并非

淡出主力北京奥运会之后，邹凯的状态一直不够理想，队内积分和排名也不断下滑，自身竞争优势的丧失终于使他从中国男队主力阵容中淡出。2010年荷兰鹿特丹世锦赛，邹凯出人意料地被排除在名单之列。

意志消沉那段时间邹凯特别消沉，感觉自己状态很差，又练不动，情绪低落，经常给家里打电话，要求父母来北京陪他。从小离开家庭，他确实缺少温暖关怀。在他要求下父母就来这边陪他，陪他度过了艰难的1年。

父母鼓励“09年全运会之后，一直到2010年，在国家队他没有位置，我们就亲自来北京陪他，邹凯这孩子毕竟出来的早，心里承受能力比较强，所以每次都能挺过来，这让我们比较欣慰。”朱世群说。

五金冠九州成中国奥运5金第1人自称可以给儿子吹牛

伦敦奥运会男子团体决赛中，中国队发挥出高水平蝉联奥运会团体金牌。邹凯当时就已经追平了中国选手的多金王最高纪录。8月5日，在体操男子自由体操单项决赛中，邹凯再次摘得金牌，实现了个人在自由体操项目上的奥运卫冕

吹牛 作为中国体育史上的首个奥运五金得主，邹凯很开心自己可以有资本給儿子吹牛，他说，“我当然希望能在体操生涯增添更多的金牌，这样对这辈子回想起来也可以给我儿子吹牛了，并告诉他‘你要超越我了!’，虽然我身高不高，但我可以树立一个高大的形象。”

“山羊过独木桥”比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。可是，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此“合作”，相互抱住，转身换位，全部通过了桥。这种做法引起了轩然大波，人们不禁要问：这样的“合作”，是双赢，还是败坏伦理呢?

首先，两位运动员的做法是不是破坏了规则呢?“山羊过独木桥”比赛的规则中，对两个人合作度过独木桥这种行为并没有明确的规定。既然没有明确的规定，连“规则”都没有，又何谈对规则的破坏呢?“法无禁止即许可”，两位运动员作为规则的执行者，比赛的参与者，不拘一格，抓住了规则的漏洞，钻了规则的空子，确实很有新意。在这一过程中，双方互相协作，实现了其利益的最大化。

但是，这两位运动员的行为是否就是双赢，是否值得大书特书呢?是否在伦理道德层面站得住脚呢?显然不能。首先，比赛本身的意义就是实现优胜劣汰，如果每个人都这样做，强弱胜负无法分辨，那比赛本身就失去了举办的意义。其次，现场的观众花费时间和精力来看比赛，他们希望看到的是一场真实的较量，一场真实的比拼。如果运动员为了保全自身的利益，钻规则的漏洞，奉献的是一场毫无意义的劣质比赛，这样一来，显然，观众的利益就遭到了侵犯。

在当今体坛，这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛，假赌黑盛行，其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量，而忽视了职业道德和职业规范。有一位俱乐部老板曾经说过：“两支实力相近的俱乐部，如果主客场都玩命踢，主客场都打平，不仅双方运动员会很辛苦，而且两队只能从对方身上拿到两分;而如果两队提前商量好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不仅主场球迷很高兴，双方运动员不劳累，而且双方能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢?”可是正是这种“何乐而不为”做法的长期存在，破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛，在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平的，而当我们的职业联赛中，假赌黑盛行，我们的运动员水平怎么会有所提高呢?在参加国际比赛的时候，我们的男足又怎么能够“冲出亚洲，走向世界”呢?

在2012年伦敦奥运会上，中国羽毛球队发生了骇人听闻的消极比赛事件，女子双打运动员于洋、王晓理为了不让自己和队友在半决赛提前遭遇，以包揽金银牌，公然不顾体育道德和现场观众的感受，利用比赛规则的漏洞，故意在小组赛最后一轮输给韩国的一对选手。因为这场比赛的连锁反应，另一场比赛也出现了故意输球的情况。观众进场买票，花了金钱和时间，是为了观赏一场精彩的羽毛球比赛，可是看到的却是两场比赛谁失误更多，互相比着发出界、发下网的愚蠢比赛。试问：这样的比赛健康吗?这样的比赛难道不是对羽毛球运动发展的一种极大戕害吗?不是对现场观众的极端不负责任吗?

让我们回到“山羊过独木桥”的比赛中来。世间的规则无非三类：情、理、法。两位运动员相互抱住，转身换位的行为虽然钻了比赛规则的空子，但“法无禁止即许可”，在“法”这个层面是可以说得过去的。但是在伦理和道德层面，这样的行为使比赛本身失去了意义，全然不顾现场观众的感受，显然是违背体育道德的。而当比赛本身失去意义，观众不买账时，这种所谓的“双赢”就变成了“全输”。但正所谓“魔高一尺，道高一丈”，正是因为这种违背体育道德行为的出现，才会促使规则的制定者进一步完善规则，填补规则的漏洞。只有比赛规则进一步加以完善，双方运动员才能在规则的范围内为我们奉献一场精彩的比赛，比赛的质量才会得以保证，比赛本身才会变得更加有意义。

我们喜欢瞭望波涛汹涌的海洋，喜欢感受它带给我们的波澜壮阔;我们喜欢欣赏壁立千仞的山峰，喜欢感受它带给我们的壮丽巍峨;我们喜欢眺望一望无际的原野，喜欢它带给我们的天空海阔!

