并非

从小起，我们就有了自己的梦想，随着我们年龄的增长，我们渐渐发现了实现梦想的不易，甚至觉得梦想当真如梦一般，虚幻缥缈，有些不切实际。

有多少人因为实现梦想的道路过于艰难而放弃了梦想呢？我想一定非常多，因为他们没有坚持，有什么资格被贴上成功的标志呢？实现梦想的道路一定是长远的，曲折的，如果不坚持，又怎么可能走完全程？但如果你坚持不懈，不怕挫折，那么在你梦想成真之时，你会发现这其实并不困难。成功人士没有说成功是困难的，只有没成功的人才会说它是困难的。

中国古代的著名诗人李白，小时候贪玩厌学，一日逃课去河边钓鱼，路上偶遇一位白发苍苍的老妇人正专心致志地磨着一根手臂粗的铁棒，李白疑惑地问其原因，这位老妇人说：“我的女儿要用一根绣花针，我要为她磨一根。”李白感到震惊，老人又说：“我只要日日磨，铁杵磨成针并不困难。”后来李白因此受到启发，回到学堂，刻苦学习，终成一位伟大的诗人。由此可见坚持不懈对于成功有多么重要的作用与意义，而且梦想的实现也并没有那么困难。

书法大师王羲之小时候，受到父亲严厉的教育，为了练好书法，他找来一块木板，每天在上面练字，终成名家。后来有人发现了他当时用过的那块木板，那墨汁竟深入木板近三分，此后入木三分的故事也广泛流传于世。由此我们可以看到，梦想没有那么遥不可及，坚持是成功所需要具备的重要条件之一。

近几年因获诺贝尔奖的屠呦呦开始为人们所知，当时她与团队在研究青蒿素的提取时，遇到了各种困难，但她没有因为困难而放弃，而是反复钻研古代中医学的资料并最终发现提取青蒿素的关键问题所在，成功研究了有关药物，由此挽救了无数人的生命。没有坚持刻苦的精神支撑着她，她又怎么能发现其中的奥秘？

外国科学家奥斯特，研究电与磁的关系近五年之久，他相信电流会产生磁场，但实验数次却并未成功，当他在科学表彰大会上接受表彰时，他不经意间发现当时他在会设计的实验有了不同的结果，由此他提出了电流的磁效应原理，成为著名的科学家。

通过上面古今中外的例子，我们不得不想到习见平主席发表的新年贺词：“天道酬勤”“只要坚持，梦想总是可以实现的”。事实不也是如此吗？只要你愿意付出努力，坚持不懈，你就会发现梦想并没有那么遥不可及。

这是个深入人心的故事，不是因为它的情节多么有趣或多么感人，只是因为它让我懂得了一个道理――成熟，从不抱怨开始。 这个故事说：在一次宴会上，作者认识了一位喜欢抱怨的人。尽管那个人后来热情地与作者道别，并留下了电话号码，但作者从未联系过他，因为他一直在抱怨公司，上司和同事。而作者认为，一个怨气冲天的人是不值得交往的。

诚然，工作有不尽人意的地方，但这个世界上，又哪有一份工作堪称十全十美呢?要想拿更高的工资，就要承担超负荷的劳动;要想出人头地，就必须迎接周围挑剔的眼光;就算你安分守己，也难免会受到莫名其妙的一些指责。。。。。。 其实我也有这样的经历。正值豆蔻年华的我，情绪难免有些激烈，感情起伏也很大，好胜心比以前更强了，一次空手道课上，我练得很认真，便引来了其他几个女生的不满，当我听到她们的抱怨时，十分不爽，心想：“我学的好也是我认真练习的结果啊，你们没有出色的表现，就想找我的?!这是什么世道!”过了一会儿，转念一想：“管她们呢，不去跟她们计较，算了。”

可是一连几节课都被这样抱怨，谁都受不了，我都快出现唤听了。忍无可忍之下，我深呼了口气，调整好心态，走到那几个人面前问她们到底对我有什么意见，她们从上到下把我打量了一番，那眼神看得我心里发毛，最后其中一人趾高气扬地给了我一个让人抓狂的答案：“没什么，就是看你不爽罢了!” 当时我就快要爆发了，忍了忍，鄙视地看了他们一眼，转身走人。以后虽然也经常听到抱怨声，不过也还是忍了下来，毕竟我要比她们表现出色，抱怨是换不来优异的成绩的!

如果说一个人在抱怨之后，他的不满能随风而去，心境也能开朗明亮，那他的抱怨也还算有些价值。问题是，大多数的抱怨如迷雾一般，只会遮蔽我们的双眼，迷惑我们的心智，阻碍我们的成长!最终让我们成为只会抱怨的青蛙!面对人生，我们要尽力改变那有限的一小部分，无能为力的那些坦然接受就好了! 人生是一段旅程，而青春就是从青涩，懵懂走向稳重，成熟的过程，然而真正的成熟不是从抱怨，而是从不抱怨开始!

“山羊过独木桥”比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。可是，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此“合作”，相互抱住，转身换位，全部通过了桥。这种做法引起了轩然大波，人们不禁要问：这样的“合作”，是双赢，还是败坏伦理呢?

