并非

“人生路上什么多？”“人生路上挫折多”，的确，自我们呱呱坠地以来，就不断地经受着挫折给予我们的种种考验。

学习时考试的不理想是一种挫折。

生活中与朋友的吵闹是一种挫折。

但挫折并非一无是处。如果学习考试中没有挫折，我们就不会认真地反思自己，正确地认识自己！如果生活中没有与朋友的吵闹，就认识不到友谊的珍贵，有道是：君子之交淡如水。这不正也验证了那句：塞翁失马，焉知非福！

纵观古今，遭受挫折的例子不胜枚举。有的人在经历挫折时倒下了，有的人却将挫折踩在了脚下，直至自己昂然挺立于天地之间，成为科学的巨人！

爱迪生就是那位将挫折踩在脚下的科学巨人。小时候的爱迪生拥有与众不同的性格。在上学时，他的聪明好学被老师认为是一个异想天开的傻子，而被无端地开除出学校。面对着眼前的这一切，幼小的爱迪生并没有退缩！他用他那幼小而坚定的意志迎接着人们对于他投来的一样的目光，并积极地想用自己的实际行动来证明：“我并非傻子，只是我拥有一种宝贵的精神——执着，它能够促使着我走向真理！”爱迪生的这一挫折使他成为人群中的另类，但也正是这一挫折为他驶向成功的道路加足了马力！为他的研究电灯之路充入了一种名叫“执着”的电源，使灯光撒遍了地球！

爱迪生的成功证明了挫折与胜利同样珍贵，挫折同样能够缩短你与成功的距离。

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。但司马迁在编写《史记》时却遭遇到了人生的低谷。

在《史记》已开稿之际，“李陵事件”使司马迁触怒了汉武帝，并被打入牢中。此时的汉武帝给了司马迁三条路：一、砍首；二、用钱赎罪；三、接受宫刑。面对眼前的情况，司马迁无从选择，因为两袖清风的他没有任何积蓄。要想保存性命，只能接受宫刑。当时有人劝说司马迁：士可杀，不可辱！但司马迁心存《史记》，谢绝了人们的劝诫，毅然接受了宫刑。此后的他，遭到了朝廷百官的排斥，成了真正的“孤家寡人”！面对着这一挫折，司马迁没有后悔自己的选择，他以《史记》为友，并将完成《史记》作为自己的毕生心愿。

如若司马迁没有接受那一场挫折，没有那异常挫折的磨练，《史记》还会是二十四史之首吗？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原作为中国漫漫五千年的第一位诗人也为我们揭示了挫折的真理。

人生就如一杯苦咖啡，而挫折就是那一块貌不惊人的方糖，只有加入了方糖的咖啡才会变甜；只有经历了挫折的人生才会更美！

人生需要成功的修饰，而成功却需要挫折作为铺垫。

这是个深入人心的故事，不是因为它的情节多么有趣或多么感人，只是因为它让我懂得了一个道理――成熟，从不抱怨开始。 这个故事说：在一次宴会上，作者认识了一位喜欢抱怨的人。尽管那个人后来热情地与作者道别，并留下了电话号码，但作者从未联系过他，因为他一直在抱怨公司，上司和同事。而作者认为，一个怨气冲天的人是不值得交往的。

诚然，工作有不尽人意的地方，但这个世界上，又哪有一份工作堪称十全十美呢?要想拿更高的工资，就要承担超负荷的劳动;要想出人头地，就必须迎接周围挑剔的眼光;就算你安分守己，也难免会受到莫名其妙的一些指责。。。。。。 其实我也有这样的经历。正值豆蔻年华的我，情绪难免有些激烈，感情起伏也很大，好胜心比以前更强了，一次空手道课上，我练得很认真，便引来了其他几个女生的不满，当我听到她们的抱怨时，十分不爽，心想：“我学的好也是我认真练习的结果啊，你们没有出色的表现，就想找我的?!这是什么世道!”过了一会儿，转念一想：“管她们呢，不去跟她们计较，算了。”

可是一连几节课都被这样抱怨，谁都受不了，我都快出现唤听了。忍无可忍之下，我深呼了口气，调整好心态，走到那几个人面前问她们到底对我有什么意见，她们从上到下把我打量了一番，那眼神看得我心里发毛，最后其中一人趾高气扬地给了我一个让人抓狂的答案：“没什么，就是看你不爽罢了!” 当时我就快要爆发了，忍了忍，鄙视地看了他们一眼，转身走人。以后虽然也经常听到抱怨声，不过也还是忍了下来，毕竟我要比她们表现出色，抱怨是换不来优异的成绩的!

如果说一个人在抱怨之后，他的不满能随风而去，心境也能开朗明亮，那他的抱怨也还算有些价值。问题是，大多数的抱怨如迷雾一般，只会遮蔽我们的双眼，迷惑我们的心智，阻碍我们的成长!最终让我们成为只会抱怨的青蛙!面对人生，我们要尽力改变那有限的一小部分，无能为力的那些坦然接受就好了! 人生是一段旅程，而青春就是从青涩，懵懂走向稳重，成熟的过程，然而真正的成熟不是从抱怨，而是从不抱怨开始!

