巴黎

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，一座奢华的象征权力的教堂，一座阴森恐怖的教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。

他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人--他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形，他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害…

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水…她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!

在阅读的过程中，我深刻地感受到强烈的“美丑对比”，这不禁让我思索，人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

生活本身是丰富多彩的，每一个社会都存在着真善美与假丑恶的对立，雨果说“近代的诗神，以高瞻远瞩的目光来看事物。她会感到，万物中的一切并非都是合乎人性的美，她会发觉，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪就藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共”，生活中有美有丑，“美与恶并存，光明与黑暗相共”，他还说：“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照，要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉。”

如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是那么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

BBC援引美联社消息，警方称上周巴黎恐袭案疑似主谋阿巴奥德(AbdelhamidAbaaoud)与另外5名武装人员在巴黎郊区SaintDenis的一间公寓内被警方拦截。

法国警方于当地时间周三清晨4点30，于巴黎北部市郊搜捕巴黎恐袭疑犯，双方发生枪战。

据BBC综合报道，目前已有3名枪手死亡，3名枪手被捕，据说其中一名女性引爆自杀式炸弹，另有数名警方人员受伤。

警方的行动仍在继续，法国教育部称SaintDenis当地的学校已关闭，官方告诫民众不要外出。

欧洲一直是我梦想一游的地方，今年寒假，妈妈带着我和哥哥，一起到欧洲十二日游。我们去了法国、瑞士、义大利三个国家。其中最令我印象深刻的，就是法国的首都─浪漫的巴黎。

记得抵达巴黎的早晨，下着濛濛细雨，我们在雨中到达了闻名全世界的艺术殿堂─罗浮宫。一到罗浮宫，首先映入眼帘的，是一座透明的金字塔，耸立在罗浮宫的广场上。这座金 字塔是由中国名建筑师——贝聿铭先生所设计的，好壮观啊!向导告诉我们，罗浮宫有三宝：第一宝，是“米罗维纳斯”的雕像。维纳斯的雕像是在公元一八零二年，被人发掘出土的。雕像不但栩栩如生，而且体态优美，令人赞叹。第二宝，是“胜利女神”的雕像。胜利女神这座雕像虽然头部遗失了，但是披在身上的薄纱，迎风飘扬，看起来又轻又柔，忍不住 想要去摸一摸她。第三宝，就是我最想看的“蒙娜丽莎的微笑”。这一幅画曾经遭窃，失而复得，可说是法国的国宝。画中人物有一双双汪汪的眼睛，似笑非笑的嘴唇。她的微笑，真是令人难忘。欣赏了罗浮宫三宝后，向导又带领大家看了许多稀世珍品，真是令我大开眼界。

艾菲尔铁塔是法国精神的象征，它的高度有三百二十一公尺 ，一千七百十一个阶梯，爬上去必会气喘如牛吧!艾菲尔铁塔高耸入云霄，站在铁塔上往下看，巴黎的风景一览无疑，十分优美呢!

到了凯旋门，就想到法国，凯旋门是十九世界初，拿破仑在位的时候所建造的。门的两侧各有一幅精緻细腻的雕刻，纪载着法国一七九二至一八一五年的战史。门的正下方，有无 名英雄坟墓，每天都有人献上美丽的花圈，纪念他们的功勋。至于凯旋门的正前方呢?有一条笔直宽阔，种满了绿树的道路─香榭里舍大道。大道两旁，就是闻名的露天咖啡座。向导告诉我们，巴黎有三香——香水香、咖啡香、香吻香。走在巴黎街头，随时可以看到他们的热情演出“香吻香”，我们反而觉得不好意思呢!

凡尔赛宫是路易十四所见的华丽宫殿。布置得金碧辉煌，共有七百多间房间，每一处都是金雕玉琢，光彩夺目。其中最着名的是“镜厅”，向导告诉我们：路易十六时代，王公贵族在镜厅里婆娑起舞，笙歌不辍，而饥饿的法国人民亲眼目睹宫廷奢华，终于冲入凡尔赛宫，而爆发革命，路易十六也被捕入狱，送上了断头台。当我们乘坐游园车游览宫中的的后花园时，看到了巧夺天工、繁花织锦的景致，不禁令人感叹!这是多么美丽奢靡的享受啊!

