平常心

面对不同的事物每个人的心态都会不同，心态往往是决定人生的重要过程。 In the face of different things, everyones mentality will be different, and the mentality is often an important process that determines life.

在走向成功的旅途中失败是不可避免的，很多人成功再于心态胜之。在赤壁大战中，曹孟德80万大军被全部歼灭。到后来曹操大局全胜，在这个过程心态对当时胸怀大志的他，有着雄高壮志的影响。那时的曹孟德以稳重军心为主，弥补之前的过失。军力渐渐强大，为三国统一垫下了基础。经历过惨重的失败才会面对将来更多的挫折。心态是支助我们走向成功断断不可缺少的状态，它乃至于微乎其微，在不经意之间便可使自己成功或者失败。

曾经看到过一篇记录成功人士的文章，取胜的关键是在于心态为之淡然，面对挫折和失败不退缩，不放弃。有着"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的豪壮情感，怀着"采菊东篱下，悠然见南山"的低调作风，曾有过"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘"的悲伤之情。古人为我们留下了刻骨铭心的诗句，辅佐成功之路的情怀。得取成功的秘诀便是有着良好的心态。

心态对一类人来说是自己的苦衷良药，对另一类来说便是不足为虑。而那另一类人往往都会在失败的边缘徘徊着，看待身边的事物不同，想法介会不同。三国鼎立时期，诸葛亮上知天文，下知地理，心中怀的是复兴汉室，辅佐主公刘备。心态稳定，遇事沉着。而与诸葛亮同一主公的法正，则怀有小人之心，心术不正，看事浮浅。诸葛亮的神机妙算才得与其名。

俗话说"有志者事竟成"，怀有大志者必取胜，怀有小人之心者必败。

我们不仅仅要看重心态，还要将其摆为正，看重心态者可成大事，心态摆为正则是做人的根本，两者缺一不可。在成功之路中要学会"俯身倾耳以请"。无论何时要以大局为重，曹操会稳重军心，孔明会复兴汉室，取其优点弥补缺漏。总之，有着良好的心态是前往成功方向的一大步。

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧!”

师傅曰：“不着急，随时。”

种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”

师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”

刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”

师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”

师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”

师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

对四周所发生的事情的一种心态。是具备一定修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应该是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。

人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判定价值的标准了。如此一来，多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，怨气冲天;或怨天尤人，消极沉沦。因此，无论对待什么事，要始终保持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。

真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无穷的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。

人生在世，高官厚禄鲜花掌声，确实令人向往，多少人为之奋斗，有的甚至附注了一生的心血，殊不知，随着时间的推移，在人生的长河里大浪淘沙，到头来也许只是过眼云烟。历经坎坷，虽然有些疲惫，同样也是一种收获，那是生命中一次又一次的真实写照，生活中，苦也好难也罢，只要经历了就是一笔人生财富，懂得爱自己的人，对生活从来就没有过高的奢望，只是对生存的现状欣然接纳，让欲望退避三舍，保持一颗简单的心，过好平淡的日子。

前几天，我在审核一份工程预算时，发现好几个子目都出现了人为的错误，仔细一看对方编制人，正是我多年的一位至交，鉴于她的业务水平，是不可能连续多处出现如此低级的笔误，于是我电话联系了她，对方却吞吞吐吐语无伦次，我看用电话很难沟通，于是就约她第二天来办公室找我，没想到当天晚上她就打电话告诉了我实情，原来老板给她许了愿，预算尽量往高处做，能多算就多算，只要审计疏忽了即可侥幸过关，结算额度决定提成系数。交流中她还说了有一次参加一个朋友孩子的婚礼，十五公里的路程，大部分客人人都是开私家车去的，坐公交、打出租的人寥寥无几，婚宴结束后，自己是搭朋友车回家的，当时觉得心里很别扭，甭提有多难受了……

人呐!何必和自己较真，毫无价值的攀比，让那颗原本平静的心，脱离了平淡的轨迹，让贪婪的欲望肆意放纵，到头来愧对人生，蒙羞生命。人一生说白了，也就是三万余天的折腾，贫穷与富贵，都是一种生活境遇，但不是生活的全部，保持一颗平常心，沿途看风景，花开时，一饱眼福感谢上苍的厚爱，花谢时，为它们完成生命周期而欣慰，放下那颗执着心，相信生命中的缘分，让心宁静、无奢望，百事皆休，不因攀比而困惑，不为贪婪而费神，给人生留点空间、留点缺憾，不求一生荣华富贵，但求今生平安宁静。

时光如梭，稍纵即逝，人们常常在感叹人生，悲哀命运的时候，时光就匆忙划过，其实，所有的哀叹，都源于过多的贪婪与无谓的索取，一旦事与愿违，心灵的堤坝瞬间崩溃。其实，人生是一次长途跋涉，扎实走好每一步，珍惜沿途中的每一处风景，生活就是一种享受，只要明白人生，幸福是因：平淡而衍生这个简单的道理，珍惜生活中的点点滴滴，珍爱生命中的每一个人，爱自己、爱亲人、爱所有与自己有缘的人，懂得春赏嫩绿、夏赏花开、秋赏落叶、冬赏雪飘，看日出、观日落、追晨曦、赏夕阳……我们就会活得轻松愉快。