“山羊过独木桥”比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。可是，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此“合作”，相互抱住，转身换位，全部通过了桥。这种做法引起了轩然大波，人们不禁要问：这样的“合作”，是双赢，还是败坏伦理呢?

首先，两位运动员的做法是不是破坏了规则呢?“山羊过独木桥”比赛的规则中，对两个人合作度过独木桥这种行为并没有明确的规定。既然没有明确的规定，连“规则”都没有，又何谈对规则的破坏呢?“法无禁止即许可”，两位运动员作为规则的执行者，比赛的参与者，不拘一格，抓住了规则的漏洞，钻了规则的空子，确实很有新意。在这一过程中，双方互相协作，实现了其利益的最大化。

但是，这两位运动员的行为是否就是双赢，是否值得大书特书呢?是否在伦理道德层面站得住脚呢?显然不能。首先，比赛本身的意义就是实现优胜劣汰，如果每个人都这样做，强弱胜负无法分辨，那比赛本身就失去了举办的意义。其次，现场的观众花费时间和精力来看比赛，他们希望看到的是一场真实的较量，一场真实的比拼。如果运动员为了保全自身的利益，钻规则的漏洞，奉献的是一场毫无意义的劣质比赛，这样一来，显然，观众的利益就遭到了侵犯。

在当今体坛，这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛，假赌黑盛行，其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量，而忽视了职业道德和职业规范。有一位俱乐部老板曾经说过：“两支实力相近的俱乐部，如果主客场都玩命踢，主客场都打平，不仅双方运动员会很辛苦，而且两队只能从对方身上拿到两分;而如果两队提前商量好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不仅主场球迷很高兴，双方运动员不劳累，而且双方能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢?”可是正是这种“何乐而不为”做法的长期存在，破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛，在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平的，而当我们的职业联赛中，假赌黑盛行，我们的运动员水平怎么会有所提高呢?在参加国际比赛的时候，我们的男足又怎么能够“冲出亚洲，走向世界”呢?

在2012年伦敦奥运会上，中国羽毛球队发生了骇人听闻的消极比赛事件，女子双打运动员于洋、王晓理为了不让自己和队友在半决赛提前遭遇，以包揽金银牌，公然不顾体育道德和现场观众的感受，利用比赛规则的漏洞，故意在小组赛最后一轮输给韩国的一对选手。因为这场比赛的连锁反应，另一场比赛也出现了故意输球的情况。观众进场买票，花了金钱和时间，是为了观赏一场精彩的羽毛球比赛，可是看到的却是两场比赛谁失误更多，互相比着发出界、发下网的愚蠢比赛。试问：这样的比赛健康吗?这样的比赛难道不是对羽毛球运动发展的一种极大戕害吗?不是对现场观众的极端不负责任吗?

让我们回到“山羊过独木桥”的比赛中来。世间的规则无非三类：情、理、法。两位运动员相互抱住，转身换位的行为虽然钻了比赛规则的空子，但“法无禁止即许可”，在“法”这个层面是可以说得过去的。但是在伦理和道德层面，这样的行为使比赛本身失去了意义，全然不顾现场观众的感受，显然是违背体育道德的。而当比赛本身失去意义，观众不买账时，这种所谓的“双赢”就变成了“全输”。但正所谓“魔高一尺，道高一丈”，正是因为这种违背体育道德行为的出现，才会促使规则的制定者进一步完善规则，填补规则的漏洞。只有比赛规则进一步加以完善，双方运动员才能在规则的范围内为我们奉献一场精彩的比赛，比赛的质量才会得以保证，比赛本身才会变得更加有意义。

我们喜欢瞭望波涛汹涌的海洋，喜欢感受它带给我们的波澜壮阔;我们喜欢欣赏壁立千仞的山峰，喜欢感受它带给我们的壮丽巍峨;我们喜欢眺望一望无际的原野，喜欢它带给我们的天空海阔!

是啊，对于这一切美好的景物谁又能说一个“不”呢。然而，你可曾思考过，大海的源泉来自何方?山峰的生命源自哪里?原野的广阔又该积淀于何处呢?

大海的波澜源于每一条河流的凝聚，而每一条凝聚的河流都有自己的生命和奔流的方向 。有些大河湍流胜剑，有些则蜿蜒绵长，这些都是我们所看到的和感受到的。然而大河之所以能够奔流正式因为有了那些不曾被人提起，不曾被史书记载甚至被人遗忘的小河汇流而成的。我们说，同样的一块岩石，大河可能凭借自己的冲击力一攻即破，而小河则需要几年甚至几十年的侵蚀才能打开一个小小的缺口。有些小河在奔向大河的过程中可能因为季节的原因而断流，还有些则就此干枯，而那干枯的河床是只能是被时间无情的湮没。

河床的干枯证明着这里曾经有过“生命”的存在，而我们真的就因为一条河的干枯而去否认它曾为了奔向大海而付出的努力吗?或许大多数的答案是肯定的，因为最它终没有奔向大海，即使它最终汇入了海洋，依然会被人们遗忘，或者它从来就没有被谁提起过。而曾经所付出的艰辛与努力呢，是倔强?是顽强?还是徒劳?谁会为一条河流而叹息呢。

