并非

有许多痛心的回忆，纠心的是并非不能。

想起以前回到家乡，爷爷说要去钓鱼，我兴致勃勃地拿着鱼竿去了河边。

在河边时，我将鱼钩都弄好，开始耐心地坐着，盯着水面的动静，心中期待着有鱼儿上钩，那样激烈的期盼感，在心中更是浓郁，我抑制着自己，不让自己动，也不发声，像个木头人一般坐于河岸，手都有了酸疼感，却依旧一动不动，只是为了等待鱼儿。

时间争分夺秒地溜走，一个小时了，真不知是自己运气不好，还是水平太差，可自己却也快坚持不了了，有一丝绝望从心底升起。就在那一刻，河面起了浪，有泡沫在水面上形成，心中顿时一喜，是鱼！我终于等到了，我看着它停在我的鱼钩上，正当一鼓作气，蓄势待发之时，兀地意识到我居然连装鱼的桶都没带，而爷爷又在远处钓鱼，一时之间我手足无措。

此刻，坐在河岸的我，如若针毡，心好似被撕成两半，两种选择令我不知所措，然而最终这条等了许多才钓到的鱼，在我的无措之时，挣扎跑掉了。懊悔，难过……都一一涌上心头，更是埋怨自己为何不带上水桶，可惜这些后悔都已无用。

我心情低落地回到家中，拿出水桶，回到原地，重新再来，然而时间却不可能重新回来，它依旧走着，提醒着你时光已被自己浪费，即使能重新再来，但是机会丢失，就这样没了，谁也不知道下一个机会又在何处。

然而想着，其实，这最令人心痛的是：并非不能，你能够做到，却因为准备的遗漏，变什么都没有做成，这又怎么不令人遗憾呢！

无论生活中，还是学习中也都一样，凡事预则立，不预则废，不为明天做准备的人永远不会有未来。

未雨绸缪，有备无患，为未来而准备，是我们人生的方式！

就这样，期盼着并非不能的遗憾不再重来。

这是个深入人心的故事，不是因为它的情节多么有趣或多么感人，只是因为它让我懂得了一个道理――成熟，从不抱怨开始。 这个故事说：在一次宴会上，作者认识了一位喜欢抱怨的人。尽管那个人后来热情地与作者道别，并留下了电话号码，但作者从未联系过他，因为他一直在抱怨公司，上司和同事。而作者认为，一个怨气冲天的人是不值得交往的。

诚然，工作有不尽人意的地方，但这个世界上，又哪有一份工作堪称十全十美呢?要想拿更高的工资，就要承担超负荷的劳动;要想出人头地，就必须迎接周围挑剔的眼光;就算你安分守己，也难免会受到莫名其妙的一些指责。。。。。。 其实我也有这样的经历。正值豆蔻年华的我，情绪难免有些激烈，感情起伏也很大，好胜心比以前更强了，一次空手道课上，我练得很认真，便引来了其他几个女生的不满，当我听到她们的抱怨时，十分不爽，心想：“我学的好也是我认真练习的结果啊，你们没有出色的表现，就想找我的?!这是什么世道!”过了一会儿，转念一想：“管她们呢，不去跟她们计较，算了。”

可是一连几节课都被这样抱怨，谁都受不了，我都快出现唤听了。忍无可忍之下，我深呼了口气，调整好心态，走到那几个人面前问她们到底对我有什么意见，她们从上到下把我打量了一番，那眼神看得我心里发毛，最后其中一人趾高气扬地给了我一个让人抓狂的答案：“没什么，就是看你不爽罢了!” 当时我就快要爆发了，忍了忍，鄙视地看了他们一眼，转身走人。以后虽然也经常听到抱怨声，不过也还是忍了下来，毕竟我要比她们表现出色，抱怨是换不来优异的成绩的!

如果说一个人在抱怨之后，他的不满能随风而去，心境也能开朗明亮，那他的抱怨也还算有些价值。问题是，大多数的抱怨如迷雾一般，只会遮蔽我们的双眼，迷惑我们的心智，阻碍我们的成长!最终让我们成为只会抱怨的青蛙!面对人生，我们要尽力改变那有限的一小部分，无能为力的那些坦然接受就好了! 人生是一段旅程，而青春就是从青涩，懵懂走向稳重，成熟的过程，然而真正的成熟不是从抱怨，而是从不抱怨开始!

我们喜欢瞭望波涛汹涌的海洋，喜欢感受它带给我们的波澜壮阔;我们喜欢欣赏壁立千仞的山峰，喜欢感受它带给我们的壮丽巍峨;我们喜欢眺望一望无际的原野，喜欢它带给我们的天空海阔!

是啊，对于这一切美好的景物谁又能说一个“不”呢。然而，你可曾思考过，大海的源泉来自何方?山峰的生命源自哪里?原野的广阔又该积淀于何处呢?

