循的最低限度的原则。难度、说服力和赤子之心,是长篇小说写作不可或缺的精神品质;扩展经验的边界,重获“文章”的从容,也是长篇小说写作应该正视的问题。

从这里出发,长篇小说才有可能获得新的写作尊严和精神气度。而对于那些无视这些写作常识的人,我愿意借略萨在《给青年小说家的信》一书末尾所说的话来劝告他:“请忘掉一下子就动手写长篇小说的念头。”

在情节紧张的时候,要采用短小精悍的句子,句子中要采用短词,少用结束语,要写得突如其来。当你做到这些的时候,紧张气氛就可以油然而生了。与此相比,在气氛比较沉闷的情节中,到处笼罩着寂静和安宁,此时就要使用较长的句子,较长的词语,较长的段落,以及更多的结束语。这样做就会自然缓和紧张气氛。当你在构思小说时,就要确立写实的态度。只在通过观察、思考你才能准确地描绘出一幅幅场景,使人物具有可信性。他们以固有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉进行着他们的日常工作。好了,正如我前面说的,味觉是最难写进小说中的,但是五种中有了四种也不算坏。

应用这五种感觉,利用句子结构来创造或缓慢或紧张的气氛,这样你写出来的小说读者就不能丢下了,因为它们是那样真实可信。

《亲爱的，公主病》是由搜狐视频出品，戚薇担任监制的萌爱偶像网络剧。由泰星Mike、张予曦、杜妍、陈子胤、陈敬宣等联袂主演。 该剧讲述了拥有公主病的千金小姐林星辰在苦追富二代的过程中屡屡受挫的故事。

内容简介：

故事开始于一所超级白金学院--四叶艺术学院。它是为国家顶级艺术学院输送人才而建立的，毕业生会进入圣马丁，帕森斯茉莉亚等著名大学。艺术是有钱人的游戏，四叶艺术学院里自然充满着名流财阀的子女，在这群高贵的帅哥美女中，有一天，来了一个如小白花般善良天真的草根女，而不出所料的，这朵小白花从入校门的第一天起便遭到校园恶势力的欺凌。

Mike在剧中对公主病女主进行了一系列甜蜜的诊治，冰山天才作曲家的人设简直就是少女漫画啊!颜值自然没得说，一头蓬松的棕色短发饱满有型，刘海向上抓起把他的脸型衬托得更加精致。再配上飞行员反光墨镜和皮衣，整个人都帅炸了。

第1集

公主林星辰从小锦衣玉食，被众人围绕自带光环，但却被下了诅咒每一个她喜欢的人都不会喜欢她。晚上，林星辰来到酒会会面郑楚曜，两人浪漫相遇，四手联弹，曲子结束，真正的郑楚曜出现了，林星辰因为认错人尴尬到极点。林星辰和郑楚曜在晚会上聊天，这让郑楚曜想起了小时候那个任性的林星辰，瞬间开始讨厌眼前这个美丽的公主。

第2集

一早，郑楚曜奉父亲的命令将林星辰接到四叶学院，郑楚曜虽然心中对林星辰充满好感，但是嘴上死不承认，并且还是以冷淡的态度对待林星辰。在学院门口遇到江念雨和于姎姎，一些列冲突之后，只剩林星辰无奈的站在原地。最后是周维出现，带林星辰熟悉学院。林星辰甩开周维，决定去BL界的圣地：四叶学院后山温泉，进行“猎艳”。

第3集

四叶学校的校长，是林星辰从小就爱慕的男神郑孟曦，他找到林星辰，告诉她，如果她一直是数学只能考到7分的状态，不到一个月就会被淘汰开除掉，所以郑孟曦帮林星辰安排了家教，帮助林星辰学习。林星辰在对郑孟曦发花痴的状态中，就答应了家教的安排。林星辰在学校连续两次作弄江念雨之后，回到家，发现郑孟曦给她找的家教就是江念雨时，差点就当场崩溃。

第4集

故事开始于一所超级白金学院--四叶艺术学院。艺术是有钱人的游戏，四叶艺术学院里自然充满着名流财阀的子女，在这群高贵的帅哥美女中，有一天，来了一个如小白花般善良天真的草根女，而不出所料的，这朵小白花从入校门的第一天起便遭到校园恶势力的欺凌。

《红高粱》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。

创作过程：

《红高粱》以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。莫言笔下的高密东北乡就像他所说的："无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。"就是在这片充满梦幻与神奇，浪漫与纯真，充满生命力的土地上，展现出壮美的画面:站立着无边无际凄婉可人的、激荡着爱情波浪的红高粱;款款流动着的墨水河;伴随着螃蟹散发出的腥甜。高密东北乡的壮美画面对应着作者开阔、宏大、丰满、艳丽、血腥的语言。莫言用这种语言追述了发生在这片土地上的叙述者以及他的爷爷、奶奶、父亲时候的那场华丽的战役，表现出细腻独特的生命体验。

小说结局：

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

熊熊的大火在高梁地上燃烧着，仿佛在诉说这片土地上充满着生命力的传奇故事…

《雾都孤儿》是狄更斯第一部社会小说，小说中“奥利弗要求添粥”一节已被编入多种英语教科书中。以下是小编带来的雾都孤儿英文读后感，希望对你有帮助。

Here I am sitting on a couch alone thinking about what I have just finished reading with tears of sadness filling my eyes and fire of indignation filling my heart which revived my exhausted soul that has already been covered by the cruelty and the selfishness of the secular world for a long time. It is truly what I felt after reading Oliver Twist written by the prominent British author Charles Dickens.

The resonance between me and the book makes me feel not only the kindness and the wickedness of all the characters in the novel but what this aloof society lacks and what I lack deep inside. These supreme resources I’m talking about right now are somewhat different from minerals oil that we usually mention. They’re abstract like feelings and some kinds of spiritual stimulation that all of us desire anxiously from one another —— love and care.

Those charitable figures whom Dickens created in the novel are really what we need in life. They showed love and care to others just as the gentle rain from the sky fell upon the earth which was carved into my heart deeply.

Mr. Brownlow is one such person.

The other day he had one of his elaborate watches stolen by two skilled teenage thieves Artful Dodger and Charley Bates and thought naturally it was Oliver who was an orphan and forced to live with a gang of thieves that had done it because he was the only one near by after the theft had taken place. Being wrathful he caught Oliver and sent him to the police station where the ill-tempered unfair magistrates worked. Fortunately for him Oliver was proved innocent by one onlooker afterwards. With sympathy Mr. Brownlow took the injured poor Oliver to his own home. There Oliver lived freely and gleefully for some months as if he were Mr. Brownlow’s own son. One day however Mr. Brownlow asked Oliver to return some books to the bookseller and to send some money for the new books that he had already collected. The thief Oliver once stayed with kidnapped him. After that he disappeared in Mr. Brownlow’s life. Searching for a while Mr. Brownlow had to believe the fact that he had run away with his money. But dramatically they came across each other again a few years later. Without hesitation Mr. Brownlow took Oliver home for the second time not caring if he had done something evil.

Perhaps most of us would feel confused about Mr. Brownlow’s reaction. But as a matter of fact this is just the lesson we should learn from him. Jesus said in the Bible. “Forgive not seven times but seventy-times seven.” Why is that? Because forgiveness is our ability to remove negative thoughts and neutralize them so our energy may be spent on doing what we came here for. We cannot move forward in our future if past issues cloud our thinking. Stop put Mr. Brownlow into the list of your models. Always give people a second chance no matter what they might have done. That’s also a substantial part of loving and caring others.

Then there are Mrs. Maylie and Rose Oliver’s other benefactors. Maybe the reason they loved and cared Oliver was not because of forgiveness. In my point of view it was trust. They had faith in Oliver when he was considered to be a filthy burglar who tried to break the front door of Maylie’s at midnight. But this wasn’t how these two ladies saw the whole thing. They denied Oliver’s crime immediately and listened attentively to Oliver’s own description of his miserable life. They were deeply touched by Oliver’s strong perseverance and astonishing vitality. Accordingly they remedied Oliver’s body and heart and turned him into a different boy. He began to wear appropriate and clean suits which were tailor-made for him and receive education.

As far as we can see it is trust that helps us all live together without precaution. Sometimes trust can even lead us to miracles which we often expect to come about so why not trust? Trust yourself trust others and you’ll salute miracles every single day.

In the novel though the young Oliver again and again fell for conspiracies of those hideous thieves who tried to torture Oliver’s body and poisoned Oliver’s heart intensely he always lived on and tried hard to seek for his own life. Then I realized what supported him all through were actually beliefs. In most cases what you believe is what you’ll become. Believe that you are unlimited that you can do anything you commit to doing and when you do your accomplishments will know no bounds. You control your beliefs and that is how you ultimately control your life. It’s all dictated by your attitude.

In the final analysis love and care contain numerous forms there are love of forgiveness love of trust etc. but they all come from your beliefs in life. When someone tells you he’s deceived you forgive him anyway when someone tells you what he’s done trust him anyway and when you face adversities while chasing your dreams think about your beliefs then what hinders you will become a piece of cake in no time.

So find out “Olivers” in your life and do as Mr. Brownlow and Mrs. Maylie do: love them and care them which cost nothing but save much. They enrich those who receive without impoverishing those who give. They can be certain smallest words or actions but the memory of them sometimes last forever.

Charles Dickens said:“Love makes the world go around.” These immortal words have inspired and will keep on inspiring us to chant the melody of love and to say the prayer of care forevermore. Let us therefore enjoy life and treat other people lovingly. These principles are the roots and foundations of beliefs supporting this article and our mission together.