是啊，对于这一切美好的景物谁又能说一个“不”呢。然而，你可曾思考过，大海的源泉来自何方?山峰的生命源自哪里?原野的广阔又该积淀于何处呢?

大海的波澜源于每一条河流的凝聚，而每一条凝聚的河流都有自己的生命和奔流的方向 。有些大河湍流胜剑，有些则蜿蜒绵长，这些都是我们所看到的和感受到的。然而大河之所以能够奔流正式因为有了那些不曾被人提起，不曾被史书记载甚至被人遗忘的小河汇流而成的。我们说，同样的一块岩石，大河可能凭借自己的冲击力一攻即破，而小河则需要几年甚至几十年的侵蚀才能打开一个小小的缺口。有些小河在奔向大河的过程中可能因为季节的原因而断流，还有些则就此干枯，而那干枯的河床是只能是被时间无情的湮没。

河床的干枯证明着这里曾经有过“生命”的存在，而我们真的就因为一条河的干枯而去否认它曾为了奔向大海而付出的努力吗?或许大多数的答案是肯定的，因为最它终没有奔向大海，即使它最终汇入了海洋，依然会被人们遗忘，或者它从来就没有被谁提起过。而曾经所付出的艰辛与努力呢，是倔强?是顽强?还是徒劳?谁会为一条河流而叹息呢。

山峰巍峨源于每一块巨石不断的堆积，而巨石的形成则是无数沙砾年年岁岁的融合。我们感叹珠穆朗玛峰的高耸，谁去欣赏过堆积成它的沙石，每一粒沙石都渴望终有一天成为耸立的山峰，那又谈何容易呢。在山峰形成的过程中经过成百上千年的演变，有相当一部分的沙石被自然所侵蚀，带着它的梦想和曾经为之付出的努力所消失在崇山竣岭中。谁能去说它的努力就是徒劳，它的梦想就是不切实际呢?也罢，或许从来没有人注意这些。历史告诉我们太多的同时似乎又和我们撒了一个大大的谎。

草原的广阔源于每一棵小草凝和。一棵草，它希望有一天也能长成参天大树，可它终究是一棵小草。它没有长成树的基因。一棵草长在石逢中，被人一脚踩下，它可能就再也长不起来了，如果千千万万棵草，长在一起那就是一片草原。我们感叹草原的广阔，谁又在意过一棵小草的顽强呢!野火烧不尽，春风吹又生!谁又能说一棵草，因为没有长成一棵树，它的努力就是徒劳的呢?

很多人崇拜马云，却很少人去关注他背后的整个团队，社会就是这样，阳光永远照耀在站在山巅的人，而那些在山脚默默向上攀登的人不仅感受不到阳光雨露，甚至连一点点余温都感受不到!

历史就是这样，他留下的无非就是两种人，一个是创造历史的人，一个是改变历史的人。

很多时候，我们并不想要去承认历史，不想去承认我们曾经犯下的一些错误。有时候，我们高估自己，一句“可以”我们可能并不知道要为此付出多少的艰辛，目标达到了，你就真的可以，没有达到，人们就会去找一万个都不够的理由去解释“我应该可以”。

有时候我们的努力受到旁人的质疑，嘲笑，否认，那是因为你的努力没有达到他们眼中你要达到的高度。所以你无论在任何时间付出的任何努力在他们看来都是徒劳的，就好比只有成功的人才有资格去说结果并不重要。

如果旁人看来你是河流中的泥沙你就真的为此沉淀下去了，也许你再也不用努力，再也不用去承受那些非议了，可你真的就再也感受不到阳光了。没有人能够做的面面俱到，我们能做的是吧分散出去的力量凝聚起来，在某一个时刻爆发，冲破阻碍，奔向大海。

写一些文字容易，说一些话不易，做成一件事难上加难。只要在路上无论日出还是日落，你的努力都并非徒劳!

在我心中，一直有个五彩的梦。我曾幻想过当个出色的画家，可我的画技却不出色;我想象过当钢琴家，可我已丢掉琴技一年多;我梦见我当了老师，可现实中一面对很多人的地方我就结结巴巴;我痴迷过当建筑师，可我对建筑根本一窍不通……我有那么多理想，可我却只对其中一个独钟，那就是——当一名著名的散文家!