首先，两位运动员的做法是不是破坏了规则呢?“山羊过独木桥”比赛的规则中，对两个人合作度过独木桥这种行为并没有明确的规定。既然没有明确的规定，连“规则”都没有，又何谈对规则的破坏呢?“法无禁止即许可”，两位运动员作为规则的执行者，比赛的参与者，不拘一格，抓住了规则的漏洞，钻了规则的空子，确实很有新意。在这一过程中，双方互相协作，实现了其利益的最大化。

但是，这两位运动员的行为是否就是双赢，是否值得大书特书呢?是否在伦理道德层面站得住脚呢?显然不能。首先，比赛本身的意义就是实现优胜劣汰，如果每个人都这样做，强弱胜负无法分辨，那比赛本身就失去了举办的意义。其次，现场的观众花费时间和精力来看比赛，他们希望看到的是一场真实的较量，一场真实的比拼。如果运动员为了保全自身的利益，钻规则的漏洞，奉献的是一场毫无意义的劣质比赛，这样一来，显然，观众的利益就遭到了侵犯。

在当今体坛，这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛，假赌黑盛行，其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量，而忽视了职业道德和职业规范。有一位俱乐部老板曾经说过：“两支实力相近的俱乐部，如果主客场都玩命踢，主客场都打平，不仅双方运动员会很辛苦，而且两队只能从对方身上拿到两分;而如果两队提前商量好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不仅主场球迷很高兴，双方运动员不劳累，而且双方能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢?”可是正是这种“何乐而不为”做法的长期存在，破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛，在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平的，而当我们的职业联赛中，假赌黑盛行，我们的运动员水平怎么会有所提高呢?在参加国际比赛的时候，我们的男足又怎么能够“冲出亚洲，走向世界”呢?

在2012年伦敦奥运会上，中国羽毛球队发生了骇人听闻的消极比赛事件，女子双打运动员于洋、王晓理为了不让自己和队友在半决赛提前遭遇，以包揽金银牌，公然不顾体育道德和现场观众的感受，利用比赛规则的漏洞，故意在小组赛最后一轮输给韩国的一对选手。因为这场比赛的连锁反应，另一场比赛也出现了故意输球的情况。观众进场买票，花了金钱和时间，是为了观赏一场精彩的羽毛球比赛，可是看到的却是两场比赛谁失误更多，互相比着发出界、发下网的愚蠢比赛。试问：这样的比赛健康吗?这样的比赛难道不是对羽毛球运动发展的一种极大戕害吗?不是对现场观众的极端不负责任吗?

让我们回到“山羊过独木桥”的比赛中来。世间的规则无非三类：情、理、法。两位运动员相互抱住，转身换位的行为虽然钻了比赛规则的空子，但“法无禁止即许可”，在“法”这个层面是可以说得过去的。但是在伦理和道德层面，这样的行为使比赛本身失去了意义，全然不顾现场观众的感受，显然是违背体育道德的。而当比赛本身失去意义，观众不买账时，这种所谓的“双赢”就变成了“全输”。但正所谓“魔高一尺，道高一丈”，正是因为这种违背体育道德行为的出现，才会促使规则的制定者进一步完善规则，填补规则的漏洞。只有比赛规则进一步加以完善，双方运动员才能在规则的范围内为我们奉献一场精彩的比赛，比赛的质量才会得以保证，比赛本身才会变得更加有意义。

在我心中，一直有个五彩的梦。我曾幻想过当个出色的画家，可我的画技却不出色;我想象过当钢琴家，可我已丢掉琴技一年多;我梦见我当了老师，可现实中一面对很多人的地方我就结结巴巴;我痴迷过当建筑师，可我对建筑根本一窍不通……我有那么多理想，可我却只对其中一个独钟，那就是——当一名著名的散文家!

再一次综合实践课上，老师问我的理想是什么。当时我心乱如麻，回忆起这一个个理想，实在不知道回答哪一个好。正当我一筹莫展的时候，不知是谁回答了一句：“作家!”才明白原来在同学眼中我的优势就是在写作方面。还好，我在这方面算中上，既然如此，就选定作家这条路了，即使路上险峻艰难。

我一直认为作家是一个至高无上的职业，尤其是散文家，从笔尖流过的一排排书香醉人忘我。散文就像是一次次的美妙，一首首的乐曲，捉摸不透又令人向往。

我不知道我为什么那么喜欢写散文，只是觉得散文很美，有一种清新脱俗的感觉。已经记不起来了。到底是什么时候迷上散文的呢?不过，理想可不是说说的，所以还是自己努力!我想，现在该做的应该是好好上课，在课余时间多多阅读，积累好词佳句，运用到西坐上去，这样才能尽可能的提高自己的写作水平。

一直都喜欢朱自清和冰心的文学作品，也许它们就是带领我走向理想的起源。尽管知道现在的我还不及水平，当我相信，只要不停地为理想去努力，即使没有达到目的，但也是成功。至少我还有“散文家”这个理想，这个梦，我宁愿去努力地写作，去开创自己的散文天空，也不要盲目地去寻求自己的目标。只要肯努力，理想的种子一定会开除美丽的花朵，接下甜美的果实。