《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多(但也决不止36人)，但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。[12]

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》(见《宣和遗事》)，它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名;《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等。[13]

首先，萧綦之所以震撼到我，不仅仅是他如天神般的存在，战场上的所向披靡固然让人钦佩，正如他所言，若他还只是小小的卒一，郡主岂会下嫁?但古往今来良将数不胜数，唯独他，拥有真实的人性，他宠爱王妃，却用行动说“你只是我的女人，可以骄傲，但不可以骄纵”。他会吃醋，会说出孩子般的气话“他怎么敢比我先认识你十几年!”。他也心细如发，在小别之际带她“微服出游”在三妻四妾才算正常的时代立志终身不纳妾，以至举国皆知，更是在位登九五废除三宫六院，对于他，世人评判是什么呢?其人善诡断，性猜忍，厉行酷严，豺枭之心，昭昭若揭。

如此一代枭雄，他需要的便不止是一个贤妻良母，红袖添香，而是亦妻亦友并肩作战的伙伴，正如王儇自己所说，正因为他是萧綦，才会大胆冒险，将我置于这风口浪尖，也正因为我是王儇，他才敢放手将这一局交到我手里!这是何等豪气干云!早些时候她一手掌管内务，将大内掌握，而他，立于朝堂之上，掌控百官。论情分恩义，是夫妻，是爱侣，而在这皇图霸业的路上，他们是并肩作战的知己，太平时她在深闺为他研墨添香变乱时，她为他披荆斩棘。说实话，我是嫉妒她的，但细细一想，也只有这样的奇女子才佩得上他!只有这说的出“我的丈夫也不许旁人沾染一根手指”的悍妒之妇!若非如此，又怎能在杀机重重的宫中游刃有余的处理各种是非难题，从而帮助萧綦登上帝位?

倘若易位而处，若我是王儇，只怕一生纵使不在妻妾斗争中纠结，也在宫廷内乱里惴惴不安，难以为良人分担烦忧，助其一臂之力了。所以，我只是一个看客，只能是一个看客，看他们在困难前的默契，洗尽铅华后的情义……当日刚看完，一时冲动，竟留下这只言片语，词不达意。实在有些钦羡寐大的才情与天赋，在大气磅礴之余有条不紊，儿女情长之际决策果断，但又在情在理。只能说，从无小说能如此打动我心，是空前，但愿不是绝后。

《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

剃头匠是湘西鬼王所写的一本非常好看的小说，情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的网络小说。接下来小编搜集了剃头匠小说结局，欢迎查看。

“你理解错了我的意思，所谓蚀心可不是将你的心脏腐蚀或吞食，它的功效是抹掉你的良心。用好听点的话来说就是让你性格变的强硬，明白了？”

没想到世界上居然还能有这样的植物，我略一沉吟道：“你应该服食过蚀心草对吗？”

旺达嘉措道：“我曾经尝试着进去过，不过洞内的蜥蜴实在太多，所以只能抢到一两棵蚀心草，服用后也不敢确定是否真能达到蒙骗神兽的程度，所以至今不敢贸然入洞。”

难怪旺达嘉措给人的感觉总有些阴郁，估计是服用了蚀心草的缘故，或许是看出了我内心犹豫，他道：“这点你必须要想明白，蚀心草的作用就是改变一个人的性格。或许原本你是个充满正义感的人，但吃了它后你心中的正义感就会不复存在，当然也不是说你就会变成一个彻头彻尾的坏人，只是从性格而言你会更加工于心计，为了达成目的原本嗤之以鼻的手段也会毫不犹豫的使用，但我认为这点在当今社会也未必就是缺点，说不定对你反而有好处。”

这句话说的我心里一动，如果积极点看待这件事，那基本就是一个“不成熟的人转变为成熟之人的过程”。我所接触的这些人大多心怀鬼胎。常以乐观之心对待并不是最好的选择，或许我是该转变一下自己的性格，毕竟当英雄是需要机遇的，纵使有这个胆量，有这个抱负但未必能成英雄，可是如果能做一个性格强硬、行为果断的人也比我眼下这种哪头不靠的个性要好得多，至少将来在和别人交手时就不会吃亏了。想到这儿我道：“没问题，只要能见到小串子，我愿意尝试蚀心草。”

随着出洞的蜥蜴越来越多，洞口排的满满当当。腐臭味顿时大作，中人欲呕，旺达嘉措道：“蜥蜴属于冷血动物，夜晚时分气温本来就低所以这些动物的行动异常缓慢，这是我们唯一的机会，但是切记一点无论如何千万不要……”他话音未落廖叔站起身也不知道他施了何种法术，只见他左手一扬，空气中一阵烟雾缭绕之后出现了四条体型巨大扁平的百足虫。

这虫子身体宽大，人能稳稳的站在上面，而且当虫子从高处往下攀爬时身体还能扭动成“l”形，兜着我们不至于落于地下，细长的虫子从地上爬过时没有半点响动，这些蜥蜴根本没有知觉到我们已经从它们身边穿过了，所以我们很轻易的就钻进了山洞里。

所谓的地狱入口内部温暖潮湿，那种气味的简直比我进过最脏的厕所还要难闻，旺达嘉措似乎早已习惯。一路当先快速而入。

洞内黑的伸手不见五指，他随即掏出一个通体发出温润黄光的夜明珠照亮了一小片区域，只见这是一处天然形成的山洞，没有任何异常，只是地面上满是亮晶晶的蜥蜴粘液，臭味应该是来自于此。贞狂女划。

顺着山洞倾斜往下的土路，我们毫无阻碍的一直深入到洞内深处，果然在一片开阔地带生长着一片类似于灌木丛的黑色枝叶的植物，我压低嗓门道：“这就是蚀心草了？”

旺达嘉措点点头道：“没错。”说罢连拔了数十株枝叶最大最茂盛的草丛，接着转身向来路退去，因为洞内区域较大，夜明珠只能照到极小的一片，所以我连神兽的皮毛都未见到。

返回石台上，旺达嘉措从怀里掏出蚀心草堆在地下道：“稍等。”接着反身朝身后的山峰爬去，一会儿功夫便消失在绵延的山峰中，再回来时手上拿着一个砂锅，放下揭开盖子里面并没有水，旺达嘉措道：“这东西可不能用水来煮，得用人血。”

我道：“那得出多少血。”

旺达嘉措举起自己的右手腕，用匕首指着动脉道：“咱们至少得流出身上一小半的血你能行吗？”

我道：“你成我就成。”

旺达嘉措毫不犹豫在动脉上划了一道，只见鲜血如流水般淌入砂锅里，足足流了小半砂锅的鲜血，血液才凝固住，旺达嘉措面部发白，嘴唇发乌，浑身都有些颤抖道：“该你了。”

都到这份上当然不能壮怂，我接过刀也将自己动脉划开，眼看着体内鲜血如喷泉一般淌出，我只觉得头脑一阵阵发晕，此时的一分钟对我而言简直比一年的时间都长，不过没过多一会儿旺达嘉措就将我的血给止住了道：“你今天已经淌了不少血，还是悠着点吧。”说罢用碎石头搭了个炉灶，将拣来的干树枝放入其中点燃，并将蚀心草放入锅中烧煮。

用大火烧开后旺达嘉措降火熄灭用炉内的残火闷烧，热气升腾而出只觉得气味十分古怪，是那种略带甜味的青涩气味，直到傍晚时分，集中在洞口的蜥蜴都缓缓爬回洞中，他才打开沙锅盖子，只见红色的血液已经变成了浓黑色，和墨汁差不多，而血腥气丝毫不闻，只有植物的青涩气味，也不算难闻。

旺达嘉措道：“你可得想好了，半碗蚀心草下肚，明天起你就不在是你了。”

“其实能变的更加成熟也是好事儿，说实话我比较向往那样的自己，眼下还是有些不太成熟。”

“好，既然你确定自己所需要的东西，那就让我们明天以全新的状态再见面吧。”说完这句话旺达嘉措忽然浮现出一脸古怪的笑容，接着将砂锅血液煮成的汤汁喝了一般下去，我也毫不犹豫将剩下的液体和残渣一股脑的喝下肚子。

过了没一会儿我忽然觉得肚腹中一股热气开始像头部移动，接着整个人都有种酒喝多了后醉醺醺之感，再然后则是头晕目眩，天昏地转，稀里糊涂便失去了知觉。

当我再次醒来也不知是多久之后，只见身边那三位闭目盘坐在地下，头上、身上、脸上满是灰尘。

难道我这一觉睡了很长时间？想到这儿我用力吸了口气，只觉得神清气爽。

说也奇怪，这次当我再睁开眼之后对于这三人的依赖感几乎降为零，如果是在服用蚀心草汁之前如果我睁眼见到这一状况，那么第一件要做的事情就是唤醒廖叔，接着询问他此地的情况，但是现在我压根就没想到要唤醒他，反而觉得他在我身边就是个累赘，想到这儿我起身上了虫子的身体，稳稳下到平地之后又朝山洞而去，这次再看到山洞里密密麻麻的大蜥蜴我心里根本没有丝毫慌张，心情平静的我自己都觉得不正常，看来蚀心草对于人确实有改头换面的效果，真不愧是神物。

一路走到山洞深处我忽然觉得一切看在眼里似乎十分眼熟，本来我觉得或许只是自己的幻觉，然而冥冥中似乎有一股力量控制着我将我带到一处看似灰扑扑的石头前，我从百宝囊中取出了一道神符贴在石头上，只听喀喇一声轻响，眼前一块巨大的石头开始缓缓移动，接着一道巨型山洞出现在我面前。

此刻的我心如止水，稳稳的走进了山洞中。

山洞内部到处闪烁着诡异的绿光，如果这是动物的眼睛，那么意味着我肯定掉入了一处猛兽的巢穴中，不过随即这些绿光便片片漂浮不停，看样子不可能是动物的眼珠子了，我暗中送了口气。

我所站立的位置是洞里的中央地带，而距离我身前不远出竖立着一个巨大的白玉雕刻的水池，池中是一个长着翅膀的人，有点像是西方神话中的天使，不过随着年代的久远，“天使”身上长满了了苔藓和泥灰，而水池中除了泥土似乎还有蝙蝠的粪便。

而水池两边各有一条青石板铺成的道路，每一条路的尽头都竖立着约一人高的洞口，然而我毫不犹豫的便进了其中一处山洞，洞中几乎没有了温度，我进入后便觉得寒气扑面袭来，简直比三九腊月天还冷，很快我的眉毛、头发上都结满了冰碴子，但我的身体却丝毫不觉得寒冷。