人生既然短暂，就要好好珍惜，要尽我所能扑捉生活中的美好，不羡慕他人的光鲜艳丽，读懂自己，做自己的主人。细细想来上帝是很公平的，给予了我们同等的生存环境，等量的空气同样的阳光，共享大自然的权限。最终还是取决于自己对生活的理解，如何掌控自己的心，我们真的无须学凌霄花靠依附而生存，也没有必要成为别人的影子，更没有必要在别人的故事里徜徉，效仿他人的足迹……人要有自己的尊严，活出自己的模样。只要是我的蜗居，我不会嫌弃它狭窄，只要是心灵栖息的地方，我不会因寂寞而无聊，我会用心经营自己的天地，用生命的甘露滋润那朵盛开在心灵深处的玫瑰。

生活中有太多的美好，只是人们不善于发现，人这一生有许多难忘的过去，也有许多美丽都在不经意中与我们擦肩而过，只是在时光的隧道里我们没在意而已，但是生命中也有许多令人刻骨铭心的伤痛，使人心灰意冷、痛不欲生 ，这一切苦痛，一旦镶嵌在人生长河里，就会形成无法抹去印记，多少年以后将会变成美好的回忆。

其实生活对我们的回馈，也是来源于自己的付出，生活给了我们足够的激情，让我们保持一种高昂的态势，人生旅途中所发生的种种不如意，都会随着时间的流逝渐渐淡去，而唯一不变的是，多年生活的历练所铸就的平常心，无论时光如何变迁，岁月的季风如何无情，始终无法改变那份来自心灵深处对平淡的追随。即使满脸沧桑，那只不过是岁月的留痕，但无法改变我们对生活理解，执一颗平常心，过平淡的日子，生活将熠熠生辉。

人类大概是自然界中唯一反思自身，追问存在意义的物种了。一个人该如何与这个世界美好相处?如何处理好人与人，人与自然的关系?上善若水，水善利万物而不争，处众人这所恶，故几于道。人最好的状态也许是像水一样，绕过群山与大地，奔流到海不复回;又或者像一棵树那样，花开结果，落叶枯黄。

现代社会物欲横流，尔虞我诈，人人都身陷其中而不能自拔，但人人都渴望能跳出这怪圈。儒家倡导入世，是处理人与人之间的关系，是德性的智慧，礼乐教化，内圣外王;道家倡导出世，是处理人与自然的关系，是空灵的智慧，道法自然，天人合一。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”所谓“忠”就是尽己之心，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“恕”就是推己及人，“己所不欲，勿施于人”。“恕”道可以说是处理人际关系的黄金法则，比如说我们不希望别人羞辱自己，那我们决不要羞辱别人，这是一种宽容精神，设身处地为别人着想。这两者综合起来就是忠恕之道。其实，忠恕之道是“仁”的一体两面，“忠”中有“恕”，“恕”中有“忠”，“尽己”与“及人”很难分割开来，这就是处理人与人之间关系的基本原则。坚持这个原则，人际关系会变得简单的多，和谐的多，我们的身心也不会那么累。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这首诗表达了“平常心是道”的境界。“平平淡淡才是真”经历过大风大浪、世事变幻、苍海桑田的老人总会这么说教育年轻人，而年轻人却将它视之为无能、迂腐的表现，直到自己在外撞得头破血流，遍体淋伤时才会明白其中的真理。其实，人生的最高境界并不在于功成名就，而在于悠然地品味流逝的或正在流逝的，看似寻常而实不寻常的生活片段。指缝太宽，时光太瘦，比起对是非成败的热衷，以一颗平常心细细品味生活中的柴米油盐更能提高人的生命意义与尊严。“去留无意，看庭前花开花落，宠辱不惊，看天上云卷云舒。”一切顺其自然，以一颗平常心对待万事万物。春来草自青，秋到叶自落。只有保持平常心，静心做好日常事，不染不著，“山高不碍云飞，竹密不妨水过”，这样，你才能理解生命的真正意义。

与其在生活中千般计较，陷在利害得失的算计中不能自拔，倒不如多一点平常心，少一点胜负心。春来，奉一树绿叶;春去，还一身自在。不去妄求，也就没有了忧伤和苦恼。平常心人人皆有，在凡不减，在圣不增。修炼自己的内心，从容而独立，充满乐趣与热情地对待工作、生活，平静温和地对待这个世界。

有一个小和尚，每天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生，已有佛心。

有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。

下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了，绝对不会错的!”小和尚更为惊异。

旁边的方丈大师却突然说：“我们只要一个甜瓜，如果你能够猜中有多重的话，这锭银子就归你了。”说着拿出了一锭银子，大家一看足有一两重，够买这一个摊子的甜瓜了，大家都满怀希望地看着这个摊主，结果摊主把甜瓜拿起来用右手掂了掂，觉得不合适，又用左手掂了掂，咬了咬牙说这个瓜一斤三两。随后方丈把秤拿起来称了称，却是一斤半，整整差了二两。众人都大惑不解，很是纳闷。