傍晚时分，我们坐在塞纳河的游艇上，河水缓缓，两岸绿意盎然。西下的太阳把湖面照射得波光粼粼，金黄耀眼，像极了一条条的金黄色缎带，在湖面上漂荡着。河岸尽是法国有名的哥德式建筑，具有浓厚的传统特色。凉风徐徐吹来，我们不禁陶醉在这如诗如画的境界中。

“读万卷书，不如行万里路”。这次的巴黎之旅，使我获益匪浅。更让我深深的体会到文化资产的珍贵，与保护古迹的重要，使我留下最美好的回忆。

我梦想能到法国巴黎去，浏览巴黎的夜色，倘佯在塞纳河边，驻足于巴黎圣母院内，欣赏无数的艺术珍品……现在我向大家简单介绍一下法国巴黎的情况。

法国巴黎简介：

巴黎素有“花都”、“世界时装之都”、“饮食王国”、“世界会议之城”等称呼，是世界十大都市之一，拥有着法国五分之一的人口，是法国乃至欧洲最大的城市。历史悠久、内涵丰富、浪漫时尚、购物天堂。这些都是形容巴黎的最佳词语。 小 荷 作文网 www.zww.cn

巴黎位于法国北部，塞纳河横穿巴黎市而过，使这个时尚浪漫之都更加浪漫，多座桥梁横跨在塞纳河上，夜间的塞纳河上的游船、桥梁、两岸的风景，让人疑似在梦中。巴黎的著名建筑和旅游景点都位于塞纳河的两岸，曾是法国皇宫的卢浮宫，藏品丰富，整整一天的时间都无法看完所有藏品，卢浮宫前的那个玻璃金字塔形状的建筑，更成为近年来备受世人瞩目的建筑作品;世界第一钢铁高塔——埃菲尔铁塔，精准的物理设计使得高铁塔屹立风雨中，在重大节日的时候，铁塔还身穿彩衣，焕发着无与伦比的魅力;巴黎圣母院，虽然没有书中的卡西莫多，但是哥特式完美建筑，彩色玻璃中透出星星点点的光芒，让人不禁神往。除此之外，香榭丽舍大街、凯旋门、巴士底狱遗址等都是了解、体验法国文化不错的地方。

巴黎历史悠久、文化深厚，早在法国诞生之前，巴黎之名就已存在于世，而巴黎仅作为法国首都的历史也已经有1400多年了，经过亨利四世、拿破仑一世、拿破仑三世这些皇帝在位期间的不断扩大，在18世纪时，巴黎就已经成为欧洲最为重要的城市之一，而影响世界的法国资产阶级革命也爆发在此。

法国巴黎圣母院：

巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往!

巴黎是历史名城，是浪漫迷人、风格出众的首都，是无数艺术创作者向往的天堂。我希望有一天，能倘佯在塞纳河边，驻足于巴黎圣母院内……

巴黎，是法国的首都，它位于法国的西部，横跨于塞纳河两岸。巴黎，是一个梦幻又浪漫的地方……

巴黎可是名副其实的鲜花之都，在那里，无论是阳台上还是街道旁，都能闻到一阵花香，满眼都开着鲜花，娇艳动人。巴黎，仿佛是一个如诗如画的仙境，引人入胜。但“鲜花之都”的“花”不只是指鲜花的意思，也是指“浪漫之都”。巴黎街市繁华，里面的商品应有尽有，琳琅满目，因此享有“花都”之称。

咖啡，香甜，滑嫩。一说到咖啡，就会想到带有浪漫色彩的巴黎，巴黎人的日常生活都离不开咖啡，所以那里的咖啡馆的环境和气氛都古朴雅致，建筑物也古色古香。在咖啡馆，听着动人的音乐，喝着美味的咖啡，美好的一下午，就这样惬意的享受着，每一个脑细胞都能轻松一下。巴黎人热衷于高谈阔论，尤其是那些知识分子，咖啡馆则成了他们社交生活的某些交际“功能”，人们在咖啡馆里都有说有笑，巴黎人在咖啡馆不单是为了喝咖啡，更多的是去那里放松身心。巴黎，一个名副其实的”浪漫之都“，每天，人们的生活都充满着意义，我希望有一天，我能亲眼去目睹这个美丽的地方。