山峰巍峨源于每一块巨石不断的堆积，而巨石的形成则是无数沙砾年年岁岁的融合。我们感叹珠穆朗玛峰的高耸，谁去欣赏过堆积成它的沙石，每一粒沙石都渴望终有一天成为耸立的山峰，那又谈何容易呢。在山峰形成的过程中经过成百上千年的演变，有相当一部分的沙石被自然所侵蚀，带着它的梦想和曾经为之付出的努力所消失在崇山竣岭中。谁能去说它的努力就是徒劳，它的梦想就是不切实际呢?也罢，或许从来没有人注意这些。历史告诉我们太多的同时似乎又和我们撒了一个大大的谎。

草原的广阔源于每一棵小草凝和。一棵草，它希望有一天也能长成参天大树，可它终究是一棵小草。它没有长成树的基因。一棵草长在石逢中，被人一脚踩下，它可能就再也长不起来了，如果千千万万棵草，长在一起那就是一片草原。我们感叹草原的广阔，谁又在意过一棵小草的顽强呢!野火烧不尽，春风吹又生!谁又能说一棵草，因为没有长成一棵树，它的努力就是徒劳的呢?

很多人崇拜马云，却很少人去关注他背后的整个团队，社会就是这样，阳光永远照耀在站在山巅的人，而那些在山脚默默向上攀登的人不仅感受不到阳光雨露，甚至连一点点余温都感受不到!

历史就是这样，他留下的无非就是两种人，一个是创造历史的人，一个是改变历史的人。

很多时候，我们并不想要去承认历史，不想去承认我们曾经犯下的一些错误。有时候，我们高估自己，一句“可以”我们可能并不知道要为此付出多少的艰辛，目标达到了，你就真的可以，没有达到，人们就会去找一万个都不够的理由去解释“我应该可以”。

有时候我们的努力受到旁人的质疑，嘲笑，否认，那是因为你的努力没有达到他们眼中你要达到的高度。所以你无论在任何时间付出的任何努力在他们看来都是徒劳的，就好比只有成功的人才有资格去说结果并不重要。

如果旁人看来你是河流中的泥沙你就真的为此沉淀下去了，也许你再也不用努力，再也不用去承受那些非议了，可你真的就再也感受不到阳光了。没有人能够做的面面俱到，我们能做的是吧分散出去的力量凝聚起来，在某一个时刻爆发，冲破阻碍，奔向大海。

写一些文字容易，说一些话不易，做成一件事难上加难。只要在路上无论日出还是日落，你的努力都并非徒劳!

在我心中，一直有个五彩的梦。我曾幻想过当个出色的画家，可我的画技却不出色;我想象过当钢琴家，可我已丢掉琴技一年多;我梦见我当了老师，可现实中一面对很多人的地方我就结结巴巴;我痴迷过当建筑师，可我对建筑根本一窍不通……我有那么多理想，可我却只对其中一个独钟，那就是——当一名著名的散文家!

再一次综合实践课上，老师问我的理想是什么。当时我心乱如麻，回忆起这一个个理想，实在不知道回答哪一个好。正当我一筹莫展的时候，不知是谁回答了一句：“作家!”才明白原来在同学眼中我的优势就是在写作方面。还好，我在这方面算中上，既然如此，就选定作家这条路了，即使路上险峻艰难。

我一直认为作家是一个至高无上的职业，尤其是散文家，从笔尖流过的一排排书香醉人忘我。散文就像是一次次的美妙，一首首的乐曲，捉摸不透又令人向往。

我不知道我为什么那么喜欢写散文，只是觉得散文很美，有一种清新脱俗的感觉。已经记不起来了。到底是什么时候迷上散文的呢?不过，理想可不是说说的，所以还是自己努力!我想，现在该做的应该是好好上课，在课余时间多多阅读，积累好词佳句，运用到西坐上去，这样才能尽可能的提高自己的写作水平。

一直都喜欢朱自清和冰心的文学作品，也许它们就是带领我走向理想的起源。尽管知道现在的我还不及水平，当我相信，只要不停地为理想去努力，即使没有达到目的，但也是成功。至少我还有“散文家”这个理想，这个梦，我宁愿去努力地写作，去开创自己的散文天空，也不要盲目地去寻求自己的目标。只要肯努力，理想的种子一定会开除美丽的花朵，接下甜美的果实。

首次卖关子

其实，这并非美国航天局首次卖关子，前几次宣布重大科学发现时均采取这一策略。今年7月23日，美国宇航局宣布，天文学家通过开普勒太空望远镜发现迄今最接近“另一个地球”的系外行星Kepler-452b，其比地球大60%，允许液态水在表面存在。这是人类太空探索又一重大的突破性进展。

美国航天局自上世纪60年代开始探索火星，40多年来共向火星发射了大约20颗探测器。1965年7月，“水手4号”探测器首次飞掠火星，向地球传回火星特写图片。

现阶段，美国“好奇”号和“机遇”号探测车正在火星表面探索，并不断发回新数据。

美国宇航局打算本世纪30年代把人类送上火星，正在研究人类长途太空旅行的可能性，其中包括美国宇航员斯科特凯利和俄罗斯宇航员米哈伊尔科尔尼延科在国际空间站进行的“一年任务”实验。