老方丈说，如果一个人总是太注重眼前的利益，而忽视了过程的话，他的双眼一定会被蒙住，所以说不管做什么都要保持一颗平常心。

小和尚终于明白了，回去后潜心修行，终于成了后来有名的大愚禅师。

纵观古今中外，多少人胸怀大志，誓为成就一番伟业；又有多少人为了成功剑走偏锋，铤而走险。殊不知，保持一颗平常心却是一条走向成功的捷径。

平常心是建立关系的独木桥。战国时期，赵国大将廉颇因对蔺相如的功劳不屑，对于蔺相如能立他廉颇为上，很是不解，因而处处侮辱蔺相如。但蔺相如处处保持着一颗平常心。人家问蔺相如为何不与廉颇发生冲突，他说：秦所以不敢加兵于赵者，畏吾两者也。今若因私而斗，何以安国？廉颇听后，怆然泪下。此后，便上演了一场流芳百世的将相和。由此可见，平常心可以让两个人不计前嫌，建立起友好关系。

平常心是获得成功的奠基石。他领导了美国南北战争，颁布了《解放黑人奴隶宣言》，维护了美联邦统一，被称为伟大的解放者。他是谁？没错，他就是美国第十六任总统——林肯。他的一生历经坎坷，却依然保持着一颗平常心。他对打击不屑一顾，最终成功地当选了总统。林肯可谓是屡战屡败，屡败屡战，当他人问其成功秘诀时，他说：是平常心让我在落选时不至于被击垮，而让我在竞争中平稳淡定。看来，平常心能让人有感性的力量，理性的头脑，使人心如止水。因此，平常心是成功的奠基石。

平常心是绽放人生的礼花。19世纪美国有一位轰动世界的女作家，教育家。她是一个双耳失聪，双目失明的人，她海伦·凯勒。海伦·凯勒在19个月的时候被猩红热夺去了视力和听力，也失去了说话的能力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息。在导师安妮莎莉文的帮助下，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。她最后成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。如果她没有平常心，那么她早就不是会五种语言的女作家了，恐怕她连一个正常人都不可能做到。如果她自暴自弃，那么她只能在黑暗中瑟瑟发抖。她说过：只要朝着阳光，便不会看见阴影。是啊，平常心能使人变得坚强起来，勇于面对生活，能使人的生命绽放出绚丽的花朵，如流星般璀璨，如太阳般永恒。

由此看来，平常心，是成功人士不可缺少的一项品质。它能让我们心无杂碎，向着目标前进。我们既不能做默默无闻之辈，但也不能没有一颗平常心。

[保持平常心作文600字

夕阳收回了它的余晖，夜神向天空抛了一块黑布，夜，一声不响地降临了！月亮在云雾中掩饰着半边脸，云雾在月光冷冷地照耀下，渐渐弥漫、漾开，月光下，一切都是那么惨淡！我趴在窗户上，丝丝伤感涌上心头，我陷入无边的回忆中。

升入初中，对未来充满理想的我，取得一点点骄人的成绩。一次次的收获，同学和朋友向我投来了羡慕的目光。欢乐的同时，也伴随着我无数辛勤的汗水。于是，带着这份勤奋，我度过了懵懂的初一。

升入初二，更大的压力向我袭来，我被压得喘不过气来。终于，我摔倒了。就像一朵花，永远的凋谢了。老师和父母依然向我投来期望的目光，但是，期望越多，失望也越多，一次次失败，让我的希望像凋谢的花朵，一片一片凋零。

我比以前更加努力地学习。从此，欢乐的操场上，少了我奔跑的身影；寂谧的教室里，多了我埋头苦学的姿态。父母，老师，同学，再也看不到我的笑脸，听不到我爽朗的笑声，只能看到我脸上挂满疲倦和抑郁。

但是，胜利女神再也不向我招手，她给我开了一个大大的玩笑，给过我一个希望后有匆匆地带走了它。过分的学习让我的身体吃不消，上课精神恍惚，整天无精打采，都在我身上安了家。

后来，老师告诉我，我把成败看得太重了，失败乃成功之母，而我总是卸不下这个包袱。我总是不理解，要怎样才能平常对待呢？

一阵和煦的微风吹过，轻抚着我的脸，把我从回忆中勾了回来。月亮仍柔和地照着，云雾在它身边飘过，又慢慢聚集。月光时而黯淡，时而明亮。“明月几时有，把酒问青天。”我不禁吟诵起来。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！“

“古难全？”我突然好像有所领悟，这不正说的是我们的人生吗？人总有成功和失败，我们只有以一颗平常心对待，才能坦然面对一切，才能燃起坚定的信念。其实人和风筝一样，要是包袱太重，就不能到达新的高度，在学习中，以一颗单纯热情的心去学，这样能让我们体验到学习过程中的快乐。

我不再伤心，今晚的明月，让我明 白了以一颗平常心对待，学会了以一颗平常心对待。以一颗平常心对待，可以让我们坦然面对一切，在成功面前不骄傲，在失败面前不低头。

[我学会了以一颗平常心对待初中作文

平常心，犹如一缕微风，能够拂去尘埃，平静心田。

平常心，犹如一泓清泉，能够褪去铅华，洗尽烦恼。

平常心，犹如一盏香茗，能够除去干渴，饮出甘甜。

平常心，简而言之，即为心无外物，让一切顺其自然。放下心中杂念，坐禅于菩提之下，只专注于眼前的事，达到知行合一的境界。

佛说，如如不动，方能了了常明。若心中有尘，则浮躁不安，亦患得患失；若心中无尘，则宠辱不惊，去留无意。此中之尘，即为杂念。心中的欲望，急于求成的目标，一步登天的想法，种种外因缠绕着，干扰着你的内心，使你无法静下心来做好每一件事。当你在砍柴时，你心中想着之后的担水，无心做好当下的砍柴工作；当你在担水时，你又惦念着之后的做饭，使得担水的效率大为降低。如此一来，反反复复，任何一件事情你都无法做得完美。