也不知走了多久，忽然我隐隐约约发现洞口的尽头处闪过一丝火光，这让我精神大振，加快步伐赶了过去，离洞口越近火光看的越加清晰，穿过洞口我眼前是一处并不算大的空间，里面长着一颗巨大老树的根部，而在这树根之上一动不动的坐着一个浑身白衣，满头白发的人，他正面对着我，脸色也是苍白至极，不过他双目紧闭，否则我和他正好能看个对眼。

我心里依然是静如止水，绕过只是悄悄的绕过这棵老树继续往下而去。

随后的通道足有几公里长，穿过之后猛然眼睛一亮，我进入了一处巨大的空间。

首先映入眼帘的是许多骸骨，这里不知道死了多少人，满地都是白森森的人骨头，有的呈碎裂状，惨不忍睹。至于其余的就只有用神妙来形容了。此处的宽广，之前山洞内的空间和此地相比只能算是一个小碗了，巨大的空间内使用和铁牛山“古堡”完全一样的材质构建的四周墙壁和地面，非常光滑，但是人走在上面却并不会打滑。

巨大的空间内除了白骨还有一个形状奇特的池塘，里面全是闪闪的水银，池塘周围竖立着六根巨大乌黑的柱子，每根柱子都雕刻着一条金光闪闪的金龙。而柱子和池塘前面则是一个三面阶梯巨大的塔台，塔台正中竖立着一座巨大的隐隐发着青光的石碑，上面用奇怪的字体写着两个巨大无比的字。

整个空间虽然巨大，但顶上满是自然晶体透出诡秘的白光，所以一切都看得清清楚楚。

在这个空间巨大的地方，所有人都深感自己的渺小。而石碑上的字居然是——龙墓。

饶是我的心理素质有了翻天覆地的提高，此时也被震惊的激灵一下，起了一身鸡皮疙瘩。

我居然被我自己带到了龙墓里。

忽然我脑子冒出了一段话，当下不由自主的说出道：“此事有关国运，决不可等闲视之，若蛮夷之地真有祥物，朕甘冒天谴而诛之。”我脑子里怎么会突然冒出这么一句话来？想到这儿我的心脏简直跳到了极限。

这时我又想到旺达嘉措曾经对我说过当遇到不甚明了之事可以问狼牙，我虽然知道这是极为不靠谱的说法，但人到我这份上还能怎办？只有尝试一切可以尝试的手段了。

想到这儿我用抖成一团的手摘下脖子上挂着的狼牙，然而当我取出来后一眼就看呆了。

狼牙不知道什么时候居然被换成了一块玉佩，而圆形玉佩上三处重新连接的细缝看的清清楚楚。

当三块玉佩重新连为一体就可以唤醒沉睡中的飞天将军。廖叔的话我记得清清楚楚。

与此同时只听一阵沉闷的吼叫声，只见洞穴深处一头身体巨大的野兽缓缓走了出来，这是一只虬寅，和我在海上见到的那只相比唯一不同的地方就是它有九个脑袋，这是九头一尾的开明神兽，只见它缓缓走到我身边曲腿跪下就像小串子那样在我腿边不停挨擦，和我的神态亲昵到了极点。

与此同时又是一阵响亮的尖叫声传来，这声音隐隐有裂金碎石之调，只见一道黑影从山洞高处一跃而下，鼠妖稳稳的站在我面前，还是那副模样，但是神态似乎多了一丝恭谨，不过和之前相比它足足多出来六条尾巴，我的鼠妖居然是一头九尾的陆吾神兽。

我在度过了最初内心的慌乱之后，情绪上渐渐镇定了下来，虽然这些天我一直觉得廖叔和我在一起是有他的目的的，但打死我也想不到居然会是这样一个结果，但无论如何我也想不到自己居然会是……

我又让自己冷静下来，不要过于高估了自己，因为一直以来我从没有表现过高于常人的能力，怎么就会成了“他”呢？

只见鼠妖……不对，它是有“本名”的，从今天起我不应该再以鼠妖称呼它，这个看似萌哒哒的老鼠名叫陆吾。

它一溜烟上了开明的脊背，随后两头神兽转身朝深处走去，陆吾转身对我发出尖利的叫声，我当然明白它的意思，立刻跟了过去，随着它两经过水银池子时我清楚的看到了自己的倒影，确实还是我杨川的模样，于是我心情又平复了几分。

只见两头神兽将我带到了一块凸起的石峰前，鼠妖纵身而上，爬在巨石上，随即它竖起指头，轰然一声指尖上燃起熊熊大火，鼠妖手指虚空一点，只见烈火在它指尖喷涌而出，石洞顶部顿时腾起一股直线般的火焰，有了火光通过洞顶的石英，池子里的水银的反射黑黝黝的龙墓里光线顿时明亮起来。

而我也看清了石壁上刻着的一幅幅图画，从上到下仔细看来我终于明白了一切。

壁画中记载的就是汉武帝派出飞天将军执行刺龙任务，而随后这批惊天动地的刺客们却最终发现所谓的“龙”其根本就是一种叫荆棘鬼蟒的东西。

而荆棘鬼蟒对我而言并不特殊，在东沙群岛我见过这种生物，只是因为它身体长角所以被误解为这是神龙降世，而这种生物在飞天将军的手中自然是毫无抵抗力，所以一场“刺龙保卫名誉”的战斗就成了一场闹剧。

刚想到这儿就听廖叔的声音传来道：“李将军，您既然已经觉醒，这里的事情自然无需我们交代了。”

说罢只见洞口处火把山洞，廖叔和三名仙风道骨的道门中人齐齐走了进来，见到他我心里是想喊他廖叔的，可是话到嘴边只是微微展开左边嘴角冷笑了一声道：“你们为何要唤醒我？”

“非是我们有意打搅，只是将军没七百年一个轮回之期，这是道家仙术中明明白白记载的，我们只是助将军恢复记忆罢了。”

或许是因为没有喝下孟婆汤，曾经的记忆瞬间在我脑海中复苏了，一桩桩延续千年的绝密往事就像电影一般在我面前缓缓而过，我是如何被汉武帝秘密选为刺龙的人选，蛊师与道士是如何各显神通将种种神奇的能量传入我的体内，而在我找到荆棘鬼蟒准备杀死它时却在鬼蟒身边见到了开明、陆吾两头神兽。

楼兰国王所说的“龙”其实根本不具备丝毫神奇性，而一条蛇最终能长成荆棘鬼蟒正是因为另外两头神兽暗中操控的结果。

我忽然明白了一个道理，这个世界上无论是谁，你身后总有一股无形的力量操控着你，无论你的能力有多强，你有多牛逼，但你永远都是被控制的那个。

而随后经过一场惊天动地的大战我最终收付了两头神兽，成为了操控它们的力量。

正是因为这场大战，我体内积蓄的力量被彻底唤醒，在那一刻我忽然觉得皇帝在我面前不过就是一个肉眼凡胎之人，我凭什么要收他的操控，于是我找了三名心腹，让他们选择了一片栖息之地，以此保证自己的肉身不灭，我的灵魂可以永存天地，每七百年便可以转世一次，然而灵魂所控并非自身，所以我的记忆需要人惊醒，而每当惊醒我之后，作为报酬我就会将自己掌握的技能交给这些凡人一些。

所以每到这个时候就是玄门中人你死我活争斗的开始，因为谁都想在我面前邀这份功劳，以此获得最大的利益。

我冷冷笑道：“其实你们早就知道这个世界上并没有龙对吗？”

廖叔道：“龙生于穷山恶水，葬于天地之间，又何来龙墓，出自于人手自然不是真的。”

“所以飞天将军根本就不应该存于世，是你们这些人为了获得利益，蛊惑皇帝，以玄门之法造了一个人不人鬼不鬼的东西出来，并以此骗取了大量的珍宝财富，可是你们想过我的感受没有？”我强忍着内心的愤怒与悲伤道。

“李……”仔细想了想后廖叔又改口道：“串子，人人都想长生不老，难得你有这样的机会难道还不满足？”

我冷冷道：“人之所以求寿，是因为你们不懂意志消亡的好处，这一世的悲伤常人最多只需要承受一辈子，而我却永远无法从中脱身而出，这种永世不忘的痛苦对于人而言有何意义？”

“可是你也有享不尽的荣华富贵，这也是常人不可及的。”廖叔道。

“再美好的事物，体会的时间过于长久只会变的索然无趣，更何况我只是你们争夺利益的砝码，我被你们利用了上千年，难道你们还要继续下去吗？别忘了我可是人，是人总是会觉醒的，从今天起我与你们再无任何干系，任何一门一派都别想从我这儿得到任何资源，这就是我报复你们的终极手段。”说到这儿我忍不住得意的笑了。

看着四人惊慌失措的表情我内心的满足感瞬间爆发到了极致，我已经被他们愚弄了上千年，即便是再蠢总有觉醒之日，而今天就是我的觉醒之期。

想到这儿我朝虬寅和鼠妖望去，只见它两目不转睛的盯着我。

动物永远比人忠诚，所以在我永生的千年之中，只有它们才是真正死心塌地不求回报跟着我的兄弟，想到这儿我毫不犹豫带着它两朝山洞深处走去。

“串子，你要去哪儿？”廖叔的声音隐隐传来。

我的脚步停住了，想了想我道：“叔，当你把我看成一颗的同时，你不过也是别人手里的一颗，所以这个世界上没有真正的属于你的权利，放手吧，否则你辛辛苦苦赚来的一切会在眨眼间烟消云散的，到那个时候悔之晚矣。”说罢我不顾四人的苦苦哀求继续朝山洞深处走去。

《武极宗师》是由风消逝编著的一部玄幻类网络小说。下面，小编为大家分享武极宗师小说结局，希望对大家有所帮助！

永恒虚空。

一袭白衣的方成，右指缓缓落下，面带微笑。

他俯瞰下方的至尊神们，便如同居高临下的生死审判，主宰一切轮回，自然也包括所谓的神明。

哗。

至尊神极限的盖世汤凰，彻底消散干净，仿佛从未降临到这永恒虚空一样，空空如野，青冥旷阔。

“太弱。”