首次卖关子

其实，这并非美国航天局首次卖关子，前几次宣布重大科学发现时均采取这一策略。今年7月23日，美国宇航局宣布，天文学家通过开普勒太空望远镜发现迄今最接近“另一个地球”的系外行星Kepler-452b，其比地球大60%，允许液态水在表面存在。这是人类太空探索又一重大的突破性进展。

美国航天局自上世纪60年代开始探索火星，40多年来共向火星发射了大约20颗探测器。1965年7月，“水手4号”探测器首次飞掠火星，向地球传回火星特写图片。

现阶段，美国“好奇”号和“机遇”号探测车正在火星表面探索，并不断发回新数据。

美国宇航局打算本世纪30年代把人类送上火星，正在研究人类长途太空旅行的可能性，其中包括美国宇航员斯科特凯利和俄罗斯宇航员米哈伊尔科尔尼延科在国际空间站进行的“一年任务”实验。

住建部官网昨日发布，实施了18年的《城市出租汽车管理办法》被废止，这引发了社会广泛关注。下面请继续看相关的消息。

据住建部官网的消息，《住房城乡建设部 公安部关于废止的决定》已经住房城乡建设部常务会议、公安部部长办公会议审议通过，3月16日予以发布，废止《城市出租汽车管理办法》的决定自发布之日起施行。

该信息被认为与目前交通运输部主推的出租车改革有关，一些媒体认为，这是为出租车新规铺路。

去年10月10日，交通运输部同时发布《关于深化改革进一步推进出租汽车行业健康发展的指导意见》和《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》的征求意见稿，引发社会广泛关注。

对此，专家认为，这样挂钩很牵强。“其实早在2008年大部制改革中，住建部对城市出租车这一块儿的管理职能，就划给了交通运输部。住建部现在已不承担这项职能了。而且国务院也要求清理过期的、不合时宜的政策法规，因此该《办法》被清理、废止是很正常的。”

《城市出租汽车管理办法》是从1998年2月起施行的，那时城市出租车管理的主导部门还是当时的建设部，2008年交通运输部正式挂牌，并成为出租汽车行业的管理部门。

2014年9月26日，交通运输部部务会议通过《出租汽车经营服务管理规定》，9月30日以交通运输部令公布，2015年元旦施行。自此，原建设部和公安部《城市出租汽车管理办法》成为业界口中“僵尸办法”。

■ 焦点

废止《办法》并非取消“份子钱”

昨天，有媒体称，被废止的《城市出租汽车管理办法》中，有“城市的出租汽车经营权可以实行有偿出让和转让”的条款，这就是老百姓口中俗称的“份子钱”。并有媒体表示，废止该办法是“份子钱”改革或取消的标志。

交通运输部公路科学研究院发展研究中心主任、研究员虞明远告诉记者，该《办法》的废止和份子钱是两个概念。“有偿转让是如果要获得出租车的经营权，以前有的地方政府是要收取一定的费用。为了减轻负担，我们希望各地在获得新的出租车经营牌照时，不要收取牌照费，希望是无偿的。有偿出让和份子钱是两个概念，份子钱是一种管理方式。”

今年全国两会上，交通运输部部长杨传堂曾表示，在本轮对出租车行业的改革中，将改革经营权的管理，实行经营权期限制和无偿使用，不得炒卖和擅自转让。同时，改革“份子钱”的制度，由过去的政府调控改为由企业或者行业协会与驾驶员或工会组织来平等协商，并鼓励、利用互联网技术来构建企业与驾驶员的利益分配。

淡出主力北京奥运会之后，邹凯的状态一直不够理想，队内积分和排名也不断下滑，自身竞争优势的丧失终于使他从中国男队主力阵容中淡出。2010年荷兰鹿特丹世锦赛，邹凯出人意料地被排除在名单之列。

意志消沉那段时间邹凯特别消沉，感觉自己状态很差，又练不动，情绪低落，经常给家里打电话，要求父母来北京陪他。从小离开家庭，他确实缺少温暖关怀。在他要求下父母就来这边陪他，陪他度过了艰难的1年。

父母鼓励“09年全运会之后，一直到2010年，在国家队他没有位置，我们就亲自来北京陪他，邹凯这孩子毕竟出来的早，心里承受能力比较强，所以每次都能挺过来，这让我们比较欣慰。”朱世群说。

五金冠九州成中国奥运5金第1人自称可以给儿子吹牛

伦敦奥运会男子团体决赛中，中国队发挥出高水平蝉联奥运会团体金牌。邹凯当时就已经追平了中国选手的多金王最高纪录。8月5日，在体操男子自由体操单项决赛中，邹凯再次摘得金牌，实现了个人在自由体操项目上的奥运卫冕

吹牛 作为中国体育史上的首个奥运五金得主，邹凯很开心自己可以有资本給儿子吹牛，他说，“我当然希望能在体操生涯增添更多的金牌，这样对这辈子回想起来也可以给我儿子吹牛了，并告诉他‘你要超越我了!’，虽然我身高不高，但我可以树立一个高大的形象。”