国人国庆假期海外扫货所覆盖之地域，并非仅聚焦于日本，而是涉及相当一部分国家和地区。实际上，近两年来，海外购物已经成为80后、90后的生活潮流之一。相比于英法等国，国人赴日旅游购物的总量占比和增速并不离谱。

那为什么“中国爆买客攻陷日本”成了刷屏的新闻呢?……在我国消费趋势已发生解构性变化的当下，动辄对海外购物者诉之道德批判，显然太过苛刻了。

“爆买客”很正常，但中国的宏观经济政策制定者们要从这“正常”里看出些“不正常”。

纪念钞为什么受到人们的喜爱?一方面，由于其展现了某个发展时期比较特殊的事件或时间,具有较强的纪念意义;另一方面，由于其发行量有限，并不是每个人都能兑换到，大量持有难度较大，因此一般具有一定的升值空间。

虽然在发行数量上，纪念钞有一定的先天优势，但它基本属于长线投资，并不是短期内就能有所收益。另外，有人利用纪念钞的性质，进行大量收购，更多目的是为了炒作升值，从而获取利益。加上人们对于纪念钞的真伪辨别并不像普通纸币那样熟悉，普通百姓在购买时更要谨慎理性，选择可靠的兑换渠道。

截至目前，中国人民银行发行过的纪念钞包括1999年的庆祝中华人民共和国成立50周年纪念钞、2000年的迎接新世纪纪念钞、2008年的第二十九届奥林匹克运动会纪念钞，加上本次即将发行的航天纪念钞，在某种程度上说，纪念钞收藏的意义大于获利。

取消进口环节增值税、消费税的免征税额，意味着跨境电商“免税购”将终结。那么，新政策对海淘、代购的消费者来说，购物成本上有什么变化?

“新政策执行后，对原来处于免征税额内的单价500元以下的商品影响最大，像食品、保健品、奶粉、纸尿裤等，消费者购物成本可能会上升。”张斌认为，新政策将关税税率暂设为0%，进口环节增值税、消费税按应纳税额的70%征收，相当于税收打了一个七折。再加上电商企业可化解部分成本，所以对消费者购物的总体影响有限。

当前，我国一般消费品只征收17%的增值税，打七折后的最终税率等于11.9%，略高于之前行邮税税率。

以普通的奶粉为例，此次政策调整前，一次购买500元的奶粉可以免税;政策调整后，需按11.9%的税率缴税，即59.5元。如果一次购买1000元的奶粉，原来按照行邮税需缴税款100元，政策调整后，缴纳增值税为119元。

当然，新政策实施后，并非所有商品的税负都是上升的。比如，购买香水之类的高档化妆品，如果一次购买按1000元计算，政策调整前行邮税税率为50%;政策调整后的最终税率则为32.9%，税负比之前还有所减少。

“跨境电商能够向海关提供交易、支付、物流等电子信息，海关通关效率将明显提高，消费者跨境网购也将大幅提速。收货时间可由现在的一两个月缩短到一至两周。”王微表示，同时，有关部门掌握了这些准确的电子信息，也便于消费者退换货，有利于保障消费者合法权益，促进跨境电商规范经营。

小时候父亲做的一件事情，一直到今天还让我记忆犹新。

父亲是个木工，常常帮别人建房子，每次建完房子，他都会把别人废弃不要的碎砖烂瓦捡回来，或一块两块，或三块五块。有时候走在路上，看见路边有砖头或石块，他也会捡起来放在篮子里带回家。久而久之，我家院子里多出了一个乱七八糟的砖头碎瓦堆。我搞不清这一堆东西的用处，只觉得本来就小的院子被父亲弄得没有了回旋的余地。直到有一天，父亲在院子一角的小空地上开始开沟挖槽、和泥砌墙，用那堆烂砖左拼右凑，一间四四方方的小房子居然拔地而起。父亲把本来养在露天到处乱跑的猪和羊赶进小房子，再把院子打扫干净，我家就有了全村人都羡慕的院子和猪舍。

当时我只是觉得父亲很了不起，一个人就盖了一间房子。那时我家穷得几乎连吃饭都成问题，但我父亲没有放弃，日复一日捡砖头碎瓦，终于有一天有了足够的砖头来造心中的房子。

后来的日子里，这件事情凝聚成的精神一直在激励着我。在我做事的时候，我一般都会问自己两个问题：一是做这件事情的目标是什么，二是需要多少努力才能够把这件事情做成，之后就要有足够的耐心，因为砖头不是一天就能捡够的。罗马也不是一天就能盖成的。

近期报道《深圳90后女孩跪地给残疾乞丐喂饭》的新闻爆红网络。网友大赞正能量。纷纷称文芳为深圳最美女孩。一时间，文芳之名，爆红网络。网友甚至传唱：“深圳有个女孩叫文芳，长得好看又善良。”