再一次综合实践课上，老师问我的理想是什么。当时我心乱如麻，回忆起这一个个理想，实在不知道回答哪一个好。正当我一筹莫展的时候，不知是谁回答了一句：“作家!”才明白原来在同学眼中我的优势就是在写作方面。还好，我在这方面算中上，既然如此，就选定作家这条路了，即使路上险峻艰难。

我一直认为作家是一个至高无上的职业，尤其是散文家，从笔尖流过的一排排书香醉人忘我。散文就像是一次次的美妙，一首首的乐曲，捉摸不透又令人向往。

我不知道我为什么那么喜欢写散文，只是觉得散文很美，有一种清新脱俗的感觉。已经记不起来了。到底是什么时候迷上散文的呢?不过，理想可不是说说的，所以还是自己努力!我想，现在该做的应该是好好上课，在课余时间多多阅读，积累好词佳句，运用到西坐上去，这样才能尽可能的提高自己的写作水平。

一直都喜欢朱自清和冰心的文学作品，也许它们就是带领我走向理想的起源。尽管知道现在的我还不及水平，当我相信，只要不停地为理想去努力，即使没有达到目的，但也是成功。至少我还有“散文家”这个理想，这个梦，我宁愿去努力地写作，去开创自己的散文天空，也不要盲目地去寻求自己的目标。只要肯努力，理想的种子一定会开除美丽的花朵，接下甜美的果实。

首次卖关子

其实，这并非美国航天局首次卖关子，前几次宣布重大科学发现时均采取这一策略。今年7月23日，美国宇航局宣布，天文学家通过开普勒太空望远镜发现迄今最接近“另一个地球”的系外行星Kepler-452b，其比地球大60%，允许液态水在表面存在。这是人类太空探索又一重大的突破性进展。

美国航天局自上世纪60年代开始探索火星，40多年来共向火星发射了大约20颗探测器。1965年7月，“水手4号”探测器首次飞掠火星，向地球传回火星特写图片。

现阶段，美国“好奇”号和“机遇”号探测车正在火星表面探索，并不断发回新数据。

美国宇航局打算本世纪30年代把人类送上火星，正在研究人类长途太空旅行的可能性，其中包括美国宇航员斯科特凯利和俄罗斯宇航员米哈伊尔科尔尼延科在国际空间站进行的“一年任务”实验。

纪念钞为什么受到人们的喜爱?一方面，由于其展现了某个发展时期比较特殊的事件或时间,具有较强的纪念意义;另一方面，由于其发行量有限，并不是每个人都能兑换到，大量持有难度较大，因此一般具有一定的升值空间。

虽然在发行数量上，纪念钞有一定的先天优势，但它基本属于长线投资，并不是短期内就能有所收益。另外，有人利用纪念钞的性质，进行大量收购，更多目的是为了炒作升值，从而获取利益。加上人们对于纪念钞的真伪辨别并不像普通纸币那样熟悉，普通百姓在购买时更要谨慎理性，选择可靠的兑换渠道。

截至目前，中国人民银行发行过的纪念钞包括1999年的庆祝中华人民共和国成立50周年纪念钞、2000年的迎接新世纪纪念钞、2008年的第二十九届奥林匹克运动会纪念钞，加上本次即将发行的航天纪念钞，在某种程度上说，纪念钞收藏的意义大于获利。

取消进口环节增值税、消费税的免征税额，意味着跨境电商“免税购”将终结。那么，新政策对海淘、代购的消费者来说，购物成本上有什么变化?

“新政策执行后，对原来处于免征税额内的单价500元以下的商品影响最大，像食品、保健品、奶粉、纸尿裤等，消费者购物成本可能会上升。”张斌认为，新政策将关税税率暂设为0%，进口环节增值税、消费税按应纳税额的70%征收，相当于税收打了一个七折。再加上电商企业可化解部分成本，所以对消费者购物的总体影响有限。

当前，我国一般消费品只征收17%的增值税，打七折后的最终税率等于11.9%，略高于之前行邮税税率。

以普通的奶粉为例，此次政策调整前，一次购买500元的奶粉可以免税;政策调整后，需按11.9%的税率缴税，即59.5元。如果一次购买1000元的奶粉，原来按照行邮税需缴税款100元，政策调整后，缴纳增值税为119元。

当然，新政策实施后，并非所有商品的税负都是上升的。比如，购买香水之类的高档化妆品，如果一次购买按1000元计算，政策调整前行邮税税率为50%;政策调整后的最终税率则为32.9%，税负比之前还有所减少。

“跨境电商能够向海关提供交易、支付、物流等电子信息，海关通关效率将明显提高，消费者跨境网购也将大幅提速。收货时间可由现在的一两个月缩短到一至两周。”王微表示，同时，有关部门掌握了这些准确的电子信息，也便于消费者退换货，有利于保障消费者合法权益，促进跨境电商规范经营。

“人生路上什么多？”“人生路上挫折多”，的确，自我们呱呱坠地以来，就不断地经受着挫折给予我们的种种考验。

学习时考试的不理想是一种挫折。

生活中与朋友的吵闹是一种挫折。

但挫折并非一无是处。如果学习考试中没有挫折，我们就不会认真地反思自己，正确地认识自己！如果生活中没有与朋友的吵闹，就认识不到友谊的珍贵，有道是：君子之交淡如水。这不正也验证了那句：塞翁失马，焉知非福！