大海的波澜源于每一条河流的凝聚，而每一条凝聚的河流都有自己的生命和奔流的方向 。有些大河湍流胜剑，有些则蜿蜒绵长，这些都是我们所看到的和感受到的。然而大河之所以能够奔流正式因为有了那些不曾被人提起，不曾被史书记载甚至被人遗忘的小河汇流而成的。我们说，同样的一块岩石，大河可能凭借自己的冲击力一攻即破，而小河则需要几年甚至几十年的侵蚀才能打开一个小小的缺口。有些小河在奔向大河的过程中可能因为季节的原因而断流，还有些则就此干枯，而那干枯的河床是只能是被时间无情的湮没。

河床的干枯证明着这里曾经有过“生命”的存在，而我们真的就因为一条河的干枯而去否认它曾为了奔向大海而付出的努力吗?或许大多数的答案是肯定的，因为最它终没有奔向大海，即使它最终汇入了海洋，依然会被人们遗忘，或者它从来就没有被谁提起过。而曾经所付出的艰辛与努力呢，是倔强?是顽强?还是徒劳?谁会为一条河流而叹息呢。

山峰巍峨源于每一块巨石不断的堆积，而巨石的形成则是无数沙砾年年岁岁的融合。我们感叹珠穆朗玛峰的高耸，谁去欣赏过堆积成它的沙石，每一粒沙石都渴望终有一天成为耸立的山峰，那又谈何容易呢。在山峰形成的过程中经过成百上千年的演变，有相当一部分的沙石被自然所侵蚀，带着它的梦想和曾经为之付出的努力所消失在崇山竣岭中。谁能去说它的努力就是徒劳，它的梦想就是不切实际呢?也罢，或许从来没有人注意这些。历史告诉我们太多的同时似乎又和我们撒了一个大大的谎。

草原的广阔源于每一棵小草凝和。一棵草，它希望有一天也能长成参天大树，可它终究是一棵小草。它没有长成树的基因。一棵草长在石逢中，被人一脚踩下，它可能就再也长不起来了，如果千千万万棵草，长在一起那就是一片草原。我们感叹草原的广阔，谁又在意过一棵小草的顽强呢!野火烧不尽，春风吹又生!谁又能说一棵草，因为没有长成一棵树，它的努力就是徒劳的呢?

很多人崇拜马云，却很少人去关注他背后的整个团队，社会就是这样，阳光永远照耀在站在山巅的人，而那些在山脚默默向上攀登的人不仅感受不到阳光雨露，甚至连一点点余温都感受不到!

历史就是这样，他留下的无非就是两种人，一个是创造历史的人，一个是改变历史的人。

很多时候，我们并不想要去承认历史，不想去承认我们曾经犯下的一些错误。有时候，我们高估自己，一句“可以”我们可能并不知道要为此付出多少的艰辛，目标达到了，你就真的可以，没有达到，人们就会去找一万个都不够的理由去解释“我应该可以”。

有时候我们的努力受到旁人的质疑，嘲笑，否认，那是因为你的努力没有达到他们眼中你要达到的高度。所以你无论在任何时间付出的任何努力在他们看来都是徒劳的，就好比只有成功的人才有资格去说结果并不重要。

如果旁人看来你是河流中的泥沙你就真的为此沉淀下去了，也许你再也不用努力，再也不用去承受那些非议了，可你真的就再也感受不到阳光了。没有人能够做的面面俱到，我们能做的是吧分散出去的力量凝聚起来，在某一个时刻爆发，冲破阻碍，奔向大海。

写一些文字容易，说一些话不易，做成一件事难上加难。只要在路上无论日出还是日落，你的努力都并非徒劳!

在我心中，一直有个五彩的梦。我曾幻想过当个出色的画家，可我的画技却不出色;我想象过当钢琴家，可我已丢掉琴技一年多;我梦见我当了老师，可现实中一面对很多人的地方我就结结巴巴;我痴迷过当建筑师，可我对建筑根本一窍不通……我有那么多理想，可我却只对其中一个独钟，那就是——当一名著名的散文家!

再一次综合实践课上，老师问我的理想是什么。当时我心乱如麻，回忆起这一个个理想，实在不知道回答哪一个好。正当我一筹莫展的时候，不知是谁回答了一句：“作家!”才明白原来在同学眼中我的优势就是在写作方面。还好，我在这方面算中上，既然如此，就选定作家这条路了，即使路上险峻艰难。

我一直认为作家是一个至高无上的职业，尤其是散文家，从笔尖流过的一排排书香醉人忘我。散文就像是一次次的美妙，一首首的乐曲，捉摸不透又令人向往。

我不知道我为什么那么喜欢写散文，只是觉得散文很美，有一种清新脱俗的感觉。已经记不起来了。到底是什么时候迷上散文的呢?不过，理想可不是说说的，所以还是自己努力!我想，现在该做的应该是好好上课，在课余时间多多阅读，积累好词佳句，运用到西坐上去，这样才能尽可能的提高自己的写作水平。

一直都喜欢朱自清和冰心的文学作品，也许它们就是带领我走向理想的起源。尽管知道现在的我还不及水平，当我相信，只要不停地为理想去努力，即使没有达到目的，但也是成功。至少我还有“散文家”这个理想，这个梦，我宁愿去努力地写作，去开创自己的散文天空，也不要盲目地去寻求自己的目标。只要肯努力，理想的种子一定会开除美丽的花朵，接下甜美的果实。

纪念钞为什么受到人们的喜爱?一方面，由于其展现了某个发展时期比较特殊的事件或时间,具有较强的纪念意义;另一方面，由于其发行量有限，并不是每个人都能兑换到，大量持有难度较大，因此一般具有一定的升值空间。

虽然在发行数量上，纪念钞有一定的先天优势，但它基本属于长线投资，并不是短期内就能有所收益。另外，有人利用纪念钞的性质，进行大量收购，更多目的是为了炒作升值，从而获取利益。加上人们对于纪念钞的真伪辨别并不像普通纸币那样熟悉，普通百姓在购买时更要谨慎理性，选择可靠的兑换渠道。