暑假的时候，我们全家到了飞机场，坐上了飞往巴黎的飞机。一直到了第二天才到达法国的首都——巴黎。

到了巴黎，一切都让我感到新鲜好奇，我兴奋得尖叫起来。巴黎街头的小朋友们，他们的头发分别是米黄色和黑色的。马路旁边有许多我在中国没有见过的树，连爸爸妈妈也不知道这些树的名字。街头还有许多我们不认识的水果……马路旁耸立着一栋栋高楼大厦，爸爸对我说，这是巴黎人工作的地方。有趣的是，那些高楼大厦的顶部插着又细又长的避雷针。

我们来到了公园，这里有嫩绿的小草，有五颜六色的鲜花，引来了蝴蝶和蜜蜂。公园周围是巴黎人居住的房子，洁白的粉墙，宽阔的阳台，红色的屋顶，而且屋顶是尖的，那些房子就像用积木拼成的一样，极像童话故事中的城堡。巴黎的天空就更美了。我们到达巴黎时刚好是早上，这里的朝霞会变色的呢!一会儿变成粉红色，一会儿变成了金黄色，就连云也被朝霞染上了粉红色和金黄色，天空美得像一幅画，让我为之陶醉。

到了吃饭的时间，我们来到了一家菜馆，里面挂着古老的闹钟，这些闹钟形态各异，甚至连钱也跟我们中国不一样，这一切是多么的新鲜、有趣!

巴黎迷人的异国风情深深地吸引了我。一星期后，我们踏上了回国的旅程。巴黎之旅将令我终生难忘。

埃菲尔铁塔从1887年起建，分为三楼，分别在离地面57.6米、115.7米和276.1米处，其中一、二楼设有餐厅，第三楼建有观景台，从塔座到塔顶共有1711级阶梯，共用去钢铁7000吨，12000个金属部件，250万只铆钉，极为壮观。

1889年5月15日，为给世界博览会开幕式剪彩，铁塔的设计师居斯塔夫·埃菲尔亲手将法国国旗升上铁塔的300米高空，由此，人们为了纪念他对法国和巴黎的这一贡献，特别还在塔下为他塑造了一座半身铜像。

直到2004年1月16日，为申办2012年夏季奥运会，法国巴黎市政府特意在埃菲尔铁塔上介绍了其为申奥所做出的准备情况，而埃菲尔铁塔更成为了该国申奥的天然广告。

这个为了世界博览会而落成的金属建筑, 曾经保持世界最高建筑45年, 直到克莱斯勒大厦的出现。 它由250万个铆钉连接固定, 据说它对地面的压强只有一个正常的成年人坐在椅子上那么国旗升上铁塔的300米高空，由此，人们为了纪念他对法国和巴黎的这一贡献，特别还在塔下为他塑造了一座半身铜像。

直到2004年1月16日，为申办2012年夏季奥运会，法国巴黎市政府特意在埃菲尔铁塔上介绍了其为申奥所做出的准备情况，而埃菲尔铁塔更成为了该国申奥的天然广告。 界的工业革命的象征。

埃菲尔铁塔的设计者是法国建筑师居斯塔夫·埃菲尔。早年他以旱桥专家而闻名。他一生中杰作累累，遍布世界，但使他名扬四海的还是这座以他名字命名的铁塔。用他自己的话说：埃菲尔铁塔“把我淹没了，好像我一生只是建造了她”。当初，法国政府虽然决定在巴黎建造一座世界最高的大铁塔，但提供的资金只是所需费用的1/5。埃菲尔为实现他的设计，曾将他的建筑工程公司和全部财产抵押给银行作为工程投资。

1887年1月28日，埃菲尔铁塔正式开工。250名工人冬季每天工作8小时，夏季每天工作13小时，终于，1889年3月31日这座钢铁结构的高塔大功告成。埃菲尔铁塔的金属制件有1.8万多个，重达7000吨，施工时共钻孔700万个，使用铆钉250万个。由于铁塔上的每个部件事先都严格编号，所以装配时没出一点差错。施工完全依照设计进行，中途没有进行任何改动，可见设计之合理、计算之精确。据统计，仅铁塔的设计草图就有5300多张，其中包括1700张全图。