报道阐述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展会销售门票。24日下午，文芳在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人，于是便掏钱为老人买来了盒饭，单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里的事件。该新闻被多家媒体转载报道，称90后女孩此举感动无数路人。

可揭开事件面纱的真相却是：1）。喂饭造型两天摆了两次2）。经多方考证摄影的图片与报道不相符合3）。整个爱心行为类似怀疑为某商业展览的炒作。

不管这事件亦真亦假，我们都无需再次验证。虽然消费了我们的同情心，但却让我看见了另一个世界的美好。

媒体及内界人士不都宣称这为商业动机的炒作吗？不都说这事件突破了商业道德的底线吗？可是，如果没有这样的事件发生，又有多少人会关注这样一个弱势群体呢？在淤泥之间爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人会向他投去怜悯的目光呢，只是冲淡在了来来往往的冷漠中罢了。

原先苏州有一位在暴雨中为乞丐撑伞的女孩，深圳也应该有这样的女孩。

即使是炒作，也绝非恶意。

或许，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝义。她的动机给人感觉很真实，很舒心。或许，那位乞丐正是像她失散多年的父亲。

可是为什么我们却说那是炒作，说她那份动人的情怀是虚假的化生。是什么赎渎了我们的心灵，深受尘埃呢。

为街上的乞丐献上一份爱吧。那份善意也许真能唤起他对生命的渴望；如果，他真的是“职业乞丐”，那么他的人格从此就会被湮灭在这淤泥的尘土中。

当爱被人误解时，不要解释。在荟荟众生中，定有诠释你的爱的人。

“失败是成功之母”，大家对这句话太熟悉了，每当我们做什么事失败之后，都会用这句话来鞭策自己，鼓励自己继续前进。

大发明家爱迪生大家都知道吧，他发明的电灯和蓄电池为人类做出巨大的贡献。他在发明电灯时，为了找到合适作为灯丝的材料，不知道失败了多次。当别人问他说：“你失败了这么多次，就是为了找到适合作灯丝的材料，这值得吗？”而爱迪生却说：“我每失败一次，就找到了一种不适合作灯丝的材料。”爱迪生在发明蓄电池时也一样，失败了两千多次，在面对别人对他的行为而给予嘲笑时，他回答说：“我失败一次，就找到了一个蓄电池不能工作的原因。”没错，我们就是要有这种精神。

以上的事件都说明了失败是成功之母这个道理。然而，在大千世界里，有太多的人以“失败是成功之母”为借口，为自己的失败找借口。甚至有些人每失败一次就以这句话来作为掩饰，好像失败是理所应当。因此，我在失败后腰积极地找原因：我为什么会失败？并努力改正错误，最终才会走向光明，走向成功。

地心引力学说的创始人牛顿，大家再熟悉不过了。他发现了地心引力，并且创造了一系列的科学上的成就，非常伟大。然而，他大半生却一直信奉有上帝存在，整日沉浸在“上帝”当中，后来也就不再是被人们关注的对象了，但如果他那时深刻地认识到了自己的错误，迷途知返，也就不至于落得这样的结果。这件事就更进一步的说明了失败并非成功之母。

比如，从前有一位学生，在一次重要的考试中失利了，名落孙山。然而，他却并没为此而丧失前进的信心。他只是偷偷的掉了几滴眼泪，然后默默地下决心：下次一定要考好。于是，他每天都在努力地学习，不断进行自我超越。有事，别人脑子灵活，背书特别快，读几遍就能背下来了。而他，读五遍背不下来就读十遍，读十遍背不下就读二十遍。终于，再一次重要的大型考试中，他超常发挥，取得了前所未有的好成绩。反之，如果他当时只是下定了决心，而没有付出实际行动，三天打鱼两天晒网，难道他还能考出优异的成绩吗？结果不得而知。

总之，我们在失败之后要总结经验教训，积极地寻找失败的原因，并努力改正，这才是货真价实的——失败是成功之母。

[失败并非成功之母作文例文600字

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

有许多痛心的回忆，纠心的是并非不能。

想起以前回到家乡，爷爷说要去钓鱼，我兴致勃勃地拿着鱼竿去了河边。

在河边时，我将鱼钩都弄好，开始耐心地坐着，盯着水面的动静，心中期待着有鱼儿上钩，那样激烈的期盼感，在心中更是浓郁，我抑制着自己，不让自己动，也不发声，像个木头人一般坐于河岸，手都有了酸疼感，却依旧一动不动，只是为了等待鱼儿。

时间争分夺秒地溜走，一个小时了，真不知是自己运气不好，还是水平太差，可自己却也快坚持不了了，有一丝绝望从心底升起。就在那一刻，河面起了浪，有泡沫在水面上形成，心中顿时一喜，是鱼！我终于等到了，我看着它停在我的鱼钩上，正当一鼓作气，蓄势待发之时，兀地意识到我居然连装鱼的桶都没带，而爷爷又在远处钓鱼，一时之间我手足无措。

此刻，坐在河岸的我，如若针毡，心好似被撕成两半，两种选择令我不知所措，然而最终这条等了许多才钓到的鱼，在我的无措之时，挣扎跑掉了。懊悔，难过……都一一涌上心头，更是埋怨自己为何不带上水桶，可惜这些后悔都已无用。