“人生路上什么多？”“人生路上挫折多”，的确，自我们呱呱坠地以来，就不断地经受着挫折给予我们的种种考验。

学习时考试的不理想是一种挫折。

生活中与朋友的吵闹是一种挫折。

但挫折并非一无是处。如果学习考试中没有挫折，我们就不会认真地反思自己，正确地认识自己！如果生活中没有与朋友的吵闹，就认识不到友谊的珍贵，有道是：君子之交淡如水。这不正也验证了那句：塞翁失马，焉知非福！

纵观古今，遭受挫折的例子不胜枚举。有的人在经历挫折时倒下了，有的人却将挫折踩在了脚下，直至自己昂然挺立于天地之间，成为科学的巨人！

爱迪生就是那位将挫折踩在脚下的科学巨人。小时候的爱迪生拥有与众不同的性格。在上学时，他的聪明好学被老师认为是一个异想天开的傻子，而被无端地开除出学校。面对着眼前的这一切，幼小的爱迪生并没有退缩！他用他那幼小而坚定的意志迎接着人们对于他投来的一样的目光，并积极地想用自己的实际行动来证明：“我并非傻子，只是我拥有一种宝贵的精神——执着，它能够促使着我走向真理！”爱迪生的这一挫折使他成为人群中的另类，但也正是这一挫折为他驶向成功的道路加足了马力！为他的研究电灯之路充入了一种名叫“执着”的电源，使灯光撒遍了地球！

爱迪生的成功证明了挫折与胜利同样珍贵，挫折同样能够缩短你与成功的距离。

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。但司马迁在编写《史记》时却遭遇到了人生的低谷。

在《史记》已开稿之际，“李陵事件”使司马迁触怒了汉武帝，并被打入牢中。此时的汉武帝给了司马迁三条路：一、砍首；二、用钱赎罪；三、接受宫刑。面对眼前的情况，司马迁无从选择，因为两袖清风的他没有任何积蓄。要想保存性命，只能接受宫刑。当时有人劝说司马迁：士可杀，不可辱！但司马迁心存《史记》，谢绝了人们的劝诫，毅然接受了宫刑。此后的他，遭到了朝廷百官的排斥，成了真正的“孤家寡人”！面对着这一挫折，司马迁没有后悔自己的选择，他以《史记》为友，并将完成《史记》作为自己的毕生心愿。

如若司马迁没有接受那一场挫折，没有那异常挫折的磨练，《史记》还会是二十四史之首吗？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原作为中国漫漫五千年的第一位诗人也为我们揭示了挫折的真理。

人生就如一杯苦咖啡，而挫折就是那一块貌不惊人的方糖，只有加入了方糖的咖啡才会变甜；只有经历了挫折的人生才会更美！

人生需要成功的修饰，而成功却需要挫折作为铺垫。

深冬的大雪覆盖在我们身上让我们感受到的是感官的寒冷。电影中杀手用枪将他人一枪毙命，让我们感受到的是人性的冷漠。然而在现实生活中，人性并非冷漠。

这件事发生在几天前，几天前我去上补习班，坐在去往补习班的公交车上。我坐在窗边一边贪婪的享受阳光的普照，一边望向窗外想看路上的行人来去匆匆。此时正值深秋的中午，但是阳光依旧刺的我无法睁开眼睛。随着公交车的进站，一个老年妇女和一个小女孩引起了我的注意。老年妇女身穿一件厚厚的红色棉袄但并不显得臃肿，齐耳的卷发显得十分的干练，脸上还流露着慈祥和蔼的笑容。她身后的小女孩大约七八岁的样子，一直躲在妇女身后。直到妇女走道走到一个空位边上坐下来抱起小女孩，让小女孩坐在腿上，我才看清那个小女孩的模样。一双水汪汪的大眼睛，束在脑后的长发，干净整洁的衣服，是个十分漂亮的小姑娘。

她们上车后我扫视车上发现车上早已没有空座位了。再看小女孩一直坐在妇女腿上不停地向椅子下面滑。我于是起身示意小妹妹坐到我的座位上去。小妹妹把头转向妇女见妇女点头才从妇女腿上下来慢慢走向座位。老年妇女看向我露出和蔼的笑容，随后对小女孩说：“月月，小姐姐在给你让座哩！快谢谢小姐姐。”听到妇女的话小女孩把目光转向我，冲我笑了笑并未说话。但她的笑却无法掩饰他内心的喜悦。之后的一会儿，我便和老妇女左一句右一句的聊了起来。老妇女有外地口音，我这个从小说普通话的孩子不难听出来。因为口音的问题和她聊天我只能一半靠听一半靠蒙。但在和她聊天的过程中我还是得知：她们是外的人，那个小姑娘是她的小孙女，快过年了他们全家从老家赶来看在这里打工的儿子。听到这儿我的脑子里瞬间闪过一个词“留守儿童”。是的！这个小女孩就是“留守儿童”。正因为这个原因造就了她不爱与人交流，孤僻的性格。然人们误认为他们冷漠。