我时常为自己安排好一天的行程，认为只要按计划进行，完成一项项任务，自己就会变得更加充实，更加快乐。于是，在做当下的事情时心中便不由地去想接下来要做什么。在左思右想的耗费中，既没能做好眼前的事，更没有时间去做好下一件事。我反省之后，发现计划中的事情，能够真正做到的也寥寥无几，心里便不由自主地焦虑起来。

我很喜欢一句禅语：持平常心处于世，永立于不败之地，顺其自然，即可得静，宁静而致远。这与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有着异曲同工之妙。如果人可以专注于一件事，那么这件事一定不会差到哪里；如果专注于这件事很长很长一段时间，甚至是一辈子，那么这件事就可以堪称完美了。我们的心中没有过多的纷扰，不急不缓，不紧不松，活在当下，享受当下，也就算入了门道。

平常心的修行，在于修心，心里不去在意外物，不去计较，不去争，不去怨，因而无所谓失去或获得。正如无门禅师修行时所道的那样：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节。”当你拥有了一颗平常心，你才开始真正享受生活，享受世界。

所谓大道至简，我本平常心。

一个人能够在一生中保持平常的心态那是很重要的。这将对他的工作、生活或健康，乃至他的寿命，都是不可缺少的。

我的邻居，陈疆东叔叔，原来是供电局的局长，前两年才从岗位上下来，可是前几天就听到他不幸逝世的消息。而他才62岁，这真令人同情，又令人可惜。这么一把年纪就离开人世，难道你不感到可惜么？

想当年，他是如何威风凛然，风度翩翩；每次回家时，总是“宝马”或“林肯”送他回家；而又是“蓝宝石”或“奔驰”接他去上班。作为一个供电局局长的他，如此逍遥，如此有钱；又如此忙碌，在自己的家里停留仅仅几分钟，就去奔波于工作。让我这个已经下岗在家的待业青年，既感到自己无地自容，而又对他羡慕不已。再听到我的同学的父亲，他的司机关叔叔一说，你就会更加无脸见人了。关叔说，“他呀！真是福气如东海；生活如神仙。吃的是人间山珍海味，住的是神仙楼阁。他就是人间的佛祖。”

但是退休后的他，却又是一番的滋味。这时候的他却是深居简出，百事无理，且他原来经过常年积累的风度，经验，这回就什么也没有了。而那辆“宝马”和那辆“蓝宝石”都不知道在什么地方了，其中那些知道内情的人也不敢谈起，但是大家也不把这些放在心上，还是像从前或比以前更好地对待他。可是，依我个人的观察，他过去威风和领导的风度，原来写在他的脸上的，而现在全消失了。最让我百思不解的是，以前我与他几乎没有时间交谈，去年，他居然跨进我的家门，与我聊天。他谈话的内容几乎是关于人的养生问题。而他过去的一些经历，他总是一点也没有提及。有时，当我总是称他为“陈局长”时，他总是说，只管叫东叔就得，反正已经离任。有时他还主动邀我与他一起到外面去散步，而他这一举动对我来说那时意料之外。有时，我看到他的脸上的表情与他当局长是的表情，简直是判若两人。

在位的他，纯属是一个真正的局长的风度；下野后的他又是另外模样：一个真正的老人站在我的面前。我也听说，他当局长的时候，是很容易发脾气的，有时，把自己的下属当作孩子吓唬，说什么，我要解雇你，除非你做好一点。他的下属听了这话之后，很是不太舒服，或者很不高兴。但是退休后的他，面带笑容的机会少得很，当我与他谈到钱的问题时，他才莞尔一笑。这就是他退休之后，给我的最深刻的影像。

参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机；另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了；在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么？关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。

我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：一个人塑造平常的心是多重要啊。

尺有所短，寸有所长。拥有一颗平常心，扬长避短，方能创造美满和谐的生活。

孔雀嫉妒黄鹂拥有美妙动听的歌声，它认为自己的声音难听到了极点，认为上帝太偏心。于是，孔雀飞上天庭去找上帝诉苦。上帝对它说：“我的孩子，我并没有偏向任何一个物种，黄鹂有美妙的歌声，而你的项颈却有翡翠般熠熠生辉的羽毛，尾巴上有漂亮的尾翼，美丽属于你，不要心存嫉妒。”

孔雀听了上帝的话，委屈地说：“黄鹂拥有动听的歌喉，它一开口，如开音乐party，观众如潮水般的涌来，高粱笑弯了腰，玉米棒子垂下了头。”而我一开口“咿呀——”吓死河边几头牛。

上帝说：“黄鹂拥有动听的歌喉，你拥有美丽的外表，老鹰拥有力量，喜鹊报喜，乌鸦报凶，没有谁说我不公平，它们都为自己的特长感到欣喜。”