方成摇摇头。

其实他自己也没想到……规则掌控者的本质如此之强。单纯计算力量程度，他远远不如这些至尊神，可原始规则掌控者的生命本质，赋予他无敌之资。

简而言之。

他这一指，非是湮灭躯体的力量，也不是泯灭灵魂的杀伐，而是在生命本源的层面进行打击，不可闪避，不能抵挡。

扛得住，活。

扛不住，即死。

但若要扛住生命打击，至少也得具有掌控者的本质。

……

遥远区域。

世界规则掌控者、厘庞，正待破碎的残念，倏然凝聚，化作定格的朦胧脸庞……然后他开启燃烧狂笑，脑袋仿佛被巨锤砸击。

烧的他心甘情愿，无怨无悔。

砸的他自愧弗如，震撼赞叹。

“哈哈哈！”

“方成啊方成，枉吾一直平等对待、高看于你……可到了最后，吾终究是小觑了你！哈哈哈哈哈哈！”厘庞伫立永恒虚空，朦胧身影剧烈逸散，显然已经坚持不了多久：“好好好！吾这一死亡……死的开开心心，亡的幸福美妙！”

“方成！”

“方成啊啊啊！”

厘庞低语呢喃，仿若虚弱生命的最终光彩，彻底燃烧，见证这一传辉煌的序幕！

……

另一侧。

一十七座至尊神亲眼目睹了这等场面，至尊神念开始狂颤，紧跟着是崩溃欲绝的唯一想法。

这哪里是蝼蚁？

站在它们面前，分明是一位规则掌控者！

任何一位规则掌控者，尽是屹立于原始世界最前沿，最高最强！非法则源祖不能杀之，原始世界动荡亦不能令其动容，苍穹乾坤崩塌也难以让其失色！

“这，这是何等的……”

蟒蛇至尊神的舌信，不断吞吐，活生生摩擦出了电光火石的时间扭曲区域！

它惶恐，也崩溃！

谁能想到自己面对的不是一个幸运的蝼蚁生命，而是高高在的规则掌控者！怪不得世界权力正在转移给这位白衣青年……因为他与厘庞冕下，皆是掌控者！

“呵呵。”

蟒蛇至尊神自嘲一笑，望向方成：“您是什么规则？”

其余十六座至尊神也浑身一颤，颤颤巍巍地看向方成，内心充满了惊骇欲绝与崩溃不安，仅能安静如一雕塑，等待着这位神秘白衣青年的回答。

它们等的不是规则答案，而是方成之音。

以至尊神的思维智慧，足可轻易察觉蕴涵在声音内的态度……通过这一点，它们即可知晓自己能否存活。

至于方成掌控的什么规则？

这与它们有什么关系？反正不管是什么规则，尽皆不是它们有资格抵挡一二的规则！哪怕最基础的旋转规则、光芒规则，也能瞬间灭尽它们这些至尊神。

只见。

方成脸庞凛冽，似笑非笑。

他双眸内敛如凡，威势含蓄如尘，仅是望着苍茫的虚空边际，一言不发。

“唉。”

“你们该路了。”

他轻吟一声，浑身巍峨如山如渊，右掌食指轻点虚空，相继点出一十七次手指，便是点杀一十七座来自原始世界的至尊神！

此乃生命打击。

好高维能量对低维能量的瓦解，甚至更为干脆利落，更加直截了当。

原始十七击，变幻莫测，降临世间……似乎铿锵煌烈的刀芒，似乎磅礴恢弘的韵律，似乎凝结实质的宣判，既是最初始、最开端的断绝之力，也是最本源、最本质的终结之能！

……

“不！”

蟒蛇至尊神腾空而起，并非冲向方成，而是企图撕裂永恒虚空逃离这一生死绝境。

可惜。

它的至尊神神体驻留虚空当，化作一尊弥漫终结的雕塑，最终一点点崩塌成了一缕缕黑烟，彻底留在永恒虚空。

……

“吾是至尊神！至尊——”

羽翼至尊神疯狂低吼，扇动十三对遮蔽天穹的庞然羽翼，欲要向后暴退，远离方成。

可叹。

它的十三对邪恶羽翼，即便蕴涵着恐怖的亿万冥世，也尽数灭殆坍塌。这一坍塌趋势，瞬间延绵至神体、渗透至神念，最终打击在它的生命之，让它生命凋零，让它至尊坠落。

……

一座座至尊神，或是痛哭逃离，或是狼狈惶恐，但仅能眼睁睁目睹自己的生命陨落，不可存活，不能再活。

这是摧枯拉朽的战争。

此乃永恒不落的画面。

而这一画面的见证者，仅有三个生命：残念厘庞，人族无许贤以及人族永恒祇邰泽湛。

……

许湛殿内。

噗通。

许贤瘫倒在地，浑身下满是涔涔冷汗，根本不能抑制住自己的激烈情绪。

先前他以为永恒虚空终将灭亡，谁也逃不了，甚至打算立刻整理食材，给邰泽湛做出最后一道美食，共同享受最后的晚餐，哪怕是死亡毙命，也心甘情愿。

可他料不到。

他的第七真传弟子、方成，强成这样……强的无边，强的无敌。

“嗤嗤。”

许贤手臂直哆嗦，擦拭额头。

他不是畏惧恐慌，也不是狂喜新生，而是欣喜于自己可以继续陪伴邰泽湛，一直走下去，永远永远。

“贤，贤……好了，一切都过去了。”

邰泽湛走向许贤，美眸闪烁泪花，心生感动，细腻手掌轻柔擦拭着许贤的涔涔冷汗。

诚然。

方成的强，让邰泽湛动容震撼。

可她不清楚那片区域的情况，只有等级差距的认知，因为震撼情绪也只是一点点。真正让她落泪感动的是许贤。

刚刚她亲眼目睹了许贤的慌张急躁。

生死灭绝危机之前，许贤首先想到的是扑向那些食材，誓死也要完成对她的承诺，这让她感动，也让她心疼。

也许。

她该原谅他。

反正谁没年轻过，谁都有选择错误之时，谁都要经历一些过错，一生哪能全数圆满无暇。

只要日后美满，便是完美世界。

“嘿……今年我还欠你一顿美食。”许贤深吸了口气，轻轻搂住邰泽湛，渐渐加紧，渐渐用力，生怕这一刻乃是镜花水月的虚假。

“不。”

邰泽湛捂住许贤嘴巴，抿嘴道：“以后我做。”

这时。

林暖暖略有尴尬。

她只是天体修为，远远望不到战况结果，但根据许贤与邰泽湛的神态举止，也瞬间明悟了然。

“我知道……”

林暖暖得意洋洋地眯着眼睛，美眸眯成月牙，内心也充满甜蜜：“我老公才是最强……恩，不论哪方面，都是最强。”

倏然间。

林暖暖眨巴一下美眸，暗暗思忖：“虽然老公曾言明，他有能力让我得以永生，晋级界主。但，但不朽乃是四维层级，再强的珍异宝也难以让我晋级不朽。”

“这，这样的话……”

“我自己似乎承不住的啊！修行世界因为修为差距过大，所导致生活不幸福的例子，太多太多。”林暖暖皱着秀眉：“要不……还是把暗翼思辰给收了？”

“嗯。”

“不过老公那么强，收一个思辰也不管用吧？算了，先不想这些事情，反正以后还有那么那么久的时光。”

……

隆。

厘庞抬步。

隆隆。

厘庞一步一顿，艰难地走到方成面前。

他的朦胧身影已是模糊不清，难以看清真正面貌，无数逸散的光点正在弥漫周遭，扰乱了他的威严尊容。

“方成。”

厘庞耗尽一切力量，勉强吐出两个字。

一袭白衣的方成，回首看向厘庞，连忙试图凝聚他的残念，抑制消散的过程。可世哪有无所不能的生命，任是原始规则掌控者，也难以拯救终将消逝的残念。

“厘庞。”

方成露出坚定无疑的微笑，口宣承诺，仿佛也宣判着空间法则源祖银笃尼西崖的终结：“你放心……我方成发誓，定当打碎那高高在的至高至强，必当掀翻那不可一世的空间源祖席位！”

好！

好啊！

哈哈哈哈哈哈哈！！

厘庞凝视着方成，再也发不出任何言语，残念甚至已经成了洒落虚空的齑粉，难以成型……但他的目光，却蕴含着无与伦的喜悦以及热泪盈眶的感激。

他知道……

方成必能诛杀银笃尼西崖，让那些所谓的法祖源祖们，也尝一尝恐惧的滋味，也体验一番陨落的终结。

下一刻。

身化朦胧光点的厘庞，隐涵微笑，歇斯底里地燃烧这丝残存无穷时光的执念，耗尽思维、意识、灵魂、念想……最终发出了一道悠悠轻叹：“谢……谢谢你，吾颇感荣幸，生命的最终时刻可以成为这一幕的见证者。”

言罢。

光点消散，厘庞消逝。

方成慨叹一声，心默念：“厘庞，我可不是故意隐瞒……其实我并非混沌规则掌控者，而是凌驾之、超出规则范畴的原始规则掌控者。”

“但你放心。”

“法则源祖怎么了？至高至强也总有终结的那一刻！银笃尼西崖必死无疑！”

方成目光凛冽，抬首望向虚空天穹顶端。

虽然厘庞的执念已经消逝，但世界权力的转移不会因此加快，距离世界权力彻底归为己身，还有半年。

“半年。”

方成露出微笑，默默念道：“半年后，我也不离开永恒虚空。这里有守护一生的美好，亦是最重要的东西……银笃尼西崖，请你尽情肆意地享受生命的最后时光。”

“你的源祖席位、你的法则生命，已经步入倒计时！”

“待我原始规则演化完毕，敢叫原始世界替换苍天！”

倏尔之后。

方成右掌一扫，扫清周围余波，随即踏出一步，横渡了无穷无尽的遥远距离，回返许湛殿空。

永恒虚空衍生通道，为其避让。

旷阔通道横亘延绵，昭告主宰。

虽然方成仍非主宰，但世界权力配合原始规则，即使天涯海角也能一步踏遍，哪怕九垓八埏也可瞬间抵达

“老公！”

