展示

我们生活在当下，有着飞舞张扬的青春，有着弧度优雅的唇角，有着绚丽多姿的裙摆，90后，不羁的一代，个性的一代，更是爱表现的一代。表现自己，现出张扬背后独特的自我。

在这个心情比天气燥热的酷夏，我们目睹了学长学姐们的煎熬，高三，还未亲临，就早已在心里留下了浓墨重彩的一笔，我们一起屏气等待，等待那个想象中宏大的未来，放弃一些爱好，与题海为伴。一个消息，惊喜又惆怅地被音乐老师撷来:一个月以后市里要举办“青春之星”歌舞大赛，这可能是高中最后一个机会了。

我是学校“霹雳队”的队长，知道这个消息后心里一道又一道波纹在泛起，我当然知道这意味着什么，这次大赛不仅有许多星探去，还有我最崇拜的学姐，但是我已经跟班主任保证“期末考试一定提高50分”，我真的没有胆量拿自己的诺言去冒险。队员们给我的答案都是：“去，一定去！”最后向班主任说了，他说:“去吧，好机会不能放弃，但是你的承诺我记得。”

承诺，记得。我走过舞蹈室，望着那一张令人生出无限遐想的红地毯和纤尘不染的大镜子，奔跑着回教室把那张表填好，交给音乐老师，像一个仪式，那一刻似乎命运有什么被改变。

清晨6:00开始排练一小时，中午11:30放学后再排练一小时,下午6:30排练两小时，每天从声乐到舞步，对自己苛刻到极致，队里七个人的目标无一例外——第一名。

好像有点快，好像又太慢，总之这一天已经来了。后台，屏息等待。

上一个节目近尾声，掌声响了又落，评委的话敲击在心里的鼓膜上……

紫色灯光打上来，前奏响起，队友们摆好阵型，我从后面走出来：“登上舞台，跟上节拍，心跳加快，好期待……”全场的气氛都被带动起来了，三个连环阵以后，一切有条不紊地进行。

不敢轻慢，作为队长，我时时都在自己做好的同时，用眼角的余光大致检查队伍的动向。沈枫应该转身了，可是……颜笑笑怎么上了前面，坏了！她以为是第二节吧。我感到其他队员都乱了阵脚，这样一来第一二节串在一起，既单调又不好衔接。

我动作敏捷地关掉自己身上的音响效果，低声对队员说：“排‘一’字，第一节的动作都按景清的来完成。”队员们都照做了，我稍稍舒了一口气，心里的弦却没有松紧。直到跳完最后一个舞步，掌声爆发的一刹那，才有了回过神来的紧张。

按照规则，队里选一人回答问题，我不负众望地站了出来，和评委对视了一下，流利地回答着一些基本问题。主评委满意地点点头，一个声音却响起：“能说说你们排成‘一’字的创意吗？”

是学姐，那个被音乐学院保送文化科却优秀得惊人的学姐！心里情不自禁地呐喊，同时听到了队员们上声调的“啊”，颜笑笑声音低颤。

“很抱歉，这不是一个创意，而是为了弥补一位队员的失误而临时变换的队形。”

全场的“啊”上声调比队友们还要强烈。

“这个队形你们以前练过吗？”学姐不依不饶。

“是的，为了比赛，我们尝试过不同的队形，今天表演的还不足十分之一。”

“可以展示给我们看吗？”

“对不起，我们以后比赛会用到一部分，这有失公平。”

“那如果非要你展示一下才华不可呢？我们不会让一个失误成为一场比赛的主宰。”观众席从不同的方向发出唏嘘声，这是一场才华与情商的较量。

“那我来唱一段《苏三起解》吧。”没等学姐眼中的狐疑闪烁到我的自信，嘹亮的唱腔开始：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”一曲终了，学姐竟然带头鼓起了掌：“我早就知道我们拥有同一个母校，只是我起初不相信你的实力，现在我大声说，小学妹，你是我们的骄傲！”

掌声再一次震耳欲聋，所有的评委给我的答案都是“晋级”，灯光令人眩晕，我带着喜悦继续前进。展示自己，收获的不仅是成功，还有人格的升华！

[勇于展示自己作文参考

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。 (2006年高考山东优秀作文《梦想在现实中起舞》)

【所用话题】 阅读雷抒雁《星星》，根据自己的联想或感悟写一篇文章(2006年高考山东卷)

【素材点拨】这篇高考作文从雷抒雁《星星》这首诗歌出发，阐述了梦想与现实这个话题，“起舞”一词写活了梦想与现实之间的关系，文中选择的上述材料中所列材料从正反两方面深入的论述了观点，极为精当。逐次阐述如下：