纵观古今，遭受挫折的例子不胜枚举。有的人在经历挫折时倒下了，有的人却将挫折踩在了脚下，直至自己昂然挺立于天地之间，成为科学的巨人！

爱迪生就是那位将挫折踩在脚下的科学巨人。小时候的爱迪生拥有与众不同的性格。在上学时，他的聪明好学被老师认为是一个异想天开的傻子，而被无端地开除出学校。面对着眼前的这一切，幼小的爱迪生并没有退缩！他用他那幼小而坚定的意志迎接着人们对于他投来的一样的目光，并积极地想用自己的实际行动来证明：“我并非傻子，只是我拥有一种宝贵的精神——执着，它能够促使着我走向真理！”爱迪生的这一挫折使他成为人群中的另类，但也正是这一挫折为他驶向成功的道路加足了马力！为他的研究电灯之路充入了一种名叫“执着”的电源，使灯光撒遍了地球！

爱迪生的成功证明了挫折与胜利同样珍贵，挫折同样能够缩短你与成功的距离。

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。但司马迁在编写《史记》时却遭遇到了人生的低谷。

在《史记》已开稿之际，“李陵事件”使司马迁触怒了汉武帝，并被打入牢中。此时的汉武帝给了司马迁三条路：一、砍首；二、用钱赎罪；三、接受宫刑。面对眼前的情况，司马迁无从选择，因为两袖清风的他没有任何积蓄。要想保存性命，只能接受宫刑。当时有人劝说司马迁：士可杀，不可辱！但司马迁心存《史记》，谢绝了人们的劝诫，毅然接受了宫刑。此后的他，遭到了朝廷百官的排斥，成了真正的“孤家寡人”！面对着这一挫折，司马迁没有后悔自己的选择，他以《史记》为友，并将完成《史记》作为自己的毕生心愿。

如若司马迁没有接受那一场挫折，没有那异常挫折的磨练，《史记》还会是二十四史之首吗？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原作为中国漫漫五千年的第一位诗人也为我们揭示了挫折的真理。

人生就如一杯苦咖啡，而挫折就是那一块貌不惊人的方糖，只有加入了方糖的咖啡才会变甜；只有经历了挫折的人生才会更美！

人生需要成功的修饰，而成功却需要挫折作为铺垫。

成熟，应先认清自我。

所谓成熟，既可以指身心，又可以指意志。当然，意志成熟要重要于身心成熟，而且难以练就。

成熟需要稳重。虽然我是一个比较活跃的人，但在不同的场合我会尽量控制自己，因为稳重不但要表现在心理，也要表现在日常行为上。选就成熟是由内而外的，而心理的稳重更具礼貌，更具成熟。

成熟需要主见。主见——自我的见解。在时间的长河中，人人都在学习和生活中成长着，进步着，自然凡事都应有自己的独到见解，随波逐流是不明智的。然而语言并非表达意见的唯一方式。主见者，心知肚明，意志随之转移，又进而表现在为人处事之中。这种处事的初衷，原则，方法如何，也就直接表现了他(她)的成熟与否。

成熟也需要有责任心。它并非大人的专利，它就在我们身边。凡事求真，诚实，忠信离不开它。对待父母，我们应有孝心；对待朋友，我们应有诚心；对待弱者，我们要有同情心；对待生活，要有责任心。

成熟的人不会大声对世界说：我成熟。它是表现在生活中，也是表现在心灵上的。成熟这个集合包含的子集其实有太多：爱心、忍耐、坚强……我们能做的就是在磨练中成长。我非常喜欢诸葛亮的一句话：“非淡薄无以明智，非宁静无以致远。”也许有一天回有那样的机会，远离世俗，面朝大海，春暖花开。头上是湛蓝深邃的天空，脚下是一片碧绿的野草和满是笑脸的花朵。静静地坐下，轻轻地翻开一本散发着清香的小说，忘我地在书的海洋里畅游，可以和杜甫一起抒发豪情，可以和太白一起举杯请月，可以和陶渊明一起采菊东离。心灵的旅程不在乎沿途的风景，在乎的是目的地，不由的一颗泪珠从眼角滑落――我长大了。

成熟并非自我断言，它是太多的尘埃积累成的一块宝石，这块宝石的价值有待于他人的鉴定。

[成熟并非自我断言作文

近期报道《深圳90后女孩跪地给残疾乞丐喂饭》的新闻爆红网络。网友大赞正能量。纷纷称文芳为深圳最美女孩。一时间，文芳之名，爆红网络。网友甚至传唱：“深圳有个女孩叫文芳，长得好看又善良。”

报道阐述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展会销售门票。24日下午，文芳在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人，于是便掏钱为老人买来了盒饭，单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里的事件。该新闻被多家媒体转载报道，称90后女孩此举感动无数路人。

可揭开事件面纱的真相却是：1）。喂饭造型两天摆了两次2）。经多方考证摄影的图片与报道不相符合3）。整个爱心行为类似怀疑为某商业展览的炒作。

不管这事件亦真亦假，我们都无需再次验证。虽然消费了我们的同情心，但却让我看见了另一个世界的美好。

媒体及内界人士不都宣称这为商业动机的炒作吗？不都说这事件突破了商业道德的底线吗？可是，如果没有这样的事件发生，又有多少人会关注这样一个弱势群体呢？在淤泥之间爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人会向他投去怜悯的目光呢，只是冲淡在了来来往往的冷漠中罢了。