林暖暖扬了扬手。

许贤与邰泽湛则是手牵着手，抬头看向方成，嘴角挂着幸福满足的喜悦。

……

半年后。

永恒虚空的某一区域，方成与林暖暖，以及暗翼思辰、李茗茗、亲传弟子林雅雨，缓缓飞驰虚空……在他们前方，有一片浩渺辽阔、万彩缤纷的疆域。

“老公，还没到？”

林暖暖问道。

方成没好气道：“暖暖，你以为推动寰田疆域很轻松？这可是数百万宇宙星空的集合体，想要无伤移动到空涅恒域，很累的。”

“哦？”

林暖暖美眸一转，嘻嘻笑道：“原来老公也有喊累的时候？”

“暖暖姐，那平时都是你自己喊累嘛？我哥他竟然只顾着自己舒服啊，这可不行，那你未免太累了。”李茗茗在一旁插话，暗翼思辰与林雅雨脸蛋泛着酡红，颇感羞涩。

方成无语，摇了摇头。

正当这时。

永恒虚空蓦然一颤……一股玄妙幽深的波动，自虚空苍穹顶端开启，瞬间遍布虚空，弥满世界里外，彻底宣告世界权力的转移！

自此以后。

这方世界之主，便是方成。

“哈哈！”

方成仰首长笑，本是推动疆域挪动的右掌，忽然收回，随即化作滔滔焘焘、灏灏皓皓的世界巨掌，一把摄取整片寰田疆域，轻轻横渡无穷距离，搁置在空涅恒域的边缘！

一收一摄一撂，瞬间挪移寰田疆域！

世界之主之威，玄妙绝伦浩瀚莫测！

“咦？”

林暖暖眨巴两下美眸，诧异道：“寰田疆域呢？”

方成嘿然一乐：“已经扔到空涅恒域了。”

？？？

众女尽皆目瞪口呆……林暖暖是震撼老公的粗暴强猛，李茗茗是愕然哥哥的强悍伟能，暗翼思辰是不敢想象这等画面，林雅雨是感慨师尊的不可思议。

“好了！”

方成牵着林暖暖的左手，瞬间挪移离开：“暖暖……现在该你喊累了。”

（全书完）

《你好，旧时光》是青春文学作家八月长安所作的青春小说。下面是小编为大家整理关于你好旧时光小说大结局，希望对大家能有所帮助！

《你好，旧时光》的结局：

周周和林扬在一起了。

其他：辛美香最后出现是她家的小店关门，温淼去了新加坡没上高三，在那里遇到海葵，番外有提到。余周周的同父异母弟弟最后释然了，决定不再活在自己和妈妈造成的周周的阴影下。凌翔茜和蒋川在一起了。

小说简介：

由八月长安著作，一部盛大的记忆共鸣曲，写给每个女孩的“成长之书”，带你重回“最美的时光”，网络原名《玛丽苏病例报告》，2009年12月由新世界出版社初版。

第一本属于八零九零后的记忆之书，那些长大的时光，满是无法替代的美好。网络原名《玛丽苏病例报告》，“玛丽苏”是一种“自以为是主角”的病，我们都是患者。感染无须惊慌，它只宣告成长的开始。这是一个小女孩的成长故事，这或许也是你的故事。她是女侠、雅典娜、月野兔、花仙子、希瑞、白娘子……她以为所有人都爱她，世界等着她拯救。却没想到，这世界无人可以拯救，她所能做的，只是长大。彼得潘终于走完了小时候，彼时的少年站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖竟已遍地繁花盛开。

作品前言

2012版后记·神社的玛丽安

写下这个题目的时候，我想到的是2008年12月31日的深夜，我裹着一件白色的毛线外套，从早稻田的留学生公寓溜出去，沿着门前的小路一直走到街角的小小地藏庙。

日本的习俗是在新一年的1月1日合家去神社祭拜祈福，我一个人在异乡，也不打算排长队去凑热闹。儿时物质精神都很匮乏，那一点点期待都被积攒到节日的那一天释放，随着年纪越来越大，早已经对这一类的庆典失去兴趣和新鲜感。

不过我依然记得初高中时还会在每个新年前夕的夜里，点亮台灯为新一年的自己写一封信。

“亲爱的新一年的我，展信安。”

信里总结上一年的经验教训，给未来的自己提提建议，说不定可以总结出来一二三四的阶段性计划……合上日记本的那一刻，心中满足得仿若新一年真的会不一样似的。

人是需要仪式感的。仪式感让人活得庄重。

说真的，初中一年级的时候，我的日记本中“未来计划”甚至还包括考上哈佛这种话——也只有过去这么多年，我才敢笑嘻嘻地将当年那个小小的自己的雄心壮志公布出来。

计划这种东西，只有既相信自己也相信命运善待的人才有心力去制定。

所以渐渐被我放弃的“一二三四”，究竟是因为我不再相信自己，还是不相信命运会善待我？

异国他乡并不浓厚的新年气氛却让我忽然有了兴致，虽然并不清楚应该去哪里。可能是觉得自己即使不再给2009年什么特别期许，也至少应该尊重这个马上就从身边溜走的2008年。

或许只是想要站到街上，看着自己经历过的几百个日夜在灯红酒绿的街上聚首，然后一齐从东京的车水马龙中倏忽不见。

就在这时候忽然下起了雪。

我抬起头去看泛红的夜空。下雪最迷人的地方在于，当我努力仰起头向上看的时候，总是会不由自主地想要追寻他们最开始出现的踪迹——然而我的眼睛追不到它从天而降的漫漫前路，所能捕捉到的，只是它靠近我那一瞬间的无中生有。

无中生有，在路灯下给我的眼睛变了一个戏法，一刹那落了满身。

我一直都记得那一秒钟。人生中有那么多一秒钟，像落了满身的雪，都被我们在前行中抖落，也许就幸存那么一片，化成了水滴，落在心上。

我记得自己抬起头寻找雪花踪迹的瞬间。甚至我听见心底里有个声音说，你会记得这个瞬间，不为什么，总之你会记得。

可惜东京的雪总是下不大，再唯美的意境，一旦想到我那个美利坚室友说的“好像上帝在挠头皮”就会煞风景地笑出声。我就沿着小路走走停停，从一片橙色的路灯光圈走进另一片橙色的路灯光圈。流浪猫偶尔会跳上人家的院墙，跟我走一段，然后又悄然隐没于夜色中。

就这样走到了街角的小地藏庙。

这种小小的地藏庙在日本四处可见，木头搭建的神龛，里面供奉着一个缠绕着红布条的石雕地藏，当然那块勉强能看出人形的石头很难让我相信他们真的雕刻过。

我从来没有去了解过日本本地的神话传说和这些地藏庙的供奉规矩，我一直是个很典型的中国人——对于神明宁可信其有，但是似乎又没有那么相信。

虔诚皆因有所求。

不过，留学期间，每每路过这里时我还是常常会驻足停留，幻想一下，这个小地藏眼中的这片管辖守护之地在一千年之中曾经发生过怎样的变迁，是不是几百年前也有一个赶路的少女停下来，坐在神龛边的树荫下歇歇脚？她当年歇脚的大树，不知怎么就拔地而起一片方方正正的高楼。

街角的地藏庙处在小路和主干道的交叉口上。我呆站了一会儿也不知道应该做什么，倒开始心虚自己一直鬼祟地站在这里，看起来会不会很像图谋不轨的浪荡少年。

突然背后响起很温柔的声音。我回过头，一个经过主干道的上班族打扮的女孩子主动问候了我，指指地藏庙，问我是不是外国人，是不是想要写“绘马”—— 她说着就走向神龛前面的一排架子，上面已经用红色丝带系满了许愿的木牌。

许愿。多少年没有做过的事情了。

我在她指点之下买了这样一张十五厘米见方的小木牌，一面用来写字，另一面则画着和风海浪。

她笑着对我说新年快乐，然后消失在了十字路口。

留下我一个人对着木牌发呆。

巴掌大的地方，要写什么？

我跑去看架子上其他人写好的卡片，发现日本人的愿望和我们国人的愿望也没什么太大不同——希望临产妻子母子平安，祈求大学联考能够升入东京大学，马上要毕业了请神明赐我好工作……

大多都是通过自己的努力可以实现的事情。写在卡片上，既是祈祷，也是自我勉励。

这样的许愿，只是想要告诉神明：我相信我自己，我只希望当我足够努力的时候，你可以让命运善待我。

那么我自己呢？

什么事情是我自己真心希冀、可以足够努力、却不知道命运是否能够善待我的呢？

这三点里面，我最不确定的反而是前面两点。

我想要什么，我又是不是真的渴望到了愿意为之付出所有的地步？

命运善待我的时候，我是不是会足够坦然？

2008年12月31日时，我21岁。

我出生在北方，在北京读书，跑到东京去做交换生。我在很好的学校读书，我未来可能成为一个金融或会计从业者，做个上班族，在没有上一辈原始积累的情况下靠着自己闯入成年人的世界之中，为未来的自己勉强挣得房子和大城市户口，有一块不大的立足之地，生儿育女，留下很多遗憾的同时，也欣慰自己没有错过任何一步“正常的人生路”。

这样，有朝一日，我即使没办法成为什么大富大贵的人物，也至少能让我父母在和别人攀谈的时候，骄傲于自己女儿在人生指标check list（清单）上的主要选项上都打好了对勾。

“别人们”用世俗的眼光早早就划好了人生考卷的复习范围，我们就在这个题库内努力地答题，总归要及格才算是对得起父母。

这样一想，那么我的眼前就摆着太多可以写的东西。父母康健、朋友平安、功课进步、找到好工作、嫁个高帅富、赚大钱发横财、周游世界……

表面上我的欲望实在太普通真挚了，和所有人都一样，面面俱到寸土不让，膨胀拥挤到“绘马”完全装不下，恨不得标注“见背面”才好。

可是拿着笔的那一刻，我知道这些都不是我想要的。

我忽然想起了玛丽安。

玛丽安不是一个人。它甚至不是一个具体的指代，但是在我的心里，这三个字却比一切都清晰。

玛丽安是一个咒语。

小学五年级的时候，我们学校有一个很不负责任的保健课老师，她懒得讲课，有时候就会糊弄我们这群学生，搬把椅子坐到讲台前跟我们胡扯些她昨天看过的电视剧、电影剧情，哄得班里的同学们如痴如醉。