在此之前我从未了解和接触过“留守儿童”。今天我看见这个小女孩才看到他们的另一面。她们并非冷漠，只是缺乏社会的关心和关注。让我们携手一起关注“留守儿童”吧！

[并非冷漠初三作文

说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。

古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。

司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。

对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。

切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以平反。

当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。

尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。

点评：

文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。

[尊严话题作文

“失败是成功之母”，大家对这句话太熟悉了，每当我们做什么事失败之后，都会用这句话来鞭策自己，鼓励自己继续前进。

大发明家爱迪生大家都知道吧，他发明的电灯和蓄电池为人类做出巨大的贡献。他在发明电灯时，为了找到合适作为灯丝的材料，不知道失败了多次。当别人问他说：“你失败了这么多次，就是为了找到适合作灯丝的材料，这值得吗？”而爱迪生却说：“我每失败一次，就找到了一种不适合作灯丝的材料。”爱迪生在发明蓄电池时也一样，失败了两千多次，在面对别人对他的行为而给予嘲笑时，他回答说：“我失败一次，就找到了一个蓄电池不能工作的原因。”没错，我们就是要有这种精神。

以上的事件都说明了失败是成功之母这个道理。然而，在大千世界里，有太多的人以“失败是成功之母”为借口，为自己的失败找借口。甚至有些人每失败一次就以这句话来作为掩饰，好像失败是理所应当。因此，我在失败后腰积极地找原因：我为什么会失败？并努力改正错误，最终才会走向光明，走向成功。

地心引力学说的创始人牛顿，大家再熟悉不过了。他发现了地心引力，并且创造了一系列的科学上的成就，非常伟大。然而，他大半生却一直信奉有上帝存在，整日沉浸在“上帝”当中，后来也就不再是被人们关注的对象了，但如果他那时深刻地认识到了自己的错误，迷途知返，也就不至于落得这样的结果。这件事就更进一步的说明了失败并非成功之母。

比如，从前有一位学生，在一次重要的考试中失利了，名落孙山。然而，他却并没为此而丧失前进的信心。他只是偷偷的掉了几滴眼泪，然后默默地下决心：下次一定要考好。于是，他每天都在努力地学习，不断进行自我超越。有事，别人脑子灵活，背书特别快，读几遍就能背下来了。而他，读五遍背不下来就读十遍，读十遍背不下就读二十遍。终于，再一次重要的大型考试中，他超常发挥，取得了前所未有的好成绩。反之，如果他当时只是下定了决心，而没有付出实际行动，三天打鱼两天晒网，难道他还能考出优异的成绩吗？结果不得而知。

总之，我们在失败之后要总结经验教训，积极地寻找失败的原因，并努力改正，这才是货真价实的——失败是成功之母。

[失败并非成功之母作文例文600字

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

有时候，想忘却的事情突然历历在目，挥之不去，在心里越酿越苦涩，渐渐泛化成一种无奈和悲哀。

那是一个寒冷的冬日，我独自走在回家的的路上。刚刚交完书本费剩下的二十块钱怎么没了？这句意一遍遍地在脑海中回响，心里正在忐忑地想着怎么跟母亲提起。可是，我哪里知道，那些钱去哪了！平日里我母亲对我的零花钱管的很严，这次，我怎么办？怎么解释？

边想，边走。不知不觉间已经到家了，一进家门母亲便问我那些钱带回来没有？心里很纠结，告吧，不行，不告也不行。可是我还是只能说不见了。母亲一听就生气了，问我是不是拿去买零食还是买玩具了。我手心里渐渐浸出了汗，咬着牙低着头一句话也不说。我知道，这种事越解释越容易被误解。

于是，我平白无故地被批评了一顿，心酸却又无话可说，只能默默地承担。

下午上学的时候，我想了很多可能性，一定是被偷了，因为只有被偷的可能性！我渐渐走向了办公室……

一上课，老师便气势汹汹地开始查证，而我却很担心。因为在我把钱放入书包时，只有我的好友小柯在一旁，不禁手心又一次浸出冷汗。

老师查到了，可我怎么也高兴不起来。真的是小柯，还藏到另一个同学的书包里，两人合伙分赃！我就坐在那，他站在我面前，我们俩一句话都不说。我咬着牙，狠狠地盯着他。在他开口道歉之前，我便说了一句：“绝交吧。”他明白了，却似乎也没明白。

回家后，我把那二十块钱给了母亲。我母亲也沉默了。

为什么，当初我什么也没有干，却被冤枉了，而现在你们却一个劲地跟我道歉。为什么？母亲说，那是我干的，可其实并非这样。我没有任何错误。

也正是这样和并非这样，让我彻彻底底地看透了朋友和母亲。母亲对我没有信任，朋友只知落井下石。可悲啊，其实他们并非总是想象中那样，总是对的或者为朋友两肋插刀，他们也有不对的时候。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。我独自眺望，眼角之中，不知何时，淌出了一滴浑浊的英雄泪……