1、阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，內心悲痛再也压抑不住。《世说新語‧任诞篇》记载：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言：‘穷矣!’都得一号，因吐血，废顿良久。”阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝;但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能夠这样呢?嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为“草书妙品”。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个“奇才”。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时“竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。

2、沈从文 (1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。

3、被称为“最后的大家闺秀”的张允和，有着“白发才女”等诸多的美誉。沈从文妻子张兆和的二姐，中国语言文学专家、汉语拼音的缔造者之一周有光的夫人。擅诗书格律，精昆曲。她的人生是梦想和现实的典范，且新颖不落俗套，表现了作者广博的知识积累。

上述三个事例，除了组合之外，还可以分别从不同角度引用，都是很好的写作材料，比如同在2006年高考的过程中，江苏一考生就在《人与路》的满分作文中以阮籍的生平为素材，夹叙夹议的写出了对于人生的看法，很有深度。可见，同一材料选择不同的角度，同样可以写出很好的作文，获益为多。

4月12日，陕西省公安厅副厅长陈里在其微博上发起“待用快餐”活动。他表示，将倡导“待用XX”，比如“待用快餐”、“待用咖啡”、“待用饮用水”、“待用电影票”等，让有需要的人有尊严地享用。

陈里的微博是4月12日晚上11点在高铁上发出的。4月13日早上，西安有一家台湾人开的餐厅开始响应，当天老板本人就捐出了5份爱心餐，同时有4个网友响应，去这家餐厅吃饭并买了爱心餐。到目前为止，这家餐厅已经有28份爱心餐，有一位老人领走了一份。河南“感动一座城市的面馆”主人李刚也表示要加入“待用快餐”活动，以此来回报社会。

陈里说，为更好地推行“待用快餐”，会邀请媒体来监督，并通过媒体告诉大家都有哪些爱心餐厅，制作爱心贴，全国统一标识。

在陈里的倡议下，很多网友留言表示愿意参与这个活动，已经有多家餐饮企业提供“待用快餐”。爱心汇聚成河，在网络上下翻滚。

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魁。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼?还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。

也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江;想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。

但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——他们还没有自己的史书，属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有?”

“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

一片片落叶，为开出个花圈，手牵手捱过整个冬天，每只蝴蝶，为了飞，为了翩翩起舞先做一个茧。——S·H·E。

每只蝴蝶在展翅的前一秒，还在受着人世间最痛苦的煎熬，谁能想到他们在如此狭小的空间里可以忍受那么久，忍受得住窒息的考验，为的只是几天的绽放，只为证明自己出现过，只为绽放那生命中最美丽的羽翼。忍受得住窒息的煎熬，只为给时间一瞬间的美好。

就像世界上的所有真理一样，只有通过实践的验证，时间的打磨，有时甚至还伴随着一些追求者的死亡，才会见证这些不易的真理。这些真理的奇迹，有时真的觉得，这些赤裸裸的真理像一颗颗丑陋的茧，只等它们蛹化成碟的那一刻…

“唉，现在怎么办?他已经死了，我们有不可以推翻自己的论点，那样会使我们教廷丢好大的面子。”“没关系的，就像你说的反正他也已经死了，谁会追究这么多，现在的人只会听我们的，他们会相信我们说的是真理的，这群愚昧的人，他们也只配相信我们的真理，毕竟只有我们才可以给他们保障。”

“对啊，教皇，不用担心，那群愚昧的人会相信我们的，不会揭穿我们，况且，他们也不敢。”

“是的，这群把我们当神一样的低等人何必在乎呢，也许在他们眼里，我们的话就是真理也可知可信的啊。”“你们怎么可以这么说，这简直就是亵渎神灵，即是事实就是如此。”“哈、哈、哈、哈……”听到这些话是不是会觉得有些刺耳呢?但在人眼里这就是事实，所有人都被教廷的谎言包围着，所有的生活都在这种包围之下进行着。包括真理，包括人性。想一想哥白尼的死，会不会有点不自觉地愤慨油然而生，当时的真理是真的被垄断了吧，教廷的谎言被愚昧的我们包裹上了真理的外衣，而哥布鲁诺的真理却被我们套上了疯子的称呼。

不过，最后真理还是赢了，像所有人意料之中一样。不过可惜的是布鲁诺被活活烧死了，真理即使在还有什么用，有人付出了代价，也应此我们更应珍惜这些用生命换来的事实。就像那只刚刚破茧而出的蝴蝶一样，他们是在用生命作为代价献给我们一世的美丽。

太多太多的蛹化，不过我相信真理像蝴蝶一样在所有人心里，所有人都有一只用在自己的心里，即使它当初很难看，很丑陋。

如果说，这世界不够完美不够好，一定是在等我们亲手给她变得美好，就像爱，看起来会那么少，一定是在等我们一起勇敢的寻找，一定找到。这句话是我最爱的组合的一句歌词，有时候可以感觉到其实真理不也是这个样子的吗?只要我们寻找，我们相信，就一定可以让蛹化成蝶。相信赤裸裸的真理吧，即使她难看，他难听，他毕竟是真理，谎言再漂亮，再华美，毕竟是谎言啊!