孔雀听了上帝的话，顿时茅塞顿开，带着一颗平常心飞落人间。自此以后，孔雀开屏便成为千古绝唱，观者如海，啧啧称赞，老人鞠躬，小孩注目，最美丽的仙女也为它鼓掌。回头一望，千娇百媚。孔雀高兴极了。

孔雀感谢上帝的赐予，及时的开导才没有使嫉妒自卑的心理占据心灵，否则生活也没有了这绚丽的色彩。

生活其实也不过如此，每个人都会遇到孔雀这种问题，不幸的是有的人往往悲怆天地，责备上帝把最不幸的都给予了自己，把最美丽的都给了别人，被自卑嫉妒蒙蔽了双眼，看不到自己的美丽。把太多的精力用来关注别人的所作所为，只能是对自己能力的一种浪费。心态失衡，恶果便生，悲剧连连。可悲，可叹！

其实上帝对一切都是公平的，“上帝给你关闭了一扇门，必然会为你开一扇窗”。每个人都有自己的优点，一定要好好地看待，好好的发挥。我们要拥有一颗平常心，去看待自己所认为的不公平，这样，生活才会多姿多彩，人生才会更有价值。同学们，让我们一起笑看风云吧！

第一次听说“平常心”是在王宝强演的电视剧《士兵突击》中看到的。

我又仔细查了一个“平常心”的意思：就是在遇事时，不急躁，不气馁，保持冷静而不因外界改变而改变自己的心态，仍然像自己平常一样。

我和妈妈有了这样的对话：“妈妈，我考试考不好了，你能不能用平常心来对待？妈妈“平常心？小兔崽子，我天天用平常心，家里吃的喝的，穿的，用的，都不用出去赚钱来换，你喝西北风去啊！”。我一想也是啊，我的每天的消费，家里的支出，还有一些琐事的费用，不努力赚钱，这日子能过得下去吗？

我和爸爸也有一次关于“平常心”的对话。我对爸爸说：“你在银行的工作那么辛苦，差不多就行了呗，那么累，不也就是拿一些工资，过着平常的生活吗？”爸爸说：“宝贝，平常心是一种心态，但是，做事情的时候还得有进取心，凡事都是老好人的做法，和老和尚一样，当一天和尚撞一天钟，那么和尚也不是个好和尚。”我还是有点不能完全理解。

昨天看了一本刘墉的书《此生何必重头来过》也看到了关于平常心的描述：平常心就要平时多走心，而不是临阵磨枪，要以积极的态度去面对日常的事物，从小事做起，平常多努力做好，最终才能保持一颗平常淡定的心。

平常心，也是心常平。原来真正的平常心是在只有平常努力的情况下，才有资格谈“平常心”。

纷乱中，常怀一颗平常心，从从容容去面对生活，就足矣。

往往，我在凝视窗外的时候，会获得一颗平常心。尤其在下着淅沥小雨时。树叶子在雨水的洗涤下，绿得发亮，目光，便不由自主地被它吸引。凝视久了，眼中，是一片模糊的景色，似乎这样更有意境。心，在此时，是平平淡淡的，是宁静的，万事万物都随时间而改变，我们又何必去了解未来呢？其实，常怀一颗平常心，平平淡淡就足矣。

在开学时，我们要竞选班干部，我不求大官大职，我喜欢的，就是一个课代表而已，收发本子，不需要任何的需求。所以，当别人在竞选时，我没参与，反倒我同桌则积极参与。

我一开始是想试着选科学课代表的，但是老师没有选择我，选了别人，我心颤抖了一下。但是随即，我镇静下来了，因为我的平常心。

等到我心仪的职务——社会课代表，开始竞选时，我才开始参与到其中，但令我没想到的是，竞选者居超过了十人；我的心猛得抖了一下。但等到我演讲完下台后，我的心竟平静下来，一点也不在乎我是否有这个职位，顺其自然即可。

唱票开始后，窗外传来一阵悦耳的鸟鸣，这可爱的小生灵，它是在为我而担心吗？我想。

竞选的同学们个个都很紧张，尤其是我同桌，都开始发抖了。我呢？其实我也不知道，就好像我没有参与其中，平静的心，在他们紧张的心衬托下，更平静了。其实也何常不是呢？我的平常心，可以让我在紧张中恢复平静，在慌忙中恢复镇静。

唱票结束了，最终，是我与同桌当选，我很兴奋，但更令我高兴的是我获得了金子般的平常心。

曾在哪本书看到：“平常的心如金子般。”我也听大人说；“平常的心是珍贵的。”平常的心究竟是仕么样的，我也不懂。但是有一点，我是能确定的；平常心，平平淡淡，从从容容地去面对生活中的事情。无须恐慌。只要你怀有一颗平常的心，就足矣。

不是所有人都认识你，你也并不是一无所知。

我是多么骄傲。

拿了一个省级大奖，我就把自己当作世界的中心。上课时不专心听讲，作业也是草草了事，脑子里只有那个站在舞台上扬眉吐气的自己。渐渐地，我的成绩一落千丈。我像一只未蜕皮的虫，只在意光鲜亮丽的外表，最终被禁锢在自己下的套中。班主任也一次次找我谈话，母亲也是在电话那头一遍遍地对我说：“平常心”。身边同学一个个凤凰磐涅般的崛起。我不知如何是好，一次次绞尽脑汁的考试，让我重新思考。