我心情低落地回到家中，拿出水桶，回到原地，重新再来，然而时间却不可能重新回来，它依旧走着，提醒着你时光已被自己浪费，即使能重新再来，但是机会丢失，就这样没了，谁也不知道下一个机会又在何处。

然而想着，其实，这最令人心痛的是：并非不能，你能够做到，却因为准备的遗漏，变什么都没有做成，这又怎么不令人遗憾呢！

无论生活中，还是学习中也都一样，凡事预则立，不预则废，不为明天做准备的人永远不会有未来。

未雨绸缪，有备无患，为未来而准备，是我们人生的方式！

就这样，期盼着并非不能的遗憾不再重来。

经常听人讲起一个段子，讲的是一个学生问第一名讨要学习秘籍而这个第一名总是在简短的几句话之后又添上一句：”然后一不小心就考了个第一名啊“。这句话令不少人唏嘘。然而，第一名真的就是“一不小心”靠运气得来的吗？答案显然是否定的。成功并非是偶然。

人们的成功，往往是以他们的努力作为根基的。因为努力，他们缩短了梦想与现实的距离，从而离成功的彼岸更进一步。

如果没有居里夫人大半辈子的潜心研究，就不会有世界科学史上的一块丰碑；如果没有贝多芬与命运的殊死较量，就不会有音乐界的一部鸿篇巨制；如果没有全中国人民的埋头苦干，也就没有如今的泱泱中华。

而我们心中常有一个疑问：为什么经历了那么多的挫折，又好像承受了很多来自困难的打压，却始终没有达到自己所预定的目标？看来，努力不一定会有结果。

其实不然。有许多事实证明，当我们不急于想着成功的时候，我们往往更专注于与一个问题或者困难的较量，心无旁骛。而也就是在这是，如果我们坚持着这一次的对抗不言放弃，就会很突然地脑中灵光乍现，所有的不解都成了有解。这也就是到达了大师王国维所说的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一层最高境界。

如果我们做一个生活的有心人，就不难发现，生活中有很多时候都是这个道理。比如，当我们做一道很难的数学题的时候，会绞尽脑汁，百思不得其解；但思考到一定的程度，又突然“柳暗花明又一村”。答案，其实就在转角处，就看你愿不愿意拐过这个弯。

所以，任何一种成功，都并非偶然，而是长期坚持努力换来的结果，只是你不知道该坚持到什么时候罢了。就好比刚埋下的种子，虽然不知何时发芽，但经过每天的灌溉和施肥，终会有冲破土壤向阳生长的一天。也就如顺丰总裁王卫先生所说：“市场根本不相信成功的偶然性，一切的成功都来自于必然”。

是的，只要我们足够努力，就一定会足够幸运！

21世纪十大数据的时代，是信息化的时代，是计算机的时代，是人工智能的时代。大费周折才成立的人形机器人优必选公司现在已成为与苹果等商业巨头合作的香饽饽，机器人AlphaGo从“初出茅庐”到战平围棋世界顶尖选手李世石、战胜中国的“狂傲”九段柯洁……人工智能成为所有人的焦点，人们确信，未来的生活会因为它改变。

这是一个最好的时代，科技文明空前蓬勃，这又是一个最坏的时代，人类的心灵面临太多的危险，一旦失去了评判事物的价值标准，失去了悲悯情怀，那将会是整个人类世界的沉沦。

人心不能被计算机同化，因为人心不是CPU。人脑永远不可能达到计算机那样的计算速度，存储那么多数据信息，但人类所拥有的价值关和同情心，使人成为有温度的活物，而并非冰冷的机器。

坚守价值观和同情心，便不至于在追求、超越的道路上失去理智、变得麻木不仁。乔布斯、库克、比尔。盖茨……卓越的时代文明推动者，他们拼命地创造着历史的同时，都没有忘记坚守自己作为人类所应有的东西。乔布斯认定要听从内心，因为“遵从规律是生活在他人思考的结果中”，比尔。盖茨是人尽皆知的大慈善家，他所捐款项的数目累计惊人，但我相信，他的悲悯之心一定更深厚，更博大。价值观和同情心未尝不是人们的寄身之处，只要它们仍然存在，迷途知返的人们便仍能找到心灵的归宿，不怕精神的荒芜。

有位科幻小说家曾创造出著名的“机器人三定律”，后来这三大定律真被用进机器人的生产中。这难道不是人类的价值观起的作用吗？用人的道德标准去规范未知的机器人领域，才能真正使其为人所用。若是人类的价值判断扭曲了，不复存在了，若是人类的思考真的趋向于计算机那样，说不定人类真的会被计算机取代，因为情理皆无的人类，已没有存在的必要。

苹果公司总裁库克说，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心人像计算机一样思考，失去了价值关和同情心，罔顾后果。人心不是CPU，使人之所以为人的从来不是运算法则，而是价值观所支撑的“理”和同情心所支撑的“情”。