我们追寻创造的美好，坚守着心中的道德底线：坚守真理和正义!

宁愿不快乐

人类真是进步了，偌大的地球，要不了一分钟就能从一极驰到另一极。只要有雅兴，找个美国人聊天就像去敲邻居的门一样容易。每天一张报纸，一台电脑，一份报告，一张光碟，一枕美梦，就是完整而有情趣的现代生活的全部了。于是，有人说：“我平庸，我快乐。”是啊，平平淡淡地处世，从从容容地待人，一边享受自我，一边服务社会，多“健康”的心态啊!

沏一杯茶，懒懒地享受生活之乐时，我望着袅袅升起的雾气，突然入了神：大概是上个世纪初吧，当京官们也懒懒地在藤椅上品茶，在平庸中享受大清盛世时，是谁将莫高窟的文物盗走?是谁把荼毒生灵的“福寿膏”偷运?长椅上舒展的快乐背后，是激烈的拼杀、痛心疾首的耻辱与悔恨，在啃噬整个中华大地的骨肉，在狂饮百代中华儿女的鲜血!我怔住了，为历史，为躺椅上的平庸与快乐。

如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的思潮，把我推向了“时空隧道”，让我在历史的关山中跋涉、搜索、思考。孔子不快乐，“仁以为己任，不亦重乎;死而后已，不亦远乎?”一个思索探寻着如何做人的圣人，用韦编三绝代替了肉味，用跋涉游说代替了纵情山水。屈子不快乐，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。一个愤世嫉俗报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用汨罗江中的一圈涟漪代替了宠幸。辛弃疾不快乐，他在“闲愁最苦”的悲叹中“把栏杆拍遍”。他们都不快乐，但历史偏偏就铭记了这些不快乐的人。当时间洗去历史的铅华后，人们从这些铮铮铁骨、忧国忧民的不快乐的人身上，领略到了一种大快乐，这些圣人贤才的魅力光芒让千百年后的我们依然景仰。

六朝的轻歌曼舞没被人记住，记住的是杜牧悲愤的《泊秦淮》;盛唐的歌功颂德没被人记住，记住的是杜甫的“三吏”“三别”。享受平庸的人或许在太平盛世可以快乐一生，但不甘于平庸的人却能在不快乐的跋涉中为后人掘出清凉的甘泉。较之二者，我宁愿不快乐。这也许很累，也许合不上当今流行音乐的轻松旋律，也许会失去所谓的“平常心”，但我依旧宁愿不快乐，并希望躺椅茶香中的人和我一样呐喊，一样奔驰，一样不快乐!

【点评】文中批驳的快乐，是平庸的快乐，满足于安逸的生活而无所追求的快乐，即孟子所谓的“死于安乐”。作者紧扣“不快乐”的中心，思路纵横上下几千年，从在平庸中享受大清盛世的官员们谈起，到一生追求、一生不快乐的孔子、屈原、辛弃疾、杜甫、杜牧，用正反两方面的事例有力地驳斥了这种“平庸的快乐”，振聋发聩，促人警醒。

行为与位置，相互影响

现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系?

首先，说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴，轻声慢步的走进来找他想看的书。在这种比较好的环境下，很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。所以，哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境，这说明位置影响人们的行为。

后说，行为也会影响位置。社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。爱学习肯吃苦的人考上了好大学，以后就有了一份好的工作，这就意味着有了高收入。他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。当初大家都是一样的，但有的人有毅力肯学习，有的人贪玩游戏人生。因此，不同的人生态度，不同的行为便影响了人的不同位置，也就会有不同的人生。

统而言之，行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行为。“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。

再说，位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在一定的条件下，互相影响，互相转化的。毛泽东年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为，所以当我们所处这种不良位置时，一定要坚定自己的行为，不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。相反，国外有一知名大学的一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。

朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加优秀吧。即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。

第四代导演吴天明遗作《百鸟朝凤》自5月6日上映以来，口碑很好，但每天却只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多万元。5月12日，该片63岁的出品人方励在某直播平台坚持为影片宣传。他坦言影片在上映之初就面临宣发经费短缺、院线不配合等艰难。他还称其实没指望影片赚钱，只是希望有更多观众看到吴天明导演最后这部杰作。方励眼泛泪花称，“只要你(影院经理)能够在这个周末给我们排一场黄金场，我老方愿意给你下跪”。说到动情处，方励竟真的双膝跪地。方励下跪后，各大院线纷纷发声支持，影片排片由原来的1%飞跃至7.4%以上，上座率一度高达36%。截至5月23日下午6点，中国票房网显示《百鸟朝凤》累计票房为6515万。