原先苏州有一位在暴雨中为乞丐撑伞的女孩，深圳也应该有这样的女孩。

即使是炒作，也绝非恶意。

或许，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝义。她的动机给人感觉很真实，很舒心。或许，那位乞丐正是像她失散多年的父亲。

可是为什么我们却说那是炒作，说她那份动人的情怀是虚假的化生。是什么赎渎了我们的心灵，深受尘埃呢。

为街上的乞丐献上一份爱吧。那份善意也许真能唤起他对生命的渴望；如果，他真的是“职业乞丐”，那么他的人格从此就会被湮灭在这淤泥的尘土中。

当爱被人误解时，不要解释。在荟荟众生中，定有诠释你的爱的人。

自从我们接受教育以来，都认为失败乃成功之母，以为是古人得出来的经验是真理，是千古不变的定律，从来都没有人去质疑、去分析、思考。失败并不意味着就一定能成功，虽然成功是建立在失败的基础上，但关键是让我们去思考，究竟为什么会失败，问题究竟出现在哪里，不要想当然。不是有一本书要我们问《十万个为什么》吗？足以证明成功是要经过失败以后，总结经验，记取教训，对上一次的失败进行认真思考与分析，检讨失败的原因，我们才能真正走上成功之路。

随着我们社会经验的丰富、知识的积累、对事物的看法、角度、认识已与以前大为不同，以前对失败乃成功之母的理解深度与认识太肤浅了，认为只要是古人的至理名言，都是正确的。但是我们对这句话是否真正的理解透彻了呢？当我听了中国第一成功人士、亚洲顶尖演说家陈安之先生的讲话以后，我的看法有了改观。他说失败并非成功之母，只有检讨才是成功之母。今天听到了陈安之先生的讲课使我受益匪浅。当然，并不说古人的话是错了，只有我们要深刻去理解这句话的内涵，不要被词语表面的词意思所蒙蔽，不要以为失败以后就注定成功，这是错误的观点，如果一个失败的人，只知道失败乃成功之母，而不去检讨自己为什么会失败，失败的原因到底出在哪里，不去反思、考虑、总结经验，记取教训，那么这个人永远是一个失败者，永远停留在原地，永远不会前进。

如果一个人认为失败了，总有一天会成功的。我认为这个人精神可嘉，值得我们去学习。有一种不怕苦、永不服输的精神，我们在任何事情面前都不会因困难而倒下，但是我们要反思、吸取经验教训，多问几个为什么？只有这样，才会在哪里倒下，就在哪里爬起来，才能看到成功的曙光、才能品尝到成功的硕果。

检讨乃成功之母才是真理。所以我们在失败里寻找出成功之路，才能到达胜利的彼岸。

[失败并非成功之母优秀作文

完美并非无缺_议论文800字

花开花落，我已亭亭玉立，花开花落，你依旧美丽

——题记

完美一词现如今如潮如火的侵入我们的生活，它勇猛直前的击退了所有的敌人——懒惰，缺点。

每个人内心都渴望自已非常完美，是一个完美的小孩，遇到任何事都能完美解决，能和别人友好相处，侃侃而谈，面对难题，都可以面对自如，不慌乱，镇定自若，是父母的骄傲，好像一个超人，什么事都可以解决。但是，我不是一个完美的小孩，我是一个遭到老师批评时会脸红的人，是一个和朋友吵架时，难受哭泣的人，是一个受到父母表扬而开心的人，我是这样的人，一个不完美的人，我身上有很多缺点、不足，但我很开心，很满足。因为我有包容我的朋友，有爱我的父母，有友好的同学，有负责任的老师因为有他们，所以有我的幸福。

不完美小孩不一定比不上完美的小孩，完美不一定没有缺陷——完美并非无缺。

现如今越来越多的人追求完美，把自己的本性强制性的约束起来，给自己施加很多压力，有时压得喘不过气来，但人们还是不放弃对完美的追求，人们对完美身陷其中，无法自拔。有时，完美有我们想的那么好吗?

答案是否定的，其实在我们生活中有很多例子来证明完美并非无缺。

木匠贴瓷砖时，要在瓷砖与瓷砖中留一条缝隙，虽然看起来不美观，但留一条缝有利于延长瓷砖的使用寿命。如果要是不留缝，则看起来很完美，但几年后呢？几年后就有了裂痕，所以说有时完美并非完美。

学生如今压力越来越大，课一轮接一轮的上，回家休息也得去各种补习班上课，上课的节奏根本停不下来。虽然成绩上去了，但快乐减少了。父母望子成龙（凤）的心我们可以理解，但因适度，给孩子留一点空间，不要为了让孩子变得完美而使他们失去快乐，应给他们鼓励与支持。