截至目前，中国人民银行发行过的纪念钞包括1999年的庆祝中华人民共和国成立50周年纪念钞、2000年的迎接新世纪纪念钞、2008年的第二十九届奥林匹克运动会纪念钞，加上本次即将发行的航天纪念钞，在某种程度上说，纪念钞收藏的意义大于获利。

住建部官网昨日发布，实施了18年的《城市出租汽车管理办法》被废止，这引发了社会广泛关注。下面请继续看相关的消息。

据住建部官网的消息，《住房城乡建设部 公安部关于废止的决定》已经住房城乡建设部常务会议、公安部部长办公会议审议通过，3月16日予以发布，废止《城市出租汽车管理办法》的决定自发布之日起施行。

该信息被认为与目前交通运输部主推的出租车改革有关，一些媒体认为，这是为出租车新规铺路。

去年10月10日，交通运输部同时发布《关于深化改革进一步推进出租汽车行业健康发展的指导意见》和《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》的征求意见稿，引发社会广泛关注。

对此，专家认为，这样挂钩很牵强。“其实早在2008年大部制改革中，住建部对城市出租车这一块儿的管理职能，就划给了交通运输部。住建部现在已不承担这项职能了。而且国务院也要求清理过期的、不合时宜的政策法规，因此该《办法》被清理、废止是很正常的。”

《城市出租汽车管理办法》是从1998年2月起施行的，那时城市出租车管理的主导部门还是当时的建设部，2008年交通运输部正式挂牌，并成为出租汽车行业的管理部门。

2014年9月26日，交通运输部部务会议通过《出租汽车经营服务管理规定》，9月30日以交通运输部令公布，2015年元旦施行。自此，原建设部和公安部《城市出租汽车管理办法》成为业界口中“僵尸办法”。

■ 焦点

废止《办法》并非取消“份子钱”

昨天，有媒体称，被废止的《城市出租汽车管理办法》中，有“城市的出租汽车经营权可以实行有偿出让和转让”的条款，这就是老百姓口中俗称的“份子钱”。并有媒体表示，废止该办法是“份子钱”改革或取消的标志。

交通运输部公路科学研究院发展研究中心主任、研究员虞明远告诉记者，该《办法》的废止和份子钱是两个概念。“有偿转让是如果要获得出租车的经营权，以前有的地方政府是要收取一定的费用。为了减轻负担，我们希望各地在获得新的出租车经营牌照时，不要收取牌照费，希望是无偿的。有偿出让和份子钱是两个概念，份子钱是一种管理方式。”

今年全国两会上，交通运输部部长杨传堂曾表示，在本轮对出租车行业的改革中，将改革经营权的管理，实行经营权期限制和无偿使用，不得炒卖和擅自转让。同时，改革“份子钱”的制度，由过去的政府调控改为由企业或者行业协会与驾驶员或工会组织来平等协商，并鼓励、利用互联网技术来构建企业与驾驶员的利益分配。

淡出主力北京奥运会之后，邹凯的状态一直不够理想，队内积分和排名也不断下滑，自身竞争优势的丧失终于使他从中国男队主力阵容中淡出。2010年荷兰鹿特丹世锦赛，邹凯出人意料地被排除在名单之列。

意志消沉那段时间邹凯特别消沉，感觉自己状态很差，又练不动，情绪低落，经常给家里打电话，要求父母来北京陪他。从小离开家庭，他确实缺少温暖关怀。在他要求下父母就来这边陪他，陪他度过了艰难的1年。

父母鼓励“09年全运会之后，一直到2010年，在国家队他没有位置，我们就亲自来北京陪他，邹凯这孩子毕竟出来的早，心里承受能力比较强，所以每次都能挺过来，这让我们比较欣慰。”朱世群说。

五金冠九州成中国奥运5金第1人自称可以给儿子吹牛

伦敦奥运会男子团体决赛中，中国队发挥出高水平蝉联奥运会团体金牌。邹凯当时就已经追平了中国选手的多金王最高纪录。8月5日，在体操男子自由体操单项决赛中，邹凯再次摘得金牌，实现了个人在自由体操项目上的奥运卫冕

吹牛 作为中国体育史上的首个奥运五金得主，邹凯很开心自己可以有资本給儿子吹牛，他说，“我当然希望能在体操生涯增添更多的金牌，这样对这辈子回想起来也可以给我儿子吹牛了，并告诉他‘你要超越我了!’，虽然我身高不高，但我可以树立一个高大的形象。”

深冬的大雪覆盖在我们身上让我们感受到的是感官的寒冷。电影中杀手用枪将他人一枪毙命，让我们感受到的是人性的冷漠。然而在现实生活中，人性并非冷漠。

这件事发生在几天前，几天前我去上补习班，坐在去往补习班的公交车上。我坐在窗边一边贪婪的享受阳光的普照，一边望向窗外想看路上的行人来去匆匆。此时正值深秋的中午，但是阳光依旧刺的我无法睁开眼睛。随着公交车的进站，一个老年妇女和一个小女孩引起了我的注意。老年妇女身穿一件厚厚的红色棉袄但并不显得臃肿，齐耳的卷发显得十分的干练，脸上还流露着慈祥和蔼的笑容。她身后的小女孩大约七八岁的样子，一直躲在妇女身后。直到妇女走道走到一个空位边上坐下来抱起小女孩，让小女孩坐在腿上，我才看清那个小女孩的模样。一双水汪汪的大眼睛，束在脑后的长发，干净整洁的衣服，是个十分漂亮的小姑娘。