2016年12月31日，我们班举行了一年一度的庆元旦活动。同学们在这次活动中纷纷展示出自己的才艺，大家非常开心，教室被打扮的五彩缤纷的。

我和我们班的小?同学担任本次活动的主持人，开始念名单，1号：小晨，2号：小明......到小玄的时候，大家哄堂大笑，小玄居然唱出《好姑娘》。小航走模特步，小航很胖，还跳街舞，学动物叫，没把他累死，倒让大家哈哈大笑，还有人把小航的节目叫“狗熊跳”。我表演了古诗朗诵《古朗月行》和《饮湖上初晴后雨》。

这次活动就在热烈的欢呼声中结束了。

修辞是语言运用中不可缺少的部分。生动而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在高考作文，你若能熟练运用修辞手法，定能使文章增色添辉。下面举例中，运用比喻、排比，使语言形象生动、气势畅达、音韵和谐。

例：千载风雨兴衰，你，静静地贮立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了你的浩叹。抚摸着那凹凹凸凸的碑身， 沧桑而感慨，你，只是略略扬起那时柔时刚的嘴角。此时，风，依旧凛冽;苍穹，依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡，青史依旧为你长流，在那 看似空白的无字碑上，却无限延伸着你——那个唐朝女皇的博大与智慧。(福建高考满分作文《点点空白 悠悠情思》)

2006年现代孝子代表、浙江林学院大二学生刘霆“背母求学”的雕像，10月30日在广州市越秀区大东街孝道文化广场正式落成。与刘霆“背母求学”的雕像同时揭幕的是以古代“二十四孝”中的六孝故事为背景的浮雕。据介绍，这是刘霆事迹继被新闻报道、改编成电视剧、排成话剧后，又一次以新的方式流传。

刘霆是浙江林学院艺术设计052班的学生，面对母亲患上尿毒症、父亲出走、家庭失去经济来源的艰难境遇，他在照顾母亲的同时勤奋学习，2005年考上大学后，他将病重母亲背到学校，一边照料，一边求学。他背着母亲上大学的事迹被报道后，在社会上产生了巨大的反响。在社会各界的帮助下，刘母顺利实施换肾手术，母子俩克服重重困难，生活恢复了正常。

此后，刘霆成为了全国孝子的典型，北京、上海、广州等数十个城市纷纷掀起向刘霆学习的热潮，刘霆也先后被评为“2005浙江教育年度十大新闻人物”、“杭州市十大平民英雄”，他还义务担任了中国发展基金会爱心宣传大使。

古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下可一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是，依然无人解开这个结。

当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。

亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。

有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”

当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成两半儿——结打开了。

2010年秋天，从踏入湖北大学校园的那一刻开始，自小患有骨纤维异常增殖症的魏振就知道：大学要过得有意义，只有刻苦学习才是唯一出路。前6个学期，他的学习成绩总评全班第一、综合考评年年全班第一，顺利通过计算机2级考试、英语四六级和普通话口语测试。他把所有能参加的考试都考了，能拿的奖学金基本上都得了。

在化学化工学院学习应用化学专业的魏振几乎每天很早就从寝室出发了，晚上自习到11点才回宿舍;大一上学期因为腿部残疾体育只有74分，但是成绩依旧是班上前几名;各项职务活动太多没时间学习，他晚上一个人在5号楼熬通宵，整个教室就他一个人。

盛夏酷暑中，他依旧守在实验室，习惯了睡滚热的床板;在别人上网聊天打游戏时，他在采购仪器药品;在已经熄灯室友们熟睡的时候，他还在忙着写论文。

对化学科研工作有浓厚兴趣的他，刚入大学就跟随导师进行学术研究，并为之刻苦钻研、废寝忘食，奠定了扎实的专业功底。2010年，他与学长合作荣获“湖北省第四届大学生化学(化工)学术创新成果报告会”二等奖(第二作者)，后来继续深入研究，并以第一作者身份发表了第一篇论文《不溶性腐植酸对铀的吸附研究》。

他以“新型CNTs-HA-TiO2复合材料光催化处理废水中重金属离子的探究”为课题，成功申报主持了“2012年国家级大学生创新创业训练计划项目”。2013年5月，他的一篇论文在《ChineseJournalofInorganicChemistry》正式发表。

(选自《中国青年报》2014年5月22日，有删改)

那次，我尝到了合作的喜悦

曾经独自走出失败的阴影，独自享受成功的喜悦，可最难忘的还是那次我和她的成功合作，那份特有的感觉……

“王丽、李敏，你们到前面来给大家做个实验。”好“狡猾”的物理老师，竟然让我们这两个物理考试总是垫底的“货色”出“洋相”。我们终于来到了讲台前。看着眼前这个好似眼中钉的量热器，我们的心里发毛了：测铝块比热，怎么测呢?而几乎在同时，我们用彼此信任的目光鼓励着对方：“相信我们，我们会成功的!”