我是多么自卑。

一次次打击，如同一个个来势汹涌的浪，淹没了我最初的梦想。我甚至在想，“如果没有我，太阳光会不会更强烈些？”也许勤奋和努力，不一定会有漂亮的逆袭。曾经自信嘹亮的声音，竟结巴起来。失败，带给我的，仍是否定与绝望，“平常心”是什么意思？呵，我做不到。指尖一次次抚摸着纸张，半天竟想不出一个字。没有轻盈的灵感，没有生花妙笔的文字，更没有款款留下的墨香。我重新思考。

我不知我应在哪儿立足，在骄傲与自卑的两极中俳徊，摆不正的皇冠，直不起的腰板。我开始尝试用“平常心”做好每一件事。不再骄傲自满，不再自暴自弃。去用生活谱写每一首欢乐的歌谣，去用笑容渲染每一处鲜艳的色彩，去用笔尖写下每一天美好的心情。

每个人都会有自己的小小宇宙，在每一天快乐的生活中，都要以一颗平凡心去对待。平凡岁月，寻常巷陌，也是花香满径。

绷紧的手依旧拉拽不住飞逝的时间，生活的变化在我们依旧稚嫩的心智刻下了几许伤痕。幼稚的我们尚未了解生活的压力，却依旧压制不住自己的“洪荒之力”。生活实在复杂，而在复杂的生活中，一路跌跌撞撞的我们简单就好。

刚步入初中的我们逐渐开始认识现在这个暗波汹涌的社会，生活的压力让我们逐渐开始力不从心。几年的春秋带走了蓝天白云，绿树红花，也带走了我们曾经懵懂天真的平常心。

花开花落，不知不觉间，时间从逐渐修长的手指缝中挣脱，变成我们回忆的过去。在经历13年的风风雨雨后，我们成熟，但令不安的是，我们似乎逐渐开始迷失曾经的自己，人心开始复杂，人与人看似的信任却无比脆弱。每个人都带着虚伪的面具，似乎早已忽视自己真正的想法。

开学后一周的中秋节那天，我回到了我的老家东湖五联。我坐在后座，看着一片片钢铁大厦逐渐变为最原始的绿色，心中似乎防下了些什么。来到五联，重新看到那即是雨斜织在四周，却依旧美丽的青草绿树红花，心不由得的轻松。在城市中虚伪的面具终究摘下，返璞归真的的感觉真棒。吃着最原始的家常菜，用家乡的方言亲切的聊着，聊聊家常生活，最美好的农村，总是能让我们放下超负担的包袱，看着远处的河流，心中一阵感动。

淳朴的农村，让我不由深思城市中复杂的生活，为什么城市中人的心如此复杂。我母亲是做童装的，她常常道，城市人总是互相猜疑，而农村淳朴的心选择了最美好的信任。

人心的复杂让我们承受了太多不用承受的。中秋，我选择永远扔掉那虚伪又不真实的心灵。平平淡淡才是真，美好的生活永远不需要复杂的人心，保持一颗平常的心灵，即使无法拉拽住时光，无法永存蓝天白云，平淡的心灵，是永远美好的风景。

世上人无数，性格也各不相同。但大致上看，部分人追求着他们所希望的，不达目的不罢休；另一部分人也追求，不过他们是守着一颗平常心来面对追求这事儿的。

个人而言，我倾向于后者。

当然，我绝无逃避竞争、自甘堕落的意思。只是那些千方百计活出“样儿”的人，确有其弊病。

法国莫泊桑先生的小说《项链》，女主人公玛蒂尔德的遭遇让人感慨。怜惜她的人不少，甚而至于挖出她十多年的艰辛，赞扬她“久债必还”的品质。但悲剧已经发生，最好的办法不是品评人物，而是发掘原因。很显然，玛蒂尔德悲剧的根源正是她难以抑制的虚荣之心。假如她拿一颗平常心去看待那场舞会上出一把风头，活出个“样儿”的欲望呢？假如……

莫泊桑作为现实主义作家，该当是见识了不少这样的悲剧才能写出这样的故事。可以想见，我们的生活中不乏玛蒂尔德这样的人，而想活出“样儿”的想法一旦控制不好，就容易引火烧身。

我认为避免悲剧发生的方法在于拥有一颗平常心。

学习、工作、社交中的竞争压力无处不在。执迷于追逐那个“样儿”的人很容易变得“数数然”。拥有一颗平常心可以帮助自己鉴别什么是所需的，什么是不要的。

如果说“样儿”是社会所需要的，外人所看到的，那么“味儿”就确确实实是自己的主观体验了。

在过去的那个暑假里，不少高三毕业的朋友忙着填报志愿。许多人因为家长、老师的意见报了财经类、工程学类什么的，认为那是以后能活出“样儿”的专业。事实上，不少人对那两个专业所知甚少。凭这样的认识来填报，能够品到“味儿”的概率，我想是不大的，由此必然造成“样儿”和“味儿”相互冲突。

再者说，平常心能够给人带去些理智。伯里克利雷对他的公民讲：“我们不轻视贫穷的人，而轻视不择手段以避免贫穷的人。”这话放在今天，仍有很强的借鉴意义。天下熙熙，有多少人跪拜在“样儿”之下，蝇营狗苟？