她们上车后我扫视车上发现车上早已没有空座位了。再看小女孩一直坐在妇女腿上不停地向椅子下面滑。我于是起身示意小妹妹坐到我的座位上去。小妹妹把头转向妇女见妇女点头才从妇女腿上下来慢慢走向座位。老年妇女看向我露出和蔼的笑容，随后对小女孩说：“月月，小姐姐在给你让座哩！快谢谢小姐姐。”听到妇女的话小女孩把目光转向我，冲我笑了笑并未说话。但她的笑却无法掩饰他内心的喜悦。之后的一会儿，我便和老妇女左一句右一句的聊了起来。老妇女有外地口音，我这个从小说普通话的孩子不难听出来。因为口音的问题和她聊天我只能一半靠听一半靠蒙。但在和她聊天的过程中我还是得知：她们是外的人，那个小姑娘是她的小孙女，快过年了他们全家从老家赶来看在这里打工的儿子。听到这儿我的脑子里瞬间闪过一个词“留守儿童”。是的！这个小女孩就是“留守儿童”。正因为这个原因造就了她不爱与人交流，孤僻的性格。然人们误认为他们冷漠。

在此之前我从未了解和接触过“留守儿童”。今天我看见这个小女孩才看到他们的另一面。她们并非冷漠，只是缺乏社会的关心和关注。让我们携手一起关注“留守儿童”吧！

[并非冷漠初三作文

成熟，应先认清自我。

所谓成熟，既可以指身心，又可以指意志。当然，意志成熟要重要于身心成熟，而且难以练就。

成熟需要稳重。虽然我是一个比较活跃的人，但在不同的场合我会尽量控制自己，因为稳重不但要表现在心理，也要表现在日常行为上。选就成熟是由内而外的，而心理的稳重更具礼貌，更具成熟。

成熟需要主见。主见——自我的见解。在时间的长河中，人人都在学习和生活中成长着，进步着，自然凡事都应有自己的独到见解，随波逐流是不明智的。然而语言并非表达意见的唯一方式。主见者，心知肚明，意志随之转移，又进而表现在为人处事之中。这种处事的初衷，原则，方法如何，也就直接表现了他(她)的成熟与否。

成熟也需要有责任心。它并非大人的专利，它就在我们身边。凡事求真，诚实，忠信离不开它。对待父母，我们应有孝心；对待朋友，我们应有诚心；对待弱者，我们要有同情心；对待生活，要有责任心。

成熟的人不会大声对世界说：我成熟。它是表现在生活中，也是表现在心灵上的。成熟这个集合包含的子集其实有太多：爱心、忍耐、坚强……我们能做的就是在磨练中成长。我非常喜欢诸葛亮的一句话：“非淡薄无以明智，非宁静无以致远。”也许有一天回有那样的机会，远离世俗，面朝大海，春暖花开。头上是湛蓝深邃的天空，脚下是一片碧绿的野草和满是笑脸的花朵。静静地坐下，轻轻地翻开一本散发着清香的小说，忘我地在书的海洋里畅游，可以和杜甫一起抒发豪情，可以和太白一起举杯请月，可以和陶渊明一起采菊东离。心灵的旅程不在乎沿途的风景，在乎的是目的地，不由的一颗泪珠从眼角滑落――我长大了。

成熟并非自我断言，它是太多的尘埃积累成的一块宝石，这块宝石的价值有待于他人的鉴定。

[成熟并非自我断言作文

近期报道《深圳90后女孩跪地给残疾乞丐喂饭》的新闻爆红网络。网友大赞正能量。纷纷称文芳为深圳最美女孩。一时间，文芳之名，爆红网络。网友甚至传唱：“深圳有个女孩叫文芳，长得好看又善良。”

报道阐述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展会销售门票。24日下午，文芳在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人，于是便掏钱为老人买来了盒饭，单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里的事件。该新闻被多家媒体转载报道，称90后女孩此举感动无数路人。

可揭开事件面纱的真相却是：1）。喂饭造型两天摆了两次2）。经多方考证摄影的图片与报道不相符合3）。整个爱心行为类似怀疑为某商业展览的炒作。

不管这事件亦真亦假，我们都无需再次验证。虽然消费了我们的同情心，但却让我看见了另一个世界的美好。

媒体及内界人士不都宣称这为商业动机的炒作吗？不都说这事件突破了商业道德的底线吗？可是，如果没有这样的事件发生，又有多少人会关注这样一个弱势群体呢？在淤泥之间爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人会向他投去怜悯的目光呢，只是冲淡在了来来往往的冷漠中罢了。

原先苏州有一位在暴雨中为乞丐撑伞的女孩，深圳也应该有这样的女孩。

即使是炒作，也绝非恶意。

或许，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝义。她的动机给人感觉很真实，很舒心。或许，那位乞丐正是像她失散多年的父亲。