未来的发展还未可知，但只要“情”“理”仍在，我相信，人类依旧会是世界的主宰，依旧还是伟大的存在。

苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，因此而扭曲价值观，失去同情心，罔顾后果。诚然，在技术高速发展的当今，各种人工智能，电子设备的不断涌现，渐渐使人们的"思考"简单化，并在"死考"————死板考虑的道路上越陷越深……

思考，顾名思义就是有思想地进行考虑，带着你独特的观点，看法与见解。正如孔子所言"学而不思则罔"，然而当今社会的我们理应是该"思而后考"，却渐渐踏上"死考"的道路。现代科学技术似一把双刃剑，在简单化，便利化人们生活的同时，却又束缚了禁锢了人们的思想。

于我而言，在这快节奏的生活中，我们不能一味排斥信息技术，也不可全然接受，正所谓"尽信书不如无书"。我们需在这之中找到一个平衡点，学会"思考"，而非"死考"。

放眼古今中外，小到一个企业的生存发展，大到整个巍巍华夏的前途历程，都离不开思考。它如同一盏指明灯，在我们前行的路上，愈发明亮！试想，若没有毛泽东，周恩来等伟人的思考，哪里会有现如今的中华民族，并成为十几亿国民的骄傲？若没有马云的思考，阿里巴巴又怎会有“全国第一大型购物平台”的称号？甚至，若没有思考，何来当今发达的人工智能与信息技术？我想，思考的价值和意义不言而喻。它就如一颗珍珠，经过数千年历史长河的淘洗，依旧闪耀，也越发澄澈……

如今人们更多有的是像计算机一样的思维，输入程序，再得出结果，更像是一台高速运转的机器，牺牲自己来适应生活节奏，造成了其呆板禁锢的思维。人们渐渐从不想思考到不再思考，再到选择死考，这不仅对自身是一种伤害，更是阻碍了整个文明化的进程，无论是价值观世界观，抑或是创新力都将受到影响。

我想人们应该从这种生活现状中挣脱出来了，去领略一下思考的美丽之处。在适应科学技术，人工智能的同时，别忘记思考，它会让你的生活更加丰富多彩！思考就是为了更好的思考，而"死考"，会让你的生活索然无味，空洞乏木。

让思考也成为我们路上的指明灯吧，让思考不再束缚我们的思想。正所谓，“思考”，而非“死考”。

时代正在逐渐变化，在互联网时代之后，我们又迎来了新一种的时代——“共享时代”，从一开始的共享单车再到后面的共享雨伞，共享书店等等，我们的生活出现了越来越多的共享资源，与我们的生活密切相关。但是我们需要知道的是：”共享不意味着私有“。

如今随时走在街头，你总会看见那么一两个骑着共享单车的人，毫无疑问，共享单车给我们生活带来了许多便利，在路上随便问一个人都骑过单车，连我家60岁左右的奶奶都知道共享单车，可是随着使用范围的增大，越来越多的不文明使用现象层出不穷。

尽管已经规定，共享单车不可以进入社区，公司和学校等地方，我却依然可以在社区内看见共享单车，有些甚至将其放在家中，成为私有的自行车。之前新闻里也曾报道过，有一个市民用黑色的喷漆将共享单车改造成了属于自己独一无二的单车，有人认为，这只是个别现像，在生活中基本不会出现这样的情况，我起初也是这样认为的，但事实不得不让我承认这种现象在生活中依然十分常见。

上周五，我与母亲吃饭后准备去公园里散步消消食，母亲提议骑共享单车回家。我走得也吃不消了，便起身出门寻找共享单车，很快，我就在大门口发现了一辆，我急忙跑过去一看，这辆车竟然没有车椅子，我万分不解，母亲想了想，认为这是别人拿下来的，好方便自己出来骑，虽说有点道理，但我还是不相信，走了一段路，母亲叫我回头看一眼，我看见有一个男子将座垫按上去之后，骑车走人了，我这才相信，哎！没想到又走了一点，就看见是一辆共享单车，只不过这辆车少了脚踏板，回来路上，短短四个路口，不过1、5KM路，就看到4到5辆被人损坏或无法使用的共享单车。尽管身边共享单车很多，但可以使用，而不被私有的又有多少呢？我本以为这已经是极限了，却没有想到更为极端的事情发生了。

在杭州地区，路上出现了一种共享雨伞，一个大亭子下面放了整整30多把雨伞，亭子里面写了一句”共享雨伞，当你有需要时就借走吧，只不过不要忘记拿回来，将这份便利传递给下一个人”但是刚出炉第二天，天气阳光明媚，里面的雨伞却少了4把，再过几天，下了一场大雨，过去一看，一把也没有了，这后一天，两天，三天里只有仅仅7把伞被放了回来，剩下的20多把伞都不翼而飞了，再也没有被归还，同样的情况还出现在了其它没有共享雨伞的地方，但是还没完，其它共享资源也是这种情况。

在上海某处的共享书店，里面的书一开始的崭新再到后来的破损，之后更是消失了。换上新书之后，没过几天，同样的事又重复上演了。读书，这体现了一个人的文明教养与素质水平，这固然是一种好事，但是那些被损坏，被拿走的书，又体现了什么呢？我想，尽管一个人看再多的书，如果做不到从小事做起，诚实守信，那么一点意义也没有。