完美人之所向，不完美也有不完美的快乐，过度完美有时会使其物丧失其本质。

雄鹰之所以展翅高飞，是因为它们从小不断练习飞翔，假如它们生来完美，它们会失去锻炼自已意志的过程。

世间万物，没有绝对的完美，但有不完美追求完美，完美也并非无缺，不完美也不是不好。

[完美并非无缺作文

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

有时候，想忘却的事情突然历历在目，挥之不去，在心里越酿越苦涩，渐渐泛化成一种无奈和悲哀。

那是一个寒冷的冬日，我独自走在回家的的路上。刚刚交完书本费剩下的二十块钱怎么没了？这句意一遍遍地在脑海中回响，心里正在忐忑地想着怎么跟母亲提起。可是，我哪里知道，那些钱去哪了！平日里我母亲对我的零花钱管的很严，这次，我怎么办？怎么解释？

边想，边走。不知不觉间已经到家了，一进家门母亲便问我那些钱带回来没有？心里很纠结，告吧，不行，不告也不行。可是我还是只能说不见了。母亲一听就生气了，问我是不是拿去买零食还是买玩具了。我手心里渐渐浸出了汗，咬着牙低着头一句话也不说。我知道，这种事越解释越容易被误解。

于是，我平白无故地被批评了一顿，心酸却又无话可说，只能默默地承担。

下午上学的时候，我想了很多可能性，一定是被偷了，因为只有被偷的可能性！我渐渐走向了办公室……

一上课，老师便气势汹汹地开始查证，而我却很担心。因为在我把钱放入书包时，只有我的好友小柯在一旁，不禁手心又一次浸出冷汗。

老师查到了，可我怎么也高兴不起来。真的是小柯，还藏到另一个同学的书包里，两人合伙分赃！我就坐在那，他站在我面前，我们俩一句话都不说。我咬着牙，狠狠地盯着他。在他开口道歉之前，我便说了一句：“绝交吧。”他明白了，却似乎也没明白。

回家后，我把那二十块钱给了母亲。我母亲也沉默了。

为什么，当初我什么也没有干，却被冤枉了，而现在你们却一个劲地跟我道歉。为什么？母亲说，那是我干的，可其实并非这样。我没有任何错误。

也正是这样和并非这样，让我彻彻底底地看透了朋友和母亲。母亲对我没有信任，朋友只知落井下石。可悲啊，其实他们并非总是想象中那样，总是对的或者为朋友两肋插刀，他们也有不对的时候。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。我独自眺望，眼角之中，不知何时，淌出了一滴浑浊的英雄泪……

我是曹丞相的一员部将。当曹丞相起兵时，我便成为了他帐下的一员，我当时就发誓：要为丞相开辟一片新天地。也许我的本领不甚高，但我的心早已属曹。我帮助丞相攻董卓、战吕布、打刘备、防袁绍……一生经历大小战役无数，却一心不为升官。丞相封我为五良将之一，我的心满足了。但看着其他将领一次次立功，一次次地受丞相赞赏，渐渐的，我的心也乱了。忽报曹仁在樊城被围，我的立功之心又开始澎湃。于是自告奋勇，领七军前去解围。但丞相一定让庞将军为先锋，我的心不悦，但只好允许。

樊城一战，庞德欲斩关羽。但我拍他抢了我的功劳，变收兵回营。面对他的疑问，我只好把丞相的“小心谨慎”来搪塞他。我一连几次失去了良机，还把兵马屯与山谷之中，犯了兵家的大忌。关羽放水，全军被淹。我却主动投降，甚至不去反抗。关羽欲杀我时，我苦苦求饶，最终免于一死。丞相大惊，以为我乃一代小人也。其实并非这样，我忠于曹氏，我不愿投降，但不降便是一死，虽有一世英名，去无法报效丞相。于是，我抛弃了一世英名，在世人唾骂中，做了阶下囚。

在狱中，我三番五次出逃，却全部失败了。狱卒对我锁上枷锁，打着骂着，我忍耐着，一声不吭。因为我知道，终有一日，我可以回到丞相身边……荆州被东吴占领，他们放我回营。营中，诸将对我怒目而视，我不管，我会用事实告诉他们：“其实并非这样。”

这就是我，一个忠君却主动投降的人，其实并非事实所说的人——于禁。

有许多痛心的回忆，纠心的是并非不能。

想起以前回到家乡，爷爷说要去钓鱼，我兴致勃勃地拿着鱼竿去了河边。

在河边时，我将鱼钩都弄好，开始耐心地坐着，盯着水面的动静，心中期待着有鱼儿上钩，那样激烈的期盼感，在心中更是浓郁，我抑制着自己，不让自己动，也不发声，像个木头人一般坐于河岸，手都有了酸疼感，却依旧一动不动，只是为了等待鱼儿。

时间争分夺秒地溜走，一个小时了，真不知是自己运气不好，还是水平太差，可自己却也快坚持不了了，有一丝绝望从心底升起。就在那一刻，河面起了浪，有泡沫在水面上形成，心中顿时一喜，是鱼！我终于等到了，我看着它停在我的鱼钩上，正当一鼓作气，蓄势待发之时，兀地意识到我居然连装鱼的桶都没带，而爷爷又在远处钓鱼，一时之间我手足无措。

此刻，坐在河岸的我，如若针毡，心好似被撕成两半，两种选择令我不知所措，然而最终这条等了许多才钓到的鱼，在我的无措之时，挣扎跑掉了。懊悔，难过……都一一涌上心头，更是埋怨自己为何不带上水桶，可惜这些后悔都已无用。