可是为什么我们却说那是炒作，说她那份动人的情怀是虚假的化生。是什么赎渎了我们的心灵，深受尘埃呢。

为街上的乞丐献上一份爱吧。那份善意也许真能唤起他对生命的渴望；如果，他真的是“职业乞丐”，那么他的人格从此就会被湮灭在这淤泥的尘土中。

当爱被人误解时，不要解释。在荟荟众生中，定有诠释你的爱的人。

完美并非无缺_议论文800字

花开花落，我已亭亭玉立，花开花落，你依旧美丽

——题记

完美一词现如今如潮如火的侵入我们的生活，它勇猛直前的击退了所有的敌人——懒惰，缺点。

每个人内心都渴望自已非常完美，是一个完美的小孩，遇到任何事都能完美解决，能和别人友好相处，侃侃而谈，面对难题，都可以面对自如，不慌乱，镇定自若，是父母的骄傲，好像一个超人，什么事都可以解决。但是，我不是一个完美的小孩，我是一个遭到老师批评时会脸红的人，是一个和朋友吵架时，难受哭泣的人，是一个受到父母表扬而开心的人，我是这样的人，一个不完美的人，我身上有很多缺点、不足，但我很开心，很满足。因为我有包容我的朋友，有爱我的父母，有友好的同学，有负责任的老师因为有他们，所以有我的幸福。

不完美小孩不一定比不上完美的小孩，完美不一定没有缺陷——完美并非无缺。

现如今越来越多的人追求完美，把自己的本性强制性的约束起来，给自己施加很多压力，有时压得喘不过气来，但人们还是不放弃对完美的追求，人们对完美身陷其中，无法自拔。有时，完美有我们想的那么好吗?

答案是否定的，其实在我们生活中有很多例子来证明完美并非无缺。

木匠贴瓷砖时，要在瓷砖与瓷砖中留一条缝隙，虽然看起来不美观，但留一条缝有利于延长瓷砖的使用寿命。如果要是不留缝，则看起来很完美，但几年后呢？几年后就有了裂痕，所以说有时完美并非完美。

学生如今压力越来越大，课一轮接一轮的上，回家休息也得去各种补习班上课，上课的节奏根本停不下来。虽然成绩上去了，但快乐减少了。父母望子成龙（凤）的心我们可以理解，但因适度，给孩子留一点空间，不要为了让孩子变得完美而使他们失去快乐，应给他们鼓励与支持。

完美人之所向，不完美也有不完美的快乐，过度完美有时会使其物丧失其本质。

雄鹰之所以展翅高飞，是因为它们从小不断练习飞翔，假如它们生来完美，它们会失去锻炼自已意志的过程。

世间万物，没有绝对的完美，但有不完美追求完美，完美也并非无缺，不完美也不是不好。

[完美并非无缺作文

说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。

古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。

司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。

对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。

切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以平反。

当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。

尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。

点评：

文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。

[尊严话题作文

“失败是成功之母”，大家对这句话太熟悉了，每当我们做什么事失败之后，都会用这句话来鞭策自己，鼓励自己继续前进。

大发明家爱迪生大家都知道吧，他发明的电灯和蓄电池为人类做出巨大的贡献。他在发明电灯时，为了找到合适作为灯丝的材料，不知道失败了多次。当别人问他说：“你失败了这么多次，就是为了找到适合作灯丝的材料，这值得吗？”而爱迪生却说：“我每失败一次，就找到了一种不适合作灯丝的材料。”爱迪生在发明蓄电池时也一样，失败了两千多次，在面对别人对他的行为而给予嘲笑时，他回答说：“我失败一次，就找到了一个蓄电池不能工作的原因。”没错，我们就是要有这种精神。

以上的事件都说明了失败是成功之母这个道理。然而，在大千世界里，有太多的人以“失败是成功之母”为借口，为自己的失败找借口。甚至有些人每失败一次就以这句话来作为掩饰，好像失败是理所应当。因此，我在失败后腰积极地找原因：我为什么会失败？并努力改正错误，最终才会走向光明，走向成功。

地心引力学说的创始人牛顿，大家再熟悉不过了。他发现了地心引力，并且创造了一系列的科学上的成就，非常伟大。然而，他大半生却一直信奉有上帝存在，整日沉浸在“上帝”当中，后来也就不再是被人们关注的对象了，但如果他那时深刻地认识到了自己的错误，迷途知返，也就不至于落得这样的结果。这件事就更进一步的说明了失败并非成功之母。

比如，从前有一位学生，在一次重要的考试中失利了，名落孙山。然而，他却并没为此而丧失前进的信心。他只是偷偷的掉了几滴眼泪，然后默默地下决心：下次一定要考好。于是，他每天都在努力地学习，不断进行自我超越。有事，别人脑子灵活，背书特别快，读几遍就能背下来了。而他，读五遍背不下来就读十遍，读十遍背不下就读二十遍。终于，再一次重要的大型考试中，他超常发挥，取得了前所未有的好成绩。反之，如果他当时只是下定了决心，而没有付出实际行动，三天打鱼两天晒网，难道他还能考出优异的成绩吗？结果不得而知。

总之，我们在失败之后要总结经验教训，积极地寻找失败的原因，并努力改正，这才是货真价实的——失败是成功之母。

[失败并非成功之母作文例文600字

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。我独自眺望，眼角之中，不知何时，淌出了一滴浑浊的英雄泪……