我是曹丞相的一员部将。当曹丞相起兵时，我便成为了他帐下的一员，我当时就发誓：要为丞相开辟一片新天地。也许我的本领不甚高，但我的心早已属曹。我帮助丞相攻董卓、战吕布、打刘备、防袁绍……一生经历大小战役无数，却一心不为升官。丞相封我为五良将之一，我的心满足了。但看着其他将领一次次立功，一次次地受丞相赞赏，渐渐的，我的心也乱了。忽报曹仁在樊城被围，我的立功之心又开始澎湃。于是自告奋勇，领七军前去解围。但丞相一定让庞将军为先锋，我的心不悦，但只好允许。

樊城一战，庞德欲斩关羽。但我拍他抢了我的功劳，变收兵回营。面对他的疑问，我只好把丞相的“小心谨慎”来搪塞他。我一连几次失去了良机，还把兵马屯与山谷之中，犯了兵家的大忌。关羽放水，全军被淹。我却主动投降，甚至不去反抗。关羽欲杀我时，我苦苦求饶，最终免于一死。丞相大惊，以为我乃一代小人也。其实并非这样，我忠于曹氏，我不愿投降，但不降便是一死，虽有一世英名，去无法报效丞相。于是，我抛弃了一世英名，在世人唾骂中，做了阶下囚。

在狱中，我三番五次出逃，却全部失败了。狱卒对我锁上枷锁，打着骂着，我忍耐着，一声不吭。因为我知道，终有一日，我可以回到丞相身边……荆州被东吴占领，他们放我回营。营中，诸将对我怒目而视，我不管，我会用事实告诉他们：“其实并非这样。”

这就是我，一个忠君却主动投降的人，其实并非事实所说的人——于禁。

有许多痛心的回忆，纠心的是并非不能。

想起以前回到家乡，爷爷说要去钓鱼，我兴致勃勃地拿着鱼竿去了河边。

在河边时，我将鱼钩都弄好，开始耐心地坐着，盯着水面的动静，心中期待着有鱼儿上钩，那样激烈的期盼感，在心中更是浓郁，我抑制着自己，不让自己动，也不发声，像个木头人一般坐于河岸，手都有了酸疼感，却依旧一动不动，只是为了等待鱼儿。

时间争分夺秒地溜走，一个小时了，真不知是自己运气不好，还是水平太差，可自己却也快坚持不了了，有一丝绝望从心底升起。就在那一刻，河面起了浪，有泡沫在水面上形成，心中顿时一喜，是鱼！我终于等到了，我看着它停在我的鱼钩上，正当一鼓作气，蓄势待发之时，兀地意识到我居然连装鱼的桶都没带，而爷爷又在远处钓鱼，一时之间我手足无措。

此刻，坐在河岸的我，如若针毡，心好似被撕成两半，两种选择令我不知所措，然而最终这条等了许多才钓到的鱼，在我的无措之时，挣扎跑掉了。懊悔，难过……都一一涌上心头，更是埋怨自己为何不带上水桶，可惜这些后悔都已无用。

我心情低落地回到家中，拿出水桶，回到原地，重新再来，然而时间却不可能重新回来，它依旧走着，提醒着你时光已被自己浪费，即使能重新再来，但是机会丢失，就这样没了，谁也不知道下一个机会又在何处。

然而想着，其实，这最令人心痛的是：并非不能，你能够做到，却因为准备的遗漏，变什么都没有做成，这又怎么不令人遗憾呢！

无论生活中，还是学习中也都一样，凡事预则立，不预则废，不为明天做准备的人永远不会有未来。

未雨绸缪，有备无患，为未来而准备，是我们人生的方式！

就这样，期盼着并非不能的遗憾不再重来。

经常听人讲起一个段子，讲的是一个学生问第一名讨要学习秘籍而这个第一名总是在简短的几句话之后又添上一句：”然后一不小心就考了个第一名啊“。这句话令不少人唏嘘。然而，第一名真的就是“一不小心”靠运气得来的吗？答案显然是否定的。成功并非是偶然。

人们的成功，往往是以他们的努力作为根基的。因为努力，他们缩短了梦想与现实的距离，从而离成功的彼岸更进一步。

如果没有居里夫人大半辈子的潜心研究，就不会有世界科学史上的一块丰碑；如果没有贝多芬与命运的殊死较量，就不会有音乐界的一部鸿篇巨制；如果没有全中国人民的埋头苦干，也就没有如今的泱泱中华。

而我们心中常有一个疑问：为什么经历了那么多的挫折，又好像承受了很多来自困难的打压，却始终没有达到自己所预定的目标？看来，努力不一定会有结果。

其实不然。有许多事实证明，当我们不急于想着成功的时候，我们往往更专注于与一个问题或者困难的较量，心无旁骛。而也就是在这是，如果我们坚持着这一次的对抗不言放弃，就会很突然地脑中灵光乍现，所有的不解都成了有解。这也就是到达了大师王国维所说的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一层最高境界。

如果我们做一个生活的有心人，就不难发现，生活中有很多时候都是这个道理。比如，当我们做一道很难的数学题的时候，会绞尽脑汁，百思不得其解；但思考到一定的程度，又突然“柳暗花明又一村”。答案，其实就在转角处，就看你愿不愿意拐过这个弯。