可我觉得她的故事讲得逊毙了。

直到有一天她终于把她那裹脚布一样的电视剧讲完了，没话可说，忽然问有没有同学看过有趣的电影或者故事，到讲台前给大家讲一讲？

我鼓起勇气举了手。

可我没有讲任何我看过的电影电视剧。我张口就胡编了一个通体雪白的会预告死亡的鸟儿与一个患了心梗的老知青的故事。

那个时候我十一岁，老知青这三个字还是我外公教给我的，而外公就是因为心梗去世的。我甚至不知道知青到底指的是哪一群人。

那个故事把大家听呆了。我在讲每一句的时候，都不知道下一句会是什么，然而这个行为本身，让我痴迷至今。

这个世界最迷人的是人本身。人身上永远有故事。

怎样的人都会有故事。

我是那个讲故事的人，我却不知道自己将会讲出一个怎样的故事。我在精彩别人之前，先精彩到了自己。

当台下的同学们齐刷刷地用着迷的眼神看着我的时候，我觉得我是这个世界的王。

然后这个世界的王走下讲台，回到现实中，重新成为一个不快乐的小孩。表面顺从而乖巧，内在早熟又乖张，抗拒自我的生存环境，却又没有能力逃离，甚至连逃跑的念头都不甚清晰。

讲故事这件事情发生的那天晚上我和爸爸妈妈一同去某个饭局。饭桌上大人们继续吹牛说闲话，说不过了就把各自的孩子们再拉出来一较长短。饭店里的电视机一直在放《狮子王》的第三部，我看得入了迷。

彭彭和丁满一直在寻找他们乌托邦一样的乐园，他们叫它“哈库那玛塔塔”（斯瓦西里语，寓意是无忧无虑的乐土）。我看着一只野猪和一只猫鼬在电视上寻找他们的“哈库那玛塔塔”，圆桌边一群喝多了的大人在吹牛吵闹、道人长短、攀比财富，狭隘的眼界和价值观是我脚下的土地，长出一片遮蔽天空的树荫，所有人都坐在这片树荫下乘凉嬉戏，一点也不想看一看远方。

那一刻，我忽然觉得，自己也一定要有这样一个咒语。

在邻居叽叽喳喳念叨谁谁家的姑娘嫁到了局长家买了宝马车“可算有个好着落”的时候，在亲戚们说人生最大的成功就是赚得多嫁得好守着一方山头做山大王的时候……我一定要记得在心里不停地念这个咒语。它会是我的结界。

我知道这些有钱有房有车的标准未必不是幸福，那也是某些人的某种好人生。但是我害怕久而久之，耳濡目染，这些备受推崇的别人的“好人生”，会成为我潜意识的范本。我的翅膀还没长成，我飞不了；但真正令人恐惧的是，当我的翅膀长成，我却忘了自己要起飞。

所以我需要一个咒语，一个不需要很复杂，更不需要别人理解，但是只要不停地念着，就不会弄丢了自己的咒语。

我不记得自己为什么会选择玛丽安这三个字。我想这并不重要。即使过了很久之后，这三个字开始不再被我成长后的审美观所喜爱，它也始终刻在我的脑海里。

余周周心里有一个从未离开的小女侠。而玛丽安，则是我内心想要成为的人。一开始只是一个模糊的影子，后来开始有血有肉，随着我的成长，这三个字所代表的内涵愈加丰富。

玛丽安是一个讲故事的小姑娘。

玛丽安是远方，是自由，是无限的惊喜，是从来不会被框定的未来。

我其实非常羞于向别人描述这个我根本描述不清楚、却非常轻易就能让你们误读的“玛丽安”，回头看我上面刚刚写下的那几行字，我发现，我对玛丽安这个概念的叙述完全跑偏了。

但是没有办法，我尽力了。

她本来就不是为了让别人理解而准备的。她是为了让我自己能够理解我自己。

我人生中大大小小的快乐和悲伤，坚持与放弃，每一次抉择，我都会在心里默念这三个字。

她是我印在心上的标签。

所以请你让我成为玛丽安。

我想要成为玛丽安。

……

我站在雪中面对着木牌，从讲台前和酒桌边，从十一岁的课堂上穿越回来，种种措辞和情绪在脑海中碰撞，可是笔尖却毫不犹豫地写下了这句话。

“亲爱的神明：我会成为玛丽安。”

我会成为玛丽安。

我不求你帮我。我只希望，当我剥离了一层一层包裹着的欲望，你能看到我真正的野心。你是一个小小的地藏菩萨，你一直坐在这里，看见过高楼拔地而起，看见过大厦倒塌倾颓，阅读过无数人的许愿卡，看他们头顶形形色色的渴望在街上来来往往，看他们相聚又分离，得到或失去。

你见证过太多，我希望你见证我。

2008年的12月31日就这样过去了。

2009年的12月，《你好，旧时光》首次出版。

2009年12月到2012年，它经历了几次加印、再版，也让我经历了官司风波。

而如果你看得够仔细，你会发现，2008年12月31日，那个抬头去看雪花的瞬间，也在2011年被我从记忆里小心地拿出来，放在了《你好，旧时光》的番外篇《蓝水》里面。

2012年，它再次以崭新的面目出现在你们面前。

我从来不知道一本书会这样改变我的人生，但又觉得一切是顺理成章的。我的小小玛丽安已经等了我许多年。这许多年中，我曾经被别人的光环晃瞎了眼，妄图去成为一个踩着十厘米高跟鞋背着笔记本电脑今天法兰克福明天纽约证交所的精英女性，却发现自己实在不是这块料；也曾经因为成人世界的丑恶面目与赤裸裸的不公平气闷得嚎啕大哭恨不得自己的亲爹是李刚……我做过许多荒唐的事情，走过的弯路纠结成一圈又一圈。

但是不管怎么走，玛丽安都在路的尽头等我。

过程比结果重要——世界上可以有无数人对这句话提出反对，运动员、高考生、谈判代表、以及和死神赛跑的主治医师——然而作为一个作者，我对这句话的热爱超乎你的想象。

做错事，走错路，爱错人……“错”对我来说都是不存在的。

对一个讲故事的人来说，生命的过程就是结果。

我曾是那样一个循规蹈矩的人，做一切事情都要留足后路，所以才去学自己并不喜欢的经管，因为好找工作，所以才没有在少年时期破釜沉舟去做自己喜欢的事情，因为“没保障”。

我就这样成为了一个“对得很乏味”的人。

对玛丽安来说，这才是“错得太离谱”。

上一次再版的时候，我写过一篇后记，那篇后记可以说是送给所有患过幻想症的朋友们的。

但是这一次，请允许我自私地将这篇散乱的后记送给我自己。

我知道作为一个小说作者，我并不算天赋异禀，而且也没有足够努力。但是我知道，我已经做到了第一步。

因为《你好，旧时光》，我有机会重新成为了一个讲故事的人。我热情地去生活、去了解人、去听故事。我从来没有这样地自由和爱自己，因为我正在做一件让我快乐的事情。

我重新站上了小学四年级的那个讲台。

当然，我的野心不止这一点点。

可我相信世界这么大，我的野心再大，它也一定装得下。

八月长安

2012年7月

语文x小说阅读题是很多学生畏惧的一道大题，因为语文阅读题不仅占分比高，对阅读能力、理解能力和语言组织能力的要求也较高，难度较大。下面是小编整理的高中语文小说的答题技巧，欢迎阅读参考，希望帮助到你。

一、情节

(一)一般情节的作用：

对于小说情节的作用进行分析，一般应从两个方面入手：

内容上，情节本身对人物性格塑造和主题思想表达有何直接或间接的具体作用;

结构上，有无“设置悬念”“为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔”“照应前文”“线索或推动情节发展”等作用。

另外，还要注意有时从表达效果上进行分析，即从给读者的感受分析，如跌宕起伏、引人入胜等。

(二)情节的具体作用：

①交代人物活动的环境。

②设置悬念，引起读者阅读的兴趣。

③引起下文，为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔。

④照应前文。

⑤线索或推动情节发展。

⑥刻画人物性格。

⑦表现主旨或深化主题。

(三)“情节题”的答题模式：

问句、段(或某种情景)在文中有什么作用。

答题模式：

①为……情节发展作铺垫(提供依据，设置伏笔悬念)。

②表现了……的思想品质(精神世界)，有助于塑造……的形象。

③揭示(表现、突出)了……，有利于深刻表现主题。

(四)情节安排方式的效果

(1)就全文来说有一波三折式。作用是引人入胜，扣人心弦，增强故事的戏剧性、可读性。

(2)就开头、结尾来说有首尾呼应式。作用是使结构紧密、完整。

(3)就开头来说有倒叙式。如《祝福》，先写祥林嫂的死，然后再写祥林嫂是怎样一步步被封建礼教逼向死亡之地的。作用是制造悬念，引人入胜。

顺叙：按时间(空间)顺序来写，情节发展脉络分明，层次清晰。

插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写。对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。

补叙：在叙述主要事件的过程中，补充叙述另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写。对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代，照应上下文。

平叙：叙述两件或多件事情同一时间内不同地点同时发生，通常是先叙一件事，再叙一件。使头绪清楚，照应得体。

(4) 就结尾来说有戛然而止、留下空白式。给读者想像，让读者进行艺术再创造。此外，还有出人意料式、悲剧式、喜剧式等。

(5)贯穿情节的线索。小说线索是贯串整个作品的情节发展的脉络。它可以是小说中的某个人物、某个事物，也可以是作者的情感、小说的事件，还可以是故事中的空间、时间。如《药》中的“人血馒头”。