我是曹丞相的一员部将。当曹丞相起兵时，我便成为了他帐下的一员，我当时就发誓：要为丞相开辟一片新天地。也许我的本领不甚高，但我的心早已属曹。我帮助丞相攻董卓、战吕布、打刘备、防袁绍……一生经历大小战役无数，却一心不为升官。丞相封我为五良将之一，我的心满足了。但看着其他将领一次次立功，一次次地受丞相赞赏，渐渐的，我的心也乱了。忽报曹仁在樊城被围，我的立功之心又开始澎湃。于是自告奋勇，领七军前去解围。但丞相一定让庞将军为先锋，我的心不悦，但只好允许。

樊城一战，庞德欲斩关羽。但我拍他抢了我的功劳，变收兵回营。面对他的疑问，我只好把丞相的“小心谨慎”来搪塞他。我一连几次失去了良机，还把兵马屯与山谷之中，犯了兵家的大忌。关羽放水，全军被淹。我却主动投降，甚至不去反抗。关羽欲杀我时，我苦苦求饶，最终免于一死。丞相大惊，以为我乃一代小人也。其实并非这样，我忠于曹氏，我不愿投降，但不降便是一死，虽有一世英名，去无法报效丞相。于是，我抛弃了一世英名，在世人唾骂中，做了阶下囚。

在狱中，我三番五次出逃，却全部失败了。狱卒对我锁上枷锁，打着骂着，我忍耐着，一声不吭。因为我知道，终有一日，我可以回到丞相身边……荆州被东吴占领，他们放我回营。营中，诸将对我怒目而视，我不管，我会用事实告诉他们：“其实并非这样。”

这就是我，一个忠君却主动投降的人，其实并非事实所说的人——于禁。

“你最想过什么样的生活？”答：“我想过世外桃源般的生活，远离城市，居住在清新安逸的小山村”。对话很美好但若是人心不静到哪里都是喧嚣，所谓世外桃源并不是逃跑之源而是静的桃源，许下一切，心如止水，不管身在何处你仍是远离城市。

近来，一群企业高管攀登雪峰，美其名曰是远离城市而终究还是逃离不了城市，他们一路微博直播，手机绝不离身。登至山顶，他们并不是互相交流心得感悟而是不约而同拿起手机。

他们这种做法哪里能说是逃离城市，身处郊外却仍电子设备不离手，这只不过是在另一环境里的城市生活，与其说逃离，不如说是作秀。

桃源并不是逃跑之源，即便身处与世隔绝之地若仍牵挂着拥挤嘈杂的城市那也是毫无用处，我们真正需要的是直面喧哗，心静而容万物之琐碎。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。”这本是《菜根谭》中最平淡无奈的一句话而今却被千人传诵万人追随，人们追随安逸淡泊泊古以来都是如此。但真正的安逸不是逃离而是以平淡的心看待每一件事，网络上流传着一句话，看似娱乐但却也意味深长“世界上最远的距离不是生与死，而是我就在你身边，而你却在玩手机”。科技网络发展迅速，几乎每个人都具备了网络交流的技能，但却也使人们淡忘了最基本的人际关系，我们不应为科技所扰。

人总是矛盾着的，他们想常熟城市却摆脱不了城市的物质束缚，到了与城市截然不同的桃源他们却又心怀他念无法真正平静。有人开办度假酒店，远离城市，风景优美，但人们总住不了几天就要离开，因为他们感觉太过寂静，每天山鸣鸟叫只让他们心情更加烦躁，心中记挂着城市的种种担心他们的工作，亲人，怕自己晚几天回去就要与时代脱轨了。这种烦躁不安的内心要到哪里云找寻他们的宁静呢？

桃源并非逃跑之源，要是我们能够在喧闹的城市中仍保留一颗不以物喜不以己悲的心还有什么挫折能使我们焦虑烦躁？让内心的宁静助我们远航。

经常听人讲起一个段子，讲的是一个学生问第一名讨要学习秘籍而这个第一名总是在简短的几句话之后又添上一句：”然后一不小心就考了个第一名啊“。这句话令不少人唏嘘。然而，第一名真的就是“一不小心”靠运气得来的吗？答案显然是否定的。成功并非是偶然。

人们的成功，往往是以他们的努力作为根基的。因为努力，他们缩短了梦想与现实的距离，从而离成功的彼岸更进一步。

如果没有居里夫人大半辈子的潜心研究，就不会有世界科学史上的一块丰碑；如果没有贝多芬与命运的殊死较量，就不会有音乐界的一部鸿篇巨制；如果没有全中国人民的埋头苦干，也就没有如今的泱泱中华。

而我们心中常有一个疑问：为什么经历了那么多的挫折，又好像承受了很多来自困难的打压，却始终没有达到自己所预定的目标？看来，努力不一定会有结果。

其实不然。有许多事实证明，当我们不急于想着成功的时候，我们往往更专注于与一个问题或者困难的较量，心无旁骛。而也就是在这是，如果我们坚持着这一次的对抗不言放弃，就会很突然地脑中灵光乍现，所有的不解都成了有解。这也就是到达了大师王国维所说的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一层最高境界。

如果我们做一个生活的有心人，就不难发现，生活中有很多时候都是这个道理。比如，当我们做一道很难的数学题的时候，会绞尽脑汁，百思不得其解；但思考到一定的程度，又突然“柳暗花明又一村”。答案，其实就在转角处，就看你愿不愿意拐过这个弯。