所以，任何一种成功，都并非偶然，而是长期坚持努力换来的结果，只是你不知道该坚持到什么时候罢了。就好比刚埋下的种子，虽然不知何时发芽，但经过每天的灌溉和施肥，终会有冲破土壤向阳生长的一天。也就如顺丰总裁王卫先生所说：“市场根本不相信成功的偶然性，一切的成功都来自于必然”。

是的，只要我们足够努力，就一定会足够幸运！

21世纪十大数据的时代，是信息化的时代，是计算机的时代，是人工智能的时代。大费周折才成立的人形机器人优必选公司现在已成为与苹果等商业巨头合作的香饽饽，机器人AlphaGo从“初出茅庐”到战平围棋世界顶尖选手李世石、战胜中国的“狂傲”九段柯洁……人工智能成为所有人的焦点，人们确信，未来的生活会因为它改变。

这是一个最好的时代，科技文明空前蓬勃，这又是一个最坏的时代，人类的心灵面临太多的危险，一旦失去了评判事物的价值标准，失去了悲悯情怀，那将会是整个人类世界的沉沦。

人心不能被计算机同化，因为人心不是CPU。人脑永远不可能达到计算机那样的计算速度，存储那么多数据信息，但人类所拥有的价值关和同情心，使人成为有温度的活物，而并非冰冷的机器。

坚守价值观和同情心，便不至于在追求、超越的道路上失去理智、变得麻木不仁。乔布斯、库克、比尔。盖茨……卓越的时代文明推动者，他们拼命地创造着历史的同时，都没有忘记坚守自己作为人类所应有的东西。乔布斯认定要听从内心，因为“遵从规律是生活在他人思考的结果中”，比尔。盖茨是人尽皆知的大慈善家，他所捐款项的数目累计惊人，但我相信，他的悲悯之心一定更深厚，更博大。价值观和同情心未尝不是人们的寄身之处，只要它们仍然存在，迷途知返的人们便仍能找到心灵的归宿，不怕精神的荒芜。

有位科幻小说家曾创造出著名的“机器人三定律”，后来这三大定律真被用进机器人的生产中。这难道不是人类的价值观起的作用吗？用人的道德标准去规范未知的机器人领域，才能真正使其为人所用。若是人类的价值判断扭曲了，不复存在了，若是人类的思考真的趋向于计算机那样，说不定人类真的会被计算机取代，因为情理皆无的人类，已没有存在的必要。

苹果公司总裁库克说，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心人像计算机一样思考，失去了价值关和同情心，罔顾后果。人心不是CPU，使人之所以为人的从来不是运算法则，而是价值观所支撑的“理”和同情心所支撑的“情”。

未来的发展还未可知，但只要“情”“理”仍在，我相信，人类依旧会是世界的主宰，依旧还是伟大的存在。

苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，因此而扭曲价值观，失去同情心，罔顾后果。诚然，在技术高速发展的当今，各种人工智能，电子设备的不断涌现，渐渐使人们的"思考"简单化，并在"死考"————死板考虑的道路上越陷越深……

思考，顾名思义就是有思想地进行考虑，带着你独特的观点，看法与见解。正如孔子所言"学而不思则罔"，然而当今社会的我们理应是该"思而后考"，却渐渐踏上"死考"的道路。现代科学技术似一把双刃剑，在简单化，便利化人们生活的同时，却又束缚了禁锢了人们的思想。

于我而言，在这快节奏的生活中，我们不能一味排斥信息技术，也不可全然接受，正所谓"尽信书不如无书"。我们需在这之中找到一个平衡点，学会"思考"，而非"死考"。

放眼古今中外，小到一个企业的生存发展，大到整个巍巍华夏的前途历程，都离不开思考。它如同一盏指明灯，在我们前行的路上，愈发明亮！试想，若没有毛泽东，周恩来等伟人的思考，哪里会有现如今的中华民族，并成为十几亿国民的骄傲？若没有马云的思考，阿里巴巴又怎会有“全国第一大型购物平台”的称号？甚至，若没有思考，何来当今发达的人工智能与信息技术？我想，思考的价值和意义不言而喻。它就如一颗珍珠，经过数千年历史长河的淘洗，依旧闪耀，也越发澄澈……

如今人们更多有的是像计算机一样的思维，输入程序，再得出结果，更像是一台高速运转的机器，牺牲自己来适应生活节奏，造成了其呆板禁锢的思维。人们渐渐从不想思考到不再思考，再到选择死考，这不仅对自身是一种伤害，更是阻碍了整个文明化的进程，无论是价值观世界观，抑或是创新力都将受到影响。

我想人们应该从这种生活现状中挣脱出来了，去领略一下思考的美丽之处。在适应科学技术，人工智能的同时，别忘记思考，它会让你的生活更加丰富多彩！思考就是为了更好的思考，而"死考"，会让你的生活索然无味，空洞乏木。

让思考也成为我们路上的指明灯吧，让思考不再束缚我们的思想。正所谓，“思考”，而非“死考”。

信息时代，蒸蒸日上，给人类的世界带来了重大的新变革，也逐日使人类的生活更加便捷、舒适，但与此同时，也不可避免地产生了一种担忧的声音。

“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出，各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬，做分析、挖黑幕，甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是，人工智能有一天会像人类一样思考！