我心情低落地回到家中，拿出水桶，回到原地，重新再来，然而时间却不可能重新回来，它依旧走着，提醒着你时光已被自己浪费，即使能重新再来，但是机会丢失，就这样没了，谁也不知道下一个机会又在何处。

然而想着，其实，这最令人心痛的是：并非不能，你能够做到，却因为准备的遗漏，变什么都没有做成，这又怎么不令人遗憾呢！

无论生活中，还是学习中也都一样，凡事预则立，不预则废，不为明天做准备的人永远不会有未来。

未雨绸缪，有备无患，为未来而准备，是我们人生的方式！

就这样，期盼着并非不能的遗憾不再重来。

经常听人讲起一个段子，讲的是一个学生问第一名讨要学习秘籍而这个第一名总是在简短的几句话之后又添上一句：”然后一不小心就考了个第一名啊“。这句话令不少人唏嘘。然而，第一名真的就是“一不小心”靠运气得来的吗？答案显然是否定的。成功并非是偶然。

人们的成功，往往是以他们的努力作为根基的。因为努力，他们缩短了梦想与现实的距离，从而离成功的彼岸更进一步。

如果没有居里夫人大半辈子的潜心研究，就不会有世界科学史上的一块丰碑；如果没有贝多芬与命运的殊死较量，就不会有音乐界的一部鸿篇巨制；如果没有全中国人民的埋头苦干，也就没有如今的泱泱中华。

而我们心中常有一个疑问：为什么经历了那么多的挫折，又好像承受了很多来自困难的打压，却始终没有达到自己所预定的目标？看来，努力不一定会有结果。

其实不然。有许多事实证明，当我们不急于想着成功的时候，我们往往更专注于与一个问题或者困难的较量，心无旁骛。而也就是在这是，如果我们坚持着这一次的对抗不言放弃，就会很突然地脑中灵光乍现，所有的不解都成了有解。这也就是到达了大师王国维所说的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一层最高境界。

如果我们做一个生活的有心人，就不难发现，生活中有很多时候都是这个道理。比如，当我们做一道很难的数学题的时候，会绞尽脑汁，百思不得其解；但思考到一定的程度，又突然“柳暗花明又一村”。答案，其实就在转角处，就看你愿不愿意拐过这个弯。

所以，任何一种成功，都并非偶然，而是长期坚持努力换来的结果，只是你不知道该坚持到什么时候罢了。就好比刚埋下的种子，虽然不知何时发芽，但经过每天的灌溉和施肥，终会有冲破土壤向阳生长的一天。也就如顺丰总裁王卫先生所说：“市场根本不相信成功的偶然性，一切的成功都来自于必然”。

是的，只要我们足够努力，就一定会足够幸运！

苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，因此而扭曲价值观，失去同情心，罔顾后果。诚然，在技术高速发展的当今，各种人工智能，电子设备的不断涌现，渐渐使人们的"思考"简单化，并在"死考"————死板考虑的道路上越陷越深……

思考，顾名思义就是有思想地进行考虑，带着你独特的观点，看法与见解。正如孔子所言"学而不思则罔"，然而当今社会的我们理应是该"思而后考"，却渐渐踏上"死考"的道路。现代科学技术似一把双刃剑，在简单化，便利化人们生活的同时，却又束缚了禁锢了人们的思想。

于我而言，在这快节奏的生活中，我们不能一味排斥信息技术，也不可全然接受，正所谓"尽信书不如无书"。我们需在这之中找到一个平衡点，学会"思考"，而非"死考"。

放眼古今中外，小到一个企业的生存发展，大到整个巍巍华夏的前途历程，都离不开思考。它如同一盏指明灯，在我们前行的路上，愈发明亮！试想，若没有毛泽东，周恩来等伟人的思考，哪里会有现如今的中华民族，并成为十几亿国民的骄傲？若没有马云的思考，阿里巴巴又怎会有“全国第一大型购物平台”的称号？甚至，若没有思考，何来当今发达的人工智能与信息技术？我想，思考的价值和意义不言而喻。它就如一颗珍珠，经过数千年历史长河的淘洗，依旧闪耀，也越发澄澈……

如今人们更多有的是像计算机一样的思维，输入程序，再得出结果，更像是一台高速运转的机器，牺牲自己来适应生活节奏，造成了其呆板禁锢的思维。人们渐渐从不想思考到不再思考，再到选择死考，这不仅对自身是一种伤害，更是阻碍了整个文明化的进程，无论是价值观世界观，抑或是创新力都将受到影响。

我想人们应该从这种生活现状中挣脱出来了，去领略一下思考的美丽之处。在适应科学技术，人工智能的同时，别忘记思考，它会让你的生活更加丰富多彩！思考就是为了更好的思考，而"死考"，会让你的生活索然无味，空洞乏木。