我们先回忆了一下测量步骤，做好一切准备工作后，便开始实验了。我刚把铁架台固定好，李敏就把盛水的烧杯放到石棉网上，点燃酒精灯，开始加热的当儿，我们便抓紧时间用天平测量待测铝块的质量。调节好横梁平衡后，李敏的左盘放入铝块。我正准备用手去拿砝码，李敏及时阻止我：“住手!用镊子夹!”她多细心呀!我有点惭愧，但随即又对自己充满了信心。当我小心翼翼地将最后一个砝码放回盒中时，我便开始记录水温。水刚沸腾，李敏连忙将它倒入量热器中，又立即将铝块没入水中。我忽然记起了什么似的，抢着把木盖盖上，随后对李敏会心地一笑：“别忘了加木盖!”李敏伸了伸舌头，露出两个小酒窝。

实验数据都记录好了，我们便开始计算，“哇，算到了，2.69×103.3/千克，与真实值2.7×103.3/千克基本一致。王丽，我们成功啦!”李敏似乎忘记了还在上课，激动得跳了起来，我抑制住内心的兴奋，又重新算了一遍。真的，我们真的成功了!伴着物理教师满意的微笑，我们走下了讲台。

其实，一次成功的合作并不难，只要你有自信，对别人有信心，在合作时彼此合作默契，互相鼓励，互相提醒，又何愁不成功呢?当你与他人共享成功的喜悦时，那份感觉是特有的，那份激励也是特有的!

点评：

作者选取了生活中的真实经历，与同学合作成功完成一个物理实验的过程，从而表现了合作在学习和生活中的重要作用。文章叙事条理，在记事的过程中融入了人物的多种描写，尤其注重了人物的心理情感的表达，语言富有感染力。结尾处的议论画龙点睛，彰显了主题。

读书要善于从书中发现乐趣，不然就是人云亦云的死读书。有人说：“一千个人心目中，就有一千个哈姆雷特。”讲的就是这个道理。任何一本书都有它存在的价值，是作者智慧的结晶。有时只要肯再深入一点，往往会得到意想不到的收获，关键要看怎样深入。说白了书都是人写的，即使讲得再天花乱坠，说得再玄之又玄，总是作者对于生活不一样的感悟，来源于生活高于生活，但是脱离不了生活。了解这一点就可以说已经抓住入门的捷径。

一提到《周易》，很多人可能立即想到算卦卖卜，人生命理。这就大错特错了，只是因为不理解所以显得神秘。于是江湖上所谓的神棍高人抓住这个心理，把一部哲学书籍当成其敛财的金钥匙。《周易》最早是卜筮之书不假，然而经过后人《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》等进一步阐释，逐渐转变为一部哲学书，而且是朴实的唯物主义哲学。六十四卦象征人一生可能遇到的各种情况或者天地之间最基本的六十四种现象。比如《乾》代表天，也教人如何做好主角；《坤》代表地，教人有时也得甘当配角；《坎》代表险难；《困》则代表困境，《既济》是事业成功的大好局面，但必须谨慎持守；《未济》是成功之后面临的新挑战。而作为下经之首的《咸》则代表感应，青年男女之间的感应就是恋爱。

这里咸并不是全、都、皆的意思，无论卦辞爻辞彖传象传都是作感应讲。咸卦由两个单卦，下卦艮上卦兑组成。艮代表山，代表停止，代表少男；兑代表沼泽湖泊，代表和悦，代表少女。山上有湖泊，湖水润下就是感应，男孩处于谦卑的地位而女孩高高在上，这就是恋爱关系的开始。男孩找到合适的女孩，目光停在女孩身上，然后采取低姿态追求女孩，女孩一高兴一场轰轰烈烈的自由恋爱就成就了。这就是止而悦。也是咸卦表面所代表的意思，当然感应的道理是无处不在的，作者只不过拿恋爱这个日常司空见惯的事情来打比方。感应不会只是男女相感这么肤浅。要不然《彖传》也不会说：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感而天地万物之情可见矣。”