建成后的埃菲尔铁塔高300米，直到1930年它始终是全世界最高的建筑。如今，铁塔上增设了广播和电视天线，它的总高已达320米。站在塔上，整个巴黎都在脚下。每天都有世界各地的游客慕名前来参观。到1988年，“铁娘子”已迎接来自五大洲的游客1.23亿人次。

1989年3月31日，埃菲尔铁塔整整100岁。为此巴黎铁塔管理公司特地主持隆重的纪念活动，重现了百年前埃菲尔率众登顶的历史场景：身着黑色礼服、头戴宽边礼帽、手持国旗的“埃菲尔”和30名“知名人士”、“建筑工人”，在隆重的鼓乐声中拾级而上。当他把三色旗插上塔顶时，21响礼炮齐鸣，群鸽绕塔飞翔，彩色气球飘上蓝天。在铁塔2层平台的围栏上悬挂着用世界各国文字书写的“庆祝铁塔100岁”的彩色条幅。无数游客翘首目睹了这一壮观场面。

埃菲尔铁塔经历了百年风雨，但在经过本世纪80年代初的大修之后风采依旧，巍然屹立在塞纳河畔。它是全体法国人民的骄傲。

巴黎也是真正的鲜花之都。称之为“花都”毫不为过。无论是在餐桌上、阳台上、院落中，还是在橱窗前、街道旁、人们的怀抱里，满眼都是盛开的鲜花，空气中弥漫着醉人的芳香。 而那些五彩缤纷的花店和花团锦簇的公园，更是让人流连忘返。

这是一座具有2000多年历史的城市。这里曾是法国资产阶级革命和无产阶级革命的发源地。1789年7月14日，巴黎革命群众攻克巴士底狱，揭开了法国资产阶级大革命的序幕。7月14日由此被定为法国国庆节。1871年3月18日，巴黎工人阶级举行了震惊世界的革命武装起义，建立起了世界上第一个无产阶级政权——巴黎公社。

巴黎的标志——埃菲尔铁塔，高 320.7 米 ，塔身为钢架镂空结构，重达 9000 吨，共用了 1.8 万余个金属部件，以 100 余万个铆钉铆成一体，全靠四条粗大的用水泥浇灌的塔墩支撑。全塔分为三层：第一层高 57 米 ，第二层高 115 米 ，第三层高 276 米 。每层都设有带高栏的平台，供游人眺望那独具风采的巴黎市区美景。晴空万里之时，人们可以从铁塔上看到远达 70 公里处的景色。据说，登上艾菲尔铁塔的游客早已超过 1 亿人次。 像一个钢铁巨人高高地耸立在巴黎市中心的塞纳河畔，这座铁塔是为庆祝法国大革命100周年而建造的，以其设计师居斯塔夫·埃菲尔命名。埃菲尔铁塔同巴黎不可分割的联系在一起，它是巴黎的象征，是法国人民的骄傲。铁塔周围的市中心区为行政区，法国国家机构、联合国教科文组织以及外国使馆均设于此，名胜古迹也十分密集。

位于凯旋门前宽敞的爱丽舍田园大街上的爱丽舍宫，历来是法兰西共和国总统府所在地，它正好是在这条大街圆形交叉路口的东北方，与“大宫”(巴黎的艺术展览馆)隔街相望。爱丽舍宫始建于18世纪初，1718年落成。原是举行舞会的活动场所，后举办过几次大型博览会，也曾用作外国首脑访法时的宫邸。自1873年起作为法国总统府，至今经历了20位总统。

卢浮宫是一座艺术宝库，集中了世界文化艺术之精华。它位于塞纳河右岸，始建于1190年，原是菲利浦亲王的城堡，18世纪被查尔斯五世改为王宫。1793年法国大革命中，正式改为国立艺术博物馆。到目前为止，卢浮宫共珍藏绘画、雕塑等各种艺术品20多万件，它以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世。卢浮宫原是规模宏大的宫殿建筑群，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑之一。

提起巴黎圣母院，许多人都不禁会联想起雨果的同名小说。19世纪初，雨果小说的发表，引起了人们的兴趣，并立即决定对当时已经颓败的圣母院加以重修。

我不识表里不一的人，因为太难分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界，我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉;看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多;看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。