而且，平常心能给人带来宽慰和满足的快乐。“没有人能够永远第一名。”此言犹在耳侧，所说不虚。白岩松在给他爱子的信里也提到过满足，得到就该有知足之心。

综上，我认为平常心是我们生活学习中所需要的。它引导我们远离不择手段，远离不恰当的欲望；为我们的生活、学习提供精神力量，变得更加有“味儿”，更加理智，更加快乐。

十余载匆匆流逝，在浮浮沉沉的生活中，总在不断寻觅生活的真谛。曾经有过物是人非的感慨，曾经有满怀伤感的希冀，曾经有随波逐流的漂泊，终于大梦初醒——要有一颗平常心。

平常心是颗荣辱不惊的心。它能够视金钱如粪土，视功名为过眼烟云。爱因斯坦把钞票当书签，居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具。莫笑他们的“荒.唐”之举，这正是他们淡泊名利的平常心的表现，是他们崇高精神的折射。他们赢得了世人的尊重和敬仰，也震撼了我们的灵魂。拜伦说：“真有血性的人，决不乞求别人的重视，也不怕被人忽视。”拥有平常心，你也就拥有了人格魅力，也就能任云卷云舒去留无意。

平常心是颗理解、宽容、忍让的心。欢乐别人的欢乐，痛苦别人的痛苦，喜悦别人的喜悦。多一份理解和关爱，世界就多一份真善美。巴金的《灯》鼓舞彷徨失落的人走出黑暗，冰心的《小桔灯》是对那小女孩的`殷切祝福。莫笑我旧话重提：当你用一颗平常心去对待生活，你就会发现：真情，就在你身边。

平常心是颗坚强的心，不畏泥泞路，不怕风雪夜。它始终奋勇向前，永不倒下。保尔?柯察金多次和死神狭路相逢，但他不屈服于命运，用不屈不挠的心战胜病魔。记忆中怎么也忘不掉那颗柔弱的小草，在陡峭的断岩上，在狂风中它几乎要被连根拔起，但它摇曳的身姿却透出它的坚强不屈与从容不迫。这不知多少次让我肃然起敬。拥有平常心，你就会奋发进取。

平常心是颗尊重别人的心。尊重别人的劳动、人格、理想、信仰等。尊重使自己无形间得到好的修养，感受到精神的美。屠格涅夫曾握住乞丐丑陋肮脏的手，道了声：“兄弟——”霎那间，彼此激情涌荡，充满鲜活的欲望。尊重是对别人，也是对自己。

平常心如流淌的河，虽然时而波涛汹涌，水流湍急，时而微波荡漾，涟漪不断，但任何东西都不能挡住它的去路。它永远碧绿无瑕，清彻剔透。在忙碌的人世生活中，有一颗平常心，就能把平静留下，把真诚留下，把爱留下。

佛经有言;“要灭苦，先破执。”人执着追求一件事，如若与当时自己所期望的有很大的落差，便会不如意，所谓不如意不过是不合已意罢了。正所谓“一念境转”。一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如呼吸的存在，用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心。因而，执着于快乐便不快乐，只有保持一颗平常心，才不会庸人自扰。

人生如逆旅，我亦是行人。在孤身逆旅中最怕急功近利，茫了自己的心。然古今圣贤，无不以此准则而获得无为清静的。

苏子是保持一颗平常心的，且看那日大雨，友人携雨具先行，东坡一人竹杖芒鞋却也怡然自乐，寒风吹透衣袖，有些微冷，伴着大雨悄然而至，落得个满身淋漓，等到“回首向来萧瑟处”，便觉“也风雨也无晴”。在东坡看来，心中无风无雨世间哪来风雨，正是这份豁达平和的心态，伴随着苏轼一生在官场上起起落落，却依然活得自由自在，豪放洒脱。

保持一颗平常心是必要的，中国第一位获得有建筑界诺贝尔奖之称的王朔，就做到了。建筑师如今已是遍地开花的职业，许多人都选择去做商业设计，以赢得世俗的成功。王朔偏独树一职，依然坚持搞自己的建筑创作，有人骂他傻，有人笑他疯，甚至他在建筑界掀起轩然大波的毕业论文，也因为观点太犀利而被封杀。“我无奈于世界;就让世界也无奈于我吧”，王朔在创作之期始终保持一颗平常心，不困于世俗，不为世俗所累，最终，他的获奖无异于给那些自视聪明的人一记耳光。

然而，当今社会，不论家长和学校都在教人上进，教人进步。就连书店的畅销书都在教人成功，甚至连推崇无为清静的《道德经》，也被有心的商家贴上《老子谋略学》《老子生意经》的标签，在这种急功近利的心态下，人不得抑郁症才怪呢。要我说，谈人生谈理想未免太过遥远，活在当下便是最真实的。作为中学生，保持一颗平常心很简单，不为自己取得一点进步而沾沾自喜，不去追求太过遥远而不切实际的目标，不为别人的三言两语而自卑自抑，这些都可以从生活中的小事做起，能把小事做好的人，未必能成为做大事的人，但定不是平庸之辈。