我要说明的是怎样培养从书中发现乐趣的习惯，只有发现乐趣，才能支使人下心钻研书中更深层次的问题。就像程颐朱熹如果到现代来讲《周易》，引经据典，博闻强识，即使讲的再好，也能活活把人气死。

不要以为自由恋爱在古代根本不可能，其实古人比我们想像的开放。诗经郑风里有篇叫《溱洧》，讲的就是每年春季，青年男女到溱洧河畔踏青，然后互赠礼物约定终身的事情。曹操的思想也很开放，他一共有十几个老婆，除了原配以外，其余全是从别人手里抢来的。他死后也留下话：老婆们你们愿意留下的就留下，不愿意的趁着年轻赶紧找个好人再嫁了吧。只是到宋朝程朱理学兴起，封建礼教才完全禁锢了人们的思想。老头子姬昌生活的年代更早，所以自由恋爱的风气之盛可想而知。

咸卦卦辞说：咸，亨。利贞。取女吉。

姬老头说得再明白不过，感应就会亨通，利用正当的方法追求女孩，结果是吉祥的。姬昌这老头子是过来人，所以说的也是大实话。

从咸卦六爻的爻辞可以看出来整个恋爱的过程，虽然算不上一帆风顺，终于经过磨难两人还是走到一起。

请看第一爻。初六：咸其拇。

姬老头一副欲言又止，莫测高深的样子，恨得人牙痒痒。咸其拇当然不是说要讨女孩的欢心必须先讨好丈母娘。拇是指脚拇指，感应发生在脚拇指上。好像还是听不明白，说了等于没说，因为没切入正题啊，感应就感应关脚拇指什么事？

不过试想一个小场景，就会明白很多。男孩女孩由父母带着相亲，男孩看女孩长得漂亮身材又好，女孩看男孩也很精神帅气说不定还有才，于是就开始对眼了。但是父母都在现场，也不好有什么亲密的举动，于是勾勾手指头，踢踢对方的脚，做点小动作，羞涩的看着对方。就像贾宝玉初见林黛玉一样，心里想这个妹妹是不是在哪里见过，真是完美的初遇。

《周易》用九代表阳，用六代表阴，所以初六就是说第一爻是个阴爻。

六二：咸其腓，凶。居吉。

要说这姬老头还真是讨厌，虽然想诲人不倦，但是还是摆出一副欲言又止要死不活的样子，不过好在多说了三个字。天知道他年轻时候是不是也遇到同样的尴尬。

感应发生在小腿，有凶险。有稳定的居所待在家里不要乱跑就会吉祥。

经过相亲双方也对上眼了，接着开始下一步。女孩自然要问：“你有房吗？有车吗？是否有稳定的工作？每个月收入多少？”

要知道人走路跑步都全靠小腿肌肉牵动，所以小腿代表生活还不确定，老子自己还养不活呢，哪有闲心买房买车？如果男方的情况真是这样，那这段感情就很危险了。如果相反，没问题一切稳定，你要愿意明天就可以搬过来。那么万里长征已经赢了第一步。女孩就会想了：有房有车还有才有貌，这不是传说中钻石王老五吗？不嫁给这样的男人嫁给谁？

所以姬老头接着又说了一句大实话，有房有车就会吉祥。

九三：咸其股，执其随，往吝。

对于姬老头的说话习惯我基本上已经能忍受了，这一句又多说了两个字，实在难得。也许老头子当年也有三心二意的时候，所以这句是血和泪的教训。

感应已经发生到大腿，如果还抓着前女友不放，酱紫去是要吃闭门羹的，童鞋！

同志们股不是指的屁股，是说的大腿。大腿一动，必然牵动小腿和脚趾。所以说执其随。两人经历过房子的问题，女孩已经对男孩有更深入的好感，但是男孩现在有点三心二意了。感觉眼前这人其实没有第一次见面那么好看那么温柔，甚至还有点野蛮。于是想起以前在一起的初六和六二两个小妹妹的好处，心想她们是不是还在等着我呀？当然女孩也不笨，立即就看出他的这点花花肠子，于是男孩第一次吃到了闭门羹，味道有点不好受。哪一个女人希望自己的男朋友成天把前女友挂在嘴边？不吃点亏才怪。

九四：贞吉悔亡。憧憧往来。朋从尔思。

姬老头写这卦时大概正在喝酒，前面欲言又止，越到后面说得越多。也许他也在心里骂：这个男人怎么回事？吃着碗里还想着锅里的吗？

迷途的羔羊啊，赶紧收敛心神回到正路上来吧。这样你们才可能频繁约会，她才会回到你这边。

是啊，男孩心里不好受，很不好受。本来已经约定见面了，没想到被放了鸽子。于是赶紧痛定思痛，向女孩忏悔自己的罪孽。结果也还理想，看着男孩一把鼻涕一把泪的哭诉，女孩也心软了。于是两人之间的隔阂消除，而且好像走得比以前更近，隔三差五去逛个公园，看看电影什么的。我想姬老头这时应该也偷偷的笑了。