在中世纪的法国，有一个非常美丽善良的吉普赛女郎艾斯美达拉，她从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被等级森严的上流社会所认同和接受。她有欢快的舞姿，美妙的歌声，所有人都被她吸引。当她深夜被人打劫事，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也因此爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引，想要得到她的爱情，就指使卡西莫多去做坏事，伤害了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次体验到了人心的温暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。

在那个反人道主义，不公平的时代谁也不能得到丝毫同情，人们恐惧黑魔法，讨厌吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷，而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的，心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被判处死刑。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟，卡西莫多为了救她而不顾一切，但是并没有出现奇迹，但是在艾斯美达拉被处死后，他便紧紧地追随着她。

艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的保护，而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死，伪君子的弗比斯善于谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，因为在他的心中没有真正的爱情。

卡西莫多向往着爱情和美，然而艾斯美达拉太优秀，对他来说艾斯美达拉是无法触及的女神，是那么的高高在上，没有污点。卡西莫多自卑，痛苦，无法触及他的爱情。可是在那关键的时刻他不顾一切所做的，是他对他的爱情的证明，他爱着艾斯美达拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最终给了他一个机会，让他与艾斯美达拉永远的在一起。

若有白天的阳光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人与人之间有着不同的内心内心的善良、险恶、我无法识别，毕竟人类有着类似的外表，有着高级的智商。

那些虽然外表丑陋却有着善良的内心的最底层的人，他们远胜于那些所谓的有教养、文明的世界里的人的美德。整本书中我感受到了“美”于“丑”，“善”与“恶”的强烈的对比，让我看到了这个色彩浓郁的画面。

不管有着怎样的外表，只要我们能够心中充满真爱，善良，那么我们就是美丽的。

巴黎街头，尤其是塞纳河沿岸一带，天天游人如织。

作为法国的首都、欧洲第二大城市的巴黎，既是浪漫、时尚之都，更是一座世界历史文化名城。它有巴黎圣母院、菲尔铁塔、协和广场、凯旋门、香舍丽榭大道、卢浮宫、凡尔赛宫、爱丽舍宫、巴士底广场、自由女神像等许多名胜古迹，可供游人参观，还有巴黎歌剧院、乔治·蓬皮杜全国文化艺术中心、塞纳河畔圣米歇尔林荫大道绵延数公里的旧书市场和红磨坊等许多文化和娱乐项目可供游人玩赏。当然，也有老佛爷这样的大商场供游人购物。

巴黎，真是一个令人眷慕的旅游胜地。

许多个人游的行者，游览巴黎时据说都喜欢从圣母院开始其游踪。圣母院位于巴黎的发源地西岱岛，这是巴黎最古老，最中心、也最负盛名的一个地方。兴建于1163——1345年的巴黎圣母院，历时182年才完工。它是当时欧洲哥特式教堂的代表之作，也是古老巴黎的象征。如今，在法国人的眼中，它也不仅仅是一座古老雄伟的教堂，而是法国的一个象征。

导游把游览圣母院安排在第二天的日程，我们因为是团队行动，当然由不得个人。我和团里许多人都曾读过雨果的《巴黎圣母院》，也看过让·德拉努瓦根据小说改编导演的同名电影，都被其对中世纪宗教伪善的深刻揭露，被生动感人的情节和作品深邃的思想所吸引，游圣母院的心情虽然很急切，也只能任由导游去“摆布”了。

依照日程表的安排，巴黎的游览在按部就班的进行中。在计划好的时间里，我们来到巴黎圣母院教堂前的主广场上，正对面抬头仰望大教堂，感到那高大结实的建筑主体，加上两座钟楼顶部高高耸立的尖塔直插云天，雄伟庄严。

大家先欣赏了这座美丽高大建筑的结构严谨、风格独特的主立面。巴黎圣母院座东朝西，教堂全为坚硬的石材所建，雨果将它称之为“石头的交响乐”。它的正面高69米,宽40米，分为三层。底层有3个桃形的门洞，门上有精心修复过的中世纪塑像和雕刻品。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最后审判”。左边是圣母门，描绘圣母玛利亚受难、复活、被众天使围绕的情形。右边拱门描述的是圣安娜的故事和大主教许里为路易七世受洗的情形。拱门上方的王廊，依次排列了28位君王的全身雕像。据称，巴黎圣母院一改过去旧式教堂的粗苯、低矮、阴暗的设计，使基督教堂变得结构轻巧、高大雄伟、光线明亮，构图美妙，工艺精湛，开了一代宗教建筑新风，使巴黎圣母院堪称那个时代的旷世杰作，成为欧洲建筑史上一个划时代的标志。