让思考也成为我们路上的指明灯吧，让思考不再束缚我们的思想。正所谓，“思考”，而非“死考”。

我们都知道那句话“失败是成功之母”，可是成功之后的艰辛又有几个人能够理解呢？我想只有成功者才能明白想要获得成功自己究竟付出了什么样的努力。

成功并非偶然的。我们都知道这世界上有很多的名人伟人，就拿一个简单的例子来讲，爱迪生是一个伟大的发明家，他的发明影响了千千万万的人，就最简单的一个电灯泡而言，因为电灯泡的发明使世界上多少家庭见到了光明，方便了他们的生活方式，我们都知道这是爱迪生经过千辛万苦经过千万次的实验，最终才能够成功的，爱迪生为了研究电灯，他受了多少苦，遇到了多少挫折，有多少次想放弃，我们都不知道，我们只是看到了结果他成功了。他的成功并不是偶然的，正是因为前边千百万次的失败，千百万次的想放弃，那么才有今天的成功，我们才能今天看到他这样的成果，这是他努力付出的结果，这是她艰辛的结果。

有的人会说，有些人成功是因为运气好，可是有人知道吗？一个人的运气好与不好在于他是不是做好了充足的准备。我们都知道一句话“成功是留给有准备的人的”，这句话不难理解，一个人成功是因为他做了千百次的准备，做了许多年的准备，只为了那一次成功。所以说即便是你运气好，如果你没有准备没有能力，那多少次机会摆到你面前，你也不会成功。所以说成功绝非偶然。

我的妈妈也经常教育我，你一定时时刻刻要准备着，不要心比天高，只有当你的能力达到一定高度的时候，那么这个时候通过你不懈的努力才有可能获得成功，如果天天痴心妄想白日做梦，什么都不准备，却心里想着我要成功，那结果是肯定的，你一定不会成功。

妈妈的这句话深深的影响着我，我一直准备着，每天都在努力着等待着，有这样一个机遇我可以成功，但前提是我不能放弃自己这么多年的准备，我仍要继续努力继续准备。

也希望大家能够努力准备等待机遇的到来，那么你就是下一个成功者。

在读完《笑傲江湖》后，使我印象最为深刻的就是各个门派之间的实力对比，像嵩山派这样的武林大宗拥有着左冷禅、大嵩阳手这等高人，实力自然一流。但当我看到嵩山弟子的种种行径，我又不免深思，是否实力就代表着正义呢？

左冷禅自始至终一直企图合并五岳剑派，打造一个能与少林、崆峒、武当这样的百年大宗相抗衡的武林门派。为此，他不惜一切代价，甚至残害同是五岳剑派的师兄弟们，他所图的，不就是那一呼百应，受万人敬仰的武林地位吗？而他却打出了正义的旗号，美其名曰合并，实质不过是吞并，他的“正义”背后的倚仗便是他，或者说是嵩山派的实力。刘正风晚年觅得知音，虽然对方是魔教长老，但他二人结交单纯只是出于对音乐的热爱。对此，嵩山派却一口咬定与魔教相交就是大罪，屠杀了刘家一众无辜的人。他们说，这是为了正义。为了正义？相比魔教中人，这些屠杀普通人毫不留情的侩子手恐怕更像魔吧，他们空有实力却无行侠仗义之心，他们并非正义。

小说开头花了浓墨描写的林平之又何尝不是一个错把实力当正义的人呢？林平之本是放荡不羁少年郎，可是匹夫无罪，怀璧其罪，他们一家惨遭青城派灭门。从此，他就渴望得到力量，为父母报仇。为了实现自己所认为的“正义”，他拜入华山派门下，拼命学习武艺，最终不惜自残身体，习得神功，仇是报了，自己也落得个凄惨下场。

另一个渴望实力的人便是岳不群，此人看似谦谦君子，人称“君子剑”，背地里的心眼丝毫不输左冷禅，这两人一明一暗，倒像是相应的一般。岳不群虽是一派掌门，实力却并不济，这可能也是他如此渴望实力的一个原因吧。他和左冷禅有着相同的目的，于是二人就展开了计谋的对拼，不得不说岳不群真是个狠人，这般岁数竟然为了练功也自残了身体，想想便让人不寒而栗。同样，岳不群也没有落得什么好下场，还未来得及行使“正义”便被一个小辈秒了。

反观本书主人公令狐冲，他随然前期实力平平，但始终有一颗打抱不平，行侠仗义的心，这样的人往往运气也不会太差，又或许是因为他头戴主角光环，机缘巧合之下便获得了一身的好武功，与那些拼了命得到力量的人大不相同。不管实力有没有提升，令狐冲始终做着自己认为对的事情，与左冷禅等人不同，令狐冲做的事并不“正义”，不是刻意攀到权力至高点去规划他人的路线，不是高高在上像造物主一样去规划何为正义，他所作的仅是遵从内心，去帮助他人。从一开始的解救仪琳小师妹到后来的接受恒山师太遗嘱接管恒山派，他从不把利欲放在心上，他的目的很明确也很简单，他只是在循着初心，仅此而已。

或许何为正义本就难以明说，但我知道实力从古至今都不是衡量正义的标准，有实力的人只是比别人多了一些行使正义的手段，但究竟是否正义，还要看每个人自己，是否还记得自己是谁，可能追寻着那个被斑驳尘世遮了双眼前的自己的内心就是所谓正义吧。