九五：咸其脢，无悔。

该死的姬老头，一说到自己当年的得意事迹，又开始含糊其辞。

感应已经到了背脊，没有悔恨。脢（mei）指的是背脊两边的肉，说白了就是通常说的里脊肉，糖醋里脊应该吃过吧。

恋爱关系初步确定，于是乎男孩平时大男子主义的本质也开始慢慢显露。走路腰板也挺直了，说话也不再低声下气了。就差一步一个漂亮媳妇就可以骗到手，还有什么悔恨呢？于是乎一张张空头支票随便开，什么山盟海誓啊，花前月下啊，反正光是嘴上说说，也不费力气，也不用花钱。

接下来就是见证奇迹的时刻，请耐心往下看：

上六：咸其辅颊舌。

现在我对姬老头充满鄙视，老不正经的，尽说这些干啥？

感应发生在脸颊和舌头。

下面的我就不说了，已婚的或者言情小说看多的自然明白。不管怎样，一段完美的恋情终于确立了。

看看这个恋爱故事，是不是跟自己的故事很像？完美的恋情一旦确立，咸卦也就走到终点，有人可能会问：后面呢？不要着急，接着往下看。

外国人就很浪漫也很看得开，看看人家的童话怎么写的：王子和公主从此快乐的生活在一起。点到即止，从来不肯再说下去。不过抱着治病救人的态度，我还是决定再多提点两句。

咸卦接着就是恒卦，恒卦怎么写？很简单，把咸卦上下颠倒过来就行了。恒卦讲的是婚后的生活，因为一男一女组成家庭是再正常不过的事情，社会要稳定，必须首先家庭稳定。所以卦名叫恒。

恒卦的卦象上面是震，下面是巽。震代表雷，代表动，代表长男也就是结婚多年的男子；巽代表风，代表顺从，代表长女也就是结婚多年的女子。说到这里我也学回姬老头，因为真的不能再说下去了。

[看咸卦展示的完美恋情经典作文

我曾让好几届学生写过同一个作文题目《我与书》，一些同学只是平淡的交代了与书结识的过程，一些同学则开书单，只有很少的同学知道巧妙地展示自己的知识面。以下是两个精彩的例子：

——14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。

——在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独”。

这样总比“我看过屈原朱自清雨果三毛张爱玲旷野的呼声喧哗与骚动伊豆的舞女百年孤独”这样写有文采吧？

再如：

为了表达对祖国大好河山的热爱，有的学生用了这样一组句子：

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；

我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；

我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲；

我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；

我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；

我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

这组句子除了排比之外，还使用了“引用”、“对仗”等修辞手法，列举祖国的名山大川，写的具体形象，气势磅礴，很有文采。有的学生就不善于运用修辞，只是平平淡淡的写：“我喜欢祖国的大好河山，比如黄河长江，还有泰山庐山等等”。同样的意思，但表达方式不同，给读者的感受和信息也就大有差别。

还如，《读鲁迅》

………可我既不解《故事新编》与《朝花夕拾》的强烈反差，也疑惑于《野草》的隐晦。夏瑜坟上的花环，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投枪的战士，人鬼相争的地狱，于我都难以理喻。《华盖集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三闲集》中长篇大论式批评创造社的文字，却使我从疑惑走向厌烦。读他关于文字改革的提议，使我产生对他的不信任；听他对于起义农民的评价，益使我对他怀疑。……

这些语言，巧妙地把自己读过的鲁迅的作品，根据表情达意的需要恰倒好处运用到文章当中去，既厚实了文章的底蕴，又有力地表现了主题，形成了极具文采的语言。这总比“我看过鲁迅的XXXXXX书”这样写生动吧？

[第四招语言创新话题作文

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。(2005湖南高考满分作文《轻松起跑》)

所用话题

跑的体验

素材点拨

这一小段作者扣住“跑的体验”这一话题，用贝多芬等名人的例子，概括地阐释了在人生路上“轻松起跑”的主题。特别紧紧抓住了“轻松”二字，虽然贝多芬失去了听力，但是他仍然凭着自己坚强的毅力，在音乐的国度里尽情跳跃。显得是何等的轻松！这样，使得文章不枝不蔓，虽惜墨如金，但是又能突出主旨。这样写，既紧扣了标题，又深入地阐述了主旨，同时还做到了行文的简练。真是一举而多得。