阅读小说，抓住线索是把握小说故事发展的关键。线索一般有单线和双线两种。寻找线索的途径有：小说标题和小说中的中心点。

(6)运用多种艺术手法和叙事策略，既表现生活本身的逻辑，同时又使情节曲折生姿，跌宕起伏，高潮或结尾平中见奇。

(五)情节结构具体题型设置及技巧点拨

1.小说常用的开头及作用

(1)设疑法(悬念法)。提出疑问，然后在行文过程中或结尾才回答疑问。作用是造成悬念，引出下文，并引起读者的思考，吸引读者把小说读下去。具体说，其作用有：①引起读者的思考;②引出下文的情节;③突出人物形象;④揭示小说的主题。

(2)写景法。如《药》的第一段写秋天下半夜阴暗、凄清、恐怖的环境，暗示了小说主人公的不幸命运。再如《荷花淀》开头写月下院子里的美景，以此来烘托水生嫂的美好心灵。奠定全文的感情基调。

2.小说的结局及作用

(1)分析出人意料的结局。

①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。如《项链》。

②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。如《项链》，直到结尾才点出项链是假的，但前面已作了伏笔：借项链时主人一口答应，还项链时主人没有打开盒子检查等，暗示了项链是不值钱的。

(2)分析令人伤感的悲剧结局。

①从主题上看，能更好地深化主题。如《药》，华小栓、夏瑜的死(悲剧)，揭示了辛亥革命的不彻底性——没有发动群众。

②从表现人物性格上看，能更好地塑造人物性格。如《药》，写华小栓吃了人血馒头后的死，突现了群众(华老栓)愚昧的性格。

③这种结局令人感动，令人回味，引人思考。如《杜十娘怒沉百宝箱》，杜十娘的死，引起读者思考她死的原因。

(3)分析令人喜悦的大团圆结局。

①从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。

②从读者的情感体验上看，喜剧性的结局与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。

③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性符合大众对审美的追求，容易引起读者的共鸣。

(4)分析戛然而止、留下空白的结局。留下了“空白”让读者想象，进行艺术再创造。

二、 鉴赏形象

1.描写人物的方法及其作用

①外貌描写：包括人物的容貌、身材、表情、衣着、姿态等的描写。

作用：刻画人物的性格特征，表现人物的精神面貌，透露人物的内心活动，揭示人物身份境遇，显示人物性格变化等。

②心理描写：对人物的心理活动(矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等)或思想变化进行具体刻画。

作用：细腻真实地突出了人物的思想，反映人物的性格、特点。

③语言描写：包括对话描写、独白描写等。

作用：表现人物性格，同时也能反映人物的内心活动，显示人物的身份、地位，间接地表现其它人物和景物，交代事情原委、推动或预示故事情节的发展，展示作品的时代背景，揭示作品的主题思想等。

④行动描写：对人物在典型环境中的典型动作的描写。

作用：刻画人物性格。

⑤细节描写：更细腻地展示人物某一特征。如场景细节描写、服饰细节描写、动作细节描写、心理细节描写、语言细节描写等。

作用：刻画人物性格，使形象栩栩如生，深化主题，推动情节的发展，营造一种氛围， 渲染时代气氛、地方特色。

正面描写和侧面描写：正面描写不借助于人和媒介物的烘托，直接刻画。侧面描写借助于对媒介物的描写，来烘托所要描写的人或物。

2.主要人物形象的作用

分析主要人物形象的作用，主要是分析人物形象的社会意义：首先要结合情节分析人物形象的典型性，然后结合社会现实分析人物形象折射的社会现象及给人们带来的某种启示等。

3.次要人物形象的作用

次要人物即陪衬人物或线索人物，它的作用一般从以下几个角度考虑：(1)为主要人物服务，对主要人物起衬托作用;(2)揭示或凸显主旨;(3)若是线索人物，自然是贯串全文的线索。

4.物象的作用

分析人物形象

身份(思想) B.社会背景(活动舞台) C.情节(活动过程)D.言行(心理) E.创作意图 F.比较

三、赏析环境描写

1.分析环境描写的技法

环境分类及作用

(1)社会环境——故事发生的时代背景。

作用：①交待人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系;②交代人物身份，表现人物性格，或影响或决定人物性格;③揭示社会本质特征，揭示主题。

(2)自然环境——人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。

A.渲染故事气氛。增强故事的真实性。

B.烘托人物形象。自然环境往往是作家为了表现人物丰富的心境、复杂的性格而设置的，从而显露其性格。

C.推动情节发展。

D.暗示社会环境。通过对特定的自然环境描写，来展示独特的世态风情，为读者提供一夫社会历史图画。

E.深化作品主题。分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对环境的认真考察。

环境本身(交代……时间，交代……背景，营造……氛围，渲染……气氛)―→情节(推动，暗示，铺垫)―→人物(烘托，映衬)―→主题(表达，寄托，暗示，揭示)。

根据要求还可以这样来组织语言表达：……具体描写了……景色，营造(创设)了一种……气氛;渲染(定下)了……的抒情基调;烘托了人物的思想感情;为下文……情节展开作了铺垫，推动……的情节发展。

答题模式：环境+人物+情节+主题(四级循环答题法)

2.具体环境描写作用

A、小说开头，作用一般为定下感情或叙述基调,是的叙述更舒缓自然，顺理成章。

B、营造特定意境氛围，感染读者或主人公。

C、场景在人物出场前，功能为导引人物出场。如果置于小说某个情节，功能可能是推动情节发展。

D、如果场景置于人物描写之中，功能可能是揭示人物性格。

E、如果某场景作为小说主背景，其作用可能是一种象征。

四、归纳主题

概括小说主题的技法

(1)主题的表现形式大致有以下几种：

①以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。

②用故事的形式针砭时弊。

③通过寓言，寄寓人生哲理。

④虚构生活经历，反映人物生存状态和心理状态。

(2)对主题的挖掘一般可从以下几方面：

从作者背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看。

(3)对主题的概括常用这样一些基本术语：

①歌颂、赞扬、张扬什么。

②讽刺、批判、揭露、谴责什么。

③揭示什么人生道理。

④对什么现象的反思。

⑤表达了什么情感。

五、品味语言特色

1.品味语言特色的技法

(1)体会、琢磨和分析该作品的语言是否简洁、生动、传神、得体，是讽刺还是幽默、诙谐还是庄重、含蓄或深沉的风格，将这种语言风格与文章的主旨联系起来考虑。

(3)具体在鉴赏语言时，可从遣词造句(如包括用词、句式，如叠字叠词、动词、形容词、量词的选用，整句散句、长句短句等)，语言风格(如：朱自清，自然淡雅，用工笔写意蕴;周作人平和冲淡，用淡笔写浓情;鲁迅，苍劲雄健，刚健之中见哲思等)，语体角度(如：书面语与口语、普通用语与专业术语等)去鉴赏。

(4)熟知各种修辞格及其修辞功能，在鉴赏中能灵活运用。

2.解题技法

(1)常见设问模式

①分析文章语言运用上的特点;

②举例分析文中人物的语言有哪些特色。

(2)解题思路

要明确语言特色包括词语的表现力，句式特点，语言风格，人物语言的个性化等。其中语言风格有含蓄与直接、淡雅与华丽、庄重与幽默、典雅与通俗、柔美与朴实等;人物语言的个性化指语言符合人的身份、展现人的性格、表现人的情感，有时体现地域特色，有鲜明的地方色彩(乡土气息)等。

六、分析文章的结构

分析文章结构的技法

(1)分析小说的标题

常见的作用有：一、线索 二、情节 三、暗示 四、主要人物 五、内容 六、事件

答题模式：一是具体的意思。(文中具体的…… ) 二是与主题相关的意思。

(2)分析小说的开头

开头方法：①设疑法(悬念法)：提出疑问，然后在行文过程中或结尾才回答疑问。②写景法。常见作用：制造悬念，埋下伏笔;巧妙地引出下文，或为下文作铺垫;推动情节的发展，或为情节的发展起推动作用;有时还能增添情趣，激发读者的阅读兴趣。

(3)分析文中的某句话

常见作用：①结构上，承上启下。②内容上，推动情节的发展或人物性格的展现。

七、分析写作技巧

分析写作技巧的技法

(1) 从语言运用角度：运用了什么修辞方法(比喻、拟人、排比、夸张、通感等)，有什么表达效果。

(2) 从结构安排角度：开头结尾各有特色，结构严密，完整匀称;烘托铺垫， 前后照应;设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。线索，设置悬念，抑扬，铺垫，暗示，节奏，突转，巧合，串联，并联……

(3)从表现手法角度：是否运用了想像、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等手法并分析其作用。

手法：

比喻：化无形为有形，使抽象的事物更形象具体

A.使深奥的、抽象的事理变得浅显易懂

B.化平淡为生动、形象

C.重要的审美作用，使人产生美感

答题格式：

生动形象地写出了+对象+特性。

排比：能增加文章气势，增加感染力、说服力

A.排比句结构整齐匀称，音律铿锵，使语言具有节奏感和音乐美

B.在议论、说明文中，可以使论点阐发得更严密、更透彻，使条理更清楚

C.可以抒发强烈的感情，增强文章的气势或感染力

答题格式：强调了+对象+特性

夸张

A.可以突出事物的某个特征，或者揭示事物的本质，给读者留下鲜明、深刻的印象

B.表达作者强烈的感情，用以讽刺或歌颂、感染读者

C.可以引起读者的联想、深思和共鸣

比拟：生动形象

A.运用比拟，能托物言志

B.寓情于物，表达作者的强烈的爱憎感情

C.增强讽刺幽默，增强文章的战斗力

D.把无形的抽象的事物描写得有声有色，可见可闻

E.使叙述生动形象

F.制造气氛，借以传情达意

设问：吸引读者

A.引人注意，发人思考，强调观点，加深印象

B.承上启下，过渡衔接

C.波澜起伏，避免呆滞

D.提掣全篇，带动全文

E.用于篇末，余音不绝

反问：加强语气

A.加强语气以利论辩

B.加强语气抒发强烈的感情

C.引起思考以求共鸣

托物言志(象征)、虚实结合：使表达更加含蓄，有意在言外之妙，而且能使文章内涵丰富，富有哲理，给人以启迪。

动静结合、化静为动：使表达中更形象生动，富有感染力。

对比、衬托(正衬和反衬)：突出所描写事物的特点，突出作者的某种感情，深化文章的主题。

白描：用字简炼，不加渲染和烘托，有简洁传神的表达效果。抑扬：有先抑后扬或先扬后抑，其作用是使文章曲折有波澜，突出喜欢赞美或批评讽刺的感情。以小见大、侧面烘托等。

场面描写：使人物情貌一览无余。通过场面中环境和人物活动的描写，来渲染气氛，刻画人物思想性格。

虚实(正侧面)：引发作者联想，使人物形象特点更突出、更丰满。

对比描写：突出了人物的某一性格或情感。

人称运用

第一人称：显得亲切、自然、真实，适于心理描写;