共享单车被私有，共享雨伞不翼而飞，共享书店没有书看，共享篮球随意丢弃，共享纸巾挥霍无度，这一个个共享资源变为私人资源。

“共享时代”尽管我们这样说着，但其实我们并没有真正的进入这个时代。如果不加以整治，很快就会变为“私有时代”不可否认的是共享资源的出发点是好的，给我们带来了许多便利，但共享并非私有。我们应该都应具备有这样的意识，这样“共享时代，才会真正意义上的来临，我们的生活也才会变得更加便利，更加美好。

我们都知道那句话“失败是成功之母”，可是成功之后的艰辛又有几个人能够理解呢？我想只有成功者才能明白想要获得成功自己究竟付出了什么样的努力。

成功并非偶然的。我们都知道这世界上有很多的名人伟人，就拿一个简单的例子来讲，爱迪生是一个伟大的发明家，他的发明影响了千千万万的人，就最简单的一个电灯泡而言，因为电灯泡的发明使世界上多少家庭见到了光明，方便了他们的生活方式，我们都知道这是爱迪生经过千辛万苦经过千万次的实验，最终才能够成功的，爱迪生为了研究电灯，他受了多少苦，遇到了多少挫折，有多少次想放弃，我们都不知道，我们只是看到了结果他成功了。他的成功并不是偶然的，正是因为前边千百万次的失败，千百万次的想放弃，那么才有今天的成功，我们才能今天看到他这样的成果，这是他努力付出的结果，这是她艰辛的结果。

有的人会说，有些人成功是因为运气好，可是有人知道吗？一个人的运气好与不好在于他是不是做好了充足的准备。我们都知道一句话“成功是留给有准备的人的”，这句话不难理解，一个人成功是因为他做了千百次的准备，做了许多年的准备，只为了那一次成功。所以说即便是你运气好，如果你没有准备没有能力，那多少次机会摆到你面前，你也不会成功。所以说成功绝非偶然。

我的妈妈也经常教育我，你一定时时刻刻要准备着，不要心比天高，只有当你的能力达到一定高度的时候，那么这个时候通过你不懈的努力才有可能获得成功，如果天天痴心妄想白日做梦，什么都不准备，却心里想着我要成功，那结果是肯定的，你一定不会成功。

妈妈的这句话深深的影响着我，我一直准备着，每天都在努力着等待着，有这样一个机遇我可以成功，但前提是我不能放弃自己这么多年的准备，我仍要继续努力继续准备。

也希望大家能够努力准备等待机遇的到来，那么你就是下一个成功者。

从小起，我们就有了自己的梦想，随着我们年龄的增长，我们渐渐发现了实现梦想的不易，甚至觉得梦想当真如梦一般，虚幻缥缈，有些不切实际。

有多少人因为实现梦想的道路过于艰难而放弃了梦想呢？我想一定非常多，因为他们没有坚持，有什么资格被贴上成功的标志呢？实现梦想的道路一定是长远的，曲折的，如果不坚持，又怎么可能走完全程？但如果你坚持不懈，不怕挫折，那么在你梦想成真之时，你会发现这其实并不困难。成功人士没有说成功是困难的，只有没成功的人才会说它是困难的。

中国古代的著名诗人李白，小时候贪玩厌学，一日逃课去河边钓鱼，路上偶遇一位白发苍苍的老妇人正专心致志地磨着一根手臂粗的铁棒，李白疑惑地问其原因，这位老妇人说：“我的女儿要用一根绣花针，我要为她磨一根。”李白感到震惊，老人又说：“我只要日日磨，铁杵磨成针并不困难。”后来李白因此受到启发，回到学堂，刻苦学习，终成一位伟大的诗人。由此可见坚持不懈对于成功有多么重要的作用与意义，而且梦想的实现也并没有那么困难。

书法大师王羲之小时候，受到父亲严厉的教育，为了练好书法，他找来一块木板，每天在上面练字，终成名家。后来有人发现了他当时用过的那块木板，那墨汁竟深入木板近三分，此后入木三分的故事也广泛流传于世。由此我们可以看到，梦想没有那么遥不可及，坚持是成功所需要具备的重要条件之一。

近几年因获诺贝尔奖的屠呦呦开始为人们所知，当时她与团队在研究青蒿素的提取时，遇到了各种困难，但她没有因为困难而放弃，而是反复钻研古代中医学的资料并最终发现提取青蒿素的关键问题所在，成功研究了有关药物，由此挽救了无数人的生命。没有坚持刻苦的精神支撑着她，她又怎么能发现其中的奥秘？

外国科学家奥斯特，研究电与磁的关系近五年之久，他相信电流会产生磁场，但实验数次却并未成功，当他在科学表彰大会上接受表彰时，他不经意间发现当时他在会设计的实验有了不同的结果，由此他提出了电流的磁效应原理，成为著名的科学家。

通过上面古今中外的例子，我们不得不想到习见平主席发表的新年贺词：“天道酬勤”“只要坚持，梦想总是可以实现的”。事实不也是如此吗？只要你愿意付出努力，坚持不懈，你就会发现梦想并没有那么遥不可及。