听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题，但是真正值得我们担心的是这个问题吗？

“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题，可能下一秒就会发生在我们的身边，可能也正是这个原因，每每发生相关事件，网络上便会有人出来“指点江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危险的老人，有一部分人却优先选择了自己的利益，选择了怀疑，甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问，他们的价值观是怎么了？同为人类，他们的同情心呢？

当然，这时候可能也会有人反驳说，如果选择了帮助，结果却被报以恶果，那怎么办？这我也能理解，大概也正因如此，所以这个话题才讨论至今仍有对立，但我想说人的思想并非零件！

“尽量少犯错，这是人的准则；不犯错，那是天使的梦想。”这是伟大的文学家雨果留下的话语。没错，人就是会犯错的，人的一生不知会犯下大大小小多少错误，但，那又何妨？

人的思想并非零件。它无法像机器一样完全按照图纸组合，无法像机器一样发出冰冷的声音，无法像人工智能一样从最初就编排好程序，无法像人工智能一样无偏差地执行。它有时可能会犯错、会迷茫、会扭曲，但这都没关系。如果只是像机器一样失去了思考，那么曾经受统治者压迫的人就只会一味地执行，没有思考，没有反抗，那么不知从何时起人类早就已经无法进化了。

信息时代，看似已经非常发达，总是伴随着惊叹，但将其置入历史的洪流之中，现在还只不过是新时代的一个起步，有期待也好，有恐惧也罢，时代的发展都不会止步，但请无论何时都不要忘记，人工智能是人类智慧的产物，开创新时代的不是它们，而是人类，只要思想不变成零件，那么就没有克服不了的难关。

时代正在逐渐变化，在互联网时代之后，我们又迎来了新一种的时代——“共享时代”，从一开始的共享单车再到后面的共享雨伞，共享书店等等，我们的生活出现了越来越多的共享资源，与我们的生活密切相关。但是我们需要知道的是：”共享不意味着私有“。

如今随时走在街头，你总会看见那么一两个骑着共享单车的人，毫无疑问，共享单车给我们生活带来了许多便利，在路上随便问一个人都骑过单车，连我家60岁左右的奶奶都知道共享单车，可是随着使用范围的增大，越来越多的不文明使用现象层出不穷。

尽管已经规定，共享单车不可以进入社区，公司和学校等地方，我却依然可以在社区内看见共享单车，有些甚至将其放在家中，成为私有的自行车。之前新闻里也曾报道过，有一个市民用黑色的喷漆将共享单车改造成了属于自己独一无二的单车，有人认为，这只是个别现像，在生活中基本不会出现这样的情况，我起初也是这样认为的，但事实不得不让我承认这种现象在生活中依然十分常见。

上周五，我与母亲吃饭后准备去公园里散步消消食，母亲提议骑共享单车回家。我走得也吃不消了，便起身出门寻找共享单车，很快，我就在大门口发现了一辆，我急忙跑过去一看，这辆车竟然没有车椅子，我万分不解，母亲想了想，认为这是别人拿下来的，好方便自己出来骑，虽说有点道理，但我还是不相信，走了一段路，母亲叫我回头看一眼，我看见有一个男子将座垫按上去之后，骑车走人了，我这才相信，哎！没想到又走了一点，就看见是一辆共享单车，只不过这辆车少了脚踏板，回来路上，短短四个路口，不过1、5KM路，就看到4到5辆被人损坏或无法使用的共享单车。尽管身边共享单车很多，但可以使用，而不被私有的又有多少呢？我本以为这已经是极限了，却没有想到更为极端的事情发生了。

在杭州地区，路上出现了一种共享雨伞，一个大亭子下面放了整整30多把雨伞，亭子里面写了一句”共享雨伞，当你有需要时就借走吧，只不过不要忘记拿回来，将这份便利传递给下一个人”但是刚出炉第二天，天气阳光明媚，里面的雨伞却少了4把，再过几天，下了一场大雨，过去一看，一把也没有了，这后一天，两天，三天里只有仅仅7把伞被放了回来，剩下的20多把伞都不翼而飞了，再也没有被归还，同样的情况还出现在了其它没有共享雨伞的地方，但是还没完，其它共享资源也是这种情况。

在上海某处的共享书店，里面的书一开始的崭新再到后来的破损，之后更是消失了。换上新书之后，没过几天，同样的事又重复上演了。读书，这体现了一个人的文明教养与素质水平，这固然是一种好事，但是那些被损坏，被拿走的书，又体现了什么呢？我想，尽管一个人看再多的书，如果做不到从小事做起，诚实守信，那么一点意义也没有。

共享单车被私有，共享雨伞不翼而飞，共享书店没有书看，共享篮球随意丢弃，共享纸巾挥霍无度，这一个个共享资源变为私人资源。

“共享时代”尽管我们这样说着，但其实我们并没有真正的进入这个时代。如果不加以整治，很快就会变为“私有时代”不可否认的是共享资源的出发点是好的，给我们带来了许多便利，但共享并非私有。我们应该都应具备有这样的意识，这样“共享时代，才会真正意义上的来临，我们的生活也才会变得更加便利，更加美好。