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地;假如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印;假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报，作文指导《有关写作文的方法》。（选自贵阳市中考满分文《诠释回报》）

盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼的红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的;对人以和，待人用善，待人和善。（选自江西中考满分文《待人和善》）

常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只是村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？（选自山西省中考满分文《美丽的桥》）

技巧点拨：修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，定能得到良好的效果。上面几例中，第一例运用比喻、排比手法，第二例运用似物、排比手法，第三例采用排比，叠词手法生动地阐述了自己的观点，抒发了自己内心的真实情感，语言亮丽多彩，读之令人耳目一新;第四例则采用设问方式，先设下疑问，再展开故事，具有很强的吸引力，易引发读者的阅读兴趣。开头如此不凡，自然会给阅卷老师一个良好的印象。

今天，我们提早来到了雏鹰小天地进行才艺展示。

主持人讲完了开场白，才艺展示就正式开始了。第一个打头阵的是张弛、姜懿容、陈雅姻。他们表演的是唱歌，歌名叫“蜀绣”，。这个团队是由张弛主场，陈雅姻和姜懿容来跳舞。陈雅姻穿着那件红底白花的连衣裙，跳舞时动作优美极了。张弛带着麦克风，很深情的投入到歌声里面去。陈雅姻和姜懿容随着音乐的旋律做着动作。唱到高潮的时候，在场的我们都被这优美的旋律，柔美的歌声给陶醉了。台下一片静寂，静静地听着这个歌声。快结束时，姜懿容和张弛、陈雅姻都扬起双手，从左边到了右边，下面立刻响起了一阵震耳欲聋的掌声。

第二位同学是崔楚莹、张之韵、魏楚昀、莫丽娜。她们主要为跳舞为主。这首舞歌是较出名的“BABY”。一上场，就感觉到了她们的与众不同。这服装就占了优势。下面是较短的牛仔裤，上面是白衬衣，显得非常配这首音乐的旋律。这音乐就是这种风格。正在跳舞时，她们热情万分，默契十足地迈开脚步跳起舞来。最后，张之韵和莫丽娜靠在了一起，魏楚昀和崔楚莹靠在了一起，分别摆了一个姿势，这舞蹈就算结束了。

第四组是张晓玲、曾颖诗、黄晓燕，他们即将演出的歌名叫“宁夏”。有曾颖诗来唱歌，张晓玲和黄晓燕来跳舞。这首可是我们熟悉的歌。当曾颖诗唱的时候，那歌声宛如天籁之音，飘到了我的耳朵里，甚是好听。

最后一组才艺表演，是由莫丽娜带来的拉丁舞。当优美的音乐响起，伴着动感的节拍，莫丽娜踏着轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，跳起了拉丁舞。

主持人说完了告长白，这次的才艺展示圆满成功！

星期三，老师宣布：“明天上午进行才艺展示活动。”同学们听了大声说：“太好了。”这声音都可以把屋顶给掀翻了。我的同桌高兴得都要蹦到天上去了，我也不例外，盼望着才艺展示活动早点到来。

才艺展示开始了，首先上场的赵香珺，她唱的是《上学歌》。她开始唱了：“太阳当空照……”但是，他还没有唱完，我们就开始评论：“声音太小了，我们根本就听不见。”老师也按捺不住了，就起身让赵香珺跟着他唱。“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早。”赵香珺跟着唱，大家也接着唱。“你为什么背上炸药包……”这一唱，把大家都笑喷了。

下面是杜明宇的街舞。只见他手脚并用，把身子扭来扭去，跳得像模像样。跳了一会儿，便开始了他的招牌动作。只见他突然瞪大眼睛，双眼放光，有力的双手飞快地撑在地上，双脚向上一蹬，没蹬起来；再蹬一次，哇，立起来了！真的很好！不好，他没掌握好重心，要歪了。他顺势来了一个漂亮的后空翻，这个后空翻差点踢到了袁老师。虽然招牌动作没做好，但表演还是很精彩的。

接下来是刘书亚的表演，他轻轻地站在那儿，双目紧闭。我们不知道他在卖什么关子，突然他瞪大眼睛，嘴一张一合，飞快地背起《赠汪伦》和《望庐山瀑布》。一听题目，我们以为他光背两首诗，这时，他慢慢地背：“李白乘舟不给钱……”哇，要不要开头就这么夺人眼球？我们以为就这样，完了正准备给他点赞时，他又随随口念叨：“突然飞来一张纸，上面写着我没事儿……”本身要给他三星好评的我们，直接给他五星好评。但还是有一点要批评，明明是古诗，怎么背成打油诗了呢？

这就是我们的才艺展示活动，我呢，什么也没表演，今天我真正体验到了当吃瓜群众的感觉。