走进大教堂，首先看到的是两列24米高的柱子，并排着直通屋顶。两列柱子的间距不到16米，而屋顶却高达35米，形成一个狭窄、高耸、光线幽暗的空间，给人以接近天国的幻觉。我要是一个基督徒的话，说不准此刻真有一种欲与上帝对话的冲动。阳光透过拱廊上方的窗户，一束束艰难地挤了进来。教堂里供奉着“圣母”像和圣婴，两边立着天使的塑像，两侧立着亚当和夏娃的塑像。教堂内部气氛庄严、肃穆、幽深如魅。圣母院内右侧安放着一排排的烛台，几十支白烛，烛火摇曳。大厅可容纳数千人，厅内设有讲台，讲台后面从左至右分别置放了国王路易十三、圣母哀子和国王路易十四三座雕像。国王路易十三及路易十四两人的目光，一齐望向中央的流露着哀伤神情的圣母哀子像。还值得一看的是那架很有名的大管风琴，它有6000根音管，音色浑厚响亮，据称特别适合在教堂的大厅里奏圣歌和悲壮的乐曲。

教堂内最吸人眼球的不是圣母像，倒是主殿翼部的两端“长廊”上面第二层两侧的玫瑰花状的大圆窗，上面嵌满了富丽堂皇的彩绘玻璃。当中最大最古老的一面玻璃，直径达10米，是1485年制作的，俗称「玫瑰窗」。上面生动细致地彩绘了耶稣基督，在童贞女的簇拥下行祝福礼的圣经故事。二次大战时，巴黎人怕圣母院毁于战火，曾经将玻璃窗和教堂内不少雕像拆下，小心翼翼地保护起来，战后又重新装上，这才让我们今天还能看到圣母院教堂精湛的艺术。

不知道是由于时间的关系，还是教堂原本就不让参观者上楼，导游没安排我们登上钟楼，我们也没能看到卡西莫多敲打过的那口大钟。听说那口大钟有13吨重，放置在教堂正厅南面的顶层。大钟一敲，当时的巴黎全城都可以听到悠扬的钟声。如果爬上钟楼，可以俯瞰巴黎的美景，据说熟悉那片街区道路的人，甚至还能看得到大仲马笔下茶花女玛格丽特走过的烟花柳巷。我不知道心地善良的卡西莫多是否有心情在此眺望过巴黎的美景，俯视过塞纳河上的游船，但确定无疑的是，他曾从这里向广场上跳舞的吉普赛女郎艾丝美拉达，投去过同情和关心的目光。

在巴黎圣母院游览，我眼前似乎总浮现出电影中吉普赛女郎艾丝美拉达、敲钟人卡西莫多和主教克洛德的身影，心里也总会想起这些人物各自的悲惨结局。命运，真的是命运。这既是他们个人的命运，更是欧洲中世纪那个黑暗时代的命运。无论是主教克洛德，还是敲钟人卡西莫多，虽然终日困囿于圣母院这个小环境，但他们终归都是社会的人，他们内心的冲突和痛苦，反映的是欧洲中世纪神权与人权、愚昧与文明，专制统治与个人自由之间的冲突，以及它给人们带来的痛苦，终于导致了这个悲剧中的人物统统在这里死去的惨烈结局，这真的是一个黑暗时代造成的悲惨命运。

从圣母院走出来，巴黎已近黄昏，我们坐上车回酒店。路上，我回头远眺高高矗立在暮色中的巴黎圣母院，心中突然掠过一丝感伤，也生出一些感慨。人们都说恶有恶报，善有善报。我要问问屹立在赛纳河畔的巴黎圣母院，你历经了800多年的风雨岁月，虽见过巴黎无数的人间悲、喜剧，但是，你又见过了多少真正能够伸张正义的善恶报应呢?让阴险歹毒的克洛德们得到惩处，不得好死，让纯真善良的艾丝美拉达们不受歧视、不遭陷害，让善良的卡西莫多们能得到社会的善报和善待呢?