第二人称：便于感情交流、进行抒情，还能起到拟人化的作用;第三人称：显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论

我对小动物情有独钟，见到小巧的动物总是非常喜欢，因此，我家的小金鱼可是倍受我的青睐。

我家的金鱼有三条，两条大一点的，还有一条小不点。大的是一条黑的和一条红的。它们在一起，很像一家字。那条黑金鱼，背上是黑的，肚皮却是橙色的，游起来似闪电一般，看上去就像一位披着斗篷的将军。红金鱼全身通红，尾巴尖上有点黑色，大大的眼睛滴溜溜地转，很像一位漂亮的公主。至于那条小的，是橘红色的。尾巴和鳍的尖上是黑色的。眼圈和嘴巴也是黑色的。很像一只大熊猫。就是小了许多。

它们很能吃，爸爸把鱼虫干撒在水里，水面上全是鱼虫干，本以为它们能吃半天，可不一会儿，它们就把鱼虫干“消灭”了。它们吃起来很有意思，一张嘴，眨眼工夫就吞下去了。动作非常快，并且，吞下去的时候，身子也随着腮的张开往后一退，这可能是反冲吧。吃的时候，它们先看一看四周有没有人，没有才敢上来吃，要是有一点动静。它们就马上退回水第去了，还挺警惕呢!小金鱼吃饱了，瞧，那肚子被撑地更大了。嘴里还高兴地吐着泡泡。

小金鱼也很调皮，它们经常在一起打架，很不和睦的样子，可过不了多久，它们就会和好如初了。这不，前几天，它们又打架了。大红鱼的尾巴被弄去了一大快，小不点的嘴巴也发了白，只有大黑鱼“身强力壮”，丝毫没有损伤。过了几分钟，它们又在一起跳起了“水中舞蹈”。它们可真是三个欢喜冤家。

我家的小金鱼真可爱，我喜欢它们，更要好好保护它们。

突然，飞艇停了下来。

我从艇上望下去，啊，原来是罗卜特星球的追兵追上来了。他们的飞船把我们团团围住，我还没开口，克拉奥菲大将军就驾驶着他的飞艇，冲出去和敌人作战了。

我看他们人多势众，便用出了招数“天杀”，一团火光把他们围着，然后中间出现了一道蓝光把红光覆盖住。接着，他们就纷纷倒在了地上，幸好他们没看到是我出的招。克拉奥菲大将军还以为是什么高人在帮我们呢！不过，由于刚才“天杀”的威力过猛，飞艇已经完全瘫痪了。

为了逃生，我们也只好步行去找库伦了。

我们见天色已晚，便拿出移动小屋，住了进去，由几个士兵巡逻。晚上，我在想，他们罗卜特星球的军队怎么会知道我们去的方向，难道内奸就在我边上的人里面？算了先睡吧！明天还要赶路去找库伦呢！

第二天，我和克拉奥菲大将军他们一起来到一个山谷前，我叫了三声：“库伦！”只见一个老人走了出来，他就是库伦。

他把我拉到一边说：“战神，好久不见，近来可好啊？怎么突然想起我这个老头来了啊！是不是有什么事要我帮忙呀？”

我说：“哎呀！可不是嘛！我的国家最近和罗卜特星球打了一仗，可是输了，我就带着剩下的士兵来你这儿，请你助我东山再起！”

库伦哈哈一笑，说：“原来就为这事！你们星球输了，是因为你没有能力。要帮你可以，那我就要把你送回三千万年前的恐龙时代，让你和你的手下去修炼一下，回来时肯定大有所成。”

我一听便满口答应。

这时，库伦举起双手，朝天空念了一句咒语。顿时，天边出现了一个黑洞，把我们全吸了进去。等黑洞不见后，我睁开了双眼，克拉奥菲大将军和士兵全躺在了地上，库伦却不见了。我看了看周围，全是花草树木。等克拉奥菲大将军和士兵都醒过来后，我向他们解释这是哪儿，我们来这干什么。他们听后，对我发誓：为了打败罗卜特星球的人们，我们可以不惜一切代价。

我们向四处走去，突然，从树丛中跳出了一只霸王龙，它伸长脖子，对我们发起了攻击，克拉奥菲大将军也不甘示弱，跳起来一个空翻，一脚把霸王龙踢倒在地，那霸王龙从地上爬起来，狼狈地溜走了。

我拍了拍克拉奥菲大将军的肩膀，对他说：“哈！还真有你的。”

我们刚想走，突然，地面上有很大的震动，克拉奥菲大将军问我：“怎么了？”

我皱了一下眉说：“不会是恐龙它们带更多伙伴来报仇了吧！”

我想的没错，果然冲出来许多霸王龙。克拉奥菲大将军对我说：“元帅，你快逃，这儿我来应付！”

我推了他一下，说：“哎呀，你别管我，管好你自己就行了，我没事！”

几只霸王龙冲了上来，对克拉奥菲大将军大吼着，就去攻击克拉奥菲大将军了。我趁着克拉奥菲大将军忙着打霸王龙时，腾空而起，在天上用出了“天绝”招，顿时一道白光射出，霸王龙们全部倒地。士兵们马上冲上去麻利地把霸王龙捆起来。

可还是没人见到我用招。

克拉奥菲大将军更是丈二和尚摸不着头脑，他还在那嘀咕：“到底是怎么回事，是谁救了我们？”

我碰了克拉奥菲大将军一下说：“你别猜了，我们现在快找个地方住下吧！明天还要修炼呢！不知道还会有多少只恐龙在等着我们呢！”

这时，突然有一只霸王龙从我背后扑了过来，一个士兵见我有危险，便奋不顾身地冲上来，就在这千钧一发的时候，那士兵抽出光子剑，一刀刺入霸王龙的头部。

当你带着豪情，带着希翼、带着能容纳下上千种计划上万种撞憬走出校门，一脚踏上社会的时候，你觉得天气美极了，阳光也柔和得很。

但渐渐地你发觉社会到底和学校不一样，活生生的现实和图书馆里那一堆写得天花乱坠的小说根本是两码事。你这才知道写小说的人实在混帐得很，他们把天真的读者捉弄得很惨。

虽然生活不是小说，虽然憧憬要比现实美妙得多，但再残酷你还得忍受。

生活就是这么回事儿，你要想潇洒地走下去，你就得慎重，过份地迷恋天真、轻率地抉择人生，你终返究要吃亏终究要懊悔。

社会是很复杂。

真到两只脚在社会上艰难跋涉的时候，你还在思索。你现许多人都很小心地走，每个人都小心地不断思索......

人活着就无须象铁笼里的山猴儿一样专看人脸色行事。你认为是一就说一好啦，没必要听人家指鹿为马你就随声附和。

你当然不能随便付和呀，朋友，就因为你不是乖猴儿，不是应声虫你还年轻你追求进步，追求真理。

活着和生存并不一样。

悲哀和欢快并不一样。

不一样你就得学会选择，就得唱着歌一路潇洒地走下去，该走的路要走完还得靠你自己。

而跋涉者的路从来就没有终点。你应声是一个出色的跋涉者。

即使山路崎岖、你被它捉弄得鼻青脸肿焦头烂额你还要爬起来继继走，即使在平坦的大道上你也要做好摔跟头的准备。

你渴望成功、渴望彼岸，但成功了你还要扬起远征的白帆。初三作文 对于跋涉者，成功不是彼岸。

“前面的路虽然太凄苦，虽然迎着风，虽然下着雨......."你一路欢歌一路潇洒。

你抱定一个观念——既然你选择了这面帆，就不必再考虑己否顺风。

生活不是小说，生活不象小说。

合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。

人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。

世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。

《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说“人生不如意之事”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

抛下安逸的生活，背井离乡去航海；独自在荒无人烟的小岛上生活二十多年；在一无所有的情况下用智慧、顽强的毅力和勤劳的双手创造出美好生活。是问这些都有谁能做到?可在英国作家笛福笔下，那个不信天命的鲁滨逊做到了。

笛福的《鲁滨逊漂流记》是一部广为人知的作品。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上叛变，被抛到智利海外荒岛，度过5年，最后得救。笛福由此受到了启发，于是鲁滨逊诞生了。

小说中鲁滨逊不顾父亲劝阻，决心要出海经商。开头几次航海经商很顺利，但有一次为土耳其海盗所俘，幸而逃脱。四年后前往非洲贩卖黑奴，不幸在大海中遇险，漂流至荒岛，一个人在荒岛上造屋、种麦、喂羊、造床。后来在野人手中救了一个人做为自己的奴隶，生活了二十八年两个月十九天最后搭一艘路经荒岛的英国船回国。

鲁滨逊富有聪明才智，充满活力，不信天命，相信“常识”。他在这种极其不利的环境中保持乐观，克服了重重困难，叫人不由自主地升起敬佩之心。

最让我敬佩的就是“岛上安家”的情节了。那时鲁滨逊已经到了荒岛上，他并没有沉浸于悲痛之中，也没有哭诉着自己的不幸，而是逐渐冷静下来为自己寻找生路。

这份冷静是多么不易!看一下现在的社会，大多孩子是娇生惯养着的。被说是独自在荒岛上生活，就是连烧开的开水怎么关都不会，只会吓得直喊妈妈。正如《桃花心木》一文中所说：“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”我们不应该做那株娇生惯养的小树苗依赖父母；而是应该学习鲁滨逊的乐观才智，不信天命，在不确定中，在困难中，学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。