保持一颗平常的心，才能做到安静中有序，坦然中淡定。

世上人无数，性格也各不相同。但大致上看，部分人追求着他们所希望的，不达目的不罢休;另一部分人也追求，不过他们是守着一颗平常心来面对追求这事儿的。

个人而言，我倾向于后者。

当然，我绝无逃避竞争、自甘堕落的意思。只是那些千方百计活出“样儿”的人，确有其弊病。

法国莫泊桑先生的小说《项链》，女主人公玛蒂尔德的遭遇让人感慨。怜惜她的人不少，甚而至于挖出她十多年的艰辛，赞扬她“久债必还”的品质。但悲剧已经发生，最好的办法不是品评人物，而是发掘原因。很显然，玛蒂尔德悲剧的根源正是她难以抑制的虚荣之心。假如她拿一颗平常心去看待那场舞会上出一把风头，活出个“样儿”的欲望呢?假如……

莫泊桑作为现实主义作家，该当是见识了不少这样的悲剧才能写出这样的故事。可以想见，我们的生活中不乏玛蒂尔德这样的人，而想活出“样儿”的想法一旦控制不好，就容易引火烧身。

我认为避免悲剧发生的方法在于拥有一颗平常心。

学习、工作、社交中的竞争压力无处不在。执迷于追逐那个“样儿”的人很容易变得“数数然”。拥有一颗平常心可以帮助自己鉴别什么是所需的，什么是不要的。

如果说“样儿”是社会所需要的，外人所看到的，那么“味儿”就确确实实是自己的主观体验了。

在过去的那个暑假里，不少高三毕业的朋友忙着填报志愿。许多人因为家长、老师的意见报了财经类、工程学类什么的，认为那是以后能活出“样儿”的专业。事实上，不少人对那两个专业所知甚少。凭这样的认识来填报，能够品到“味儿”的概率，我想是不大的，由此必然造成“样儿”和“味儿”相互冲突。

再者说，平常心能够给人带去些理智。伯里克利雷对他的公民讲：“我们不轻视贫穷的人，而轻视不择手段以避免贫穷的人。”这话放在今天，仍有很强的借鉴意义。天下熙熙，有多少人跪拜在“样儿”之下，蝇营狗苟?

而且，平常心能给人带来宽慰和满足的快乐。“没有人能够永远第一名。”此言犹在耳侧，所说不虚。白岩松在给他爱子的信里也提到过满足，得到就该有知足之心。

综上，我认为平常心是我们生活学习中所需要的。它引导我们远离不择手段，远离不恰当的欲望;为我们的生活、学习提供精神力量，变得更加有“味儿”，更加理智，更加快乐。

人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已。让自己在有限的生命里，幸福快乐的过好每一天，那就要保持一颗平常心。

保持一颗平常心，不骄不躁，以出世之心做入世之事，在紧张的生活和学习的压力下，仍有那份闲看庭前花开花落去留无意，望天外云卷云舒怡然自得的休闲与自在。

保持一颗平常心，能收获成功。有两个石匠在山下挥汉如雨地工作，恰巧有位哲人路过，他问其中一个石匠：“你不觉得做石匠很辛苦吗?”那个石匠点了点头，一脸无奈地说：“是的，我每天都要面对一堆毫无生命的石头，为了完成一尊雕塑，有时不知要磨坏多少根铁锥。”哲人又问另一个石匠，那个石匠给了他一个憨厚的微笑，说：“累是累了一些，但是我能用手中的锤子和锥子赋予那些石头以生命，感到很高兴，这是一件非常有趣的事，我为此感到自豪。”多年之后，第二位石匠成了远近闻名的雕刻师，而第一位石匠，仍然在愁眉不展地做着与从前毫无分别的工作。生命给予每个人成功的机会，保持一颗平常心做自己的工作，构筑自己的未来，成功也会随之而来。

相反，不能保持一颗平常心，快乐也会离你远去。有一个富商，生意做得很大，但是每日算计，操心，很是烦恼。他家隔壁住着一对夫妻，很贫穷，但他们却很快乐。富商的太太非常嫉妒他们，富商说：“那有什么难，我叫他们明天就笑不出来。”言罢，富商把一大锭元宝从墙边扔了过去。第二天，穷苦夫妇发现了这来历不明的金元宝，心情大变，揣测钱的来路，琢磨能否弄到更多的钱……三天三夜，茶饭不思，再也听不到他们的笑声了。“不以物喜，不以已悲”，保持一颗平常心，才会拥有快乐。

不能保持一颗平常心，追逐名利，最终也会为“名”所累。惠特尼·休斯敦是上世纪80—90年代的欧美巨星，为了满足观众、粉丝和记者的要求，她不得不在红地毯上摆出各种姿态，面对频频闪烁的灯光露出笑靥。她的生活变成全世界的，成为大众的话题，她的隐私成了她的生意。最后，不堪盛名重负的她依赖毒品支撑难堪的生活。对待盛名不能保持一颗平常心，盛名就会成为生命的毒丸。

天无日日晴，月无日日圆，花无日日红，人无日日顺。我们每天遇到不同的人不同的事，不能保持一颗平常心，常常为了一些琐碎的事而大动肝火，不但使自己不开心，而且将坏情绪传染给了他人，既不利已又不利人。

保持一颗平常心去面对这纷繁复杂的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而从容，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也也会变得宁静而充实。