借着巴黎的夜色，圣母院掩藏了自己的身影，她好像羞于回答我的问题。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我天天都在过节。”-------- 是的,这就是她埃斯梅拉达....... 但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了.在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德•富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!

她长得那么美，难道是我的过错?她舞跳得那么好，难道是我的过错?她能够使人发疯，难道是我的过错?”他实在无法自制，“去!”然而这一声的命令却改变了她的命运.....加西莫多，“去把她抓来!”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......

一声”救命”，让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，埃斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量?

而当我们看到犯了强抢民女罪的加西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的埃斯梅拉达拨开众人，把水送到加西莫多的嘴边。心中充满感激之情的加西莫多饱含热泪，不住地说：“美„„美„„美” ，而在这一刻他许下了终身的诺言。 看到这里,我应该是喜还是悲?

广场上，穷诗人帮助埃斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神菲比斯的名字。这时菲比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让菲比斯到广场上，赶走埃斯梅拉达，以证实他对她的爱情。菲比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......

心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........

为了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口?而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。加西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边，加西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。 突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让加西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........

对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时，把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚，却又深锁自己的门房非.....

乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹，可见她是多么的美丽和善良!否则谁会去救她?而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服!勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒........

从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨........? 为什么?为什么?为什么?

两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。

埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。

加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?

克洛德;富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?

侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨......

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱丝美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。突出了流浪人们的团结互助。

巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注视着滚滚河水、芸芸众生，曾经是多少人间悲剧、人间喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克罗德的罪行，悲叹众路好汉尝试打击黑暗统治而英勇献身的壮举，惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切豺狼虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义行为;它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人灵魂的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记述并威武演出的命运交响曲增添了伟大作家的光辉。

1、最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。”

2、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”

3、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。

4、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”

5、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：

6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”

7、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。

8、“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”

9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。

10、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。

11、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊!”

12、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。

17、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

17、他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”

时代不断更替，热词不断挤进我们的生活。“颜控”的时代几近描述了我们的生活。读完《巴黎圣母院》也有很多共鸣…

对于卡西莫多的丑陋，艾丝美拉达的善良;堂?克洛德的卑鄙;还有弗比斯虚伪的面具，无不将那个时代深人我们的心中。

也许你会认为艾丝美拉达很美丽，善良，甚至可怜;但是我只赞成前两者，我认为她对与爱情很愚昧，她让我生气，让我发狂，我也认为她罪有应得。

艾丝美拉达，一个多善良的女子。在卡西莫多被绑在耻辱柱上，连堂?克洛德都不希望被他认出来，当他被所有人讨厌的时候，艾丝美拉达却给他喂水。难道这不是很可笑吗?她似乎忘记了卡西莫多是因为什么事被绑在耻辱柱上受刑!用现在难听的字眼来形容她，怕就是圣母白莲花了。她会为救下一名陌生男子而嫁给他，站在现在社会的角度，恕难从命。人可以善良但是善良过多并不是一件好事吧。她成功地让卡西莫多和诗人爱上了她，因为善良。

如果我说可以接受她的善良，这是真的;如果我说可以原谅她在爱情上的愚昧，那是一个大谎话。

“士之耽兮，犹可脱也;女之耽兮，不可脱也。”这句话一点错也没有。它映证了《家》中悲剧的女性结局，也证明了艾丝美拉达。她本可以借助母亲的地方躲过一劫，但她竟相信弗比斯对她的爱情。那不是爱情，那是他男性的征服欲，是他对艾丝美拉达美的追求。一个女性盲目的恋爱不可怕，可怕的是不能迷途知返。爱情可以纯粹，可以坚强;但凡事不都有两面性吗?她对弗比斯的感情也并非纯粹。

你认为艾丝美拉达纯真么?不，都是假象。谁敢保证自己心无城府呢?从当时妇女们对她的讽刺中就会发现她的地位并不高。一个有颜有地位的男人是每个女人都想征服的，她的爱也很卑微。她看不上卡西莫多，我认为她配不上卡西莫多。当时的社会她的地位未必比卡西莫多高多少。在卡西莫多救下他之后，她仍然想着弗比斯!真是一个十足的“颜控”。她因为坚信弗比斯会救她而死，为爱而死。