所以，任何一种成功，都并非偶然，而是长期坚持努力换来的结果，只是你不知道该坚持到什么时候罢了。就好比刚埋下的种子，虽然不知何时发芽，但经过每天的灌溉和施肥，终会有冲破土壤向阳生长的一天。也就如顺丰总裁王卫先生所说：“市场根本不相信成功的偶然性，一切的成功都来自于必然”。

是的，只要我们足够努力，就一定会足够幸运！

苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，因此而扭曲价值观，失去同情心，罔顾后果。诚然，在技术高速发展的当今，各种人工智能，电子设备的不断涌现，渐渐使人们的"思考"简单化，并在"死考"————死板考虑的道路上越陷越深……

思考，顾名思义就是有思想地进行考虑，带着你独特的观点，看法与见解。正如孔子所言"学而不思则罔"，然而当今社会的我们理应是该"思而后考"，却渐渐踏上"死考"的道路。现代科学技术似一把双刃剑，在简单化，便利化人们生活的同时，却又束缚了禁锢了人们的思想。

于我而言，在这快节奏的生活中，我们不能一味排斥信息技术，也不可全然接受，正所谓"尽信书不如无书"。我们需在这之中找到一个平衡点，学会"思考"，而非"死考"。

放眼古今中外，小到一个企业的生存发展，大到整个巍巍华夏的前途历程，都离不开思考。它如同一盏指明灯，在我们前行的路上，愈发明亮！试想，若没有毛泽东，周恩来等伟人的思考，哪里会有现如今的中华民族，并成为十几亿国民的骄傲？若没有马云的思考，阿里巴巴又怎会有“全国第一大型购物平台”的称号？甚至，若没有思考，何来当今发达的人工智能与信息技术？我想，思考的价值和意义不言而喻。它就如一颗珍珠，经过数千年历史长河的淘洗，依旧闪耀，也越发澄澈……

如今人们更多有的是像计算机一样的思维，输入程序，再得出结果，更像是一台高速运转的机器，牺牲自己来适应生活节奏，造成了其呆板禁锢的思维。人们渐渐从不想思考到不再思考，再到选择死考，这不仅对自身是一种伤害，更是阻碍了整个文明化的进程，无论是价值观世界观，抑或是创新力都将受到影响。

我想人们应该从这种生活现状中挣脱出来了，去领略一下思考的美丽之处。在适应科学技术，人工智能的同时，别忘记思考，它会让你的生活更加丰富多彩！思考就是为了更好的思考，而"死考"，会让你的生活索然无味，空洞乏木。

让思考也成为我们路上的指明灯吧，让思考不再束缚我们的思想。正所谓，“思考”，而非“死考”。

信息时代，蒸蒸日上，给人类的世界带来了重大的新变革，也逐日使人类的生活更加便捷、舒适，但与此同时，也不可避免地产生了一种担忧的声音。

“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出，各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬，做分析、挖黑幕，甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是，人工智能有一天会像人类一样思考！

听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题，但是真正值得我们担心的是这个问题吗？

“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题，可能下一秒就会发生在我们的身边，可能也正是这个原因，每每发生相关事件，网络上便会有人出来“指点江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危险的老人，有一部分人却优先选择了自己的利益，选择了怀疑，甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问，他们的价值观是怎么了？同为人类，他们的同情心呢？

当然，这时候可能也会有人反驳说，如果选择了帮助，结果却被报以恶果，那怎么办？这我也能理解，大概也正因如此，所以这个话题才讨论至今仍有对立，但我想说人的思想并非零件！

“尽量少犯错，这是人的准则；不犯错，那是天使的梦想。”这是伟大的文学家雨果留下的话语。没错，人就是会犯错的，人的一生不知会犯下大大小小多少错误，但，那又何妨？

人的思想并非零件。它无法像机器一样完全按照图纸组合，无法像机器一样发出冰冷的声音，无法像人工智能一样从最初就编排好程序，无法像人工智能一样无偏差地执行。它有时可能会犯错、会迷茫、会扭曲，但这都没关系。如果只是像机器一样失去了思考，那么曾经受统治者压迫的人就只会一味地执行，没有思考，没有反抗，那么不知从何时起人类早就已经无法进化了。

信息时代，看似已经非常发达，总是伴随着惊叹，但将其置入历史的洪流之中，现在还只不过是新时代的一个起步，有期待也好，有恐惧也罢，时代的发展都不会止步，但请无论何时都不要忘记，人工智能是人类智慧的产物，开创新时代的不是它们，而是人类，只要思想不变成零件，那么就没有克服不了的难关。

有人说，学习是学生的天职。其实不然，学习不只是学生的天职，更是世界上所有人甚至动物的天职。人，只有不断学习，才能增长自己的知识，不断完善自己；动物，只有不断学习各种生存技能，才能在这个弱肉强食的动物世界上生存。人的一生是学习的一生。

呀呀学语

“鸡鸡，鸡鸡”我跟表哥正在看书，转过头看到表弟拉着我的衣角叫到。我们一脸茫然地对视，表弟这是在说什么？表弟看我没理他，又“鸡鸡，咿咿呀呀啊啊”说起来。哈哈明白了，原来他是在叫姐姐。趁热打铁，我立马面对他，指着我自己的脸，大声说：“姐姐”。可他笑眯眯的就是不跟着说，我又连续教了几遍“姐姐”，他还是不配合，我有些灰心丧气，说到：“你不叫姐姐不跟你玩了”。表弟似乎听得懂，直拉我。于是我深呼一口气，耐着心继续“姐姐”，表弟憋足了劲，“借借”。总算有进步了，我乘胜追击，一字一顿地：“姐---姐---”，连续几次，表弟终于发出了“姐姐”的声音。我们几个都为他鼓掌，他也很兴奋，于是又教他几个新词，他也很积极地学习，而且学得很快。正所谓少儿好学，如日出之阳。

父亲学史

“乃以左丞相……”爸爸正在书房里认真地阅读一本《资治通鉴》，还不时用笔在旁边做上批注。看到爸爸读得津津有味，我好奇极了，凑上前问：“爸爸，这本书真的那么好看吗？你看得这么入迷。”爸爸一边看一边回答：“这套书讲了中国历史上的很多事情，是文言文的，可以知道历史又能学习，你有空也可以看看。”我又问：“你不是都学过文言文和历史了吗？而且你早就大学毕业了，干嘛还看这些书呀？”我好奇极了。“呵呵，我之前学的只是一些皮毛。学无止境嘛。不能说不上学了就不用学习。活到老，学到老嘛。”

爷爷学书法

咦，大中午的爷爷怎么在书房？我好奇地走进去：看到爷爷正坐得笔直，握着笔正一笔一画地在临摹成人楷书练字帖。等他写完一行，我立刻问到：“爷爷，你怎么不去午休，而在这练字？”爷爷笑着说：“我不困，闲着练练字，也不虚度光阴。”我吃惊极了，问：“你这么大岁数，闲着可以逛逛公园，打打牌，舒舒服服养老，怎么还学习练字？就算字写不好也不会有人说的呀。”爷爷听了严肃地说“学习不是为了给别人看，也不能因为年纪大了就停止学习，勤用脑，抗衰老！学习也是养生的一种方式。”说完，又继续临摹书法。我思索着走出房间。

孔子曰：学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。不识字的觉得能认识字就好了，认识字了就想读书写作，越学越能发现自己的不足。为人父母还在学，为人教师还在学，学习虽说并非学生的天职，但作为学生，我们是不是更应把握住这学习的关键时期，努力学习呢？

在读完《笑傲江湖》后，使我印象最为深刻的就是各个门派之间的实力对比，像嵩山派这样的武林大宗拥有着左冷禅、大嵩阳手这等高人，实力自然一流。但当我看到嵩山弟子的种种行径，我又不免深思，是否实力就代表着正义呢？

左冷禅自始至终一直企图合并五岳剑派，打造一个能与少林、崆峒、武当这样的百年大宗相抗衡的武林门派。为此，他不惜一切代价，甚至残害同是五岳剑派的师兄弟们，他所图的，不就是那一呼百应，受万人敬仰的武林地位吗？而他却打出了正义的旗号，美其名曰合并，实质不过是吞并，他的“正义”背后的倚仗便是他，或者说是嵩山派的实力。刘正风晚年觅得知音，虽然对方是魔教长老，但他二人结交单纯只是出于对音乐的热爱。对此，嵩山派却一口咬定与魔教相交就是大罪，屠杀了刘家一众无辜的人。他们说，这是为了正义。为了正义？相比魔教中人，这些屠杀普通人毫不留情的侩子手恐怕更像魔吧，他们空有实力却无行侠仗义之心，他们并非正义。

小说开头花了浓墨描写的林平之又何尝不是一个错把实力当正义的人呢？林平之本是放荡不羁少年郎，可是匹夫无罪，怀璧其罪，他们一家惨遭青城派灭门。从此，他就渴望得到力量，为父母报仇。为了实现自己所认为的“正义”，他拜入华山派门下，拼命学习武艺，最终不惜自残身体，习得神功，仇是报了，自己也落得个凄惨下场。

另一个渴望实力的人便是岳不群，此人看似谦谦君子，人称“君子剑”，背地里的心眼丝毫不输左冷禅，这两人一明一暗，倒像是相应的一般。岳不群虽是一派掌门，实力却并不济，这可能也是他如此渴望实力的一个原因吧。他和左冷禅有着相同的目的，于是二人就展开了计谋的对拼，不得不说岳不群真是个狠人，这般岁数竟然为了练功也自残了身体，想想便让人不寒而栗。同样，岳不群也没有落得什么好下场，还未来得及行使“正义”便被一个小辈秒了。

反观本书主人公令狐冲，他随然前期实力平平，但始终有一颗打抱不平，行侠仗义的心，这样的人往往运气也不会太差，又或许是因为他头戴主角光环，机缘巧合之下便获得了一身的好武功，与那些拼了命得到力量的人大不相同。不管实力有没有提升，令狐冲始终做着自己认为对的事情，与左冷禅等人不同，令狐冲做的事并不“正义”，不是刻意攀到权力至高点去规划他人的路线，不是高高在上像造物主一样去规划何为正义，他所作的仅是遵从内心，去帮助他人。从一开始的解救仪琳小师妹到后来的接受恒山师太遗嘱接管恒山派，他从不把利欲放在心上，他的目的很明确也很简单，他只是在循着初心，仅此而已。

或许何为正义本就难以明说，但我知道实力从古至今都不是衡量正义的标准，有实力的人只是比别人多了一些行使正义的手段，但究竟是否正义，还要看每个人自己，是否还记得自己是谁，可能追寻着那个被斑驳尘世遮了双眼前的自己的内心就是所谓正义吧。