这个人物让我很迷茫，她不像《家》中部分的封建女性一样现实;却也不像琴那样独立;又不与鸣凤一般懦弱。她很生动，她很朦胧，她也很美丽。

站在21世纪女性的角度想，我瞧不起她;站在爱情观上，我可怜她;站在善良的立场上，我敬佩她。

这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。

故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。

但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。

但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。

这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。

我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争。用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。

在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。

翻开《巴黎圣母院》，总能给人一种迷茫的感觉，这本书将人性的虚伪，卑鄙，阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献，虽然很微弱，但也能指引人们前进。正是如此，才让人有读下去的信心。

作者雨果将善恶两者写到了极端，形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂，它是一件华丽的外衣，掩盖了人性的丑恶，假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾，笼罩了人性美丽的一面。

在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊!

艾斯梅达拉在这个阴暗的时代，是最耀眼的光芒，拥有迷人的外表的她，内心也是清澈纯洁。他对待山羊，救下落魄的诗人，想给劫持自己的加莫西多送水，对负心的弗里斯至死都保持爱情中，不难看出，她是个至善至美的人，正因为她的特立，才被这个世界所排斥，被辱为“女巫”“杀人犯”，被送上了绞刑架。

那段时间的法国，乌烟瘴气，让人窒息，人民希望有曙光照耀这里，但不可能，这意味着要打败“真善美”的上帝，矛盾体现了残酷的事实，揭示了人性的悲哀。

掩卷，我依旧唏嘘不已，钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己，发出炽热的光芒!

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学

运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀

人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪 恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八

九年大革命的爆发。

我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院，里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达，在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了，而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好，弗罗洛最终遭到了报应，被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了悲哀的眼泪。

这部伟大的中世纪感情杯具，是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的，当她在街边卖艺了来维持生活时，正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗!

爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体死去，也算是得偿夙愿了。

电影中总是有太多让我们感动的东西，少女的热情和纯美，残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影，我反复回想着那美丽壮观的场面，我要把卡西莫德美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

在那美丽而神圣的教堂中，竟影藏着如此丑恶的故事，更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作，它所蕴含的道理是无穷的，它的价值更是无穷的…………

巴黎，尤其是那时的巴黎，在夏日黎明时分得清新霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上眺望，景色真是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上双眼，默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!感情是完美的，即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展，只会制造杯具，毁掉美，毁掉一切!

一本《巴黎圣母院》读下来，让我们感受最深的，不是法国黑暗的社会，不是副教主弗罗洛卑劣的行为，不是诗从甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺骗。而是主人公爱斯梅拉达与卡西莫多水晶般纯洁的心。不容否认，在那个黑暗的社会，拥有一颗如此纯洁的心是多么的难能可贵。

在书前几章里，爱斯梅拉达就表现出了她善良的本性。她为了救甘果瓦于危难之中，假意与甘果瓦结成夫妻。到后来，又给落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或许正是因为她这些善良的品质感动了流浪汉们，在后来爱斯梅拉达陷于副教主弗罗洛的威胁之中时，才会有流浪汉们的集体出动救援。在那样一个人人都难自保的年代，爱斯梅拉达所表现出来的品质，就如同金子般耀眼而璀璨。

男主人公卡西莫多，虽然相貌丑陋，又是聋子，但却有着无比纯净的心。他懂得知恩图报，为了报答副教主费罗洛的收养之恩，十几年来做牛做马，对弗罗洛惟命是从。也为了报答爱斯梅拉达的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命来捍卫她的爱情。这样一位至情至性的男子，因着他有一颗美丽的心，谁又能说他是丑陋的?

虽然故事的结局不尽如人意，爱斯梅拉达与卡西莫多在黑暗封建制度的压迫下双双至死，但我想，他们那样纯洁的心灵永远为世人所敬仰。

时至今日，爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心做乎被现实中的人所拥有。我们可以看到双腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通协管员，我们可以看到患有小儿麻痹症依然拿着扫帚的清洁工，我们可以看到家徒四壁仍然倾囊相助的陌生人……从他们身上，我看到一颗颗水晶之心的绽放，那些水晶之心所绽放的光芒温暖了整个世界。

因为有了爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心，黑暗的法国旧社会才透出一点点温情;为有了现实中无数的水晶之心，我们的社会才变得更加温暖。让每个人都拥有一颗水晶般的心，我们的世界就会更美丽!